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當下，隨著網絡技術的迅猛發(fā)展和媒體形式的多樣化，互聯網以一種較為新潮的形式滲入到傳統的各行各業(yè)中，消費文化需要改變傳統方式。大眾群體對物質消費的需求不斷增加，消費者也不僅僅滿足于消費生活基本層面的價值需求。新的消費觀念隨之更新，而這種觀念則更多地體現在人類的價值觀念層面，諸如健康、文化、藝術、時尚等，因此消費者對消費環(huán)境勢必也提出了更高的要求。商業(yè)與藝術設計、時尚娛樂、公共教育等多學科多領域相互融合、相互滲透逐漸成為潮流和趨勢，商業(yè)社會正創(chuàng)造多元化的消費景觀、消費理念和方式以滿足更多層面的消費需求。

1研究現狀概況

1.1研究背景。隨著經濟一體化的發(fā)展，世界各地區(qū)之間經濟活動的相互關聯從未如此緊密。在此背景下，近年來，中國創(chuàng)造了經濟發(fā)展的奇跡。中國城市化進程之迅速，前所未有。大眾對新的居住和消費環(huán)境的需求前所未有。舊城區(qū)的改造和新城區(qū)的建設為商業(yè)綜合體的建設提供了空間[1]。“空間轉型”的問題變得重要，被提到議事議程中，就是將部分城區(qū)內老舊建筑持續(xù)利用，將創(chuàng)意文化產業(yè)、娛樂場所、商業(yè)空間和教育等集于一體的豐富多彩的城市空間，不僅能為大眾帶來豐富、便利的消費環(huán)境，同時也能使得城市文化得到尊重，文脈得以傳承。“空間轉型”也正為公共的藝術文化介入新商業(yè)空間提供了適逢其時的歷史背景。1.2研究意義。在此背景下，商業(yè)形態(tài)會不斷作出相應的思考和回應。從最初的沿街吆喝的小商戶，到中小型規(guī)模的百貨商店大樓，商業(yè)空間僅僅只能滿足人們最基礎的物質需求。樣式單一、傳統的消費模式已經不能適應當下的都市生活節(jié)奏，無法滿足消費者追求的體驗式消費。消費者要的是能充分滿足人們多元的、一站式購物需求的多功能的城市消費空間綜合體。公共藝術融入新商業(yè)空間，構建真正滿足消費者價值觀念層面需求的商業(yè)空間，使其富有文化特色，同時還要使消費者具有開心、舒適的體驗，商業(yè)與消費者之間形成互動，消費者沉浸其中，這種介入同時也賦予城市綜合性商業(yè)地產某種符號價值。這些都是劃時代的、改變商業(yè)模式以及人類生活和消費模式的，可視為藝術介入商業(yè)空間研究的深遠意義。

2消費空間與公共藝術的概述

眾所周知，消費空間已經作為一種新的藝術的空間存在，甚至商業(yè)空間就是美術館。在此空間中，互動體驗變得重要，甚至可以進行情感交流，成為一種新物種、新空間。消費空間的城市在城市文明發(fā)展到一定階段，通過建筑群形式構建的形式將城市公共文化事業(yè)、城市文化產業(yè)、城市文化消費有機地融為一體，一種城市主流文化消費綜合城市創(chuàng)意文化綜合體[2]。商業(yè)空間本身就包含了很多關系，從每一位員工、每一件商品到每一間店面大環(huán)境，它們都是獨立存在但又緊緊關聯。人類總是通過對世間萬物細致入微的觀察來探尋其中的奧秘，最終將汲取的靈感以萬千種形式呈現，藝術也是其中之一。藝術本身來源于人，公共藝術本身更是具有公共性、共享性和互動性。基于人出發(fā)，打破傳統界限，藝術與商業(yè)的結合可以提高藝術家或是其藝術作品的影響力，也為商業(yè)提供了新的發(fā)展途徑。藝術跳脫出畫廊、美術館、展覽館等傳統展示空間，將看似無關的商業(yè)空間轉變?yōu)橐环N載體，商品成為主角，抑或建筑本身就是一件藝術品。其主旨都是在藝術與商業(yè)之間建立一種互動性，交流性，向公眾普及藝術審美，使得大眾在消費中也可以體驗藝術，拓寬了大眾對于藝術的視野，能夠在日常生活中熏陶和影響大眾，是藝術發(fā)展的良性道路。藝術介入商業(yè)的魅力在于藝術本身的美感、藝術思維的創(chuàng)造性及其帶來的人文氣息。將商場與藝術品相結合的方式，使得商業(yè)空間轉變?yōu)橐环N城市景觀，吸引消費者，當這些公共藝術品給大眾帶來情感上的共鳴和實質性的互動時，將會促進消費，同時也能提升商場的品位檔次或者藝術家的知名度，將藝術理念傳播給公眾。

