導(dǎo)語：學(xué)校文化新生態(tài)如何提升核心競(jìng)爭(zhēng)力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育的本質(zhì)就在于通過文化的傳遞實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。傳統(tǒng)教育中工具性和人文性的斷裂造成了社會(huì)核心價(jià)值的缺失。新課改以來，我國教育的頂層設(shè)計(jì)發(fā)生了重大變化。從國家意識(shí)層面，我們的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)從工具本位，逐漸轉(zhuǎn)向人本位；“德智體美勞”在學(xué)校教育過程和學(xué)科高考試題中已經(jīng)得到深度融合；無邊界的未來教育模式已經(jīng)是大勢(shì)所趨。因此，必須重構(gòu)學(xué)校文化新生態(tài)，提升教育核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，最終提升我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中所處的位置，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。核心競(jìng)爭(zhēng)力(corecompetence)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指企業(yè)獲得可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力以及企業(yè)在其發(fā)展過程中通過對(duì)生產(chǎn)要素的整合建構(gòu)起來的優(yōu)勢(shì)系統(tǒng)。核心競(jìng)爭(zhēng)力運(yùn)用在學(xué)校發(fā)展中是指對(duì)整個(gè)學(xué)校未來發(fā)展保持長(zhǎng)期穩(wěn)定競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的因素：如學(xué)校教育治理理念、教育支持動(dòng)力系統(tǒng)、德育教育模式、課堂教學(xué)創(chuàng)新能力等。近年來，我校在重構(gòu)學(xué)校文化新生態(tài)方面做了大量的探索與嘗試，確立了與高等學(xué)校無縫隙對(duì)接的學(xué)校發(fā)展模式，即以“推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，提升學(xué)校育人品質(zhì)”為主線，“用課程文化豐厚素養(yǎng)，用行為文化提升內(nèi)涵”為載體，用創(chuàng)新理念拓展未來，提升學(xué)校教育核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校文化作為社會(huì)的亞文化，是教育工作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中留下的最厚重的精神文化，主要表現(xiàn)為學(xué)校的綜合人格。學(xué)校一旦形成自己的文化，就會(huì)成為精神指引，每個(gè)成員都會(huì)得到強(qiáng)烈的“文化自信”，進(jìn)而獲得“文化意識(shí)”，即自覺踐行學(xué)校核心價(jià)值觀，高舉理想信念的旗幟，自覺培育先進(jìn)的學(xué)校文化意識(shí)和自信精神。

一、重構(gòu)學(xué)校文化新生態(tài)的哲學(xué)基礎(chǔ)——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思主義經(jīng)典作家在論證教育和人的全面發(fā)展關(guān)系時(shí)指出，教育是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上造就人的全面發(fā)展的重要途徑。因此，只有把人置于文化的生態(tài)中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性和諧發(fā)展。在實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)域中，人的主動(dòng)性、自主性、選擇性、創(chuàng)造性才能得到充分釋放。這就為創(chuàng)造學(xué)校文化新生態(tài)，充分挖掘人的潛能，進(jìn)而為提升學(xué)校教育核心競(jìng)爭(zhēng)力提供了依據(jù)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，只有把人的綜合素養(yǎng)培育貫穿于每一個(gè)育人環(huán)節(jié)之中，才能克服現(xiàn)代教育中價(jià)值理性的迷失和人的物化與異化。生命哲學(xué)啟發(fā)我們應(yīng)該重視生命，使教育重新充滿生命意蘊(yùn)。獨(dú)特性是人作為生命個(gè)體必然具有的特性，它要求教育應(yīng)發(fā)展成為個(gè)性化教育，并期待通過這樣的教育發(fā)揚(yáng)生命的獨(dú)特性。正如《學(xué)會(huì)生存》一書中指出，每一個(gè)學(xué)生都是具體的人，有著自己的個(gè)性和歷史。在設(shè)計(jì)和實(shí)施教育時(shí)應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)。學(xué)生群體是絕對(duì)異質(zhì)而相對(duì)同質(zhì)的，劃一的教育和統(tǒng)一的評(píng)價(jià)手段有利于教育規(guī)模化發(fā)展，但不利于教育科學(xué)化發(fā)展。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合個(gè)體發(fā)展的個(gè)性化環(huán)境，以使個(gè)體生命綿延中的創(chuàng)造性表達(dá)能夠有機(jī)會(huì)得以發(fā)揮。只有在自主選擇的基礎(chǔ)上，生命獨(dú)特性的優(yōu)勢(shì)潛能才會(huì)得到最大化、最優(yōu)化的發(fā)展。理想的個(gè)性化教育不是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)、不是以單一的方式和內(nèi)容去施教，它不僅不會(huì)遮蔽個(gè)體特質(zhì)，而且還能將個(gè)體的優(yōu)勢(shì)潛能發(fā)展為特色，使生命的獨(dú)特性得到表達(dá)。

