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一、入畫——導之入境

教師要引導學生進入作品的藝術境界。好的作品都有優美的藝術境界。王國維說：“景非獨為景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。(《人間詞話》)”境界就是作者描繪的，包含深意的藝術形象，它是形象思維的產物，不僅詩、詞中有境界，小說、散文、戲劇中也有。在語文教學中引導學生進入作品的境界，是進行情感教育的重要途徑。

課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進入角色，挖掘出創作時的匠心，力爭把作者創作時的全部激情重新釋放出來。“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。……”這樣，才能使學生在對潛在的字、詞、語、修辭的領悟中受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂。反之就達不到這樣的效果。比如，教師不了解郭沫若的坎坷經歷、愛國熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好《天上的街市》，就無法引導學生理解作者對光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒有情的輸入，如此就不必說以情動人了。

因此，我們教師在教學時，如果能繪聲繪色地描摹出作品的境界，引導學生身臨其境，讓學生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，必然能產生“豁人耳目”的美感，從而自然受到情感的熏染。當我們欣賞《長江三峽》中長江三峽各具特色的美麗畫面時，能不為作者抒發的催人奮發的寬闊胸懷而動情嗎？看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場與婆婆訣別的悲壯畫面，聽到她那怨天恨地的呼號，誰不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的“雷電頌”，其間那無比高昂的戰斗激情、火一般的語言、雷霆萬鈞的磅礴氣勢，誰又不為之心動？玩味杜甫在“安史之亂”中寫的《春望》，只要深入作品的境界，誰不為詩人那種愛國、傷時、憂民、思家的真摯情感而震動心扉？……且不說這些，即使吟誦像《一月的哀思》那樣令人悲痛的詩篇，我們也能與詩人的情感產生強烈的共鳴，對敬愛的寄以深切的悼念，從“江水沉凝，青山肅立，萬木俯首，星月不移”的肅穆悲壯的境界中受到情感美的教育。

二、入情——動之以情

學生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。例如有表情朗讀《最后一課》的結尾：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白”一句，音量應稍輕，語速要放慢，以表現下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚。“我——我——，但是他哽住了，他說不下去了。”兩處破折號要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞、悲慟萬狀的感情。因此，在教學中，我們教師應該把教材中表達的情感潛移默化地傳給學生，使其獲得充分的美感享受的同時，讓其“沁人心脾”，仿佛靈魂已被引進美妙無比的“天國”似的，從而不知不覺地受到熏染陶冶。

三、入境——情境交融

師生共同理解情感美。教師應先“情動于已”，把握作者的感情基調，和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感，就能運用生動的語言再現課文所提供的藝術形象或具體畫面，啟發學生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運行，把學生引入情境之中，產生感情共鳴。

教師要引導學生講述、品析作者的情感。作者為了表達自己的情感，寫作時勢必要精心地構思，合理巧妙地剪裁、組材，且總是順著一定的思路布局謀篇。如果教師這時能講述、品析這種思考，引導學生探索其思路，就能解開作者的情感線索。《驛路梨花》所寫的山間茅屋的故事時間跨度長達10余年，作者根據情感的需要，在一個個懸念和誤會的消釋中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意，引導學生明悟主人公以梨花命名，人物描寫又多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托，結尾又引陸游的梨花詩點睛，將景物美、人物美、心靈美和諧統一于梨花之中，輝映折射出雷鋒精神處處開花，代代相傳的主旨，從而領會作者那份由衷的贊美之情。只有這樣，學生才能在學習中把情感移進去，與作品的情感、作者的情懷、教師的體會融為一體，產生感情共鳴。

四、入理——寓情于理

就是要用作品中蘊含的哲理啟發學生、感染學生。作品主要是抒情言志，而不注重說理。

以理取勝，就違背了形象思維的規律。“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯出也，故即事以寓情。(劉大奎《論文偶記》)”作品中的“理”，是蘊含在形象之中，凝聚于畫意、詩情之中的。小中見大，言近旨遠，通過活生生的畫面、具體的事物，說明深刻的道理、重大的主題。在語文教學中引導學生“入理”，是實施情感教育的必要途徑。

鄭振鐸在《貓》中對貓(活潑的貓、頑皮的貓、憂郁的貓)的自省，其實是表達一種待人接物的道理。

因此，在教學中，我們教師應把學生帶入作品的特定情景之中，認識到情寓于“理”中，從而產生對客觀事物的肯定或否定的審美態度或審美評價，“像喜亦喜，像憂亦憂”，在心理上產生感受，在情感上產生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

在中學語文教學中實施情感教育，具有培養審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”白居易說：“感人心者，莫先乎情。”這些話道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學生的靈魂，純化學生的情感，就必須深入挖掘教材中的情感因素，運用情感的語言，激起學生相應的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”，使之“豁人耳目”；讓學生受到強烈的藝術感染，使之“沁人心脾”；讓學生讀書明理，不但“知之”，而且“好之，樂之”。

參考文獻：

[1]王國維.人間詞話[M].長春：吉林文史出版社，2004.

[2]教育部.語文課程標準(實驗稿)[S].北京：北京師范大學出版社，2001.

Abstract:“Sentimenteducation”isthesoulofChineseteaching.TheimportanttaskofChineseteachersistoleadstudentstoexperiencethetruth,goodnessandbeautyintheworldofbeauty.ThispaperexpoundshowtoexcavateaestheticfactorsinChinesetextbooks,thustoimplementeffective“sentimenteducation.”

Keywords:Chineseteaching;sentimenteducation;textbooks

摘要：“情感教育”是語文教學的靈魂。語文教師的重要任務是引導學生在美的世界里感受真、善、美。本文闡述了如何挖掘語文教材中的美育因素，從而實施有效的“情感教育”。

關鍵詞：語文教學；情感教育；教材