導語：人的全面發(fā)展與構建和諧社會的辯證統(tǒng)一一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的*《決定》指出，構建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與構建和諧社會，是社會發(fā)展同一歷史過程的兩個不同方面。深刻理解二者之間的辯證統(tǒng)一關系及其在實踐中的雙向互動作用，對于我們在構建社會主義和諧社會的進程中真正做到以人為本、不斷促進人的全面發(fā)展具有重要意義。

人的全面發(fā)展與構建和諧社會在價值目標上高度一致。人的全面發(fā)展是從人的發(fā)展角度提出的價值目標，構建和諧社會則是從社會發(fā)展角度提出的價值目標，二者具有內在統(tǒng)一性。所謂人的全面發(fā)展，就是使人的心理智力、道德品質、體能體質等得到全面發(fā)展，使人的潛能得到充分發(fā)揮，主要表現為人的個性、能力以及社會關系的全面發(fā)展。馬克思曾把人的全面發(fā)展作為共產主義社會的主要內容。實現社會和諧，建設美好社會，是馬克思主義關于科學社會主義的一個重要思想。按照馬克思主義經典作家的設想，未來社會將消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的對立和差別，進而在勞動上實現“各盡所能”，在分配上實現“各取所需”，最終使人與人、人與社會、人與自然之間形成和諧的關系。在繼承馬克思主義關于社會和諧思想的基礎上，我們黨提出構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會，其最終目的是促進人的全面發(fā)展。由此可見，人的全面發(fā)展和構建和諧社會這兩個目標雖然提出的角度不同，但在價值目標上是一致的。

人的全面發(fā)展與構建和諧社會在進程上高度契合。馬克思主義強調，不能離開人的現實關系和過程去理解人的發(fā)展問題，更不能用理想主義態(tài)度去對待人的發(fā)展，而要用歷史主義的原則和方法去思考和對待人的發(fā)展問題。這就要求把人的發(fā)展置于一定的社會歷史關系中，把它看作是一個漫長的歷史過程。因此，人的全面發(fā)展就表現出一定的階段性和相對性，是在漫長歷史過程中分階段逐步實現的，是一個與社會的經濟、政治、文化以及自然生態(tài)的發(fā)展相互協(xié)調、相互推進的過程，不可能畢其功于一役。而這一過程與構建和諧社會的過程高度契合。構建社會主義和諧社會，是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程，是一個長期的歷史過程，不可能一蹴而就。黨的十六屆六中全會《決定》強調，構建社會主義和諧社會是“貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務”。因此可以說，人的全面發(fā)展與構建和諧社會是緊密聯(lián)系、相輔相成的。人越是全面發(fā)展，社會的物質文化財富就創(chuàng)造得越多，社會就越和諧；而社會物質文化條件越充分，社會越和諧，就越能促進人的全面發(fā)展。離開了社會和諧，人的全面發(fā)展就失去了基礎；離開了人的全面發(fā)展，社會和諧就失去了意義。

人的全面發(fā)展與構建和諧社會都以經濟發(fā)展為支撐。人的全面發(fā)展離不開經濟發(fā)展。只有經濟不斷發(fā)展，才能為人的全面發(fā)展提供物質條件。高度發(fā)達的社會生產力及其創(chuàng)造的社會物質文化條件，構成人的全面發(fā)展的現實基礎。人只有在滿足了基本的物質生活需要后，才能從事其他社會活動。否則，人就有可能為了生存而陷入爭斗之中，根本不可能實現全面發(fā)展。經濟發(fā)展也是實現社會和諧的必要條件。經濟不斷發(fā)展，財富不斷積累，構建和諧社會才有物質基礎。在經濟落后、物質資源匱乏的條件下，真正的和諧社會是不可能出現的。因此，黨的十六屆六中全會《決定》指出，必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質基礎。這表明，無論是人的全面發(fā)展還是構建和諧社會，都依賴于社會生產力的高度發(fā)達和物質財富的極大豐富，都以經濟發(fā)展為支撐。這就決定了在構建社會主義和諧社會的進程中，必須牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，走科學發(fā)展之路，不斷夯實社會和諧與人的全面發(fā)展的物質基礎。