導(dǎo)語：高校體育課程發(fā)展理念分析3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、引言

本文基于可持續(xù)發(fā)展教育的理念開展高校體育教學(xué)研究，以可持續(xù)發(fā)展教育的理念對(duì)高校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入剖析和合理應(yīng)用，為高校體育教育的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)際應(yīng)用，使高校體育教學(xué)能夠緊跟教育理念發(fā)展的前沿，進(jìn)一步豐富和完善高校體育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推動(dòng)高校體育教學(xué)的發(fā)展。

二、基于可持續(xù)發(fā)展教育的高校體育教學(xué)內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展教育（EducationforSustainableDevelopment:ESD）是隨著教育理論的不斷發(fā)展而出現(xiàn)的教育理念，最初是1988年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式提出的。2003年4月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布在2005年至2014年間實(shí)施聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展十年教育，要求各國(guó)政府將可持續(xù)發(fā)展教育融入到國(guó)家各個(gè)相關(guān)層次的教育戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃中。可持續(xù)發(fā)展教育是教育發(fā)展和觸及教育本質(zhì)的一種教育理念，目前以致未來的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展教育都是教育的最終追求。目前對(duì)于可持續(xù)發(fā)展教育的界定有狹義和廣義之分。狹義上，可持續(xù)發(fā)展教育是基于可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)受教育者進(jìn)行教育，目標(biāo)是幫助其形成可持續(xù)發(fā)展思想及能力，是一種專門性的可持續(xù)發(fā)展教育。廣義上，所有為了可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行的教育都是可持續(xù)發(fā)展教育，其核心就是以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向促進(jìn)教育的改革與發(fā)展。總體上，狹義的可持續(xù)發(fā)展教育是廣義可持續(xù)發(fā)展教育的基礎(chǔ)和重要組成，而廣義可持續(xù)發(fā)展教育則是狹義可持續(xù)發(fā)展教育努力的方向。高校體育是高校教育的一個(gè)重要組成部分，隨著素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的普及，高校體育在高校教育領(lǐng)域的作用愈加明顯，地位作用更加突出。2002年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）對(duì)高校體育課程性質(zhì)進(jìn)行了明確界定：“……是學(xué)校課程體系的重要組成部分；是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)”，“……是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑”[2]。從教學(xué)實(shí)施的角度來看，高校體育教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)特定的教育教學(xué)目標(biāo)，在體育教學(xué)過程中由教師與學(xué)生之間開展的一系列復(fù)雜而且動(dòng)態(tài)變化的教育教學(xué)活動(dòng)。從系統(tǒng)論的角度分析，高校體育教學(xué)是由相互聯(lián)系、相互銜接的不同教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整的教學(xué)系統(tǒng)，其中不同的教學(xué)環(huán)節(jié)代表了體育教學(xué)活動(dòng)中不同功能的教學(xué)階段[3]。基于可持續(xù)發(fā)展教育的高校體育教學(xué)是指利用可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展觀、價(jià)值觀以及可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性、整體性、協(xié)調(diào)性和平等性等原則去探討高校體育教學(xué)過程中以及教學(xué)應(yīng)用。可持續(xù)發(fā)展教育理念下的高校體育教學(xué)應(yīng)該具有以下主要內(nèi)涵：首先是高校體育教學(xué)系統(tǒng)作為高校教育的子系統(tǒng)能夠在整個(gè)高校教育領(lǐng)域中持續(xù)保持生機(jī)和活力；其次是高校體育教學(xué)和發(fā)展要具有持續(xù)性的特征，能夠適應(yīng)外部環(huán)境的變化，進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)整和改進(jìn)；第三是幫助學(xué)習(xí)者培育終身體育的教學(xué)體系。在應(yīng)用方面，基于可持續(xù)發(fā)展教育的高校體育教學(xué)主要有以下幾個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容：第一，從體育教學(xué)目標(biāo)、功能價(jià)值等角度來闡述如何促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展；第二，從體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐和改革等方面研究改善體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的途徑；第三，從體育教學(xué)評(píng)價(jià)方面研究高校體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)。

三、可持續(xù)發(fā)展教育在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用

借鑒《綱要》的基本內(nèi)容，影響高校體育教學(xué)過程的主要因素可劃分為體育教學(xué)目標(biāo)、體育課程內(nèi)容、體育教學(xué)實(shí)施和體育課程教學(xué)評(píng)價(jià)等。對(duì)這些主要要素進(jìn)行抽象分析，探求可持續(xù)發(fā)展教育與高校體育教學(xué)主要要素的結(jié)合和應(yīng)用，使可持續(xù)發(fā)展教育理念合理融于高校體育教學(xué)的全程，為高校體育教學(xué)的突破提供動(dòng)力支持。

