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做一名合格的稅務工作者應具備的條件

提到合格的稅務干部，大家首先想到的是“政治過硬，業務精通，作風優良”.但如何能夠達到這一理想境地呢？我想從九個方面談一談。即工作上要認真、業務上要鉆研、行為上要約束、處事上要禮貌、組織上要服從、同志間要團結、為人上要誠信、生活上要節制、事業上要奉獻，誰真正做到了這“九要”，誰一定就能成為一名合格的稅務干部，誰在事業上就一定有一個好的發展。

一是工作上要認真

作為一名國家公務人員對自己職責范圍內的工作，不能拖延，更不能偷懶、耍滑，得過且過，應盡好自己的責任，要努力干到讓別人很難挑出毛病的份上。這些年來，我觀察、體會到，一個人要想在一個單位立得住，有發展，受人尊重，最要緊的一條就是：讓大家公認他是一個主動進取，腳踏實地，認真干事的人。工作從形式上說是給單位干的，實際上是給自己干呢，同志們想一想，是不是這個理。但是，我們有些同志，明知是這個理，就是認真不起來，甚至到了讓人無法理解的地步。說他不愛崗吧，崗位還是自己選的；說他不敬業吧，還拿自己的工作挺當回事；說他不知足吧，在“三知”教育中也能說出個一二三來，可就是工作上不去。如對管轄的稅源狀況說不清，對稅務執法程序道不明，納稅人咨詢一問三不知，加強稅收征管從何談起？我們有個別同志，出工不出力，什么征管質量，地稅榮譽，好象與他沾不著邊，還有個別同志，工作拖拉，推諉扯皮，當天的工作當天不做，能拖就拖，能推就推，更有甚者，上級在工作上管緊了一點，個人得不到實惠了，就覺得干得沒勁，積極性就沒了，甚至消極怠工，這樣的同志，不可能成為一個合格的稅務干部。一個人，一旦在工作上，形成做事偷懶耍滑不負責任，不認真的習慣，這個人的品格就出現了問題，那么他就會在一切事上都不忠實起來。做事不認真的人就是拿自己的品格開玩笑的人，拿自己的前途當兒戲的人。為什么有些人一生一事無成，原因就在于此。他們辦事總是讓人不放心，總是要讓人來給他們檢查補漏。試想，哪個當領導的愿意把這樣的人安排到重要的崗位上呢？一個人一旦形成這種不良的習慣，改起來就會是一件非常費力的事情。習慣構成性格，性格決定命運！良好的習慣就是財富，就是人生仕途中最基本的生存條件。在這里，我首先要強調的是愛崗敬業問題。愛崗敬業是個老聲常談的問題，是個大家都明白的道理，但為什么有些人就是做不到呢？我想就是世界觀的問題，是看問題，想問題的角度和方法問題，是一個是否能用健康心理去對待環境的問題，我們提出開展“知恩、知足、知責”教育，就是要解決好這一問題，但事實證明，對工作都不認真的人，對局里搞的活動就更不認真，所以陷入了惡性循環的怪圈，希望這些同志為了自己，趕快認真起來，重溫一下“三知”教育的內容，培養健康的心理，用寬闊的胸懷投身到工作之中。公務員之家版權所有

其次，我還要強調工作的主動性問題，前幾天我讀了一本在世界上很暢銷的書叫《至加西亞的信》，在這本書里對這個問題闡述得非常精辟，“世界會給你以厚報，既有金錢又有榮譽，只要你具備這樣一種品質，那就是主動。”什么是主動？主動就是不用別人告訴他，他就能出色地完成工作，差一點的，就是別人告訴他一次，他就能去做，再差一點的，就是別人告訴他兩次，才會去做，更差的，就是在形勢所迫時，才能把事情做好，最等而下之的，就是即使有人追著他，告訴他怎么樣做，并且盯著他做，他也不會把事情做好。為什么現在又設“兩辦督查室”，又設督查督辦崗位，就是這種人還真的不少，大家可以對照一下，自己屬于哪一種人，真心希望我們全體同仁都能克服惰性心理，成為那種不用別人告訴或者只告訴一次，就能把工作出色完成的人。我的老師講的一句話我至今不忘，他說；“做事不認真、不主動，不負責的人，都是職業道德或多或少有問題的人，都是不會有大出息的人。這種人不管是什么社會，也不管在什么單位，都是被人瞧不起，不受歡迎的”.

