導語：青年工作者創(chuàng)新思維調研報告一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

曾經夜深的時候在湖南衛(wèi)視看到這樣一條趣聞：某地一位農民養(yǎng)的一群雞不知何故在公雞的帶領下移居到了樹上。雞群白天下地吃食、喝水、產蛋、追逐，夜晚飛到幾米高的大樹上休息，刮風下雨，霜凍雪飄亦不下來。當時覺得既新奇又非常搞笑，笑過之后我陷入了思考。姑且不論雞群上樹是返祖現象，還是“樹大招風”，雞群喜歡上了這棵樹，抑或有某種難解的自然之謎作祟，單就敢于上樹，向傳統居住方式挑戰(zhàn)而言，雞群的行為無異于一種“創(chuàng)新”，一種破天荒的、讓人刮目的“創(chuàng)新”，雞群的“想法”更是一種創(chuàng)新“思維”。此雞群，敢于吃螃蟹者也，好樣的！

雞群的“創(chuàng)新思維活動”可以概括為一個簡單模型：樹上好玩嗎→飛上去試試看→樹上還不錯→我們定居吧。雞群這種簡單的“創(chuàng)新思維”帶來了四點好處：一是改變了傳統居住方式，開闊了視野和活動空間；二是不用主人趕雞入窩，減少了主人工作量；三是節(jié)約了蓋雞窩的地皮；四是落下的雞糞為大樹生長提供了肥料。相對而言，作為高級動物的人類的創(chuàng)新思維活動模型則相當復雜：創(chuàng)新思維→創(chuàng)新實踐→創(chuàng)新修正→創(chuàng)新實踐→創(chuàng)新成果→創(chuàng)新反饋→創(chuàng)新思維……人類創(chuàng)新思維活動是一個閉鏈的循環(huán)過程，而且是通過發(fā)揮主觀能動性可以步步放大的循環(huán)過程。雞群上樹尚有多多好處，人類復雜的創(chuàng)新思維活動帶來的巨大益處不言自明，可見創(chuàng)新思維是多么重要。

由此我想到了青年工作者（主要是指團干部）的創(chuàng)新思維。假如把青年人比作那個“領風氣之先”的雞群，則青年工作者就象那只公雞，作為青年中的精英更是敢想敢做，運用創(chuàng)新思維，不斷創(chuàng)新青年工作（主要是指團的工作），成就了青年工作的輝煌。

一、當代青年工作者必須樹立創(chuàng)新思維。改革開放以來，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化主要體現在社會經濟成份多樣化、組織形式多樣化、利益分配多樣化、就業(yè)方式多樣化。多種多樣、豐富多彩的社會現實，對傳統青年工作形成了巨大沖擊，使新形勢下的青年工作變得復雜多變，難度也越來越大。顯然，傳統的青年工作手段和思維已不適應新的工作要求。在這種背景下，青年工作者必須要思考一個問題：誰動了我的奶酪？??開動自己的創(chuàng)新思維應對變化。因此，要做好當代青年工作，青年工作者必須樹立創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維能力是當代青年工作者的必備素質。

所謂創(chuàng)新思維指的是創(chuàng)新思考，亦即思考方法的創(chuàng)新。沒有思維的創(chuàng)新，就沒有實踐的創(chuàng)新。

首先，創(chuàng)新思維是當代青年工作者做好青年工作的現實需要。一是從當代青年工作的時代特點看，由于青年工作隨著社會轉型期的變化而不斷變化，客觀上使青年工作的熱點、難點、焦點動態(tài)地交織在一起，青年工作面臨著拓寬服務領域、提高社會化水平等一系列問題。如果青年工作者不開動創(chuàng)新思維而只是運用常規(guī)手段應對工作，是很難取得工作成效的。二是從當代青年的自身特點看，當代青年具有思想活躍，個性突出，知識面廣，眼界開闊，接受新生事務快，流動范圍廣等諸多特點，這些特點對青年工作者開展工作提出了更高的要求，沒有針對性強的創(chuàng)新思維，就難以拿出行之有效的工作措施，難以有的放矢地為青年提供更好的服務，更難以把青年凝聚起來。三是從當代青年工作的組織形式和實現手段看，在大團建工作思路的指導下，在各級團組織中依托團組織建立的青年組織日趨多樣化，青年工作的實現手段也日趨多樣化，這就要求青年工作者要不斷創(chuàng)新思維，滿足不斷多樣化的工作需要。

