導語：如何才能寫好一篇舞蹈教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）傳統舞蹈教學模式僵化

當前舞蹈教學主要還是以口傳以及身授為主要方法?？趥骶褪俏璧附處煂ο嚓P的知識進行口頭描述，對舞蹈的技巧進行語言描述；而身授主要是指舞蹈教師通過不同的肢體語言方式對舞蹈技巧或者訓練技巧進行演示，讓學生能夠更為直觀地理解。這兩種傳統方式從抽象理解和直觀呈現兩個方面對學生產生積極的影響，但通過講解和示范進行舞蹈教學，相對而言容易缺乏趣味性，因為講解相關的知識是比較枯燥，而肢體動作的示范也較為單調，所以對學生來說缺乏吸引力。這就導致一些學習舞蹈的學生對于舞蹈的內涵認知不足，僅僅只是應付日常的舞蹈學習和訓練，這不利于學生綜合素質的提升，對于舞蹈教學質量的提升同樣也是不利。因此，采用新的舞蹈教學模式就非常有必要。

（二）教育敘事對于舞蹈教學的積極影響

教育敘事本身能夠更好地調動學生的學習主動性，讓他們更為積極地參與到日常的舞蹈教學當中。敘事是人類與生俱來的本能，所以運用敘事的方法進行舞蹈教學能夠更好地結合學生的天性，從而更好地提升學生對于舞蹈藝術的綜合理解。教育敘事實際上就是采用講述故事的方式圍繞教育實踐對象進行描述和表達。教育敘事本身就是一個間接經驗的傳授過程，同時也能夠引發學生的知識累積。舞蹈藝術在發展的過程當中，除了留下很多規律性的舞蹈訓練模式，也留下了非常多的舞蹈藝術類的故事，舞蹈早已經是世界重要的藝術財富之一。所以，舞蹈教學的過程當中，教師對舞蹈藝術中的故事內容進行講述可以充分對傳統的舞蹈教學方式進行補充，讓學生可以從新的角度重新觀察舞蹈藝術，從而產生學習舞蹈藝術的熱情，更好地配合舞蹈教學。

二、提升舞蹈教學中教育敘事的應用實效性思考

在應用教育敘事的過程中，教師需要把握好舞蹈教學原本就有的課堂教學模式，同時充分發揮教育敘事的各種優勢，積極推動舞蹈教學的全面發展。教師要把握好教育敘事在舞蹈教學中的主線，并且鼓勵學生參與其中，這樣才能收獲比較好的教學效果，增強舞蹈教學的吸引力。

（一）教育敘事在舞蹈教學中的關鍵點

在運用教育敘事教學方式進行舞蹈教學的過程中，教師首先要明確每一次舞蹈教學的關鍵點，也就是舞蹈敘事要緊密聯系的教育主體內容。因為教育敘事實際上是對舞蹈藝術當中的故事進行重新的演繹，但是一個舞蹈藝術故事當中所能夠包含的信息量實際上是非常多的，因此舞蹈教師應該緊密聯系每一次舞蹈教學課程的主要內容，包括每一次舞蹈教學的主要教學目標，從而圍繞這樣的一個主題運用教學敘事方式進行演繹。教師運用教育敘事時不能對于各類相關的故事進行隨意地聯系，而是要集中在一個主要的教學目標上進行故事講述，這樣才能夠更為集中地運用舞蹈教學時間，提升舞蹈教學實際效率。實際上，明確教育的主體內容就是每一次舞蹈教學的主線，因為教師只有圍繞這樣的一個主線進行教學，才能夠讓學生按照一定的邏輯順序進行思維互動，進而參與到舞蹈教育敘事活動當中。教育敘事是圍繞一條主要的線索展開的，因此，教師在一個課堂當中也要圍繞這樣的一個主題進行發展，才能夠讓學生通過教育敘事獲得更為豐富的知識。主線明確是教育敘事在舞蹈教育中進行應用的關鍵點，教師需要在運用過程當中重視這一點，充分發揮教育敘事的教學機能。

（二）教育敘事和舞蹈教學實際的結合

在開展教育敘事的過程當中，教師也需要關注舞蹈教學和教育敘事之間的結合。教育敘事雖然是一種較為新穎的教學模式，但是實際上不能夠完全取代示范性的言傳身教，需要和傳統的展現式教學以及理論教學模式結合在一起，共同形成舞蹈教學的重要模式。教師在進行教育敘事的過程當中，最好是敘述自己的一些故事，直接面對最為真實的自我，并且以這樣的故事去引導學生逐漸進入到日常舞蹈教學的常態當中，讓學生更進一步理解舞蹈教學里面的深層次含義。教師要根據班級當中舞蹈教學的實際狀況，結合舞蹈教學中所遇到的問題運用教育敘事的手段，這樣才能夠更好地促進舞蹈教學的發展。而對于舞蹈教學過程當中的問題，教師仍然要通過日常的言傳身教以及訓練才能夠逐漸發現。因此，在開展教育敘事的時候，教師不能夠完全脫離日常的舞蹈教學，只有充分結合舞蹈教學的實際，才能夠使教育敘事在課堂教學當中奏效。在開展教育敘事的時候，教師要充分分析舞蹈課堂上學生的實際狀況，從而選取恰當的方式進行教育敘事。如果學生年齡比較小，他們可能對于口頭語言的敘事比較容易產生興趣，所以教師在敘事內容上，要選取學生相對比較容易接受的；但是針對年齡相對于較大的孩子而言，在開展舞蹈教學過程中，教師就需要更進一步運用新的教育敘事方式，如采用視頻等，讓學生更加信任教育敘事的內容，并且從這些敘事內容當中可以真正得益，這就達到了教育敘事的目的。而在高年級的舞蹈教學中開展教育敘事，教師也可以讓學生參與到課堂的敘事活動當中。學生在參與教育敘事中，可以在教師和其他學生面前進行自主表達，如參加舞蹈訓練的感想、自己對于舞蹈藝術的認知等，包括參與到舞蹈學習之中的各種內心世界的變化等。教師應該適當地結合教師敘事和學生敘事，從而發揮出教育敘事在舞蹈教學當中的良性作用。

（三）通過反思敘事促進舞蹈教學的發展

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有一位偉大的科學家說過：“興趣是最好的啟蒙老師”。一個人，不論做什么事情，如果這件事情是自己喜歡并且感興趣的，那么，無論做這件事需要多大的勇氣，需要克服多少困難，他都樂意付出自己的辛苦和汗水去完成。反之，則亦然。因此，在教育教學過程中，如何引導學生對將要學習的課程產生濃厚的興趣成為了我們迫切需要解決的問題。教育學中是這樣定義的，興趣是人們主動認識客觀事物的意向。其必要前提是由自身的興趣愛好和生活取向所決定的。興趣的產生源于以下兩種，一種是個人喜好使然，自身對某種事物表現充滿信心和希望的主觀傾向，為之而持有不知疲倦、不辭辛苦的情緒和態度；抱有這種積極的興趣態度而獲得的成功的例子舉不勝舉；第二種是由外界通過引導產生的，它是結合外界的客觀條件加之引導者根據受教育對象所要接觸到的領域，進行一定的篩選、提煉后，采用這些相關的條件進行條件反射，使受教育者達到對該事物的了解、認識、熟知，進而對相關事物產生濃厚的興趣；這個過程是一個環環相扣、步步升級的過程，對學生學習將會產生積極的良性循環，學生因興趣而樂于學習，在學習過程中達到了認知和能力的雙重提高。

二、提高生源素質，打好教學基礎

對于學習舞蹈課程來講，來自普通初中畢業班的學生的年齡普遍較大，肢體條件不占優勢，但理解力和想象力較好。由于在初中課程中舞蹈課程是副課，學校通常不聘用專職舞蹈教師，學生基本上沒有受過正規專業的舞蹈訓練。眾人皆知，生源的素質水平會直接影響到教學質量的高低，只有擁有上等的“原材料”才能“生產”出高質量的“產品”。因此，合理地提高生源素質水平已是我們義不容辭的責任，這是競爭的需要。那么，如何提高生源的專業素質水平呢？首先，通過合理地選定中考專業測試項目和內容以及它們之間的分值比例，綜合全面地考查考生的專業素質水平和可塑性，來引導考生專業素質水平的提高。第二，適當地調整文化課程中考分數線。如果保證不了專業技能課的質量，從專業的角度上講其教育是失敗的。這就需要入校專業測試要嚴格把關，且公平、公正，真正做到擇優錄取，為中等職業教育提供好的生源保證。第三，多創辦幾個“培訓基地”，創出品牌。與初中學校結成對子，幫助他們進行初一入學專業選拔測試，定期專業課程輔導。利用本專業全面的教學條件等優勢，舉辦各類中、長期輔導、培訓班。這樣，共同推動廣大考生專業素質水平的提高。

