導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)生散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中 散文寫作 方法

散文，是一種篇幅短小、至真至純的語言藝術(shù)。散文必須以新穎的立意、獨(dú)特的見解給人以思想啟迪和美感享受。散文是四大文學(xué)的體裁之一。它往往通過對某人某事的敘述，或?qū)δ撤N事物的描繪，來抒發(fā)某種感情、表達(dá)某種思想，給人以強(qiáng)烈的感染和深刻的啟迪。如這幾年，散文寫作在中考中大行其道。

一、議論性散文寫作

1、議論性散文的特點(diǎn)：議論文的框架，散文化的筆法議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，融情感、哲理、形象于一體。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。 教師應(yīng)提醒學(xué)生注意，議論性散文在說理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá)的，有時(shí)說得很委婉、含蓄。這種散文在說理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感彩和鮮明的個(gè)性色彩。總之，形式靈活、語言精美、滲透作者的感情，這是議論性散文與規(guī)范性議論文最明顯的區(qū)別。

2、如何寫好議論性散文

要寫好議論性散文，就必須找準(zhǔn)該類文體寫作的成功支點(diǎn)，那么，哪些因素是其成功的支點(diǎn)呢？（1）要有明確的觀點(diǎn)貫穿全文。有人認(rèn)為，既然是議論性散文，就可以隨意寫，不必顧忌論點(diǎn)、論據(jù)、論證等。其實(shí)，議論性散文是用散文的筆法寫成的議論文，同樣要有明確的中心論點(diǎn)，只是寫法上比規(guī)范的議論文要更靈活些，文筆、形式更隨意一些。（2）安排好文章的結(jié)構(gòu)形式。議論性散文，有些像隨筆，從表面上看，信馬由韁，形式多樣，而實(shí)際上，好的議論性散文也要開合有度，有一個(gè)合理、完美的結(jié)構(gòu)形式。（3）要體現(xiàn)出議論的邏輯性。優(yōu)秀的議論性散文，既能夠使敘和議各展風(fēng)采，又能使敘和議密切聯(lián)系。議論性散文，屬于以議論為主的散文，其內(nèi)容層次之間應(yīng)有內(nèi)在邏輯性。

3、目前中考議論性散文存在的問題

?從內(nèi)容上看，或回到古代，或羅列名人，貪多求全，臃腫龐雜，看不到鮮活的現(xiàn)實(shí)，聞不到時(shí)代的氣息。從感情看，或缺乏真情，或矯揉造作，用成人的體驗(yàn)代替自己的心聲，用美麗的詞句掩飾自己的淺薄。從語言看，堆砌辭藻，追求虛美，用名言警句撐門面。

二、記敘性散文的寫作

記敘性散文分寫人、記物、敘事等。記敘性散文寫作要注意如下幾點(diǎn)：

1、感情濃郁，以情動(dòng)人

散文是情感的載體，應(yīng)十分重視個(gè)性化的體驗(yàn)，以叩擊心弦的強(qiáng)烈感情打動(dòng)人心。

2、聯(lián)想豐富

散文篇幅短小，容量有限，要想寫出有新意的東西，就得提出一種新思想，立意有深度，就得多方開掘。這就要用到聯(lián)想，沒有恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，文章就放不開。聯(lián)想的方式很多，由此及彼的橫向聯(lián)想是常用的也是最重要的一種方法。其類型有相似聯(lián)想（由此事物想到性質(zhì)不同的彼事物）、相關(guān)聯(lián)想（由此事物想到與它相關(guān)的彼事物）和相反聯(lián)想。

3、形散神聚，線索連綴

?形散，是形式不拘，寫法多樣，生動(dòng)靈活。要做到神聚，就得設(shè)置一條貫穿全文的線索，就像放風(fēng)箏，不管它飛得多高多遠(yuǎn)，風(fēng)箏線始終在手里拽著，隨時(shí)可以把它收回來。線索的主要類型有：（1）以具有象征意義或有深刻含義的某個(gè)物件為線索。（2）以人物的思想感情為線索。（3）以某句深刻意義的話為線索。（4）以人物某方面的特點(diǎn)（如：勤勞、勇敢、謙和、豪爽等）為線索。

4、文字清新，拒絕造作

?初中語文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。”這是非常正確的。但令人深感遺憾的是，缺乏真情實(shí)感、徒有麗詞佳句的所謂美文，往往受到包括閱卷教師在內(nèi)的各方人士的青睞，于是許多考生競相仿效，以求高分。此類毫無實(shí)際意義的內(nèi)容，只求表面華麗之作的泛濫，實(shí)在是語文教育的大話題。

5、幾種散文的寫作模式

第一，寫人散文模式。開頭：感情化語言概括敘述。“我”和該人，重點(diǎn)在后。介紹該人，如肖像描寫；兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。中間：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致的敘述和描寫；幾件事。每件事即每個(gè)層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。以對該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。結(jié)尾：重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭；深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

篇2

最初的生命教育主要是西方一些學(xué)者從關(guān)注自殺、吸毒和暴力行為等問題演變而來，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們認(rèn)識水平的不斷提高，近些年的學(xué)者在生命教育的涵義上有了新的理解。我國生命教育的開展最早是從上個(gè)世紀(jì)90年代開始的，由于素質(zhì)教育的興起，生命教育也不斷被一些學(xué)者所提倡。最初的生命教育要求在教育中要提倡以人為本，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解并且信任每一個(gè)學(xué)生。隨后，一些省份如上海、湖南和遼寧等不斷將生命教育編寫到教材中去并且開始了試點(diǎn)運(yùn)行工作。具體實(shí)施一般首先是從學(xué)生對自己身體的認(rèn)知開始的，在不同課程中對學(xué)生進(jìn)行青春期教育，開展生存訓(xùn)練和相關(guān)的戶外拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生對生命的意義有了初步的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生不斷培養(yǎng)自己珍愛生命，珍惜生命的意識。隨后，生命教育相關(guān)的課程體系在中學(xué)中逐步建立起來，社會(huì)中對生命教育的關(guān)注也越來越多。

二.生存教育

所謂生存教育就是在中學(xué)生中開展各種教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何保護(hù)生命，如何在社會(huì)生存等相關(guān)知識。通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生存相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)的講授，不斷提高學(xué)生生存意識，不斷提高學(xué)生的生存能力，端正學(xué)生的生存態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的和科學(xué)的生存價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生在生存中實(shí)現(xiàn)自己與自然的和諧和統(tǒng)一。生存教育主要涉及的內(nèi)容與人的非常態(tài)生存有關(guān)。通過對學(xué)生生存教育，就是要讓學(xué)生掌握在非常態(tài)生存狀態(tài)下應(yīng)對的能力，例如一些突發(fā)事故如地震、泥石流、雪崩以及臺風(fēng)等自然災(zāi)害的應(yīng)對，也包括對一些突發(fā)事件如交通事故、火災(zāi)或者恐怖事件等社會(huì)災(zāi)難的應(yīng)對。在實(shí)際教學(xué)中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本的防災(zāi)救災(zāi)的基本知識，還要掌握降低災(zāi)害損失的技巧，例如如何進(jìn)行傷口的包扎，如何進(jìn)行有效人工呼吸和心肺復(fù)蘇，面對火災(zāi)如何使用滅火器等等，不僅要會(huì)自救，還要學(xué)會(huì)救人。