其次，創(chuàng)新思維是實現民族復興偉業(yè)對青年工作者的歷史要求。事實說明，創(chuàng)新是導致當代社會多姿多彩的一個重要因素。改革開放后，我國社會主義建設事業(yè)取得的偉大成就離不開創(chuàng)新；共青團事業(yè)突飛猛進，青年工作蒸蒸日上也離不開創(chuàng)新。同志高屋建瓴地指出：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，是不能屹立于世界先進民族之林的。而創(chuàng)新源于創(chuàng)新思維即人的主觀能動性，因此，從根本上講，創(chuàng)新思維是社會發(fā)展變化的源動力之一，是決定民族興衰的大問題。不斷創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性開展工作是振興中華大業(yè)賦予當代青年工作者的歷史使命。

第三，創(chuàng)新思維是青年工作者自身適應社會變化，接受時代檢驗的必備軟件。青年工作者本身也是青年人，也象一般青年人一樣存在適應社會變化的問題。勿庸贅言，每一名青年工作者都非常清楚，不斷變化的社會現實對所有人都是考驗，時代大課堂的考題人人都應破解，只有那些能夠創(chuàng)新思維的人，才能交上令人滿意的答卷。

當前，發(fā)展是中國共產黨執(zhí)政興國的第一要務。要發(fā)展就要有創(chuàng)新，要創(chuàng)新就要樹立創(chuàng)新思維。共青團組織和青年工作者，作為黨的助手和后備軍，就是要運用創(chuàng)新思維，協助黨實現中華民族的空前發(fā)展，為民族振興，國家富強做出應有貢獻。

二、樹立正確的創(chuàng)新觀是青年工作者創(chuàng)新思維的保證。青年工作者要樹立創(chuàng)新思維，就必須樹立正確的創(chuàng)新觀。創(chuàng)新觀是人們對創(chuàng)新的一系列活動的總體看法和根本觀點，創(chuàng)新觀反映一個人的世界觀、價值觀。創(chuàng)新觀決定創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維表現創(chuàng)新觀，沒有正確的創(chuàng)新觀，就不可能有正確的創(chuàng)新思維。因而，樹立正確的創(chuàng)新觀是青年工作者創(chuàng)新思維的根本保證。

人類的實踐活動已經反復證明，創(chuàng)新是從思維到實踐的反復過程。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。創(chuàng)新過程沒有投機取巧可言，創(chuàng)新的結果必然是產生新事物。故而，創(chuàng)新不是信手拈來的，也不是對舊事物簡單的改頭換面。然而，現實生活中，有些人的創(chuàng)新觀出現了偏差，在創(chuàng)新思維方向和作法上還存在一些誤區(qū)。

誤區(qū)之一：盲目追求標新立異。實際工作中，有些人為了與眾不同，往往把標新立異作為創(chuàng)新思維方向，也往往把標新立異作為創(chuàng)新思維成果來粉飾成績。這種所謂的創(chuàng)新思維，實質是背離主流另搞一套，結果可能適得其反。誤區(qū)之二：新瓶裝舊酒。有些人在工作中經常會很“聰明”地“啟發(fā)”出一些“新思路”，這些思路的確曾經起過作用，但已不是什么創(chuàng)新思維，只不過是換個提法、換個形式、換個作法而已。誤區(qū)之三：小東西大包裝。有些人為了“把蛋糕做大”或“把事業(yè)做大做強”，把一些小小的新思路、新點子包裝得富麗堂皇、大而化之。究竟這些思路和點子能否如包裝形容的那樣成效顯著，連包裝者本人也沒有底數。誤區(qū)之四：以貓當虎。這種思維方向和作法的誤區(qū)是非常可怕的，因為這是一種一般人難辨真?zhèn)巍仡^徹尾的假創(chuàng)新思維。個別人只是暫時利用了人們對新生事物心理準備不足和認識不到位的“時機”，把家貓當作老虎示人。其實這是一種投機行為。

