導(dǎo)語：茶文化思維如何融入實踐教學(xué)管理一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，茶文化思維是茶文化中的核心。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，茶文化思維不斷的引入到社會生產(chǎn)的各個領(lǐng)域。高校是人才培養(yǎng)的重要基地，在教育實踐管理中融入茶文化思維并用茶文化思維創(chuàng)新學(xué)生實踐教學(xué)管理模式，提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成才成長是本文的中心議題。本文就茶文化思維融入高校實踐教學(xué)管理進(jìn)行探討與研究，希望對高校教育管理融入茶文化思維并促進(jìn)高校教育發(fā)展提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：茶文化思維；實踐教學(xué)；管理研究

中國是茶文化的故鄉(xiāng)，有著悠久的茶文化歷史，茶文化思維以茶為依托，把深厚的文化底蘊(yùn)植根于茶茗文化之中，人們在品茗中把茶葉獨特的芬芳融入人文元素，在喝茶品茶中體驗和感受修身養(yǎng)性的甘美。茶文化思維倡導(dǎo)以人為本，天人合一的思想理念，反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵。把茶文化思維運用于高校實踐教學(xué)管理之中，能有效的提升教學(xué)管理的科學(xué)性與人文性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以便更好的促進(jìn)高校教育的進(jìn)一步發(fā)展。而現(xiàn)有的實踐教學(xué)模式，則更為突出“工具理性”，主要是以功能性視角探索學(xué)生的素養(yǎng)，以此關(guān)注學(xué)生具有人格化特征的方面。高校教育培養(yǎng)的學(xué)生多數(shù)能夠使其具備專業(yè)技能或者豐富的理論知識，但卻無法使其獲得良好的綜合素養(yǎng)。而茶文化思維融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，便可以通過茶文化的知識內(nèi)容獲得相應(yīng)啟示，增強(qiáng)學(xué)生洞察力。

1茶文化思維融入高校實踐教學(xué)管理的意義

1.1有利于維護(hù)學(xué)生們的主體地位

高校實踐教育管理工作是高校教育教學(xué)工作的核心內(nèi)容，它以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)教育管理為主要方式，引導(dǎo)大學(xué)生遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，保證學(xué)校有一個穩(wěn)定和諧的教學(xué)環(huán)境以及安全正常的運營秩序。高校實踐教學(xué)管理工作的主體是學(xué)生，把茶文化思維融入到高校實踐教學(xué)管理之中，營造一個教師與學(xué)生交流溝通順暢的平臺，提升實踐教學(xué)管理效率和能力，促進(jìn)高校教育的不斷發(fā)展。從廣義層面來看，茶文化是指一種與茶相關(guān)的文化符號，從狹義層面來看，茶文化主要是以茶作為核心價值體系的一種文化。在此前的研究當(dāng)中就有部分學(xué)者對茶文化進(jìn)行詳盡解釋，茶文化的主要精神和中華民族傳統(tǒng)精神內(nèi)核相一致，尤其是道家思想，講求天人合一、厚生愛民，而高校實踐教學(xué)管理也是遵循這一原則。將茶文化思維融入高校實踐教學(xué)管理之中，能為大學(xué)生增添新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于開拓大學(xué)生的知識視野，并對其產(chǎn)生積極影響。除此之外，茶文化中所體現(xiàn)出的相互尊敬、和諧共存的文化內(nèi)容，與現(xiàn)代教學(xué)管理中所倡導(dǎo)的“以人為本”理念不謀而合。茶文化的傳播與推廣，對大學(xué)生的教學(xué)主體地位起到維護(hù)的作用，同時還可以明確學(xué)生們的實際需求。借助茶文化，將有教無類的教學(xué)理念與方式更好的融入其中，并且還能夠充分激發(fā)學(xué)生們的主觀能動性，避免學(xué)生學(xué)習(xí)較差、教學(xué)效果不佳的問題。

1.2有利于提升高校學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)

