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一、多校區辦學格局下加強校園文化建設的必要性

(一)高校自身發展的客觀要求

大學的存在，關鍵在于它的文化存在和精神存在。耶魯大學校長RichardC．Levin認為大學的三個基本要素，一是有形資產，二是人力資源，三是文化內涵［2］;19世紀末，洪堡創建的柏林大學以其“教學和研究相結合”的大學文化，使柏林大學乃至整個德國成為20世紀初世界大學的翹楚;國內的兩所頂尖高校北京大學和清華大學，也都擁有自己獨特的校園文化和學校精神。其中北京大學以“思想自由、兼容并包”的北大精神，引領其110多年來傲然前行、卓爾不群;清華大學則以“自強不息、厚德載物”的清華精神成為無數莘莘學子向往的殿堂。這些無不說明先進的大學校園文化和校園精神在擴大學校影響力方面所發揮的巨大作用，她是學校獨特的財富和無形資產，反映著一所學校的歷史傳統、辦學特色和精神風貌，是其他元素所無法替代的［3］。同時，由于校園文化和校園精神具有穩定性、執著性和親和性，能夠滲透到學校教育教學活動的各個層面，能夠培養和激發廣大師生員工的群體意識和團隊精神，因而也是學校改革創新和促進自身發展的強大動力。

(二)提升學生素質的有效途徑

18世紀的法國啟蒙思想家愛爾維修指出:人是環境的產物。中國古代的《荀子•勸學》也指出:蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。由此可見，環境對人的影響是巨大的，大學校園里的文化氛圍也就不自覺的對成長在其中的大學生有著“潤物細無聲”的作用。當前，在經濟全球化和中國社會轉型的特殊時期，學生的全面成長、成才需要用社會主義的核心價值體系來武裝頭腦，整合其價值觀念系統、引領其政治思想道德，正確處理成長、成才過程中遇到的一系列問題，正確對待社會主義市場經濟條件下出現的新情況、新問題，正確認識科學素質與思想素質、文化素質與道德素質、生理成熟與心理健康、個人價值與社會價值之間的關系，以及注重樹立遠大的理想信念、形成良好的誠信意識。只有這樣，大學生才可能成為身心健康、全面發展的高技能人才。有理想、有道德、有知識、有能力，同時又能根據社會形態、經濟形勢的變化，不斷的調整自己，這既是一種能力，更是一種綜合素質，而這種能力和素質，很大程度上來自于大學校園文化的“潛移默化”［4］。學生作為校園文化的建設主體之一，通過參與各種校園文化活動，從中找到表現的機會和自己擅長的領域，看到自身的價值，建立起自信心和榮譽感，這非常有利于他們正確人生觀的樹立、高尚道德的養成、審美情趣的提升以及綜合素質的提高。所以說，加強大學校園文化建設是提升學生綜合素質與能力的有效途徑。

二、校園文化建設在多校區辦學中的作用

(一)凝聚與向心作用

在多校區辦學格局下，各子校區雖不能離開整體而孤立存在，但卻又是相對獨立的，而系統整體作用的發揮并不是各子系統功能的簡單疊加。如果一所多校區大學里面的各個校區以及每個校區的師生員工都心往一處想、勁往一處使，那么必然會產生“1+1＞2”的效果，反之則會相互削弱。這就需要經過悠久的歷史積淀和深厚的文化積累而逐漸形成的校園文化發揮其獨有的凝聚和向心作用，因為它能夠以特殊的精神活動和文化氛圍，使生活在其中的每一個人在思想觀念、價值取向以及行為方式上趨于既定的共同目標和方向，從而把分散的各校區統一在同一價值體系之內，并有力增強師生的校園歸屬感和榮譽感。對于新建擴建型多校區大學而言，文化上的“同源性”使新老校區的師生很容易在心理距離上相互拉近，從而有利于制度文化、管理文化的整合與發展;對于合并重組型多校區大學而言，統一的校園文化對于培養各校區師生的組織認同感，確立共同的組織發展目標和凝聚多校區大學全體師生的思想、行為、意志，具有不可忽視的作用［5］。

