一、工程文化的概念

結(jié)合多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理論探索，筆者總結(jié)工程文化的具體內(nèi)涵包括:科學(xué)理論體系，即科學(xué)理論知識(shí)、客觀規(guī)律等;實(shí)際操作過(guò)程，即人類(lèi)生產(chǎn)、制造產(chǎn)品，實(shí)踐理論等的行為過(guò)程;人文素養(yǎng)的修為，即一切關(guān)于道德、審美、價(jià)值等文化層面的要素。

二、工程文化教育的內(nèi)涵

目前，高等教育的發(fā)展正經(jīng)歷著“偏重文科教育—偏重理科教育—文理教育融合”的階段性轉(zhuǎn)變。正在從理科教育為主向文理教育融合轉(zhuǎn)變。這就要求我們的思維方式、發(fā)展模式、課程體系和結(jié)構(gòu)都能跟上這一轉(zhuǎn)變的要求。為了適應(yīng)新形勢(shì)的變化，培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才，工程文化教育更應(yīng)該注重學(xué)科交叉、文理融合，在通識(shí)教育中強(qiáng)化人文知識(shí)和素質(zhì)。人們以往都片面地認(rèn)為只有文科的學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)人文素質(zhì)，其實(shí)理科學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)人的人文精神，但是關(guān)鍵在于如何把文科理科緊密融合起來(lái)。任何學(xué)科都是人類(lèi)創(chuàng)造的，并服務(wù)人類(lèi)、符合社會(huì)與自然規(guī)律的文明產(chǎn)物，在發(fā)展過(guò)程中兩者應(yīng)該是能夠相互作用、相互促進(jìn)的，不應(yīng)該是彼此獨(dú)立，互不聯(lián)系的，無(wú)論是哪種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)致力于人類(lèi)的文明進(jìn)步與人自身的完善，在追求真、善、美的人文精神的目標(biāo)之下共同攜手進(jìn)步。錢(qián)學(xué)森寫(xiě)給錢(qián)學(xué)敏教授的信中強(qiáng)調(diào)，在大成智慧教育和人才培養(yǎng)上要做到:大成智慧教育必須理、工、文、藝齊發(fā)展，要打通，必集大成才能得智慧。大成智慧教育必須堅(jiān)持哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，必須加強(qiáng)情感和品德的教育。工程文化觀的教育理念與錢(qián)學(xué)森的教育觀其實(shí)是一致的，在工科教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，文理學(xué)科相互融合，大力進(jìn)行世界觀、人生觀、自然觀的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。高等教育之“高等”其實(shí)就體現(xiàn)在人文素質(zhì)和文化氛圍上。一個(gè)受過(guò)高等教育的人，如果身心是健康的，又具有社會(huì)責(zé)任感，且人文知識(shí)和科技知識(shí)基礎(chǔ)寬厚又能融會(huì)貫通，那么他的視野一定是寬廣的，思想肯定是活躍的，創(chuàng)造能力也是很強(qiáng)的，其綜合素質(zhì)也必然是很高的。事實(shí)上，人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)并不矛盾，很多杰出的科學(xué)家往往也具有很高的人文素質(zhì)，只是在我國(guó)的應(yīng)試教育體制下，理科與文科的學(xué)習(xí)被割裂開(kāi)來(lái)了。理科的科技教育的目的就是期望通過(guò)教育使受教育者獲得生存的技能和本領(lǐng)。科技教育的作用就在于啟迪人的科技思維，培養(yǎng)人的科技技能，鼓舞人克服各種困難的精神。而人文社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)社會(huì)不斷獲得精神需求的豐富源泉。人文素質(zhì)教育的目的就是期望通過(guò)教育使受教育者會(huì)思想、有靈魂、辨真?zhèn)巍⒛軇?chuàng)新。人文教育的作用就在于啟發(fā)人的思想，提高人的修養(yǎng)，凈化和洗滌人的心靈，啟迪人的科學(xué)思維，熏陶人的靈感，孕育人的創(chuàng)造精神。可見(jiàn)，要培養(yǎng)全面高素質(zhì)的人，人文素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)教育是絕對(duì)不能分家的。具體說(shuō)來(lái)，人文精神體現(xiàn)在理科類(lèi)學(xué)科的學(xué)習(xí)，實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上，體現(xiàn)在對(duì)科學(xué)精神的追求上。滲透人文精神的理科教學(xué)將更豐富，更富有生機(jī)，更突出人的主體地位，這樣不僅使學(xué)生得到具體的科學(xué)知識(shí)，而且還受到高尚的人文精神與道德情操的熏陶，有助于使學(xué)生形成良好的品格和習(xí)慣，樹(shù)立健康的人生價(jià)值觀。

