〔摘要〕鋼琴音樂審美活動是一項內(nèi)涵豐富且過程比較復(fù)雜的心理活動。在高等師范院校鋼琴教學(xué)過程中貫徹音樂審美教育的原則、理念和方法，不僅能夠帶領(lǐng)學(xué)生感悟和體驗音樂之美，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)；而且能夠提高高師鋼琴教學(xué)的質(zhì)量，并為音樂審美為目的的基礎(chǔ)教育“新課改”助一臂之力。

〔關(guān)鍵詞〕高師；鋼琴教學(xué)；音樂審美；應(yīng)用

審美是音樂藝術(shù)的核心內(nèi)容。音樂教育的實質(zhì)就是審美教育。在音樂基礎(chǔ)教學(xué)過程中，運用音樂審美教育優(yōu)化鋼琴教育教學(xué)，將審美教學(xué)理念應(yīng)用到鋼琴音樂的教學(xué)之中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且可以讓學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中體驗音樂之美，有利于音樂藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

一、高師鋼琴演奏者的音樂審美心理要素

鋼琴演奏中的審美心理就是作為審美主體的鋼琴演奏者用審美的態(tài)度去感知樂譜和彈奏過程，感受其中所傳遞出的情感，與樂曲產(chǎn)生共鳴，并獲得心理上的輕快和情感上的愉悅。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，演奏者重視自己技法的提高，對音樂情感和音樂審美能力缺少認知和研究。為了培養(yǎng)演奏者的音樂情感和正確的審美價值取向，教師不僅要分析演奏者的心理特征，而且要重點研究其審美心理，進而提高演奏者的接受能力以及表達能力。

（一）高師鋼琴演奏者的音樂審美感知

摘要：鋼琴作為西洋古典樂器之一，素有“樂器之王”的美譽。而鋼琴因其優(yōu)雅的“特性”，其在誕生之后便成為了高貴的象征，備受上流社會的青睞。本文在分析了鋼琴音樂教學(xué)中融入采茶戲音樂的意義后，又簡要闡述了我國鋼琴音樂的教學(xué)現(xiàn)狀，并以采茶戲音樂為立足點對二者的融合之路提出了可行性建議。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂；教學(xué)體系；采茶戲；傳統(tǒng)文化

隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，鋼琴也從“神壇”上走了下來，正所謂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，普通大眾也開始學(xué)習(xí)與欣賞鋼琴音樂。尤其是近年來，我國已經(jīng)建立了鋼琴音樂教育體系，也就是說鋼琴作為一門課程被納入了音樂教育的框架之內(nèi)。但是，我國的鋼琴音樂教學(xué)大多是仿照西方的鋼琴課程設(shè)置而成，入門曲基本上是馬克西姆的《克羅地亞狂想曲》、約翰•帕赫貝爾的《D大調(diào)卡農(nóng)》以及巴赫的《D大調(diào)奏鳴曲》，甚少有傳統(tǒng)音樂元素的蹤影。其實，采茶戲音樂作為傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，潛藏著深厚的音樂文化意蘊，古色古香的采茶戲音樂對于鋼琴音樂教育而言將會是一筆豐厚的財富。

1鋼琴音樂教學(xué)中融入采茶戲音樂的意義

1.1推動鋼琴音樂向多元化發(fā)展

我國的鋼琴音樂教學(xué)呈現(xiàn)出了鮮明的“西方倒”現(xiàn)象，民族音樂元素在鋼琴音樂中的滲透極為少見。無論是教師還是學(xué)生都將西方的鋼琴音樂奉為圭臬，課堂教學(xué)曲子也是以西方鋼琴音樂為主。因此，從某種程度上來說，我國現(xiàn)階段的鋼琴音樂處于一種單向度的狀態(tài)之中。而隨著全球大融合趨勢的加強，我國的鋼琴音樂必須建立中國化的教學(xué)模式，只有形成具有中國魅力的鋼琴音樂體系才能在世界鋼琴音樂領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地。采茶戲音樂是從肥沃的傳統(tǒng)音樂土壤中生發(fā)出來的，其汲取了大量民間音樂的精華，淳婉清越的唱腔、直白曉暢的曲調(diào)、亦莊亦諧的表演等對于古典的鋼琴音樂來說將會是一泓清泉，民間特色文化的融入將會為其注入更多的新鮮血液，從而推動鋼琴音樂的本土化發(fā)展并使其朝著多元化邁進。

