導(dǎo)語：思想政治教育在少數(shù)民族文化的傳承一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。少數(shù)民族文化是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，少數(shù)民族優(yōu)秀文化在新時(shí)代下更應(yīng)該值得我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承。思想政治教育具有傳承功能，是弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要手段之一。如何去更好地發(fā)揮思想政治教育在少數(shù)民族文化中的傳承功能，是值得我們研究的話題。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;少數(shù)民族文化;傳承功能

一、思想政治教育的文化傳承功能

所謂的思想政治教育的文化傳承功能，就是對思想政治教育的對象施加傳統(tǒng)文化中的能夠引導(dǎo)人們樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的影響，即能夠使人們達(dá)到社會所期望的思想品德、政治素養(yǎng)，從而傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會的主流價(jià)值觀。

二、少數(shù)民族文化傳承性缺失問題

目前，少數(shù)民族文化的傳承存在著嚴(yán)重的缺失問題。很多地區(qū)的少數(shù)民族已丟失了其原有的民族特色。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造，若少數(shù)民族文化漸漸消失，不利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。目前少數(shù)民族文化傳承的缺失表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)少數(shù)民族文化傳承主體斷層。改革開放四十年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也發(fā)生轉(zhuǎn)變。在以前少數(shù)民族聚居地，人們主要是圍繞本地區(qū)的資源生存發(fā)展，很少有人去外地打工或者外出學(xué)習(xí)，少數(shù)民族文化一代代傳承下來。現(xiàn)在開放程度大大提高，人們的思想也發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們更多的是想要去看看外面的世界，想要去接受更加高水平的教育，這是國家發(fā)展給人們帶來的機(jī)遇，對于國家富強(qiáng)和社會建設(shè)有著積極的作用。但同時(shí)也存在著一些負(fù)面影響，如很多少數(shù)民族聚居地留在家里的多半是老人和小孩兒，年輕人出去打工、學(xué)習(xí)，這樣就會使得少數(shù)民族文化的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，年輕人很少想要去學(xué)習(xí)自己民族的文化。(二)多元文化流入沖擊原始文化。當(dāng)今社會各種社會思潮涌入、西方的價(jià)值觀的滲透，使得人們的思想也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們受到這些價(jià)值觀的影響，就會產(chǎn)生相應(yīng)的行為。比如一些美劇韓劇的播放，使得人們潛移默化的接受這些國家的思想，人們可能會想去學(xué)習(xí)英語、韓語，而真正古老的本民族語言就會被漸漸遺忘。(三)少數(shù)民族地區(qū)教育水平和方式欠缺。國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展雖然使得很多落后的地區(qū)得到了經(jīng)濟(jì)扶持，但是很多地方的教育水平?jīng)]有得到很大的提高，教育方式的改變也不是很大。仍然有很多孩子讀不起書，好幾個(gè)村莊才能有一個(gè)學(xué)校，在這樣的學(xué)校里，學(xué)生能夠接受簡單的知識便已經(jīng)是奢侈，更不用說民族文化教育。比如貴州的黔東南州，是少數(shù)民族聚居地，那里交通閉塞、自然條件差、經(jīng)濟(jì)資源短缺，即便國家給予一定的扶持，但是很多的教學(xué)工具仍然不能得到滿足，這使得學(xué)校的教育也就無法更好地開展下去。因此，想要更好地傳承民族文化，就要把教育擺在首要位置，更要重視教育方式的改革和創(chuàng)新。

三、思想政治教育中尊重少數(shù)民族文化的路徑

(一)加強(qiáng)對少數(shù)民族文化傳承主體的思想政治教育。少數(shù)民族文化傳承的主體在于年輕一代，應(yīng)該加強(qiáng)對他們的思想政治教育，使他們意識到傳承本民族文化的重要性，提高他們對于民族文化傳承的主動性、自覺性，既要接收外界發(fā)展的積極的信息，也要注重本民族優(yōu)秀文化的傳承。(二)堅(jiān)持以馬克思主義為引領(lǐng)。思想政治教育發(fā)揮在少數(shù)民族文化中傳承過程中，堅(jiān)持以馬克思主義為導(dǎo)向，從而確保文化傳承的正確方向。少數(shù)民族文化豐富多彩，但也并不是所有的文化都應(yīng)被傳承，比如那種違反主流價(jià)值觀的習(xí)俗，我們可以選擇放棄，在傳承的過程中要學(xué)會堅(jiān)持取其精華，去其糟粕的方法。(三)高校是發(fā)揮思想政治教育文化傳承功能的主渠道。高校是思想政治教育實(shí)施的主要陣地，隨著國家政策的大力扶持，少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)的逐漸增多，在高校中如何尊重少數(shù)民族的文化，也是目前高校中需要重視的問題。高校思想政治教育要傳播中華民族的傳統(tǒng)文化，也要重視少數(shù)民族文化的傳承。在日常的教學(xué)課堂上，讓少數(shù)民族的學(xué)生來介紹一下他們本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如蒙古族的游牧文化、苗族的服飾文化、藏族的藏醫(yī)文化等等，從而使得更多的同學(xué)去了解它。在少數(shù)民族節(jié)日為少數(shù)民族的學(xué)生舉辦一些活動，讓他們也能夠時(shí)刻記住和傳承本民族的文化，也讓更多的學(xué)生知道、了解這些優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，或者舉辦一些關(guān)于少數(shù)民族文化的講座，吸引一些有興趣的同學(xué)去聽等等。

四、總結(jié)

總之，發(fā)揮思想政治教育在少數(shù)民族文化中的傳承功能，有利于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國。思想政治教育在于潛移默化地影響人、熏陶人、引導(dǎo)人，思想政治教育發(fā)揮其文化傳承功能，有利于弘揚(yáng)中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［參考文獻(xiàn)］

［1］馬忠，原霞霞．思想政治教育與少數(shù)民族文化協(xié)同發(fā)展探究［J］．中共云南省委黨校學(xué)報(bào)，2016(05):144－148．

［2］李資源．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題［J］．中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2018(02):58－62．

作者:董婷婷 單位:燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院