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摘要：本文就“生活是藝術創作的源泉”這一主題，從“藝術的表現內容來源于生活，是再現藝術”、“藝術高于生活，屬于藝術表現”、“藝術服務于生活、反映生活，生活反作用于藝術”等三個方面進行了論述，從繪畫藝術、舞劇藝術、雕塑藝術、建筑藝術、影視藝術等方面舉例進行了論證，最終得出“藝術一定要以生活為前提和基礎，沒有生活，就談不上藝術；生活是基礎，藝術是追求的目標”這樣的結論。

關鍵詞：藝術生活；藝術表現；藝術再現

藝術自古以來就與人類的生活息息相關，唐代畫家張萱的《搗練圖》是一幅工筆重彩畫，表現貴族婦女搗練縫衣的工作場面。這幅畫卷上塑造了十二個人物形象，主要是體現搗練、織線、熨燙三幅畫面；北宋畫家張擇端的《清明上河圖》記錄了中國12世紀城市生活的面貌，以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。繪制了五百五十多個人物，五六十匹牛、騾、驢等牲畜，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征；甘肅省嘉峪關魏晉墓的墓室壁畫也是主要描繪現實生活，表現了墓主人的出行、宴享、游獵等場面，是墓主人生前的權勢享受的縮影。這些藝術作品的主題和內容都是源自于現實生活，從側面反映了當時的社會生產和生活場面。隨著社會的進步、科技的發展，藝術的門類越來越多元，文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、影視等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。人類生活與藝術的關系越來越密切，但歸根到底，藝術的源泉均來自于生活，生活和藝術密不可分。本文就藝術創作與生活的關系從以下幾個方面展開了論述：

一、藝術的表現內容來源于生活，是再現藝術

再現藝術是指將客觀社會生活中存在的人物和事物，真實地再現在作品中的藝術。1942年5月同志《在延安文藝座談會上的講話》提出藝術的源頭從何而來，他認為一切文藝作品都是反映了人類的生活狀態。就像是革命的文藝，是革命作家對人類生活的認知。人類生活是藝術的原材料，生活中的事物都是最原始的，最富有樂趣的，它們是一起文學藝術的源泉。這也是我們唯一的源泉。這段話中已經明確指出了藝術來源于生活，藝術家可以在人民生活這個豐富的礦藏中尋覓、提煉藝術表現的內容。

繪畫藝術中能夠體現這個論斷的典型代表作品有羅中立的《父親》、齊白石筆下活靈活現的蝦等等，這些作品中的內容都是取材于現實生活中的原型。再現原型與藝術家的創作靈感、技法、時代背景相結合，形成了展現在觀眾面前的藝術作品。羅中立的油畫作品《父親》當年轟動了整個中國，在中國美術史上留下了濃墨重彩的一筆，作品中的父親肖像布滿皺紋、用勞動的雙手端著一碗勞苦人民的生命之水，人物形象飽經滄桑，見證了中華民族滄桑的歷史。作品獲得了1980年12月20日舉辦的“第二屆全國青年美展”的金獎，現在被中國美術館收藏。畫家在接受媒體采訪時講到，這幅作品的創作靈感來自于作者長期對農民的強烈感受，作者曾在大巴山體驗生活，要給農民說老實話。

畫家在除夕之夜，看到了守候在廁所旁邊的一位農民，農民在雪水中僵直的動態，麻木、呆滯的形象與其他人除夕之夜的歡樂形成了強烈而又鮮明的對比，這位離家守糞的農民像是一個被遺忘的人，這樣一位如此淳厚、善良、辛苦的大巴山農民感動了作者，最終成為了中國人心中的父親。作者認為這個國家最大的主體就是農民，農民的命運正是整個國家和民族的命運，正是這樣取材于現實生活中的作品真實地表達了畫家的情感，引起了觀眾心靈的共鳴，成為了中國油畫史上的佳作。再談到著名畫家齊白石的的作品，白石老人筆下的作品皆來自于現實生活，魚、蝦、白菜、花鳥魚蟲、應有盡有。

尤其是筆下的蝦更可謂是畫壇一絕，活靈活現、靈動而呈半透明的質感、在水中嬉戲，或急或緩，時聚時散，疏密有致，濃淡相宜，情態各異。畫家寫蝦據說先后竟歷經86年。為了畫好蝦，他在案頭的水缸里養了長臂青蝦，在創作的閑暇之時，經常觀察蝦的形態并寫生，在觀察蝦的過程中，將蝦的進退，游的急緩，甚至斗毆，跳躍等等生動的表現出來。藝術來源于生活、藝術再現在舞劇、戲劇中也有相應的體現，例如獲得“國家舞臺藝術十大精品工程”的舞劇《一把酸棗》，敘述的是清末民初時期，山西晉中的大戶人家殷家逐漸衰落，人丁稀少，只剩下殷氏與傻兒子操持著家。大伙計這個人心術不正，想要侵吞家產，希望私生女酸棗做傻少爺的童養媳，然而美麗的酸棗愛上了勤勞善良的小伙計，并且用一把酸棗與之私定終身。小伙計外出學習經商小有成就，殷氏讓小伙計做口外掌柜。酸棗將裝酸棗的荷包送給小伙計，但是可惡的大伙計卻在荷包內下毒。小伙計功成名就回來的路上遇見酸棗，二人十分開心但小伙計卻誤吃毒酸棗身亡，酸棗也傷心的殉情，刻畫了一對刻骨銘心的戀人的悲情故事。該劇的劇本來自于清末民初山西晉中殷家的事情，整個舞劇的舞美、道具都體現了山西晉商的特點。正是這樣來源于生活中藝術作品，才能真正觸動觀眾的心靈。