茶文化思維中蘊(yùn)藏著許多中華民族優(yōu)秀的文化精華和文化形式。把茶文化思維引入高校實踐教學(xué)管理中，可以有效的提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生助人為樂、舍己為人的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會，由于受各種社會環(huán)境思想的影響以及物質(zhì)利益的誘惑，人們的思想觀念和道德行為發(fā)生了許多變化，社會上一些不符合大眾思想觀念及道德規(guī)范的言行時有發(fā)生，如做好事被人諷刺，救助跌倒的老人被敲詐等等，這些非社會正義行為的出現(xiàn)，擾亂了人們對社會正義的認(rèn)知，使救人者遭遇不公正的待遇而覺得心寒，讓社會丑惡現(xiàn)象蔓延滋生。而茶文化思維的清新脫俗與寧靜淡恬洗禮著社會不健康的思想觀念和不道德行為。高校實踐教學(xué)管理植入茶文化思維，使大學(xué)生在茶文化思維的指導(dǎo)下，重新認(rèn)識與審視并樹立社會公平正義的道德價值觀，樹立助人為樂和樂于奉獻(xiàn)的新時代大學(xué)生精神風(fēng)貌。除此之外，高校教學(xué)管理需要多方面的配合，除了校領(lǐng)導(dǎo)、老師外，學(xué)生作為高校的一份子，也需要為高校教學(xué)管理努力，只有如此才能夠維護(hù)高校教學(xué)秩序，確保高校教學(xué)的穩(wěn)定與和諧。而這也同人文素養(yǎng)有較大關(guān)聯(lián)，無論是校領(lǐng)導(dǎo)、教師亦或是學(xué)生都需要以人文素養(yǎng)作為支撐，如果校領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)管理者采用的教學(xué)管理方式簡單粗暴，極易受到其他同學(xué)的反感，對和諧師生關(guān)系的構(gòu)建不利。而如果學(xué)生自身的素養(yǎng)不高，不能約束其自身行為，則無法將教學(xué)制度落實下去。而茶文化的核心由“康、樂、甘、香、和、清、敬、美”組成，注重的是身心合一，要保持心態(tài)的平衡，借助茶文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，這樣更加有利于高校教學(xué)管理的開展。高校大學(xué)生是社會發(fā)展的棟梁，大學(xué)生應(yīng)具備崇高的人文素質(zhì)和素養(yǎng)。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會，高物質(zhì)生活及享樂主義思想誘惑著每一個人的靈魂，要在巨大的誘惑面前保持一顆純正的初心，就必須具備堅強(qiáng)的定力和意志，茶文化思維蘊(yùn)育了我國勞動人民幾千年來的智慧和文化精華，大學(xué)生努力的學(xué)習(xí)與融匯這些思想的精華，能培養(yǎng)和養(yǎng)成正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而分清是非曲直，回歸正常的理性思維。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，把茶文化思維引入高校實踐教學(xué)管理之中，有效規(guī)范大學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活及人格品行，優(yōu)化大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為大學(xué)生成長成才打下堅實的基礎(chǔ)。

1.3以利于倡導(dǎo)積極健康的生活理念

茶文化以及茶文化思維是集道德規(guī)范，文化藝術(shù)以及技術(shù)技能為一體的綜合性文化形式。單從茶藝這方面來講，就有能讓人受益終身的經(jīng)典范例。在中國，茶藝以一種獨特的文化形式呈現(xiàn)，茶藝作為中華民族古老而神奇的文化經(jīng)典，以本土優(yōu)秀文化基礎(chǔ)為支撐，廣泛吸收與借鑒其它藝術(shù)形式和風(fēng)格，形成了具有獨特民族文化特色的中國茶文化理念，如泡茶，品茶以及茶具茶藝品評和鑒賞等。茶文化思維植入高校實踐教學(xué)管理，讓大學(xué)生在思想道德情操上有規(guī)可依的同時，還可以讓高校大學(xué)生建立積極健康的生活理念。茶道是中華文明的重要體現(xiàn)，茶文化和茶文化思維之所以能流芳百世成為歷史的經(jīng)典，一個重要的因素是茶道中的沏茶，品茶，飲茶以及種茶，制茶，茶具等每一個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著厚重的思想文化內(nèi)涵，茶與文化融合在一起而形成茶文化，培養(yǎng)了無數(shù)的墨客雅士，他們用泉水煮茶，品茶養(yǎng)性而修身，彰顯崇高的人文品格和剛直不阿的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生要抹去狂燥之心，靜下心來認(rèn)真的學(xué)習(xí)中國茶道，深刻領(lǐng)悟茶道中的精髓。除此之外，茶葉具有止咳消食、明目養(yǎng)神、抑制腫瘤等益處。因此，茶文化是健康生活的一種模板，將茶文化融入教學(xué)管理過程中，能夠讓學(xué)生注重自己的身體健康，并通過茶文化的廣泛傳播，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2高校實踐教學(xué)管理面臨挑戰(zhàn)