三.生活教育

生活教育與陶行知先生的教育思想是一致的，即通過生活來進(jìn)行學(xué)習(xí)，來進(jìn)行教育，通過教育而改進(jìn)生活，使生活向前和向上，生活決定教育，而教育只有通過生活才能激發(fā)出自身的力量并且成為真正的教育。生活教育的內(nèi)涵非常大，生活教育是動(dòng)態(tài)的，不是一成不變的，正確理解生活教育的內(nèi)涵就必須要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系。生活教育在中學(xué)教育中的開展可以使多種形式的，不能拘泥于傳統(tǒng)的教育方式。同時(shí)中學(xué)生的生活教育還應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)解決問題，避免在教學(xué)過程中選取與學(xué)生思想和生活不符合的內(nèi)容和陳舊的內(nèi)容進(jìn)行教育。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以選擇課本以外的內(nèi)容，例如請一些相關(guān)方面的專家或者學(xué)者對學(xué)生進(jìn)行講課，開座談會(huì)，讓學(xué)生也參與到其中，積極發(fā)現(xiàn)自己的問題。也可以利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走上社會(huì)，去親密的接觸社會(huì)，讓學(xué)生們明白只有了解了自己的生活狀態(tài)和生活現(xiàn)狀，才能學(xué)會(huì)如何去更好地生活。在學(xué)習(xí)方法上，要盡可能讓學(xué)生去動(dòng)手參與調(diào)查和實(shí)踐，通過自己的獨(dú)立思考和認(rèn)真觀察得出自己的結(jié)論，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法和策略，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

四.中學(xué)生三生教育的開展

篇3

探究其中的原因，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）學(xué)生依舊缺少必要的積淀，既無良好的積淀意識，又無可資積淀渠道，還無有效積淀方式，更無評價(jià)積淀的標(biāo)準(zhǔn)，這終使學(xué)生作文成了無本之木，無源之水，于是便形成了“作文無話可說”的問題；（二）學(xué)生缺少必要的作文構(gòu)建，包括立意建構(gòu)，結(jié)構(gòu)建構(gòu)，語言建構(gòu)等，即使作文素材異常豐富，也會(huì)感到“手足無措”，而這些建構(gòu)絕非天生而來，“模仿”便是重要的解決方式，課文和范文便是模仿的對象；（三）學(xué)生作文平淡，立意老套，結(jié)構(gòu)平鋪，語言干癟，缺少創(chuàng)意，作文自然無味。而這三個(gè)方面又密切關(guān)聯(lián)，彼此影響，互為依存。

為克服上述積弊，在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過層進(jìn)訓(xùn)練模式實(shí)驗(yàn)，努力探索出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，遵循漸進(jìn)性及系統(tǒng)性等諸多原則的作文層進(jìn)訓(xùn)練模式，即“積淀―模仿―創(chuàng)新”模式，使作文訓(xùn)練科學(xué)有序，使教和學(xué)均有“章”可循，有“法”可依，從而避免無“法”無“章”的作文訓(xùn)練。積淀，包括激發(fā)積淀意識和興趣，營造可資積淀渠道，教給有效積淀方式，制定評價(jià)積淀標(biāo)準(zhǔn)；模仿，包括立意模仿，語言模仿等；創(chuàng)新，包括主題創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)新等。

作文層進(jìn)訓(xùn)練模式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生具有較強(qiáng)的自主性，而中學(xué)生已經(jīng)具備一定的自主習(xí)慣和能力，實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該能夠充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，這符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。積淀、模仿、創(chuàng)新，三者以積淀為前提，做好積淀顯得尤為重要。在作文積淀中，主要靠學(xué)生的自覺意識和自覺行為，在老師的幫助下，為學(xué)生作文積淀提供典型渠道和方法。具體做法：（一）觀察積累。寫作的源泉是生活，生活離不開環(huán)境。從作文角度說，觀察就是有意識、有目的的知覺自然或認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫作的材料。觀察的過程，便是積累材料的過程。因此，中學(xué)生要養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣、觀察自然界的萬事、萬物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并要把觀察的所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累，才會(huì)使材料越來越豐富。 (二)閱讀積累。閱讀包括課內(nèi)外，而作為積累材料的閱讀，主要指課外閱讀。教師要提倡鼓勵(lì)和指導(dǎo)中學(xué)生積極開展課外閱讀。首先要從良好習(xí)慣培養(yǎng)開始，主要培養(yǎng)自覺閱讀、動(dòng)筆閱讀、多形式閱讀的習(xí)慣。（三）實(shí)踐積累。在親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)實(shí)踐中，體驗(yàn)生活的喜怒哀樂、酸甜苦辣，也是中學(xué)生積累寫作材料的重要途徑。而且這些材料情感性強(qiáng)，心理活動(dòng)素材多，動(dòng)態(tài)發(fā)展變化內(nèi)容多，為其他積累渠道所少有。為此，語文教師應(yīng)積極組織開展語文課外活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與，有意觀察，強(qiáng)化體驗(yàn)，從中積累真情實(shí)感。（四）背誦積累。中學(xué)生是記憶力發(fā)展最佳時(shí)期，且能在理解基礎(chǔ)上形成長時(shí)記憶。教師應(yīng)提倡、鼓勵(lì)和指導(dǎo)并嚴(yán)格要求學(xué)生背誦部分經(jīng)過選擇的名家名篇，不少名篇佳作、名言警句，以及成語、歇后語等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，達(dá)到熟練背誦，到寫作時(shí)就能靈活引用。

篇4

無數(shù)歷史的事實(shí)和社會(huì)的實(shí)踐證明：挫折幾乎伴隨著人生命的全部過程，它像埋伏在人生旅途中的頑皮鬼，于不經(jīng)意間絆你一個(gè)或大或小的跟頭，使你陷入人生灰色的圈子從而倍感焦慮，甚至失意彷徨，難以自拔。這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文1在成長的路上經(jīng)歷的挫折，有時(shí)就像鉛筆經(jīng)常忍受著刀削般的疼痛。但這些痛苦無法避免，我們接受并且蛻變。

我們是不斷成長著的，那些成長經(jīng)歷過的東西就如同是一支鉛筆在白紙上留下的痕跡，不可磨滅。似乎我們就是用生命的畫筆在屬于自己的青春上涂下五顏六色。而“挫折”一詞在我們的花樣年華里早已不是新鮮的，幾乎每一個(gè)人都知道它，見過它。它像一把刀，經(jīng)過必須經(jīng)受刀削般的痛苦;走過它，卻又像是蛻繭一般，清新自在。

從兒時(shí)的懵懂無知到今天的多才多藝，我在一點(diǎn)點(diǎn)成熟。當(dāng)我倚在欄桿上，回眸眺望，看見成長的足跡彎彎曲曲地延伸向這里。不是五彩斑斕卻是如鉛筆劃過般的銀灰色，在陽光的照耀下，煞是好看。風(fēng)吹過殘余的視線，忽的揚(yáng)起一層層筆屑，那怎是多彩的?原來是走過挫折的蛻皮。我伸出手在空中妄圖抓住那似蝴蝶的絢麗，卻在指尖成了塵埃。