三、工程文化教育的核心

文化體現(xiàn)了關(guān)乎精神、物質(zhì)、理智和情感特征的復(fù)合體，工程文化涵蓋了工程領(lǐng)域里所發(fā)生、傳播的具有工程特色的文化現(xiàn)象。工程文化教育就是基于工程文化理念而衍生的一種教育理念，它包括很多要素。“工程文化教育模式的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基來(lái)構(gòu)建，可以體現(xiàn)出多方面、多視角，從教育思想、教育內(nèi)容、課程教學(xué)體系以及評(píng)價(jià)體系等方面來(lái)展開(kāi)，從而可以使學(xué)生把握中華人文精神與價(jià)值理念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、人文關(guān)懷的情結(jié)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的勇氣，在精神上真正成人。”這是中國(guó)教育傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要目的，也是高校人文教育的最終目標(biāo)。“以人為本”是工程文化教育思想的核心所在，這符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一，以和為貴、以人為本”的思想，工程文化教育要以人為本，既要注重工程科學(xué)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，更要注重工程文化的陶冶。在工程文化背景下的教育要學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系:正確解決當(dāng)前面臨的環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、能源問(wèn)題(即人與自然的關(guān)系問(wèn)題);正確面對(duì)種族歧視、國(guó)家沖突、利益爭(zhēng)奪、熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)問(wèn)題(即人與人的關(guān)系問(wèn)題);正確審視精神萎縮、信仰危機(jī)、道德淪落問(wèn)題(即人與自身本質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。說(shuō)到底，工程文化教育是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作中，始終堅(jiān)持以人為本的人文精神，始終堅(jiān)持社會(huì)正義和可持續(xù)發(fā)展觀，掌握在具體工作中進(jìn)行正確判斷和人際關(guān)系協(xié)調(diào)的技能和技巧，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，真正實(shí)現(xiàn)高校文化育人的教育功能，這就是工程文化教育的真正內(nèi)涵。

摘要：文化育人成為當(dāng)前高校教育教學(xué)工作的新要求，文章結(jié)合土木工程專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)需求和土木工程專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，從建筑文化的內(nèi)涵闡述了建筑文化教育的必要性，并從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)加強(qiáng)土木工程專(zhuān)業(yè)建筑文化教育的思路和途徑。

關(guān)鍵詞：土木工程專(zhuān)業(yè)；建筑文化；文化育人

一、開(kāi)展建筑文化教育的必要性

文化是民族血脈、人民精神家園。文化自信，是更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信。高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國(guó)際交流合作的重要使命。能否有效傳承創(chuàng)新文化，是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志，也是以文化人、以文育人的重要要求。當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、各種矛盾相互疊加、社會(huì)思想多元多樣多變的新形勢(shì)，加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)精氣神，匯聚正能量，不僅對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義尤為重要，而且也是高校堅(jiān)持以文化人以文育人、培養(yǎng)人才的迫切要求。[1]土木工程專(zhuān)業(yè)作為高等學(xué)校的工科專(zhuān)業(yè)，如何利用專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特色開(kāi)展育人工作成為土木工程教育教學(xué)改革的重點(diǎn)。土木工程作為現(xiàn)代文明社會(huì)的重要組成部分，一直以來(lái)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造嶄新的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)促生著建筑文化的發(fā)展。因此，利用土木工程的特點(diǎn)，在土木工程專(zhuān)業(yè)開(kāi)展建筑文化教育對(duì)加強(qiáng)建筑文化的傳承與創(chuàng)新，培育土木專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化自信具有重要的意義。隨著時(shí)代的進(jìn)步，土木工程專(zhuān)業(yè)教育不能單純地以“建造”為目的，更多土木工程的從業(yè)者都意識(shí)到，建筑物從古到今都是文化內(nèi)涵的承載物，我們需要將“建造”與“美學(xué)”完美結(jié)合才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。因此，探索在土木工程的專(zhuān)業(yè)教育中實(shí)施建筑文化教育，對(duì)提高土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的建筑文化鑒賞能力、加強(qiáng)建筑文化的傳承與創(chuàng)新顯得非常必要。[2]

二、建筑文化的內(nèi)涵

建筑文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的建筑物質(zhì)財(cái)富和建筑精神財(cái)富的總和，是人類(lèi)文化的重要組成部分。建筑物則是建筑文化的表現(xiàn)形式，它裝載著人類(lèi)、社會(huì)、自然與建筑之間相互運(yùn)動(dòng)的信息，這些信息的綜合就是建筑文化。文化的多元性、地域性、時(shí)代性和層次性等屬性也對(duì)建筑的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。建筑文化既是社會(huì)總體文化在建筑活動(dòng)中的體現(xiàn)，同時(shí)也是建筑活動(dòng)對(duì)社會(huì)文化的反饋，兩者是相互促動(dòng)、同時(shí)發(fā)展與進(jìn)步。建筑文化是物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、符號(hào)文化的綜合反映，它隨著人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，它也具有文化的關(guān)聯(lián)性、歷史的延續(xù)性、時(shí)代的延展性、民族的習(xí)慣性、地域的環(huán)境性等特性。[3，4]中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的建筑歷史發(fā)展，前人的優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)遍布全國(guó)，豐富的建筑傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而當(dāng)前的建筑創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化、多樣化的趨勢(shì)，這是建筑文化發(fā)展前景中的進(jìn)步現(xiàn)象，各種新理論、新思潮的涌現(xiàn)，以及新型建筑物的誕生，都將隨著建筑文化發(fā)展不斷地展現(xiàn)，并顯示其應(yīng)有的活力。

