導(dǎo)語：中學(xué)語文散文教學(xué)設(shè)計(jì)探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和“真語文”活動(dòng)如火如荼的進(jìn)行，語文到底應(yīng)該教什么，一時(shí)間成為語文教育界熱議的話題。散文教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)該如何教也引起人們的普遍關(guān)注。筆者結(jié)合相關(guān)的教育知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談自己對(duì)中學(xué)語文散文教學(xué)設(shè)計(jì)的淺薄見解，以期提升散文教學(xué)的效率，真正的提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;散文;教學(xué)設(shè)計(jì)

在文學(xué)體裁中，一般不屬于詩歌、小說和戲劇的文體就是散文，可見散文的散漫性特征。散文是作家運(yùn)用語言文字表達(dá)自己的獨(dú)特的人生感悟的一種文體，不同的作者會(huì)有截然不同的情感體驗(yàn)和表達(dá)方式，即使是同一作者在不同的情境中也會(huì)有不一樣的作品。這就要求教師在教學(xué)中要準(zhǔn)確地把握散文的文體特征和散文的獨(dú)特性特征，引導(dǎo)學(xué)生感悟到散文的獨(dú)特魅力，從語言文字切入，提升學(xué)生的審美情趣和人生體悟，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。

一、明確散文教學(xué)的價(jià)值取向

散文文體具有獨(dú)特的特征，這就要求教師在教學(xué)中要明確散文教學(xué)的價(jià)值取向，從文本出發(fā)，從作者出發(fā)，知人論世。要站在學(xué)生的立場上，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，散文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀一定數(shù)量的散文，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣;其次，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞散文的基本方法即注重語感培養(yǎng)、展開想象聯(lián)想、領(lǐng)悟作品深層意蘊(yùn)并獲得新的閱讀體驗(yàn);第三，引導(dǎo)學(xué)生感知散文的語言美，為學(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第四，要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，提升學(xué)生對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力;第五，要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和有關(guān)資料，能讀懂古代的散文和現(xiàn)代散文，豐富自己的文化常識(shí)，提高積累。教師在明確散文教學(xué)的價(jià)值取向后，要進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。如，在教學(xué)朱自清的散文《背影》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文至少三遍，在朗讀中感悟到情和景的聯(lián)系，了解作者抒發(fā)了怎樣的感情。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生探究這篇散文的寫作線索，領(lǐng)會(huì)抒情散文以情綴文、緣情寫景的特點(diǎn)，增強(qiáng)閱讀此類散文的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生掌握一點(diǎn)知人論世的散文鑒賞方法，從朱自清其人的生平入手，體會(huì)作者與其父之間的關(guān)系，了解作者對(duì)人生短暫的獨(dú)特感悟。

二、把握散文的文體特點(diǎn)

散文是作者書寫性靈的一種文體，在教學(xué)中教師要把握散文的文體特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師要把握散文文體的主體性特征，即散文是作家主體意識(shí)的坦誠的流露，運(yùn)用準(zhǔn)確的語言文字來表達(dá)自己對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特的感悟，是經(jīng)過作家過濾以后的情感。如朱自清的《背影》絕不單純的是表達(dá)父子之間的愛，朱自清本科的專業(yè)是哲學(xué)，這就決定著《背影》還包含著作者對(duì)人生的獨(dú)特的體會(huì)，“背”自古以來就是力量、堅(jiān)強(qiáng)的象征，而“影”則是人們內(nèi)心的一種懷念，是影射在人們心中的一種情懷，因此，《背影》還表達(dá)了作者對(duì)人生短暫、脆弱以及生命易逝的獨(dú)特的體悟;其次，要抓住散文文體的開放性特征。散文表達(dá)方式自由靈活，篇幅可長可短，表達(dá)方式可以論可抒情。在中學(xué)階段選入教材的都是名家名篇，這就要求教師在教學(xué)的過程中要突出作品的個(gè)性美。如朱自清《荷塘月色》的精巧的結(jié)構(gòu)美以及所創(chuàng)設(shè)的意境美。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為散文是“形散神聚”但是朱自清的荷塘月色卻是“形聚神散”，通過文中“忽然想起”的照應(yīng)，用優(yōu)美的文字描繪出了“頗不寧靜的現(xiàn)實(shí)世界”、“和悅的‘采蓮’世界”以及作者向往的“和睦、幸福的理想的世界”，讓讀者感受到一種淡淡的情思;第三，要抓住散文的散漫性特征。要從散文文體的彈性、密度以及節(jié)奏來整體的把握散文的散漫性特征。散文文體的彈性就是指散文文體變化多端是一種擴(kuò)大的藝術(shù)空間，散文文體的密度就是指散文的結(jié)構(gòu)安排、意象的組合以及精當(dāng)?shù)奈淖?散文文體的節(jié)奏就是指散文的語言的形式和聲音的安排，如在教學(xué)《春》這篇散文時(shí)，就要抓住這一特征。

三、散文教學(xué)要突出重點(diǎn)

散文獨(dú)特的特征要求教師在教學(xué)的過程中要突出重點(diǎn)，根據(jù)不同的文章突出不同的重點(diǎn)，但是，總體而言，散文教學(xué)要抓住兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。首先，教師在教學(xué)中要體現(xiàn)散文陶冶學(xué)生性情的特征，體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷。如在教學(xué)畢淑敏的《我很重要》這篇散文時(shí)，教師就要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人文情感上，而不是引導(dǎo)學(xué)生過多的揣摩文章的語言，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)文章認(rèn)識(shí)到自己的重要性。再如，在教學(xué)帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》這篇文章時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到“思想”的重要性。在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)文人那種淡淡的情愫;其次，在散文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，通過思辨讓學(xué)生明白一些人生的哲理，不斷的提升學(xué)生的審美情趣。在教學(xué)議論性的散文時(shí)，尤其要抓住這一特征。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大自己的課外閱讀量，在閱讀與思辨中提升整體的語文素養(yǎng)。如，在教學(xué)《蘭亭集序》的時(shí)候，在理順文意的基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生閱讀李澤厚寫的關(guān)于魏晉文人的一些文章，讓學(xué)生加深對(duì)魏晉時(shí)期文學(xué)的認(rèn)識(shí)即人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。四、結(jié)語總之，在散文教學(xué)設(shè)計(jì)中要把握散文教學(xué)的根本宗旨是分享作者主體在日常生活中所體悟到的獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)，而不是過多的關(guān)注散文中的客體，同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要體味作者精準(zhǔn)的語言表達(dá)，通過細(xì)讀來領(lǐng)會(huì)和感受散文語言的優(yōu)美之處，通過散文教學(xué)真正地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

作者:魏麗娜 單位:延安大學(xué)文學(xué)院

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