小議排球運(yùn)動(dòng)在校園文化的運(yùn)用
時(shí)間:2022-12-24 02:02:00
導(dǎo)語:小議排球運(yùn)動(dòng)在校園文化的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
本文作者:陳春燕陳子銳宋晴工作單位:廣東外語外貿(mào)大學(xué)
排球運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)在1895年美國(guó)馬薩諸塞州一個(gè)基督教青年會(huì),當(dāng)時(shí)是一種室內(nèi)運(yùn)動(dòng)游戲,次年,這個(gè)基督教青年會(huì)的摩根制定了排球競(jìng)賽規(guī)則并舉行了一次排球比賽,使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)第一次成為了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)(鮑明曉,2003)。1900年左右排球運(yùn)動(dòng)傳入加拿大,1905年傳入古巴、巴西等美洲國(guó)家。第一次世界大戰(zhàn)期間,排球運(yùn)動(dòng)開始傳入歐洲,先后在法國(guó)、德國(guó)、意大利、蘇聯(lián)等國(guó)家廣泛開展。1949年舉行了首屆世界男子排球錦標(biāo)賽,1952年起舉行世界女子排球錦標(biāo)賽。1964年,排球成為了奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目,走進(jìn)東京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)。世界杯、錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)三大賽事大大推動(dòng)了排球運(yùn)動(dòng)在全球的影響力,成為繼足球、籃球之后的第三個(gè)“大球”項(xiàng)目。由于排球是三大球中唯一一個(gè)隔網(wǎng)對(duì)抗項(xiàng)目,特殊的比賽形式使之少了足球、籃球那樣激烈的身體沖撞,多了一些團(tuán)隊(duì)合作與戰(zhàn)術(shù)配合,諸多特點(diǎn)使排球運(yùn)動(dòng)有著自身獨(dú)特的文化特性,表現(xiàn)在排球運(yùn)動(dòng)具有鮮明的傳承性、時(shí)代性、創(chuàng)造性和民族性。在隔網(wǎng)競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,排球?qū)儆诖笄虻姆懂?,而且是多人配合的集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這使之與乒乓球、網(wǎng)球等隔網(wǎng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有了本質(zhì)的區(qū)別。隔網(wǎng)比賽避免了許多直接的身體接觸,這不僅減少了受傷的機(jī)率,而且使得比賽更加靠智慧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)和取勝,位置輪換的比賽方式又使得場(chǎng)上的每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都機(jī)會(huì)均等,而每個(gè)人也都承擔(dān)著同樣重要的角色和任務(wù)。在三大球中,排球比賽對(duì)隊(duì)員之間的協(xié)作、配合能力要求最高,對(duì)比賽中的戰(zhàn)術(shù)變化要求也最高,從這個(gè)角度講,排球運(yùn)動(dòng)是“文明”程度最高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)就顯得蒼白無味,但激烈的競(jìng)爭(zhēng)又增加了許多受傷的風(fēng)險(xiǎn),排球運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的比賽形式巧妙地將激烈的對(duì)抗和受傷分隔開來,因而,它成了許多身體不夠強(qiáng)壯,不喜歡對(duì)抗性太強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)的人們的最好選擇。崇尚文明競(jìng)爭(zhēng),靠智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝是排球運(yùn)動(dòng)的文化實(shí)質(zhì),它與中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分契合,因此,排球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)不僅有著良好的發(fā)展,而且中國(guó)文化的土壤又使其文化內(nèi)涵變得更加豐富和寬泛。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中一直崇尚競(jìng)爭(zhēng)而不傷“和氣”,即使是比武較量也要點(diǎn)到為止,推崇“靠智慧取勝乃為大勝”。《孫子兵法》就是武力競(jìng)爭(zhēng)的寶典,他強(qiáng)調(diào)的是將最好的兵力用在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。三國(guó)時(shí)的諸葛亮也是以超常的軍事謀略而被傳頌。排球運(yùn)動(dòng)作為一種外來文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有著驚人的契合,同時(shí),中國(guó)排球人又將中國(guó)排球風(fēng)格譜寫成了世界排壇上獨(dú)特的一幟。