摘要：在當前高校教育工作開展中，鋼琴音樂教學(xué)是其中非常重要的一項課程內(nèi)容，對于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升具有十分重要的作用和意義。在當前信息時代下，高校鋼琴音樂教學(xué)中，也應(yīng)該對數(shù)碼科技進行深度的融合與應(yīng)用，這樣才能更好的適應(yīng)新時期教學(xué)工作的開展需求，提升鋼琴音樂教學(xué)的開展成效。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼科技；鋼琴音樂教學(xué)；教育路徑

在當前數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的形勢下，音樂本身也逐漸受到了數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用的影響。在當前新時期高校鋼琴音樂教學(xué)活動開展的過程中，我們應(yīng)該對于數(shù)碼科技的應(yīng)用優(yōu)勢進行充分發(fā)揮，從而實現(xiàn)對當前教學(xué)方式和方法的有效改進。可以說在當前新的音樂行業(yè)發(fā)展環(huán)境下，高校音樂教育工作在開展的過程中，如果能夠?qū)?shù)碼科技進行合理的應(yīng)用，這不僅僅可以提升音樂教育工作與時代的適應(yīng)性，同時對于學(xué)生能力方面的成長和發(fā)展來說也是尤為關(guān)鍵的。

一、基于數(shù)碼科技的高校鋼琴音樂教學(xué)優(yōu)勢

第一，對教育內(nèi)容實現(xiàn)了有效的豐富。在高校鋼琴音樂教學(xué)活動開展的過程中，通過對數(shù)碼科技的應(yīng)用，可以讓課堂教學(xué)活動的開展得到更好的推進，并且整體教學(xué)內(nèi)容也能實現(xiàn)更好的豐富。教師可以利用不同的教學(xué)軟件和多媒體軟件展開相應(yīng)的教學(xué)活動。在當前這一教學(xué)改革工作開展的落實上，數(shù)碼科技的應(yīng)用，也能夠打破以往灌輸式教學(xué)模式所帶來的諸多限制，避免學(xué)生被過多的局限。以往高校鋼琴音樂教學(xué)當中，其更加關(guān)注學(xué)生個人技巧的掌握與學(xué)習(xí)，對學(xué)生個人能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)上缺乏足夠的關(guān)注和支基于數(shù)碼科技的高校鋼琴音樂教學(xué)分析之我見持保障。當前新社會環(huán)境下，數(shù)碼科技在應(yīng)用上，實現(xiàn)了數(shù)字化的教學(xué)，對于人才的綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用和影響。數(shù)碼科技的應(yīng)用，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的方式來進行學(xué)習(xí)，并配合圖像、視頻、語音等來對于搬走、編配進行學(xué)習(xí)，同時也能夠幫助他們更好的對鋼琴藝術(shù)史進行學(xué)習(xí)和了解。這種課堂教學(xué)模式具備更強的生動性，學(xué)生們能夠高效的在其中完成知識的學(xué)習(xí)，開拓視野，提升音樂審美。第二，提升了人才的培養(yǎng)水平。在以往傳統(tǒng)模式下，鋼琴音樂教學(xué)往往采取一對一的教學(xué)方式，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中也更加關(guān)注技能方面的訓(xùn)練，而對于基礎(chǔ)知識方面的涉獵則有所不足。鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，如果教學(xué)中脫離了基礎(chǔ)知識，那么就很容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我們應(yīng)該結(jié)合數(shù)碼科技的應(yīng)用優(yōu)勢和特點，讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在實際教學(xué)上，我們可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和心理特點，引進一系列趣味性的內(nèi)容為學(xué)生進行生動的展示，提升學(xué)生自身鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。在進行鋼琴方面知識講解的過程當中，教師也可以利用信息技術(shù)來降低學(xué)生的理解難度，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)信心。通過數(shù)碼科技的應(yīng)用，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技巧的同時，對于鋼琴音樂知識進行吸收和獲取。教師在教學(xué)中，也能夠利用數(shù)碼科技與學(xué)生更好的進行溝通和活動，促進學(xué)生的全面發(fā)著提升。數(shù)碼科技的應(yīng)用，其本身能夠更好的提升教學(xué)活動的針對性，并且讓教師的教學(xué)活動開展具備更強的指向性。教師可以結(jié)合數(shù)碼科技，對于學(xué)生的實際情況進行充分的掌握，同時結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排具備更強針對性的教學(xué)方式。在這樣一個前提下，整體鋼琴課堂教學(xué)的效率自然能夠得到更好的提升，并且整體教學(xué)方式的調(diào)整也更加科學(xué)，這也有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性。通過數(shù)碼科技的應(yīng)用，學(xué)生們在進行學(xué)習(xí)的過程當中，也能夠更好的對于教學(xué)資源進行應(yīng)用，提升了教學(xué)資源的共享效果，讓整個信息鋼琴知識的學(xué)習(xí)過程，具備了一個線上線下融合的環(huán)境。數(shù)碼科技本身實現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的全面覆蓋的管理，教師本身在實際教學(xué)的過程當中，可以在掌握學(xué)生學(xué)情的同時，更好的對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行了解與評價，并且有助于提升后續(xù)教學(xué)反饋與改進的有效性。數(shù)碼科技是當前初中鋼琴課堂教學(xué)活動開展的重要工具，教師應(yīng)該對其進行合理的運用，真正的體現(xiàn)其應(yīng)用價值，為鋼琴課堂教學(xué)效率的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