二、高考生命價(jià)值取向的回歸是重構(gòu)學(xué)校文化新生態(tài)的必然選擇

核心素養(yǎng)本位將成為未來高考的選拔標(biāo)準(zhǔn)取向。核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)將對(duì)高考未來的變革提出挑戰(zhàn)，如新高考改革呈現(xiàn)出的多元化傾向，未來高考在評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)理念等方面都須做出深入的改革，以利于選拔具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。《中國高考評(píng)價(jià)體系》對(duì)“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”的四層考查內(nèi)容給出了詳細(xì)規(guī)定，這四個(gè)層面緊密關(guān)聯(lián)，構(gòu)成有機(jī)整體，體現(xiàn)了對(duì)綜合素養(yǎng)和多元評(píng)價(jià)方式的關(guān)注。多元評(píng)價(jià)方式將使學(xué)校教育從工業(yè)時(shí)代對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化人才的需求轉(zhuǎn)向智能時(shí)代對(duì)個(gè)性化人才的需求，倒逼學(xué)校從同質(zhì)化發(fā)展轉(zhuǎn)向?qū)W校個(gè)性化發(fā)展。多元評(píng)價(jià)方式旨在為不同發(fā)展需求和不同發(fā)展方向的學(xué)生提供多樣化的評(píng)價(jià)方式。多元評(píng)價(jià)方式將有利于人才結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代需要。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)時(shí)代到現(xiàn)代科技信息時(shí)代的轉(zhuǎn)型，社會(huì)發(fā)展格局多元化，高考的評(píng)價(jià)方式須適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才結(jié)構(gòu)的需求。過去單一考試成績(jī)的評(píng)價(jià)方式造成了人才培養(yǎng)的模具化。新高考多元評(píng)價(jià)方式的探索旨在評(píng)價(jià)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展多元素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，并培養(yǎng)多樣化有特色的各類人才。

三、新高考視域下的學(xué)校文化新生態(tài)建設(shè)過程中的實(shí)踐策略

對(duì)于學(xué)校來說，新高考改革關(guān)鍵在于改變“考試文化導(dǎo)向的單一評(píng)價(jià)”，創(chuàng)建“育人文化導(dǎo)向的多維評(píng)價(jià)”。這一變化必然要求重構(gòu)學(xué)校文化新生態(tài)，在動(dòng)態(tài)博弈中關(guān)照人的生命價(jià)值。

（一）創(chuàng)新扁平化管理運(yùn)行機(jī)制，提高學(xué)校組織管理系統(tǒng)的效能

扁平化管理運(yùn)行機(jī)制強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)整合和組織優(yōu)化，釋放教育教學(xué)管理主體的自主權(quán)。通過機(jī)制創(chuàng)新，我校的管理機(jī)制已逐步由傳統(tǒng)的“金字塔式”管理轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄交芾怼Ｍㄟ^扁平化管理模式，以其靈活性和開放性，賦予參與學(xué)校管理更多的自主權(quán)，促使學(xué)校教育新生態(tài)的形成。圍繞現(xiàn)代教育管理理念，大力實(shí)施高效務(wù)實(shí)的人本化管理，著力推進(jìn)校務(wù)治理規(guī)范化、民主化，建構(gòu)有利于學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的校務(wù)治理運(yùn)行機(jī)制。兩年來，通過對(duì)扁平化管理運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新，提升了學(xué)校教學(xué)效能感和學(xué)校歸屬感。依托教育實(shí)踐，創(chuàng)新扁平化組織管理的實(shí)踐模型結(jié)構(gòu)（見圖1）:

