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河南地處黃河中下游，是中國古代文明的發(fā)祥地之一，悠久的文明孕育了豐富多彩的民俗體育文化。近年來，我省群眾體育工作注重以人民為中心，堅持對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，不斷完善體育公共服務(wù)，挖掘弘揚傳統(tǒng)體育文化，全民健身活動蓬勃開展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了新的活力。

一、民俗體育的內(nèi)涵

民俗體育是指由民眾創(chuàng)造、傳承和享用，并融入百姓日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣之中的一種生活化、模式性、集體性、傳統(tǒng)性的體育活動，既是帶有民間風(fēng)俗的一種體育文化，又是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生發(fā)展起來的一種生活文化。常見的民俗體育項目包括：高腳競速、抽陀螺、蹴球、拋繡球、踢毽子、武術(shù)、滾鐵環(huán)、拔河、放風(fēng)箏、抖空竹、射箭、摔跤等。

二、高校民俗體育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）高校重視程度不夠。當(dāng)前，我國高校體育教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)是借鑒國外的運動項目，高校體育課程中進(jìn)行的多是田徑、球類、體操等，運動會項目設(shè)置也是向現(xiàn)代奧林匹克運動項目看齊，我國民間的傳統(tǒng)體育活動所占比重極少。教師對開展民間體育項目思考較少，學(xué)校在推動民間體育項目發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生參與民間體育活動上，缺少有力舉措，這就導(dǎo)致了民間體育項目在高校體育教育中基本處于“缺位”狀態(tài)。（二）學(xué)生參與熱情不高。隨著我國城市化水平的不斷提高，學(xué)生們“蝸居”在高層公寓房間里的時間較多，缺少三五成群的團(tuán)體運動和交流，這使傳統(tǒng)意義上需要多人參與的民間體育發(fā)展受到了限制。同時，豐富多彩的現(xiàn)代化生活改變著人們的行為方式，使學(xué)生在課余時間更多的是上網(wǎng)、打游戲，很少參與民俗體育運動，導(dǎo)致那些本土的民間體育項目日益萎縮。（三）教育形式創(chuàng)新不足。目前，我省個別高校開始積極嘗試發(fā)展民俗體育文化，通過趣味性的民俗體育活動，促進(jìn)了學(xué)生身心的發(fā)展。但是在具體實施形式上還是較為陳舊的，沒有根據(jù)現(xiàn)代學(xué)生的興趣特點進(jìn)行創(chuàng)新，有些民俗體育運動甚至瀕臨失傳，這就迫切需要我們創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法，提升教學(xué)效果，不斷用民俗體育文化豐富體育課堂，改變“學(xué)生愛體育，不愛上體育課”的現(xiàn)象。