三、依據《教學大綱》，規劃好相應的教學內容

學前教育專業的舞蹈課與舞蹈學校的專業訓練大大不同。學前教育是面對3-6歲幼兒施教，其針對性要強，學前教育專業主要是作為從事幼兒教育的基礎專業訓練，舞蹈課程的教學內容包括舞蹈理論和舞蹈技能。所以，學前教育專業舞蹈課程教學內容的篩擇，必須兼顧學生的年齡、生理以及心理三方面的因素，舞蹈學習內容豐富、風格各異，突出實踐能力，但應當適度地降低技術難度，最大限度地貼近就業崗位群。學前教育專業學生經過舞蹈基本功的訓練，掌握中國各民族民間舞蹈等素材，強化對幼兒歌舞、舞蹈動作的表演和幼兒舞蹈創編的綜合實踐能力。通過對不同舞蹈語匯、組合、作品的學習和積累，拓寬了學生的知識面，提高了學生實際編創幼兒舞蹈的能力，學生才能大膽的發揮想象力，創編出優秀的、獨特的幼兒舞蹈作品，更好地適應工作崗位。在教學內容的選擇上，要依據《教學大綱》突出針對性和方向性。例如，在第一學期的舞蹈基本功訓練過程中，不僅進行基本功各部分內容的訓練，而且還要掌握不同風格、多種種類的舞蹈組合，要對現有的舞蹈教材進行必要的刪減，與教學大綱保持一致，同時，教師就要與時俱進地選擇合適的教材。在基訓過程中強調學生腿部的直、繃、外、開以及靈活性和穩定性為首位，而對學生腰、胯的軟開度和技術技巧為次要地位，遵循學前教育專業學生的專業特點，首先引導學生了解并掌握不同舞蹈的風格特點和類別，明確幼兒舞蹈教育在幼兒教育中的重要地位，能夠利用舞蹈課程專業術語學習并記錄舞蹈，一切在依據《幼兒園教學大綱》的前提下，適時地組織相應的教學內容，調整不同的教學方法，大膽進行幼兒舞蹈的編、創、排、演。經過教學實踐，通過這樣的教學內容的學習，學生不但掌握了舞蹈的專業知識，訓練了肢體，同時全面地接觸到了不同舞種、風格，為今后走向工作崗位打下了良好的專業基礎。第二學年的教學內容是中國民族民間舞蹈，根據我的教學經驗，授課教師對不同民族、不同風格的舞蹈組合要進行必要的篩選。要本著易于教授、易于掌握、易于操練的原則來選擇。例如，藏族舞蹈的踢踏組合和弦子組合，蒙古族舞蹈的硬腕組合和柔臂組合，維吾爾族舞蹈的基本手位組合和三步一抬組合等，同時還包括幼兒舞蹈動作、舞步、幼兒舞蹈歌舞表演等。這些各民族民間舞蹈組合都具有不同的學習目標和教學目標。經過兩年的專業學習，學生不但解放了肢體，提高了肢體表演能力，并且掌握了豐富的舞蹈素材，提高了藝術鑒賞水平，為以后走向工作崗位打好基礎。

四、根據學生生理、心理條件，調整舞蹈訓練中技術技巧的難度

學前教育專業學生的重要來源是普通初中畢業的學生，與專業舞蹈院校不同，學前教育專業學生入學時舞蹈層次差距較大，如果教師忽略了這一點，勢必造成不好的結果。面對學生舞蹈能力參差不齊的現狀，一方面，教師要帶動能力強的同學們積極大膽的自主學習；另一方面，又要最大限度地鼓勵能力較弱的同學參與到課堂當中，幫助她們克服自卑的心理障礙，適時地調整、降低舞蹈技術技巧的難度系數，培養學生獲得學習的興趣，增強學習自信心，樹立起良好的學習態度。同時，對于學前教育專業學生處在青春期的這一生理特點，肢體發育基本完成，肢體柔韌性較差，控制能力較弱，而且實際授課時間較少的特點，我認為舞蹈課程內容在課時安排上可以相對縮減，降低軟開度、彈跳訓練的難度，增加幼兒舞蹈動作的學習，回避學生跳、轉、翻訓練中生理因素的局限，在基本功練習中嘗試現代舞的訓練方式和方法，通過對全身各個部位關節訓練作為立足點，配合簡單、易學的動作、元素學習，從分解到組合，從單一到復雜，充分地訓練了學生的肢體協調性和靈活性。

五、以情帶動，結合民間小故事，民歌表演等知識進行創作教學

舞蹈是情感的產物，以情帶動、情動交融才可以營造出舞蹈語匯獨有的風情與內涵。在舞蹈教學中，我們要雙管齊下，既教舞蹈又寄情，不光讓學生掌握規范的舞蹈動作，把握準確的風格特色，還要把富有濃郁生活氣息的情感傳遞給學生，以便學生擺脫機械麻木的技巧重復，從而真正投入到舞蹈背景的文化歷史和風土人情中去，展現出血肉豐滿的舞蹈動作形象。在舞蹈課堂里，運用多種多樣的教學方式全面調動學生的學習積極性，調動學生的情感，開啟學生的想象力，運用一些民間故事以及學生們已經掌握的知識來幫助他們，引入到特定的情景中去。注意發揮“情”的作用，利用情節假設，情感提示、民歌渲染等方式啟發學生，或采用分組觀摩練習，唱跳結合，充分發揮學生的演唱優勢“以聲帶情，以情促舞”，學生們自唱自跳，手舞足蹈，增加自娛自樂的氣氛，壓力減輕了，舞蹈動作的印象反而加深了，以達到“舞以盡情”的目的。

六、強化社會實踐，提高教育能力

這項教學工作主要安排在第五學期。對學生而言，就是要步入工作崗位，真正與幼兒園小朋友在一起，驗證自身在專業素質上存在哪些不足，心靈上與幼兒有多大距離？還要不斷地學習前輩、同行的豐富經驗，傾聽幼兒的心聲，貼近他們的興趣取向。對于我們的學生而言，進入課堂，在實現自我價值、提高自身藝術修養的同時，發現自身存在的不足，進而改進。教育見習、實習是檢驗對所學知識的運用能力的手段，教師要系統地給學生講授相關教學經驗、方法，從課前、課中、課后每一環節，給她們提出意見，幫助學生快速成長，讓學生經得住千錘百煉，養成一種扎實的工作作風，向社會輸送符合時代要求的、合格的幼兒教師。

七、結語

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關鍵詞：幼兒舞蹈教師；教學方法

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。《北京市幼兒園教育綱要》藝術領域目標指出，要鼓勵幼兒大膽表現自己對周圍生活感受和體驗，培養幼兒藝術表現和創造的能力。幼兒舞蹈教學是學前教育中的一個不可缺少的組成部分，它對幼兒的智力發展、道德養成、意志品質的培養、身體素質的提高、審美能力的培養等，具有課堂教育所無法替代的重要作用。幼兒歌舞是用動作、音樂、語言和美術等綜合手段來反映幼兒的思想情趣和生活的，是促進幼兒身心健康發展的一種教育藝術。好奇、好問、好動、愛模仿是幼兒的年齡特點和心理特征。幼兒的思維是形象思維，幼兒歌舞恰恰能夠適應幼兒的這些特點，也能夠滿足他們具體要求。如何教育好幼兒更是重中之重，作為幼兒舞蹈教師更應擁有一套規范完善而又實用于幼兒的教學方法。

愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。只要幼兒對舞蹈有了興趣，就能把他們的積極性調動起來，讓愛美、善良、純真無暇的幼兒插上理想的翅膀。那么，如何對幼兒進行興趣性教學呢？安排教學進度應符合各年齡班幼兒的學習特點。

1.小班應以我國漢族、北方民族舞蹈為主，且內容多是與幼兒生活情趣吻合的

以兒童民間游戲為主的舞蹈，如“跑竹馬”、“花狐貍”、“霸王鞭”、“舞獅子”等；中班則以我國的漢族民間舞蹈為主，如“高蹺”、“跑旱船”、“龍舞”等，但也欣賞一些江南地區的民族舞蹈，如“采茶舞”等；而大班則以我國少數民族舞為主，如傣族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、藏族等民族舞蹈，同時還欣賞部分世界上典型的民族舞蹈，如西班牙舞、印度舞等。

2.教學內容必須閃爍幼兒的心靈，充滿童趣

我們每天生活在幼兒中間，和他們同吃同住同學習同游戲，生活會給我們啟示，只要我們用敏銳的眼光去觀察、體驗、研究他們美麗的內心世界，就可以在他們天真有趣、奇妙多彩的生活中尋找他們能理解、能掌握的舞蹈教學內容。如：帶幼兒到戶外散步時，教他們一些有關美麗大自然的小舞蹈，《可愛的太陽》、《樹葉飄飄》、《風吹大地》等。又如在進行勞動以后，教他們《洗手帕》、《種樹、澆水》等。這些舞蹈來源于幼兒的生活以及周圍熟悉的環境，因此他們很容易理解接受。經常利用短小、生動形象、動作性強的舞蹈來吸引幼兒的興趣，不僅使他們感到親切可信，易學易記易模仿，而且也能為他們今后創作舞蹈動作打下基礎。

3.教學過程需貫穿生動、活潑、童趣盎然的氣氛，讓幼兒在游戲中學，使他們忘記訓練的疲勞和痛苦

在教學中要創設意境，讓幼兒展開聯想的翅膀，教師在游戲中教，幼兒在游戲中學。例如律動《小鳥兒》，我和幼兒分別扮演角色鳥媽媽和小鳥兒，用生動形象的語言，創設“藍天白云”的意境：“在一片蔚藍的天空里，鳥媽媽帶著小鳥們學飛。”幼兒聽著音樂，跟著我有時學小鳥飛，有時學小鳥跳。在練習的過程中，看到某幼兒手的動作不對就說：“哎呀，我的小鳥怎么啦？翅膀抬不起來，飛不動了？”這時幼兒就知道自己手的動作不對，很快就自覺改過來了。在整個教學的過程中，我沒有重點講究高超的技能技巧，而是通過游戲與聯想，使幼兒身臨其境，從中獵取情趣和美感。游戲不僅使幼兒學會舞蹈，還大大提高了他們學習舞蹈的興趣。

4.深入幼兒生活，了解、熟悉他們，知道他們的愛與恨、追求與希望，正確地培養他們、表現他們

作為幼兒教師，我們必須根植于幼兒生活，童化自己，多觀察幼兒的喜、怒、哀、樂及其表現方式。對于成人舞蹈，我們不能照搬，要學習、借鑒，更重要的是將幼兒特點結合進去，變成幼兒可理解可接受的東西，這樣，幼兒才喜歡學、愿意跳，才更有效地提高舞蹈教學質量。例如《草莓娃》就是我們根據幼兒愛吃草莓創編的一個歌舞，正因為草莓是幼兒所喜愛的一種水果，而我們又把草莓擬人化，因此這個歌舞他們都愛唱愛跳，把草莓娃頑皮可愛的形象特點表演的淋漓盡致，充滿童趣。