二、基于數(shù)碼科技的高校鋼琴音樂教學(xué)路徑分析

一、加大多媒體技術(shù)在鋼琴音樂教學(xué)中的應(yīng)用

隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的深化發(fā)展，鋼琴音樂教學(xué)中也可以積極引入多媒體教學(xué)模式，多媒體教學(xué)模式不但有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以將各種枯燥的理論知識具體表現(xiàn)出來，這樣更有利于培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴人才。首先，鋼琴理論課程的教學(xué)中通常是多人的大課堂，大課堂的空間距離決定了教師在進行具體理論知識教學(xué)時很難通過具體的鋼琴彈奏來實現(xiàn)，因為坐在后面的學(xué)生無法真切地看清楚教師的具體操作，因而教師可以利用多媒體技術(shù)將書本中涉及到的理論知識結(jié)合具體的教學(xué)視頻表現(xiàn)出來，這種形象的教學(xué)模式更有利于加深學(xué)生對具體的理論知識的理解，從而對其長遠的鋼琴學(xué)習(xí)有極大的幫助。其次，教師可以利用多媒體更頻繁地播放國際范圍內(nèi)的鋼琴名曲，一部鋼琴名曲在不同的鋼琴家的演奏下會形成不同的風(fēng)格，因而教師可以為學(xué)生打開探究的窗戶，為學(xué)生提供更多地探究與思考的時間，通過觀察每位鋼琴家的演奏視頻，學(xué)生能夠總結(jié)出更多自己的觀點，這對其鋼琴音樂的發(fā)展有極大的助益，形成了自己的音樂思維的學(xué)生更容易成為專業(yè)的音樂人才，鋼琴方面也同樣如此。

二、推出遠程教學(xué)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會發(fā)展中不可或缺的信息獲取途徑與交流方式，新時期的鋼琴音樂教學(xué)也可以以此為契機推出現(xiàn)代化的教學(xué)模式，即遠程教學(xué)。在鋼琴音樂教學(xué)中，很多學(xué)生會因各種原因而無法趕回學(xué)校上課，因而教學(xué)中學(xué)校可以推出遠程教學(xué)，讓學(xué)生通過遠程視頻進行課程的學(xué)習(xí)。遠程教學(xué)模式需要在專業(yè)的攝影技術(shù)的輔助下才能實現(xiàn)，首先在教師中需要架設(shè)多臺攝像設(shè)備，通過調(diào)整焦距來將鋼琴音樂教師的整個課程教學(xué)活動錄制下來，這樣學(xué)生便可以通過遠程教學(xué)的形式掌握最新的鋼琴教學(xué)內(nèi)容。其次，遠程教學(xué)過程中會將鋼琴音樂教師的教學(xué)內(nèi)容具體錄制成教學(xué)視頻，教師可以將這些視頻傳輸?shù)綄I(yè)內(nèi)公共的網(wǎng)站上，這樣沒有理解或掌握教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生可以直接從網(wǎng)站上下載下相應(yīng)的教學(xué)視頻，通過這種自主學(xué)習(xí)與研究的方式更有利于推進學(xué)生在鋼琴音樂學(xué)習(xí)中的全面成長。最后，遠程教學(xué)模式也可以開啟一對一的專業(yè)指導(dǎo)模式，通過互聯(lián)網(wǎng)鋼琴音樂教師與學(xué)生可以進行有效的溝通，除了理論知識的教學(xué)，學(xué)生還可以進行實際的鋼琴彈奏演練，而教師可以對其進行具體的指導(dǎo)。

