教學方面。本學期本人擔任初一年級2班語文科目教學和初一、二的習字教學工作。為了教好語文，其次。本人系統地認真研究了初中的語文教材和相關的練習，并買來一些語文工具書籍。同時加強與其他語文老師的交流，認真研讀他教案、教學心得。經常抽空去聽其他語文老師的課堂教學，并認真、詳細地做好聽課記錄。平時，本人還大量查閱有關語文教學方面的書籍、報刊、雜志，將一些優秀的與本地區情況相近的論文摘錄下來做為教學備用資料。對于語文科組的各項活動，本人都認真積極地參與，并做好記錄、整理。上每節課之前，本人盡可能從網上、報紙、書籍上搜集相關的資料，結合本校學生情況，認真備好課，設計好教案。同時，針對課堂上學生的表現、反應在課后寫好教學反思，總結每節課的成功與不足之處，以方便今后的教學。總之，都是為了通過積累他人的經驗和自己的教學體會，以提高自己的語文教學水平。經過一系列的努力，本學期的語文教學中也取得了明顯的效果：

回憶過去的工作，一年的教育教學工作又過去。學校工作的安排下、同事的支持與幫助以及本人的努力下，無論在思想方面、工作方面、教學方面都取得了顯著的進步。

思想方面。本人熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，時刻銘記黨的教育方針、政策，嚴格要求自己，無論在校內校外或是待人接物、言語行動等等方面，處處都以為人師表的形象立之。為了祖國下一代的健康成長并成為對社會有用的人才,首先。甘愿做一名默默無聞的辛勤園丁。

第一，學生對語文科目的興趣有所提高。

本人在吸收他人經驗及結合自己的理解和學生的實際情況的基礎上，盡力改變以往的以教師講解為主學生被動接受知識的填充式教學方法，按照新課程標準，在課堂上通過設計一些與學生實際相貼近的問題，以啟發的教學方式去引導學生思考并回答問題。在教學活動中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學生裝始終處于一種積極的主動的狀態，在輕松的氛圍中理解、接受知識。并適當地及時地鼓勵、表揚學生的表現，肯定他們的回答，讓他們從回答問題中樹立信心。還通過設計一些難度較大的與現實有關的問題，讓學生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們在探討的過程中掌握知識，完成教師的教學目標，而且還讓他們從中體會到一種團隊合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動性、創造性，增強了他們對語文這一學科的興趣。

第二，學生的閱讀理解能力有所提高。

**年的**月伊始，我和本班其他4位同學到**區實驗小學開始了為期兩個月的分散型實習。所謂分散，就是每周星期四到實習學校參加實習工作。光陰似箭，實習就這樣不知不覺的結束了！回轉身一看，這一段時間我過得充實、有意義。在實習期間，我也通過自己的親身體驗和觀察，深切地感覺到：做一個小學老師并不是想象中的那么簡單。不過與此同時，我也深深地覺得兒童是真可愛、真單純。與他們相處多了，真的可以讓自己永葆一顆年輕的心。雖然我離準教師這個標尺還差著十萬八千里，盡管在教師的道路上，充滿了艱難險阻，我依然堅定著自己的夢想：做一個光榮的人民教師。做教師，不再是單純地完成一個兒時的夢想，更多的是承擔一份社會的使命感。在實習過程中，我更是得到了輔導教師——吳老師的耐心指導和同組同學的細心指點，讓我的實習工作以收獲頗豐的結局完滿結束。

在實習學校接近兩個月的時間里，我對于小學中的日常教學和日常工作情況有了一個大致了解。盡管自己也當了近15年學生，而小學時代更是在我生命中占據了舉足輕重的位置。但初次以一名小學教師的身份重回小學去實習、去體驗，自己所承擔的任務大不相同，而視角更是變得迥然不同了，因此感受也與以往有著天壤之別。