5.根據幼兒的年齡特點和舞蹈水平編排相適應的舞蹈組合，教學上應由淺入深、循序漸進

幼兒與幼兒之間有著年齡的差異，而同齡之間的幼兒又有著水平的差異，我們應根據他們的年齡特點和舞蹈水平來編排相適應的舞蹈組合，在教學上采用循序漸進的教學法，由淺入深，由易到難，這樣既能保持幼兒學習舞蹈的興趣，又讓他們不會以太簡單而感到乏味，也不會以太復雜而感到縮手縮腳。如《采茶舞》，先教采茶的手指動作，因為這是個難點，然后讓幼兒坐著學習采茶舞的過程，熟悉采茶的方向及各種采茶的動作，最后教撥開樹枝采茶的動作，加上腳的踏點步。這樣，幼兒基本上都學會了《采茶舞》，雖然有一定的難度，但在教師的引導下，通過練習達到了要求，他們的興趣也會很高的。

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（一）實踐設備改善近年來，大多高等師范學校的舞蹈教學師資力量都在提升，并會外聘經驗豐富的舞蹈者進行校內講座或授課。此外，不少高等師范學校為改善學生實踐環境，逐漸修建或改建功能齊全的舞蹈排練廳、練功廳等。

（二）歸入必修課程許多高等師范學校已經將藝術實踐安排為必修課程，并設定了專門的學分，歸入學生檔案，這樣較強制性地要求學生積極進行藝術實踐，提高學生的舞蹈素養與教學質量。高等師范學校舞蹈教學一般將藝術實踐分為校內實踐和校外實踐，并不斷為學生建設、提供多元化實踐環境，培養多元化舞蹈人才。校內實踐包括有日常課上的節目排練、特殊節日的文藝匯演等形式，還有組織學生參加講座、大型舞蹈演出進行觀摩等形式。此外，高等師范學校還可以聯系校外實踐基地如社區、部隊、企事業單位等文藝演出，讓學生學會以合宜的情感在不同的表演場景創新出更加融合于現場的表演，鼓勵學生全面發展舞蹈藝術，并能發現每個學生特長，培養出適應不同市場的多元化優秀舞蹈人才。

（三）開展藝術實踐遇到的問題開展藝術實踐是高等師范學校舞蹈教育開放性的重要體現，是舞蹈教學的改革。然而在改革中難免會遇到一些問題：高等師范學校藝術實踐課程的實施未能進行嚴格的規定，以至于藝術實踐活動在開展期間部分專業要求會有限制，不能面向所有學生；目前高等師范學校藝術實踐活動主要集中在高年級而非長期性，使得低年級學生不能盡早地培養實踐意識；目前的實踐活動還不夠有組織性，大都較自由，以至于一些學生會因藝術實踐活動的排練或演出而耽誤日常教學課程，甚至有學生借此理由而逃避課程，造成適得其反的結果。

二、藝術實踐對高等師范學校舞蹈教學的影響分析

（一）積極影響

1.實現舞蹈教育的多元化藝術實踐是在理論的前提下，以多元化的教學模式不斷學習舞臺經驗。通過不同場景場合的舞臺實踐來鍛煉和展現理論課程中習得的技能和知識，在表演過程中熟悉熟練運用藝術創作、編排及表演的各種技術，并熟諳演出的各個環節，將自己融入到正常演出中，達到更好的效果。

2.開拓創新思維和能力不同的場合，不同的背景，有不同的觀眾，要想將作品更準確地到達觀眾心中，就需要對原先的動作、招式甚至表情都要做出合適的改變。在此過程中，舊思想、舊見解就會被打破，從而創作出更具活力更具魅力的成熟舞蹈。藝術實踐可以讓學生接觸更多的場景，積累豐富的現場經驗和方法，鍛煉更多技能和表達感情的方式，自我創新出更具穿透力的表演表達方式，提高創新思維和技能應用能力。

3.提供新型舞蹈教學理念舞蹈的最大特點就是通過肢體語言和韻律的結合來體現藝術特性，是在人文科學性質上的理論的梳理和構建。通過藝術實踐來進行舞蹈教學，不僅學生可以不斷提升自身的技能技巧，老師還可以發現每個學生的發光點和不足之處，盡早盡可能更全面地發展每個學生的長處；發現教學中潛在的問題并及時解決。以此不斷提升舞蹈教學層次，擴充教學內容。

（二）消極影響除上文中開展藝術實踐中遇到的問題所造成的不利影響外，過多的實踐活動會使學生更早地接觸社會。一方面，這可以鍛煉學生的獨立意識、積累豐富的社會經驗，但另一方面也會讓學生在沒有建立足夠堅定的價值觀、人生觀時更容易被不利因素所誘惑，從而對正常規律的校園課程、活動及文化產生抵觸心理，甚至誤入歧途。這則需要指導老師做好指導和引導的思想工作，還要時刻關注學生的心理健康，及時給予幫助和關心。

三、結語

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關鍵詞：幼師；舞蹈；教育；問題；對策

教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》（簡稱《綱要》）明確指出：“實施素質教育，要從幼兒階段抓起，要用科學的方法啟迪和開發幼兒的智力，培養幼兒健康的體質、良好的生活習慣、活潑開朗的性格和求知的欲望。”隨著素質教育的深入人心，作為藝術教育重要組成部分的舞蹈教育已經成為學前教育不可或缺的部分，幼兒家長及各幼兒園都對幼兒舞蹈教育給予了充分的重視。作為培養學前教育教師的幼兒師范教育尤其應重視學生的舞蹈教育能力培養，才能滿足當前社會及教育發展的需求。

一、幼師舞蹈教育的現狀

隨著我國社會的發展，學前教育受到了前所未有的重視，因此幼兒師范教育迅速發展：（1）辦學規模的增大，辦學點增加，各校招生人數逐年上升。（2）幼兒師范類中職校多完成升格和合并，成為高等教育院校，辦學層次提高。（3）民辦幼兒園和幼兒素質培養機構迅速增長，高質量的幼師已經成為稀缺資源。因此，幼兒師范教育無論是從教育規模，還是從受重視程度都已經站在了歷史的制高點。

幼師舞蹈教育作為學前藝術教育中的重要組成部分，也迎來了發展的春天，并呈現出以下特點：

1.幼兒師范學校日益重視對學生舞蹈教育能力的培養

隨著素質教育的深入，社會及幼兒家長對幼兒學習舞蹈的需求日益增長，因此，幼師的舞蹈教育能力成為一名優秀幼兒教師的必備能力。因此，各學校對舞蹈教學的硬件投入增大，教學條件得到很大程度的改善，例如，根據學生情況增設舞蹈教室、音響設備等；重視幼兒舞蹈師資的培養，安排舞蹈教師專門研究和學習學前教育，開展公開課和示范課促進師資之間的交流，通過多種途徑提高師資水平；將舞蹈教育列為幼師的藝術類必修課程，引導學生重視該門課程的學習。

2.幼兒舞蹈教師提高自身教學能力的積極性較高

因社會、學校、學生對該門課程的高度重視，舞蹈教師學習和提高的愿望非常迫切。

3.幼師學生日益重視舞蹈的學習

近三年是學前教育攻堅，每個鄉鎮至少建立一所公立幼兒園，使得選擇幼師這個專業的學生越來越多。各幼兒園在招錄新教師時都將舞蹈教育能力作為重要的考核項目，學生的舞蹈教學能力成為能否找到好工作的重要條件之一。因此，學生學習舞蹈的積極性很高。

4.幼師舞蹈教育與幼師學校的社會形象和影響緊密相關

因為各幼師學校經常會參加一些社會實踐的舞蹈演出活動，舞蹈公演的質量能影響到所在學校的社會地位，間接影響了學校的招生吸引力。

5.幼師舞蹈教育的發展面臨諸多挑戰

幼師舞蹈教育隨著幼師教育的發展而迅速發展，但由于社會、管理、人才等方面因素的影響，其現狀與發展需求不相適應，存在許多亟待解決的問題。

二、幼師舞蹈教育存在的問題

1.幼師學生發生較大變化，導致舞蹈教育的難度增加

學生基本文化素質相對降低，對舞蹈的理解能力、編排能力和綜合能力較弱，肢體對舞蹈語匯的表達能力較差；學生的自我意識強，學生之間的差異增大；集體主義觀念和團結友愛的精神減弱；學生家長對學生的期望值提高；社會對幼師舞蹈教育的要求提高，等。這些變化都對幼師舞蹈教育帶來了發展的挑戰。

2.幼師舞蹈教育的目標不清晰

目前幼師舞蹈教育多朝培養專業舞者的方向發展，尤其重視學生舞蹈技能的培養，教育目標多為“高、精、尖”。

3.幼師舞蹈教育的教學特點不夠鮮明

幼師舞蹈教育的教學內容、教學方法與其他專業的舞蹈教育基本趨同，更多地體現舞蹈教育的共性特點，沒有充分體現幼師作為幼兒教育、師范類教育、職業教育的需求和特點。

4.幼兒舞蹈教師的教學能力亟待提高

三、淺析問題存在的原因

1.對幼師舞蹈教育的重視程度沒有達到應有的高度

幼師舞蹈教育的責任是使幼兒教師正確認識舞蹈教育在素質教育中的作用和地位，具備良好的舞蹈教學能力。美國著名舞蹈家肖恩說過：“真正的舞蹈教育也是人的全面教育――他的身、心、情感將在舞蹈中得到滋養、熏陶和鍛煉。”但我國對幼師舞蹈教育的認識和重視程度還遠未達到這種高度。

