導語：新時代堅定文化自信的路徑一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國正處于世界百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興的戰略全局這兩個大局之中，探索切實可行的文化自信路徑對實現國民個人全面發展、建設社會主義文化強國、實現中華民族偉大復興有著重要意義。目前我國國民文化自信教育已經取得了顯著成果，但仍存在部分國民由于自我文化認知、歷史虛無主義的傳播和影響、缺乏對我國文化的整體認知產生的文化不自信問題。應通過加強國民自身文化認知、把握意識形態領導權、從多方汲取文化自信以及利用網絡資源等途徑培育全體國民的文化自信。

關鍵詞：新時代；國民；文化自信；路徑

文化是一個國家和民族屹立于世界民族之林的基礎，全體國民在實現中華民族偉大復興中責任重大。然而，部分國民對中華民族文化的理解尚未形成系統、全面、深刻的認知，加上歷史虛無主義的傳播，使部分國民對馬克思主義指導思想產生了懷疑，在文化認知、文化認同、文化情感上盲目認同與追求西方倡導的價值觀。因此，在新時代使國民堅定文化自信非常重要。

一、堅定文化自信的必要性

第一個百年奮斗目標的圓滿完成，極大增強了我國國民的文化自信，但第二個百年奮斗目標還未實現。所以，當下無論是對個人還是國家而言，引導國民堅定文化自信都極為重要。

(一)有助于國民個人全面發展

中國優秀傳統文化蘊含著十分豐富的民本思想、倫理道德思想、政治思維等，對于國民勤學、修德、明辨、篤實，對于錘煉品格、砥礪奮斗、勇擔重任、志向樹立、智慧提升，對于樹立正確的“五觀”，都具有十分重要的現實和理論意義。文化相當于一個人的精神食糧，是人們成才成長的思想燈塔，滿足了人們日益增長的對精神文化美好生活的需要。當下，國民在繼承、弘揚和創新中華文化的過程中，不僅可以增強國民投身文化建設的主動性，也可以提高對外來文化的辨別能力，進而從內心深處產生對中華民族文化的認同感、歸屬感、自豪感。

(二)有助于建設社會主義文化強國

新時代，我國國民要堅持對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，在“四史”學習教育中深刻理解中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的道理。中國已經解決了挨打、挨餓的問題，但挨罵的問題尚未解決，根本原因是我國文化軟實力還不夠強大，尚未建立國際輿論格局中的話語體系。新時代，無論是青年大學生，還是各行各業的人民群眾，都應從中華優秀傳統文化出發，為實現建設社會主義文化強國目標提供人才和智力保障。

(三)有助于實現中華民族偉大復興

人無精神則不立，國無精神則不強。文化是一個民族永續發展的源泉，是一個國家發展壯大的動力。中華文化源遠流長、博大精深，在促進社會經濟發展、實現第二個百年奮斗目標和幫助國民堅定文化自信實現中國夢的過程中起著重要作用。當今，隨著經濟文化的一體化，文化日益成為衡量綜合國力的重要標志，文化軟實力的強弱也影響到我國的國際地位和國際影響力，新時代的每個人都應成為社會主義文化強國的宣傳者與創造者，并具有高度的文化自信，從而在實現中國夢的過程中做到為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

二、堅定文化自信面臨的挑戰

長期以來，由于盲目認同西方外來文化、歷史虛無主義的廣泛傳播和影響，加上自身缺乏對中國文化的整體認知，已經在一定程度上動搖了我國部分國民的文化自信，理應引起國民的重視。