刀讓一支鉛筆繼續(xù)存活，削去層層外皮，露出鉛芯，烏黑、淺灰的。而挫折讓我們可以繼續(xù)選擇，讓我們丟下不必要的東西，懂得不明了的道理。雖然使我們的成長蓋住一層許許灰色，但誰又看清在那薄灰下是怎樣一種燦爛?那么耀眼。挫折使我們可以繼續(xù)在青春的畫紙上涂抹顏色，直至生命消耗盡的那一刻。

在成長的路上，有哪些疼痛是我們必須經(jīng)歷的?有哪些挫折是我們必須感知的?誰都不知道。我們只知道疼痛必須經(jīng)歷，感知挫折才能使我們變得更加成熟。

我們成長著、經(jīng)歷著、疼痛著、感知著。不管心中有多少迷迷漫漫的憂傷，不斷接受、不斷學(xué)會(huì)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文2在森林里，鳥兒有著重要的位置，因?yàn)樗巧值闹魅?在大海大河里，魚兒有著極端的位置，因?yàn)樗呛：拥膬号?在天空中，星星有著不可取代的位置，因?yàn)樗翘炜盏难劬ΑＤ敲矗谏钪校加兄匾恢玫挠謺?huì)誰呢?是快樂、金錢、美貌還是敵人呢?讓我們一起探討生活的主人吧!

在某一書法班中，有著一位右手殘缺的小男孩，人人皆知手對于書法是極其重要的，但小男孩卻失去了這個(gè)的條件，他能練書法嗎?他的成就告訴了我們。在一次書法展覽會(huì)上，他的作品得到了專家的好評，最后在書法界占有一席之地，這個(gè)事例不是逆境的寫照嗎?

沒有暗的阻擋，怎能激起美麗的浪花?沒有逆境的幫助，怎能見到勝利的曙光?沒有挫折這把金鑰匙，怎能打開通向成功之路的大門?所以說敵人對于人的一生是有著重要意義的。

古人言：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空之其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這不也說明了挫折的重要性嗎?

“玉不琢，不成器，鐵不練不成鋼”人材是在種種困難中磨練出來的，困難是我們的老師，它教我們?nèi)绾紊妫绾蚊鎸θ松盐覀儙У匠晒Φ谋税叮拖褚恢恍≈郏覀兂晒Φ拇瑤谩?/p>

朋友，人的一生總有些不如意，但我們可以怨天尤人嗎?答案是否定的，假如我們只怨天尤人，那么我們永遠(yuǎn)走不出低陷的山谷。挫折對于意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說是階梯，但對于意志薄弱的人來說是深池。所以在生活中，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

不論我們遇到什么困難，我們都應(yīng)以樂觀的態(tài)度相對，把一切困難當(dāng)作我們的朋友。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文3人，一生中總要經(jīng)歷一些挫折，這些挫折會(huì)讓你長大，讓你明白許多道理。

在哪里跌倒，就在哪里爬起，這句話在我們的身邊是經(jīng)常出現(xiàn)的，但有些人跌倒了之后就不會(huì)再爬起來，那么，這些人就是真正的失敗者，因?yàn)樗麄儾欢们斑M(jìn)。

記憶里，最深刻的就是初一的時(shí)候，我第一次被叫家長，那時(shí)我對英語一點(diǎn)也不感興趣，所以成績也好不到哪去，這不，英語老師又要聽寫單詞和句子了，在老師讓拿出聽寫本的時(shí)候，我才想起來前一天晚上因?yàn)榭绰嫊驯硢卧~的事給忘了，唉，這下可慘了。

結(jié)果可想而知啊。我的聽寫沒過關(guān)，老師那天非常的生氣，說：“你們這些不過關(guān)的，明天上午叫你們的家長來我辦公室開會(huì)。”一聽這句話可就懵了。一直以來，我的學(xué)習(xí)雖然不太好吧，但是我都從來沒有被叫過家長呢。回到宿舍，我在心里打了無數(shù)個(gè)草稿，明天該怎么和爸爸說。當(dāng)天晚上，我就有點(diǎn)討厭英語老師了，就知道叫家長，甚至想過破罐子破摔吧，以后不好好學(xué)英語了。

第二天一大早，我無精打采的上了兩節(jié)課，一看表，呀，老爸該來了，我出去一看，老師正和他在走廊上談話呢，我剛想走開，老爸就從后面把我叫住，說：“第一次參加這么光榮的會(huì)議啊，現(xiàn)在你有什么感想啊?”我支支吾吾的不知道該說什么，老爸說：我希望你要好好學(xué)習(xí)，不要談玩啊，現(xiàn)在是為你自己學(xué)的，將來爸爸不可能會(huì)一輩子都養(yǎng)著你啊，總有一天你要自己踏上這個(gè)社會(huì)的，努力吧，下次可別再教導(dǎo)我了啊。“我急忙點(diǎn)點(diǎn)頭，此刻，我已經(jīng)淚流滿面了。

經(jīng)歷了這一次挫折后，我就下定決心，一定要學(xué)好英語，看英語老師下次叫家長還叫不叫我了，這不，現(xiàn)在的我也喜歡上英語了，成績也有所提高。

我們的生活需要挫折，在經(jīng)歷了挫折之后。我們才會(huì)前進(jìn)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文4看著那一張張浸透了努力，勤奮的獲獎(jiǎng)證書，考級證書，欣慰自豪的微笑在我臉上蕩漾開來。別人看見，或許會(huì)羨慕，或許會(huì)稱贊，但只有我自己知道，張張證書都是那么來之不易，它記錄著我成長的足跡，成長中的喜悅與無數(shù)的挫折。

我的成長并非一帆風(fēng)順，可以說到處都有坎兒，磕磕碰碰，在失敗中跌倒，又無數(shù)次的在挫折中爬起來，向前走，又跌倒，又爬起，繼續(xù)向前……

我清楚的記得，我考鋼琴十級時(shí)，曾無數(shù)次希望時(shí)間停住，因?yàn)樘嗔?無休止的練琴，讓我厭倦。但音樂的美妙，讓我不得不重新將雙手放在琴鍵上，彈，練!每天六個(gè)小時(shí)的魔鬼式訓(xùn)練，將熱愛自由的我困在了狹小的琴房里。

手指練得發(fā)燙，泡下冷水，繼續(xù)練;手上彈得起了水泡，涂下藥油，繼續(xù)彈;雙手又酸又痛，休息一下，再繼續(xù)。刻苦，努力的練習(xí)，原本讓我覺得沒什么關(guān)系，只要能考級過關(guān)就行了。但是，當(dāng)我完整地將所有曲子彈給老師聽時(shí)，一句冷冷地“不行!”徹底打擊了我，那一刻，我傷心，我無奈，我迷茫!

老師的打擊讓我倍感失敗，從未如此受到挫折的我，很沮喪。挫折像一座高山，擋住了我前進(jìn)的路，我知道，只有努力向上爬，翻越挫折這座高山，我才能成功。我喘息著向上爬，跌到了站起來，繼續(xù)爬。在挫折中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了尋找方法。當(dāng)我最終爬過“挫折山”時(shí)，我知道，我已經(jīng)成功了。十級的考級證書被我握在手中。

成長是跟自己賽跑，被挫折絆倒并不可怕，只要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，跨過成長路途中的挫折，勝利就會(huì)在成長的路上等著你!