2.幼兒舞蹈教師未經過專業訓練，知識儲備不全面

幼師的舞蹈教師多畢業于藝術學院或師范院校的舞蹈專業，畢業后在各學校為多個專業的舞蹈教師，對舞蹈教育的學習較為系統，但缺少對幼兒教育教學理論學習，知識儲備不能滿足教學需求。

3.缺乏對幼師舞蹈教育的深入研究

幼師舞蹈教育既沒有成為舞蹈教育的研究重點，也沒有成為幼師教育的研究方向，且引進外國先進研究的能力有限，因此可供我國幼兒舞蹈教師認清、改進現狀的研究依據很少。山東大學秦萍老師開展《幼兒舞蹈教師專業化發展現狀、問題及對策研究》對幼兒舞蹈教師培養具有非常積極的意義。但這樣的研究太少了，論文多停留在經驗總結的基礎上。因此，幼師舞蹈教育缺乏快速發展的理論支撐。

四、解決問題的對策

1.高度重視幼師舞蹈教育在素質教育中的作用

《綱要》強調，幼兒舞蹈教育在于通過教學與活動，提高幼兒的藝術素養，進一步提高他們身心各方面的和諧發展。幼師舞蹈課程能幫助學生完成提高幼兒藝術素養的使命，也能有效促進幼師學生本身身心的健康發展、智力的發展、思想素質和審美能力的提高，從而提高整體素質。教師在教學過程中應根據人體運動生理、心理的基本原理和知識，采用最有效力的教學方法，在舞蹈教學中注重培養學生優美的體態、健康的體魄，注重培養學生對幼兒舞蹈語匯的正確表達及其再創造的能力。學生通過對豐富多彩的舞蹈的學習、排練、表演，發展其觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂、舞蹈的感受力與表現力；通過多種舞蹈的表達形式和集體訓練突出培養學生的集體主義觀念和團結友愛的精神；通過一些技巧性強的動作和基本功訓練，鍛煉學生的意志和克服困難的能力，為其人生之路奠定良好的基礎；通過對舞蹈訓練中學生對音樂、歌詞的學習和理解，可以增強民族自豪感和愛國熱情。

2.培養幼兒舞蹈教師的綜合能力

舞蹈是多學科相融合的藝術，與體育科、音樂科、美術科、語文科關系非常密切，因此，要成為一名合格的幼兒舞蹈教師不能僅把注意力放在舞蹈本身，還需要注重對相關學科知識的涉獵。例如，舞蹈和音樂是相伴而生的，教學中不僅要教會學生肢體動作，還要教會學生學會理解音樂，怎么樣使舞蹈動作和音樂更好地融合，這就要求教師在音樂方面有較高的素養；在劇場舞的表演時教師要在服裝、妝面的選擇上要給予指導；教會學生怎樣選擇、制作和運用道具等，這就要求教師從美術的角度有正確的審美觀。由于幼兒的個性日益增強、學習需求很迫切，因此，怎樣讓幼兒的舞蹈學習科學、合理、寓教于樂，還需要我們在教學時對幼兒學生進行幼兒心理學、幼兒解剖生理學、幼兒社會學等方面知識的教育和支持。

3.準確定位幼師舞蹈教育的教學目標

幼師舞蹈教育應致力于培養學生開展幼兒舞蹈教育的能力，因此，我們的教育目標不是“高、精、尖”，而應是“寬、廣、泛”。

4.豐富和優化幼師舞蹈教育的內容

由于對幼兒教師舞蹈能力的要求增高，因此幼兒舞蹈教育內容的豐富是一個必然的趨勢。因受教學時數限制，把握好舞蹈教學內容的深度和廣度是非常重要的。幼師舞蹈教學內容的選擇要貼近全國幼兒園的實際，根據不同年齡段的兒童采用不同的教材，以適應教學對象的特殊需要，由于幼師是從中等教育晉升為高等教育后不久或正在晉升的過程中，大部分教材都是在沿用師范類教育的同時，再加上職業教育中剝離再生出來的內容進行磨合，隨意性大。教學內容既要具有理論性，又要具有操作性和實用性。教材內容要緊密結合目前幼兒園舞蹈教育的特點，充分運用先進的科學手段使舞蹈教育的教學內容更加豐富和系統，以滿足學校多元、多樣化的教學需要。在教學內容安排上要有一定比例的內容能夠應對當今幼兒園的發展需要，貼近幼兒園的實際，從學術角度保證教學內容的合理性，使“師”“教”“幼”同步發展。

應適當調整目前教學中以專業舞蹈的訓練要求來安排的舞蹈課時。注重培養學生對幼兒舞蹈語匯的理解和準確表達，積累豐富的兒童舞素材，奠定舞蹈學習可持續發展的基礎。幼師的培養目標是未來的幼兒園教師，因而，舞蹈教學要以舞蹈知識技能與實踐應用的高度統一作為終極目標。

5.創新幼師舞蹈教育方法

單一的教學方法明顯已不再適合當前及以后的教育現狀，舞蹈教育也要與時俱進，積極更新舞蹈教育觀念，大膽嘗試新的教學方法。

幼師舞蹈教育的教學方式要采用以示范學習方式與自主、合作、探究、綜合學習相結合的多種方式進行，因材施教，讓學生根據自己的興趣和需要進行學習，將學習過程與幼兒音樂、舞蹈教育需要實際聯系起來，使學生在活動中全面提高舞蹈素質和幼師能力。課堂教學要營造豐富多彩、生動有趣的學習氛圍，有效提高學生的學習積極性和學習效果。例如，我校舞蹈教師經常在課堂上運用到一些有趣的方法：“口訣法”“小老師輔導法”“小組比賽法”“巧留作業法”“過關法”等，取得了較好的教學效果。

幼師舞蹈教育要注重與課外活動的結合。在課外活動中培養學生的學習興趣，以活動促進學習風氣的改善，在活動中提高必修課的質量，從而最終達到促進學習的目的。例如，我校幼師二年級學生在二年二期都要組織一次全體學生都要參與的兒童舞展演，每個學生的積極性都很高，每個學生完成演出后在舞蹈動作、舞蹈表演上都有不同程度的提高。通過這次活動讓學生了解舞蹈排練的程序，了解排練過程中會出現的問題，找到怎樣解決問題的方法等。

幼師舞蹈教育要注重學生個性和特點的培養。筆者認為在教學大綱的基本要求之上，還有相當一批學生通過學習舞蹈，對舞蹈產生了濃厚的興趣，具有相當的潛力，因此，可對這些學生進行重點的培養，開設舞蹈選修課，對學生進行更加專業的訓練，這樣不僅可以培養他們突出的專業能力，也能夠通過他們帶動其他同學的學習積極性。

6.注重幼師學生幼兒舞蹈創編能力的培養

幼師學生學好幼兒舞蹈創編不僅是對自己的一種挑戰，更是為日后的工作需要打下扎實的基礎。兒童舞蹈從創作規律和創作技法上與成人舞蹈創作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創作，其主要原因在于兒童舞蹈的創作主體是成人，因生理、心理、文化程度以及家庭社會的影響和制約，成人與兒童的心理狀態有著很大的差距，所以目前出現了很多兒童舞蹈成人化、舞蹈作品重復與模仿等諸多問題。因此，作為幼兒舞蹈教師在幼兒舞蹈創編的教學過程中首先要教會學生了解幼兒的生理、心理特點及幼兒實際動作發展水平。例如，引導學生從幼兒衛生學中了解到幼兒期是生理發展期，骨骼較軟，易變形；從幼兒心理學中了解到孩子的好奇心強，好模仿；從幼兒教育學中掌握只有不斷地反復、再反復才能掌握知識的要點等。其次，要引導學生觀察生活，了解生活，舞蹈動作的來源就是生活，學生只有認真生活、學習，逐步積累這些來自生活的大量素材，以舞蹈的藝術眼光通過夸張和擬人等藝術手法，在作品中體現自然和希望，這樣才能完成有價值的舞蹈創作。

7.幼兒舞蹈教師隊伍專業化

教師專業化是世界教師教育發展的趨勢和潮流，也是我國教師隊伍建設的理想追求和現實需要。幼兒舞蹈教師專業化發展是指幼兒舞蹈教師在其專業成長過程中，逐漸豐富和提升與舞蹈教育教學相關的專業知識、理論、情感以及能力的過程。也就是說，幼兒舞蹈教師專業化發展不僅應包括一般教師專業化發展的內涵，還應包括幼兒舞蹈教師專業化發展的特有內涵；幼兒舞蹈教師的專業化素質不僅應該包括一般的舞蹈知識、理論及技能，還應該包括有關幼兒心理學、教育學、課程與教學論等方面的理論以及理論與幼教實際緊密結合并勇于創新的能力。

目前，幼兒舞蹈教師大都為普通師范教育教師，未經過專業知識的訓練，因此師資水平亟待提高。幼兒舞蹈教師資格專門化是幼師教育的發展趨勢之一。目前北京舞蹈學院已開展相關的培訓和資格認證工作，為今后大范圍的推開奠定了良好的基礎。

綜上所述，幼師舞蹈的管理者和從業者只有了解了幼師舞蹈教育的現狀、存在的問題、原因及其解決問題的對策才能更好地進行舞蹈教育工作。舞蹈教育的管理者和從業者只有不斷地反思自己、剖析自己，不斷地回顧、假設、驗證、總結才能使自身素養和專業水平不斷提高，才能培養出與新時代要求相符合的優秀的幼兒教師。

參考文獻：

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[4]張琦敏，陳靜.如何培養適合幼兒教育的舞蹈教師[J].中國科教創新導刊，2011（17）：222.