(二)平衡與穩定作用

馬克思主義認為，世界上的一切事物，均在對立統一中發展。無論是高校的合并，還是高校的擴建，原有的人事秩序、組織結構面臨重新調整，原有的管理模式、各項制度面臨重新構建，原有的分配格局、利益關系也需要重新平衡，師生們的心態也需要重新適應。從管理文化的角度講，多校區辦學的高校就是要融合各子校區之間的價值觀念、行為方式，就是要平衡各種利益，協調各類關系。而多校區大學的校園文化建設，就是把合并前各高校中有益的價值取向進行提升或改進，為合并后的新大學奠定一個共同的文化根基，為新大學的教職員工提供一個思考、行動的基本準則，從而形成一種共同的文化助推力。只有這樣，才能在物質、制度、精神等各方面營造一種穩定的校園氛圍，為學校的深化改革和持續發展奠定良好的基礎。同時，校園文化整合、優化以后形成的新組織結構、新管理模式、新規章制度以及新文化氛圍等，能夠對全體師生員工偏離新大學戰略定位和發展目標的心理與行為產生有效約束，從而為新大學的發展獲得更大的空間。

(三)輻射與提升作用

大學的校園文化反映著一所大學的辦學理念和辦學精神，彰顯著一所大學的文化氣質和思想內涵，是支撐一所大學不斷發展、壯大的核心力量。無論是合并重組，還是新建擴建，多校區大學都希望在這一過程中實力得到增強，品牌得到提升，并最終實現做大做強。而要實現做大做強的終極目標，并在國內外或至少同類高校中具有一定的知名度，必須創造有利于全校師生員工發展的人文氛圍、學術氛圍、環境氛圍和文化氛圍，充分協調和運用各校區的優勢資源，因地制宜地發揮各校區的管理和文化特色，利用人文、地理、商業優勢，協同競爭，取長補短，交流碰撞，使新大學的核心理念一脈相傳，使優秀的校園文化品牌繼續得到弘揚，使文化資源共享的學術生態環境繼續得到完善，并適應外部環境的變化更新觀念，在原有的校園文化基礎上不斷豐富其形式和內涵，同時適應新的發展目標和定位，培育新的校園文化亮點，創建新的校園文化品牌，使新大學的校園文化精神成為全校師生員工的行動指南與學校發展的強大動力，增強校園文化的輻射作用，提升校園文化的精神品位，使多校區大學在激烈的競爭中永葆生機和活力。

三、多校區辦學格局下校園文化建設的優勢

與傳統的單一校區大學相比，多校區辦學格局下的高校在校園文化建設方面，具有以下優勢:首先，多校區辦學格局下的高校比單一校區辦學的高校辦學規模擴大，辦學空間開闊，校園文化建設的規模也隨之擴大，校園文化的外延得到延伸，影響面越來越廣、越來越受到關注，校園文化的輻射作用不斷凸顯，因而有利于學校的整體形象得到提升。其次，多校區辦學格局下的高校各個校區都有自己相對獨立的地理環境、辦學傳統、管理模式和文化取向，都能利用自身原有的校區資源開展有特色的校園文化活動，因而，多校區大學的校園文化建設在各校區呈現不同的特點，具有多樣性。對新大學這個整體而言，各個子校區豐富多彩的校園文化有利于深化、豐富、拓展和提升整體的校園文化內涵和品位。第三，各個校區文化在大學整體校園文化的影響與整合下，有利于排除自身的消極因素，加快自身文化的成長與發展，保證自身文化沿著健康向上、積極樂觀的共同道路前行。同時，由于各個校區都相對獨立，多校區辦學的高?？梢詫⒁恍┎涣嫉膶W習風氣和消極的文化氛圍有效控制在所在校區或一定范圍之內，遏制其在其他校區的傳播，從而防止某些局部的“癥狀”在整個大學里蔓延。此外，合并前的每個校區都有自己的優勢，有的是在管理模式和改革創新上積累了優秀的經驗;有的是在人才培養、科學研究方面卓有成效;有的是在科技開發、社會服務方面比較成功;有的則是某一學科領域在社會上和學術界占有重要的地位，由此形成的學術風格和治學態度，構成了他們獨特的人文精神和科學精神。合并后的高校就可以將這些優勢資源和文化傳統進行保留與發揚，納入新大學的校園文化建設體系，并將這些優秀經驗向其他校區推廣，互相學習、取長補短，從而可以快捷有效的整合各校區校園文化建設，縮短合校的過渡期。