二是業務上要鉆研

要有一種強烈的求知欲望，一時一刻不放松業務學習，并且要做到學有專長，成為某一方面的骨干或“尖子”稅務工作沒有太深的學問，但是，你要真正做到業務精通也并非易事，尤其是隨著加入WTO，稅收政策變化比較大，稅收科技加管理的深入，如果放棄對新知識的學習，新技能的掌握，新問題的研究，就象我這樣的老稅務，也感覺要落伍了。因此，無論年齡大的，年齡小的，無論從事稅收工作時間長的，時間短的，只要你不想退休，就都有個學習問題。大家可以清楚地看到，過去的一些老稅務業務很通，現在電腦一普及，有的連帳都不會查了。我想，每個人對你從事的業務，不僅要知道怎么干，而且要知道為什么這么干。同時，還要知道與其相關的業務怎么處理。學業務要有一種打破砂鍋—紋（問）到底的精神。可是我們有些同志不是這樣，對業務不求甚解，你要問他為什么這么干，他就說：“不知道，領導讓我這么干的。”若要問他其他崗位的，就更不知道了。在管理部門干了很長時間，業戶問辦稅務登記有哪些手續，在檢查部門干了很長時間，問到企業查帳需要哪些程序，回答不上來的恐怕大有人在。我相信，誰當領導都不會重用這樣的人的。我在看一期電視講座時有位教授講學習時談的很好，我很贊同，他說；“業務要學好，必須有戒：一戒懶惰。人都有惰性，我說戒懶與戒毒差不多，知易行難。許多人本可成大才，就是”懶惰“二字使他與成功無緣。去掉懶病，心想事成，不妨一試。二戒虛榮。孔子曰：”知之為知之，不知為不知，是知也。“怕丟臉面，不懂不問，不懂裝懂，這是學業務之大敵。尤其是新同志，更要注意這個問題。不會不為恥，不懂就要問，幾天弄懂一個問題，幾年下來你就厲害了。恐怕一些從事稅收工作多年的人也比不上你了。我想，不能要求每個干部對稅收業務都全面精通，但你起碼要在某一方面業務上真正搞懂搞通，最好是要有過人之處，在一定的范圍之內是”權威“、”專家“.有些話琢磨起來很有道理。如：”一招鮮，吃遍天“”學個手藝養口家“.現在這些話聽不到了，因為本事大的，本事小的，大家所得到的幾乎一樣，有些人小學沒畢業，日子過得一樣很好，直到現在還能聽到有的人還說，”共產黨還能不給飯吃，還能餓死人“，”你還敢讓我們下崗不成“.這種體制，這種社會環境，不知使多少可有一技之長的人進入了平庸無能之輩的行列，這不能不叫人心痛。至今，我們一些同志的腦子還是沒有轉過彎來，追著他學他都不學，我們提倡以考促學，他很反感，局里組織計算機培訓，找種種借口不參加，對局里組織的學習不滿意，不應該啊！培訓是一項福利，是培養你職業生存能力的一種福利，不能再糊涂啦，大家要知道，我們目前面臨的這個社會正在急劇地發生著變化，越富有的人越富有，越貧困的人越貧困。市場經濟就是：”優勝劣汰“，”適者生存“，這是自然的規律，誰都別想躲過去。沒有本事沒有專長的人，生存的空間將會越來越小。我們一旦離開了目前的崗位，我們會干什么？是能當會計師還是能做個軟件設計師？我們沒有別的本事，只能收點稅。所以，我們要多學幾手生存技能，要在業務上有專長，這樣才能贏得同事們的尊重，領導的重視，才能處處吃得開。前幾年稽查局組織全員參加注冊經濟師、稅務師考試就很有眼光。單凱軍同志對計算機的研究也很說明問題。要記住馬克思的一句話：”不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。“在一個業務部門離開鉆研業務談進取，那是一句空話。你想有所作為嗎？那你就熱愛你的崗位，靜下心來學業務吧。公務員之家版權所有

