導(dǎo)語(yǔ)：以觀念的更新助推和諧社會(huì)的構(gòu)建一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

每一次時(shí)代的大變革、社會(huì)的大進(jìn)步，首先是一場(chǎng)思想的大解放、觀念的大更新。十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央高舉思想解放的大旗，不斷地作出許多重大戰(zhàn)略決策，提出了一個(gè)又一個(gè)重大理論問(wèn)題。十六屆六中全會(huì)《決定》的通過(guò)，標(biāo)志著全黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)將提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志著新一波的思想解放將進(jìn)入高潮。我們必須不斷解放思想、更新觀念，適應(yīng)時(shí)展的要求，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程。

觀念更新主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以人為本的發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的最高價(jià)值理念。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。以人為本的發(fā)展觀是對(duì)見(jiàn)物不見(jiàn)人的政績(jī)觀的否定，是樹(shù)立正確政績(jī)觀、權(quán)力觀、群眾觀、人才觀的基礎(chǔ)。以人為本的發(fā)展觀是觀念變革的“總開(kāi)關(guān)”。

公平觀。社會(huì)公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件”。這清楚地表明，黨中央已把社會(huì)公平問(wèn)題擺在了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置，并將這一問(wèn)題的解決作為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。黨中央明確提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并從我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征和重要目標(biāo)，提出綜合利用多種手段，依法逐步建立以“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平”為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義公平觀的理論創(chuàng)新，形成了新的科學(xué)公平觀。

社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是道德觀和人生觀的重要內(nèi)容，它集中體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)對(duì)特定思想行為的價(jià)值取向。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和社會(huì)主義道德體系的核心內(nèi)容社會(huì)主義榮辱觀，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神紐帶。我們要大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)人們自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高辨別善惡的能力，激勵(lì)全社會(huì)追求真善美，抵制假惡丑，使社會(huì)主義榮辱觀成為全社會(huì)的道德主旋律，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族乃至整個(gè)社會(huì)的整體和諧和科學(xué)發(fā)展。

和諧文化觀。黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)和諧文化的重要任務(wù)，并把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)和諧文化的根本。這是以同志為總書(shū)記的黨中央在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)特別是近年來(lái)思想文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，首次鮮明提出的重大觀點(diǎn)，是理論上的重大創(chuàng)新，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)作用。建設(shè)和諧文化，就是要以中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族“和合”文化等優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界文明的優(yōu)秀成果，緊密聯(lián)系和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，利用豐富多彩的文化形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培育共同理想，倡導(dǎo)和諧精神，營(yíng)造和諧的輿論環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的價(jià)值取向，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。