(一)盲目認同西方外來文化

據調查，新時代背景下我國國民雖然對中華文化有強烈的心理認同和情感歸屬并對建設文化強國有極強自信心，但西方文化的不斷滲入，使得部分國民在文化認知、文化審美、文化實踐中出現了一些不容忽視的問題。在文化認知上，面對西方國家的信口雌黃、網絡文化的良莠不齊，使得部分國民缺乏正確的辨別能力。即使是接受過高等教育的大學生，也難以對外來文化有一個正確的認知，相繼出現了2018年廈門大學碩士研究生、2019年浙江大學學霸、2020年中國科學院大學學生公然在網上發表辱華言論的事件，不僅個人價值觀發生了扭曲，而且也嚴重損害了國家榮譽和民族感情。在文化審美上，部分國民熱衷于日本動漫、美國好萊塢影片、韓國綜藝節目；在節日方面，相對于中國的清明節、端午節、中秋節等傳統節日，部分國民更樂意沉浸在圣誕節的熱鬧氣氛和感恩節的溫情氣息里；在生活用品的購買上也更加傾向于國外品牌，如香奈兒包包、惠普電腦、耐克鞋子等；在文化實踐方面，對于居民社區、企業單位以及學校舉行的詩歌朗誦、傳統文化知識競賽、讀書交流會等活動，部分國民參與的積極性不高，參與人數寥寥無幾，參與者大多是發起此活動的相關負責人。這些都表明我國部分國民的文化踐行力不足。

(二)歷史虛無主義的影響

長期以來，歷史虛無主義的蔓延、泛濫、肆虐，已經嚴重影響到我國人心穩定、治國理政和中華民族的偉大復興。因此，必須引起高度重視和警惕。歷史虛無主義者秉持唯心主義觀點，以消解與重構、細節取代全部、偽造代替真實的歷史為手段。一是在諸多領域肆意惡搞、戲謔、調侃中國共產黨在革命、建設過程中的領袖人物和革命英雄，歪曲事實真相。二是打著學術研究的旗號，顛倒黑白、混淆是非，從而掩蓋其政治圖謀。三是以所謂“重新認識”為名，丑化、惡搞、質疑甚至詆毀偉大領袖和英雄人物，將其核心觀點和思想利用自媒體等大眾化傳播的多樣性、虛擬性和便捷性特點，以表情包、圖片、搞笑視頻等形式從學術話語向娛樂輿論領域滲透，以此來影響大學生對革命英雄人物的正確判斷。而學生在學習專業課之余，也很少會去翻閱經典書籍了解有關黨史、國史、軍史和革命史。在此情況下，對于大多數追求短暫身心娛樂的部分國民來說，極易輕信歷史虛無主義錯誤思想的謊言，陷入迷茫困惑之中，動搖對中華民族文化的堅定信心，并在毫無意識的情況下成為歷史虛無主義者的一員。對于心智尚未成熟的青年大學生來說，更容易相信歷史虛無主義者的荒謬言論，而青年在實現中華民族偉大復興中擔負著重大責任，是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。[1]當下，旗幟鮮明地抵制歷史虛無主義應成為重中之重。

(三)缺乏對中國文化的整體認知

人們之所以會盲目認同西方外來文化和輕易受歷史虛無主義的影響，很大一部分原因是缺乏對中國特色社會主義文化的整體認知。調查發現，這是由我國部分國民對中華優秀傳統文化遺忘、對革命文化淡忘和對社會主義先進文化了解不多所導致的。一方面，隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的深入發展，人們面對多元文化的沖擊時，極有可能會出現文化自大或文化自卑的情況。之所以會產生文化自大的心理，是因為隨著我國日益走向國際舞臺中央、脫貧攻堅的如期實現以及黨成立一百年來所取得的偉大歷史成就，我國國民深信我國文化是世界一流的，是其他國家所不能匹敵的。文化自卑正好與文化自大相反，從歷史原因來看，自近代外國入侵以來，我國文化與西方文化之間的差距越來越大，使得人們更傾向于認為外來文化優于我國本土文化。另一方面，當人們面對生活、事業、學業等多種多樣的壓力時，很少會有人選擇靜下心來認真閱讀書籍，從書籍中尋求慰藉，大多數人在休閑之時會選擇通過微信、微博、抖音、小紅書等平臺，來緩解自己所承受的各種壓力。在他們看來，這樣既可以娛樂身心，也可以廣泛獲取國內外各種時事新聞。當我們看到人們在行走、聚餐、乘坐公交車時不停地盯著手機看時，也就覺得見怪不怪了。

三、堅定文化自信的路徑

國民文化自信教育迫在眉睫。無論是大學生還是各行各業的國民，都應掌握中國共產黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的基礎知識，牢牢把握意識形態領導權，學會辨別對待互聯網上的各種信息，并學會從多方面分析了解中國特色社會主義文化，從而增強文化自信。