三、結(jié)語

鋼琴音樂教學(xué)是音樂類專業(yè)的重點教學(xué)科目之一，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端越來越明顯，所以教學(xué)工作中鋼琴音樂教師有必要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗在新時期的時代背景下探究新的教學(xué)模式，從而推進鋼琴音樂教學(xué)工作的全面展開。文章結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展特點，將多種數(shù)碼科技融入到鋼琴的音樂教學(xué)中，希望這些新型的教學(xué)模式能夠在鋼琴音樂教學(xué)中發(fā)揮積極的作用，從而為我國鋼琴音樂教學(xué)事業(yè)的全面發(fā)展提供科學(xué)與技術(shù)方面的支持。

一、現(xiàn)階段鋼琴音樂教育科研工作存在的問題

現(xiàn)階段，我國鋼琴音樂教育科研工作中存在如下兩個較為突出的問題。具體如下所析：

（一）鋼琴教師重技巧，輕理論

由于鋼琴音樂是一門演奏技術(shù)較強的學(xué)科，因此，當前的鋼琴音樂教師對于理論性較強的鋼琴教育科研工作有一定的厭煩和抵觸心理。很多鋼琴教師寧可開個人演奏會或者錄制唱片，也不愿意從事鋼琴教育理論研究工作，并對國家強制執(zhí)行的科研理論研究成果的指標頗有怨言。

（二）鋼琴教師重教學(xué)，輕科研

很多鋼琴教師都是一線教師，因此他們更加注重鋼琴教學(xué)工作，而在一定程度上忽略了科研工作在鋼琴教學(xué)工作中的作用。不少教師對鋼琴教學(xué)實踐工作的態(tài)度十分積極，卻對鋼琴教學(xué)的理論研究工作不屑一顧。他們認為，鋼琴音樂教育的唯一內(nèi)容就是鋼琴教學(xué)實踐，鋼琴教學(xué)科學(xué)研究工作只是教育管理部門的要求實施的形式主義。

摘要：目前，我國的鋼琴音樂教育已經(jīng)取得了初步的發(fā)展，但是鋼琴教育在許多小城市仍然屬于一種“貴族藝術(shù)”，鋼琴音樂教育對于許多人來說依然是一種奢侈的教育資源。本文結(jié)合茶文化音樂對高校的鋼琴音樂教育進行了探索，在論述了我國高校茶文化音樂鋼琴教學(xué)的特點后，分別從兩個角度闡釋了高校茶文化音樂鋼琴教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題，最后據(jù)此提出了針對性的建議與措施。

關(guān)鍵詞：茶文化音樂；鋼琴教學(xué)；藝術(shù)氣質(zhì)；人文內(nèi)涵

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其蘊藏著獨特的人文藝術(shù)內(nèi)涵。茶文化音樂是在深厚的茶文化土壤中孕育而生的，其不僅吸收了我國傳統(tǒng)音樂文化的精粹，而且也集傳統(tǒng)美學(xué)理論元素于一體。藝術(shù)家們結(jié)合茶農(nóng)們的勞動生活創(chuàng)造了大量膾炙人口的茶文化音樂。鋼琴是現(xiàn)代音樂文化的催生物，其帶有濃厚的現(xiàn)代音樂文化特征。近年來，隨著大眾物質(zhì)生活水平的提高，鋼琴從傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)殿堂走入了尋常百姓的生活中，越來越多的人投入到了鋼琴音樂的學(xué)習(xí)中。而將茶文化音樂與鋼琴相結(jié)合，則是將傳統(tǒng)文化寄寓到了現(xiàn)代音樂文化中，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融的必然結(jié)果。