正式因?yàn)樗橙×酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,使中國(guó)排球與日本、古巴、俄羅斯等排球強(qiáng)國(guó)有著截然不同的風(fēng)格。中國(guó)女排的五連冠絕不是偶然的,它是中國(guó)文化與民族精神和排球文化最好結(jié)合的產(chǎn)物,也是中國(guó)文化在排球運(yùn)動(dòng)中發(fā)揚(yáng)光大的產(chǎn)物。在排球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練,對(duì)隊(duì)員的教育等方面,袁偉民教練無處不在滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、自我犧牲等,利用對(duì)手的弱點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)以克敵制勝。中國(guó)女排取得的成績(jī)是中國(guó)三大球在世界賽場(chǎng)上取得的最好成績(jī),它凝聚著幾代人的期盼和心血,中國(guó)女排隊(duì)員所表現(xiàn)出來的精神是中國(guó)女性特有的精神,對(duì)中國(guó)女排精神的總結(jié)和傳承是已經(jīng)上升到了文化層面,是中國(guó)傳統(tǒng)文化在排球運(yùn)動(dòng)文化中的具體體現(xiàn),也是對(duì)排球文化的充實(shí)與發(fā)展。排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)還在于,它在不同目的的競(jìng)賽目的下,競(jìng)賽形式可以多變而靈活,在各種各樣的場(chǎng)地上,甚至一塊普通空地上幾個(gè)人圍城一圈就可以進(jìn)行排球游戲。上世紀(jì)40年代,美國(guó)人又將排球運(yùn)動(dòng)演變而成了一個(gè)新的、相似的運(yùn)動(dòng)——沙灘排球。沙灘排球在保持了排球運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,增加了對(duì)運(yùn)動(dòng)員人體美的表現(xiàn)力,拉近了人與自然的距離,特出了人與自然和諧的美的體現(xiàn)。此外,沙灘排球增加了排球運(yùn)動(dòng)的休閑性、娛樂性,使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)又回歸了它的本來面目——游戲。沙灘排球進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)使得人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”有了新的理解,在運(yùn)動(dòng)競(jìng)技過程中,實(shí)現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)可以是在運(yùn)動(dòng)成績(jī)方面取得,也可以是在精神、美感、影響力等方面取得,在對(duì)人的本質(zhì)力量的107追求與表現(xiàn)中取得。
如前所述,排球運(yùn)動(dòng)本身具有豐富的文化內(nèi)涵和文化特性,具體表現(xiàn)在排球文化的傳承性、時(shí)代性、創(chuàng)造性和民族性四個(gè)方面。而這四個(gè)方面的文化特性不是隨便一個(gè)排球活動(dòng)就能表現(xiàn)出來的,它需要我們?nèi)ネ诰蚝涂桃鉅I(yíng)造。首先,排球文化的傳承性不僅表現(xiàn)在對(duì)排球運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練方法的傳承性,還表現(xiàn)在對(duì)本校特有的排球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)以及排球精神的傳承性上。這里所說的排球精神是能夠代表學(xué)校教育理念和師生價(jià)值觀的一種人文精神。傳承性是文化的核心要素,沒有傳承性的事物便難以實(shí)現(xiàn)其文化的價(jià)值,沒有文化價(jià)值的傳承也難以獲得文化的影響力。在校園中,排球比賽的慣例,排球運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的影響力,校園排球運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志及校園排球人物等等,只要這些形成了相對(duì)固定的模式而被人們接受和樂于發(fā)揚(yáng),它們便構(gòu)成了排球文化的傳承性。在校園排球活動(dòng)中,只有不斷地塑造人物和影響力,不斷地延續(xù)和發(fā)展校園排球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),才能實(shí)現(xiàn)在校園文化建設(shè)中排球文化的價(jià)值。其次,文化的傳承性不等于一成不變,墨守成規(guī),文化主體在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷賦予自身時(shí)代的特性。排球運(yùn)動(dòng)在其發(fā)展過程中也經(jīng)歷了不斷的技、戰(zhàn)術(shù)的變化,規(guī)則、裁判法的變化,每一次變化都是旨在是排球運(yùn)動(dòng)更加符合人體運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展的特點(diǎn),現(xiàn)代訓(xùn)練條件的特點(diǎn),旨在使排球運(yùn)動(dòng)更具觀賞性和健康性。不同的時(shí)代,人們對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)不同,排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能也不同。