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話題作文5人的一生不可能總是平平坦坦，風(fēng)平浪靜，在這條漫長的旅途中，我們總難免會(huì)遭受到大大小小的挫折與失敗，遭受挫折不可怕，可怕的是沒有遭受過挫折。因?yàn)橹挥薪?jīng)過，才懂得如何去面對，才能感受到戰(zhàn)勝挫折之后的那種愉悅。

當(dāng)我面對挫折的時(shí)候，我知道如何將眼中的色板調(diào)暖。生活是多姿多彩的，它是一本書，封面和封底是別人設(shè)計(jì)的，而里面的內(nèi)容要靠自己、用心血與勤勞的汗水去書寫。挫折也只是書中短小篇幅中的一頁，更多的是勝利的汗水與微笑。

當(dāng)我面對挫折的時(shí)候，我對自己說：“永不放棄”。太陽正是因?yàn)橛啦环艞墸抛罱K沖破地平線光耀萬里;小草正是因?yàn)橛啦环艞墸挪挥?jì)星星點(diǎn)點(diǎn)，最終綠滿大地。

當(dāng)我面對挫折的時(shí)候，我不會(huì)哭泣。生活如此美好，為什么要讓淚水成為它的戰(zhàn)俘呢?14歲的花季不相信眼淚，與其讓它隨挫折而落下，不如化作將來那勝利微笑中閃光的淚花。

當(dāng)我面對挫折的時(shí)候，我會(huì)用一顆快樂的心平靜地面對。快樂是我最寶貴的財(cái)富，它教會(huì)我如何去面對每一次挫折所給我?guī)淼耐纯啵巴纯嗖⒖鞓分鼻∪缙浞值母爬宋覀兊纳睿姓l不是在痛苦中尋找快樂呢!有誰不是一邊受傷，一邊學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)呢!懂得了這一點(diǎn)，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們才會(huì)更好地珍惜生活中的快樂。

篇5

一、多種形式記錄點(diǎn)滴

記錄是一種積累,更是學(xué)生心靈的釋放和充盈過程。記錄每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長故事與心中浮起的絲絲感動(dòng)。

1.在閱讀中積累好詞佳句。學(xué)生可以采用摘記形式(如采蜜本)把閱讀中所遇到的好詞佳句摘抄下來,即使摘抄報(bào)刊所描述的新聞事件,也是值得肯定的,要記錄必定要促使學(xué)生去讀、去思考,也能促使學(xué)生更好地去行動(dòng)。有了這個(gè)“自由”“無拘無束”的積累過程,然后再進(jìn)行寫作的優(yōu)化訓(xùn)練,學(xué)生的心靈之花就會(huì)自由綻放,寫作也會(huì)順理成章地發(fā)展起來。

2.在生活中捕捉寫作素材。寫作的素材都來源于身邊的人和事,通過親自觀察,不但能獲得有關(guān)的正確而豐富的表象,也為寫作準(zhǔn)備了充足的材料。

(1)隨性記錄。沒有題材、主題等的硬性規(guī)定,不需要華麗的辭藻,不需要過多的省悟,沒有那么多的道理,學(xué)生可以由著自己的喜好和見聞?dòng)涗浬磉叺纳睢１热?今天放學(xué)回家,我看到媽媽好像很疲憊,我真想幫媽媽分擔(dān)點(diǎn)家務(wù);我的同桌今天穿了件新衣服,聽說還是什么名牌,真羨慕;寫字課上,同學(xué)不小心把墨汁甩到了我的衣服上,我寬容了他的失誤……

(2)主題記錄。在教師的組織下,引導(dǎo)學(xué)生有意識地圍繞一個(gè)主題,從不同的方面去搜集和記錄素材。挑選學(xué)生感興趣的話題:如以你的同桌為記錄對象,記錄他(她)一周的趣事;以傳達(dá)室老爺爺為主人公,記錄他在干些什么,對陌生人和調(diào)皮搗蛋的同學(xué)他是怎么處理的……

(3)博客記錄。這是一種非常時(shí)尚的可以與人分享的記錄形式,把自己的觀點(diǎn)、想法、見聞寫在博客上。每個(gè)人都有表現(xiàn)欲望,中學(xué)生這樣的欲望更強(qiáng),看到自己寫的博客有人去看、去讀、去評論,這樣會(huì)大大增加寫作欲望。

二、多層面抓住練筆機(jī)會(huì)

語文課文和課外讀物文章中,有很多學(xué)生可以仿寫的典型,還留給學(xué)生很多想象的空間,都是進(jìn)行學(xué)生練筆的好機(jī)會(huì)。

1.從詞語中發(fā)覺。中國的漢字博大精深,教師在學(xué)生理解詞語意思的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生想象。比如:前不久,聽一位小學(xué)語文教師在教學(xué)“忐忑不安”這個(gè)詞語時(shí),讓學(xué)生用這個(gè)詞寫句子進(jìn)行句式訓(xùn)練,學(xué)生寫道:今天晚上媽媽讓我刷碗,我打碎了一個(gè),心理忐忑不安的,害怕被媽媽罵!考完試了,讓我覺得忐忑不安,怕考出來的分?jǐn)?shù)不理想。

2.從典型段落中仿寫。新教材課文中有很多極具代表性的片斷可供學(xué)生模仿。“先分后總式”“先總后分再總式”“并列式”“因果式”等片斷都是練習(xí)的好材料。

3.從突發(fā)事件中找寫作題材。新聞每天都在發(fā)生,大事小事天下事,只要是學(xué)生能夠觀察和體會(huì)得到的事件,教師要抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行寫作訓(xùn)練,寫出生活中的精彩片斷,提高寫作能力。例如:教室飛來了小蟲,當(dāng)時(shí)教室的場面;“羅莎”臺風(fēng)襲擊我省,我們的周圍發(fā)生了哪些變化;四川發(fā)生大地震,給災(zāi)區(qū)的同齡朋友寫封信等。

三、輔以激勵(lì),激發(fā)興趣

正確的引導(dǎo)激勵(lì),能更好地培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有效地促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提高。

1.根據(jù)班中的實(shí)際情況,以激發(fā)學(xué)生興趣為目的,按學(xué)生不同的基礎(chǔ)制定相應(yīng)的評價(jià)指標(biāo)。在作文評講時(shí),對一些進(jìn)步較大或文章較優(yōu)美的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng),并朗讀這些作文進(jìn)行交流,特別是平時(shí)表現(xiàn)一般、寫作能力較弱的同學(xué),哪怕是用上了一個(gè)好的詞語,一個(gè)較好的句子也要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng),從而激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,促進(jìn)寫作水平的提高。

2.在教室后墻上布置《寫作樂園》,每兩周一次張貼學(xué)生的優(yōu)秀作文,特別是提高較快的作文,經(jīng)常組織學(xué)生觀閱,既激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望,又提高了學(xué)生寫作的自信心。