(一)加強國民自身文化認知

互聯網的飛速發展，國民通過微博、微信、抖音等平臺接觸到了形形色色的信息，這些信息良莠不齊，使得我國部分國民出現了享樂主義、拜金主義、實用主義等現象，從而忽視了連綿5000多年的光輝燦爛文明。新發展階段處于實現第二個百年奮斗目標的關鍵時期。首先，需增強自我思辨能力。2018年意大利品牌D&G以“起筷吃飯”為主題的廣告，含沙射影地歧視、丑化、不尊重中國文化。2021年引起人們廣泛關注的國外知名品牌抵制新疆棉事件，我國不少國民身為這些品牌的消費主力軍，不約而同拒絕購買相關品牌的產品，表明當下我國國民已經具有了捍衛中國傳統文化的堅定信心。其次，要以大歷史觀審視中國特色社會主義文化的歷史淵源，進一步傳承和弘揚中華優秀傳統文化和中華文明的精神價值。[2]所謂大歷史觀，就是指以歷史視野、國際視野、知識視野來認識把握人類社會發展規律并指出其發展必然趨勢的歷史觀。[3]國民可以觀看《亮劍》《覺醒年代》《戰狼》《我和我的祖國》《偉大征程》《唐宮盛宴》等優秀影視作品，從中感悟中華民族自古就有的自強不息、勤勞勇敢精神。最后，要用社會主義核心價值觀武裝頭腦。文化的核心是價值觀，文化自信的核心和靈魂在于核心價值觀。[4]那些毫無理智地崇拜韓流明星的國民，應向五四運動青年、狼牙山五壯士等學習，以焦裕祿、蘇炳添、朱婷等為榜樣，在實際行動中自愿、自覺、積極主動為抗洪、抗疫、實現第二個百年奮斗目標貢獻自己的力量。

（二）把握意識形態領導權

長期以來，以美國為首的西方發達國家在政治、經濟、文化、軍事等領域對我國進行多方面的干涉，使得我國部分國民開始傾向于西方國家的治理模式，質疑我國的治理模式。面對意識形態領域斗爭的嚴峻復雜性，“實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。”[5]因此，首先必須堅持馬克思主義。馬克思主義是對的、好的、活的理論，歷史和實踐也反復證明，只有將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，我們才取得了一個個豐功偉績。其次，意識形態領域出現的新問題往往因網而生，因網而增，針對大學生因網絡信息誤導出現的不當問題，國家制定了“飯圈治理新十條”，并出臺嚴格禁止劣跡藝人轉移陣地復出的相關制度，進一步加強對網絡內容的監管，為人民群眾營造積極向上、向善、向美的網絡文化。最后，應從唯物史觀的角度看問題。歷史是一面鏡子，是最好的教科書，也是最好的清醒劑。要堅持運用唯物史觀的觀點分析問題，認真學習黨中央關于歷史問題的三個決議，保持政治清醒，站穩政治立場，捍衛政治安全，才能旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

（三）多方面汲取文化自信

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。當代中國正處在中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯點上，民族復興既需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量，而我國文化歷史悠久、源遠流長、博大精深，是世界五大文明古國中唯一文明未曾中斷的國家。身為中華兒女，更應增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，從中國特色社會主義文化中汲取奮力前行的力量。首先，從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取自信。其次，從百年黨史的各個歷史時期汲取自信。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期以及中國特色社會主義新時代四個歷史時期，偉大的中國共產黨帶領中國人民在實現救國大業、興國大業、富國大業和強國大業形成了幾十種精神，如艱苦奮斗精神、無私奉獻精神、勇于擔當精神、吃苦耐勞精神等諸多精神，都蘊含著中華優秀傳統文化。最后，充分利用網絡資源優勢，將革命人物或事件以短視頻、影視劇的形式充分展現給廣大網民，讓人民群眾在重溫歷史的同時，能夠不忘初心，繼往開來，也可以在網絡上樹立榜樣人物，廣泛宣傳優秀人物事跡，使人民群眾充分了解中國特色社會主義文化，發揮文化的吸引力、凝聚力和感召力，避免產生文化自大或自卑兩種文化極端心理，從而增強自我辨別和抵制錯誤思潮的能力。

作者：翟樹瑩