三是行為上要約束

模范遵守國家的法律和法規，堅決執行國家公務員條例，決不違背約定俗成的道德觀念和行為規范。所謂約束，就是限制自己不超出規定范圍。年輕人大都不喜歡約束，向往自由。實際上絕對的“自由”是不存在的。德國思想家歌德說：“一個人只要宣稱自己是受約束的，他就會感到自己是自由的。”法國學家孟德斯鳩有句名言“自由是做法律所允許的一切事情的權力。”社會本來就是由法律、法令、規定、制度、規范等編織而成的一個大籠子，它罩住了每個人，你所要的自由，只能在限定的這個空間內去尋求，你如果要在這個“籠子”之外干點什么，那么肯定會自找倒霉。所以，我們要養成自我約束的良好行為習慣。

國有國法，局有局規。作為一名公民來講，必須學法、懂法、守法。作為一名稅務人員來講，還要嚴格執行國家稅務總局制定的“十五不準”和相關的規章制度。如省局的“八條禁令”，各項稅收征管制度等等。一些剛參加稅務工作的同志可能感到稅務局的規章制度太多，可是同志們要知道，我們是代表國家在執法，我們的工作責任重大，每個崗位都有一定的權利，都是倍受社會關注的。而幾年來在我系統出現的違法違紀問題，說明了什么，一些是制度不嚴造成的，一些是制度執行不到位造成的，使多少干部一念之差，一失足成千古恨，對社會、對家庭，對本人造成的損害還小嗎？小處不約束，釀成大患悔之晚矣。所以我們主張防微杜漸、警鐘長鳴。還有一個受道德觀念和行為規范約束的問題，大家也不能忽視。許多不成文的規定，比成文規定還厲害，特別是青年人要留心觀察，否則，就會吃苦頭。如，年輕人要學會尊重年長的人，說話要同自己的身份相適合。很多老同志，雖然學歷不高，但經驗較多，敬業精神很強，要虛心和他們學習，千萬不要有瞧不起他們的表現。我在長春讀書時有一位同學，是我們班長，在長春某稅務局工作，有點才華，七個不配八個不服，總有一種懷才不遇的感覺，也瞧不起他單位的領導。在不同的場合提起領導便說：“他這種人，我先教他三年他也不行。”其實，有這種想法的人不見得能把事情做得很好，其結局好的也不多。就是我這位同學，現在面臨著選崗都很難的處境。且不說領導如何，起碼他自己的進步受到了影響。

四是處事上要禮貌

要養成尊重納稅人的良好習慣，設身處地替納稅人著想，換位思考，真心實意地為納稅人服務。我們稅收工作正面臨著從“監督打擊型”向“管理服務型”的轉變。優質服務是做好各項稅收工作的前提，是化解征納矛盾的法寶，而優質服務的基礎就是禮貌、文明。但有些同志口上喊要優質服務，實際卻不知從哪下手。那你就從禮貌入手。其實，禮貌即道德。對人無禮，不單單是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中外露。真正有禮貌的人（不是外界強迫的），都是涵養極高的人。因此，我們講禮貌，必須從個人的涵養方面抓起，具體講，大家要養成“一種習慣”，培養“一種能力”.“一種習慣”，即尊重人的習慣。不學會尊重人，什么文明服務，禮貌服務，統統都是假話。許多人與納稅人爭吵，遭納稅人舉報，大都是因對納稅人不尊重引起的。這里就要談到轉變觀念的問題。隨著世界的變化，經濟的發展，我們不能再有稅老大，執法者高高在上的思想了。隨著新《征管法》的實施，納稅人的權利與地位與我們是對等的。我們是為他們盡義務而服務的，我們服務不好，納稅人就有權拒絕我們，那就是我們的失職。平時，我們說向納稅人致敬，怎樣致敬，就是要你尊敬人就可以了，可我們有多少同志能真正做到這一點呢？我們不要求把納稅人當做上帝看待，那是虛無縹緲的事，你能真正把納稅人當做自己的親人，朋友就行了。那么怎么才叫尊重人？首先，要做到著裝整潔，談吐文雅，舉止大方，待人親切。可能有些同志注重內心而不在意外表，但是，我們與人接觸，人家第一眼見到的是你的外表，聽到的是談吐，而不是內心，如果第一印象不好，人家從心里就對你有些抵觸，表現在工作上的配合就有了隔閡。所以我們要抓著裝風紀，要抓使用文明用語。尤其是窗口單位，要樹立以納稅人為中心的意識，搞好首問責任制，落實好一站式辦公，真正使納稅人在離開地稅局時，心里充滿理解。尊重人的人，是善解人意的；是想別人的事比想自己的事還周全的人，我們必須做到怎么方便納稅人，我們就怎么做（只要不違法）。