（1）可持續(xù)發(fā)展教育在體育教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)用

《綱要》將高校體育教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃為基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)，分別適用于大多數(shù)學(xué)生的基本要求和部分學(xué)有所長(zhǎng)和有余力的學(xué)生。基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)均由五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)組成，具體為運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。可持續(xù)發(fā)展教育的核心理念是使受教育的每個(gè)人能夠通過教育來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。從可持續(xù)發(fā)展教育的角度來看，高校體育在教學(xué)目標(biāo)方面要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的具體應(yīng)用，第一，是高校在學(xué)校體育教學(xué)階段要充分考慮到不同學(xué)生群體承受或者能夠完成教學(xué)目標(biāo)的能力，持續(xù)關(guān)注學(xué)生在校階段接受體育教學(xué)的功能性和過程性狀態(tài)，將學(xué)生自主體育活動(dòng)的能力和興趣的培育作為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)；第二，是高校在體育教學(xué)過程中要將體育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步擴(kuò)展成為繼承性和終身性目標(biāo)，突出體育教學(xué)目標(biāo)的繼承性和延續(xù)性，使學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后依舊具有自主體育活動(dòng)的能力和興趣，這樣才使體育教學(xué)真正成為可持續(xù)發(fā)展的教育。

（2）可持續(xù)發(fā)展教育在體育課程內(nèi)容中的應(yīng)用

體育課程內(nèi)容的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)和規(guī)劃科學(xué)的高校體育課程內(nèi)容體系[4]。《綱要》對(duì)高校體育課程內(nèi)容沒有做硬性的規(guī)定，這樣就給體育課程內(nèi)容的制定帶來了較大的靈活性和彈性。但與此同時(shí)，《綱要》明確了確定體育課程內(nèi)容的主要原則，即健身性與文化性相結(jié)合、選擇性與實(shí)效性相結(jié)合、科學(xué)性和可接受性相結(jié)合、民族性與世界性相結(jié)合。在《綱要》給出的原則的基礎(chǔ)上，基于可持續(xù)發(fā)展教育的特性對(duì)體育課程內(nèi)容體系進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，需要注意以下幾個(gè)問題：第一，體育課程內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)與終身體育的銜接。可持續(xù)發(fā)展教育的重要體現(xiàn)之一就是“終身教育”，對(duì)于高校體育教學(xué)，其主要教學(xué)目標(biāo)之一也是為終身體育奠定基礎(chǔ)。因此，在學(xué)校教育階段需要科學(xué)構(gòu)建體育課程體系，大量推行選修制，將體育教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活和興趣緊密銜接，使學(xué)生至少掌握一項(xiàng)終身體育項(xiàng)目，進(jìn)而幫助學(xué)生培育終身體育能力和意識(shí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)。第二，體育課程內(nèi)容要符合發(fā)展性特征。成功的體育教學(xué)是服務(wù)于學(xué)生未來發(fā)展的教學(xué)，而不是以體育課程和體育競(jìng)技為教學(xué)目的。在課程內(nèi)容的選擇和取舍方面，需要以學(xué)生的需求來選擇課程內(nèi)容，盡量使所有的學(xué)生都能夠找到適合自己的體育活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。另外，還要重視社會(huì)教育與學(xué)校教育的聯(lián)系，在學(xué)校體育教育過程中融入社會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。使體育課程內(nèi)容盡量貼近社會(huì)生活，并與未來發(fā)展相關(guān)，滿足學(xué)生校外生活和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展性需求。第三，體育課程內(nèi)容要重視培養(yǎng)主體性意識(shí)。教育對(duì)象主體性意識(shí)的養(yǎng)成是可持續(xù)發(fā)展教育關(guān)注的重要方面，在體育教學(xué)方面的主體性是指學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與體育學(xué)習(xí)而表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性。體育教學(xué)能否完成主體性意識(shí)的培育，能否為廣大學(xué)生接受和喜愛，是課程內(nèi)容選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（3）可持續(xù)發(fā)展教育在體育教學(xué)實(shí)施中的應(yīng)用