高校是人才成長的搖籃，加強(qiáng)對高校教育教學(xué)的管理，使高校大學(xué)生盡快成長成才是高校行政管理者的責(zé)任和義務(wù)。由于我國高校正處于改革發(fā)展的重要階段，茶文化融入高校實踐教育管理還存在一些問題，值得引起相關(guān)部門的關(guān)注和重視。

2.1部分高校對學(xué)生的教育管理不夠

高校學(xué)生管理工作是一項綜合型的重要管理工作。對高校而言，由于學(xué)生眾多，各種狀況隨時都有可能發(fā)生。面對復(fù)雜多變的教育管理局面，一些高校對龐大復(fù)雜的實踐教學(xué)管理工作的進(jìn)行顯得簡單而粗暴，對所出現(xiàn)的問題用粗暴的行政手段來解決。除此之外，高校實踐教學(xué)管理與市場需求有密切連接，但卻并未充分考慮學(xué)生的實際情況，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷，在實踐教學(xué)中對學(xué)生的實際狀態(tài)并未充分考量，忽視學(xué)生的心理素質(zhì)，使得學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)過程中極易產(chǎn)生抵觸情緒。

2.2專業(yè)管理團(tuán)隊缺失

高效嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生管理是保證高校教育教學(xué)質(zhì)量的根本。而專業(yè)化學(xué)校管理團(tuán)隊是保證學(xué)校教學(xué)正常運行的重要保證。一些高等院校出于節(jié)省資金的需要，學(xué)校實踐教學(xué)管理是由教師兼職進(jìn)行，沒有專業(yè)的管理團(tuán)隊，因此，學(xué)生實踐教學(xué)管理工作也無法做到規(guī)范和到位。高校教師的教學(xué)工作繁忙，還有科研項目需要開展，如果兼任實踐教學(xué)管理工作既不能將自身的教學(xué)工作出色的完成，同時也不能全身心投入到實踐教學(xué)管理過程中，兩頭都無法兼顧。

2.3對學(xué)生思政教育及茶文化教育缺乏重視

茶文化融入高校實踐教學(xué)管理，對提高學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)起到積極的作用，高校行政管部門應(yīng)該予以支持與重視。但是，不少高校實踐教學(xué)管理相關(guān)部門以抓教育質(zhì)量為名，削弱思想政治教育以及茶文化和茶文化思維在高校實踐教學(xué)管理的應(yīng)用。他們認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)文化知識為主，而茶道文化以及茶文化思維只是輔助教材，無關(guān)緊要。

2.4學(xué)生管理制度執(zhí)行不力

高校教育管理承擔(dān)著中國特色社會主義建設(shè)高素質(zhì)人才教育培養(yǎng)的重任，要完成祖國和人民賦予的歷史重任，一個強(qiáng)有力的管理機(jī)制缺一不可。當(dāng)高校學(xué)生管理制度機(jī)制建立起來以后，就必須認(rèn)真去遵照執(zhí)行，以彰顯制度機(jī)制的效應(yīng)，并為提高教學(xué)管理效率和質(zhì)量服務(wù)。但一些高校所制定的規(guī)章制度雖然廣泛，但往往缺乏執(zhí)行力度，使得一些實踐教學(xué)管理制度變?yōu)橐患埧瘴?。除此之外，評價機(jī)制的缺失，也使得實踐教學(xué)缺乏有效性，高校大學(xué)生在實訓(xùn)之后便提交實訓(xùn)報告，其評判的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是報告書的內(nèi)容。而對學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)不夠重視，比如：德、勤、勞等多個方面缺乏相應(yīng)的評判標(biāo)準(zhǔn)。

