導(dǎo)語：小議排球運(yùn)動在校園文化的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：陳春燕陳子銳宋晴工作單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)

排球運(yùn)動最早出現(xiàn)在1895年美國馬薩諸塞州一個(gè)基督教青年會，當(dāng)時(shí)是一種室內(nèi)運(yùn)動游戲，次年，這個(gè)基督教青年會的摩根制定了排球競賽規(guī)則并舉行了一次排球比賽，使這項(xiàng)運(yùn)動第一次成為了競技運(yùn)動(鮑明曉,2003)。1900年左右排球運(yùn)動傳入加拿大，1905年傳入古巴、巴西等美洲國家。第一次世界大戰(zhàn)期間，排球運(yùn)動開始傳入歐洲，先后在法國、德國、意大利、蘇聯(lián)等國家廣泛開展。1949年舉行了首屆世界男子排球錦標(biāo)賽，1952年起舉行世界女子排球錦標(biāo)賽。1964年，排球成為了奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目，走進(jìn)東京奧運(yùn)會的賽場。世界杯、錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會三大賽事大大推動了排球運(yùn)動在全球的影響力，成為繼足球、籃球之后的第三個(gè)“大球”項(xiàng)目。由于排球是三大球中唯一一個(gè)隔網(wǎng)對抗項(xiàng)目，特殊的比賽形式使之少了足球、籃球那樣激烈的身體沖撞，多了一些團(tuán)隊(duì)合作與戰(zhàn)術(shù)配合，諸多特點(diǎn)使排球運(yùn)動有著自身獨(dú)特的文化特性，表現(xiàn)在排球運(yùn)動具有鮮明的傳承性、時(shí)代性、創(chuàng)造性和民族性。在隔網(wǎng)競技的運(yùn)動項(xiàng)目中，排球?qū)儆诖笄虻姆懂牐沂嵌嗳伺浜系募w運(yùn)動項(xiàng)目，這使之與乒乓球、網(wǎng)球等隔網(wǎng)運(yùn)動項(xiàng)目有了本質(zhì)的區(qū)別。隔網(wǎng)比賽避免了許多直接的身體接觸，這不僅減少了受傷的機(jī)率，而且使得比賽更加靠智慧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)和取勝，位置輪換的比賽方式又使得場上的每個(gè)運(yùn)動員都機(jī)會均等，而每個(gè)人也都承擔(dān)著同樣重要的角色和任務(wù)。在三大球中，排球比賽對隊(duì)員之間的協(xié)作、配合能力要求最高，對比賽中的戰(zhàn)術(shù)變化要求也最高，從這個(gè)角度講，排球運(yùn)動是“文明”程度最高的運(yùn)動項(xiàng)目。一項(xiàng)運(yùn)動如果缺乏競爭就顯得蒼白無味，但激烈的競爭又增加了許多受傷的風(fēng)險(xiǎn)，排球運(yùn)動獨(dú)特的比賽形式巧妙地將激烈的對抗和受傷分隔開來，因而，它成了許多身體不夠強(qiáng)壯，不喜歡對抗性太強(qiáng)的運(yùn)動的人們的最好選擇。崇尚文明競爭，靠智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝是排球運(yùn)動的文化實(shí)質(zhì)，它與中國的傳統(tǒng)文化十分契合，因此，排球運(yùn)動在中國不僅有著良好的發(fā)展，而且中國文化的土壤又使其文化內(nèi)涵變得更加豐富和寬泛。中國的傳統(tǒng)文化中一直崇尚競爭而不傷“和氣”，即使是比武較量也要點(diǎn)到為止，推崇“靠智慧取勝乃為大勝”。《孫子兵法》就是武力競爭的寶典，他強(qiáng)調(diào)的是將最好的兵力用在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。三國時(shí)的諸葛亮也是以超常的軍事謀略而被傳頌。排球運(yùn)動作為一種外來文化與中國傳統(tǒng)文化的精髓有著驚人的契合，同時(shí)，中國排球人又將中國排球風(fēng)格譜寫成了世界排壇上獨(dú)特的一幟。正式因?yàn)樗橙×酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分，使中國排球與日本、古巴、俄羅斯等排球強(qiáng)國有著截然不同的風(fēng)格。