3.每次習(xí)作之后,挑選班中較好的15篇作文進(jìn)行裝訂,出好每兩周一期的《班級優(yōu)秀作文選》,同時(shí)上墻讓學(xué)生閱讀、參考、學(xué)習(xí)、指正,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高學(xué)生寫作的積極性。

4.在每月末對班級優(yōu)秀作文再次進(jìn)行挑選,每月挑出四篇(如學(xué)生均寫得不錯(cuò)可適當(dāng)增加數(shù)量)投稿到《中學(xué)生讀寫報(bào)》或《優(yōu)秀作文選》擴(kuò)大輿論宣傳,加強(qiáng)導(dǎo)讀,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

篇6

每個(gè)人都要以個(gè)體生命為出發(fā)點(diǎn)，與自我、他人和大自然建立關(guān)愛、互助的關(guān)系，以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。生命教育可以和化學(xué)學(xué)科有效地整合起來，開展靈活多樣的生命教育活動(dòng)，根據(jù)化學(xué)教材，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，因人而異、因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命的價(jià)值、認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義，以增強(qiáng)化學(xué)課堂教學(xué)中生命教育的效果。例如：《我們周圍的空氣》一課的學(xué)習(xí)，化學(xué)課堂上介紹化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，通過十二個(gè)晝夜的實(shí)驗(yàn)，夜以繼日，研究出來的燃燒現(xiàn)象，徹底了統(tǒng)治化學(xué)長達(dá)百年之久的“燃素說”。聽教師講起這些科學(xué)偉人的故事，不但會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、鍥而不舍的高尚品質(zhì)。再如：碳和碳的氧化物教學(xué)中，要講解氣體CO的重要危害性，讓學(xué)生明白第一種氣體———CO，會(huì)使得不了解氣體CO的人死于非命。還有的人會(huì)利用該氣體謀殺或自殺，體現(xiàn)了對生命的不尊重和不珍惜、愛護(hù)生命。

二、生存教育是教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

聯(lián)合國教科文組織提出21世紀(jì)的教育口號是：“Learn-ingtobe———學(xué)會(huì)生存！”它是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)生在遵循生存的規(guī)律和原則的情況下，怎樣充分發(fā)揮潛能，以適應(yīng)時(shí)代的變幻莫測、增強(qiáng)生存的意識和能力，努力實(shí)現(xiàn)生存的最大價(jià)值，通過生存教育，養(yǎng)成生存必需的良好習(xí)慣。知識是形成能力的基礎(chǔ)，要想提高生存能力，必需學(xué)好科學(xué)文化知識，對于學(xué)生的未來深造學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)后謀求生存和發(fā)展都是至關(guān)重要的。例如：《水的凈化》教學(xué)中，《魯濱遜漂流記》的故事相信大家都已經(jīng)很熟悉，俗話說：人可一日無餐，不可一日無水。有沒有想過他流落荒島，他只能從池塘中取得一些泥水，這些泥水可飲用嗎？他能否從中提取潔凈的飲用水？這就是生存的本領(lǐng)。“三生教育”有機(jī)融于學(xué)科教學(xué)，將使學(xué)生對科學(xué)的理解變抽象為具體，變虛幻為現(xiàn)實(shí)。讓學(xué)生在自主的體驗(yàn)中感受生存的價(jià)值和意義，又增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

三、生活教育是教育的方向和目標(biāo)

中國人民教育的奠基人陶行知先生的生活教育理念的核心內(nèi)容是：生活即教育。他指出：行是知之始，知是行之成。在化學(xué)課堂教學(xué)中，通過不同形式的啟發(fā)和誘導(dǎo)，參與化學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們反復(fù)實(shí)踐，積累化學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了身心和諧發(fā)展。生活是完美的，在這個(gè)絢麗多姿的生活中，只要認(rèn)真觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活無時(shí)無刻不在發(fā)生著生動(dòng)有趣的變化。化學(xué)教學(xué)課件結(jié)合生活教育進(jìn)行設(shè)計(jì)，使教學(xué)藝術(shù)增添了無限的魅力。例如：《原子結(jié)構(gòu)模型的演變》教學(xué)中，筆者通過對原子結(jié)構(gòu)模型的演變過程中化學(xué)家的艱苦工作的具體分析，使學(xué)生體會(huì)追求真知，就要有不畏挫折的頑強(qiáng)意志。如1803年，道爾頓提出了近代原子論學(xué)說，認(rèn)為“原子是不可再分的微粒”，而湯姆生通過陰極射線實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電子，大膽地向原子論的創(chuàng)始人道爾頓的學(xué)說發(fā)起挑戰(zhàn)，提出了原子中還包含了更小的粒子電子，等等，這樣使學(xué)生進(jìn)一步理解了科學(xué)是要追求真理的。

四、“三生教育”是提高學(xué)生素質(zhì)的有效教學(xué)手段

“三生教育”中的生命教育、生存教育和生活教育，三者關(guān)系相輔相成、密不可分的，既是相互依存的，又是彼此獨(dú)立的，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。“三生教育”主要針對學(xué)生的健康成長、成人、成才，根本任務(wù)是立德樹人，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心和懂得感恩，使學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到提高。“三生教育”在化學(xué)教學(xué)中，可以豐富學(xué)生的生命歷程，提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長，使教學(xué)效果事半功倍。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以化學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。

篇7

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 作文教學(xué) 發(fā)散性思維 能力培養(yǎng)

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，從而有創(chuàng)意地表達(dá)。要重視學(xué)生審題立意能力的培養(yǎng)，但是高中生的作文審題立意能力如何呢？

一、概述高考作文狀況，明確發(fā)散性思維的重要性

作文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，但是2013年江蘇省高考作文得分情況卻讓高中審題語文老師感到汗顏。70分的作文，均分只有45分左右。很明顯，自然保護(hù)的這一最佳立意很少有學(xué)生審出，全省70%的考生只從游客、蝴蝶、蠟燭等角度中的蠟燭角度立意，圍繞“小與大的關(guān)系”或“細(xì)節(jié)決定成敗”進(jìn)行寫作。雖然作文是否得高分與作文的文體選用、謀篇布局、語言表達(dá)等相關(guān)。但是審題能力是后者的前提，如果面對材料作文，審題立意出了問題，那么，這篇作文就不可能得到高分。因此，提高學(xué)生對材料作文的審題立意能力非常重要。如學(xué)生具有發(fā)散性思維則能夠多角度審題，得出既符合題意又與眾不同的看法。如2013年一位考生運(yùn)用發(fā)散性思維，發(fā)現(xiàn)材料中所謂的“蝴蝶”其實(shí)是“蛾子”，于是用科學(xué)的方法論證“蝴蝶”應(yīng)該是“蛾子”，并且寫得非常精彩，從而獲得高分，這從側(cè)面說明了發(fā)散性思維的重要性。

二、明確發(fā)散性思維的特點(diǎn)，加強(qiáng)發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)

