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現(xiàn)代奧林匹克運動作為一項國際性的社會運動，在其一個多世紀的發(fā)展歷程中，逐步培育出了非常豐富的精神內(nèi)涵。北京奧運會在傳承奧林匹克運動的精神主張的同時，賦予其更為深刻、更為獨特的精神價值，對現(xiàn)代奧運、中國社會以及當今世界會產(chǎn)生重大影響。北京奧運會的精神訴求主要表現(xiàn)為如下方面：

第一，倫理道德的提升

現(xiàn)代奧運的創(chuàng)始人顧拜旦期望以體育競技的開展來提高人們的道德水平，《奧林匹克憲章》強調(diào)“尊重基本的公德原則”，促進并鼓勵弘揚體育運動的道德。

從倫理精神的意義上講，北京奧運會首先是對中國德性文化的弘揚。中國文化是以明禮求善為旨趣的倫理型文化，倫理道德在中國社會環(huán)境中受到格外關(guān)注，已經(jīng)滲透到中華民族的文化心理之中，成為中國文化的核心內(nèi)容。道德修養(yǎng)被視為中國人立身處世的根本，如政治上講的“為政以德”、文學上講的“文以載道”、個人成長上講的“孝悌為本”等。中國德性文化表現(xiàn)在體育活動方面，就是強調(diào)“君子之爭”、“尚德不尚力”，如習武者講“心偏拳不正”、“武德比山重，名利草芥輕”。同時，中國倫理道德呈現(xiàn)出整體主義的特色，注重民族、國家、社會乃至“天下”的整體利益，每個個體首先要考慮的是個人對群體的責任和義務(wù)，這對于主張“精英至上”、強調(diào)參與者“個人身份”的奧林匹克運動，對于西方個人主義，都會有積極的啟示意義。

從道德實踐上，北京奧運會著重于志愿行動與文明行動的開展。就志愿行動而言，奧運會是運動員的盛會，也是志愿者的盛會，北京奧運會組織起了奧運歷史上最龐大的志愿者隊伍，北京奧運會的志愿行動將是我國志愿行動發(fā)展歷史上的一個里程碑。志愿精神的核心是關(guān)愛他人、奉獻愛心、改良社會，這與奧林匹克運動建立美好世界的目標是一致的，與中國文化的仁愛精神以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情感與胸懷是契合的。就文明行動而言，全國上下正在深入開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，就是要以籌辦北京奧運會為契機，努力提高人民群眾的文明素質(zhì)與禮儀修養(yǎng)，以文質(zhì)彬彬的禮儀形象展示在世人面前，無愧于“禮儀之邦”的稱號。

第二，人本精神的凸顯

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，人本精神體現(xiàn)在北京奧運會的籌辦中，就是要把北京奧運會辦成人民的奧運會，“人民奧運”的思想與實踐將使北京奧運會在奧林匹克運動的歷史上寫下光輝的一頁。“人民奧運”的追求包含了非常豐富的倫理內(nèi)涵，體現(xiàn)了為人民服務(wù)這一社會主義道德規(guī)范的核心原則，是我國“人民體育”精神的弘揚。

奧運會不僅是屬于體育精英的，也是屬于普通大眾的，需要實現(xiàn)精英奧運與大眾奧運的平衡。大眾關(guān)愛是奧林匹克運動的深切追求，現(xiàn)代奧運倡導“體育為大眾”的思想，希望社會大眾以優(yōu)秀的奧運選手為榜樣，從而達到身心和諧的目標。我國將以北京奧運會的籌辦為契機，協(xié)調(diào)好競技體育與群眾體育的關(guān)系，進一步推動全民健身計劃，提升廣大人民群眾的身心健康水平。

大眾是奧運的主人，是奧運籌辦的主力軍，是奧運會成功舉辦的決定力量。北京奧運會把全民辦奧運作為奧運籌辦的一個基本方針，就是要突出大眾參與的特色，鼓勵和引導中國民眾以豐富多樣的形式積極參與到奧運會的籌辦之中，努力在我們這個世界上人口最多的國家舉辦一屆人民群眾參與程度最廣泛的奧運會。公眾參與奧運的過程也是自身得以全面提升的過程：知識得以增長，視野不斷擴大，身體更加健康，精神實現(xiàn)升華，形象日益改善。

第三，和諧精神的展現(xiàn)

奧林匹克運動是改良現(xiàn)實社會、促進人的和諧發(fā)展、創(chuàng)造人類美好未來的一項國際性努力，有著非常豐富而崇高的和諧精神，具體包括身心和諧、人際和諧、國際和諧與天人和諧等。這些和諧追求是內(nèi)含于奧林匹克運動的基本原則之中的，是對于奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克宗旨等基本思想的高度概括。和諧是中國文化的靈魂，也是中國倫理精神的突出特征，北京奧運會一方面秉承奧林匹克運動的和諧精神，同時弘揚中國文化的和諧傳統(tǒng)，使之成為推動中國社會主義和諧社會建設(shè)的巨大力量。