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（一）多媒體技術。多媒體（Multimedia）一詞來源于“復合，多樣（Multiple）”和“媒體（Media）”的組合，是融合兩種以上媒體的人機交互式信息交流和傳播媒體。多媒體技術是指通過計算機對文字、數據、圖形、圖像、動畫、聲音等多種媒體信息進行綜合處理和管理，使用戶可以通過多種感官與計算機進行實時信息交互的技術，又稱為計算機多媒體技術。在教學中，教師可以根據教學目標和教學對象的特點，通過教學設計，合理選擇和運用現代教學媒體，并與傳統教學手段有機組合，共同參與教學全過程，以多種媒體信息作用于學生，形成合理的教學過程結構，達到最優化的教學效果。多媒體技術在教學中的應用使得課堂教學的信息量大大增加，展示性得到極大優化，課堂的生動性和互動性也大大提高。

（二）高師學前教育專業學生的特殊性。高師學前教育專業的學生在高中階段都是非舞蹈特長生，這些學生絕大多數以前都沒有接受過專業、系統的舞蹈訓練，包括舞蹈基訓，有的以前根本就沒有接觸過舞蹈，甚至存在對舞蹈認識的偏見，對舞蹈學習的興趣不高。這些學生與專業舞蹈學生相比，在舞蹈課程的實施上存在一定的難度，比如學生基本的軟開度不好，身材比例不佳，體力弱等等，這些都成為高師學前教育專業舞蹈課程順利實施的困難所在，但同時這些學生由于沒有舞蹈學習經驗，思維不受固有的先驗經驗的限制，因此他們又具有思維活躍、想象力豐富的優勢。學前教育專業的學生畢業后是從事幼兒教育工作，而舞蹈教育在幼兒教育中起著舉足輕重的作用。學前教育專業的學生進入高等師范院校學習舞蹈專業，就意味著他們將從“零”開始學習舞蹈技能。而根據舞蹈教育的規律以及人的生理特點，如果依照舞蹈教育傳統的教學模式，要想將這部分學生塑造成專業舞蹈教師幾乎不大可能。所以，高師學前教育專業舞蹈教育面對生源構成的多層次就必然要求教學模式上的改變。多媒體技術作為輔助教學手段已經在其它課程教學中被廣泛運用，由于它具有直觀性、生動性、互動性等優點，這種手段對于高師學前教育專業的舞蹈課程教學來說，能夠彌補傳統教學手段的不足，激發課堂活力，調動學生興趣，具有較好的應用價值。

二、運用多媒體技術提高學生對舞蹈藝術的審美能力

高師學前教育專業的學生在進入大學時舞蹈大多數是零基礎，她們的舞蹈欣賞水平也是較為低下的。學生只有懂得欣賞舞蹈了才會學好、跳好舞蹈，所以在盲目地進入舞蹈動作教學之前提高學生的欣賞能力，讓學生認識舞蹈尤為重要。但如果老師單單只用口述的形式來介紹舞蹈的美，那就和紙上談兵無異。這時，利用多媒體技術來輔助教學是非常有必要的。

（一）多媒體技術的應用有助于學生對舞蹈種類與特點進行更形象直觀的了解。在舞蹈教學中運用視頻播放相關舞蹈可以給學生呈現更豐富、多樣的舞蹈體態和風格，比如芭蕾基礎訓練視頻讓學生懂得開、繃、直、立的體態；中國古典舞蹈劇目視頻讓學生認識到規范化的舞蹈技藝、程式化的表現手法、嚴謹的訓練體系和相對穩定的美學法則；而中國民族民間舞視頻則讓學生感受到突出的民俗特征，地域色彩分明、風味濃郁、形象生動、表現形式多樣等特點。讓學生通過多媒體的形式去感受不同舞蹈類屬的風格和美感。

（二）運用現代信息技術提高學生舞蹈作品的欣賞能力。使用多媒體技術可以突破時空，讓學生解更多的舞蹈賽事，如桃李杯、小荷風采、荷花杯、CCTV電視舞蹈比賽等等。讓學生接觸更多、更高水平的舞蹈作品，從而提升學生的欣賞水平和審美能力，使學生不光了解和掌握舞蹈技能、技巧以及國外舞蹈和中國舞蹈的各自風格和特點，而且還能通過對舞蹈作品的整體欣賞，逐步提高舞蹈作品分析和鑒賞的能力。

三、利用多媒體技術提高學生舞蹈藝術的學習能力

對于零基礎的學生，如何來提高她們的舞蹈學習能力呢？這時，借助多媒體技術是非常有必要的。

（一）利用多媒體技術進行課堂情境導入。在學習藏族舞蹈之前,先放一段介紹藏族風土人情的短片讓學生欣賞,學生通過觀摩多媒體課件看到，青藏高原、喇嘛、布達拉宮、哈達等,并在老師的引導和提示下,學生懂得了由于地域環境、生活習俗等因素,如高原缺氧、宗教朝拜、長期封建壓迫等影響而形成了藏族舞蹈屈膝、前傾的基本體態以及顫動律等主體風格，而且在民族服飾等方面也獲得了豐富的感知。這樣,學生對教學內容就更容易理解了，學習動作要領也會更快更容易了。

（二）利用多媒體技術提高學生動作學習能力。在學習技巧性動作或快動作時，光靠老師的動作示范是很有局限性的，比如芭蕾基訓中一位小跳的練習，動作要領是學生要注意在跳躍的時候先半蹲，然后雙腳推地，在空中身體保持直立垂直，要求繃腳尖、膝蓋伸直并且大腿肌肉夾緊，如果只是靠教師現場示范和講解，很多同學做出來的動作效果是：在半空中的姿態撅臀、腳背松弛、膝蓋彎曲。那么，要想讓學生準確地掌握小跳技巧怎么辦？這時，如果出示一些一位小跳關鍵動作的圖片，比如在半空中時狀態的圖片，或者利用電視錄像將一位小跳動作進行定格，在播放時采用慢放等形式，讓學生體會動作的每個環節需要把握的要點，教師與此同時輔之以重點與難點的講解，這樣學生就更容易在腦海里建立起一位小跳動作的具體表象，加深對動作的理解，從而能快速地學會動作，掌握動作要領，最終達到教學目的。

四、憑借多媒體技術提高學生舞蹈藝術的創編能力

幼兒舞蹈創編是學前教育專業的一門非常重要的課程，但在幼兒舞蹈創編課程上，很多同學想破腦袋也創編不出好的舞蹈組合或劇目，這時多媒體技術在教學中尤為重要。

（一）多媒體技術的應用有助于學生課堂舞蹈創編。當學生表演自己創編的舞蹈或者組合時,教師用攝像機拍攝下來,再反饋給學生一起觀看并對學生的創編情節、內容結構、編排的隊形以及動作姿態等進行分析,教師同時配以講解，在必要時可以暫停或反復觀看創編中的閃光點，學生就能很清楚地了解自己創編的作品中存在的優勢與缺陷,并能不斷進行修改和練習,從而能創編出較好的幼兒舞蹈組合或劇目。這樣，不光能開發學生的創新思維，還能激發學生的學習積極性。

（二）多媒體技術應用可以幫助學生積累創編知識。多媒體技術展示學習內容具有很大的優勢，可以使教學內容更豐富、更多樣、更活潑。因此，在課堂教學中或者課堂教學后要求學生觀看舞蹈劇目的相關視頻,欣賞一些獲獎的舞蹈作品，比如小荷風采兒童舞蹈比賽中的作品，分析這些作品的創編思路與音樂的配合、道具選取等方面,然后再組織學生討論，一方面可以提高學生學習的興趣，另一個方面可以有利于學生學習創編舞蹈基礎知識。

五、憑借多媒體技術提高學生舞蹈藝術的教學能力

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作者：張雪嬌 單位：西安醫學院藥學院

對于新理論的實驗依據，處理方法和該理論的應用以局限性都必須講清講透，澄清可能產生的各種模糊認識，而對于無機化學、有機化學、分析化學等前設課程中已有完整論述的內容不講或略講，讓學生自己閱讀鞏固提高，再用較少的課時加以引申和提高。例如在無機化學中已經系統地學習過的熱力學中的基本計算、化學平衡的基本計算以及電化學中的有關Nernst方程的計算等，在物理化學課程中就可以略講，甚至于可以不講。對比法—強調知識的相關性和連續性任何知識體系都是在舊的較簡單的知識體系中發展而來的，不同的知識體系之間往往是相互關聯的。物理化學與其他學科的相關性和連續性主要體現在2個方面：一是將已學過的其他學科知識加以應用，如高等數學、物理學、無機化學、有機化學、分析化學等。講授這些內容時可以進行扼要的回顧或簡單的復習，使學生溫故知新；二是與學過的課程進行類比，如在講授體積功時可與物理學中功的概念進行對比，加深學生對新概念的理解。當教師傳授新知識時，如果能夠指出即將學習的內容與已學知識之間的聯系，就可以大大提高學生對新知識理解和掌握。啟發式—發揮學生主觀能動性啟發式教學是教師的主導作用和學生的主體作用共同發揮，雙向互動的一種有效的教學方式[2]。一個善于用啟發式教學的教師，能從主導作用開始，逐步過渡到主導和引導相結合，使學生的學習狀態也逐漸由被動轉向主動。