發(fā)散性思維也叫求異思維，就是對同一個(gè)事物，進(jìn)行想象聯(lián)想，從不同的角度、層面做剖析的思維方式。在高中語文作文教學(xué)中，對江蘇省延續(xù)多年的“材料+命題”的命題作文研究頗多，教學(xué)時(shí)習(xí)慣幫學(xué)生審題立意，傳授謀篇布局技巧，點(diǎn)撥如何讓作文的語言亮麗起來；學(xué)生往往沒有深入思考，或是按照老師平時(shí)指導(dǎo)的方向思考。學(xué)生自主思考、質(zhì)疑能力沒有得到提高，不知道如何多角度、多層面地分析，造成2013江蘇省材料作文審題立意大面積撞車的現(xiàn)象。

1.閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維

語文是聽說讀寫相結(jié)合的，閱讀教學(xué)某種程度上也是作文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。因?yàn)殚喿x教學(xué)其實(shí)就是在教學(xué)典范文章的創(chuàng)作方法。因而，在閱讀教學(xué)中，我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散性地探究問題。如教學(xué)《雷雨》時(shí)，圍繞周樸園對魯侍萍的“愛”是真是假進(jìn)行討論，展開辯論。有的同學(xué)結(jié)合教材的內(nèi)容認(rèn)為是真，如把魯侍萍的照片擺在房間里；保留當(dāng)年用過的家具、侍萍幫他補(bǔ)過的衣服、不喜歡開窗的習(xí)慣等。有的同學(xué)辯證看待：年輕時(shí)候的周樸園很愛年輕貌美的魯侍萍，后來周樸園成為了資產(chǎn)家，具有封建資產(chǎn)階級的思想，變得唯利是圖，對魯侍萍的愛有虛假的成分。但是很多同學(xué)都與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相同：周樸園是虛偽、貪婪、殘忍、唯利是圖的表面上道貌岸然的偽君子，他根本沒有真愛過魯侍萍。對于這些回答，我們不能說哪個(gè)同學(xué)是錯(cuò)的。當(dāng)然，我們可以指導(dǎo)學(xué)生從這一話劇的創(chuàng)作意圖，作者想要表達(dá)的看法，以及全文的主要內(nèi)容等方面進(jìn)行思考可能更合理。可見，在閱讀教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行思考，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系自己生活體驗(yàn)、感悟進(jìn)行創(chuàng)新。

2.作文教學(xué)中加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練

《2013年高考考試說明》出臺后，專家在解讀中都強(qiáng)調(diào)江蘇省高考作文最有可能是材料作文。于是，一些高三老師加強(qiáng)了材料作文審題立意、謀篇布局方面的指導(dǎo)。但是指導(dǎo)效果怎樣呢？新課程理念告訴我們，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能切實(shí)提高學(xué)習(xí)能力。因此，我們在作文教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料，學(xué)會(huì)發(fā)散性地思考材料。如2012―2013學(xué)年度的南通市二模的有關(guān)鉆石與石頭的材料作文，我們就要讓學(xué)生自己認(rèn)真讀，思考可能的寫作角度。除了從鉆石、石頭的角度，以及鉆石與石頭對比的角度外，可不可以選擇其他角度呢？其實(shí)，可以抓住材料中關(guān)鍵詞句的含義、分析作文情感的傾向等。如這道材料題可以抓住“但我懂得如何對待別人的光芒”這一關(guān)鍵句提煉出善于借助外力以成就自我這一觀點(diǎn)。這樣學(xué)生就能結(jié)合學(xué)的內(nèi)容寫作，不少學(xué)生以荀子《勸學(xué)》中的“君子善假于物也”為題寫作，這是發(fā)散性思維的很好運(yùn)用。

3.多角度思維訓(xùn)練提高學(xué)生能力

誠然，高中作文教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生思路的引導(dǎo)，更應(yīng)重視教給學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的思維方法。如材料作文要讓學(xué)生形成多角度分析的思維習(xí)慣。我們要實(shí)施多角度思維訓(xùn)練，讓學(xué)生感受愉悅、獲得感動(dòng)，主動(dòng)參與訓(xùn)練。如一道材料作文談的是“知識與財(cái)富”的關(guān)系問題。如果有學(xué)生只從“財(cái)富就是金錢”的角度寫作則明顯不妥，當(dāng)然，老師不能批評學(xué)生，畢竟這是發(fā)散思維得出的結(jié)果。可以引導(dǎo)學(xué)生更深入思考：“財(cái)富”有深刻的內(nèi)涵嗎？讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行聯(lián)想想象，學(xué)生進(jìn)一步思考會(huì)得出：“財(cái)富”是有價(jià)值的東西，“財(cái)富”可以是無形的精神力量。如此，學(xué)生思路打開了，寫作方向多了，更有利于寫出自己的真情實(shí)感了。這樣，學(xué)生寫出的作品就具有創(chuàng)新色彩，融入自己真實(shí)的生命體驗(yàn)、情感經(jīng)歷，生動(dòng)而感人。這樣的作文很可能被給予好的評定，而學(xué)生可在思考和寫作獲得愉悅，獲得成就感。

當(dāng)然，要提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力，就需要拓寬閱讀面，進(jìn)行豐富視野和境界的廣泛閱讀，從中不斷積累作文素材，提高寫作的技巧和能力。

總之，高中作文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，不斷提高學(xué)生個(gè)性閱讀和理解的能力，養(yǎng)成多角度思維、多方位聯(lián)想的習(xí)慣，提高能力。力求能夠在變向、換位思考的“反彈琵琶”的發(fā)散性思維中獲得精準(zhǔn)、深刻、與眾不同而又富有創(chuàng)新意味的主題。這樣，不僅學(xué)生的寫作能力會(huì)得到增強(qiáng)，他們的綜合能力也會(huì)得到提高，語文教育以人為本的目標(biāo)也將實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

主要事跡：

一、品學(xué)兼優(yōu)，同學(xué)的榜樣

賈鵬政同學(xué)在家孝順父母，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，能按時(shí)認(rèn)真的完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)，是老師的得力助手、同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。在同學(xué)眼中，他是一名挺懂事的“小大人”，長期以來，他作為班干部，總是勤勤懇懇地為班級為同學(xué)服務(wù)，對老師交給的任務(wù)，總是不折不扣的完成，并且做得有條不紊。她處處以身作則，為同學(xué)樹立了榜樣。上課專心聽課，獨(dú)立思考，認(rèn)真完成各科作業(yè)。見到有同學(xué)違反了學(xué)校班級規(guī)定，他敢于上前指正。有時(shí)遇上個(gè)別同學(xué)為一些雞毛蒜皮的小事吵鬧起來，他總是主動(dòng)上前勸阻調(diào)解，并像個(gè)小老師似的跟他們講些“同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)”、“大事化小、小事化了”的道理。常常能使犯錯(cuò)的同學(xué)靜下心、沉下氣來承認(rèn)錯(cuò)誤并表示堅(jiān)決改正，正是他這種做法影響了所有的同學(xué)，才使我們這個(gè)班集體充滿了朝氣，充滿了活力，班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃。

二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人

他具有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。他覺得，個(gè)人的進(jìn)步是渺小的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。他不僅和學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)在一起談心得、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，爭取更大進(jìn)步，還經(jīng)常與其他班干部一起主動(dòng)關(guān)心班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。為了幫助學(xué)困生解答疑難，他總是百問不厭、耐心細(xì)致地講解。在他的熱忱幫助下，班上的幾名學(xué)困生在各方面都有較大的進(jìn)步。