3提高茶文化思維融入高校實踐教學(xué)管理的策略

高校教育是我國人才培養(yǎng)的關(guān)鍵性教育，要使大學(xué)生真正成為社會的精英，高?？芍^責(zé)任重大。高校應(yīng)堅持以人為本的教育發(fā)展理念，把以學(xué)生為主體的教育思想放在首位，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)生活上的基本需求，關(guān)注和重視大學(xué)生的精神追求，讓大學(xué)生在和諧寧靜而充滿生機(jī)的校園環(huán)境中認(rèn)真的學(xué)習(xí)，愉快的生活。

3.1注重茶文化思維的精神修養(yǎng)

充實大學(xué)生的精神生活中國茶文化博大精深，體現(xiàn)為：清，敬，怡，真。由于茶文化受佛、道、儒三家思想的深刻影響，使得佛學(xué)文化，道家文化，儒家文化至今廣泛流傳。把清、敬、怡、真四字文化精華應(yīng)用于高實踐教學(xué)管理，成為教育管理學(xué)生最重要的思想理論依據(jù)。“清”是大學(xué)生安心學(xué)習(xí)的根本，只有靜下心來才能安心的學(xué)習(xí)，這一點對當(dāng)代大學(xué)生來說顯得尤為重要。“敬”所代表的是尊敬，中國是禮儀之幫、文明之師，在大學(xué)校園里，同學(xué)要尊敬老師，對老師真心付出，我們理應(yīng)用尊敬來回報。而同學(xué)與同學(xué)之間，也要互相尊重，養(yǎng)成尊重他人尊重自己的良好品行。“怡”是一個人心態(tài)的重要表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和生活中，大學(xué)生要保持良好的精神狀態(tài)與平和的心態(tài)，感恩生活以及生活中的美好?！罢妗笔潜婷髡?zhèn)螌ふ艺鎸嵄举|(zhì)的代名詞。生活中總會有一些雜音及虛偽，去偽存真、追求真實本質(zhì)是人生追求的目標(biāo)。高?？梢酝ㄟ^開辦高質(zhì)量的圖書館，使學(xué)生能及時的找到自己所需要的學(xué)習(xí)資料及書籍。定期舉辦文化娛樂活動，弘揚茶文化精神，設(shè)立技術(shù)技能實驗基地，讓學(xué)生隨時參加技術(shù)實驗和學(xué)習(xí)，提高技術(shù)技能水平，構(gòu)筑多姿多彩的大學(xué)生精神生活平臺，努力充實大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。

3.2基于茶文化思維的實踐教學(xué)管理改革的專業(yè)性

一是機(jī)制建立的專業(yè)性。機(jī)制的建立是教學(xué)管理改革的首要問題，建立合理的機(jī)制，后續(xù)工作才能以此為依據(jù)逐步展開。專業(yè)的機(jī)制是專業(yè)理念的集中體現(xiàn)，能夠推動專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生，而專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)能夠促進(jìn)有效的轉(zhuǎn)型，這是推動教學(xué)管理改革的重要舉措。如果機(jī)制的建立不具有專業(yè)性，也就不具有穩(wěn)定性，很容易受到外來因素的沖擊。專業(yè)性使得機(jī)制的建立具有穩(wěn)定的內(nèi)核，雖然機(jī)制涵蓋了各個方面的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的包容性，但是其內(nèi)核是獨立的、穩(wěn)固的。想要將茶文化融入到高校實踐教學(xué)管理工作中，便需要構(gòu)建專業(yè)管理的標(biāo)準(zhǔn)，思考茶文化融入的問題。而這也需要高校管理者思考如何借由茶文化思維，重新審視高校實踐教學(xué)管理中的不足，建立以茶文化思維為基礎(chǔ)的問題導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)。二是人員隊伍的專業(yè)性。教學(xué)管理改革應(yīng)該有專業(yè)的人員來推動，專業(yè)的人員能夠以更加專業(yè)的眼光對整個教學(xué)管理改革的過程進(jìn)行審視，不論是改革的發(fā)起還是改革舉措的制定，各個環(huán)節(jié)都離不開專業(yè)人員的把控。教學(xué)管理改革在實行的過程中應(yīng)當(dāng)具有民主性，但是其民主性與專業(yè)人員的專業(yè)性和集中性并不沖突，專業(yè)的人員隊伍建設(shè)是提高教學(xué)管理改革科學(xué)性程度的重要保障，而茶文化融入其中，可以給予管理者、學(xué)生更多的人文關(guān)懷。管理者本身可以學(xué)習(xí)茶文化知識，并由此構(gòu)建茶文化思維，在實踐教學(xué)管理工作中得以運用，并為實踐教學(xué)管理提供明確的方向。