一、規(guī)范學(xué)生行為是保障

任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，都是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱苦的過(guò)程。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，自制能力差，學(xué)校要小處入手，大處著眼，做好“兩個(gè)一工程”。“兩個(gè)一工程”指的是立足規(guī)范每一天，做好養(yǎng)成教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。做為學(xué)校要抓好“兩個(gè)一工程”，就必須立足實(shí)際，做到多引導(dǎo)、多示范，堅(jiān)持不懈，抓細(xì)節(jié)、抓訓(xùn)練、抓培養(yǎng)，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)中心校實(shí)施方案歸納學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中存在的不良行為，從禮儀、學(xué)習(xí)、生活和節(jié)儉四方面，正面規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣。1.從培養(yǎng)習(xí)慣入手。我們常說(shuō)良好的習(xí)慣益終生。當(dāng)我們審視面前的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們靜下心來(lái)反思時(shí)，很多情境就會(huì)浮現(xiàn)在眼前。做為學(xué)校，重點(diǎn)要以抓“三課”為突破口，就是把新一年入學(xué)的第一課上成養(yǎng)成教育的第一課，把新學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一課上成養(yǎng)成教育的學(xué)期例會(huì)，把每周的班會(huì)課上成學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的總結(jié)評(píng)比會(huì)、部署動(dòng)員會(huì)。在抓好這“三課”的同時(shí)，要把良好習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿到學(xué)生平時(shí)的每一節(jié)課中，貫穿到學(xué)生學(xué)校生活的每一刻之中，堅(jiān)持經(jīng)常化、系列化，才能收到實(shí)效。2.從細(xì)微之處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣的養(yǎng)成也不例外，要從細(xì)節(jié)抓起，起點(diǎn)要低，步子要小，小到系扣子、系鞋帶、書(shū)本擺放、剪指甲、文明舉止、尊重他人等。這些看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻是不可忽視的，它是養(yǎng)成教育的起點(diǎn)，一個(gè)學(xué)生良好的行為習(xí)慣恰恰就是從這里開(kāi)始的。各班級(jí)要把這些細(xì)節(jié)納入到評(píng)比細(xì)則之中，激發(fā)出學(xué)生自我參與、自我約束的內(nèi)動(dòng)力，效果會(huì)更好。3.教師要身體力行。教師要時(shí)刻牢記身教勝于言教這一經(jīng)驗(yàn)之談，更要努力來(lái)踐行，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐之中，要求學(xué)生做到的，教師一定要給學(xué)生做出樣子，要時(shí)刻用自己的行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，用自己的人格魅力感染學(xué)生，這樣養(yǎng)成教育的種子就會(huì)植根于學(xué)生的心田開(kāi)花結(jié)果。

二、抓好各學(xué)段銜接是關(guān)鍵

對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，要想真正的收到實(shí)效，決非一朝一夕之事。低、中、高三個(gè)年段要進(jìn)行有效對(duì)接，學(xué)校的引領(lǐng)、指導(dǎo)很關(guān)鍵，要制定相關(guān)的實(shí)施、評(píng)價(jià)細(xì)則，讓教師抓起來(lái)目標(biāo)明確，能站在全校各年組的高度來(lái)開(kāi)展工作。在開(kāi)展養(yǎng)成教育活動(dòng)中，針對(duì)各年段學(xué)生的特點(diǎn)，要關(guān)注以下兩個(gè)個(gè)方面：一是關(guān)注起點(diǎn)。學(xué)生一入學(xué)打個(gè)什么樣的底很關(guān)鍵，學(xué)校要制定學(xué)生入學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)則，一年級(jí)班主任要選責(zé)任心強(qiáng)的教師來(lái)任教，教師要花大力氣下苦功夫來(lái)抓。二是關(guān)注銜接。就是在在教育內(nèi)容上，各年段要進(jìn)行合理有序的銜接，要注重教育內(nèi)容的有序性、承接性，不能產(chǎn)生斷層。從內(nèi)容到形式上，要形成內(nèi)在的體系，這樣學(xué)生才有可能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

三、搭建平臺(tái)是有效載體

學(xué)生各方面的習(xí)慣培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要注意橫向和縱向之間的聯(lián)系，各方面的要求要協(xié)調(diào)一致，班級(jí)的要求要與學(xué)校的要求一致，家庭的要求要與學(xué)校的要求一致。學(xué)校要形成養(yǎng)成教育的網(wǎng)絡(luò)化。從少先大隊(duì)、中隊(duì)到小隊(duì)，從支部、關(guān)工委到少先隊(duì)，從個(gè)人、班級(jí)到學(xué)校，要形成多重的全方位的教育體系。養(yǎng)成教育需要構(gòu)建一個(gè)全方位的教育體系，它需要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育體系。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，單靠學(xué)校教育是不行的，家庭、社會(huì)的教育是密不可分的。學(xué)校要把教育的平臺(tái)拓展到家庭、社會(huì)之中，要通過(guò)學(xué)校的開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)等形式，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，了解學(xué)校的做法，并得到家長(zhǎng)的理解、支持，從而把對(duì)學(xué)生各方面的養(yǎng)成教育推向家庭、推向社會(huì)，這樣會(huì)形成一個(gè)很好的教育核心力。通過(guò)召開(kāi)“孝敬父母，從我做起”的專(zhuān)題會(huì)。“百善孝為先”，要孝敬自己的父母，從自己做起，要理解父母心，自己的事情自己做，要體貼、關(guān)心父母，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，孝敬父母從自己做起，從生活中的小事做起，長(zhǎng)大才能尊重他人，才能懂得如何做人。通過(guò)“弘揚(yáng)雷鋒精神，做雷鋒式的好少年”主題報(bào)告會(huì)，講述雷鋒不平凡的一生，雷鋒的事跡再次震撼了學(xué)生心靈。并通過(guò)典型案例，說(shuō)明了我們身邊處處有雷鋒。同時(shí)教育學(xué)生學(xué)雷鋒要明確目標(biāo)，學(xué)雷鋒要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、人人要有夢(mèng)想、學(xué)雷鋒貴在堅(jiān)持、學(xué)雷鋒要從身邊小事做起，使養(yǎng)成教育內(nèi)容更加豐富多彩。