“一種能力”即容忍的能力，當納稅人因某事怪罪過來，而責任又不在于你，能不生氣，不爭吵，即使納稅人無故加之，也能照樣保持冷靜，不動肝火（做到這樣的忍耐，功夫算到家了），前幾年章冬華處理一個體司機酒后鬧事事件，效果就非常之好。對別人的過錯原諒，自己即使有理也要讓三分，決不能理直了，就氣壯。要讓人能上得來，下得去，有改正錯誤的機會。“忍”字頭上一把刀，容忍，說來容易做來難，因為，凡人都有自尊心和臉面，而忍讓、遷就，并非弱者的行為，而是一種很深的人生修養。人有了涵養，禮貌才有了根基。這正象有人講的，文明禮貌的舉止是內在德性的外在表現。

禮貌不僅僅是對納稅人，包括對待同事及一切環境下的處事為人。

五是組織上要服從

組織上要服從，也就是要服從領導，這個領導，不單單指局長，而是凡是能有權指揮、引導你工作的人都是你的領導。對來自上級的決定、指令必須無條件地服從，并且要形成習慣，即使不理解的也要認真的去執行。管理學上有一條重要的原則，叫做服從的原則，即：下級對上級的命令必須服從，下級沒有權力判斷上級指令的對錯，上級的對錯只能由上級來裁定。決不能因為自己認為上級的指令不正確不合理，就不去執行。（當然不包括明顯違法違規的命令）我們現在好多問題，就是出在這上面，有令不行，有禁不止，有法不依，有章不循，甚至是“上有政策，下有對策”.造成這一問題的重要原因之一就是公務員基本素質差，做為下級缺乏對管理層和領導者的尊重。有些人可能認為這是社會進步的表現，是一種人權。我不贊同，即使在西方先進的企業管理中，等級也是非常分明的，在工作上，下級服從上級是一點都不能含糊的。因為他們深知，一個組織，缺少秩序，其后果是災難性的。我們常常聽到有的人說，我這人沒有大毛病，就是有點抗上，與領導關系處不太好。而他們講這些話時都有幾分自豪感，并不是在檢討自己。對這樣的人我總是有些納悶，你為什么非要這樣做呢？一是不利于工作，二是你本人能因此得到什么嗎？還有一些人總是懷疑這懷疑那，懷疑領導與自己過不去，整自己，我想，做為領導者，誰也不愿意整自己的部下，如果領導者將自己的部下整個啥也不是，他也撿不到什么，他也會被人恥笑，恥笑他的無能，所以不要猜疑，不要自己主動跟領導樹對立面。還有那么一些人私下經常對領導評頭論足，發泄個人的一些不滿情緒，甚至說一些損人不利己的話，我對這些同事真是不理解。領導再不好，目前組織上不是安排他給你當領導了嗎？你不為領導考慮，你也該為這個集體考慮啊。事實上貶低領導，并抬高不了你自己，恰恰反映出你這個人素質不怎么樣。在國外的企業中，僅憑這一點就會辭掉你的。因為，這些人不負責任的信口開河，會影響很多人，久而久之就會在我們生活的這個集體里產生一種不好的風氣。對單位、集體的損害無法估量。我并不是說領導的過錯你不能議論，也不能提出不同意見，但是一定要注意方式、地點。組織上要服從，也有一個尊重領導的問題，尊重領導是因為他在那個位置上，服從領導是因為他手有組織賦予他的職權。領導是法人或受法人之托，他的行為是一種組織行為。不尊重，不服從領導，對抗破壞的就是我們全局的整套管理指揮系統。任何一個正規的單位，都有一條從最高管理層出發，途經各個管理層次，一直貫穿到最基層的權力線，管理學上稱為“指揮鏈”.如果在這個鏈條上，有一節出問題就會帶來很大的麻煩。做為我們局機關科室，各位分局、科長都是這個鏈條的關鍵環節。

