導(dǎo)語：農(nóng)民生活質(zhì)量構(gòu)建論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要生活質(zhì)量是對人們整體生活水平的綜合描述。生活質(zhì)量指標(biāo)體系的建構(gòu)，應(yīng)與人的需求層次相適應(yīng)，并正確地反映社會現(xiàn)實。根據(jù)調(diào)查地點的情況，建立了與調(diào)查地點經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展水平相當(dāng)，與農(nóng)民生活、交往、家庭狀況、農(nóng)村發(fā)展等方面狀況相適應(yīng)的指標(biāo)體系，并具有一定的預(yù)測功能。

關(guān)鍵詞生活質(zhì)量指標(biāo)體系建構(gòu)現(xiàn)實基礎(chǔ)

生活質(zhì)量是對一個社會中人們總體生活水平的綜合描述。現(xiàn)代社會是一個以人為中心的社會，社會發(fā)展應(yīng)以提高人的福利為最終目標(biāo)。因此，生活質(zhì)量也是一個社會整體發(fā)展水平的重要指標(biāo)。基于這樣的認(rèn)識，國外學(xué)者很早就開始了生活質(zhì)量問題的研究。我國學(xué)者也在20世紀(jì)70年代后期開始生活質(zhì)量的研究，并在80年代中后期開始進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)驗研究。但是生活質(zhì)量是一個動態(tài)的指標(biāo)，它的研究必須與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，尤其是我國自改革開放以來，人民生活水平提高很快，生活方式也日新月異，這就要求社會工作者把針對不同群體開展的生活質(zhì)量的經(jīng)驗研究作為一項經(jīng)常性的課題，隨時了解人們生活質(zhì)量狀況，以跟上時代的發(fā)展。目前，我國又提出建設(shè)全面小康社會的目標(biāo)，生活質(zhì)量研究更成為研究我國人民生活質(zhì)量變化歷程、認(rèn)識目前社會狀況及指導(dǎo)社會發(fā)展的重要手段。

由于我國生活質(zhì)量研究起步較晚，因此目前的研究還大多集中在城市層面上，廣大農(nóng)村地區(qū)還是這一領(lǐng)域的空白。為此，2004年5~6月，筆者選取湖北省洪湖市的三個村開展了農(nóng)村生活質(zhì)量的調(diào)查，以期對農(nóng)民生活質(zhì)量問題作一初步認(rèn)識。調(diào)查開始前，筆者參考了國內(nèi)外學(xué)者的大量研究成果，以期建構(gòu)科學(xué)、合理的生活質(zhì)量指標(biāo)體系。在作進(jìn)一步介紹前，讓我們先來回顧一下國內(nèi)外關(guān)于生活質(zhì)量指標(biāo)體系建構(gòu)的主要內(nèi)容。

1國內(nèi)外關(guān)于生活質(zhì)量指標(biāo)體系建構(gòu)的方法及依據(jù)

目前國內(nèi)外學(xué)者對生活質(zhì)量主要存在三種不同的理解，在對生活質(zhì)量的測量與評估上也存在三種不同的方法。第一種是從影響人們物質(zhì)和精神生活的客觀條件方面來理解，因此在測量與評估時也都主要運用衣、食、住、行等反映人們生活條件的客觀指標(biāo)。第二種是以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的學(xué)者，大都從主觀感受方面來理解生活質(zhì)量，因而他們主要用反映人們生活態(tài)度和滿意度的主觀指標(biāo)來測量與評估生活質(zhì)量。第三種是將上面兩種理解結(jié)合起來進(jìn)行考慮，認(rèn)為生活質(zhì)量是反映人們生活的客觀條件和人們對生活的主觀感受兩部分組成，因而在對生活質(zhì)量進(jìn)行測量和評估時，有選擇性地從上述的兩個指標(biāo)體系中選用部分指標(biāo)。

對生活質(zhì)量的理解和測量的三種方法，與人的需求層次相適應(yīng)，同時也是社會現(xiàn)實基礎(chǔ)的反映。馬斯洛將人的需求分為五個層次，依次反映人的生理、物質(zhì)和精神方面的需求。一方面，五個方面的需求是同時存在的，另一方面，當(dāng)某一層次的需求得到滿足后，較高層次的需求就會成為主導(dǎo)需求，代表了當(dāng)前的需求層次。生理、物質(zhì)方面的需求與生活質(zhì)量的客觀方面相聯(lián)系，是較低層次的需求；精神方面的需求與生活質(zhì)量的主觀方面相聯(lián)系，是較高層次的需求。生活質(zhì)量的客觀方面和主觀方面的需求都是存在的，只是在不同的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平下，人們的需求滿足程度不一，這兩個方面有所偏重而已。當(dāng)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，社會發(fā)展水平不高時，人們的需求程度較低，傾向于將收入增長中的大部分用于增加消費、提高物質(zhì)生活水平，以此來提高整體生活質(zhì)量。我國屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會發(fā)展水平不高，因此人民生活質(zhì)量的提高主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活水平的變化上。而在以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會發(fā)展程度較高，人們的需求層次也較高，人們主要關(guān)注的不再是物質(zhì)方面的需求，而轉(zhuǎn)向精神方面的需求。美國已從“工業(yè)社會”進(jìn)入“后工業(yè)社會”，社會的基本矛盾已從人與自然的矛盾（即生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的范疇）轉(zhuǎn)向人與人之間的矛盾（即人與人主體間性的范疇），影響人們生活質(zhì)量的，主要是在人際交往中所獲得的他人的認(rèn)可、自尊感、親密感、成就感等精神方面的需求的滿足程度，而這些需求只能在社會生活中得到滿足。