同時教師再加以必要的引導和啟發，通過知識的擴展和引申，師生共同得到結論———自然界中的一切發展變化過程都是有方向性和限度的。需要注意的是，在啟發思考過程中，要給學生思考的時間，使他們不僅從啟發中理解知識，還要從啟發中掌握獲取知識的方法。啟發式教學在教學過程中充分發揮了學生的主觀能動性，有利于培養學生的科學思維能力。多媒體—加深對重、難點的理解和認識近年來，隨著多媒體技術的迅速發展，多媒體教學在教育領域中的應用已經成為教學方式改革中的熱點。其中電子教案是多媒體教學的主要工具，一個好的電子教案不僅可以大大提高講課效率，而且可以充分發揮計算機多媒體技術的特點和優勢[3]，幫助學生更快、更深刻地理解教學內容。如熱力學中的體積功和卡諾循環等比較抽象的概念。如能應用專用軟件和多媒體技術，通過圖形、文字、動畫等多種形式將其形象而直觀地展示給學生，使學生對該部分知識的理解和記憶就相對比較容易。同時，多媒體教學課堂信息量大，解決了課時少、學生多、教學資源不足的問題。值得注意的是，多媒體教學只能作為課堂教學的輔助手段。物理化學中一些重要公式的推導如能在板書中給出，學生的聽課效果會更佳。開放式—培養學生自主學習能力為擴大學生知識結構，豐富物理化學與醫藥行業密切聯系這方面的知識，教師可以根據課程進度，對于一些理論性較強的基礎知識，如藥物制劑與化學熱力學及動力學之間的關系、表面現象與學生實際生活的密切聯系等，擬定好專題討論的題目，提前將討論提綱及具體要求通知學生。學生在學習之余，收集信息資料并作出相應的課題報告。然后在教師的組織指導下開展討論，通過各種形式談出各自的見解和觀點。這樣不但有利于學生了解與本專業相關的一些前沿知識；同時還能通過相互之間的交流鍛煉學生的思維和口頭表達能力，真正做到一舉多得。

加強習題訓練，鞏固所學知識在物理化學的教學中，除了課堂講授之外，加強習題訓練也是至關重要的。這一點，相信每個物理化學教學工作者都深有感觸[5]。在物理化學的學習過程中，一般學生即使上課聽得很明白，教材也能看懂，但拿到習題時卻無從下手，這種情況極為普遍。因此，在課堂上精選一些有啟發性的典型例題進行分析講解就顯得十分重要。由基本概念到計算公式，再到每一個計算公式的適用條件，引導學生自己進行邏輯推理。此外，還可以讓學生做一些改錯題練習，引導學生從錯誤中探索知識，辨別是非。布置學生作業時，要采取少而精的原則，盡量布置一些綜合性較強的習題。為此，教師在課后習題的基礎上編寫了與教材相適應的難易適當的習題冊，進一步提高學生對所學知識的理解和掌握。如何改進和提高物理化學教學，既是一個老問題，也是一個新問題，本文僅是作者在進行物理化學教學時的一些嘗試和思考。這一課題所涉及的深層次問題尚值得同行在今后教學實踐中繼續深入研究。總之，靈活運用各種良好的教學方法，借助現代化的教學手段，必定可以大大加深學生對教學內容的理解，提高教學質量。

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【關鍵詞】律師文化\倫理底線\誤區和危害

    導 言 

    有關律師文化和律師文化建設，是近年來律師界的一個熱門話題。不少專家、學者和律師界同仁，就什么是律師文化，律師文化的概念、特征、功能，進行律師文化建設的必要性和緊迫性以及如何搞好律師文化建設等問題，提出了不少建議和看法。其中,將律師個人的倫理、道德、品行、素質、禮儀和水平作為律師文化的基本核心和內涵的論述和觀點，不能說不具有相當的深度見解。但是，考察學界有關律師文化及律師文化建設的論述，筆者認為，在什么是律師文化和應當建設什么樣的律師文化這一問題上，卻存在著不少的誤區，其別應當引起我們關注的，是在律師文化和律師文化建設中所存在的“道德誤區”,這些誤區不但會使律師文化建設誤入歧途，而且對律師事業的發展將產生一定的不良影響和危害。因此，在深入開展律師文化建設的今天，有必要從理論上厘清律師文化和律師文化建設中的道德誤區，給律師文化和律師文化建設一個正確的定位。      

    一、文化與律師文化的概念和內涵

    什么是“文化”？依《辭?！返脑忈?，文化分為廣義和狹義兩種：“廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。”（1）同時，文化還有著自己特有的民族性。依照唯物和辯證的觀點，“作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又給巨大影響和作用于社會的政治和經濟”，“隨著民族的產生和發展，文化具有民族性，通過民族形式的發展，形成民族的傳統”，并且，“文化的發展具有歷史的連續性，社會物質生產發展的歷史連續性是文化發展歷史發展連續性的基礎”（2）。因此，所謂的“文化”，就個體來說，她反映的是一個人在日常工作和生活中所表現出來的氣質、魅力、禮儀和水平等。就群體而言，則是一個組織的價值理念、制度安排和戰略選擇在人們價值觀念上的反映。從本質上講，它不僅僅是一種信奉或者倡導，更不是一種包裝和宣傳，她應當，也只能是一種能夠付諸于實踐的價值理念，是一個群體（組織）在長期經營和實踐中所凝結、積淀起來的一種文化氛圍、精神力量、經營境界和員工所認同的道德規范和行為方式。用中國企業文化研究會副理事長賈春峰的話說，“文化”的內涵應當是一種“凝聚力、激勵力、約束力、導向力、紐帶力和輻射力”的綜合，是一種在長期的不斷充實、發展和認同基礎上所形成的價值觀念、經營思想、群體意識和行為規范等要素的總和。毫無疑問，我們所討論的“律師文化”，當是指狹義意義上的“文化”，是以一種意識形態的思想范疇作為研究對象的。因此。所謂的“律師文化”應當是指律師這一特殊的法律人共同體所共同形成，并存在于這一特殊的法律人共同體內部，服務于這一特定的職業和角色的執業精神、道德準則、價值觀念和行為規范的總和。其特征有三：

    首先，律師文化是以律師特有的職業性質和職業角色為基礎并服務于律師的職業與角色。

    其次，律師文化必然依附于律師這一特定職業，并通過律師的執業機構（律師事務所）以及律師的執業活動為平臺，以執業活動中所表現出來的言行、素養、倫理、道德等載體來反映和傳播。

    最后，反映出律師職業性質和職業角色特征的律師文化不能脫離本民族的傳統，并受本民族的傳統倫理道德觀念所規范和影響。

     二、律師文化的倫理道德表現

    “文化”作為一種意識形態的表現，必然受到與這種意識形態相適應的倫理道德觀念所左右和影響。因此，不同的文化，特別是不同的群體文化所追求的，除了在一般意義上要符合普遍的、傳統的，同時也是全社會所公認的普適性倫理道德標準外，更重要的是，他必須要符合僅為自己這一群體或職業所獨有的“職業道德和倫理觀”的需要，并以此為特征和基礎，這就是所謂的“底線倫理”。倫理道德學說中的“底線倫理”認為：所謂的“底線倫理”，是相對于一般的、傳統的倫理、道德而言的，“是相對于人生的理想、信念和價值目標而言的。人必須先滿足這一底線，然后才能去追求自己的生活理想”（3）。不同的職業，都有著自己這一職業才具有的“倫理底線”，這一“倫理底線”是由從事的這一職業和由職業和自身的“角色”所決定的。律師作為一種“職業”當然也有自己的“倫理底線”。律師由于其職業性質所決定，使律師的倫理道德與一般的、傳統的普適性的倫理道德始終處于一種互相矛盾的“悖論”旋渦之中。就律師個體而言“正義與功利、經濟與道德、程序與實體、技能與倫理，這些矛盾與范疇在律師角色身上交織著、沖突著”（4）：

    “首先，律師職業倫理是一種由律師的角色和職業所內在的特殊道德，它的內容必須服務于律師執業技術與法律和法律程序，因此它是一種程序倫理、技能倫理，它是一種不必然服務于實體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德。

    其次，律師職業倫理是一種底線的道德規定，它是作為一個合格律師所必須符合的道德要求，而并不是一種理想化的、道德高尚的人的道德指標。只要律師符合道德底線—職業的倫理要求，那么他（她）個體的利益與實質的非正義，也不受道德的苛責。

    再次，律師的特殊道德與大眾的一般道德存在著極大的分野。大眾的道德是一種服務于實體正義的道德，對于個案來說，大眾的要求是盡可能地發現真實與事實，盡可能地動用法律武器達到懲戒罪惡、發揚良善的目的；而律師的行為與倫理往往囿于程序，不能對案件表現平衡兩造的公允的見解與立場，不能絕對地追求實質正義，律師往往信奉‘正義先于真實’，只有并只要程序允許的就是對的、善的，在大部分情形下，只有并只要為了委托人是對的、善的”。（5）

    上述律師的道德悖論決定了律師的倫理底線必須服從并服務于自己的職業和角色。因此，反映出律師特有的倫理道德內涵的律師文化和律師文化文建設，也應當以此“倫理底線”為基礎，并服從于這一律師的“倫理底線”。這是我們討論律師文化和律師文化建設不可忽視的一個重要問題。

    三、現行律師文化理論的道德誤區和危害

    長期以來，人們在談到律師的職業素養和倫理道德時，都認為律師是“手握正義之劍而來，以客觀事實為最高境界”，律師應當“推誠而不欺、守信而不疑”，是“扶正守道、仗義執言”的實踐者，是“誠信本位主義者”，是“高尚道德的弘揚者”。因此，律師應當懷有一種“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”素養和品質。似乎律師就是天使的化身，圣人的下凡，完人的再現。不少的律師也往往以這樣的理念作為自己的追求和向往，并且將這種理想的道德倫理作為律師文化的核心。筆者認為，這是對文化，特別是律師文化這種特定的職業群體文化認識上的道德的誤區：