六是同事間要團結

同事之間要和睦相處，不能結怨，不能仇視，要通過我們每個人的努力，使我們這個集體出現一種相互關心，相互愛護，相互幫助的良好氛圍。一個單位或部門同事之間的團結是非常重要的。如果彼此之間你爭我奪，勾心斗角，就會把這個單位和部門搞垮，爭斗的雙方無論誰勝誰負都不會得到好的結果。我也在不少的集體中工作過。我最留戀的還是在原稅務局征管科時的工作環境。當時的同事把我們這個集體稱為“第二家庭”.大家八小時之內，互相間象對待自己的家庭成員一樣，善待自己的同事，甚至在家庭中的苦惱，到單位一傾述，都會煙消云散，都能帶著一份美好心情回到家中，感染家人。我總是想，天底下那么多的人，單單我們湊到一起工作，這本身就是一種緣份，沒有必要把關系搞得那么緊張。在這個世上，沒有毛病的人是找不到的，沒有優點的人也是找不到的。所以，同事相處要多看長處，少看缺陷。有的人總是認為自己很好，誰都不如自己，在他眼里沒有能看得上的人。有一句話叫“好人眼里好人多”是非常有哲理的。我這么認為，當你感到張不好、李不好的時候，你首先要檢討一下自己，是否出了問題，多觀察一下別人如何評價自己。平時，你可能覺不出來，到了關鍵時刻，人們就會把你推到一邊去。我在學習西方管理學過程中看到這么一個結論：即使在西方競爭非常充分的情況下，有90%被解雇的人并不是因為他在才能上不勝任本職工作，而是因為缺乏團隊意識和協作精神，其中道理是很深刻的。希望我們每個人都不要拿自己來試驗。人的本事有大小，本事大的不能輕視本事小的，要記住，看輕一個人，是你為自己制造一個敵人的開始。本事大，但人不能大，你的本事再大，別人不買你的帳，就會成為孤家寡人。古語講：“矜物之人，無大士焉。矜者，細之屬也”.其意是，驕傲是渺小的表現。許多有才能的人失敗，或者說成不了氣候，多是因為驕傲放蕩的態度去輕視，甚至欺凌他人所造成的。所以，同事之間應少較勁，少爭辯，爭辯最易傷感情，誰也沒有必須服氣哪個人的責任和義務。什么事情你可以談觀點，但不要強迫人家認同或接受。當發現同事的毛病和問題，要善意地提出批評，并注意時間、地點、方式、方法，讓人家看到你是在關心他。當同事做出成績，要鼓勵，贊許他，與他分享成功的歡樂，而不能不屑一顧，甚至嫉妒。特別是當你與同事在升遷、功名之事上有了利害沖突時，一定要心平氣和，把這類事看得平淡一些，決不能有“打不著鹿也不讓鹿吃草”的惡念。事實上，你如果真能做到這一點，升遷功名之事，就會落到你的頭上，世界上的事有時就是這么怪，如果你去費盡心機的追求它，你會發現它在逃避你，當你不刻意追求它的時候，它卻會悄悄地來到你的身旁。多年的社會實踐我總結出這么個規律，“團結出干部、團結出人才”.在這里，我還要講一講在一個單位應樹立好的風氣，用正風壓住邪風的問題。這就要從單位內部人與人的交往談起。我認為，做為一個有上進心的人應該結交那些想事業、干事業、關心集體的人。這些人有志氣、有追求，生活得很充實，他會使你無形之中受到感染，自己不知不覺地奮發向上。不要結交那些胸無大志、碌碌無為，而又怨天怨地、牢騷滿腹的人，否則，就會使你意志消沉，不求上進；要結交那些為人正派，光明磊落，通情達理的人。不要結交那些好琢磨人，愛搗鼓事，整天議論張長李短，看上去好象挺“正統”、挺“正義”的人，否則，你的品質就會被大打折扣，時間一長，就很難說你是一個什么樣的人；要結交那些善于發現你的長處，一有成績就會鼓勵你的同事。不要結交那些經常向你潑冷水，對你說這也不行，那也不對，看上去好象是關心你，愛護你，實際是在削弱你的熱情，破壞你進取心的人。否則，你身上酣睡的巨大潛能（每個人都有）就不可能發揮出來，一輩子大事不成；要結交那些善于發現你的毛病，敢于批評你的同事。不要結交那些只會說順耳的話，好聽的話，即使你出了過錯，還在為你找借口，打掩護的人，否則會使你形成一種厭惡被人批評的心理，成為一個庸俗之人；要結交那些善于在你自認為遇到不公平的事情后，能幫你從自身找原因，以求你心里平衡的人。不要結交那些專為你打抱不平，火上澆油的人。如：提拔了別人，沒提拔你，你覺得不公平，這時在你面前會出現兩種人，一種人可能對你說幾句同情的話，但主要會指出你的不足，講明組織上不提拔你是有一定道理的，幫你分析今后你應該怎么去努力。一種人是向你一面倒，“不提拔你是不對的，不提拔誰也不應該不提拔你。”聽上去他比你還來氣。我分析過，這類人中心態也不一，有的是：“貓哭耗子假慈悲”，實際是在幸災樂禍；有的是“看熱鬧不怕亂子大”，他心里本來就有氣（覺得自己也應該提拔），想把你當槍使，給他自己出出氣。我發現，這種人一般只是在你面前講講而已，多數在同事尤其是在領導面前閉口不談，個別人談也是輕描淡寫，更有甚者講反話。人在情緒不穩定的時候，由于缺乏理性，很難分辯出好壞來。后一種人往往被當作自己的好人。我勸大家最好不要結交這樣的“好人”，他的所作所為，除了把事情復雜化了以外，根本無助于你痛苦的消除和問題的解決，很可能把你推到一條險路上，就此一蹶不振，破罐子破摔。還會將一個單位的風氣搞壞。