1高校茶文化音樂鋼琴教學(xué)的特點分析

1.1藝術(shù)性

我國向來崇尚“以美育人”，強調(diào)通過美學(xué)教育來凈化人的內(nèi)心思想，使大眾在美學(xué)元素的熏陶中感受美、欣賞美以及創(chuàng)造美。同時，美學(xué)教育也成了我國現(xiàn)代藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。音樂教育作為美學(xué)教育的一部分，其對于學(xué)生性情的陶冶與人格的塑造具有不可低估的作用。高校鋼琴課程中注入茶文化音樂內(nèi)涵，則是將茶文化音樂傳統(tǒng)的美學(xué)因子與現(xiàn)代藝術(shù)氣息濃厚的鋼琴文化相融合，而無論是哪一種音樂文化都在不同程度上體現(xiàn)了極高的藝術(shù)美學(xué)價值。茶文化音樂自身就是在美學(xué)元素的漸染中形成的，采茶謠、古丈茶歌以及贛南采茶戲都是茶文化內(nèi)涵的不同表現(xiàn)形式，也是我國音樂文化藝術(shù)形式的具體表象，具有一脈相承的茶文化藝術(shù)屬性。茶文化音樂與高校鋼琴課程相交融而形成的茶文化鋼琴音樂，則是將茶文化音樂的藝術(shù)之氣與鋼琴音樂的典雅之質(zhì)相糅合，是以現(xiàn)代音樂的演奏方式奏響傳統(tǒng)茶文化音樂的號角。

摘要：鋼琴音樂教育中融入文化藝術(shù)元素是提升鋼琴音樂教育內(nèi)涵的有效途徑，茶文化作為傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，在鋼琴音樂教育中融入茶文化具有一定的適宜性，在開展教育工作的過程中，一方面要結(jié)合茶文化的基本內(nèi)涵進行深入分析，另一方面也要找準兩者融合教學(xué)的切入點，確保融合教學(xué)達到傳統(tǒng)茶文化宣傳以及優(yōu)化鋼琴音樂教育質(zhì)量的目標。具體來說，茶文化與鋼琴音樂教育的融合在具體落實中需要通過加強理論滲透、強化實踐融合、引進先進技術(shù)方法、優(yōu)化教師能力水平四方面入手，為兩者的融合教學(xué)提供支持。

關(guān)鍵詞：茶文化；鋼琴音樂教育；融合；策略

傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育的融合是對專業(yè)教育內(nèi)涵的豐富，同時也是體現(xiàn)現(xiàn)代社會教育工作綜合性和有效性的重要條件。從鋼琴音樂教育的角度上來說，作為藝術(shù)類的教育教學(xué)內(nèi)容，其所需要的素材和資源在豐富性上需要達到一定的程度，另外，從思想和文化的維度對學(xué)生進行教育和引導(dǎo)也是非常必要的，只有抓好專業(yè)教育和文化教育兩方面工作，才能確保茶文化在鋼琴音樂教育中的融合應(yīng)用取得良好的效果。

1茶文化與鋼琴音樂教育的融合價值

1.1豐富鋼琴音樂教育的素材

鋼琴音樂教學(xué)的開展所需要涵蓋的內(nèi)容有非常高的豐富性要求，對于教師來說，鋼琴作為樂器之王，在開展教學(xué)工作的過程中，更應(yīng)當引起充分的重視，通過搜尋多樣化的素材為鋼琴音樂教學(xué)的開展提供服務(wù)。只有在豐富的素材支撐下，鋼琴音樂教學(xué)的過程才能夠更好地滿足不同學(xué)生的主觀需求，促使教育教學(xué)工作取得更好的效果。茶文化作為文化維度的素材和內(nèi)容，其與鋼琴音樂的教學(xué)融合也具有一定的適宜性。作為一門具有藝術(shù)特征的專業(yè)教育內(nèi)容，鋼琴音樂教育工作的開展中不僅要重視專業(yè)教育的嚴謹性，還需要結(jié)合不同的教育對象做好思想上的引導(dǎo)和滲透。教師在開展鋼琴音樂教育時，應(yīng)當積極從實際出發(fā)，可通過引入較為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，為鋼琴音樂教學(xué)素材的豐富提供支持，同時也為從思想上對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育提供便利條件。例如，在鋼琴音樂中融合茶文化后，一些以茶文化為主題的名言或詩詞就可以成為鋼琴音樂教育中的一種具有靈活性和文化內(nèi)涵的素材。教師可結(jié)合不同的鋼琴音樂作品和思想引導(dǎo)需求，融入不同類型的茶文化內(nèi)容，將其直接作為引導(dǎo)素材進行應(yīng)用，通過講解茶文化相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)涵和意義，使學(xué)生對相關(guān)的鋼琴音樂作品有一個更加深刻的理解，起到輔助素材進而促進鋼琴音樂整體教學(xué)質(zhì)量提升的作用。