    第一、實體意義上的正義并非是律師所追求的最高境界?！奥蓭煵皇翘焓?，也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現并體現正義”（6）。根據律師的職業倫理要求“是一種不必然服務于實體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德”的準則，作為一個律師，在刑事辯護中，當你為一個明知是有罪的犯罪嫌疑人辯護，并通過高超的職業技巧而使你的委托人免受或減受牢獄之災時，這個律師是正直、正義或者是不正直、不正義呢？即使在普通的民事中，我們為明知不在理的案件事實提供了在法律上足以成立，并為公正的法官所采納而使本來不應該勝訴的案件得以勝訴時，我們又應當算是正直、正義或者不正直、不正義呢？需知：“刑法對于辯護律師而言，不意味著衡平、公正或適當的刑罰或報復，它意味著為他的當事人爭得一切可以爭到的東西”（7），而對于民事案件而言，“可以刺痛一個律師良知的案件，總會撩撥起另一個律師的美德。每一個案件都有兩個方面，每有一個律師站在錯的一方時，都有另一名律師站在對的一面”（8）。因此，如果將律師看成是一位追求包括個案實體正義在內的“高尚道德的弘揚者”，不但將使律師這一職業所必須具有的抗辯技能下降到冰點，而且從對當事人負責，從“為當事人爭得一切可以爭到的東西”這一律師最基本的職業道德來看，反而是一種不道德而不是道德。

 

    第二、“推誠而不欺、守信而不疑”作為一個道德標準，應當放在律師這一職業框架中進行考量。律師必須“誠信”，誠信是律師的基本生命線這是毫無疑義的。作為律師，不應為招攬業務而架詞挑訟，欺騙委托人，這是起碼的職業道德。問題是，律師這一“誠信”應當是在什么框架下的“誠信”？這才是問題的關鍵。試想，如果一個律師在執業過程中獲悉委托人基于信任而告知的，包括委托人未被發現的違法事實在內的秘密時，律師是應當積極地上報給法官和公訴人，或者是為委托人嚴格保密？如果從傳統的，一般的道德標準來說，基于“推誠而不欺”的道德準則，當然是應當積極上報給法官、檢察官。但是，如果從律師職業角度來看，律師如果這樣做的話，則就是一種對委托人信任的不“誠”，就是一種從根本上違背了“守信而不疑”這一律師的職業誠信準則。其結果，損害的不僅是律師這一執業群體的倫理和道德，而且將使社會對律師這一職業信賴度得以嚴重喪失。

    第三、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”不應成為律師所追求的素養和品質。面對瞬息萬變的訴訟場景，律師應當懷有一種“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的心態，這是作為一名律師必須具備的心理素質和人格修養，但這絕對不是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”這種化外散人的清悠和無為。著名學者孫笑俠說過：“人世上可能再沒有什么職業比律師更充滿矛盾的了。這尤其表現在律師的職業責任方面的多重沖突。律師一方面要面對委托人，承擔市場意義上的法律義務；一方面要面對國法，承擔國家意義上的法律義務；另一方面要面對職業共同體，還要承擔職業意義上的法律義務。在中外律師發展歷史上，這三方面都曾分別被作為詮釋律師職業性質的關鍵詞”（9）。律師正是在如何應對、平衡這三者的“絞殺”中形成了一種律師獨有的“身份榮譽意識”。這種“身份榮譽意識”不僅體現在道德的層面上，而且也體現在市場意義的經濟層面上。盡管我們不能抽象地宣揚“正義”，但是，當我們的委托人或所、辯護的案件遭到明顯不公正的對待（起碼也是我們自己認為是不公正的對待）時，律師的天職要求我們的，是應當以委托人的“榮辱”為“榮辱”而不是漠不關心的“寵辱不驚”和“去留無意”，這時需要我們的是從自己的職業角度出發“仗義執言”與強權抗爭，而不是逃避現實的“閑看庭前花開花落”和“漫步天外云卷云舒”。這不僅是我們職業上的市場需要，而且也是我們職業上的道德需要。然而遺憾的是，在我們的執業過程中，的確有這種現象的存在。有時，在激烈的爭辯中突然聽到一方的律師發出“這是當事人的事，作為律師何必如此較真”這樣的話時，作為一名律師感到的不僅是剌耳，而且還剌心。如果我們將這樣浪漫般的詩意作為律師的一個基本倫理道德，作為律師應當追求的文化內容之一，就不但不具備作為一名律師的基本素養，而且背離了律師應有的職業道德。

    因此，如果我們將上述這種普適性的倫理道德標準來作為我們律師文化和律師文化建設的核心和定位，必將導致下面兩個不良的后果：

    首先，以這種背離了律師的特定職業、角色所決定的“倫理底線”的傳統的、一般的、用于對社會普通成員所適用的“大眾倫理”道德標準作為律師文化的核心和定位，就無法在律師這一法律人共同體中形成“一種能夠付諸于實踐的價值理念”而不能在現實中實現，從而勢必使律師文化只能成為一種口號式的宣傳和包裝，使律師文化墜入庸俗化的泥淖。由于我們討論的是律師文化，而律師文化和律師文化建設應當以律師的職業道德為標準的“倫理底線”作為追求和核心。這種“職業道德應該是一種整體的、群體的道德，而非個人的道德”，“它是一種最低的標準，是一種被職業特征所規定的標準，而不是一種普適的標準”（10），他是一種共同的情感意識，其共同的指向是這一群體所追求和形成的共同“傳統、利益、目標、榮譽、理想、義務、價值體認、思維方式、處事風格這樣一些東西”（11）。盡管律師作為一個公民、社會人，也需要遵守和追求作為一個社會人所應有的倫理道德，如忠于憲法和法律、忠于職守、堅持原則、廉潔自律、珍惜職業聲譽、尊重同行、公平競爭等等，這固然是需要的，但這都屬于普通倫理道德規疇而不是律師這一特殊職業的職業道德要求。“律師的職業倫理只是對于律師的最低要求，是法定的底線。但是在這個底線之外，并不是不存在律師的值得信仰和追求的倫理目標。比如律師可以舍棄對價與經濟考慮而免費為當事人服務，律師竭盡所能地資助貧寒的當事人走出困境，律師放棄自己的空閑時間積極參與公益事業與法律援助等等，但這些美德善行的表現顯然已經超過了職業倫理的要求，或者說這些行為是在律師已作為一名合格律師的基礎之上盡了更高的，個人化的道德義務。但是對于一種必須符合統一化、程序化要求的律師倫理而言，它的設定的合理化基礎和理念應該是一種大多數的律師所能做到的，并且符合職業邏輯的情況下必須做到的標準”（12）。因此，在進行律師文化建設時，只有以這種為律師這一法律人共同體所認同的律師職業和角色所決定的倫理道德作為核心和追求，才能形成“一種能夠付諸于實踐的價值理念”并為律師普遍所認同、接受和付諸實踐。

    其次，以這種背離律師職業“倫理底線”的標準來定位律師文化和進行律師文化建設，將使律師陷入一種“高處不勝寒”的尷尬處境。律師是為社會公眾服務的，其言行和舉止均“暴露”在公眾的視野之下。由于職業的不同和所擔當的社會角色不同，這種法律職業外的視角往往是帶有非理性、非程序性和非技術性的評判。加之在現實中確實有小部份律師連律師職業道德這一最起碼的倫理底線都不遵守，訴訟中胡攪蠻纏，強詞奪理；對委托人吹牛加欺騙；在律師界內部同行相輕相斗，搞同業不正當競爭，更助長了社會法律職業群體外的公眾對律師持有一種另類的看法而使律師的形象大大受損。我們在打贏官司時不時碰到對方當事人指責律師為什么不主持公道而偏袒自己的委托人的責難就是最好的實例和證明。由此，當律師處于“既要維護當事人的利益而實現程序正義，又可能因為違反實質正義和要求”所相悖的兩難境地時，就難免遭到社會公眾的責難和詬病，受到社會公眾的不公正看法和對待。因此，我們在進行律師文化建設時，如果不是以突出宣揚 “在遵循程序倫理之下，盡可能地對實體正義加以維護”這一律師職業倫理底線作為基本定位，理性地將自己放在律師這一特定的角色場景中來理解和考察，既不提出脫離現實的過高道德奢望，也不脫離一般道德常理的過分寬容，而是不恰當地自我“拔高”自己的道德水準，必然誤導法律職業外的公眾對律師的不當期望而引起誤解，其結果將導致律師形象的損害。而這，是與我們建設律師文化的初衷相違背的。

    四、簡單結語

    筆者認為，對于律師文化和律師文化建設，應當以“職業、角色、規范”這三個基本支點作為核心和基礎，即在提倡以普適性的倫理道德標準為一般原則的基礎上，著重以突出律師特有的職業道德和執業技能為核心和內容。在整個律師文化體系上，以律師職業角色為定位，，以追求程序倫理為基礎，以嚴守律師職業道德為規范，創立一種有別于一般公眾和其他職業的，具有律師這一法律人共同體所獨有的，能夠為律師這一法律人共同體所認同、推崇并能夠付諸實踐的律師文化。這才是我們所需要的律師文化和律師文化建設。 

    筆者認為：在律師文化及律師文化建設上，起碼存在著三個誤區：1、體用上的誤區，重形而輕神。只注重形式上包裝與宣傳，而忽視了對文化內涵的培植，使律師文化建設步入形式主義的歧途；2、道德上的誤區。不適當地拔高道德標準，將適用于一般民眾的、傳統的、普適性的倫理道德標準作為律師這一特殊職業、法律人執業共同體的倫理道德標準，并以此作為律師文化的底蘊，從而使律師文化和律師文化建設走入另一歧途；2、傳統承受上的誤區，未注意文化的民族性和發展連續性的特征，脫離中華民族的傳統文化基礎，使律師文化缺乏應有的民族特色。因限于篇幅關系，本文僅就上述三個誤區中的“道德誤區”進行討論，對于其他兩個誤區，不在本文的討論之例，如有必要，將另文探討。故命名為：“律師文化的道德誤區”，特予說明。