（二）以教育科研為發(fā)展的切入點(diǎn)，助力學(xué)校教師的專業(yè)化發(fā)展

學(xué)校教育實(shí)踐都是在動(dòng)態(tài)中生成的，需要教師具備現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮應(yīng)變能力的教育智慧，而教育智慧的生成又離不開學(xué)校教師的專業(yè)化發(fā)展。教育智慧是教師借助于自身的經(jīng)驗(yàn)、情感、理性和素養(yǎng)等，把握教育時(shí)機(jī)，根據(jù)教育教學(xué)情境所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智。教育機(jī)智需要以豐厚的教育理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)。因此，我們要求教師通讀懷特海的教育哲學(xué)著作《教育的目的》，提高其理論水平。各教研組則根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)閱讀專業(yè)書目。規(guī)定教師必須開展教育敘事和校本行動(dòng)研究，強(qiáng)調(diào)的是教師在教育實(shí)踐中糅合個(gè)人知識(shí)底蘊(yùn)、邏輯思維、個(gè)性風(fēng)格等，形成具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的教育智慧，這種智慧是“做”出來的，而不是“想”出來的。它促使教師在開放的視域中實(shí)行項(xiàng)目共擔(dān)、成果共享，促進(jìn)教師之間的專業(yè)合作與對(duì)話，提高教師的專業(yè)情感和教育智慧。我們還通過建立“名師工作室”，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)引領(lǐng)，培育“學(xué)科大師”，使具有話語權(quán)的教師成為高中學(xué)科教育的“領(lǐng)軍人物”。

（三）立足實(shí)踐開發(fā)復(fù)合型課程，創(chuàng)建特色型的學(xué)校課程體系

課程是學(xué)校教育的載體，課程的結(jié)構(gòu)化可以考量學(xué)校教育的育人品質(zhì)。我校結(jié)合學(xué)校辦學(xué)歷史和實(shí)踐，建立了基于學(xué)校特色育人目標(biāo)的課程體系（見圖2）。重構(gòu)原有三級(jí)課程，既體現(xiàn)學(xué)科課程，也開發(fā)跨學(xué)科課程；既體現(xiàn)基礎(chǔ)性，也追求選擇性；既體現(xiàn)知識(shí)性，更追求體驗(yàn)性，最大限度發(fā)揮課程育人功能。在通識(shí)教育基礎(chǔ)上開設(shè)復(fù)合型創(chuàng)新課程，以軍校班為載體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格特質(zhì)。學(xué)校立足于學(xué)生創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)，確定了“通識(shí)教育課程”和“創(chuàng)新教育課程”相結(jié)合的課程體系。“通識(shí)教育課程”強(qiáng)調(diào)在學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)上要對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有所考慮。學(xué)校邀請(qǐng)清華大學(xué)、北京大學(xué)的專家學(xué)者做專題講座，建構(gòu)高階思維。與此同時(shí)，發(fā)揮學(xué)校德育課程體系在學(xué)生培養(yǎng)方面的重要作用，開拓國際化的校本課程，開闊了拔尖創(chuàng)新人才的國際視野，并注重校本課程的國際輸出和引用。學(xué)校舉辦中外預(yù)科班，與美國波特蘭大學(xué)、密西根大學(xué)等成功合作，已成功培養(yǎng)并輸送了100多名創(chuàng)新人才赴歐美名校留學(xué)深造。充分利用全球的優(yōu)質(zhì)教育資源和科技資源，并在強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的人才培養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，構(gòu)建具有生命活力的生態(tài)課堂文化