1安全教育體系構(gòu)架

1.1安全教育知識(shí)系統(tǒng)化。紡織實(shí)驗(yàn)中心安全教育的內(nèi)容涵蓋紡織實(shí)驗(yàn)室安全教育、輕化實(shí)驗(yàn)室安全教育、消防安全教育三部分。紡織實(shí)驗(yàn)室安全教育的內(nèi)容主要包括：紡織企業(yè)常見(jiàn)的安全事故和高等學(xué)校常見(jiàn)的安全事故、紡織工程實(shí)驗(yàn)室中的危險(xiǎn)設(shè)備、儀器設(shè)備的危險(xiǎn)指數(shù)、典型的不規(guī)范操作方法和正確的操作方法、不規(guī)范操作引起的嚴(yán)重后果、實(shí)驗(yàn)室安全守則和道德守則等。輕化實(shí)驗(yàn)室安全教育的內(nèi)容主要包括：實(shí)驗(yàn)室事故危害及發(fā)生原因、實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)化學(xué)品的分類(lèi)管理及其標(biāo)識(shí)、實(shí)驗(yàn)室常見(jiàn)危險(xiǎn)化學(xué)品及其分類(lèi)、危險(xiǎn)化學(xué)品的儲(chǔ)存、實(shí)驗(yàn)室安全防護(hù)（包括防中毒、防火、防爆、防灼傷、安全用電、使用高壓容器的安全防護(hù)）、實(shí)驗(yàn)室常見(jiàn)事故應(yīng)急處理辦法等。

1.2安全教育手冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)化。國(guó)內(nèi)不少高校都有安全管理方面的文件，這些材料雖然覆蓋面廣，但基本以通用型為主，并沒(méi)有紡織工程領(lǐng)域方面的具體安全問(wèn)題，因此對(duì)紡織實(shí)驗(yàn)中心的安全教育指導(dǎo)意義不大。另外，如果照搬紡織生產(chǎn)企業(yè)的安全教育資料，雖然基本內(nèi)容對(duì)口，但紡織生產(chǎn)企業(yè)和高校紡織實(shí)驗(yàn)室差異較大，生搬硬套并不符合高校紡織實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備種類(lèi)多、數(shù)量少、小樣機(jī)多、設(shè)備更新快的情況。因此，紡織工程實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有可以直接借鑒的安全教育材料，需要根據(jù)實(shí)際情況自行編制系統(tǒng)實(shí)用的安全教育指導(dǎo)手冊(cè)，方便學(xué)生自行查閱。

1.3安全教育標(biāo)識(shí)規(guī)范化。在儀器設(shè)備的顯著位置，擺放統(tǒng)一規(guī)范的安全標(biāo)識(shí)牌。安全標(biāo)識(shí)牌正面的內(nèi)容主要包括儀器設(shè)備的名稱(chēng)、用途、價(jià)值等基本信息。反面的內(nèi)容則分為兩部分，上半部分是基于儀器設(shè)備安全進(jìn)行的提示，避免不規(guī)范的操作損害儀器設(shè)備；下半部分是基于人身安全進(jìn)行的警示，避免不規(guī)范的操作對(duì)人體造成危害。

1.4安全教育內(nèi)容可視化。對(duì)于每臺(tái)儀器設(shè)備，錄制正確、規(guī)范、安全的操作演示；另外，為真實(shí)地反映紡織工程實(shí)驗(yàn)室的儀器設(shè)備對(duì)人體可能造成的傷害，以及不規(guī)范的操作導(dǎo)致的各種事故，在儀器設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，使用輔助道具如人臺(tái)、假發(fā)等再現(xiàn)各種危險(xiǎn)動(dòng)作，錄制視頻，從一正一反兩方面開(kāi)展安全教育。視頻經(jīng)系統(tǒng)編排放在網(wǎng)站上，方便學(xué)生自行學(xué)習(xí)。

1.5安全教育講座定期化。結(jié)合新生的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課，安排2—4個(gè)學(xué)時(shí)的安全教育講座，由紡織實(shí)驗(yàn)中心安全員通過(guò)多媒體課件講解安全知識(shí)、規(guī)章制度、重點(diǎn)案例等，初步培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)。第二次安全教育講座安排在第五個(gè)學(xué)期，學(xué)生們即將開(kāi)展各種紡織專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)任務(wù)，還包括各類(lèi)紡織品設(shè)計(jì)大賽和畢業(yè)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備的使用率非常高，尤其是一些常用的儀器設(shè)備，此時(shí)存在很大的安全隱患。非常有必要在他們即將進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)之前，對(duì)他們進(jìn)行一次有針對(duì)性的安全教育。

摘要：本文分析EAD實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生工程實(shí)踐素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，就EAD對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作用以及如何增強(qiáng)EAD的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué);素質(zhì);實(shí)踐;培養(yǎng)

一、EDA的概念

EDA是電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化（ElectronicDesignAutomation）的縮寫(xiě)，它是電子信息技術(shù)發(fā)展的重要成果，以計(jì)算機(jī)硬件和軟件作為基礎(chǔ)工作平臺(tái)，沿用和借鑒了前人在電路、圖論與拓?fù)溥壿嫷扔?jì)算機(jī)學(xué)科的最新科技研究成果。職業(yè)教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)職業(yè)技能扎實(shí)、有較高實(shí)踐能力的綜合性人才。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)的實(shí)踐性人才，還需要我們加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)。近年來(lái)，由于集成電路技術(shù)與計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的迅速發(fā)展，EAD教學(xué)被應(yīng)用到各職業(yè)學(xué)校中，成為一門(mén)電子技術(shù)工程設(shè)計(jì)的重要技術(shù)。EAD技術(shù)在現(xiàn)代電子類(lèi)產(chǎn)品的研發(fā)過(guò)程中占據(jù)著重要的地位，可以說(shuō)沒(méi)有EAD技術(shù)作為支持的電子產(chǎn)品就會(huì)缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。各職業(yè)院校為了培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，非常有必要將EAD技術(shù)加入電工電子類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中。

二、EDA實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生的工程教學(xué)