注釋：

（1、2）辭海編輯委員會編《辭海（縮印本》，上海辭書出版社1980年版，第1533頁。

（3）何懷宏著《底線倫理》，遼寧人民出版社1998年4月版，第2頁；

（4）（5）孫笑俠等著《法律人之治-法律職業的中國思考》，中國政法大學出版社2005年版，第277-278頁；

（6）田文昌《律師不是天使也不是魔鬼》，載《律師文摘》2004年第4期巻首語；

（7、8）參見《辯護的倫理道德》一文的編者按，《律師文摘》總第7輯第60頁；

（9）孫笑俠《律師是什么主義？》，載《律師文摘》05年第6期卷首語；

篇9

一、開展“三個十佳”教師評選活動，走“人才強校”之路

百年大計教育為本，辦好教育教師為本。學校從2008年開始堅持開展評選“十佳教師”、“十佳班主任”、“十佳教學能手”三個十佳評選活動。我校充分發揚民主，集思廣益，發動全體教職工就《三個十佳》評選方案進行了廣泛的討論，經科級組長會議、行政領導會議和校長辦公會議的多次討論，反復研究《三個十佳教師評選方案》。根據方案，一年考核兩次，累計量化得分，從高分到低分，依次選拔“十佳教師”、“十佳班主任”和“十佳教學能手”。

在“三個十佳教師”評選活動中，全體教師積極參與，形成了學習先進、爭當“三個十佳教師”的熱潮，為學校走“人才強?！敝纷⑷胄碌幕盍?，有力地促進了教師專業化成長。我校的教師在省、市教學大賽中多人多次獲獎，在各類報刊雜志發表了許多論文，我校還出版了《學海導航》、《教海探航》教師論文集和《三個十佳教師事跡》專集，這對于學校積極推進“名校工程”和“名師工程”起到了積極的作用，唱響了“人才強校之歌”。

二、抓好課題研究，走“科研興?！敝?/p>

“科研興?！笔歉邔哟无k學的必由之路，科研水平也是一所學校辦學水平的重要標志之一。科研上了臺階，上了檔次，創名牌籌碼必然分量大增。我校堅持“一科帶頭，科科跟進，逐步推廣”的策略，在龍川縣教研室指導下，先后申請了化學、英語、語文、數學、政治、歷史和體育共7個學科9個課題研究。學校把這些課題研究與校本教研有機地結合起來，滲透到各個學科中，帶動每一位教師，花大力氣開展有特色的“人人上一堂公開課”的教學競賽活動，這是我校走“教研興?！钡奶厣?。我校每個學年都舉行教學競賽活動，一般把教學大賽分成三個階段：第一階段（第一學期第4—18周）為備課組選拔賽。各科組以備課小組為單位，人人上一節代表自己最高水平的參賽課；各備課組再評選出一名教師，代表備課組參加科組選拔賽。第二階段（第二學期第4—10周）為科組選拔賽。由各科組評選出一名教師代表科組參加學校總決賽。第三階段（第二學期第14—15周）為學?？倹Q賽。在比賽中要求參賽老師對選定的參賽課題進行深入研究，課前要撰寫一份詳細的教學設計和教學說明（主要包括教材分析，教法、學法的選擇，教學過程，設計理念、思路、重點、亮點等環節，附板書設計），上完參賽課后初中各備課組接著集中交流（小學各備課組在第7節集中交流），由上課教師先進行10分鐘左右的教學說明，后進行集體評課；同時要求上課教師在本周內將教學設計和教學說明上傳至培英學校網頁。經過角逐對榮獲特等獎、一、二等獎的老師進行大會表彰，張榜公布、頒發榮譽證書，根據“十佳教師”量化考核標準進行量化獎勵。這些課題研究得到了縣領導和縣教育局的大力支持和幫助，既鍛煉了教師的教學基本功，又推進了校本教研，促進教師共同合作，相互學習，發揮示范引領作用，提高了教師的教學業務水平，推動課堂教學上水平，上檔次，為學校走“科研興校”的辦學路子注入了新的活力。

三、培育辦學特色，走“特色立?！敝?/p>

篇10

關鍵詞：趣味課堂；幽默；激發；增強；興趣

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-221-01

生物學是以實驗為基礎的自然科學，實驗教學可以幫助學生形成生物概念，理解和鞏固生物知識，提高分析問題、解決問題的能力，但內容比較抽象，有些內容很難，而學生的初中生物知識又極度欠缺，這給教學帶來很大難度。如何讓這樣的高中生物課變得生動有趣，是高中生物教師必須鉆研的問題。

興趣是學習最好的導師，只有培養好學生的學習興趣，才能使學生由被動接受的學習方式轉化為主動學習。如何提高學生學習生物的興趣呢？就此，我找到一些方法，現介紹如下：

一、以生動和幽默的語言表達激活課堂

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯曾經說過："教師的語言素質，在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率"。生動幽默的語言就好像"味精"一樣，如果投放適量，一定會使課堂"這鍋菜"美味十足、回味無窮、充滿活力。那些形象而貼切的比喻、幽默而風趣的表達，，把晦澀難懂的問題闡述得深入淺出、通俗易懂；那些旁征博引、左右逢源的精彩講解，使每節課都不再是一種枯燥而單調的程序，而是一個充滿樂趣和創造性的過程。

1、以形象而貼切的比喻使講解深入淺出、通俗易懂

例如：微量元素的種類有：鐵、錳、硼、鋅、銅、鉬等種，死記硬背很難記住，可用諧音字編成口訣"鐵門碰醒銅母驢呢"；在講解細胞的有絲分裂時，可以把分裂間期比喻成"十月懷胎"，把分裂期比喻成"一朝分娩"，"十月懷胎"為"一朝分娩"做了充分的前期準備，所以"分裂間期"在前，為"分裂期"做準備，"十月懷胎"歷時長而"一朝分娩"歷時短，在講到有絲分裂后期姐妹染色單體分開時，可以打比方說兩個姐妹染色單體是"面對面""揮揮手"各自離開，分開時很傷心，"面對面"，難舍難分，而不是"背對背"的決裂，這樣的講解可以防止學生在畫圖時把姐妹染色單體畫成背對背分開。這些比喻使學生如臨其境、如聞其聲、如見其形，給學生留下深刻印象，一下子點燃了學生的學習熱情和興趣，便于學生更好地理解和接受的概念和知識點。

2、以學生耳熟能詳的電話廣告詞、諺語、成語等點燃學生的學習激情

有些電視廣告詞、諺語、成語等蘊藏著許多生物學知識，為生物教學提供了大量的寶貴資源。在教學中把耳熟能詳的電話廣告詞、諺語、成語等引入課堂，加強了"書本世界"與學生"生活世界"的鏈接，是所授知識不再局限于教科書，而是深入到學生熟悉的日常生活和經驗中，能更好地引發學生的討論和探究欲望。例如：在講到幾種無機鹽的作用時，教師可以在課堂上引入"健康的體魄，來源于'碘碘'滴滴"、萬丈高樓平地起，層層都是"鈣"起來、"聰明伶俐，堅持補鋅；有鋅萬事成；用心的媽媽會用'鋅'"等學生熟悉的廣告詞，然后提問學生："上面廣告中提到了哪些化學元素？能否用學過的生物學知識來解釋這些廣告中包含的生物學道理？"

二、巧用故事

在介紹"遺傳"時，我先給學生講了一個小故事：美國的一位舞蹈女明星，拒絕了許多風流瀟灑的公子哥們的追求，卻寫信向長相普通，不修邊幅的科學家愛因斯坦求愛。她寫道："如果我們結婚，我相信我們的后代一定會像您那樣的聰明，像我一樣的漂亮。"請問："如果他們結了婚，她能夢想成真，遂其心愿嗎？"同學們議論紛紛，雖答不全，但對此都產生了濃厚興趣。趁此時機，我再由淺入深，層層分析基因組合的特點和結果，同學們聽來饒有興趣，收到了事半功倍的教學效果。

三、給每節課開好頭，激發興趣

學習興趣是學生學習的動力，是學生基于自己的學習需要而表現出來的一種認識傾向，它是學好一門課的內在驅動力。俗話說："良好的開端是成功的一半。"教師對每堂課的開場白應該認真仔細推敲，要使開場白起到激起學生興趣，從而為傳授新知識掃清心理障礙，就必須根據不同情況、不同的內容設計不同的導言。例如：在講噬菌體侵染大腸桿菌這個實驗時，可以開玩笑地說："噬菌體的DNA到了大腸桿菌后，住在別人家，吃別人的，用別人的，最后還把人家的大房子給拆了，真是一個沒良心的家伙"，風趣的語言博得學生開懷大笑的同時，為計算DNA分子半保留復制的百分比做好了鋪墊。

四、聯系社會熱點

熱點問題最富吸引力，選擇熱點問題，有利于開拓學生視野，活躍學生思維。例如：在講述"無性生殖"時，聯系"克隆羊"技術，簡介"克隆人"的情況，繼1997年克隆羊"多利"引起科學界的轟動后，1998年初，美國科學家理查德.度德宣布一項克隆計劃，表示要在短期內"制造"出第一個克隆人，并打算將生產過程企業化，最終目標是在美國國內及海外設置多個復制診所。此舉引起了全世界對克隆技術的關注和討論，各國政府及科學家們都對此項計劃進行了批駁。為什么大家都要反對"克隆人計劃"呢？引導學生從這一技術發展對人類文明和希望的困擾與威脅，從人類社會倫理道德等方面進行討論，使學生對無性繁殖的概念及無性繁殖技術的發展有了進一步的認識。這樣，既活化了課堂教學，又進一步培養了學生學習生物的興趣。

"教學是一種獨具特色的表演藝術"，教師要善于以生動和幽默的表達把生物學課堂激活，用笑聲將其裝點得更加美麗動人，如此寓教于樂，使學生在開懷大笑的同時如沐浴春風、受益匪淺。

參考文獻：

[1] 王曉芬，羅杰斯人本主義心理學述評，南京師范大學教育科學學院