體育教學(xué)實(shí)施是體育教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是開展體育教學(xué)的根本途徑。在體育教學(xué)實(shí)施過程中引入可持續(xù)發(fā)展教育理念，大量借鑒科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展教育方法，能夠更好的將體育教學(xué)內(nèi)容實(shí)施到教學(xué)活動(dòng)中，使高校體育教學(xué)受到廣泛認(rèn)可，進(jìn)而取得更好的教學(xué)效果。可持續(xù)發(fā)展教育理念倡導(dǎo)的教學(xué)方法很多，其中有以下方法可應(yīng)用于高校體育教學(xué)中。第一，活動(dòng)教學(xué)法。活動(dòng)教學(xué)法主要是倡導(dǎo)參與式學(xué)習(xí)，要求學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)教學(xué)過程，包括自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、組織學(xué)習(xí)計(jì)劃以及對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。活動(dòng)教學(xué)法的核心思想是學(xué)生開展自我教育，自己對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，通過這一方式來培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考和行動(dòng)的能力，使學(xué)生在變化的環(huán)境中都能夠養(yǎng)成和重視體育鍛煉的習(xí)慣，有助于終身體育理念的培育。第二，合作教學(xué)法。合作教學(xué)法主要是指小組合作教學(xué)，通過鼓勵(lì)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組來共同達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，是一種增強(qiáng)式的合作式學(xué)習(xí)。這一教學(xué)模式能夠有效培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)體協(xié)作意識(shí)，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生未來對(duì)社會(huì)和環(huán)境的適應(yīng)能力奠定基礎(chǔ)。第三，案例教學(xué)法。案例教學(xué)主要是通過教學(xué)案例來推動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的一種方法。可持續(xù)發(fā)展教育理念鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的探究來思考學(xué)習(xí)中的問題和設(shè)計(jì)解決問題的途徑，以此來獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。將案例教學(xué)引入到高校體育教學(xué)中，利用探究式學(xué)習(xí)模式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某項(xiàng)體育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于豐富體育課程的學(xué)習(xí)路徑具有積極意義。第四，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中融入到教學(xué)情境，在知識(shí)和技能的獲取方面不單純依賴教師的講解，而是充分發(fā)揮主動(dòng)性，通過自己的觀察學(xué)習(xí)并與個(gè)人的思考相結(jié)合的方式來獲取體育知識(shí)和技能。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法非常適合可持續(xù)發(fā)展教育的基本理念，能夠較好的培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。第五，觀測(cè)教學(xué)法。觀測(cè)教學(xué)法主要是通過組織學(xué)生進(jìn)行直接的體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)主動(dòng)體會(huì)各種體育活動(dòng)，進(jìn)而培育學(xué)生的體育興趣和愛好，是可持續(xù)發(fā)展教育理念強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生自主探索和研究能力的有效途徑。

（4）可持續(xù)發(fā)展教育在體育教學(xué)評(píng)價(jià)中的應(yīng)用

教學(xué)評(píng)價(jià)是體育教學(xué)過程中的重要一環(huán)。《綱要》第二十一條明確了體育課程評(píng)價(jià)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)和課程建設(shè)等三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)指出，“學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)學(xué)習(xí)效果和過程的評(píng)價(jià)，……評(píng)價(jià)中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能，把學(xué)生的進(jìn)步幅度納入評(píng)價(jià)內(nèi)容。”可持續(xù)發(fā)展教育的最終目的是通過教育來實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的需要。因此，在可持續(xù)發(fā)展教育的理念下，對(duì)高校體育教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)該進(jìn)一步加以延伸和拓展，嘗試對(duì)走入社會(huì)的學(xué)生進(jìn)行追蹤性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)焦點(diǎn)定位于高校體育教學(xué)成果對(duì)學(xué)生的社會(huì)生活所起到的實(shí)際作用和價(jià)值，主要標(biāo)準(zhǔn)包括學(xué)生是否形成了“終身體育”的理念以及是否能夠通過體育這一媒介來幫助其社會(huì)活動(dòng)的開展。這一開放性和追蹤性的評(píng)價(jià)模式更加符合可持續(xù)發(fā)展教育的理念，能夠真實(shí)呈現(xiàn)高校體育教學(xué)對(duì)于學(xué)生提高自身社會(huì)融合度的價(jià)值和意義，有助于指導(dǎo)高校體育教學(xué)更好的發(fā)揮教學(xué)服務(wù)作用。

四、結(jié)束語

可持續(xù)發(fā)展教育是具有時(shí)代意義的一種教育理念和教育思想，在當(dāng)前以及未來相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都將受到廣泛關(guān)注。在教育改革和素質(zhì)教育不斷深入的大環(huán)境下，高校體育教學(xué)在高校教育領(lǐng)域的作用更加突出。將可持續(xù)發(fā)展教育的理念引入到高校體育教學(xué)領(lǐng)域，并深入到體育教學(xué)目標(biāo)、體育課程內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的應(yīng)用，有利于為高校體育教學(xué)的進(jìn)一步完善提供新的思路，對(duì)于高校體育持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展也具有積極意義。（本文來自于《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志。《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見.）