二、藝術高于生活，屬于藝術表現

《在延安文藝座談會上的講話》中講到藝術文學的唯一源泉來自于人類的生活，人類生活豐富多彩，但是文學藝術創作的時候不僅僅滿足于此，希望追求比實際生活更加高雅、強烈、理想的生活。革命的文藝，基于實際生活刻畫出各式各樣的人物，不斷的推動歷史向前邁進。所謂“藝術高于生活”就是指的是藝術的表現形式，藝術是對實際生活的精簡、創造。藝術創作過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段。藝術表現是基于藝術體驗和構思的前提下，藝術家用藝術的語言和技巧，將社會生活中的人物形象和事物形態刻畫為具有藝術形態的作品。近年來，筆者一直從事三維影視動畫教育教學工作，藝術表現在影視藝術中也有同樣的體現：例如三維影視動畫作品《美食總動員》，三維動畫是近年來隨著計算機圖形圖像技術的飛速發展而誕生的一種新興的影視藝術，他的特點是將劇本中的形象、故事使用軟件技術根據美術要求進行藝術創作，結合一定的電影語言，在表現手法和視覺效果上徹底顛覆了傳統的二維手繪動畫，成為了當今世界上動畫藝術的主流。劇中講述了一只名叫雷米的老鼠，這只老鼠有個特別之處，就是在嗅覺和味覺方面極其靈敏，它這一生的理想就是成為一名廚師，并且他也一直為這個理想不斷努力奮斗著。

雷米每天都偷偷去一位老太太家，看廚神的烹飪節目和讀他的烹飪書。有一天，老太太發現了雷米，老太太用槍射擊雷米和它住在房頂的兄弟，雷米因為要拿走烹飪書便和其他成員失散了。失落的雷米遇到了神廚古斯丁的靈魂，他允許雷米去了他餐館里的廚房，雷米趁廚師們不注意，將許多香料添加到林圭寧做好的一碗湯里，這碗湯是做給一位著名的評論家喝的，她表示這碗湯非常美味。但是飯店的老板并不相信這碗湯會是林圭寧做的，所以便讓其重新做一次。就在這個時候老板發現了逃跑的雷米，老板讓林圭寧將雷米趕走并殺死它。

林圭寧驚奇地發現雷米竟然可以聽懂它的話，于是便讓雷米用他的頭發絲教他烹飪。雷米對林圭寧進行一晚上的特訓，林佳寧已經可以做出各種菜肴。在雷米不斷地幫助下，林佳寧成為了整個法國飲食業非常有名的廚師。飯店生意越來越好，林佳寧也非常幸福的生活著。雷米的家族得到了很好的照顧，再也不用去垃圾堆里覓食了。雷米則在這家新飯店中擔任了廚師，并且成為了非常有名的美食評論家，雖然由于讓雷米當廚師而失業了，但現在他生活的很愉快，因為每天他都能吃到美味佳肴。老鼠當廚師？老鼠這個角色多少年來一直是負面的象征，在民間更是有“老鼠過街，人人喊打”的千古罵名，口碑不佳，相貌也不討人喜歡，是一個無惡不作的害人精。而在皮克斯影片中老鼠卻一改過去的形象，被成功的塑造成為了一個出色的廚師。三維影視動畫行業的佼佼者還有總部設在美國紐約的藍天動畫工作室（Blueskystudios），這是世界上唯一能夠和皮克斯工作室抗衡的動畫制作機構，它創作的《冰河世紀》系列同樣是取材于現實生活中的主題，通過高于生活的藝術手段呼吁人們要愛護大自然、保護人類共同生活的家園。

三、藝術服務于生活、反映生活，生活反作用于藝術

隨著現代社會的不斷發展與進步，人們物質生活水平不斷提高，漸漸開始追求精神享受，生活中的藝術無處不在，一方面代表了一定地域的傳統文化，反映了人們的生活追求。另一方面可以給人帶來審美享受、起到凈化心靈的作用。生活中常見的藝術有建筑藝術、環境藝術、書籍裝幀藝術、禮品設計與包裝、服裝設計、發型設計等等。生活也反作用于藝術，但生活不完全是藝術，需要藝術家去取其精華去其糟粕。藝術是社會生活的一種美化和深化，它比日常生活更加集中，更加深刻，也更能展現生活的本質。例如人物的雕像，典型人物有很多，究竟哪些人物值得人們永遠懷念，那些人物可以作為榜樣永遠激勵人們去生活、去工作。這就需要藝術家去生活中調研、提煉。所以就有了在全國各地矗立的、鄧小平等偉人的雕像、山東曲阜的孔子雕像、北京百貨大樓前張秉貴的雕像等等；隨著物質生活條件的不斷提高，新思想、新材料、新媒介對藝術產生了很大的影響，如蔣彩萍教授主持開發的礦物顏料，使得傳統的重彩畫在藝術表現上有了新的突破；高科技、新技法的介入，使得古代壁畫、繪畫、雕像等文物的保護及修復有了新的進展等等。

總之，藝術一定要以生活為前提和基礎，沒有生活，就談不上藝術。生活是基礎，藝術是追求的目標，讓我們站在新的生活起點上，去追求生活、熱愛生活，從生活中發現美、提煉美、創造美。

參考文獻：

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[2]淺議吳冠中繪畫的藝術特色楊暄冰[J].絲綢之路,2010(2).

[3]彭吉象.藝術學概論(第3版)[M].北京大學出版社，2011.

作者:張耀華 單位:山西藝術職業學院