導(dǎo)語：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為組成我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要元素之一，民間美術(shù)幾乎是我國所有美術(shù)形式的產(chǎn)生根源，不僅蘊(yùn)含的表現(xiàn)手法極為獨(dú)特，而且擁有豐富的哲學(xué)理念、深厚的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，可以說，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的縮影和精華。在開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中融入民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，具有較大的啟發(fā)作用與價(jià)值。因此，針對(duì)民間美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的有效融合途徑展開詳細(xì)分析，通過重點(diǎn)探討二者之間的聯(lián)系，從民間美術(shù)入手，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)；融合途徑

對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，其無論在形式方面，還是內(nèi)容方面，與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間都具有密不可分的聯(lián)系。特別是在我國全面落實(shí)改革開放政策的背景下，國外各種藝術(shù)思想傳入，與我國傳統(tǒng)文化之間形成了良好的交流格局，在一定程度上對(duì)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了積極影響。作為構(gòu)成我國民間文化不可缺少的重要成分之一，民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向?qū)γ耖g美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的影響程度較深，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行充分融合，能夠形成一種既擁有民間文化內(nèi)蘊(yùn)、又保留時(shí)代發(fā)展特征的全新藝術(shù)風(fēng)格。雖然民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間存在一定差異，但將二者充分融合，能夠使人們感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，確保現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含豐富哲學(xué)理念的同時(shí)，能夠充分追求美感，有效實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)于大部分被國際認(rèn)可的、具有濃厚中國特色的、表現(xiàn)力極佳的、成功的現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言，之所以能夠被大眾認(rèn)可和接收，主要原因是作品的設(shè)計(jì)根源立足于本土，從中國傳統(tǒng)民間美術(shù)中吸取經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)分。以標(biāo)注圖形為例，香港鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽的設(shè)計(jì)靈感，就是從中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)彩陶中的鳳鳥圖形獲得的，結(jié)合具有濃厚中國特色的“喜相逢”結(jié)構(gòu)形式，反映出一種具有厚實(shí)底蘊(yùn)的文化涵養(yǎng)；中國聯(lián)通的標(biāo)志則主要以中國傳統(tǒng)工藝“八吉祥”中的“盤長”為創(chuàng)作靈感，寓意著生生不息、源遠(yuǎn)流長的美好祝福。將這些具有吉祥寓意的元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅能夠使現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的商業(yè)氣息減少，而且還能使設(shè)計(jì)出的作品具有較高親和力和濃厚的文化氣息。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)融合的價(jià)值

民間美術(shù)是對(duì)民間文化精髓的具體呈現(xiàn)，能夠充分展現(xiàn)人們的審美情緒，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通常情況下會(huì)將民間美術(shù)作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，從中獲取大量創(chuàng)作靈感和素材。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的充分融合，對(duì)我國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳承具有不可估量的價(jià)值。二者的有效融合，能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力得到全面呈現(xiàn)，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)蘊(yùn)在民間美術(shù)元素的輔助下，得到進(jìn)一步豐富，是傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的有效途徑[1]。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)融合的有效途徑

（一）在人文精神領(lǐng)域的融合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)在人文精神層面具有較高的共通性特征，因此，可以從人文精神領(lǐng)域入手，促進(jìn)二者充分融合。大部分民間美術(shù)作品充滿理想和信仰、對(duì)生命的熱烈追求、對(duì)生活的真摯熱愛。民間美術(shù)作品能夠?qū)⑦@些人文精神以不同方式呈現(xiàn)在人們面前。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在時(shí)代不斷變化發(fā)展的背景下，受時(shí)代的影響較大，很多時(shí)候?qū)ψ髌分械娜宋木駠?yán)重忽略，缺乏以人為本的設(shè)計(jì)理念。民間美術(shù)包含并體現(xiàn)的重要的人文精神，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所需要的內(nèi)容。鑒于此，將民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分結(jié)合，能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出全新的人文內(nèi)蘊(yùn)，確保現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中能夠加大對(duì)人文精神的重視力度，將設(shè)計(jì)內(nèi)容中傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融合特征全面突出呈現(xiàn)[2]。

（二）在自然觀念領(lǐng)域的融合

民間美術(shù)中包含大量積極向上的自然觀念，而這些觀念能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感和素材。通過對(duì)民間美術(shù)作品的分析能夠發(fā)現(xiàn)，許多作品都是從當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)資源中取材，以自然為背景開展創(chuàng)作。與此同時(shí)，對(duì)于不同地區(qū)而言，展現(xiàn)民間美術(shù)形態(tài)的方式存在一定差異。然而萬變不離其宗的是，大部分民間美術(shù)作品都是以身邊的事物為創(chuàng)作靈感。這樣能夠?qū)⑺囆g(shù)與生活相互融合，使美術(shù)作品不僅體現(xiàn)出簡(jiǎn)約的理念，而且還具有較高藝術(shù)性特征。因此，在促進(jìn)民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融合的過程中，必須對(duì)自然規(guī)律和自然觀念嚴(yán)格遵循，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏自然元素的問題得到有效解決的同時(shí)，使樸素的民間自然文化得到傳承[3]。