第一，來談談我的實體感受。由于本次實習是分散型的模式，因此我們與孩子們接觸的時間較之以前減少了很多。不過，在實習期間，我還是深感到了作為實習老師的樂趣，同時，它使我的教學理論變為了教學實踐，使虛擬教學變為了真正的面對面的教學。近兩個月的實習，如今回味起來，真是讓人感慨頗多，不禁有一種眷戀。自進入大學校園以來，我就渴盼著走上講臺，希冀著孩子們叫我“老師”。這次終于如愿以償，心中怎是難以抒發的成就感。我實習的班級是六年級一班，這個班級非常優秀，“優秀”主要體現班上大部分同學是教師子女，教師對自己的子女要求均比較高，很多同學都有自己明確的愛好特長，并且知識面都比較廣。但他們仍有作為孩子的天真，永遠清晰地記得，第一次到這個班級做自我介紹時，他們對我和潘長江同姓時，報以的爽朗笑聲。但同時，我也深感作為小學老師的責任之重大。小孩子始終是小孩子，他們的世界觀、人生觀、價值觀根本沒有健全。雖然六年級的某些同學對老師的觀點、看法會有某種程度上的質疑，但是絕大部分的同學還是始終相信“老師講的即是真理”。因此，小學教師的勞動強度雖不算很大，但做一個小學語文教師還是很辛苦的。這種辛苦主要是來自對學生人生的負責。要知道做小學語文老師，就意味著當班主任。盡管我不知道我們的輔導教師——吳老師平時忙不忙，但每周星期四，我都看見吳老師在教室和辦公室之間奔波忙碌。“起早貪黑”無疑就是班主任每日的生活狀態。早上得早到學校，督促同學們的朝讀。中午要負責幫同學們添飯、守午休和輔導同學們的作業。除此之外，班級瑣事更是層出不窮。很多同學天性跳調皮，總是會時不時出現一些小茬子，這就得找學生談心，做做他們的心理和思想教育工作。而六年級的學生還面臨著升學的壓力，在家長思想的左右下，他們都很看重成績。因此也要常找那種成績不是特別穩定、心理承受能力不是很好的同學談心、鼓勵他們建立一個積極、樂觀的心態。所以這些，常常會弄得老師疲于奔命。

第二，來談談語文教學的感受。簡單一個字——“難”。教書匠好當，教育名師難成。聽了幾位老師分別講的示范課之后，我開始走上講臺，開始了自己的第一篇“處女作”。老實說，當時的自己并不是很緊張。要知道，我一直很向往講臺，很喜歡站在講臺上的感覺。但或許因為是第一次，經驗實在不足和隨機應變能力的確不強，課堂上出現了很多狀況。首先是，不自信，在沒有生字卡片的情況下，自己一下子就變得六神無主起來，信口叫他們拿出書讀課文中出現的生字。這是他們所沒有遭遇的情況，一個個睜著困惑的眼睛望著我。這更讓我亂了陣腳，隨筆在黑板上寫起生字來，絲毫沒有注重生字的規范、標準性，這無疑是小學語文教學中的大忌。而且沒能拿出教師的霸氣，很好的掌握住課堂秩序，導致課堂陷入混亂局面。其次，我的普通話不夠標準，居然把“逸”這個字讀成了“yí”而完全不自知,在學生明確指出來的情況下，我也沒有及時修正。板書方面更是存在很大問題，對同學的表揚用詞很單調、甚至很不恰當。總而言之，這一節課上過之后，心中有一種強烈的挫敗感。教師基本功一點兒都不扎實，這需要我今后大大改進。其次是，沒有從小學生的思維角度去設計教學，即在教學設計時完全遵循自己的主觀思維和理解，沒有換個角度設想小學生會不會理解這個問題，這樣講學生會不會感興趣，能不能調動學生的思維，特別是教學語言上不夠規范，不夠通俗化，不夠幽默。這些都需要自己在今后的工作中，努力去將自己的口頭語言轉化為課本語言。要創設一種活躍的課堂氛圍，這樣才能使自身的教學產生良好影響。針對出現的問題，指導老師也提出要我從教師的基本技能抓起，要樹立自信心，站上講臺得有一種能控制住課堂的霸氣。此外還要多聽課，多向經驗豐富的教師學習。這些都是在上課之后，在課堂生成總結之時，老師面對面的以委婉的說話方式指出了上課時存在的缺點。這不僅有利于保護我受挫的心理，更在潛移默化中指導了我如何面對教學過程中出現的突發事件，她完全沒有教師的架子，更多的是朋友般的親切交談。

第三，來我談談我批改作業的感受。批改作業，是做實習教師時干的另外一件很值得回憶珍藏的事。還記得自己在上小學時，對語文老師所寫的評語很是感興趣，總是會對某位同學的作文得到了語文老師的鼓勵性評語充滿艷羨之情，當時我就暗暗地想：以后自己當老師了，一定要給每位同學都寫很多評語，讓他們個個在心理上都得到平衡。而如今，真正輪到自己給同學們改作文時，才突然意識到這樣寫評語是不可能的。一是，要抓改作業的效率，二是有的文章可評可點的地方真的很少，三是這樣會顯得累贅、啰嗦。適當地讓同學之間產生羨而不妒的情緒，反而有助于同學們形成你追我趕的學習勢頭，形成一個良好的學習氛圍。此外，批改語文類其他作業時，我深刻意識到糾正學生的錯誤是非常重要的。六年級的同學，仍有少部分同學有寫錯別字的情況，盡管只是小部分，但作為一個語文教師就有義務幫助他們改正錯誤。我在糾正學生每個錯誤的時候，寫上激勵的評語，或是畫上一個傷心的表情。使同學們在評語和表情中知道訂正的重要性，并根據各個學生的情況加以勉勵之，開導之。對那些在我要求訂正之后依然不訂正的學生，我會在作業上清楚寫明。我的指導思想是每個人都會犯錯，錯也不在乎大小，關鍵是要有改正錯誤的心，而教師就是要給學生提供不斷糾正錯誤的機會的平臺。對于個別情況的學生，我會采取單獨輔導他們的方式，直到他們主動承認錯誤并改正錯誤。身為一位教育工作者，我相信就是要有這樣的耐心，才能把學生的缺點從根本上糾正過來。