作者：孔潔工作單位：金陵科技學(xué)院

第二篇

一健康與文化并重的高校體育課程理念概述

高校體育課程是學(xué)校課程體系的主要內(nèi)容，也是高等學(xué)校體育工作的核心環(huán)節(jié)。健康與文化并重的高校體育課程理念，是對(duì)“高校體育課程是什么和應(yīng)該做什么”的價(jià)值判斷和基本看法，也是基于現(xiàn)階段高校體育課程實(shí)質(zhì)的抽象概括，以及對(duì)高校體育課程發(fā)展趨勢(shì)的客觀梳理和整體把握。高校體育課程理念是課程領(lǐng)域研究的重要課題之一，對(duì)高等教育建設(shè)具有重要意義。自建國(guó)以來，伴隨著高校體育課程改革的進(jìn)程，體育課程理念也隨之進(jìn)行了多次變革，主要經(jīng)歷了運(yùn)動(dòng)技術(shù)觀、體質(zhì)本位觀、素質(zhì)教育觀、健康觀等變化。高校體育課程理念的提出都會(huì)對(duì)體育課程改革的深化產(chǎn)生重要影響，但體育課程理念的具體實(shí)施效果不容樂觀，尤其表現(xiàn)在大學(xué)生的體質(zhì)與健康狀況上。2010年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果顯示:19－22歲年齡組除坐位體前屈指標(biāo)外，爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，學(xué)生肥胖和超重檢出率繼續(xù)增加。［2］學(xué)生體質(zhì)與健康問題給我們留下很多思考，也為高校體育課程理念如何更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。高校體育課程實(shí)踐面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，高校體育課程理念的變革勢(shì)在必行。鑒于此，我們對(duì)健康與文化并重的高校體育課程理念賦予了新的意義和內(nèi)涵:以育人為本，以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為主導(dǎo)思想;通過知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和意識(shí)，提高體育素養(yǎng)水平;以現(xiàn)代文化教育為契機(jī)，養(yǎng)成良好的體育生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，塑造和培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。高校體育課程理念的傳播和發(fā)展主要取決于體育課程實(shí)踐的改革深度。探討和前瞻健康與文化并重的高校體育課程理念對(duì)體育課程實(shí)踐的作用和啟示，對(duì)于促進(jìn)高校體育課程體系改革具有重要的理論意義。健康的理念是以學(xué)生的健康發(fā)展為核心的，需要高校體育課程目標(biāo)以學(xué)生生命質(zhì)量作為制定標(biāo)準(zhǔn);“生活與體育技能教育”理念是促使體育課程生活化的指導(dǎo)思想，需要高校體育課程內(nèi)容回歸現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注學(xué)生的生活世界;“育人為本”理念是以學(xué)生的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值為導(dǎo)向，需要高校體育課程結(jié)構(gòu)以課程價(jià)值理性為設(shè)計(jì)方向，重視學(xué)生精神世界和社會(huì)能力的培養(yǎng);“現(xiàn)代文化”的理念是以學(xué)生人格的塑造為基點(diǎn)，需要高校體育課程實(shí)施體現(xiàn)體育課程文化的現(xiàn)代化，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代性特征的課程價(jià)值和功能;終身教育理念是以培養(yǎng)全面發(fā)展人才為出發(fā)點(diǎn)，需要高校體育課程評(píng)價(jià)凸顯整體教育思想，豐富體育課程評(píng)價(jià)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變體育課程評(píng)價(jià)方式。健康與文化并重的高校體育課程理念就是在理解高校體育課程本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以追求“生命質(zhì)量”、“回歸生活”為發(fā)展目標(biāo)，通過“文化”的傳遞載體和表現(xiàn)形式，探討人(學(xué)生)、文化、學(xué)習(xí)關(guān)系的一種具有穩(wěn)定性和延續(xù)性體育課程思想和觀念的總和。它具有豐富的內(nèi)涵，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“健康觀”與“文化觀”的并存性和協(xié)調(diào)性，缺一不可。

二健康與文化并重高校體育課程理念的理論依據(jù)

健康與文化并重的體育課程理念是高校體育課程體系完善的重要導(dǎo)向，也是高等教育發(fā)展的重要方向。理念的產(chǎn)生和發(fā)展需要有深厚的理論作為依據(jù)，健康與文化并重的體育課程理念不僅涉及現(xiàn)象學(xué)、生存美學(xué)等哲學(xué)理論以及文化傳播學(xué)理論，還有課程生態(tài)理論作為重要理論依據(jù)。