需要強(qiáng)調(diào)的一點是，盡管人的需求有不同層次，但不同層次的需求是同時存在的。因此，對生活質(zhì)量的測量，要同時從物質(zhì)方面和精神方面來進(jìn)行（即上述第三種方法），較低層次的需求和較高層次的需求同時兼顧，只是二者應(yīng)保持不同的權(quán)重。

2農(nóng)村現(xiàn)實基礎(chǔ)及其在生活質(zhì)量指標(biāo)體系中的反映

如上所述，我國屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會發(fā)展水平不高，人民的生活質(zhì)量的變化主要體現(xiàn)在物質(zhì)的需求與滿足程度方面。這是與人們的需求層次相適應(yīng)的，也是社會基礎(chǔ)的正確反映，體現(xiàn)了理論應(yīng)該正確反應(yīng)現(xiàn)實的要求。認(rèn)識要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，理論應(yīng)該正確地反映現(xiàn)實，這是馬克思主義的基本要求。為了深入了解農(nóng)民生活質(zhì)量，就必須對農(nóng)民群體先作大體了解，以確立認(rèn)識論的合理途徑，選擇科學(xué)、合理的指標(biāo)體系，這套指標(biāo)體系至少應(yīng)在表面效度上適應(yīng)農(nóng)民的生活。為此，2004年3月，筆者專門到調(diào)查地進(jìn)行了試調(diào)查，針對調(diào)查對象的特點建構(gòu)指標(biāo)體系。具體來說有以下幾個方面：

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，人民生活水平受物質(zhì)條件限制較大，這種現(xiàn)實基礎(chǔ)決定了本次調(diào)查應(yīng)建立何種類型的指標(biāo)體系。據(jù)洪湖市統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，2003年全市農(nóng)民人均純收入僅為2523.31元，農(nóng)民整體生活水平處于溫飽階段，以滿足日常衣、食、住、行為主，高檔的奢侈消費品并不多見。由于調(diào)查群體的整體需求層次不高，因此以選用物質(zhì)方面的客觀指標(biāo)為主，而以精神方面的主觀指標(biāo)為輔。客觀方面指標(biāo)選用了個人及家庭收入、消費水平、交通情況、居住及住房設(shè)施等方面的指標(biāo)。同時還調(diào)查了家庭人口結(jié)構(gòu)，特別是突出了家中老人與在校就讀成員的數(shù)量，以確定家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)程度。這幾個方面以客觀的數(shù)字描述了農(nóng)民的物質(zhì)生活水平。主觀方面的指標(biāo)選用了對上述幾個方面的主觀評價、鄰里關(guān)系、家庭成員間的關(guān)系、休閑娛樂、職業(yè)、社會服務(wù)和生活環(huán)境等方面，測量農(nóng)民的主觀生活感受。主觀生活感受是客觀因素影響生活質(zhì)量的中間變量，同時它本身也是生活質(zhì)量構(gòu)成的重要方面，但起基礎(chǔ)作用的是客觀因素。因此，本項研究力圖從物質(zhì)和精神兩個方面來描述農(nóng)民生活質(zhì)量，以物質(zhì)生活質(zhì)量為主。這一指標(biāo)體系的建構(gòu)也隱含了本項研究的理論假設(shè)，即由于農(nóng)民整體生活水平不高，物質(zhì)生活水平對農(nóng)民生活質(zhì)量有較大的影響。

