論文關(guān)鍵詞：知識(shí)社會(huì)；信息；對策

論文摘要：知識(shí)社會(huì)如何保證信息的安全，是社會(huì)必須解決的一個(gè)非常重要的問題。要保證信息的安全，就必須要對信息資源加強(qiáng)保密性、堅(jiān)持信息資源的完整性、保持信息資源的可控性。應(yīng)該從管理、技術(shù)和法律等方面采取相應(yīng)的對策。

在知識(shí)社會(huì)·信息不僅是社會(huì)財(cái)富的主要形態(tài)，而且也是決策的重要依據(jù)和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)性條件。在知識(shí)社會(huì)，信息在國民經(jīng)濟(jì)增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高方面所起的作用，將大大超過資本和勞動(dòng)所起的作用。同時(shí)，信息資源又具有脆弱性的特點(diǎn)，因此，在知識(shí)社會(huì)如何保證信息的安全，顯然是社會(huì)必須解決的一個(gè)非常重要的問題。

一、加強(qiáng)信息資源的保密性

今天，隨著社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，信息犯罪也愈演愈烈，人們對信息資源保密性的問題越來越擔(dān)心，對于應(yīng)該提出什么樣的信息安全對策也越來越關(guān)心。根據(jù)目前國內(nèi)外對信息資源保密性問題的大量研究，我們認(rèn)為可以提出以下一些有關(guān)信息資源保密性的安全對策:

1、管理對策。由于目前信息市場秩序的相對混亂和信息交易行為的不規(guī)范，必然要求我們從管理上來加強(qiáng)信息內(nèi)容的安全，凈化信息、市場，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)信息資源的共享。這不僅有利于防止數(shù)據(jù)丟失或被盜，阻止有害信息進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)、危害社會(huì)，而且對于保障國家主權(quán)、維持社會(huì)治安和促進(jìn)社會(huì)公德的發(fā)展，都具有十分重要的意義。對此，各國政府都高度重視，如美國政府1996年初簽發(fā)的有關(guān)信息安全管理?xiàng)l例，就要求在全美各地新生產(chǎn)的電視機(jī)上都安裝“V芯片”，因?yàn)樗梢宰詣?dòng)將帶有傷風(fēng)敗俗內(nèi)容的節(jié)目，從計(jì)算機(jī)和電視屏幕上識(shí)別并去掉。德國政府對利用信息網(wǎng)絡(luò)傳播色情節(jié)目的做法也深感不安，加強(qiáng)了這方面的管理力度，要求互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)器在接入PC機(jī)時(shí)，禁止傳播有關(guān)性和新納粹的資料。新加坡、越南等發(fā)展中國家，也于1996年作出決定.要求加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)的管理、保障信息安全運(yùn)行，取締任何有損國家主權(quán)和人民利益的服務(wù)。

一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究目的問題

經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究目的直接決定著其研究方向，確立正確的研究目的是一個(gè)非常重要的原則性問題。從總體上說，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究目的在于揭示和探索經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生、變化、發(fā)展的規(guī)律，促使理論研究的深化和成熟，從而更好地指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的實(shí)踐，更好地為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)。為此，可把經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究目的具體分解為以下幾方面：

（一）經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為法學(xué)中較新的分支學(xué)科之一，首先應(yīng)把如何建立和完善其自身特有的基本范疇、如何構(gòu)筑其科學(xué)體系確立為其研究目的。