摘要：本文從聽覺能力、知覺能力、感受能力三個層面分析音樂表現(xiàn)力的組成要素，重點探討鋼琴音樂教學(xué)中音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)途徑，即加強鋼琴作品內(nèi)涵背景分析、引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的鋼琴演奏技巧、注重對學(xué)生鋼琴音樂聽覺能力培養(yǎng)、開展內(nèi)容豐富的音樂藝術(shù)實踐活動、全面提高學(xué)生鋼琴音樂的綜合素養(yǎng)。旨在通過本文研究為高校鋼琴專業(yè)一線教育者提供一定的借鑒，不斷提高高校鋼琴教學(xué)水平，達到提升培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力的目的。

關(guān)鍵詞：高校；鋼琴教學(xué)；音樂表現(xiàn)力

培養(yǎng)鋼琴教學(xué)是高校音樂藝術(shù)課程體系的重要組成部分，對學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升、藝術(shù)表現(xiàn)力的強化、綜合能力的培養(yǎng)具有極為重要的現(xiàn)實意義。縱觀當前高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀來看，某些教師為了完成既定教學(xué)目標，缺乏對鋼琴音樂作品內(nèi)涵的深層次挖掘，忽視對學(xué)生音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)，進而影響學(xué)生鋼琴演奏素養(yǎng)的根本性提升，難以將鋼琴音樂的精髓呈現(xiàn)給受眾。因此，在鋼琴教學(xué)中加強對學(xué)生音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)則顯得極為必要。對此，本文以淺談鋼琴教學(xué)中音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)為題，對其相關(guān)內(nèi)容作出簡要分析與著重探討。

一、音樂表現(xiàn)力的組成要素

音樂具有獨特性，若想進一步提高自身的音樂表現(xiàn)力則需要明確音樂的基本要素，學(xué)會彈奏音樂的技巧，借助精湛恰當?shù)氖址▽⒆陨淼乃枷肭楦腥谌肫渲校瑥亩蔑@音樂的獨特魅力。也就是說，若想實現(xiàn)音樂表現(xiàn)效果的最大化，則需要通過聽覺、知覺、情感三方面的充分調(diào)動與有機結(jié)合，才可以發(fā)揮出音樂的表現(xiàn)力。具體來說，音樂表現(xiàn)力的組成要素主要可以歸納為以下三方面：

（一）聽覺能力

摘要：茶文化在我國具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。茶文化當中的茶道和茶精神具有人文性、歷史性和教育意義，對于當今人們?nèi)松^、世界觀和價值觀的影響具有非常重大的影響。將鋼琴音樂教育和茶文化融合起來，不僅可以使得當今鋼琴教學(xué)的陳舊內(nèi)容加以剔除改造，增添其教學(xué)的形式，加深鋼琴教育的內(nèi)涵，還可以對人們的人格、情操和心境得到升華。兩者的相互碰撞與相互融合十分具有意義與價值，能夠使得教學(xué)內(nèi)容更加多元化，使得人們的精神境界得到提升。本文將對鋼琴音樂教育與茶文化融合的當代價值進行闡述。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂教育；茶文化；當代價值

茶文化具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，能夠顯示出我國人們的精神世界、人文理念和藝術(shù)視野，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的一部分，在國際上也具有十分突出的地位。茶文化的構(gòu)成多種多樣，比如有茶道、茶藝、茶樂和茶禮等等。茶文化當中的茶樂與鋼琴音樂的教學(xué)具有十分密切的聯(lián)系。一方面，茶文化當中的茶音樂發(fā)展歷史悠久，融美學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)思想為一體，內(nèi)容也十分多元化，既有陽春白雪又有下里巴人。鋼琴音樂也是如此，鋼琴音樂的內(nèi)容也十分豐富，既有高雅音樂也有通俗音樂。另一方面，茶文化當中蘊含的人文精神對于當今鋼琴音樂的教學(xué)具有十分突出的影響作用，因為，現(xiàn)在的鋼琴音樂教學(xué)很多人是為了考級，而不是單純的享受鋼琴音樂。所以，從各個方面來看，將鋼琴音樂的教學(xué)當中融入茶文化十分具有當代意義。