近年來(lái)，中國(guó)職業(yè)教育招生規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，傳統(tǒng)的電子類(lèi)教學(xué)科目，如計(jì)算機(jī)信息管理、計(jì)算機(jī)通信管理等已經(jīng)無(wú)法吸引更多生源。學(xué)生希望能有一個(gè)具有創(chuàng)新力、實(shí)踐能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)科目，這也正是我們需要探索的問(wèn)題。工程教學(xué)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)理科生的一門(mén)教學(xué)，需要在特定的實(shí)踐環(huán)境下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行電子、系統(tǒng)。信息方面的培訓(xùn)。進(jìn)行工程教學(xué)的意義，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：通過(guò)工程實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，以往的教學(xué)過(guò)程，理論知識(shí)過(guò)多，實(shí)踐過(guò)少都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生操作能力的缺失；由于電子科目的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為抽象，只有學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，才能使抽象的知識(shí)變得具體化、形象化；讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，自己動(dòng)手動(dòng)腦去創(chuàng)新一些小的電子產(chǎn)品，不但可以提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，還有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在進(jìn)行EAD實(shí)踐教學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇要有所改變和創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)過(guò)多、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容陳舊的問(wèn)題，增加實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的創(chuàng)新性和綜合性，運(yùn)用EAD技術(shù)，改變傳統(tǒng)根據(jù)課程內(nèi)容開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課的方式，將實(shí)踐教學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的課程來(lái)進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生可以自主地選擇實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐時(shí)間，這為學(xué)生建立了一個(gè)良好的實(shí)踐環(huán)境，增強(qiáng)了他們對(duì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的興趣，提高了實(shí)踐學(xué)習(xí)的效率。

盡管目前還有人在討論，高等教育學(xué)是學(xué)科還是領(lǐng)域，甚至還有人在說(shuō)，教育學(xué)還不成熟，還是領(lǐng)域。然而，不管高等教育學(xué)是學(xué)科還是領(lǐng)域，就高等教育學(xué)研究的策略而言，也應(yīng)該重視領(lǐng)域研究。因?yàn)椴还苁前迅叩冉逃龑W(xué)看成是學(xué)科還是領(lǐng)域，都能夠劃分出多個(gè)甚至若干領(lǐng)域。高等教育學(xué)若是學(xué)科，自然有很多領(lǐng)域；高等教育學(xué)若只是領(lǐng)域，也可以劃分出很多小領(lǐng)域。總之，高等教育學(xué)需要研究的領(lǐng)域確實(shí)很多，并且經(jīng)過(guò)三十多年的研究與積淀，許多研究領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)出了一大批豐碩的成果，出現(xiàn)了朱九思、潘懋元、張楚廷等卓有成效的高等教育理論家，形成了若干高等教育學(xué)研究領(lǐng)域的高峰。在今天，如果仍然眉毛胡子一把抓，全面開(kāi)花，要想在高等教育學(xué)研究方面有所建樹(shù)和突破，難度很大。但如果講究策略，盯住高等教育某一個(gè)或兩個(gè)領(lǐng)域，也未必不能搶占制高點(diǎn)。就科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展的一般規(guī)律看，也應(yīng)該首先是點(diǎn)的突破，然后由點(diǎn)及面。美國(guó)加州伯克利大學(xué)校長(zhǎng)、著名華裔科學(xué)家田長(zhǎng)霖在北京大學(xué)的演講中曾經(jīng)說(shuō)到：“世界上地位上升很快的學(xué)校，都是在一兩個(gè)領(lǐng)域首先取得突破。”

[1]這是我國(guó)高等教育學(xué)研究值得注意的問(wèn)題，也是我閱讀熊華軍教授、史志剛同學(xué)的《2010年以來(lái)我國(guó)高等教育論文作者的可視化分析——基于12種CSSCI來(lái)源期刊載文數(shù)據(jù)》和陳昌蕓同學(xué)的《共詞可視化視角下教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域構(gòu)成及發(fā)展趨勢(shì)》兩文后首先意識(shí)到的問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱耍也畔氲揭務(wù)剬?duì)高等教育學(xué)領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)與看法。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章，是關(guān)于高等教育學(xué)大領(lǐng)域研究情況的可視化分析。通過(guò)對(duì)2010-2013年12種教育學(xué)期刊刊載的高等教育論文作者進(jìn)行可視化研究，總結(jié)了2010年以來(lái)我國(guó)高等教育論文作者的發(fā)文規(guī)律，揭示了作者間的知識(shí)交流機(jī)制與合作交流模式，得出我國(guó)高等教育領(lǐng)域已初步形成核心作者群，我國(guó)高等教育論文作者表現(xiàn)出了明顯的地域差異，以華中科技大學(xué)為代表的部屬大學(xué)引導(dǎo)、鼓勵(lì)和組織學(xué)者開(kāi)展高等教育跨學(xué)科研究，我國(guó)高等教育論文作者主要來(lái)自教育學(xué)，多受到省級(jí)和部級(jí)的基金資助，彼此之間合作規(guī)模較小，合著強(qiáng)度較低，合作率不高，主要圍繞高職教育、高等教育理論、高等教育管理、高等教育質(zhì)量、高校德育、大學(xué)教師發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和高校人才培養(yǎng)八方面開(kāi)展研究等結(jié)論。這些研究，數(shù)據(jù)可靠，分析透切，很有說(shuō)服力。陳昌蕓同學(xué)的文章，采用的也是可視化分析的方法，不過(guò)，關(guān)注的只是高等教育大領(lǐng)域中教學(xué)服務(wù)型大學(xué)小領(lǐng)域研究的問(wèn)題。華中科技大學(xué)以劉獻(xiàn)君教授為代表的院校研究領(lǐng)域已經(jīng)取得了很多高水平的研究成果。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域是院校研究領(lǐng)域中的一個(gè)子領(lǐng)域。這個(gè)研究領(lǐng)域，也是由劉獻(xiàn)君教授在2007年開(kāi)啟的，現(xiàn)在隨著教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的逐步推進(jìn)，也產(chǎn)生了一批理論研究成果。陳昌蕓同學(xué)對(duì)這些研究成果進(jìn)行可視化分析，認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)主要涉及教學(xué)服務(wù)型與其他大學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系、具備的特征及價(jià)值和功能、建設(shè)主體、建設(shè)路徑、具體問(wèn)題探討五大領(lǐng)域，教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：未來(lái)需要注重學(xué)科發(fā)展，著力特色研究；重視社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)合作研究；關(guān)注人才培養(yǎng)，突出創(chuàng)新研究；強(qiáng)調(diào)多維審視，多視角研究。關(guān)于教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究五大領(lǐng)域的查找及其研究趨勢(shì)的提出，為進(jìn)行教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域研究提供了參考。