在實習期間，雖然我們與學生們接觸的時間顯得尤為的少，但是隨著離別的臨近，心里還是多少有些舍不得。不禁感嘆：時間過得真快！而每周星期四發生的一幕幕、感動著我的每一件事，我相信都會成為我以后教育工作的一段寶貴記憶。實習是我教育旅途的第一步，現在的我無非是才邁出第一步。對于這步，我盡管不是很滿意，但依然不能氣餒。要知道將來的路還很長，這點兒小挫折又算得了什么呢？也許對于任何一個年輕老師來說，都會遇到暴風雨雪，而重要的是不放棄。只要有那個成功的信仰，再大的挫折都不再是挫折，再大的苦難也終不是苦難。一直清晰地記得一句名言：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱他就強。盡管現在的自己起點很低，但是只要有鍥而不舍的精神，我我相信自己一定能迎來屬于自己的燦爛，自己的陽光。

在新世紀里，中學語文教育將進入一個大變革、大發展的嶄新階段，亦將在基礎教育改革中擔當開拓者的角色。然而當今我國中學語文教育所存在的相關問題嚴重阻礙了素質教育的倡導。現代中學語文教學遭遇到前所未有的沖擊，重視現代語文教育中的影視教育，能夠增強學生學習語文興趣，培養中學生的人文素質，實現現代中學語文教學進行素質教育的目的。

本論文首先分析我國中學語文教育存在相關的問題，強烈的感受到影視教育引入到中學語文教育的必要性。論文界定了相關影視教育的內涵，介紹了其相關的特點。作者分析了影視教育對中學語文教育的拓展，文章最后闡述了影視教育在語文教育中的地位，并結合實際構建影視教育的保障機制。

關鍵詞：中學語文教育、影視教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

一、大學語文教育現狀分析

根據全國高校課程統計數據來看，語文作為我國學科教育的基礎內容，是全國近30%大學的必修科目，且越來越多的高校正將語文修訂為必修課，但正是這一門極其重要的課程，卻處于尷尬境地：認可程度高，但學生普遍忽視其重要性；現代化水平低，與社會發展程度不相符。

(一)認可程度高，但學生普遍忽視其重要性

眾所周知，語文在我國基礎教育中占據著非常重要的地位，從幼兒園開始，孩子們就開始接受語文教育，并在小學階段、中學階段得到更加全面的語文教育，所以說，語文教育已經成為了全民認可的教育內容。但是，到了大學階段，語文教育雖然依舊存在，但是學生的學習意識和學習傾向已經發生了非常明顯的變化，大學生更加注重的是專業課程的學習和深入研究。導致這一現象出現的原因，主要在于大學語文教育能夠給大學生帶來的知識應用和學習體驗已經拙荊捉襟見肘，學生認為語文教育是理所當然的事，學與不學都對自己的日常生活學習造成不了什么影響，與其花時間接受語文教育，還不如搞好自己的專業課。

（二）現代化水平低，與社會發展程度不相符

社會發展進入了信息化時代，各項高新技術不斷涌現，可以作用于大學教育工作的設備、工具急劇增加，但是大學語文教育由于多涉及語言文字的教學，受傳統教學思路的影響頗深，所以在現代化教育進程上，遠遠落后于其他科目，適應不了現代社會的發展。因此，大學語文教育現代化呈現出低水平的問題，解決這一問題的可行策略之一。