（三）在造型色彩領(lǐng)域的融合

在將民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合的過程中需要注意，應(yīng)該從作品造型與色彩這一層面入手。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)具有多元化的造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)，不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，還能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以民間美術(shù)為切入點(diǎn)，通過對(duì)造型與色彩的學(xué)習(xí)、應(yīng)用，將相關(guān)元素有效提取、分化、整合，從而確保設(shè)計(jì)出的美術(shù)作品能夠?qū)⒚褡屣L(fēng)情和時(shí)代特征融為一體。民間美術(shù)作品對(duì)色彩的運(yùn)用極為廣泛，向往多彩的視覺效果，因此，在運(yùn)用色彩和造型方面，民間美術(shù)通常具有深層寓意和豐富文化內(nèi)蘊(yùn)。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩與造型非常重要，對(duì)民間美術(shù)色彩與造型的寓意性和象征性的積極借鑒，可以彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不足之處，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有的文化內(nèi)蘊(yùn)和文化觀念得到進(jìn)一步強(qiáng)化[4]。

（四）在創(chuàng)造能力領(lǐng)域的融合

對(duì)于任何一種形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，都不僅需要相關(guān)因素對(duì)創(chuàng)作靈感的啟發(fā)，而且還要經(jīng)歷復(fù)雜的創(chuàng)作過程。在啟發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，民間美術(shù)發(fā)揮了不可替代的作用，不僅能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的創(chuàng)作素材，而且還使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性得到進(jìn)一步增強(qiáng)，比如，民間美術(shù)中經(jīng)常見到的剪紙形式。很多創(chuàng)作者并沒有真正見過剪紙表現(xiàn)出的人物和事物，而是通過將了解到的傳說內(nèi)容與自身想象力充分結(jié)合，借助精湛的剪紙技藝，創(chuàng)作出栩栩如生、巧妙絕倫的剪紙作品，這也是民間美術(shù)充分展示自身創(chuàng)造力和想象力的方式。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)這一特點(diǎn)，從不同角度入手，以不同尋常的方式看待事物，這樣不僅能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維得到有效提升，而且還能確保設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出內(nèi)容豐滿、表現(xiàn)力更強(qiáng)的藝術(shù)作品[5]。

（五）在產(chǎn)業(yè)價(jià)值領(lǐng)域的融合

對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，是否能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，往往取決于藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容是否具有一定的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。因此，在將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)充分融合的過程中，應(yīng)該將產(chǎn)業(yè)價(jià)值作為切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)民族文化與區(qū)域特色合理融入藝術(shù)設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展指明方向。在我國對(duì)傳統(tǒng)文化傳承關(guān)注度逐漸提高的背景下，民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在融合過程中的重要工作之一，就是對(duì)文化的傳承。這一工作內(nèi)容不僅具有較高的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，而且還具有極強(qiáng)的文化傳承價(jià)值。與此同時(shí)，由于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中對(duì)經(jīng)濟(jì)效益較為重視，所以，在民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與其融合的過程中，應(yīng)該對(duì)財(cái)富創(chuàng)造和就業(yè)機(jī)會(huì)給予一定關(guān)注。利用傳統(tǒng)民間美術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)建立品牌、樹立品牌形象，而利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將品牌發(fā)揚(yáng)光大，可以有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。這不僅能夠充分滿足現(xiàn)代化設(shè)計(jì)具有的個(gè)性化需求，而且還能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有效實(shí)現(xiàn)提高商業(yè)價(jià)值的目標(biāo)[6]。

三、結(jié)語

民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)彼此具有較強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系，但又存在一定差異。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受到民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的啟發(fā)得以發(fā)展，民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)通過在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中不斷滲透得以傳承。因此，將二者有效融合的理念具有較強(qiáng)可行性。民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的表達(dá)內(nèi)容通常情況下以對(duì)美好生活的向往和憧憬為主，利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以對(duì)民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行提煉、分析、整理；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠從民間美術(shù)中提取大量創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作資源，是對(duì)民間美術(shù)重要作用和價(jià)值的充分體現(xiàn)。通過對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的不斷拓展，確保呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅具有濃厚的民間文化質(zhì)樸感，而且還具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，同時(shí)為民間美術(shù)的傳承發(fā)展提供更多有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[6]王義萍.民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合探討[J].明日風(fēng)尚,2019(2):14.

作者：范鈺