1茶文化框架下鋼琴音樂教學(xué)的特點

茶文化與鋼琴音樂的結(jié)合，主要在于茶文化當中的人文理念，在目前鋼琴音樂的教學(xué)當中，最缺乏的就是人文性。鋼琴最早是誕生在18世紀之初的意大利，由于鋼琴的音色優(yōu)美，音素多元化和彈奏優(yōu)雅，被稱為是“樂器之王”。鋼琴的發(fā)展也具有悠久的歷史，也有很多優(yōu)秀的鋼琴演奏家，例如貝多芬、巴赫和莫扎特等等，當時這些音樂家用琴聲來抒發(fā)自己的情感，表達自己的人生理想，所以，從鋼琴的發(fā)展歷史來看，鋼琴從誕生的那一刻起，就具備了人文性。但是，由于鋼琴在傳入中國的時候，信息較為堵塞，人們只是認為鋼琴是一個單純的演奏工具，并不了解鋼琴背后的歷史故事和發(fā)展過程，因而，缺乏對于鋼琴背后人文內(nèi)涵的了解。但是，茶文化不同，茶文化的誕生地就是中國，其發(fā)展也在中國，并且與人們的生活具有十分密切的聯(lián)系。茶音樂就是人們根據(jù)老百姓日常生活當中的茶事活動進行創(chuàng)作的，所以具有濃厚的人文氣息。由于茶文化是在中國土生土長的，人們對于茶文化背后所蘊含的人文精神和文化內(nèi)涵也具有一定的了解。在鋼琴音樂的教學(xué)過程當中，將鋼琴作為一種演奏的工具，利用茶文化的音樂敘述方式來表達鋼琴音樂當中蘊含的豐富情感，這樣一舉兩得，既使得鋼琴音樂得到了演奏，也表達出了演奏者的情感，更使得傳統(tǒng)文化當中蘊含的人文精神得到了充分的體現(xiàn)。同時，將鋼琴音樂與茶文化進行融合，也體現(xiàn)了美學(xué)的觀點。我國的教育從古至今，都十分強調(diào)德和美，通過強調(diào)道德來塑造人們優(yōu)秀的品格，提升人們的思想境界，讓人們在音樂的教學(xué)過程當中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，欣賞彈奏美。

2目前茶文化與鋼琴音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

【摘要】本文著重從高校鋼琴教學(xué)的角度論述了中國風(fēng)格作品的運用問題，文章認為中國風(fēng)格作品在高校鋼琴教學(xué)中對學(xué)生的文化自信力培養(yǎng)、完善學(xué)生演奏技術(shù)以及培養(yǎng)學(xué)生的人生價值觀有著十分重要的意義；其次，從中國風(fēng)格作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用原則角度論述了個人看法。

【關(guān)鍵詞】高校鋼琴教學(xué)；中國風(fēng)格作品；運用原則

鋼琴作為一種源于西方的音樂文化，在我國的發(fā)展已有逾百年歷史，在這一時期，我國鋼琴音樂在創(chuàng)作、表演、教學(xué)等方面都取得了舉世矚目的成就。鋼琴演奏是高校音樂教學(xué)的重要組成部分，尤其是中國鋼琴音樂藝術(shù)實踐體系的不斷完善，為世界鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展做出了突出的貢獻。[1]高校作為應(yīng)用型鋼琴人才的培養(yǎng)基地，如何更有效地開展以中國鋼琴音樂作品為主體的教學(xué)實踐，對弘揚中國音樂精神、堅定時代文化發(fā)展信念、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀意識有著十分重要的意義，本文將從這一角度出發(fā)談?wù)勛约旱目捶ǎ⒃诖嘶A(chǔ)上提出相關(guān)措施建議，以供相關(guān)人員借鑒。[2]