1．現(xiàn)象學(xué)理論:高校體育課程理念的哲學(xué)基石。

現(xiàn)象學(xué)理論闡釋了一種方法和思維態(tài)度，闡發(fā)了一種“回到實(shí)事本身”的基點(diǎn)，為高校體育課程理念發(fā)展提供了原點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。胡塞爾指出，它“標(biāo)志著一種方法和思維態(tài)度:典型哲學(xué)的思維態(tài)度和典型哲學(xué)的方法”。［3］早在20世紀(jì)初的歐洲，國(guó)家精神文化危機(jī)就是通過一種“回到實(shí)事本身”的哲學(xué)思維態(tài)度與方法而獲得拯救。不同哲學(xué)家的研究視角雖不同，對(duì)現(xiàn)象學(xué)的理解卻大致相同。海德格爾對(duì)現(xiàn)象學(xué)有著這樣的解釋:“現(xiàn)象學(xué)是說，讓人從顯現(xiàn)的東西那里，如它從其本身所顯現(xiàn)的那樣來看它。”［4］如果說現(xiàn)象學(xué)作為典型的哲學(xué)思維態(tài)度保證著我們走向?qū)嵤卤旧?意識(shí))的可能，現(xiàn)象學(xué)作為典型的哲學(xué)方法則進(jìn)一步保證著我們事實(shí)上對(duì)這一實(shí)事的最終把握。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念的確立關(guān)系著行動(dòng)的最終結(jié)果。“回到實(shí)事本身”是現(xiàn)象學(xué)的根本口號(hào)，對(duì)高校體育課程的改革發(fā)展具有歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)意義。這要求高校體育課程理念應(yīng)以“回到實(shí)事本身”的哲學(xué)思維態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，放棄一切偏見、成見、習(xí)慣看法，直觀學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中直接親身體驗(yàn)的東西，對(duì)學(xué)生的健康問題和文化觀念進(jìn)行探索和重新思考。教育現(xiàn)象學(xué)是現(xiàn)象學(xué)在教育領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸，重點(diǎn)關(guān)注人的精神和價(jià)值，追求健康理念和文化意義。“教育要植根于生活世界，發(fā)現(xiàn)生活世界中的問題”是對(duì)教育現(xiàn)象學(xué)精髓的最好詮釋。［5］它要求一種基于生活世界的對(duì)話形式的教育……熱切關(guān)注人的精神世界，使人們懂得人生的意義與價(jià)值，引導(dǎo)人們更好地學(xué)會(huì)生存和生活。［6］學(xué)會(huì)生存和生活是人們追求健康和傳承文化的基本條件，懂得人生的意義和價(jià)值，才能健康地、有意義地生活。教育現(xiàn)象學(xué)更多關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量和精神狀態(tài)，同時(shí)也為高校體育課程理念賦予了更多的內(nèi)涵。生活體驗(yàn)是現(xiàn)象學(xué)的重要思想，也是一種關(guān)注人的健康和文化價(jià)值的本真狀態(tài)，直指高校體育課程理念的根底。生活體驗(yàn)集中體現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)的精髓:“比現(xiàn)實(shí)性更高的是可能性，對(duì)現(xiàn)象學(xué)的領(lǐng)會(huì)唯在于把它作為可能性來把握。”［7］無限的可能才有無限的發(fā)展，生活體驗(yàn)的意蘊(yùn)不僅給予高校體育課程理念發(fā)展的導(dǎo)引，也為體育教師的教學(xué)實(shí)踐指明了方向。把握學(xué)生在課堂、學(xué)校外的現(xiàn)實(shí)的日常生活，更重要的是那種發(fā)生性，［8］關(guān)注學(xué)生知性發(fā)展，關(guān)愛能力培養(yǎng)，注重反思活動(dòng)，就成為體育教師的重要任務(wù)。在高校體育課程資源開發(fā)方面，體育教師需要?jiǎng)?chuàng)造和開發(fā)校外課程資源，取之于生活實(shí)踐，用之于課程實(shí)踐，讓學(xué)生真正體驗(yàn)生活的樂趣，關(guān)注學(xué)生最本真的思維。高校體育課程理念必須以哲學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，以生活世界和生活體驗(yàn)為價(jià)值導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生健康，宣揚(yáng)文化意義，不斷促進(jìn)高校體育課程體系的發(fā)展和完善。（本文來自于《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志。《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見.）

2．生存美學(xué)理論:高校體育課程理念的構(gòu)思原點(diǎn)。

生存美學(xué)理論是以“關(guān)懷自身”為核心內(nèi)容，將“自身的文化”和“自身的實(shí)踐”作為重要表現(xiàn)形式，為高校體育課程關(guān)注自身實(shí)踐提供理論支撐，為高校體育課程理念的構(gòu)思提供重要參考。生存美學(xué)理論主要圍繞關(guān)懷自身問題而展開的，其中涉及“自身的技術(shù)”、“自身的實(shí)踐”、“自身的認(rèn)識(shí)”、“自身的教育”、“自身的文化”、“回歸自身”等內(nèi)容。［8］399關(guān)懷自身絕不是抽象理論，而是非常實(shí)際和具體的生活實(shí)踐，是通過一系列技術(shù)、技巧、技藝、策略和程序。高校體育課程理念關(guān)注“自身的實(shí)踐”和“自身的文化”研究，就此成為高校體育課程改革的一個(gè)重要命題。“自身的實(shí)踐”是生存美學(xué)理論的重要內(nèi)容之一，為高校體育課程理念的轉(zhuǎn)變指明了方向。福柯指出，自身的實(shí)踐是對(duì)自身進(jìn)行“教育”、“糾正”和“解放”的實(shí)踐過程。［9］401依照生存美學(xué)原則，高校體育課程理念發(fā)展是一個(gè)需要不斷地進(jìn)行自我糾正、自我鍛煉、自我發(fā)展和自我完善的過程。高校體育課程理念的實(shí)踐，主要涉及宏觀和微觀兩個(gè)層面。宏觀層面體現(xiàn)在體育課程系統(tǒng)運(yùn)行過程中，發(fā)揮體育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)等要素的作用和功能，不斷地促進(jìn)體育課程系統(tǒng)自我完善和發(fā)展;微觀層面主要表現(xiàn)為:在體育教學(xué)過程中體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及教學(xué)評(píng)價(jià)等各要素構(gòu)成一個(gè)體育教學(xué)系統(tǒng)，并在自身系統(tǒng)順利運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)與整個(gè)體育課程系統(tǒng)的融合共生。“自身的文化”是生存美學(xué)理論的思想靈魂，對(duì)高校體育課程文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要的借鑒意義和價(jià)值。“自身的文化”是各種關(guān)于關(guān)懷自身的理論、思想觀點(diǎn)及技術(shù)的概括［9］406。在高校體育課程改革中，體育課程理念不僅要關(guān)注學(xué)生健康(自身的技術(shù))，還要注重體育課程文化(自身的文化)的傳承和發(fā)揚(yáng)。追求健康理念和文化理念并重也就成為高校體育課程研究的重要課題。高校體育課程理念的關(guān)懷自身態(tài)度，意味著體育課程理念的實(shí)施本身，尤其表現(xiàn)在自身范圍內(nèi)所實(shí)施的行動(dòng)。事物的發(fā)展是通過自身的不斷拷問和反思而進(jìn)行的，高校體育課程理念也需要在不斷反思體育教學(xué)實(shí)踐問題達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，進(jìn)而更好地指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐。