3.3基于茶文化思維的實踐教學(xué)管理改革的全面性

一是將茶文化思維貫穿教學(xué)管理改革的全過程。教學(xué)管理改革涉及到教學(xué)決策、教學(xué)執(zhí)行、教學(xué)評估等多個階段，每一個階段都應(yīng)當(dāng)以茶文化思維作為指導(dǎo)方針，如果在某一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，很可能造成實踐教學(xué)結(jié)果的不一致性。二是將茶文化思維覆蓋教學(xué)管理改革的全方面。茶文化思維不是對教學(xué)管理改革某一方面的融入，而是對教學(xué)管理改革的全方面融入。如果僅將茶文化思維融入某一個方面，并不能夠真正發(fā)揮其作用。實踐教學(xué)管理過程中應(yīng)該在計劃、組織的階段就把教學(xué)管理改革的全部內(nèi)容涵蓋其中。實踐教學(xué)管理改革，是在原有教學(xué)管理體系的基礎(chǔ)上，將茶文化融入其中，使其能夠得以兼容，在這樣的情況下，才能切實實現(xiàn)通過茶文化思維融入教學(xué)管理改革提升教學(xué)管理水平的目的。

3.4基于茶文化思維的教學(xué)管理的聯(lián)動性

一方面是教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)的聯(lián)動性。加強(qiáng)教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)的聯(lián)動性，使茶文化切實融入教學(xué)管理工作當(dāng)中，減少各個環(huán)節(jié)工作開展過程中的摩擦，提高實踐教學(xué)管理的效率。在整體性進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)上，茶文化滲透進(jìn)每一個環(huán)節(jié)，使其所發(fā)揮出來的作用能夠進(jìn)一步延展。實踐教學(xué)管理本身就是一個一體化的過程，其中某一個環(huán)節(jié)的斷裂會導(dǎo)致整體工作評價的降低。而將茶文化思維融入其中，能夠洞悉其中的關(guān)鍵點，通過賞識教育讓學(xué)生具有自信心。從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程入手，在每一個過程中，將茶文化思維作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生將自己內(nèi)心的感受明確下來，使得學(xué)生具有緊迫感，讓其積極參與實踐教學(xué)活動。另一方面是執(zhí)行主體的聯(lián)動性。實踐教學(xué)管理的主體不是唯一的，可以是教學(xué)行政部門、專項教學(xué)管理人員、教學(xué)管理質(zhì)巡視人員、相關(guān)督導(dǎo)人員等。這些人員的范圍可能存在一定重合性，根據(jù)不同的工作任務(wù)進(jìn)行人員配置。將茶文化思維融入到實踐教學(xué)管理當(dāng)中，能夠讓相關(guān)工作人員進(jìn)行有效聯(lián)動，可以互相配合，設(shè)立實踐教學(xué)管理的目標(biāo)等等。

4結(jié)語

茶文化以及茶文化思維是茶文化的核心內(nèi)容，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，以茶文化思維來推進(jìn)高校實踐教學(xué)管理、人文素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)高校實踐教學(xué)改革是高校教育改革發(fā)展的趨勢。把茶文化思維融入高校實踐教學(xué)管理，找準(zhǔn)茶文化思維與實踐教學(xué)管理的融合，將其滲透進(jìn)實踐教學(xué)管理的各個環(huán)節(jié)，由此發(fā)揮其最大效用。

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作者：肖松楠 張秋平 單位：長春財經(jīng)學(xué)院