（2）生活方式與城市有很大不同，相當(dāng)多的農(nóng)民還保持著較原始的生活方式。在勞作上，日出而作，日落而息；在交往上，以與親戚、鄰居交流為主；在娛樂上，寄托于電視、麻將和閑聊……這種狀況，決定了各個指標(biāo)的具體內(nèi)容（如封閉式問卷中提問的方式和答案選項）。因為指標(biāo)的建構(gòu)一方面要描述農(nóng)民生活的方式，另一方面要解釋這種生活方式對生活感受（同時也是對生活質(zhì)量）的影響。為此，在勞作上區(qū)分農(nóng)閑與農(nóng)忙季節(jié)的勞動時間，并測量勞動強(qiáng)度對勞動者的主觀感受的影響；在交往上，測量農(nóng)民交際范圍（左右?guī)准业泥従印ν宓煌M的村民的熟悉程度）、對象（鄰居、親朋好友等），測量農(nóng)民獲得他人認(rèn)可、自尊心的滿足程度；在娛樂上，描述農(nóng)民的娛樂方式（打麻將、看電視、閑談等）……農(nóng)業(yè)勞動和農(nóng)村生活的特殊性，需要設(shè)計與之相適應(yīng)的指標(biāo)來進(jìn)行描述，對這些指標(biāo)的具體描述直接來源于對農(nóng)民生活的觀察。

（3）由于大量農(nóng)民外出務(wù)工，農(nóng)村只剩下婦女、兒童和老人，成為農(nóng)村的一大特色。在指標(biāo)體系的建構(gòu)上，要著重描述這種狀況，并分析它對農(nóng)民生活質(zhì)量的影響。這種影響可能包括兩個相反的方面：①積極的方面：農(nóng)民外出務(wù)工，為家庭帶來了收入，提高了物質(zhì)生活質(zhì)量;②消極的方面：農(nóng)民外出務(wù)工，使家庭分散，夫妻分居、父母與子女分離，在此情況下情感是否會變得淡漠;互動方式（打電話、寫信、帶口信等）,互動頻率的不同，是否會影響家庭成員間的關(guān)系，從而對生活質(zhì)量造成影響；更有甚者，許多家庭青壯年勞動力全體外出，家中只剩下老人，有的老人還需照顧未成年兒童，這些老人和兒童的生活質(zhì)量會起什么變化。建立與這種狀況相適應(yīng)的指標(biāo)體系，具體來說包含：第一，外出務(wù)工者對家庭物質(zhì)生活方面的影響，如收入、住房情況、家庭設(shè)施、日常消費等物質(zhì)生活方面；第二，設(shè)立多項指標(biāo)，測量外出務(wù)工者與在家留守人員之間的互動方式、頻率、關(guān)系的變化等。這些方面的變化最后通過主觀評價指標(biāo)與生活質(zhì)量指標(biāo)聯(lián)系起來。

（4）農(nóng)民物質(zhì)生活質(zhì)量不僅與其家庭經(jīng)濟(jì)狀況直接相關(guān)，而且受農(nóng)村公共設(shè)施的直接影響。最近幾年以來，本項研究的調(diào)查地點經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，新建了多項農(nóng)村公共設(shè)施，如1997年修建了十幾公里的水泥路，改善了農(nóng)民的出行條件，也帶動了當(dāng)?shù)亟煌I(yè)的發(fā)展，客車、麻木（客運小三輪摩托車）大量涌現(xiàn)；新修了農(nóng)田基本設(shè)施，改善了農(nóng)民的勞動條件；新建了水塔，有線電視入戶，電話線也牽到村中。這些新的公共設(shè)施直接提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量。這些新的變化，在調(diào)查中不能忽視。為了反映這些變化，在指標(biāo)體系的建構(gòu)中，一方面測量農(nóng)民對這些設(shè)施的評價水平；另一方面在時間上作縱向?qū)Ρ龋赃^去為參照標(biāo)準(zhǔn)，測量公共設(shè)施對農(nóng)民生活質(zhì)量的影響。

（5）由于社會處在不斷發(fā)展變化之中，生活質(zhì)量不但要描述目前的生活狀況，同時還要具有前瞻性，有預(yù)測未來變化趨勢的能力，因此，在指標(biāo)體系的建構(gòu)中增加若干預(yù)測項是必需的。根據(jù)調(diào)查地點的狀況，本項研究在指標(biāo)體系中增加了三項預(yù)測項，分別是家庭訂閱報刊的情況、參加體育鍛煉的情況、對環(huán)境污染的認(rèn)識程度。前兩項關(guān)注個人的發(fā)展，后一項關(guān)注環(huán)境的變化。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的提高，在不同時點測量這幾個問題，將會得到不同的回答，從而有助于了解其與生活質(zhì)量的內(nèi)在聯(lián)系，也有助于判定社會的進(jìn)步程度。

總之，指標(biāo)體系的建構(gòu)首先追求的是表面效度，即指標(biāo)與調(diào)查對象相適應(yīng)的程度。表面效度的判定要從社會現(xiàn)實基礎(chǔ)出發(fā)，同時要直接來源于調(diào)查對象的日常生活。以日常生活的現(xiàn)實狀況來衡量農(nóng)民的生活質(zhì)量，并以日常生活中的變量來求證理論假設(shè)。

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