四、多校區辦學格局下校園文化建設的難點

(一)小集團思想

小集團思想其實是一種群體意識。群體意識是由于某種利益的自我保護或爭奪而自發形成的，具有松散組織的心理特征，它是單位文化、群體文化和社會文化的組成部分，或多或少的存在于任何一個單位。在特定條件下，這種群體意識可以發揮其獨特的作用，使某些棘手的問題能夠快速的得到解決。但是，當這種群體意識與親屬、朋友、地緣、上下級等利益關系相互交織、相互影響以后，就會編織出一個復雜的關系網，也就是我們通常所說的小集團思想。這種小集團思想往往具有很強的隱蔽性，只有在某項政策影響到小集團成員的切身利益時才會表現出來。當學校領導或相關部門在制定宏觀政策、管理制度以及利益分配制度時，他們總是從自己所在小集團的利益(實際上就是個人利益)出發，即便是有利于學校長遠發展的正確決策和措施，也會在這種小集團思想的驅使下變調。更為可怕的情況是，他們表面上擁護，看似學校政令暢通、落實到位，背后卻變相抵制，甚至利用政策的漏洞謀取私利，結果還理所當然。其實，這種小集團思想也不是牢不可破的，也存在脆弱性，在構成小集團諸多復雜的關系中，利益關系是主線，一旦利益關系破裂，整個小集團就可能崩潰。因此，防止小集團思想需要建立健全強有力的權力運用、利益分配的執行機制和監督機制，實行民主決策、多方監督，相關部門要以身作則、公開公平、敢于碰硬，政策的制定和執行過程應自始至終處于制度和群眾的監督之下。

(二)鄙視或攀比的思想

很多高校的合并都屬于“強弱合并”，即便是“強強聯合”或者“弱弱聯合”，各個校區的文化背景和發展水平也不可能完全對等，因此，多校區辦學高校的各校區之間必然存在差別。一般情況下，各校區教職員工都偏愛本單位文化，不愿意受其他校區的教職工鄙視或者立即接受其他校區的校園文化。在這種文化背景的影響下，合并后的高校各校區教職員工之間很容易產生互相鄙視或攀比的心理，特別是弱勢校區的教職員工很容易受到來自強勢校區的鄙視，強勢校區總認為弱勢校區分享了他們拼搏與改革的成果，心理上不平衡，甚至對弱勢校區人員的生活習慣和行為方式感到厭惡，認為他們水平低、素質差。同時，弱勢校區的教職工也表現出兩種心理狀態:一種是自認為不如人家，產生自卑心理，士氣低落;另外一種則是不服輸。此外，還有一種阻礙多校區文化融合的思想就是攀比思想，尤其是在權利和利益的分配時，強勢校區可能得到的利益比弱勢校區多一些，弱勢校區就感到不公平，總認為自己吃虧。但是，如果把權利和利益在各校區之間平均分配，強勢校區又會感到吃虧，沒有積極性。這兩種思想都會導致各校區之間誰也不服誰管，互相猜疑，隔閡越來越深，造成全校教職員工的思想不統一，擰不成一股繩兒，勁兒不能往一處使，其結果必然給學校管理、文化融合和改革發展帶來危害。

(三)安于現狀的思想

在現行的管理體制下，公辦高?；旧隙际鞘聵I單位，即便是合并前的大專、研究院(所、中心)也大多屬于事業單位，其管理體制和利益分配格局基本上還停留在計劃經濟模式下，即或是某些機構在合并以前有所改革，也是很有限、很局部的。由于歷史的原因，這些單位里面的大部分人，無論是領導還是普通教職員工，都比較樂意安于現狀，認為“這樣挺好，為什么要折騰呢”;特別是在單位遇到經濟困難時，改革更是畏首畏尾、停滯不前。對于新組建的多校區大學而言，這些傳統的思想和觀念必然對校區管理、政策制定、宏觀改革以及文化融合、氛圍營造、學風建設等產生重大危害。特別是某些領導或職能部門負責人的腦海中，下指令性計劃和搞平均主義大鍋飯的思想根深蒂固，因而在面對改革和處理各類問題時，總是用計劃經濟時代的思維方式來解決;在機構調整、人事任免、制度建設、深化改革時，既不遵循科學的管理方法，也不考慮客觀的教育發展規律，而是強行推行個人的主觀意志;在利益分配、學科重組、資源配置、人才選拔時，也僅僅是把引入競爭機制、激勵機制、突出貢獻機制等停留在口頭上，實際是不管貢獻大小一律平均或者變相平均。久而久之，全校教職員工都會不思進取，安于現狀;只求穩定，不講發展;只顧眼前，不管長遠;只圖享受，不思進?。?］。這種思想和觀念一旦在新大學里形成，必然阻礙學校的改革和新體制、新機制的建立，并最終影響到學校的建設和發展，勢必會影響到多校區校園文化的建設和融合。