這里選編的兩篇文章都對(duì)其研究領(lǐng)域的核心作者進(jìn)行了梳理，并列出了名單。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章得出了2010年以來(lái)我國(guó)高等教育研究的高產(chǎn)作者有王建華、張楚廷和王洪才等為代表的66位，形成了以潘懋元、張應(yīng)強(qiáng)和劉獻(xiàn)君等為代表的高被引作者群，高文兵、李立國(guó)、王建華和劉克勤是綜合網(wǎng)絡(luò)中影響力較大的作者等數(shù)據(jù)。陳昌蕓同學(xué)的文章得出了在發(fā)表教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)的50種期刊中《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》刊發(fā)了14篇、《浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào)》13篇，核心作者有劉獻(xiàn)君、侯長(zhǎng)林、羅靜、陳明、徐緒卿、魏鋼焰、陳瓊英、沈云慈等結(jié)論。這些數(shù)據(jù)和結(jié)論，既是對(duì)相關(guān)刊物和作者的肯定，也為更多的研究者指明了努力的方向，尤其是強(qiáng)化了高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究意識(shí)。銅仁學(xué)院能夠在全國(guó)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中有一定的地位，就是其高等教育研究團(tuán)隊(duì)近幾年來(lái)都把大部分精力放在了教學(xué)服務(wù)型大學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的研究上，沒(méi)有對(duì)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域的集中研究，就不可能有今天在全國(guó)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中的影響。因此，高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究，既是方法，也是策略。

高等教育學(xué)研究的領(lǐng)域，可大可小，具體要視研究者個(gè)人或研究團(tuán)隊(duì)的研究能力和興趣而定。能力強(qiáng)、水平高，又有興趣者，其研究領(lǐng)域可以不斷拓展，直至滿足研究需求為止；能力弱、水平低者，其研究領(lǐng)域可以小一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，小和窄到能夠把握得了的領(lǐng)域?yàn)橹埂Ｑ芯款I(lǐng)域大小、寬窄的確定，關(guān)鍵在于“度”的把握，不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析。高等教育學(xué)研究領(lǐng)域一旦確定，就要在一段時(shí)間之內(nèi)，甚至比較長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)，咬定青山不放松，方可見(jiàn)成效。之所以有“專(zhuān)家”的稱(chēng)呼，不就是一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)專(zhuān)注于某一點(diǎn)研究的結(jié)果嗎？關(guān)注某一點(diǎn)的時(shí)間長(zhǎng)了，研究的問(wèn)題深了，積累的東西多了，也就自然成為了專(zhuān)家。其實(shí)，也不僅僅是高等教育學(xué)等理論研究需要專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，文學(xué)創(chuàng)作也是如此，也有領(lǐng)域意識(shí)，比如陸文夫的“蘇州小巷”、劉紹棠的“運(yùn)河灘”、何士光的“梨花屯”等，就是堅(jiān)守在一定領(lǐng)域中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的典范。所以，選定了高等教育學(xué)的研究領(lǐng)域，就要盡可能將其領(lǐng)域中的礦石挖掘出來(lái)，并逐步占據(jù)該領(lǐng)域的制高點(diǎn)。占據(jù)了高等教育學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的制高點(diǎn)，就是對(duì)高等教育學(xué)科的貢獻(xiàn)！

作者:侯長(zhǎng)林 單位:銅仁學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)文言文教學(xué)究竟要把握在什么樣的位向上？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因?yàn)檫@是關(guān)涉提高文言文教學(xué)效果的必要前提。為此，我們先看看中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的有關(guān)界述。

1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1978年撥亂反正的語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1992年新制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“讀文言課文，要了解內(nèi)容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文。”此外，1986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級(jí)閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過(guò)，1990年前的四個(gè)教學(xué)大綱，都把培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學(xué)的共同取向，只是1992年的義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的提法與前四個(gè)大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒(méi)有差別。

那么語(yǔ)文界的先輩們?yōu)槲难晕慕虒W(xué)又提出過(guò)什么要求呢？這里，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)呂叔湘先生的話：“教學(xué)文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現(xiàn)代文章里出現(xiàn)的成語(yǔ)和典故；二、為了欣賞古典文學(xué)作品；三、為了接受文化遺產(chǎn)；四、為了寫(xiě)好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生在評(píng)議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應(yīng)該認(rèn)真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學(xué)大綱的界定和語(yǔ)文前輩的論述，同時(shí)結(jié)合素質(zhì)教育的要求，中學(xué)文言文教學(xué)的確切取向是：學(xué)習(xí)必備的文言文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，初步學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，積極吸收和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神，全面提高青少年文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。這也是中學(xué)文言文教學(xué)的總體目標(biāo)要求。