一、中國風(fēng)格作品在高校鋼琴教學(xué)中的意義

中國的鋼琴作品大多采用民族調(diào)式為主旋律，運用無調(diào)性音樂的現(xiàn)代技法進行創(chuàng)作。[3]中國風(fēng)格鋼琴作品的特點在于從中國傳統(tǒng)音樂文化傳承和發(fā)展的角度進行思考，并結(jié)合民族性、時代性進行創(chuàng)作，在演奏上則是充分繼承了中國民族音樂的表現(xiàn)手法，突出線條化旋律、民間多聲織體、板腔體結(jié)構(gòu)以及民族化和聲的運用，在聽覺上給人以不同于西方各個時期的風(fēng)格特征，尤其是中國風(fēng)格鋼琴音樂中所體現(xiàn)出的民族性特點凸顯出了具有中國傳統(tǒng)的審美趨向和審美意義。[4]基于上述，關(guān)于中國風(fēng)格作品在高校鋼琴教學(xué)中的意義可以從以下三個方面進行表述。一是有利于培養(yǎng)學(xué)生對本民族的文化自信力。中國是一個文化底蘊深厚的國家，在文化方面占據(jù)獨特的魅力優(yōu)勢。[5]從高校鋼琴教育史的角度看，有著以西方鋼琴音樂作為主要教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)，這種現(xiàn)象在各大高校鋼琴專業(yè)教學(xué)中已經(jīng)非常普及。對于鋼琴專業(yè)學(xué)生而言，在這種教育模式和體制下，大多數(shù)接受的是西方音樂的文化，雖然運用西方鋼琴音樂作品進行教學(xué)可以了解鋼琴音樂文化的歷史、音樂風(fēng)格的表現(xiàn)特征和演奏技術(shù)的訓(xùn)練，但是對于本民族音樂文化的了解則有所偏失。從當前我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀看，業(yè)已呈現(xiàn)出系統(tǒng)化或者體系性的發(fā)展特點，即在音樂創(chuàng)作、音樂表演以及演奏技術(shù)等方面均體現(xiàn)出了“中國鋼琴樂派”的風(fēng)范，這既是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承，也是一種創(chuàng)新發(fā)展，因此在高校鋼琴教學(xué)中引入中國風(fēng)格作品，對培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信力有著積極的意義。二是有助于完善學(xué)生的鋼琴演奏技術(shù)。鋼琴演奏技術(shù)是實現(xiàn)音樂風(fēng)格表現(xiàn)的關(guān)鍵，從鋼琴藝術(shù)發(fā)展的這數(shù)百年看，可以說這也是鋼琴演奏技術(shù)的發(fā)展史，在歷史上呈現(xiàn)出的不同風(fēng)格和流派，除了在音樂創(chuàng)作理念上所形成的風(fēng)格區(qū)別外，就是在演奏技術(shù)的運用上有著明顯的不同。中國風(fēng)格作品的創(chuàng)作借鑒并發(fā)展了中國民族音樂的審美特征，尤其是在歌唱性、抒情性、寫意性等美學(xué)觀念上形成了與西方截然不同的演奏風(fēng)格，這背后主要是鋼琴演奏技術(shù)的充分運用，當前高校鋼琴教學(xué)由于以西方鋼琴作品作為教學(xué)內(nèi)容，所以學(xué)生對鋼琴演奏技術(shù)的掌握也多是以西方演奏技法為主，從應(yīng)用型鋼琴演奏人才的培養(yǎng)看，在演奏技術(shù)方面就體現(xiàn)出了非完善性，所以在教學(xué)中突出對中國風(fēng)格作品的運用，可以有效地完善學(xué)生的鋼琴演奏技術(shù)，也為演奏不同風(fēng)格的音樂作品奠定基礎(chǔ)。三是有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀。中國風(fēng)格鋼琴音樂無論在創(chuàng)作理念還是在演奏表現(xiàn)上都突出了中華民族優(yōu)秀精神這一內(nèi)核，特別是其“和”的音色特征表現(xiàn)出了特有的音樂美學(xué)觀念。從當前高校學(xué)生人文素養(yǎng)和精神價值培養(yǎng)的角度看，中國風(fēng)格鋼琴音樂中所體現(xiàn)出的道德品質(zhì)和精神理想正是當前學(xué)生成長所必需，在高校鋼琴教學(xué)中引入中國風(fēng)格音樂作品也是培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的重要途徑。

二、中國風(fēng)格作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用原則