3．體育文化傳播理論:高校體育課程理念的文化動(dòng)力。

文化傳播源于人類生存和發(fā)展的需要，是人類特有的各種文化要素的傳遞和遷移現(xiàn)象，是各種文化資源和信息在時(shí)間和空間中的流變、共享和重組，是主體間進(jìn)行文化交往的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)的歷史形成和發(fā)展演變的過程，很大程度上表現(xiàn)為體育文化的傳播過程。［10］141體育文化傳播理論主要揭示體育文化要素的傳遞現(xiàn)象，改變?nèi)藗儗?duì)各體育文化要素傳播方式的認(rèn)知系統(tǒng)，促使形成穩(wěn)定的價(jià)值意識(shí)體系。其中人的全面發(fā)展就是體育文化傳播追求的最終目標(biāo)，而實(shí)施的關(guān)鍵在于體育教育。體育文化傳播理論對(duì)體育理論體系的建構(gòu)和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐具有不可替代的重要意義，同時(shí)也是高校體育課程理念發(fā)展的理論支撐。體育文化傳播是體育文化發(fā)展的決定因素，也是促使高校體育課程理念形成的根本動(dòng)力。作為人類文化的組成部分，體育運(yùn)動(dòng)無論在縱向的文化傳承上，還是橫向的文化交流上，都表現(xiàn)出鮮明的傳播本質(zhì)。［10］134－136體育課程理念是人們對(duì)體育課程的根本觀點(diǎn)和基本看法，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性的體育課程思想和體育課程觀念體系。體育課程理念包含的一切有關(guān)體育的思想、意識(shí)、精神、制度、教學(xué)等方面內(nèi)容，其只能在傳播中產(chǎn)生、發(fā)展、完善和創(chuàng)新。體育文化傳播形式是多樣的，不僅涉及體育理論層面還滲透到體育教學(xué)實(shí)踐過程中。高校體育課程理念的轉(zhuǎn)變是體育課程思想和觀念的不斷演化和變革，需要在體育文化傳播中不斷沉淀和積累形成。因此，體育文化傳播是體育課程思想和觀念形成和發(fā)展的過程，也決定著高校體育課程理念的更新和轉(zhuǎn)變。運(yùn)動(dòng)文化傳承是體育課程文化傳播的一種重要形式，在高校體育課程實(shí)施中扮演著重要角色，同時(shí)也成為高校體育課程理念形成的助推器。從體育發(fā)展史來看，無論是原始人類各種運(yùn)動(dòng)技巧和活動(dòng)技能的傳授，還是現(xiàn)代社會(huì)的體育教育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技和各類健身娛樂活動(dòng)的發(fā)展，都是社會(huì)化的傳播、創(chuàng)造、融合、交流的過程。體育課程實(shí)施的首要任務(wù)是對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行選擇，即選擇出最重要的、最有價(jià)值的社會(huì)文化組成課程。在體育課程文化的發(fā)展過程中，以運(yùn)動(dòng)為載體的運(yùn)動(dòng)文化成為體育課程文化的主體，體育課程傳承和創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)文化的主線越來越清晰。高校體育課程理念形成過程是伴隨著體育課程文化傳播進(jìn)程，也反映運(yùn)動(dòng)文化在社會(huì)政治語境下的不同地位和作用。

三結(jié)論

理念的產(chǎn)生和發(fā)展必然有深厚的理論作為依據(jù)，健康與文化并重的高校體育課程理念不僅涉及哲學(xué)和文化學(xué)理論，還有課程理論對(duì)其做重要的理論支撐。這種體育課程理念是在當(dāng)前社會(huì)政治語境下產(chǎn)生新的課程理念，是對(duì)高校體育課程理念歷史發(fā)展的總結(jié)和融合，凸顯時(shí)代特征和現(xiàn)代化印象。課程理念的確立不是一勞永逸的，需要在新社會(huì)背景下融合新元素和內(nèi)容，因此高校體育課程理念的發(fā)展需要體育界學(xué)者更多的關(guān)注和思考。