由于“范疇及其體系是人類在一定歷史階段理論思維發(fā)展水平的指示器，也是各門科學(xué)成熟的標(biāo)志”[1]，因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的目的首先就應(yīng)立足于如何完善其自身的基本范疇、如何構(gòu)筑其科學(xué)體系之上，這是構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理的基石。但是，我國目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對此方面的研究不夠重視，致使經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論和原理的研究十分薄弱，而在與相關(guān)學(xué)科的爭論、與其他學(xué)科劃分研究對象及其范圍上卻投入較多精力。如果說在經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生初期基于為了充分論證經(jīng)濟(jì)法存在的獨(dú)立性，反駁否認(rèn)經(jīng)濟(jì)法地位觀點(diǎn)的需要而對有關(guān)問題進(jìn)行爭論、并極力確認(rèn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究對象及其范圍確有必要的話，那么，經(jīng)過十多年來廣大學(xué)者的辛勤努力而逐步把經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究引向深入，經(jīng)過立法機(jī)關(guān)的勤奮工作而制定的大量經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)，以及經(jīng)濟(jì)法在改革開放中所發(fā)揮的極其重要的作用，已足以表明經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位和不可替代的價(jià)值性。在此情況下，就沒有必要再花費(fèi)過多的時(shí)間和精力用于學(xué)科之間的論戰(zhàn)、爭搶研究對象及其范圍，否則，不僅不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)自身的發(fā)展和成熟，相反還會(huì)阻礙其發(fā)展。“任何具體科學(xué)都有自己的基本概念和范疇，是否形成由概念和范疇所構(gòu)成的理論體系，是這門科學(xué)能否獨(dú)立的重要標(biāo)志[2]”。實(shí)事求是地說，經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對經(jīng)濟(jì)法學(xué)自身究竟應(yīng)包括哪些基本范疇、每個(gè)基本范疇?wèi)?yīng)包含的科學(xué)涵義是什么、如何構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法學(xué)的范疇體系這些帶有根本性、全局性的問題尚沒有給予深入、系統(tǒng)的研究，這固然存在經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生時(shí)間短、研究幼稚等客觀方面的原因，但也不能否認(rèn)，存在于人們主觀上對經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究目的的認(rèn)識(shí)偏差和對經(jīng)濟(jì)法學(xué)基本范疇研究重要性的忽視同樣對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究產(chǎn)生了消極影響，致使經(jīng)濟(jì)法學(xué)界迄今也未能向理論界提供具有充分說明力的、令人信服的、確能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)自身獨(dú)立存在和成熟標(biāo)志的基本范疇及其范疇體系的框架結(jié)構(gòu)。與此形成鮮明對比的是，與經(jīng)濟(jì)法學(xué)處于并列地位的刑法學(xué)、民法學(xué)、行政法學(xué)等學(xué)科已經(jīng)建立起來了法學(xué)界公認(rèn)的、并為各學(xué)科所特有的比較成熟的基本范疇及其體系[3].所以，經(jīng)濟(jì)法學(xué)在建立其自身基本范疇及其體系方面可謂任重道遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的確應(yīng)將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本范疇及其體系構(gòu)成上來。

（二）經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為法學(xué)中內(nèi)容最為豐富的學(xué)科之一，理應(yīng)把如何深化部門經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究確立為其研究目的。

如果說對經(jīng)濟(jì)法學(xué)自身基本范疇及其體系的研究構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理的基石和框架，并以此構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法學(xué)總論的內(nèi)容的話，那么，對部門經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的研究則是經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容的具體展開和體現(xiàn)，并以此構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法學(xué)分論的具體內(nèi)容。研究部門經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容，一方面，應(yīng)對已制定出的單行經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容和理論予以研究。我國目前尚未制定一部經(jīng)濟(jì)法法典或經(jīng)濟(jì)法通則，而制定了大量適用于不同部門、領(lǐng)域、不同種類經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)法單行法和配套法即部門經(jīng)濟(jì)法，它們構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法體系的主干，如何制定、修改、補(bǔ)充、完善、理解、實(shí)施、適用各種部門經(jīng)濟(jì)法，正是經(jīng)濟(jì)法學(xué)面臨的重要課題之一；另一方面，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究又不能僅局限于現(xiàn)行立法的既定范圍內(nèi)，對尚未制定單行法和配套法的部門經(jīng)濟(jì)法的理論也應(yīng)予以研究。由于受多種原因的影響，我國經(jīng)濟(jì)法立法帶有明顯滯后性的特點(diǎn)，許多本應(yīng)屬于經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容的單行法和配套法尚未制定出來，比如，作為經(jīng)濟(jì)法核心的計(jì)劃法、反壟斷法等都沒有出臺(tái)，因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究不能忽略或遺漏該部分內(nèi)容，加強(qiáng)對它們深入、系統(tǒng)地研究，以更好地指導(dǎo)立法工作，同樣是經(jīng)濟(jì)法學(xué)面臨的課題。

「內(nèi)容提要」數(shù)學(xué)的特性和認(rèn)識(shí)功能決定了數(shù)學(xué)不可避免地會(huì)對法律文化產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)對法律文化的影響分為三個(gè)歷史時(shí)期。數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)精神都對法律文化產(chǎn)生過重要影響。數(shù)學(xué)為法律科學(xué)提供了一套科學(xué)的知識(shí)體系，開辟了新的研究領(lǐng)域，促進(jìn)了法律知識(shí)的增長和法律文化的進(jìn)步。

「英文摘要」Thecharacteristicandthecognitivefunctionofmathematicsdecideitsunavoidableinfluenceonlegalculture.Mathematicalinfluenceonlegalculturecanbedividedintothreehistoricalperiods.Itsmethod，ideologyandspiritallhavehadanimportantinfluenceonlegalculture.Mathematicshasprovidedforlawscienceasetofscientificknowledgesystem，openedanewresearcharea，andpromotedtheincreaseoflegalknowledgeandthedevelopmentoflegalculture.