3公共藝術介入商業(yè)的現狀分析

3.1藝術介入商業(yè)的意義。在經濟快速發(fā)展、物質極大豐富的時代，在千百件同類物品中，必須給消費者帶來更具個性的、更獨特的體驗才能脫穎而出。因此，體驗經濟的概念開始出現，也是商業(yè)經營方式的一種進步與提升。在傳統的消費模式中，滿足需求是主要的，而現如今消費需求位居體驗感之后。公共藝術作為一種互動性和體驗性都很強的藝術樣式，與體驗的經濟和消費模式結合成為了必然。“藝術就是生活”，公共藝術從字面上理解就是放置在公共空間中的藝術作品，包括建筑、裝置、雕塑、景觀、壁畫，甚至小到一個陶瓷擺件。實際上，任何置于公共環(huán)境中具有設計價值的環(huán)境標識設置以及櫥窗展示等都可以認為是藝術介入商業(yè)空間的一種媒介。隨著大眾對于藝術接受度的提高，藝術家們在創(chuàng)作時也更多地考慮與大眾的融合，公共藝術更像是一種藝術介入城市文化的方式。藝術介入商業(yè)空間就是在城市消費空間的場地中，這個非美術館空間被藝術家用某種藝術手法賦予其情感，藝術選擇、拆解、重建、組合某些人類生活中的物質，使其成為了一個能展示企業(yè)或城市精神文化的新寄托。3.2藝術介入商業(yè)的基本形式與案例分析。藝術介入空間有四種基本形式：（1）建筑本身藝術化如悉尼歌劇院，已經作為城市地標性建筑物，藝術品一樣的存在。（2）商業(yè)綜合體的設計從建筑外形設計、景觀環(huán)境的設計，到每一條道路、商場導視系統設計、每一間店鋪的設計，打造科技感或是趣味性的空間。比如韓國品牌，GENTLEMONSTER（圖1、圖2），產品本身強調藝術感，設計風格大膽前衛(wèi)、配色鮮艷，并創(chuàng)立了品牌主題旗艦店。如今消費者追求的是具有獨特性、小眾化、不可大規(guī)模復制的品牌。GM旗艦店的設計使得消費者到店鋪參觀像逛展廳一樣，購買產品為附帶環(huán)節(jié)，在展廳的設計上每間隔一段時間就會對展廳的主題進行調整，且每次的展廳設計都是不惜重金地創(chuàng)造出新穎獨特的空間感受。韓國弘大店更是持有每25天改頭換面的前衛(wèi)理念，讓眼鏡店不再僅僅是購買場所，而是一個使人流連忘返的藝術空間。（3）裝置或雕塑介入常設或是臨時引入藝術品展示，如成都IFS、上海新天地等商圈等，但臨時引入藝術品的弊端在于藝術家無法在構思時結合展出環(huán)境，無法與空間完美契合。（4）開展藝術活動借助空間進行藝術活動或是如K11商場本身設有美術館空間，借助此吸引藝術家舉辦藝術展，或引入高質量的藝術品，舉辦藝術論壇等，或根據節(jié)日主題或城市文化舉辦藝術市集。（5）通過商品本身將商品以藝術化的形式陳列，將商品美學融入到空間中，如上海MUJI旗艦店（圖3），遵循其一直崇尚的簡約風格，簡單而有品位。藝術在商業(yè)空間中的展示空間按照位置來劃分，分為外部和內部展示空間。一是外部利用廣場空間、景觀空間，入口作為外部到內部的過渡空間，能第一時間吸引過往行人，提高大眾參與度，是促使消費者進入該空間的重要因素，這里的藝術創(chuàng)造能形成整個商業(yè)綜合體的獨特風格，藝術景觀片的使用，不僅可以綠化環(huán)境，還可以美化空間；二是內部利用中庭、交通空間（如入口空間、人行過道空間）、休憩空間等，商業(yè)環(huán)境中的中庭與走廊通道是各層貫通的、起到交通聯系的空間，是商場中較大面積的非營業(yè)性質的空間，可以容納大型裝置或雕塑作品。此外，步行空間可以集中人流，隨時隨地向人們發(fā)出商業(yè)的信息與動態(tài)，提高購物率。由外及內，商業(yè)空間是這樣的，從品牌角度來看，藝術和商業(yè)的融合亦如此。時尚潮流是某一時間里產生的，具有短暫性，而藝術是永恒的，但是藝術在人們心中都是遙不可及的，所以大眾更希望看到將二者的力量融合起來，令“物”可以升華與傳承。在如今品牌文化產業(yè)中，藝術與時尚是依舊涇渭分明還是模糊角色定位，這個問題一直被討論。在保證商業(yè)空間模式不斷創(chuàng)新的同時，將藝術融入其中，并借此向世界傳達驚喜與心動。商業(yè)產品像展品一樣存在于店鋪中，售賣商品是消費者逛店時自然產生的附加行為。在集合了商品本身、環(huán)境要素、設計風格、文化意蘊、科技感五方面，商業(yè)化和藝術感這兩個看似無關的元素在商業(yè)的品牌里是能夠做到和諧共存的。

藝術介入商業(yè)空間對于提高大眾審美以及創(chuàng)造城市文化有著重大的意義，藝術品通常在大眾的意識中是較為抽象的存在。借助近年來的發(fā)展趨勢，將藝術以人為本地介入商業(yè)空間的行為，不僅僅帶來裝飾作用，公共藝術本身所具有的吸引性、參與性、互動性等，也會使得藝術逐漸滲透到大眾日常生活中，某些特定環(huán)境中的藝術會被人們潛意識地符號化。當今時代，藝術融入商業(yè)空間已經不再是全新的模式，藝術需要從藝術的小圈子走向公眾城市空間，打破藝術創(chuàng)作的局限性，而商業(yè)需要全新的運作模式。因此，結合對大眾審美的研究、消費者心理的分析，從以人為本的角度將藝術介入商業(yè)空間，將帶給大眾全新的、愉悅的消費過程，引導大眾去感知藝術帶給生活的很多未知的美好。藝術與商業(yè)二者的結合不但豐富了大眾的消費過程，而且藝術成為一種全新的商業(yè)運營媒介，也促進了藝術融入城市文化，而商業(yè)的發(fā)展也能對藝術本身產生促進作用，使得“藝術感”和“商業(yè)化”這兩個元素在“人文”基礎上和諧共存。

作者:葉洪圖 陳美琳 張濱 單位:大連理工大學建筑與藝術學院