在人與自然的關(guān)系上，中國倫理強調(diào)天人合一，要求人的活動應(yīng)尊重自然界的規(guī)律，不能超越自然界本身的承載能力，破壞自然界的平衡，只有這樣，自然界才能更好地為人類服務(wù)。正是基于奧林匹克運動的生態(tài)關(guān)懷以及中國文化中天人合一觀念，北京奧運會明確將“綠色奧運”確定為基本理念之一。

在國家與國家之間的關(guān)系上，中國倫理主張“協(xié)和萬邦”、“為萬世開太平”。中華民族素有熱愛和平、不尚武力、與其他民族友好相處的傳統(tǒng)，今天我國在國際事務(wù)中倡導建設(shè)和諧世界，正是中華民族和平精神的歷史延續(xù)。北京奧運會將弘揚中國文化與奧林匹克運動共有的和平追求，以“同一個世界，同一個夢想”為口號，努力為和諧世界的建立作出貢獻。

在人與人的關(guān)系上，中國倫理主張“和為貴”；孔子講“君子和而不同”，孟子講“天時不如地利，地利不如人和”；我們通常也講“和氣生財”、“家和萬事興”、“遠親不如近鄰”等，這些都是中國的人際和諧之道。北京奧運會已經(jīng)向世界伸出了友誼的雙手，正在譜寫中外交流與友誼的新篇章。

在身體與精神的關(guān)系上，中國倫理推崇身心一體、神形兼?zhèn)洹⑽奈潆p全，造就身心和諧發(fā)展的人，這與以實現(xiàn)人的體質(zhì)、意志和精神的均衡發(fā)展為目標的奧林匹克主義是一致的。中國文化關(guān)于身心和諧的理念對于豐富和發(fā)展奧林匹克主義有著積極的意義。

第四，多元文化的交融

現(xiàn)代奧林匹克運動從誕生之初就一直追求世界性，這一追求必然會涉及到不同文化之間的關(guān)系問題，特別是西方文化與其他文化的關(guān)系問題，奧林匹克五環(huán)的不同色彩就是其世界多元文化的象征。中國傳統(tǒng)儒家倫理所倡導的“和而不同”的主張，不僅是處理人與人之間關(guān)系的基本準則，也是協(xié)調(diào)文化與文化之間關(guān)系的根本立場，即文化與文化之間都是有差異的，而差異不是誤解與對抗的理由，不同文化要相互尊重，求同存異，相互學習，和諧共存。這種理念對于引領(lǐng)奧林匹克運動進一步走向多元文化相互尊重、和諧共存、共同促進的未來，無疑具有重要的指導價值。

第五，愛國精神的升華

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心，“祖國至上”是中國體育界的光榮傳統(tǒng)。北京奧運會的舉辦必將增強人們對民族文化的自信心和自豪感，形成巨大的民族凝聚力，使中國人的愛國情懷升華到一個新的境界。

中國的奧運歷程就是一部愛國主義的生動教材。1932年第10屆奧運會在美國舉行，東北大學學生劉長春斷然拒絕偽滿洲國的邀請，聲明要代表自己的祖國參加洛杉磯奧運會，成為代表中國參加奧運會比賽的第一人；1958年，為了維護中國領(lǐng)土的統(tǒng)一和完整，為了抗議當時的國際奧委會堅持的“兩個中國”的立場，中國奧委會宣布斷絕與國際奧委會的關(guān)系；中國1979年回歸奧林匹克大家庭之后，中國體育界在“祖國榮譽高于一切”的精神激勵下，在奧運會賽場上爭金奪銀，一洗“東亞病夫”的恥辱；中國民眾大力支持北京申辦2008年奧運會，北京申奧成功的當天晚上參加歡慶活動的市民有百萬之多；當北京奧運會火炬在全球傳遞過程中遇到一些阻撓和破壞時，海內(nèi)外的炎黃子孫同仇敵愾，堅決捍衛(wèi)祖國的尊嚴與奧林匹克火炬的神圣。

中國所倡導的愛國主義不是封閉的、狹隘的、排他的民族主義，它是與國際主義聯(lián)系在一起的。在當今經(jīng)濟全球化的時代，在中國日益走向世界的條件下，中國的發(fā)展離不開與世界的聯(lián)系。中國人越是熱愛自己的國家，就越是要向世界敞開寬廣的胸懷，通過奧運會來展示自己開放的氣度與包容的胸襟。（