「關(guān)鍵詞」數(shù)學(xué)/公理化方法/法律文化

[keywords]MathematicsAxiomaticMethodLegalCulture

作為文化之一種，法律文化的發(fā)展必然會(huì)受到其他文化的影響。數(shù)學(xué)歷來是人類文化的極其重要的組成部分，曾對許多文化產(chǎn)生過深刻的影響。考察法律文化，不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)對它的影響也是非常巨大的。無論是歷史上的法律還是現(xiàn)實(shí)中的法律，都可發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)留下的烙印。深入探討數(shù)學(xué)對法律文化的影響，對法律文化的進(jìn)一步發(fā)展無疑有著重大的促進(jìn)作用。

在研究數(shù)學(xué)對法律文化的影響時(shí)，我們必須搞清一個(gè)前提問題，即數(shù)學(xué)何以會(huì)對法律文化產(chǎn)生影響。這是本文探討的第一個(gè)問題。

摘要誘惑偵查，是刑事訴訟中一種特殊的偵查手段。雖然國外學(xué)術(shù)界對此早有研究，但在我國的犯罪偵查理論研究上則是一個(gè)新的領(lǐng)域。誘惑偵查的兩種類型是“犯意誘發(fā)型”和“提供機(jī)會(huì)型”，從法律原則角度看，筆者認(rèn)為“犯意誘發(fā)型”誘惑偵查基本上是合法與合理的，而“提供機(jī)會(huì)型”誘惑偵查則可能引起諸多違法的后果，兩者必須加以區(qū)分。對于實(shí)踐中的誘惑偵查，有必要從適用范圍、適用對象、行為方式和程序控制上進(jìn)行規(guī)制，將我國的誘惑偵查納入法律的運(yùn)行軌道。

關(guān)鍵詞誘惑偵查犯意誘發(fā)型提供機(jī)會(huì)型法律規(guī)制

隨著社會(huì)的發(fā)展，犯罪案件的日益復(fù)雜化已是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)。形形色色的新型犯罪，諸如販毒、行賄、偽造貨幣、組織、網(wǎng)絡(luò)犯罪等等，因其高度的隱蔽性、組織性以及高超的反偵查手段，對傳統(tǒng)的偵查提出了巨大的挑戰(zhàn)，于是各種特殊的偵查方法應(yīng)運(yùn)而生。誘惑偵查，就是被實(shí)踐證明為破獲此類高難度案件的有效措施之一。在當(dāng)今許多國家，誘惑偵查都以其不俗的表現(xiàn)而倍受偵查機(jī)關(guān)的青睞。然而，另一方面，由于缺乏明確的法律規(guī)制，其合法性問題一直頗費(fèi)爭議。盡管誘惑偵查早已存在于我國的犯罪偵查實(shí)踐中，但我國目前對此問題的研究起步較晚，深入的探討更付闕如，有的學(xué)者對此心存誤解，導(dǎo)致實(shí)踐中混淆是非，以訛傳訛。筆者不揣淺陋，擬以此文一抒己見，并求教于學(xué)界。

1、誘惑偵查的概念、類型及其界線

（一）誘惑偵查的概念辨析

雖然誘惑偵查在各國的犯罪偵查活動(dòng)中都早已有之，但“誘惑偵查”作為專業(yè)術(shù)語，對我國的法學(xué)界來說可能還有點(diǎn)陌生。嚴(yán)格考究，它直接引鑒于日本的犯罪偵查學(xué)界，而溯源于美國。從五十年代始，日本的法學(xué)研究雜志上就已頻頻出現(xiàn)有關(guān)“誘惑偵查”的論文，由于中日文的天然聯(lián)系，中國最初的研究多轉(zhuǎn)用了該詞。但是美國早在三十年就對此展開了充分研究，并形成了為諸多國家得以效仿的學(xué)說和判例。我國許多學(xué)者認(rèn)為我們所說的誘惑偵查即美國的“偵查陷阱”或“偵查圈套”（entrapment），實(shí)乃誤解。因?yàn)閑ntrapment在美國是指“偵查機(jī)關(guān)在本來并無犯罪傾向的無罪者心里植入（implant）犯罪意圖，誘使其實(shí)施犯罪行為，然后使之受到追訴。”美國司法部1981年《關(guān)于秘密偵查的基準(zhǔn)》（AttorneyGeneral’sGuidelinesonFBIUndercoverOperations）的J項(xiàng)中亦認(rèn)為entrapment乃“誘惑或鼓動(dòng)他人實(shí)施違法行為的手段”，并應(yīng)盡可能避免。顯然，美國對“圈套”或“陷阱”是持否定態(tài)度的。筆者注意到在美國關(guān)于entrapment的文獻(xiàn)中還有一個(gè)重要的詞——“encouragement”，可以直譯為“刺激偵查”，美國對它是在一定程度上承認(rèn)的，實(shí)際上這才是筆者所說的誘惑偵查。所以誘惑偵查與“偵查陷阱”并非同一概念，而是涵蓋了后者的含義。