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一、五四”時期中國藝術歌曲概況

根據題材樣式，我們可將其分為兩類：第一類：以古典詩詞為題材，如青主的《我住長江頭》，歌曲旋律優美，情感真摯，作者的愛國主義思想以及勇于創新精神深深感染了一代人。短小而精致的作品中融古及今，藝術特色鮮明。再如黃自的《花非花》，歌曲采用四句體樂段結構，采用依字創腔形式，在演唱過程中猶如歌唱者在吟誦，給人以無限的遐想，朦朧感躍然紙上。藝術家青主和黃自吸收中國古典詩詞的音律美，將古典風味合理的運用到作品中，創作手法精細，將中國的傳統較好的保持了下來。第二類：以近代詩詞中的內容為題材的作品，善于直接表達個人感受，通俗易懂是其主要特點。作品《思鄉》能充分表達出作者對祖國家鄉的思念。《雨后西湖》則生動的描繪了雨后西湖美麗的景色，祖國的大好河山盡收眼底。陳天鶴的《望月》，意境深遠，構思奇妙，將空中月亮的景色細膩的表達出來，寄托了作者的情思。因此，一首好的藝術歌曲，總能給人以某種啟迪，總能給人帶來特別的藝術享受和審美情趣。①

二、“五四”時期中國藝術歌曲的創作

1、中國藝術歌曲的啟蒙——學堂樂歌。受維新變法思潮的影響，音樂工作者在全國上下積極開展科學教育，發展先進文化。“五四”運動的興起，使中國的知識分子開始意識到，如果你不想被人欺負，只有將西方人的知識和技能轉變成我們自己的東西，經過研究后作進一步發展，中國現代教育才能起步。在創辦的新式學堂中，不僅開設了數理學科，也開設了音樂課，其倡導者是早期留學歐洲和日本的啟蒙音樂家曾志忞、沈心工、李叔同等。音樂課以唱歌為主，也介紹一些歐洲和日本的音樂藝術。“學堂樂歌”被作為音樂課程編寫的歌曲，由歌調填以新詞改編成的學堂樂歌，創作數量很少，一些中國歌曲的填詞取自歐洲的歌曲，許多作品根據西方的歌曲對中國作品加以改編，創作出不少優秀作品。如李叔同的《送別》，沈心工的《勉學》等。大多數作品的作詞具有強烈的反帝反封建精神，通過作品的表達來實現自己對富國強兵的迫切愿望。學堂樂歌的思想啟蒙作用大于音樂審美作用，在以后的反帝反封建的民主革命中，起到的作用更不容低估。2、中國藝術歌曲的創作過程。藝術歌曲在創作過程中，許多中國人主動借鑒外來音樂文化，通過與本民族文化的結合，產生出了新的具有中國文化特點的新音樂，中國藝術歌曲的天地也變得廣闊起來。具有顯著時代特點的中國藝術歌曲，在當時“五四”運動的大背景下，可折射出一個具有幾千年文化的東方大國，在民族斗爭中所體現出具有反帝反封建革命熱情和爭取自由平等的迫切愿望。一批努力吸取西方音樂文化精華，又代表當時中國民族文化意識的藝術歌曲應運而生了，如蕭友梅的《問》，趙元任的《教我如何不想他》等，②這些作品與時代特征緊密相連，在表達對祖國熱愛的同時，又細膩的流露出淺淺的的思念之情。胡適、劉半農等人的作品歌詞倡導主觀情感的宣泄，在詩詞方面追求樸素自然，在借鑒古代文學詩歌的基礎上，使以白話題材為主的詩歌變得簡單明了，為中國藝術歌曲的發展開辟了新的天地。一些在海外學習、具有民主思想的知識分子，將西方的創作技巧融入民族歌曲的創作之中，改變了以往單音體系的作曲技法，豐富其和聲層，在創作方式上有很大提高。上海國立音專是中國第一批專業音樂教育機構的代表，在音樂教育的基礎設施建設上已頗具規模，在新形勢的影響下，培養了一大批優秀的音樂人士，他們創作的音樂作品至今廣為流傳。像當時著名的有《樂藝》、《音樂雜志》，一些膾炙人口的音樂作品被收入其中，為以后中國藝術歌曲的發展留下了寶貴的財富。

三、結語

中國藝術歌曲的發展始終是不斷向前的，在探索適合中國藝術歌曲發展道路的過程中，藝術工作者做出了巨大貢獻。在眾多優秀的作品中，既能折射出作曲家大膽的創作思維，又能向世人展示原汁原味的文化風貌。在新時代不斷發展的今天，“五四”時期的藝術歌曲，在當代人的音樂生活中有著不可估量的價值。該時期的創作將民族特點鮮明的體現出來，研究這些藝術歌曲對我國民族風格的形成有指導作用。例如《教我如何不想他》，歌曲質樸，感情濃厚。對于歌手的內在修養、氣息都有較高要求。這種高標準、高要求可以不斷完善我國的民族聲樂發聲方法。“五四”時期的藝術歌曲作為中國藝術歌曲的開拓者，它的語言結構與曲調的結合方法為“五四”之后中國藝術歌曲語言結構的發展和進步奠定了基礎，語言的民族特色，藝術技巧和伴奏手法都恰到好處，取得了令人矚目的藝術水平。

作者：于冬玲張明靖工作單位：福建師范大學音樂學院福建師范大學音樂學院