閱讀教學的期待(409123)重慶市石柱縣河嘴小學鐘發全縱觀一些經典的語文閱讀教學課堂實錄，發現有一共同點：一堂課的精彩之處出現高頻率的瞬間，多是在抓住閱讀材料對學生進行語文教育時。為此，筆者在閱讀教學中開展了閱讀實踐活動，一時間“語文教育”竟然成了閱讀教學的點睛之筆。在此，我將結合實踐中的點滴之感，拋磚引玉。一、什么是閱讀教學中的語文教育語文教育，閱讀教學的姊妹!語文教育，以前在閱讀教學中多是處在無意識之中。通過閱讀教學開展語文教育，即讓學生在閱讀教學中形成學語文、用語文、愛語文的素養。總結閱讀教學中語文教育的特征，發現主要表現在以下三方面：1、語文教育在閱讀教學中是教師課堂智慧的體現。載體為一些鮮活的課堂藝術，激發課堂教學產生情境機智，促進智慧型的師生共同成長。2、語文教育是師生與文本對話時思想精華的閃現，關鍵是捕捉不能錯過時機。3、語文教育只是催化劑，具有啟蒙過渡功能，能及早的給學生未來的語文素養發展導向。值得注意的是：通過大量的課堂調查發現，閱讀教學中少有了語文教育，就少有了學生通過閱讀教學對語文學科的學、用、愛。這樣的閱讀教學就只能是“應試教育”指導下的缺少靈魂的教學，這樣的閱讀教學就只能是教師今天教學生明天遺忘的教學!二、在閱讀教學中聯姻語文教育有意識的在閱讀教學中開展語文教育，在實踐中發覺，它猶如給傳統的閱讀教學思路、教學方法和教學策略等注入新的血液。一是，可以在傳統教學的基礎上增設一個教學教育環節，豐富教學資源環境；二是，可以把語文教育作為了一個教學目標，對閱讀教學產生影響。筆者在以下幾方面進行了嘗試。1、開展滿足好奇心的語文教育活動，讓學生去學語文。好奇心是對學生進行語文教育的基礎。為此，教師要善于在日常生活和活動中觀察、了解學生的興奮點，善于把學生自發的思考納入到教師有組織的閱讀活動中去。如：“曹操是好人還是壞人？”《赤壁之戰》一文的教學已進入了尾聲，一個同學提出了這樣一個問題。這是一個是容易被忽略的話題，這是一個大眾話題，這也是一個大多學生都想從教師嘴里知道答案的話題。教師抓住了這一問開展語文教育，講解了周瑜、黃蓋、孫權、曹操，講解了劉邦、項羽，教師不以勝敗論英雄；抓住這一問開展語文教育，引導學生自己要去讀《三國演義》、《三國志》，才能找到自己認為最正確的那份答案。這樣的閱讀教學，課堂就像一個小站，學生在課余自覺的就會去讀一些書籍。有一教師回憶：讀初中時，語文老師在課堂上講“唐伯虎三點秋香”的故事，于是才有他以后在讀師范時，在工作后，只要是能見到有與唐伯虎相關的書籍、資料、影片等，無不是如渴的去見識。2、開展啟蒙性的語文教育活動，讓學生去用語文。例如，《琥珀》一文的教學，琥珀化石形成的條件學生雖已明白，教師卻還要給學生提出了一個緊扣教材的啟蒙之問：“給你松脂球，你能否將其變為化石？”在教師結合現代科技發展地提醒后，就有同學回答到：“化石的形成要幾千年，但這是常規。以前鐵樹要六十年才開花，如今的新科技不是讓它幾年就能開了嗎，我今天還不能將松脂變成琥珀，明天也許我行，不是再需要萬年，而是幾年就能讓松脂球變為化石。”啟蒙之花還真的開到了課外。有不少的學生撿回了一些化石，著手研究了起來。開展啟蒙性的語文教育活動，發揮了催化劑的作用，學生在濃厚的學習興趣的推動下，通過用閱讀教學中所學的語文知識，會更有激情地投入到增強語文素養的活動中去。3、開展富有人文性的語文教育活動，讓學生去愛語文開展人文性的語文教育，是尋求學生思想進步，及其促進將來語文素養發展的源泉。如：《理想的風箏》一文的教學，教師提問：作者為什么只要春天一到，就想到了劉老師？學生在回答問題時，在教師富有人文性的語文教育思想的啟發下，就有了這樣的答案：“也許是作者因春天來了，燕子飛回，由燕子而想到了劉老師的那兩只雙飛的燕子風筍，想到了劉老師的高大形象”。“老師，我長大了也要當一名向劉老師那樣的愛護學生的教師，熱愛生活的教師”。“老師，我一定得把語文學好，長大了，也用美好的語言去表達您今天對我們的愛”!……語文教育，閱讀教學中的一種期待，有了它，閱讀教學會因此而更美麗!