三、關(guān)心班級、愛護(hù)公物

賈鵬政同學(xué)作為班干部，總是以身作側(cè)，以大局為重，毫不吝惜犧牲個(gè)人時(shí)間，每當(dāng)班級布置勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，[第一范文]他就帶領(lǐng)同學(xué)認(rèn)真完成，有些臟活、累活自己身先士卒，帶頭干，搶著干，并且毫無怨言，每次勞動(dòng)后，他總是把班級的勞動(dòng)工具整理擺放的整整齊齊。他經(jīng)常說：“只要為班集體爭得榮譽(yù)，犧牲個(gè)人利益毫不足惜”。所以被同學(xué)們譽(yù)為“班級的小雷鋒”。

四、刻苦勤奮、成績喜人

篇9

近年來，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生暴露出來的心理問題與日俱增，學(xué)生行為偏差甚至輕生的案例時(shí)有發(fā)生。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的身心健康問題，已經(jīng)成為擺在國家、社會(huì)和學(xué)校面前的棘手問題。由于生長環(huán)境及家庭條件的不同，獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生表現(xiàn)出來的性格特征、綜合素質(zhì)能力及身心健康水平等，都存在與公辦高校學(xué)生具有一定差異的特殊性。他們大多為獨(dú)生子女，從小對于家庭有過多的依賴，深受家長的溺愛，衣食無憂、追求享樂，不能體會(huì)艱苦和挫折的滋味，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后的不適和彷徨。他們生活常識和技能有一定程度的欠缺，社會(huì)和家庭的責(zé)任感缺失嚴(yán)重；他們個(gè)性張揚(yáng)、盲目自信，卻有著較差的毅力和自我管制能力；他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，主動(dòng)學(xué)習(xí)率低，卻更加關(guān)注自我，道德觀念與行為、權(quán)利與義務(wù)的觀念嚴(yán)重失衡，關(guān)心個(gè)人利益，卻思想空虛，忽視社會(huì)義務(wù)，價(jià)值取向不當(dāng)，容易出現(xiàn)悲觀、厭世的心理問題。當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在很多方面也有著自己的優(yōu)勢。他們中的許多同學(xué)熱情大方，善于處理人際關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐能力較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，參與課外實(shí)踐活動(dòng)的欲望強(qiáng)烈。而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體里，體育、藝術(shù)等特長領(lǐng)域也可謂人才濟(jì)濟(jì)，他們思想活躍、興趣廣泛、情感豐富，有著快速適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的巨大潛力。目前的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式，并沒有針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性，體現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的等等方面與公辦高校的差異，仍然沿襲母體學(xué)校的模式，在教學(xué)過程中嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性特征，影響了獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1體育課程認(rèn)識觀念滯后

在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過程中，大部分教師并沒有正確認(rèn)識健康第一的理念，也并沒有充分理解體育課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的意義，教學(xué)中以技術(shù)為中心，為了刺激學(xué)生的體質(zhì)增長一味追求負(fù)荷強(qiáng)度；以教師為中心，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和陳舊的教學(xué)方法，甚至敷衍教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對體育課程存在偏見，產(chǎn)生枯燥不滿的情緒，認(rèn)為體育課是無意義的，是“混日子”的。

1.2教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教學(xué)過程忽視“區(qū)別對待”

獨(dú)立學(xué)院目前采用的體育教學(xué)課程內(nèi)容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無序。學(xué)生疲于應(yīng)付繁多的體育項(xiàng)目，卻未形成一技之長的本領(lǐng)，也并不能掌握提高身體素質(zhì)的方法和途徑，對于終身體育的實(shí)現(xiàn)無疑是個(gè)巨大障礙。在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過程中，部分老師更沒有清醒認(rèn)識到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性以及個(gè)體之間的差異，更談不上挖掘教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的有利培養(yǎng)因素，嚴(yán)重忽視獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)勢與缺點(diǎn)、身體素質(zhì)的不同、身心水平的差異等所導(dǎo)致的接受知識技能水平的差異化，學(xué)生主體地位無法體現(xiàn)，在打擊學(xué)生積極性的同時(shí)，讓“終身體育”成為空喊口號。

1.3教學(xué)目的不正確

現(xiàn)行的獨(dú)立學(xué)院體育課程，雖然在某些方面融入了學(xué)生個(gè)體的興趣，但往往是教學(xué)形式上的“換湯不換藥”。對于體育教學(xué)的目的是什么，體育課程要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，才是問題的關(guān)鍵所在。適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本技能與應(yīng)用能力的提高，自我鍛煉和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在體育課程中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)承擔(dān)，在體育活動(dòng)的過程中形成正確的價(jià)值觀和生命觀，讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生揚(yáng)長避短，真正充滿自信地適應(yīng)社會(huì)、愛惜生命，這才是獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實(shí)質(zhì)目的。

2“三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀(jì)，法國著名教育家盧梭就提出了人關(guān)于生存、生活、生命的三種境界。而內(nèi)涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過教育力量，樹立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過程，也是有機(jī)整合各界力量，激發(fā)和幫助學(xué)生樹立正確三觀的過程。“三生教育”為人的全面發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)教育的理念改革，為切實(shí)提高人的生命意識和生存能力，提出了一個(gè)全新的理念，也使得學(xué)校的教育更具有針對和實(shí)效性。三生教育為人的全面發(fā)展提供了良好平臺，也為當(dāng)前教育在實(shí)踐層面上的缺陷與不足填補(bǔ)重要空缺，它不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，也擔(dān)負(fù)著提高國民素質(zhì)，促進(jìn)身心全面健康發(fā)展的重要使命。近年來，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發(fā)展著，它以“健康第一”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，改革身心健康評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在此過程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務(wù)。教育的目的在于幫助人們的健康發(fā)展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質(zhì)作用通過特殊的教學(xué)方法和手段，發(fā)揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關(guān)鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質(zhì)體現(xiàn)。

3“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值顯現(xiàn)

3.1生存教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的突顯

人類在長期的生存過程中發(fā)展身體活動(dòng)的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產(chǎn)生于發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類生存的基礎(chǔ)，使得體育的發(fā)展也極大地提高人類的生存能力，提高了人類征服自然的能力。生存教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的生存意識和知識、生存能力與價(jià)值等方面進(jìn)行的教育，不僅使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能獨(dú)立自主、自我約束管理，也為他們在以后的工作中自強(qiáng)自立，特別是面對困難險(xiǎn)峻的環(huán)境，也能生存和發(fā)展下去，提供了保障。融入生存意識的體育教育，為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生提供包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、生存知識教育、人際相處的知識，以及健康知識教育等等。讓他們的動(dòng)手能力、適應(yīng)環(huán)境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價(jià)值觀念得到提高，讓學(xué)生將來應(yīng)付日益緊張的生活與工作壓力時(shí)，擁有更為充沛的體力，也滿足學(xué)生走上社會(huì)面臨更高要求、不斷的適應(yīng)社會(huì)新發(fā)展的需要，生存教育的融入，讓獨(dú)立學(xué)院體育教育成為維護(hù)、提高學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)生心理完善、健全學(xué)生精神所不可替代的手段。