作者：王繼帥工作單位：麗水學(xué)院教育學(xué)院

第三篇

一高校體育課程改革成果

（一）教學(xué)內(nèi)容的完善

傳統(tǒng)的高校體育課程以田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、羽毛球、游泳、健美操等為教學(xué)內(nèi)容，這些從小學(xué)、初中、高中沿襲下來的傳統(tǒng)項(xiàng)目，早已為許多學(xué)生熟知，容易產(chǎn)生厭倦心理。為了優(yōu)化課程設(shè)置，突出高校體育課程改革的決心，不少學(xué)校增設(shè)了攀巖、棒球、跆拳道、網(wǎng)球、形體舞蹈等新穎的教學(xué)內(nèi)容，吸引了不少學(xué)生的關(guān)注。同時(shí)，一改傳統(tǒng)重實(shí)踐輕理論的做法，充分組合體育理論與實(shí)踐，使得體育課程極具趣味性、實(shí)效性。有些高校還為貫徹“終身體育”的理念，提供了相應(yīng)的健身器材，并支付定期的維修費(fèi)用。所以，為了優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，完善教學(xué)內(nèi)容將是各大高校進(jìn)行體育課程改革的重要途徑之一。

（二）課程設(shè)置的拓寬

依照《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》有關(guān)規(guī)定，高校體育課程的配置大都是必修課與選修課的方式。由于固定化的教學(xué)安排，大多數(shù)高校體育課程均呈現(xiàn)單一化的弊端，如因?yàn)檐浻布啡斌w育課程項(xiàng)目開設(shè)有限，學(xué)生難以在自己愛好的體育項(xiàng)目上施展才能；大多數(shù)高校的必修課項(xiàng)目過于固定，較難吸引學(xué)生興趣等，由此引發(fā)了不少學(xué)生私自換課、屢屢逃課的現(xiàn)象。針對(duì)這些層出不窮的棘手問題，各大高校體育課程設(shè)置均進(jìn)行了一定程度的調(diào)整與改革。從課程內(nèi)容的設(shè)置來看，高校都增設(shè)了不少新穎的體育課程項(xiàng)目，如健美舞蹈、太極、網(wǎng)球等，豐富了體育課程的多樣性。從課程選擇的層面來看，不少高校采取了選項(xiàng)課的形式，提供多種項(xiàng)目的體育課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇所學(xué)課程；有的高校采取試聽定選的做法，即在學(xué)生決定體育選項(xiàng)課前，可以提供一次試聽與重選的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了體育課程設(shè)置選擇的自由化；此外，有的高校還大膽地在體育課程設(shè)置中嘗試休閑體育如加入野外逃生以及保健體育等項(xiàng)目，大大地增加了體育課程的趣味性。簡(jiǎn)而言之，作為高校體育課程改革的突破口，課程設(shè)置的拓寬是各大高校踐行改革的重要改革措施之一。

（三）教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

高校體育課程以體育技能的傳授為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，單方面強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的實(shí)效性。隨著《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的出臺(tái)，“終身受益”的理念逐漸深入人心，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整變得尤為重要，即教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)已從單純的技能傳授轉(zhuǎn)向培養(yǎng)終身體育意識(shí)，促使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展。高校體育課程改革中教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，意味著傳統(tǒng)體育教學(xué)中“健身教育、人體科學(xué)知識(shí)傳授以及終身體育理念”長(zhǎng)期缺位階段的落幕。從此，隨著高校體育課程改革進(jìn)程的不斷深入，體育教學(xué)的發(fā)展慢慢走出簡(jiǎn)單化、乏味化，步入健身性、實(shí)用性以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的新階段。高校體育課程的改革內(nèi)容除了教學(xué)內(nèi)容的完善、課程設(shè)置的拓寬以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整三大板塊內(nèi)容外，還包含其他如課程結(jié)構(gòu)、課程資源、教學(xué)方法以及相關(guān)體育設(shè)備等方面大大小小的變動(dòng)，高校體育課程有關(guān)教學(xué)內(nèi)容、課程內(nèi)容以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等方面的改革，只是整體體育課程改革進(jìn)程中的冰山一角。

二高校體育課程改革中存在的問題

（一）終身體育意識(shí)培養(yǎng)的分析討論

就高校體育課程改革的指導(dǎo)理念來看，各大高校雖然通過《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指示，明確了高校體育課程改革的總體方向即通過身體練習(xí)的手段，朝著“終身體育”的目標(biāo)，并為實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而不斷奮進(jìn)；但在改革進(jìn)程中，“終身體育”意識(shí)的培養(yǎng)未成核心所在，體育課程改革過程中常難首尾相顧，難成遙相呼應(yīng)之勢(shì)，例如教學(xué)內(nèi)容的完善之中，一些新設(shè)立的體育項(xiàng)目往往遭遇“三分熱度七分冷”的境遇，未能充分踐行“終身體育”的理念，難以貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，就算高校體育課程的改革途徑再多，也難一鼓作氣，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨。