如何實(shí)現(xiàn)為文言文教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)要求呢？這要靠教學(xué)全程的切實(shí)有效的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)它。呂老先生說(shuō)：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書(shū)的能力不可，也就非有基本訓(xùn)練不可。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書(shū)的能力”作為能否“接受文化遺產(chǎn)”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書(shū)的能力”則全靠“非有基本訓(xùn)練不可。”這就是說(shuō)，“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書(shū)的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書(shū)的能力”的形成，則是“基本訓(xùn)練”的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學(xué)正應(yīng)從這里起步，在教學(xué)中，著力不懈地抓實(shí)抓好下面幾項(xiàng)基本訓(xùn)練。

摳緊字詞認(rèn)讀

這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。文言文字詞的構(gòu)成，除與現(xiàn)代文相同的常用字詞外，教學(xué)中最應(yīng)重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專(zhuān)用字詞、冷僻字詞。這五類(lèi)字詞，是學(xué)生自由閱讀文言文的攔路虎，教學(xué)中必須首先解決它們。當(dāng)然，閱讀文言文，要用普通話讀準(zhǔn)字音，這是無(wú)疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認(rèn)讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀，切不可讀錯(cuò)。其次，要精確認(rèn)準(zhǔn)字形。辨認(rèn)字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認(rèn)讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辨析字形結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握字意。再次，要準(zhǔn)確理解字詞義，這是摳緊字詞認(rèn)讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見(jiàn)的字更需要注意。常見(jiàn)的字大多數(shù)都不止一個(gè)意義，而這些字又常常有時(shí)代限制不但不能用現(xiàn)代的字義去理解古書(shū)，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時(shí)代在前的文字，特別要留意的是與習(xí)見(jiàn)的意義相近而又不同的意義。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個(gè)要點(diǎn)：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書(shū)字義的時(shí)代變化，切不可用今義解古義。這一點(diǎn)正是現(xiàn)今文言文教學(xué)必須加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

中學(xué)文言文教學(xué)究竟要把握在什么樣的位向上？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因?yàn)檫@是關(guān)涉提高文言文教學(xué)效果的必要前提。為此，我們先看看中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的有關(guān)界述。

1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1978年撥亂反正的語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1992年新制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“讀文言課文，要了解內(nèi)容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文。”此外，1986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級(jí)閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過(guò)，1990年前的四個(gè)教學(xué)大綱，都把培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學(xué)的共同取向，只是1992年的義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的提法與前四個(gè)大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒(méi)有差別。

那么語(yǔ)文界的先輩們?yōu)槲难晕慕虒W(xué)又提出過(guò)什么要求呢？這里，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)呂叔湘先生的話：“教學(xué)文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現(xiàn)代文章里出現(xiàn)的成語(yǔ)和典故；二、為了欣賞古典文學(xué)作品；三、為了接受文化遺產(chǎn)；四、為了寫(xiě)好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生在評(píng)議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應(yīng)該認(rèn)真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學(xué)大綱的界定和語(yǔ)文前輩的論述，同時(shí)結(jié)合素質(zhì)教育的要求，中學(xué)文言文教學(xué)的確切取向是：學(xué)習(xí)必備的文言文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，初步學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，積極吸收和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神，全面提高青少年文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。這也是中學(xué)文言文教學(xué)的總體目標(biāo)要求。

如何實(shí)現(xiàn)為文言文教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)要求呢？這要靠教學(xué)全程的切實(shí)有效的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)它。呂老先生說(shuō)：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書(shū)的能力不可，也就非有基本訓(xùn)練不可。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書(shū)的能力”作為能否“接受文化遺產(chǎn)”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書(shū)的能力”則全靠“非有基本訓(xùn)練不可。”這就是說(shuō)，“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書(shū)的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書(shū)的能力”的形成，則是“基本訓(xùn)練”的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學(xué)正應(yīng)從這里起步，在教學(xué)中，著力不懈地抓實(shí)抓好下面幾項(xiàng)基本訓(xùn)練。

摳緊字詞認(rèn)讀

這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。文言文字詞的構(gòu)成，除與現(xiàn)代文相同的常用字詞外，教學(xué)中最應(yīng)重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專(zhuān)用字詞、冷僻字詞。這五類(lèi)字詞，是學(xué)生自由閱讀文言文的攔路虎，教學(xué)中必須首先解決它們。當(dāng)然，閱讀文言文，要用普通話讀準(zhǔn)字音，這是無(wú)疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認(rèn)讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀，切不可讀錯(cuò)。其次，要精確認(rèn)準(zhǔn)字形。辨認(rèn)字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認(rèn)讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辨析字形結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握字意。再次，要準(zhǔn)確理解字詞義，這是摳緊字詞認(rèn)讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見(jiàn)的字更需要注意。常見(jiàn)的字大多數(shù)都不止一個(gè)意義，而這些字又常常有時(shí)代限制不但不能用現(xiàn)代的字義去理解古書(shū)，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時(shí)代在前的文字，特別要留意的是與習(xí)見(jiàn)的意義相近而又不同的意義。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)匯編，開(kāi)明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個(gè)要點(diǎn)：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書(shū)字義的時(shí)代變化，切不可用今義解古義。這一點(diǎn)正是現(xiàn)今文言文教學(xué)必須加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！我述職的主題是——做一個(gè)有良心的教育人。