五、多校區辦學格局下校園文化建設的對策

(一)科學定位，合理取舍，明確多校區大學辦學理念

大學的辦學理念是辦學者對大學發展的理性思考，它體現著一所大學的發展定位，決定著一所大學人才培養的模式，也決定著一所大學校園文化建設的方向。對于“擴張型”多校區大學而言，在傳承原有辦學理念的同時，對自身的學科定位、發展方向等進行重新思考，這相對比較容易;而對于“合并型”多校區大學而言，要讓合并前的任何一所高校放棄其經過歷史積淀和幾代人、甚至幾十代人努力奮斗而形成的傳統辦學理念，顯然是十分困難的，“更何況這種精神層面的價值追求的改變又直接決定著物質層面的辦學目標、辦學模式、辦學特色的改變”［7］。然而對于新大學來說，首先需要面對和亟需解決的問題就是辦學理念的重新確定，因為只有確定了新的辦學理念，才能形成新的辦學目標、辦學模式和辦學特色。這就要求多校區辦學格局下的高校要重新審視自身發展的歷史和歷程，明確自身在全國及所在區域高等教育結構中的位置和作用，找準自己的學科優勢和辦學特色，從而在對歷史積淀、辦學特色、學科優勢、人才培養以及產業轉化模式等進行綜合分析的基礎上，科學定位、合理取舍，明確辦學理念，確立發展目標，為新大學的發展指明方向，同時也為新大學的校園文化建設奠定基礎。

(二)立足校情，海納百川，凝練多校區大學校園精神

校園精神是學風、教風、校風所共同體現出來的師生共享的價值觀念和道德規范，是一所高校在長期辦學過程中的歷史積淀和文化傳統，是一代代師生員工的心血結晶和認同意識。它集中體現了師生員工的活力、魅力和精神風貌，是激勵師生奮發向上、積極進取的強大動力，因而對大學校園文化建設具有綱領性的作用。如果說一所大學的辦學理念是文化建設的內核，那么校園精神就是文化建設的精華。在多校區辦學格局下的大學里，很大一部分是“合并”產生的，各所個校區的前身是不同辦學規模和不同辦學層次的學校，他們都有各自不同的校園精神。因此，無論是“擴張型”多校區大學，還是“合并型”多校區大學，在明確辦學理念以后，首先就要凝練新的校園精神。在此過程中，一方面要立足校情，充分考慮自身的歷史傳統、學科優勢和整體實力，并結合新的辦學理念對校園精神進行重塑，形成全體師生新的精神追求;另一方面要海納百川，尤其是“合并型”多校區大學在新的校園精神凝練過程中，一定要深入研究和把握合并前各所學校原有的校園精神，并積極吸納新的元素進行有效整合或重構，做到既不拋棄過去優秀的校園文化傳統，又能繼往開來，形成高度統一、深入人心的新的校園精神。