（二）體育課程設(shè)置問題的分析討論

從盲目增設(shè)的課程項(xiàng)目來看，教師質(zhì)量仍未能緊隨其后。改革過程最常出現(xiàn)的狀況是：當(dāng)課程項(xiàng)目新鮮勁一過，學(xué)生往往對(duì)此產(chǎn)生疑惑心理，甚至?xí)⑦@些新穎的課程項(xiàng)目冠于“掛羊頭賣狗肉”笑名，使得課程改革不得要領(lǐng)，遭遇阻滯。高校體育課程的改革途徑中，課程設(shè)置是為突破口之核心，能夠深得課程合理的設(shè)置之法，高校體育課程改革順利進(jìn)行，運(yùn)籌帷幄在其中；若自行亂其章法，非但不能夠保持傳統(tǒng)體育課程原有的教學(xué)效果，反倒誤了教學(xué)還搭上了經(jīng)費(fèi)，遂即造成改革進(jìn)程中大難題，得不償失。

（三）體育課程考核存在問題的分析討論

盡管高校體育課程的改革進(jìn)行已有數(shù)年之久，但是當(dāng)前對(duì)于高校體育課程仍舊難逃僵化、守舊等形式的考核，即高校體育課程改革過程中未能真正實(shí)現(xiàn)靈活有效的考核機(jī)制，一刀切的考試標(biāo)準(zhǔn)使得體質(zhì)不一的學(xué)生產(chǎn)生不公平的感受，對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的考察較多，對(duì)于學(xué)生身心健康及身心運(yùn)動(dòng)的了解極少。這也是高校體育課程改革數(shù)年之久以來，囿于調(diào)整無方而總是固步難前的癥結(jié)所在。有的高校在考核標(biāo)準(zhǔn)方面進(jìn)行調(diào)整，例如增加中長(zhǎng)跑的考核內(nèi)容以及將學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)的進(jìn)步狀況列入考核范疇里，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另一方面，一些高校以學(xué)生為主體，在對(duì)授課教師的考核中采取學(xué)生給老師打分評(píng)價(jià)的方式，出現(xiàn)了一些認(rèn)真積極授課的教師反而不如“放羊式”上課的老師更受學(xué)生歡迎的怪現(xiàn)象。

三有關(guān)高校體育課程改革的建議和意見

（一）高校體育課程改革的指導(dǎo)理念是進(jìn)行改革的要領(lǐng)所在

無論是教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)還是課程設(shè)置的拓寬，抑或教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整等眾多改革途徑，其所圍繞的中心都在于“終身體育”這一核心理念上。只有在高校體育課程改革的過程中，從每個(gè)改革的細(xì)節(jié)、每個(gè)改革的環(huán)節(jié)以及改革的策略選擇方位上，強(qiáng)調(diào)“終生教育”意識(shí)的培養(yǎng)，及時(shí)了解學(xué)生的需要，才能令體育課程成為“寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的教育過程；是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑”。

（二）高校體育課程肩負(fù)著連接學(xué)校體育鍛煉與社會(huì)體育活動(dòng)的橋梁重任

學(xué)生在畢業(yè)后能否持續(xù)堅(jiān)持體育鍛煉，很大程度上將會(huì)受大學(xué)時(shí)代的體育課程項(xiàng)目設(shè)置的影響。畢業(yè)生們?cè)谏鐣?huì)工作過程中體育活動(dòng)的正常進(jìn)行，無疑是高校體育課程改革成功與否的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)椋@正是“終身體育”理念起作用的典型體現(xiàn)。所以，高校體育課程改革除了要注重課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整以外，還更應(yīng)該側(cè)重開展那些畢業(yè)生走上工作崗位后仍能進(jìn)行的極具實(shí)效鍛煉價(jià)值的休閑體育項(xiàng)目，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣及體育興趣，最終達(dá)到“終身體育”的理念宣揚(yáng)。

（三）高校體育教師素質(zhì)水平的整體提升，是決定高校體育課程改革的關(guān)鍵

按照由于高校體育課程改革朝向“以學(xué)生為主體”的方向發(fā)展，更多的體育課程項(xiàng)目已不再是“教師會(huì)什么則教什么”，而變?yōu)椤皩W(xué)生想學(xué)什么，教師就應(yīng)盡力教什么”的狀況。這是因?yàn)椤敖K身體育”理念指導(dǎo)下，普通高校的體育課程目標(biāo)應(yīng)以體育為主，競(jìng)技并非其要?jiǎng)?wù)所在，在傳授體育技能的同時(shí)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)體育的價(jià)值，并且能夠養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。所以，這將對(duì)體育教師素質(zhì)水平提出重大的挑戰(zhàn)，亦即一專多能的體育教師才有可能勝任并成長(zhǎng)為高校體育課程改革中的優(yōu)秀合格教師。（本文來自于《淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志。《淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見.）

作者：喻輝工作單位：安徽理工大學(xué)體育部