2009年，南京教育論壇上，南師大博士生導(dǎo)師楊啟亮說(shuō)：“教育工作就是良心工程”，我也深有同感。因?yàn)椋谶@個(gè)看似渾渾噩噩的嘈雜世界，良心應(yīng)該就是最后的底線了。最近看于漪的介紹，深受感動(dòng)，這是一位真正意義上的好老師。她說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持內(nèi)心的深度覺(jué)醒，不斷地提升自我、挑戰(zhàn)自我正是保持清醒的途徑。”今天在這里述職，匯報(bào)一下自己一學(xué)期來(lái)所做的幾件事，希望以大家的公平測(cè)評(píng)來(lái)鞭策自己進(jìn)一步做好工作，從而使自己保持內(nèi)心的覺(jué)醒！

從2010年暑假一直到9、10月份，馬不停蹄！暑期，作為南京四十幾家課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校的小學(xué)教科室代表，在《主體育德》課題結(jié)題會(huì)上作了《“三原色”志愿者在行動(dòng)》交流發(fā)言產(chǎn)生一定的反響。中國(guó)教育學(xué)會(huì)論文評(píng)比、江蘇省師陶杯論文評(píng)比、江蘇省教育學(xué)會(huì)論文評(píng)比、市教育學(xué)會(huì)論文評(píng)比的有序組織；市第五期個(gè)人課題的申報(bào)工作、第四期個(gè)人課題結(jié)題工作準(zhǔn)備充分；“經(jīng)驗(yàn)分享，共同成長(zhǎng)”個(gè)人課題結(jié)題培訓(xùn)等活動(dòng)效果明顯。期間，配合學(xué)校召開(kāi)《口語(yǔ)交際》課題階段性成果交流會(huì)，校對(duì)六本校本教材，并對(duì)教材封面進(jìn)行設(shè)計(jì)，與印刷廠交流、溝通、修改。

11月份，接到全國(guó)個(gè)人課題事項(xiàng)，就日思夜想！雖說(shuō)雨小課題的數(shù)量、質(zhì)量在全區(qū)不是排在首位的，但雨小的發(fā)展迅速也是有目共睹的。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，市教科所才敢將如此重大的活動(dòng)放心地交給雨小。全國(guó)個(gè)人課題主會(huì)場(chǎng)的發(fā)言稿一共修改了19次，課件材料修改了8次。全國(guó)個(gè)人課題分會(huì)場(chǎng)的一份主持詞、四份發(fā)言材料都經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，或反復(fù)建議與修改。三份新聞材料（分會(huì)場(chǎng)、主會(huì)場(chǎng)以及中國(guó)教育報(bào)）經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，同時(shí)，還接待了雨花有線電視臺(tái)的采訪。

12月份，三原色志愿者課題個(gè)案研究事項(xiàng)，力求細(xì)致準(zhǔn)確！其他事項(xiàng)主要有：第四期個(gè)人課題結(jié)題材料申請(qǐng)市教科所再審聯(lián)絡(luò)工作，教師獲獎(jiǎng)?wù)撐男畔⑹占胺治龉ぷ鳎炭蒲谢厣暾?qǐng)工作等。

一、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速。

人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科群中有3個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，數(shù)十個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科;有3篇博士論文入選全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文、6篇博士論文入選全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名論文。一些學(xué)科和研究領(lǐng)域已經(jīng)或正在全國(guó)產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)影響力。中國(guó)古代文學(xué)、歷史地理學(xué)、中國(guó)古代史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族史、中國(guó)哲學(xué)、人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義中國(guó)化研究、漢語(yǔ)言文字學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)原理等多個(gè)學(xué)科已建成為特色學(xué)科。

二、人文社會(huì)科學(xué)的人才隊(duì)伍建設(shè)卓有成效。

在人才隊(duì)伍方面，學(xué)校已經(jīng)擁有一支年齡與職稱(chēng)結(jié)構(gòu)合理、學(xué)緣關(guān)系好、創(chuàng)新能力強(qiáng)、學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊、事業(yè)心特別強(qiáng)的文科教師隊(duì)伍。目前，人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域擁有3位“長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授”，2位“國(guó)家千百萬(wàn)人才工程”入選者。古典文學(xué)家霍松林教授、民族學(xué)家周偉洲教授當(dāng)選為陜西省首屆社科名家，歷史學(xué)家趙世超教授現(xiàn)任陜西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席，尤西林、郝文武等教授入選馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家。100多人在全國(guó)性或陜西省各類(lèi)學(xué)術(shù)組織中擔(dān)任理事以上學(xué)術(shù)職務(wù)，其中擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)或秘書(shū)長(zhǎng)20余人。一大批“突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”、“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”入選者、“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者、霍英東高校青年教師獎(jiǎng)獲得者、教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃入選者等中青年教師已在學(xué)術(shù)界脫穎而出。

三、學(xué)術(shù)影響進(jìn)一步提升，在科研項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、成果等方面獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。

近年來(lái)，我校獲得國(guó)家社科基金立項(xiàng)年均30余項(xiàng)，2014年又有新的進(jìn)步，全年獲得42項(xiàng)國(guó)家社科基金(不含單列學(xué)科)，居全國(guó)第12位次。同時(shí)，承擔(dān)國(guó)家重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決的能力也在增強(qiáng)。2010以來(lái)，我校獲得國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目和教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目18項(xiàng)。研究成果產(chǎn)生了良好影響，獲得同行認(rèn)同，相繼獲得教育部人文社會(huì)科學(xué)二、三等獎(jiǎng)多項(xiàng);獲得陜西省人文社科獎(jiǎng)第一、二等獎(jiǎng)?wù)缄兾魇〉?/3;一些服務(wù)社會(huì)的成果得到中央領(lǐng)導(dǎo)的批示，有些成果直接被吸收進(jìn)入政策層面。