七是為人要誠信

對上級，對同事，對納稅人，坦誠相待，不說大話，不說謊話，凡說出口的話，承諾的事，就要對其負責，即使遇到麻煩，也不能輕易失言失信。“人無信而不立”，“當信用消失的時候，肉體也就沒有生命了”，“禍莫大于無信”.這些話足以說明“誠信”二字對個人的重要性。在現實生活中，講信用的人都是一些誠實的人，老實的人。

現在有一種現象，一些人喜歡誠實的人，而自己又不愿做誠實人（嘴上還是喜歡做的），覺得做實在的人、老實人吃虧，有的甚至把憨厚老實同沒本事歸到了一起，他們以耍小聰明，“玩”人為快事。我覺得誰也不是傻子，誰也不比誰笨。如果說有差別的話，也不過有的腦子反映快一點，有的慢一點，你“玩”人家，一時人家沒反映過來，可能睡一覺就回過味來了。有可能這次被你耍了，可下次搞不好就認識你是什么人了。正象曾任美國總統的林肯說的：“你能在所有的時候欺瞞某些人，也能在某些時候欺瞞所有的人，但你不能在所有的時候欺瞞所有的人”.清朝有一名大臣說過這樣一句名言：“想憑智術在天下有所作為的人，根本沒有想到世界上并沒有愚人”.一個人只能被人信任一次，不管是誰一旦被發現他不老實，說假話，即便他原先在人們心目中的形象很崇高，要想再恢復到過去的樣子也很不容易。我覺得，真正聰明人是那些老實人，是那些讓人看上去有點傻的人。這些人說了什么，別人都會信以為真，真正的傻人是那些過于心計，精明過份的人。這些人所得到的，就是別人與他相處之前先設防，即使說了真話也沒人相信。而這些人十有八九是沒有好結局的。唯有老實人才能一生平安，經得起事實和時間的檢驗。我們現在要營造誠信納稅的氛圍，要創誠信機關，那么就從我們每個人自身做起，為人要誠信，做事要誠信。為地稅形象增輝，為自身成長奠定堅實牢固的根基。