類似這樣的誤區(qū)還有一些，但無論何種誤區(qū)其共同特點是形式主義傾向突出，究其產生的原因主要有：一是功利思想作怪。個別人為了前途、形象、影響和成績而走入誤區(qū)；二是盲從他人，隨波逐流。別人已經這么做并且取得了效果，如果自己不做就要落在別人后面，就要“吃虧”；三是為了迎合上級、迎合領導。個別人往往利用領導崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新的心理，蓄意逢迎。當然，出現這些誤區(qū)的原因是多方面的，但歸根結底是缺乏正確的創(chuàng)新觀。創(chuàng)新觀不端正，創(chuàng)新思維必然出現偏差，導致的行為和結果也必然走入誤區(qū)。

近些年來，青年工作者的創(chuàng)新思維成果層出不窮，日新月異，有些已經形成了共青團的品牌，有些簡直就是金字招牌，例如青年志愿者行動、青年文明號活動、希望工程等等。這些創(chuàng)新思維成果不僅提高了青年工作的社會化水平和社會影響力，擴大了青年工作的服務領域和育人職能，也提升了共青團組織的社會地位和公眾美譽度。盡管如此，個別地方的個別青年工作者，仍或多或少走入上述創(chuàng)新思維的誤區(qū)。這不能不說是一種缺憾。

青年工作者要走出誤區(qū)就要樹立正確的創(chuàng)新觀。為此，青年工作者一方面要尊重規(guī)律，尊重科學，養(yǎng)成腳踏實地的工作作風和實事求是的科學精神；一方面要不斷學習新知識，接受新思想，掌握新技能，樂于接受新生事物，為創(chuàng)新思維打下堅實基礎。

眾所周知，青年時期是人生走向成熟的轉型期，也是成長的最關鍵時期，青年時期形成的各種思想觀念會影響人的一生。青年工作者作為優(yōu)秀青年的代表，既是國家未來建設的承擔者，又可能是組織者和領導者，使命光榮，責任重大。青年工作者必須樹立正確的創(chuàng)新觀，否則就可能在工作中出現形式化傾向，有辱使命，有負眾望。青年工作者也只有樹立正確的創(chuàng)新觀，才能把握正確的創(chuàng)新思維方向，不斷創(chuàng)新青年工作，才能無愧黨的助手的光榮稱號，在青年工作中大有作為。

三、與時俱進，不斷創(chuàng)新思維，為全面建設小康社會做貢獻。據統計，隨著人類創(chuàng)新思維能力的增強，人類近百年創(chuàng)造的文明比以往文明成果的總和多得多。人類在享受日益豐富的物質生活的同時，也因物質生活的豐富不斷感受著精神生活的快樂。人們因此感到，思想改變命運，創(chuàng)新創(chuàng)造生活。正是基于這一點，我國社會創(chuàng)新步伐不斷加快。黨的十六大奏響了全面建設小康社會的號角，這對各項工作創(chuàng)新提出了新的更高的要求。對青年工作者而言，青年工作需要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新思維也要與時俱進。唯有如此，才能在全面建設小康社會的進程中有所作為。那么，如何實現創(chuàng)新思維呢？

其一、青年工作者要進一步解放思想。青年人被譽為早晨八九點鐘的太陽，朝氣篷勃，最少保守。青年工作者的思想觀念更是超前于一般的青年人。但實際工作中，有些青年工作者的思想解放程度不夠，甚至求穩(wěn)怕亂，比較保守，這是不可能樹立創(chuàng)新思維進行工作創(chuàng)新的。1830年，中國的工業(yè)（手工業(yè)）產量是英國的3倍，可如此龐大的工業(yè)大國，在10年之后的1840年被英國人打得一敗涂地，從而導致100多年的屈辱歷史。造成滿清政府一觸即潰的原因有多種，其中最重要的一條是思想不解放，觀念滯后，閉關鎖國。據記載，康熙曾向傳教士學證幾何題，但對瓦特蒸汽機和珍妮紡紗機等工業(yè)革命的創(chuàng)新思維成果卻視而不見，甚至排斥不肯接受。難怪當時的國人搞不清楚，為什么在廣東停泊了100年的西歐貨輪，怎么一夜之間變成了炮火轟鳴的怪物，打開了中國的大門。從這個歷史事例不難看出，思想不解放，觀念陳舊保守的教訓是慘痛的。當然，今天的青年工作者是不會如此保守的，但要真正實現創(chuàng)新思維，就必須進一步解放思想，進一步更新觀念。比如，積極使用科技工作手段，大膽啟用青年人才，勇于創(chuàng)新理論，敢于創(chuàng)新機制等等。青年工作者不僅要當青年工作創(chuàng)新的促進派，也要做全社會創(chuàng)新的促進派。