縱觀一些經典的語文閱讀教學課堂實錄，發現有一共同點：一堂課的精彩之處出現高頻率的瞬間，多是在抓住閱讀材料對學生進行語文教育時。為此，筆者在閱讀教學中開展了閱讀實踐活動，一時間“語文教育”竟然成了閱讀教學的點睛之筆。在此，我將結合實踐中的點滴之感，拋磚引玉。一、什么是閱讀教學中的語文教育語文教育，閱讀教學的姊妹!語文教育，以前在閱讀教學中多是處在無意識之中。通過閱讀教學開展語文教育，即讓學生在閱讀教學中形成學語文、用語文、愛語文的素養。總結閱讀教學中語文教育的特征，發現主要表現在以下三方面：1、語文教育在閱讀教學中是教師課堂智慧的體現。載體為一些鮮活的課堂藝術，激發課堂教學產生情境機智，促進智慧型的師生共同成長。2、語文教育是師生與文本對話時思想精華的閃現，關鍵是捕捉不能錯過時機。3、語文教育只是催化劑，具有啟蒙過渡功能，能及早的給學生未來的語文素養發展導向。值得注意的是：通過大量的課堂調查發現，閱讀教學中少有了語文教育，就少有了學生通過閱讀教學對語文學科的學、用、愛。這樣的閱讀教學就只能是“應試教育”指導下的缺少靈魂的教學，這樣的閱讀教學就只能是教師今天教學生明天遺忘的教學!二、在閱讀教學中聯姻語文教育有意識的在閱讀教學中開展語文教育，在實踐中發覺，它猶如給傳統的閱讀教學思路、教學方法和教學策略等注入新的血液。一是，可以在傳統教學的基礎上增設一個教學教育環節，豐富教學資源環境；二是，可以把語文教育作為了一個教學目標，對閱讀教學產生影響。筆者在以下幾方面進行了嘗試。1、開展滿足好奇心的語文教育活動，讓學生去學語文。好奇心是對學生進行語文教育的基礎。為此，教師要善于在日常生活和活動中觀察、了解學生的興奮點，善于把學生自發的思考納入到教師有組織的閱讀活動中去。如：“曹操是好人還是壞人？”《赤壁之戰》一文的教學已進入了尾聲，一個同學提出了這樣一個問題。這是一個是容易被忽略的話題，這是一個大眾話題，這也是一個大多學生都想從教師嘴里知道答案的話題。教師抓住了這一問開展語文教育，講解了周瑜、黃蓋、孫權、曹操，講解了劉邦、項羽，教師不以勝敗論英雄；抓住這一問開展語文教育，引導學生自己要去讀《三國演義》、《三國志》，才能找到自己認為最正確的那份答案。這樣的閱讀教學，課堂就像一個小站，學生在課余自覺的就會去讀一些書籍。有一教師回憶：讀初中時，語文老師在課堂上講“唐伯虎三點秋香”的故事，于是才有他以后在讀師范時，在工作后，只要是能見到有與唐伯虎相關的書籍、資料、影片等，無不是如渴的去見識。2、開展啟蒙性的語文教育活動，讓學生去用語文。例如，《琥珀》一文的教學，琥珀化石形成的條件學生雖已明白，教師卻還要給學生提出了一個緊扣教材的啟蒙之問：“給你松脂球，你能否將其變為化石？”在教師結合現代科技發展地提醒后，就有同學回答到：“化石的形成要幾千年，但這是常規。以前鐵樹要六十年才開花，如今的新科技不是讓它幾年就能開了嗎，我今天還不能將松脂變成琥珀，明天也許我行，不是再需要萬年，而是幾年就能讓松脂球變為化石。”啟蒙之花還真的開到了課外。有不少的學生撿回了一些化石，著手研究了起來。開展啟蒙性的語文教育活動，發揮了催化劑的作用，學生在濃厚的學習興趣的推動下，通過用閱讀教學中所學的語文知識，會更有激情地投入到增強語文素養的活動中去。3、開展富有人文性的語文教育活動，讓學生去愛語文開展人文性的語文教育，是尋求學生思想進步，及其促進將來語文素養發展的源泉。如：《理想的風箏》一文的教學，教師提問：作者為什么只要春天一到，就想到了劉老師？學生在回答問題時，在教師富有人文性的語文教育思想的啟發下，就有了這樣的答案：“也許是作者因春天來了，燕子飛回，由燕子而想到了劉老師的那兩只雙飛的燕子風筍，想到了劉老師的高大形象”。“老師，我長大了也要當一名向劉老師那樣的愛護學生的教師，熱愛生活的教師”。“老師，我一定得把語文學好，長大了，也用美好的語言去表達您今天對我們的愛”!……語文教育，閱讀教學中的一種期待，有了它，閱讀教學會因此而更美麗!

摘要：陶行知先生提出的生活教育理論的精髓是“生活即教育”。中學語文與日常生活息息相關，生活應當成為中學語文教育的重要支點。在中學語文教學中，需要正確解讀陶行知的生活教育理論，將中學語文教育貼近生活實踐，形成中學語文教育與生活相結合的新的教育模式，以促進中學語文教學質量的提升。其具體策略包括：生活即教育，讓生活成為中學語文課堂教學的源泉；社會即學校，讓社會實踐成為中學語文教育的常態；教、學、做合一，讓學生在體驗中豐富語文學習情感。

關鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學語文教育

中學語文教育不僅要承擔傳授學生語文基礎知識的教育職能，同時要關注學生思想道德素質與人文精神的培養，注重學生的全面發展。中學語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學生在現實生活的體驗中收獲、感知、理解和應用知識，實現語文教育的生活化，才能使中學語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經驗，中學語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。一、中學語文教育中對生活教育的曲解語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認識理解不到位。具體表現是：首先，有的中學語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導致中學語文教學失去了教育活力和應有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養學生的綜合素質，這一現象不利于學生綜合素質的有效培養和協調發展，也不利于中學語文的生活化教學。其次，有的中學語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學脫離學生的現實生活，學生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學習過程相對枯燥與乏味，難以激發學生的學習興趣并保持學習熱情。同時，中學語文教育也沒有很好地體現“學以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學語文教學中很好地貫徹和落實。再次，當前的中學語文缺乏開放性，中學語文教育活動基本被嚴格限定在學校教育空間內，使中學語文教育脫離社會教育的大環境。由于學生參加社會實踐的機會比較少，影響了學生對社會復雜環境的適應性，也不利于實現中學語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統一。