八是生活上要節制

不貪求金錢，不貪求權力，不貪求享樂，不該得到的給也不要，一身正氣做人，廉潔奉公處事，保持一種高尚的人格。生活上要節制，就是指要節制私欲。老子倡導“少私寡欲”，后人視他為禁欲主義者，事實上這是不正確的。“少私”并不是“無私”.“寡欲”也并非“無欲”.而是希望人們在欲望的滿足上把握適“度”的原則。這個“度”，我理解就是你能將它把握在社會、他人認可接受的范圍之內，有個成語叫“無欲則剛”若叫“少欲則剛”則更合情合理了。

“私欲”，上至高官，下至平民，幾乎人人都有，而且，私欲是從低至高，由小到大，梯次上升的。節制私欲，是一件很難的事。自從社會出現貨幣之后，人們對金錢的占有欲，可以說是眾欲之首，尤其是當今社會，人們對金錢的追求達到了癡迷的程度，不喜歡錢的人除外還沒有發現第二人。但是，錢是不是越多越好？是不是錢越多，幸福就越多？有一段話我想能對此做出最好的回答。“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到珠寶但買不到美；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；錢可以買到軀殼，但買不到靈魂；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小人之心，但買不到君子的志……”.它告誡人們錢不是萬能的。“君子愛財，取之有道”，講的就是一定得拿自己該得的錢，不該得的錢被你拿了，你的心永遠得不到安寧，那么這個錢給帶來的后果就是得不償失。生活上要節制，是我們控制金錢占有欲的前提。遲志強有首歌唱到：“錢哪，你是殺人不見血的刀”，我們周圍的例子還少嗎？“人為財死，鳥為食亡”.我們這個集體里當然沒有出現這樣的例子，但有一些現象不應不引起我們的警覺。有的利用手中的報停權、調整定額權、查處權搞點吃、拿、卡、要。有的為納稅人辦點事，不給好處心里不平衡。到企業辦事到飯時沒留吃飯就覺沒面子。這是一種危險的兆頭。且不說你這么做有損地稅形象，要緊的是把你的人格丟了。有些人請你吃飯，送你錢物，是出于無奈，他并不是情愿的，時常是前邊送給你，后邊又罵你，辦不成事還要告你。還有些人給你好處，是想利用你，為他謀取更多的好處，你能做到嗎？人，不能做金錢的奴隸。有些同志，因為吃了人家的，花了人家的，不得不讓人家牽著鼻子走，尊嚴沒有了，人格沒有了。盡管我們三令五申“說情就是違紀”，可還是要硬添著臉為人說情辦事，活得太沒勁了。

九是事業上要奉獻

尊重自己的單位，把它當成是自己的家，耐得住寂寞，吃得起勞苦，把比別人多奉獻一點，看成是一種幸福，一種收獲。有位學者曾說過：“以索取為目的的人生是不光彩的人生。人來到這個世上，應該想到給別人帶來什么，留下什么”.所以從古到今，人們崇尚“奉獻”精神，把奉獻看成是人生最高的品格，把給別人帶來快樂的那種快樂視為自己真正的快樂。