中國女排的五連冠絕不是偶然的，它是中國文化與民族精神和排球文化最好結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國文化在排球運(yùn)動中發(fā)揚(yáng)光大的產(chǎn)物。在排球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，對隊(duì)員的教育等方面，袁偉民教練無處不在滲透著中國傳統(tǒng)文化中的堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、自我犧牲等，利用對手的弱點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢以克敵制勝。中國女排取得的成績是中國三大球在世界賽場上取得的最好成績，它凝聚著幾代人的期盼和心血，中國女排隊(duì)員所表現(xiàn)出來的精神是中國女性特有的精神，對中國女排精神的總結(jié)和傳承是已經(jīng)上升到了文化層面，是中國傳統(tǒng)文化在排球運(yùn)動文化中的具體體現(xiàn)，也是對排球文化的充實(shí)與發(fā)展。排球運(yùn)動的特點(diǎn)還在于，它在不同目的的競賽目的下，競賽形式可以多變而靈活，在各種各樣的場地上，甚至一塊普通空地上幾個(gè)人圍城一圈就可以進(jìn)行排球游戲。上世紀(jì)40年代，美國人又將排球運(yùn)動演變而成了一個(gè)新的、相似的運(yùn)動——沙灘排球。沙灘排球在保持了排球運(yùn)動的主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增加了對運(yùn)動員人體美的表現(xiàn)力，拉近了人與自然的距離，特出了人與自然和諧的美的體現(xiàn)。此外，沙灘排球增加了排球運(yùn)動的休閑性、娛樂性，使競技運(yùn)動又回歸了它的本來面目——游戲。沙灘排球進(jìn)入奧運(yùn)會使得人們對“更高、更快、更強(qiáng)”有了新的理解，在運(yùn)動競技過程中，實(shí)現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)可以是在運(yùn)動成績方面取得，也可以是在精神、美感、影響力等方面取得，在對人的本質(zhì)力量的107追求與表現(xiàn)中取得。

如前所述，排球運(yùn)動本身具有豐富的文化內(nèi)涵和文化特性，具體表現(xiàn)在排球文化的傳承性、時(shí)代性、創(chuàng)造性和民族性四個(gè)方面。而這四個(gè)方面的文化特性不是隨便一個(gè)排球活動就能表現(xiàn)出來的，它需要我們?nèi)ネ诰蚝涂桃鉅I造。首先，排球文化的傳承性不僅表現(xiàn)在對排球運(yùn)動技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練方法的傳承性，還表現(xiàn)在對本校特有的排球運(yùn)動傳統(tǒng)以及排球精神的傳承性上。這里所說的排球精神是能夠代表學(xué)校教育理念和師生價(jià)值觀的一種人文精神。傳承性是文化的核心要素，沒有傳承性的事物便難以實(shí)現(xiàn)其文化的價(jià)值，沒有文化價(jià)值的傳承也難以獲得文化的影響力。在校園中，排球比賽的慣例，排球運(yùn)動在學(xué)校的影響力，校園排球運(yùn)動的標(biāo)志及校園排球人物等等，只要這些形成了相對固定的模式而被人們接受和樂于發(fā)揚(yáng)，它們便構(gòu)成了排球文化的傳承性。在校園排球活動中，只有不斷地塑造人物和影響力，不斷地延續(xù)和發(fā)展校園排球運(yùn)動的傳統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)在校園文化建設(shè)中排球文化的價(jià)值。其次，文化的傳承性不等于一成不變，墨守成規(guī)，文化主體在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予自身時(shí)代的特性。排球運(yùn)動在其發(fā)展過程中也經(jīng)歷了不斷的技、戰(zhàn)術(shù)的變化，規(guī)則、裁判法的變化，每一次變化都是旨在是排球運(yùn)動更加符合人體運(yùn)動能力發(fā)展的特點(diǎn)，現(xiàn)代訓(xùn)練條件的特點(diǎn)，旨在使排球運(yùn)動更具觀賞性和健康性。不同的時(shí)代，人們對排球運(yùn)動的關(guān)注點(diǎn)不同，排球運(yùn)動的社會功能也不同。