二、生活應當成為中學語文教育的重要支點

（一）中學語文教育應源于生活

人類社會的發展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發展和持續改進之中，同時教育又反作用人類的現實生活和社會發展，對于中學語文教育來說，其教育內容主要是人類基礎生活經驗的總結、人類智慧與人文精神的結晶以及思想的升華，所以無論是基礎性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現實生活息息相關。由于語文教育源于生活，所以中學語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學語文教育與現實生活相銜接，中學語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學語文課堂變得更加精彩。如果中學語文教學過于依賴教材，無法實現與學生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學生構建有益的生活教育環境，教學思想也是狹隘的，不利于學生綜合素質的培養。

一、語文教育的內容以及其優勢

1、語文教育的內容

所謂的語文教育，實際上就是關于人文文化的傳承和弘揚，具有非常明顯的人文性特征。特別是大學語文，通過對一些經典美文和詩歌的賞析，將其中的人文精神和愛國主義精神分離出來，極大地滋潤了學生的心靈，這對于學生的思想政治教育起到了十分重要的基礎作用，也在潛移默化地對學生的思想品德做出正確引導。

2、語文教育的優勢

首先，高校語文教育培養了學生的思辨能力。學生在每一個階段都要形成自己的人生觀、世界觀和價值觀，這是學生以后面對社會、履行自己應盡的責任和義務的思想上的指導。所以，高校語文教育之所以存在，正是為了幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學語文不同于中學語文、高中語文，它通過直觀的、感觀的方式將故事中的情景表達出來，其感染力不是其他階段的語文教育能體現出來的，學生在這種感染力下，也能夠通過道德規范來約束自己。其次，高校語文教育培養了學生的實踐應用能力。高校語文教育更多的是側重學生的實踐應用能力。學生在即將踏入社會時，最應該提高的就是實踐應用能力。語文教育在學生學習過程中逐步提高學生的“讀”、“寫”、“聽”、“看”以及創新能力，提高學生的整體素質。語文教育與思政教育是息息相關的，是互為促進的，一旦兩者相互結合，發揮的作用是不可想象的。最后，高校語文教育培養了學生的愛國主義精神。愛國主義精神體現了身為每個中國人民對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情，青少年是我國愛國主義精神的傳承者和弘揚者，通過對各種文章的賞析，很容易讓學生體會到愛國主義情懷，激發學生的愛國主義情感，為中華之崛起而讀書。

二、思政教育的內容及特點

一、中國現代語文教育改革現狀

科學主義作為一種重要的哲學思潮，影響著政治、經濟、文化、教育等多個領域的發展。教育中引入科學主義的思想、觀念與方法，不再是單調地學習某個知識概念，而是將這些知識概念進行系統地演變，將其變為對實踐有用的“工具”，中國現代教育越來越重視學生的全面素質的發展，只看重分數的“應試教育”幾乎已經成為了過去。用科學的態度總結出來的語文教育目標也不再是單純地學會“讀寫”的目的，而是通過語文教學能夠讓學生全面參與到文字、文學、個人情操、綜合素質的發展中來，科學手段的應用，變枯燥為靈活，將現有的資源充分利用起來，綜合考量各個環節的教育內容，拓寬了教師教學的思路，從現實角度與長遠目標實現的雙重角度來看待語文教育這一事項，計劃培養出更多的對社會有用的創新型人才。中國語文教育要想實現全面改革，更需要科學主義的理論思想作指導，它對教學目標制定、教學內容演繹、教學方法創新凸顯、考試手段強化、研究方法全面整合等一系列內容的實施都有著重要的促進作用。九年義務教育、高校教育中，語文教育都扮演著重要的角色，而隨著時代的變遷，社會需要的人才也呈現出多樣性，必須緊跟時代的步伐，不斷調整語文教育戰略，培養學生的人文科學主義精神，用科學有效的教育方法建立規范的教育機制，才能促使語文教學獲得長遠的進步。如果沒有科學主義的參與，我們就不能更全面地研究語文教育的歷史發展進程，更不能促使現代語文教育的快速、直接的發展，中國自從走向以“科學發展觀”為主要指導思想的發展道路之后，教育領域也就不可避免與科學主義進行全面接觸，并且取得了不俗的發展成效。