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂是動(dòng)態(tài)生成知識(shí)和能力的過程，尤其是思維在動(dòng)靜結(jié)合中生成的過程。因此我校提出創(chuàng)設(shè)“六有”課堂，即有導(dǎo)、有動(dòng)、有靜、有情、有評(píng)、有結(jié)，在師生思維互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。打造高效課堂，逐步走向以高階思維為導(dǎo)向的教學(xué)模式。牢固確立課程意識(shí)與課標(biāo)意識(shí)，依法開設(shè)開足課程，倡導(dǎo)有效教學(xué)，打造優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂教學(xué)效益，提高教學(xué)質(zhì)量。我校把課堂教學(xué)模式分為新授課、習(xí)題課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課等多種類型。例如，文科的新授課包括課前預(yù)習(xí)、出示教學(xué)目標(biāo)、激情導(dǎo)入、整體研學(xué)主題探究、突破重點(diǎn)深入探究、教師精講適時(shí)點(diǎn)撥、適當(dāng)拓展鞏固提升、課堂總結(jié)八個(gè)環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)課包括總結(jié)命題思路規(guī)律、總結(jié)解題思路方法、驗(yàn)證解題思路方法和鞏固補(bǔ)充四個(gè)環(huán)節(jié)，講評(píng)課包括自我校正、合作交流、重點(diǎn)研討、梳理鞏固、反思總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)，閱讀課包括學(xué)生閱讀材料、交流討論、教師指導(dǎo)、談閱讀意見、做筆記五個(gè)環(huán)節(jié)，寫作課包括讀例文、談見解、找標(biāo)準(zhǔn)、改作文四個(gè)環(huán)節(jié)，訓(xùn)練課包括檢測(cè)學(xué)生、查找問題、針對(duì)訓(xùn)練三個(gè)環(huán)節(jié)；理科課的新授課包括知識(shí)回顧、問題導(dǎo)入、板書課題、交流研討、知識(shí)內(nèi)化、針對(duì)訓(xùn)練、課堂總結(jié)七個(gè)環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)課包括知識(shí)回顧、例題精講、總結(jié)提升、針對(duì)訓(xùn)練、研討釋疑、效果點(diǎn)評(píng)、課堂總結(jié)七個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)課包括理論知識(shí)講解、實(shí)驗(yàn)器材介紹、實(shí)驗(yàn)步驟講解、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)安全、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)試題訓(xùn)練、整理講評(píng)總結(jié)八個(gè)環(huán)節(jié)。課型不同，課程性質(zhì)不同，教師的授課方式不同，教學(xué)組織和教學(xué)流程就會(huì)呈現(xiàn)出很大的差異性。教師轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，不是做課堂的掌控者，而是要通過真實(shí)的情景和多元化的學(xué)習(xí)方式，如小組討論辯論、議題式深度學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)等，把知、情、行、思、信等要素相融合，統(tǒng)籌營(yíng)造出具有活力的課堂文化。深入挖掘語言符號(hào)背后學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義所包含的精神、價(jià)值、方法和文化意義。

（五）以生涯規(guī)劃為生長(zhǎng)點(diǎn)，重構(gòu)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)體系

生涯教育是一種文化，是橫跨學(xué)術(shù)、企業(yè)、政府的專業(yè)課程，是生命科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等多學(xué)科理論和智慧的整合，是高中育人方式變革的助推力。課程結(jié)構(gòu)、分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等的調(diào)整，為學(xué)生提供了最大化的選擇機(jī)會(huì)。新高考可減少沉沒成本，優(yōu)化人才資源的配置。我校依托多種資源，探索多學(xué)科與生涯規(guī)劃教育的有效滲透融合，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的興趣、學(xué)科能力傾向、發(fā)展?jié)摿M(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃。此外，我們充分利用大數(shù)據(jù)分析和測(cè)評(píng)工具，在傳統(tǒng)的班級(jí)管理方法上融入生涯規(guī)劃這一新生事物，依據(jù)學(xué)生性格、能力特長(zhǎng)、職業(yè)傾向等指標(biāo)，用計(jì)量方式以項(xiàng)目研究的形式呈現(xiàn)，完成“自我認(rèn)識(shí)—學(xué)業(yè)生涯—專業(yè)選擇—職業(yè)生涯”的生涯規(guī)劃過程（見圖3）。我校以“緣于情懷、立在匠心、形于思想、成在品質(zhì)”為構(gòu)建學(xué)校文化新生態(tài)的育人理念，這一核心價(jià)值觀是建設(shè)學(xué)校文化新生態(tài)的精神支柱。只有秉持這一理念，才能使我們?cè)娨獾貤⒃谶@片神圣的教育生態(tài)沃土中，才能有效形成共同的價(jià)值觀，形成教師和學(xué)生發(fā)展的“學(xué)校文化場(chǎng)”，才能使師生不斷地從共享知識(shí)這一源泉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。師生對(duì)共同擁有的學(xué)校文化精神的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，可以彰顯學(xué)校厚重的文化底蘊(yùn)和凝聚力，有利于塑造屬于學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性和品牌張力，提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力。

作者：王洪杰 單位：吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)