三、提升高校民俗體育教育效果的途徑

（一）切實提高重視程度。調(diào)查顯示，80%以上的學(xué)生通過與社會、家庭和同伴之間的相互交流來獲得民間體育知識，而很少從高校體育課堂中獲得。由于知識獲取的來源和方式不固定，導(dǎo)致學(xué)生對其認(rèn)識偏差較大。高校體育教師要徹底走出認(rèn)識上的誤區(qū)，切實重視民俗體育運動的發(fā)展，積極將民俗體育滲透融合進(jìn)學(xué)校課程教育中，不斷提高民俗體育在體育課程中的比例和地位。（二）創(chuàng)編民俗體育教材。梳理教學(xué)體系和選編教材，是豐富發(fā)展高校體育教學(xué)中民俗體育的前提和基礎(chǔ)。民俗體育教材的選編要充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化，選擇具有文化價值、運動價值以及地方特色的民間體育項目，同時結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)進(jìn)行趣味性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性的融合，提升教材的實用性和吸引力。例如筆者正在探索編撰《高校民族傳統(tǒng)體育教程系列叢書》，以期梳理我省乃至全國各民族運動中適合引入高校的運動項目，一方面有助于普及各民族體育文化，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，鼓勵學(xué)生弘揚民族文化，增強(qiáng)民族自豪感；另一方面有助于豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課堂模式，提升學(xué)生身體素質(zhì)。（三）精選民俗體育教學(xué)資源。用豐富多彩的民俗體育活動補充完善高校體育教學(xué)體系，提升學(xué)生身體素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生運動熱情，是開發(fā)民間體育課程的主要目的。高校在開發(fā)民俗體育類課程時，必須精挑細(xì)選，做到“取其精華，去其糟粕”，既要做到弘揚民族精神，又必須破舊立新，進(jìn)中求變，有所創(chuàng)新，使民間體育項目進(jìn)入學(xué)校后能受到學(xué)生歡迎，使課程開發(fā)真正能為學(xué)校體育服務(wù)，為現(xiàn)代教育發(fā)展服務(wù)。比如，鼓勵學(xué)生利用參加民間傳統(tǒng)廟會的契機(jī)，留心觀察并體驗廟會上的民俗體育項目，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)并參與身邊的民俗文化運動。再如，學(xué)校以“嵩山少林功夫”“焦作太極拳”等內(nèi)容為依托，舉辦校園民俗體育比賽，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)民俗體育特長，豐富興趣愛好等，都是切實可行的推廣民俗體育的辦法。（四）加強(qiáng)體育師資培訓(xùn)。加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)，提升高校體育教師的民間體育項目技能和民間體育文化素養(yǎng)，提高教師發(fā)掘民俗體育課程資源的意識，培養(yǎng)教師開發(fā)與利用課程資源的能力是進(jìn)行民間體育項目開發(fā)與利用的重中之重。高校要增強(qiáng)對體育教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，促使其轉(zhuǎn)變觀念，更新課程理念，培育其較為深厚的民俗文化底蘊，可采取集中培訓(xùn)、交流研討等形式，使其根據(jù)“身體、心理、社會適應(yīng)”整體健康觀進(jìn)行民間體育項目的開發(fā)與利用。同時，體育教師要精通民俗體育技術(shù)技能，做到技術(shù)精湛，水平高超，為學(xué)生參與民間體育項目做好指導(dǎo)。（五）充實教學(xué)內(nèi)容。教師可在授課中，向?qū)W生普及民俗文化知識，介紹民俗運動的發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解許多項目在古代都曾盛極一時，教師可結(jié)合民俗節(jié)令體育形式向?qū)W生介紹民俗活動的歷史背景。如拔河活動在唐代曾達(dá)到了前所未有的規(guī)模，唐玄宗時期，為了“以求歲稔”“耀武于外”，曾舉行了一次盛大的拔河比賽。其參加者甚眾，呼聲震天，觀看者皆為之驚駭。薛勝為此寫下了著名的《拔河賦》，詳細(xì)記錄了這次盛大的拔河活動，體現(xiàn)了唐王朝泱泱大國的風(fēng)采。此外，在體育教學(xué)中，還應(yīng)結(jié)合某項民俗體育項目，豐富學(xué)生的民俗體育歷史知識。如蕩秋千是中國古代北方少數(shù)民族的一種運動，后經(jīng)過演變出現(xiàn)了蕩秋千、車輪秋和擔(dān)子秋形式。其中蕩秋千就是平常我們所常見的秋千，而車輪秋包括了“磨秋”“觀音秋”“紡車秋”等。豐富的民俗知識增加了體育課堂的趣味性，更容易吸引學(xué)生們參與。

民俗體育既是我國體育文化的一個重要組成部分，又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。作為一種民族的傳統(tǒng)文化，它具有屬于其自身的突出而豐富的科學(xué)內(nèi)涵和與其他相關(guān)文化形態(tài)相融、相隔的文化限定。高校開設(shè)民俗體育課程，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，應(yīng)得到高校師生及社會各界的廣泛重視。

作者:田華 單位:鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院