我上述講的，有的人可能不理解，認為前講這些還有人信，現在講這些純是唱高調。事實上，講這些是我看了一本書受到的啟發，就是《多棱鏡下看美國》講了這么一個故事，作者遇到一名美國紐約的一家經營不景氣的電腦公司的員工，到外地出差經常自己掏腰包，當作者問他為什么呢？他說最近公司有困難，做為員工我們能分擔一點是一點，我們這里的員工都這樣，這是一個雇員起碼應具備的素質。由此我想到我們有些企業職工，一聽說企業要破產，首先想到的是趕緊把自己的工資要出來。其實，在這一點上，日本人做的比美國人還要好，我看過一個資料，日本人的一個行業工會做過一次調查，80%的人把自己供職的公司，看得比自己的家庭還重要，一旦選定，就把它做為終生依靠，萬般忠誠，當公司陷入困境的時候，他們就會把“拼搏”、“抗爭”等字句寫在白帶子上，寫在頭上，拼命的工作，與公司共渡難關。相比之下，我們做得怎樣呢？有個別人吃里扒外，即不愿離開這個單位，又不肯多做工作。還想多得多拿，少一分都不行。時常罵罵咧咧，甚至還罵到單位外面去。我想，你既然選擇了這個單位，你就要培養對它的忠誠感，這本身也是對你自己的尊重。這里講的奉獻，并不是不考慮個人生存的必要條件，不要求大家忘我的工作。而是能做到于公于私均有益的奉獻。能做到以下三點就可以了：其一，坐得住，靜得下，不浮躁，主要心思用在工作上。有些工作伸縮性很大，少出力也不易被人察覺。如，領導讓你寫一篇關于個體定額管理狀況的調查報告，你可以讓他基本滿意、滿意、很滿意，這三種效果，你所付出的肯定不一樣。我們對待每項工作，都應使出全部的力量。其二，份內份外的工作不能分得太清楚，能多干就多干，能多干工作，證明你有這個能力。“能者多勞”嗎，所以多干工作的人不要覺得冤屈，這是領導的信任，給你提供了更多的鍛練機會，有的人想干還干不上呢。如果不想干，也很簡單，領導問你什么，你就回答不知道，領導讓你干的你也別干好，有這么幾回，領導肯定不再找你了，但你能得到什么呢？其三，不單是干好本職工作和領導交辦的事項，還能多想幾步，多干一些。我看到這樣一則故事：張三和李四同為一家公司的職員，一天，總經理派張三到集市上看有賣什么的？張三馬上去了集市，回來說，有一個農民拉了一車土豆在賣，總經理問他：“一車大約多少斤？”張三立即又返回去。一會回來說，車上有40多袋土豆，每袋約20斤。“多少錢一斤呢？”總經理又問，張三又要跑回去，但被總經理一把拉住了，“張三，請休息一會吧。看看李四是怎么做的”，他派人把李四叫來，對他說：“李四，你馬上到集市上去，看看今天有賣什么的”？不一會功夫，李四回來了，他向總經理匯報說，集市上只有一個農民在賣土豆，40多袋，共800多斤，價格適中，質量很好，并帶回幾個讓總經理過目。這位農民下午還要拉一車西紅柿上市，據說價格還可以，他準備下午再和這個農民聯系一下。我想，這個總經理喜歡和重用的肯定是李四而不是張三。原因就是李四比張三在領導要求之外，多想了幾步，多做了一些。有些人成功的秘訣也就在這里。我希望大家要學李四，在創四型機關的今天，我們不能只滿足于把上級交辦的工作做好，而要在此之外，多發現和思考一些問題，要大膽地嘗試創新一些東西，即有利于工作又有利于個人才華的展示。有的同志多干點工作就覺得吃虧了，還把一些忘我工作的人看成是“腦袋進水了”，這就大錯特錯了。真正“腦袋進水了”的人，是那些不肯干工作，不肯吃虧的人。有些人很“精明”，兩只眼睛只盯住好處，盡想著占便宜。一點額外工作都不想做，一點虧都不吃，到頭來又得到了什么呢？鄭板橋曾告誡世人，“吃虧是福”.在這個問題上，講得最明白不過的是劉少奇同志，即在中被作為他一大罪狀的那句話“吃小虧，占大便宜”.我理解的意思是，你一心去考慮大家利益，為大家吃虧奉獻，你就能得到大家的信任和擁護，進而給你政治上，經濟上以回報，后者的便宜，遠遠地要大于前者吃的虧。

以上是我近一時期以來通過反思，通過查找有關資料，通過閱讀宋有才局長關于“如何做好領導者”一文，對怎樣做一個合格的稅務工作者總結出的一點個人看法，目的不是讓大家在我當局長時應該怎樣做，而是為大家今后的人生仕途上去如何做當個參謀。觀點不一定正確，希望同志們在以后的討論中給予批評。