二、人文科學在現代語文教育改革中的作用

人文主義一直是文科教學的一個指導思想，將人文科學注入到語文教學的“血液”當中，可以更好地培養學生的人文精神，改變他們的精神面貌，用“感性”的思路樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。近代之前，中國教育經歷了兩千年漫長的儒家教育統治時期，《論語》、《孟子》中的“仁義道德”一直是知識分子首先要學習的內容，“修齊治平”的個人發展思路已經融入到中國文人的精神思想當中。由于近代中國社會的發展改革，“走出去”，與世界建立有效的經濟、文化聯系，已經成為當前中國的發展目標之一，所以引進科學主義思想，落實人文科學在語文教育中的地位與作用，并且將人文科學整合到教育資源當中，讓學生能夠通過感性、理性的雙重手段的訓練，確立更好的學習目標，最終獲得教育突圍。但是中國社會的發展速度過快，各行各業新陳代謝旺盛，素有“天人合一”的中國古典思想幾乎被淹沒在歷史的洪流當中，人文科學一旦失去了原有的“根源”也就失去了實際的作用。所以現代語文教育正在逐步將古文、古典詩詞、古典哲學這些人文主義思想比較明確的知識體系再次滲透到課文當中，與外國文學緊密地聯系在一起，進行一場“中西方文化碰撞”教育革命，“民族的就是世界的”，用中國特色的人文色彩去感染世界思想，了解整個世界的發展進程，才能讓學生對歷史、文學、社會的發展看得更透徹。人文科學在其中起到了重要的作用，應該繼續發揚下去，從全面的角度來提升教師、學生的綜合素質，并讓語文教育改革開展得更加順利。

三、語文教育的改革

（一）目標科學化

一、語文教育也要堅持科學發展

近幾年來，舉國上下，口口聲聲都說“貫徹和落實科學發展觀”，此話實質上說得有理，其實，語文教育又何嘗不是如此!中國的語文學科教育從1904年獨立設科算起，已經109年。以1949年為界，前45年姑且不論，后64年是不是有點“風雨如磐”呢?除了少不更事者以外，每一個稍有一點歷練、飽經一點滄桑的人，應當說都是感同身受的。早在20年前，我們在《語文教育旨在提高語文素養》(《湖南師范大學社會科學學報》1993年第6期)一文中提出過“從我國百年歷史來看，語文教育目的常常是國家政治生活的晴雨表”的說法。現在看來，豈止如此，我國的語文學科教育始終受到政治運動、社會變革、長官意志、個人功利等等因素的左右。始終受制于人，聽命于人，從來就沒有專心致志地做過多少自己的事。也就是說，我國的語文教育幾十年來沒有能夠很好地按照自身的科學規律生存、改革與發展，沒有得到應有的科學發展與和諧發展。哪一天語文教育真正能夠走自己的路，嚴格按照客觀規律生存與發展，中國的語文學科教育就有可能走出反復折騰的怪圈。至于究竟怎樣才能堅持并踐行語文教育的科學發展并且取得理想的成效，這是需要學界同仁齊心協力，聯手攻關，勇于探索，持久奮戰的。我們認為，語文教育既需要科學的學術批判，也需要合理的效果期待，更需要和諧的發展環境。“必須反復強調的是，語文教育的改革與發展呼喚科學發展，和諧發展。只有這樣，語文教育才能在一個寬松的、和諧的內外環境中有序而有效地改革與發展，日臻理想的境界。”(《語文教育哲學研究》第23—28頁)

二、語文教育必須依靠辯證思維

辯證唯物主義和歷史唯物主義是指導我們前行的重要思想武器，語文教育當然也不例外。然而，遺憾的是，我們的語文教育缺失的恰恰就是辯證思維。20世紀中期，一提思想教育，就是“政治掛帥”;后來提出“不要把語文課上成政治課”、“不要把語文課上成文學課”，就“把語文課上成純語言文字課”;到了撥亂反正批判“少慢差費”，狠抓“雙基教學”，加強基礎訓練，就大搞“題海戰術”;世紀之交的語文教學大討論、大批判，張揚“人文性”，就把個“工具性”批得體無完膚;21世紀初期，自上而下推行語文新課改，大搞“自主、合作、探究”，就出現“教師不作為”“學生亂作為”的“語文教育的自我放逐”，凡此種種，不一而足。這些都不好屬于辯證思維吧。屬于什么思維好呢?是不是可以叫做“偏狹思維”。把對象看得很絕對，非此即彼，非對即錯。“事物總是一分為二的”。其實，很多時空，不止“一分為二”，有“一分為三”、“一分為四”，還有“一分為多”。比如，在革命戰爭年代，有革命、反革命，還有既不革命也不反革命的中間份子;在五彩繽紛、斑駁陸離的色彩世界，有白色，有黑色，還有赤橙黃綠青藍紫。語文教育是一個鮮活靈動的有機生命體，其間蘊含了對對范疇，存在著種種關系，反映出重重矛盾，諸如師與生、教與學、文與道、語與文、知與能、講與練、內與外、多與少之類，簡直不勝枚舉。“語文教育的成敗得失，往往受制于種種關系，膠著在重重矛盾，處理好這些關系，化解好這些矛盾，也就有可能推動語文教育的改革與發展，提高語文教育的質量與效益。”(《語文教育哲學研究》前言第3頁)我們過去那些不成功的做法，是不是因為“非此即彼”的思維，招致“顧此失彼”的后果呢?絕對化、一刀切、隨風倒總是“偏狹思維”的常規演繹。我們中國人在這個方面上的當、吃的虧不算少了，語文教育也難于幸免。因此，語文教育呼喚哲學的思考，辯證的思維，還是需要兼容并蓄，還是需要中庸之道，這就是和合哲學。按照主流的說法，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。