(三)宏觀統籌，平衡兼顧，加強各校區物質文化建設

物質文化建設是校園文化建設的物質基礎，具有春風化雨、潤物無聲的作用。美麗如畫的校園風光、風格獨特的建筑藝術、濃縮歷史的人文景點、積極和諧的文化氛圍，這些都會給師生員工以巨大的精神力量。加強多校區大學校園物質文化建設，一是要重視教學樓、圖書館等教學設施建設，優化學習環境、營造學習氛圍;二是要重視體育館、科技館、活動中心等文化設施建設，搭建活動平臺、豐富校園文化;三是要重視校內廣播、電視、校報、?？?、櫥窗以及校園網絡(含專題網站)等宣傳平臺建設，構筑輿論陣地、發揮引導作用;四是要重視校園規劃和景觀建設，特別是要做好綠化、美化工作，使校園的山、水、園、林、路、建筑、雕塑、版畫等達到使用功能、審美功能和教育功能的完美統一，營造高尚健康的人文景觀氛圍，增強師生員工對校園文化環境的認同感。特別需要指出的是，多校區辦學格局下的大學校園物質文化建設，一定要做到宏觀統籌、平衡兼顧，避免重視主校區、輕視分校區，重視教學樓、輕視宿舍樓，重視圖書館、輕視體育館等多種錯誤的做法，尤其是各校區之間的物質文化建設一定要彼此兼顧、合理規劃，否則會因為差距過大而產生抱怨、自卑、攀比、逆反等情緒，從而影響校區之間的團結，阻礙學校的發展。

(四)齊抓共管，增進交流，加快各校區文化融合步伐

德國哲學家雅斯貝爾斯認為:“大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體間富有生命的交往，是學術勃發的領地?！保?］作為各種先進科學和諸子百家思想匯聚、傳播的領地，高校應打破院系壁壘，整合不同學科背景、不同學術思想、不同研究領域的科研人員聯合攻關，積極探索跨校區、跨專業、跨部門的科學研究體制，尤其是對于多校區辦學格局下的“高校航母”，更應該有計劃、有目的地安排一些跨校區、跨領域的學術交流活動、校園文藝匯演、體育比賽競技等，既可以邀請國內外知名的專家、教授、學者在各校區開展學術報告和前沿講座，又可以舉辦諸如校園歌手大賽、書畫攝影大賽、演講比賽、校運會、科技文化節等豐富多彩的校園文藝、體育、科技活動，一方面為青年大學生提供施展才華的空間，另一方面為不同校區的師生提供當面交流的機會。在活動中，各分校區的師生相互尊重、相互理解、相互支持，逐漸形成一種共同的價值理念和校園精神，這種通過取長補短、彼此融合而形成的新的價值觀和精神信仰一旦形成，就會具有強大的凝聚力和感染力，使置身于其中的師生員工受到耳濡目染、潛移默化的影響，并激發師生員工的歸屬感、自豪感和責任感，從而更好的推動各校區之間的交流和溝通，加快各校區之間文化融合的步伐，推動學校整體事業的發展。

(五)優化管理，以人為本，發揮各校區師生主觀能動性

教師和學生是體現一所大學校園文化的主體，要發揮各校區師生的積極性與主觀能動性，讓他們自覺參與到校園文化的建設中來，首先需要優化管理、以人為本，對原有的管理制度和運行機制進行整合或重構，建立一套與多校區大學管理相適應的規章制度，根據新大學的辦學理念、校園精神、辦學目標、職能定位等，協調學術權力和行政權力之間的關系，重新分配“?！骸怠比壊块T的權利，充分發揮黨委系統、行政系統、群團系統在文化建設中的不同作用，引入積極的管理機制、激勵機制和競爭機制;注重教師，特別是德高望重的老專家、老教授在治學、育人、為師上對學生潛移默化的影響，通過有效措施鼓勵教師經常深入學生宿舍、學生班級，特別是經常到新建校區和相對“弱勢”校區的學生中去，以一種“潤物細無聲”的方式將大學精神和校園文化內化到學生的日常生活之中，從而發揮教師在校園文化傳承、融合與重構中的獨特優勢;此外，學生社團是校園文化的重要陣地和有效載體，也是學生在參與、互動、合作、競爭中感受大學文化的方式與途徑，相對于學校的正式組織，具有更多的柔性和靈活性。在多校區辦學格局下的校園文化建設中，學校要引導學生社團在全校范圍內吸收成員、開展跨校區的活動，并在交通、場地、宣傳、組織等方面提供支持和幫助，從而有效發揮學生社團在大學文化融合方面的價值功能。（本文來自于《高等農業教育》雜志?！陡叩绒r業教育》雜志簡介詳見.）

作者：尚大軍張延超工作單位：西安理工大學