中國女排勇奪世界冠軍的時(shí)代，排球運(yùn)動承載著中華民族崛起的歷史重任，承載著洗清“東亞病夫”恥辱的民族寄托。而今天，排球競技水平已沒那么重要了，人們更多地是關(guān)注排球運(yùn)動的健身功能、娛樂功能，更多地關(guān)注排球精神的傳承與影響。再次，文化應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是文化的重要特性之一，也是文化價(jià)值的核心要素，沒有創(chuàng)造性的事件我們很難稱其為文化。人們把糧食釀造成酒，而且在不斷地傳承和發(fā)展釀造工藝，釀造的過程就是創(chuàng)造的過程，因此我們稱此社會存在為酒文化。事實(shí)上，文化就是記載人類進(jìn)步的符號，而沒有創(chuàng)造就沒有進(jìn)步可言。排球運(yùn)動作為校園文化的一份子，其可造空間是很大的，不用說排球運(yùn)動發(fā)展出來的沙灘排球，在校園中的排球運(yùn)動可以演變成各種各樣的活動方式，與其他運(yùn)動相比，排球運(yùn)動的這種創(chuàng)造性似乎更加豐富和靈活，特別是在校園這樣的環(huán)境下，排球運(yùn)動的創(chuàng)造性更加容易實(shí)現(xiàn)。從場地、比賽形式、規(guī)則等等方面都可以根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行適應(yīng)性的改變，這不僅可以擴(kuò)展排球運(yùn)動對學(xué)生影響，提升排球運(yùn)動的健身、娛樂功能，而且還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，使排球活動更加適應(yīng)學(xué)生的身、心特點(diǎn)。此外，競技排球運(yùn)動本身也需要不斷地在技、戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練方法方面進(jìn)行創(chuàng)造，以保持一個(gè)排球隊(duì)的競技水平。因此，排球運(yùn)動的活躍性是其作為校園文化的文化價(jià)值所在。最后，作為校園文化的排球運(yùn)動應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族性。盡管競技排球運(yùn)動是世界流行的運(yùn)動，是奧運(yùn)會項(xiàng)目，但它仍然具有民族性，表現(xiàn)在不同民族的運(yùn)動員尤其獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格與戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)，不同民族的運(yùn)動員有著他們自身特有的排球精神和價(jià)值觀（姚登權(quán)，2004）。而在校園中開展的排球運(yùn)動是對一個(gè)國家排球最高排球精神的追隨，在通過排球運(yùn)動實(shí)現(xiàn)對學(xué)生施以教育的同時(shí)，排球的民族性就自然而然地表現(xiàn)了出來。校園排球不像專業(yè)競技排球那樣必須發(fā)揮最大的能力去適應(yīng)國際比賽。校園排球可以根據(jù)中國學(xué)生的身體特點(diǎn)而發(fā)展適合民族特性的排球運(yùn)動，也可以將排球運(yùn)動所承載的民族精神和價(jià)值觀付諸活動當(dāng)中，真正實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動的文化價(jià)值。四、總結(jié)排球運(yùn)動是高校最為普及的運(yùn)動項(xiàng)目之一，也是體育教學(xué)中最常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容，因此，排球運(yùn)動在校園內(nèi)是最具學(xué)生基礎(chǔ)和最容易開展的運(yùn)動項(xiàng)目，由于它靈活多變的比賽與活動方式、賦予內(nèi)涵的運(yùn)動人文精神，因而成為最具文化價(jià)值的運(yùn)動活動。在校園文化建設(shè)中，排球運(yùn)動的文化價(jià)值需要我們主動去挖掘和規(guī)劃，將校園排球活動與學(xué)校的科學(xué)精神、人文精神及傳統(tǒng)緊密結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動的文化價(jià)值。