三、語文教育需要弘揚優良傳統

我們今天的語文教育是從哪里來的呢?既不是人們的頭腦里固有的，也不是從天上掉下來的，而是我們的祖祖輩輩傳承過來的。中華民族歷史悠久，文化璀璨;母語教育源遠流長，積淀深厚。當然，中國古代的語文教育，不是現代新學制意義上的語文學科教育，實施的是一種集文史哲經于一體的“大語文教育”，推行的是一種熔經史子集為一爐的“泛語文教材”。一部中國古代教育史，實質上大抵就是一部中國古代學校語文教育史。這種古代語文教育具有高度的綜合性，強烈的人文性，是一種滲透著人本關懷、洋溢著文化意蘊的典型的人文教育。正如申小龍先生《漢語的人文性與中國文化語言學》一文所指出，傳統語文研究以人的感受去擁抱漢語精神，運用辯證的兩端來具象化，用簡單的比喻來表達自己的語感和體驗，從內容和形式的有機統一所產生的表達效果，整體上把握語言特征。它對于在世界語言之林中有很大特殊性的注重功能、注重內容、注重韻律、注重意會，以神統形的漢語來說，無疑有著不可忽視的長處。(《讀書》1987年第8期)古老中國在自然科學研究和科學技術教育方面或許滯后并遜色于古希臘、古羅馬等西方文明，而作為東方文明典型代表的中國在語文教育方面卻獨樹一幟。這種母語教育生生不息，代代相傳，哺育、延續、發展與壯大了偉大的中華民族，并由此形成了成功的語文教育優良傳統。民族歷史是不容也不能割斷的，正如民族的血脈誰也無法割斷一樣。優良傳統應當繼承與弘揚。我們的語文教育不能走向民族虛無主義，更不能盲目“舶來”，端著自己的金邊飯碗去向別人討飯吃。繼承與弘揚語文教育優良傳統，首先就得認真研究、深入發掘傳統語文教育的豐富寶藏，這一方面的工作我們做得實在不夠。至于虛心吸納成功的傳統語文教學經驗，尤需多下功夫。最近義務教育語文新課標的修訂，突出了寫字教學，這為繼承與弘揚語文教育優良傳統邁開了可喜的步伐。書法藝術可以說是我國的一種國粹，寫字教學就是我國語文教育優良傳統的重要組成部分。早在10多年之前，我國的科學家通過深入研究，得出過這樣的科學結論:寫字，特別是軟筆(毛筆)書寫，通過人體光電作用，不僅有效地開發人(特別是少年兒童)的智慧，而且尤其是能夠極大地陶冶人的心靈，整體提高中華民族的民族素質。多少年來，久違的寫字教學終于回歸課堂，這是令人欣慰的。但愿有更多的語文教育優良傳統得到回歸與弘揚。語文教育的優良傳統既有老的，也有新的。老的乃古代語文教育所積淀，新的為語文學科教育所開創。語文獨立設科以來，特別在近64年，語文教育改革與發展中產生的成功經驗，經過長期的過濾提純與雕琢打磨，也已凝煉為優良傳統，比如，“字要規規矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做，作文要認認真真的完成。”本是語文教學成功經驗的科學總結，也已由科學有效的教學規范升華為具有中國特色的語文教育優良傳統。此類傳統，頗有針對性，更具本土性，彌足珍貴，尤需繼承與弘揚。以上幾句話中略談的前三句，是為我國語文教育探尋出路所作思考，要素間都是一個相輔相成、相依相生、相互滲透、辯證統一的有機整體。對于語文教育改革與發展來說，堅持科學發展作指導思想，依靠辯證思維當理論基礎，弘揚優良傳統乃邏輯起點，凸顯本土特色為基本原則，落實雙基教學系工作重心，打造優秀師資是根本保證。只要我們真心實意而不是虛情假意、腳踏實地而不是凌虛蹈空、埋頭苦干而不是追名逐利、持之以恒而不是淺嘗輒止地踐行與落實這個基本方略，中國語文教育改革與發展就一定大有希望，語文教育的“世紀之問”就一定可以得到令人滿意的回答。（本文來自于《湖南行政學院學報》雜志。《湖南行政學院學報》雜志簡介詳見.）