中國(guó)女排勇奪世界冠軍的時(shí)代,排球運(yùn)動(dòng)承載著中華民族崛起的歷史重任,承載著洗清“東亞病夫”恥辱的民族寄托。而今天,排球競(jìng)技水平已沒那么重要了,人們更多地是關(guān)注排球運(yùn)動(dòng)的健身功能、娛樂功能,更多地關(guān)注排球精神的傳承與影響。再次,文化應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造性,創(chuàng)造性是文化的重要特性之一,也是文化價(jià)值的核心要素,沒有創(chuàng)造性的事件我們很難稱其為文化。人們把糧食釀造成酒,而且在不斷地傳承和發(fā)展釀造工藝,釀造的過程就是創(chuàng)造的過程,因此我們稱此社會(huì)存在為酒文化。事實(shí)上,文化就是記載人類進(jìn)步的符號(hào),而沒有創(chuàng)造就沒有進(jìn)步可言。排球運(yùn)動(dòng)作為校園文化的一份子,其可造空間是很大的,不用說排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展出來的沙灘排球,在校園中的排球運(yùn)動(dòng)可以演變成各種各樣的活動(dòng)方式,與其他運(yùn)動(dòng)相比,排球運(yùn)動(dòng)的這種創(chuàng)造性似乎更加豐富和靈活,特別是在校園這樣的環(huán)境下,排球運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造性更加容易實(shí)現(xiàn)。從場(chǎng)地、比賽形式、規(guī)則等等方面都可以根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行適應(yīng)性的改變,這不僅可以擴(kuò)展排球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生影響,提升排球運(yùn)動(dòng)的健身、娛樂功能,而且還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力,使排球活動(dòng)更加適應(yīng)學(xué)生的身、心特點(diǎn)。此外,競(jìng)技排球運(yùn)動(dòng)本身也需要不斷地在技、戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練方法方面進(jìn)行創(chuàng)造,以保持一個(gè)排球隊(duì)的競(jìng)技水平。因此,排球運(yùn)動(dòng)的活躍性是其作為校園文化的文化價(jià)值所在。最后,作為校園文化的排球運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族性。盡管競(jìng)技排球運(yùn)動(dòng)是世界流行的運(yùn)動(dòng),是奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目,但它仍然具有民族性,表現(xiàn)在不同民族的運(yùn)動(dòng)員尤其獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格與戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn),同時(shí),不同民族的運(yùn)動(dòng)員有著他們自身特有的排球精神和價(jià)值觀(姚登權(quán),2004)。而在校園中開展的排球運(yùn)動(dòng)是對(duì)一個(gè)國(guó)家排球最高排球精神的追隨,在通過排球運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生施以教育的同時(shí),排球的民族性就自然而然地表現(xiàn)了出來。校園排球不像專業(yè)競(jìng)技排球那樣必須發(fā)揮最大的能力去適應(yīng)國(guó)際比賽。校園排球可以根據(jù)中國(guó)學(xué)生的身體特點(diǎn)而發(fā)展適合民族特性的排球運(yùn)動(dòng),也可以將排球運(yùn)動(dòng)所承載的民族精神和價(jià)值觀付諸活動(dòng)當(dāng)中,真正實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值。四、總結(jié)排球運(yùn)動(dòng)是高校最為普及的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,也是體育教學(xué)中最常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容,因此,排球運(yùn)動(dòng)在校園內(nèi)是最具學(xué)生基礎(chǔ)和最容易開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,由于它靈活多變的比賽與活動(dòng)方式、賦予內(nèi)涵的運(yùn)動(dòng)人文精神,因而成為最具文化價(jià)值的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)。在校園文化建設(shè)中,排球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值需要我們主動(dòng)去挖掘和規(guī)劃,將校園排球活動(dòng)與學(xué)校的科學(xué)精神、人文精神及傳統(tǒng)緊密結(jié)合起來,才能真正實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值。
- 上一篇:小議高職文化構(gòu)建的使命
- 下一篇:企業(yè)文化的作用方式探析