其二、青年工作者要積極創(chuàng)新思考方法。任何思維的形成和建立，都必然依賴于一定的思考方法。創(chuàng)新思維的實現離不開創(chuàng)新思考方法。青年工作者創(chuàng)新思考方法，既需要運用邏輯思考方法，也需要運用非邏輯思考方法。邏輯思考方法是線性的，在創(chuàng)新思考方法過程中起基本的、主要的作用，非邏輯思考方法是非線性的，起輔助的、配合的作用。青年工作者要擅于運用兩種思考方法，使其相得益彰，發(fā)揮最佳的效能，這樣才能更好地實現創(chuàng)新思維。司馬光砸缸的故事就是積極發(fā)揮創(chuàng)新思考方法效能，實現創(chuàng)新思維的一個例證。司馬光沒有足夠的力氣拉動伙伴離開水，卻想到了讓水離開人，于是砸缸挽救了同伴的性命。實踐中，青年工作者應該積極探索像這樣的有益的思考方法，比如在創(chuàng)新思維過程中，跳出框框脫離思維定勢，比如換個角度或逆向思維，比如形象思維和抽象思維并用、歸納和演繹并舉，也許會有意外的收獲。

其三、青年工作者要正確處理創(chuàng)新和繼承的關系。萬事萬物都是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的。繼承和創(chuàng)新是對立的統一，沒有脫離繼承的創(chuàng)新，也沒有游離于創(chuàng)新之外的繼承，青年工作者創(chuàng)新思維也不例外。要實現創(chuàng)新思維，就必須處理好創(chuàng)新和繼承的關系，既要借鑒和繼承以往的青年工作經驗和成果，又要不局限于經驗和成果的束縛，大膽實踐，把創(chuàng)新和繼承有機地統一起來，實現創(chuàng)新思維的飛躍。

其四、青年工作者要加強理論和哲學修養(yǎng)。真正思維的形成離不開理論和哲學思想的指導，沒有正確理論和哲學思想指導的思維活動，是不成熟的思維。青年工作者理論功底和哲學修養(yǎng)的高底，決定思維的周嚴與否，決定思維效能的高低。青年工作者只有不斷加強自身的理論和哲學修養(yǎng)，才能使創(chuàng)新思維更具體系，才能高效創(chuàng)新青年工作。

要實現創(chuàng)新思維，也要克服青年工作者工作中的短期行為。有人認為共青團是“鐵打的衙門流水的官”，工作中沒有長遠打算，缺乏創(chuàng)新思維的動力，這是不可能實現創(chuàng)新思維的。

此外，要實現創(chuàng)新思維，還要耐得住寂寞，守得住清貧，這也是青年工作者實現創(chuàng)新思維，不斷創(chuàng)新青年工作，為黨多做工作的條件之一。當今的社會是多姿多彩的經濟社會和信息社會，青年工作者面臨著形形色色的誘惑，能夠守住清貧，耐住寂寞，才能更好地安心于工作，專注于創(chuàng)新，奉獻于崗位。

誠然，實現創(chuàng)新思維的渠道有很多，關于青年工作者創(chuàng)新思維值得深入探討的東西，本文也只是涉及到冰山一角，小加妄議。但有一點是確定無疑的：富于創(chuàng)造、追求卓越的當代青年工作者，都希望運用創(chuàng)新思維，在工作中創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，實現青年工作者的應有價值。在這方面，只要青年工作者以極強的信心看到自己的巨大優(yōu)勢，也以極大的勇氣正視自身的不足，踏踏實實，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定不會錯過全面建設小康社會的歷史機遇，像偉大的“五四”運動中的青年精英一樣，再次為國家圖強做出劃時代的貢獻！