3.2針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生命教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的體現(xiàn)

現(xiàn)代健康的含義是多元化的，而社會(huì)適應(yīng)性本質(zhì)上取決于生理和心理的素質(zhì)條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身體狀況的不良改變，會(huì)帶來相應(yīng)的心理問題，會(huì)導(dǎo)致情緒的低落，進(jìn)而導(dǎo)致抑郁甚至?xí)疠p生，產(chǎn)生各種不正常的心理反應(yīng)。而良好的情緒狀態(tài)，可以讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生生理各方面功能處于最佳狀態(tài)，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內(nèi)容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。生命教育與獨(dú)立學(xué)院體育的契合，可以防止獨(dú)立學(xué)院學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們正面的情緒和正確的生活態(tài)度，降低自殺、他殺的行為，提高學(xué)生生活的質(zhì)量。另外，讓生命教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，可以更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的人際交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及意志力。在尊重他們個(gè)人獨(dú)立空間的同時(shí)，在自己的學(xué)習(xí)、生活陷入困惑或者壓抑的時(shí)候，通過體育活動(dòng)與教育，擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的結(jié)識面，進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)移和宣泄。通過體育運(yùn)動(dòng)中的勝敗的反復(fù)進(jìn)行，提高學(xué)生的抗挫能力，讓從小就很少受過挫折的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，正確認(rèn)識挫折的含義，以保證他們走向社會(huì)時(shí)有足夠的信心調(diào)整能力與意志力。生命教育可以通過獨(dú)立學(xué)院的體育活動(dòng)，融入到學(xué)生的思想教育中去，讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)擔(dān)，為完成動(dòng)作和比賽等體育活動(dòng)，努力克服困難，對學(xué)生道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)作風(fēng)有很強(qiáng)的培養(yǎng)作用。

3.3針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生活教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的顯現(xiàn)

生存實(shí)踐活動(dòng)的展開是人類生命意義的生成基礎(chǔ)，生存是生命的前提條件，生活是生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的載體，生命的活動(dòng)要通過生活來得以實(shí)現(xiàn)。它包括個(gè)人和社會(huì)的生活，也包括物質(zhì)和精神的生活。作為所有實(shí)踐活動(dòng)的生活，體現(xiàn)著生命與生存的表現(xiàn)形式，而體育對于提高生活的質(zhì)量有著最直接的聯(lián)系。在獨(dú)立學(xué)院體育教育中融入生活教育，通過最直接的實(shí)踐活動(dòng)，最特殊的體育教育手段，以促進(jìn)生命完善、促進(jìn)生存、生活發(fā)展為主題，構(gòu)建生命、生存和生活的基礎(chǔ)教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動(dòng)得以體現(xiàn)，最終回歸到人的實(shí)踐中并為學(xué)生的實(shí)踐生活而服務(wù)。

4“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進(jìn)。在獨(dú)立學(xué)院體育教育過程中，滲透“三生教育”，充分實(shí)現(xiàn)“三生教育”的價(jià)值，可以通過以下幾個(gè)途徑來考慮。

4.1獨(dú)立學(xué)院體育教育觀念的重塑

在獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，實(shí)施教育的雙方，都應(yīng)該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價(jià)值，將尊重生命價(jià)值徹底貫徹于體育教學(xué)過程中，將教學(xué)回歸于人的本質(zhì)，將單純的技術(shù)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生尊重并敬愛生命，也培養(yǎng)他們自主鍛煉的能力，促使他們養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

4.2獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)內(nèi)容的重整

在未來的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中，不僅要以常規(guī)且基礎(chǔ)的體育教學(xué)內(nèi)容為主，也要努力提高學(xué)生的生存技能，對于教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置，可以盡量與學(xué)生生活密切相關(guān)，讓體育課程內(nèi)容生活化，通過引導(dǎo)學(xué)生對于體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對于生活產(chǎn)生鮮活感，培養(yǎng)他們提高生命質(zhì)量、積極進(jìn)行體育活動(dòng)的好習(xí)慣。通過遵循“重點(diǎn)突出、因材施教”的原則，設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的專項(xiàng)愛好，努力讓學(xué)生習(xí)得一技之長，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勤奮刻苦的能力；通過集體競賽和游戲，改正獨(dú)立學(xué)院學(xué)生以自我為中心的觀念，填補(bǔ)他們責(zé)任感的缺失，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相互尊重和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在體育教學(xué)過程中，也要充分發(fā)揚(yáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們善于溝通、活潑好動(dòng)的性格優(yōu)勢，通過設(shè)置適宜的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)交往能力，讓學(xué)生掌握社會(huì)生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)的重建

必須切實(shí)可行地改變體育教學(xué)的考核評價(jià)體系，充分尊重獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性及個(gè)體差異，結(jié)合國家健康鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)和三生教育的評價(jià)指標(biāo)，建立全新的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)評價(jià)體系。

5結(jié)語

篇10

我的家鄉(xiāng)地處長江邊，氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，都重視過節(jié)，而且每個(gè)節(jié)都有不同的講究和過法，但，清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日，因 為清明，總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。

今年的清明節(jié)照樣是在海門鄉(xiāng)下度過的。但它又和以往有所不同，更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早，我和媽媽就來到了鄉(xiāng)下親婆家，爸爸因?yàn)檫h(yuǎn)在南美洲圭亞那進(jìn)行援外醫(yī)療，沒有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進(jìn)行了祭祀活動(dòng)。因?yàn)榻衲晔堑谝淮螢閯側(cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中，親公是個(gè)比較嚴(yán)肅、不茍言笑的人，他脾氣很火爆，喜歡和親婆吵架，而且 每次吵得都特別兇。但他對我說話從來都是輕聲細(xì)語，和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下，他總是放下手上的農(nóng)活，把手洗了不知道多少遍后，輕輕地把我抱起來，親了又親，在空中拋了又拋，直到聽到我“ 咯咯……”大聲的笑聲，他才松手放我下來。然后帶我到他的屋里，從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來，什么花生呀，桂圓呀，香蕉呀，蘋果呀等等。看著我吃了個(gè)飽，他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩，領(lǐng)我看小羊歡快地吃草，小雞艱難地下蛋，小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶農(nóng)家玩耍，他都驕傲地介紹說：“這是我孫子!”“小寶，來磕個(gè)頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶，我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機(jī)、紙燒酒等，這些都是親公的最愛，把它們放在香爐中，隨后看著一縷縷青煙緩緩升起，點(diǎn)點(diǎn)火光在閃爍，我仿佛又看到了親公……最后我對著親 公的照片恭敬地磕了三個(gè)頭。

祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河，小河的水清清的，河里一條條歡快的魚兒就是親公生前喂養(yǎng)的，如今它們都已經(jīng)長大了。我撿起一塊石頭，往河里扔，河水馬上濺起一朵美麗的水花，仿佛是親公的 笑臉，他好像在笑著說：“小寶，你又長高了，好好學(xué)習(xí)呀。”這時(shí)我的眼睛有些濕潤了。

關(guān)于清明節(jié)的作文(二)

今天，是清明節(jié)，我獨(dú)自有人在家里，爸爸媽媽她們都出去了，我打開電視，看見電視正在播放革命烈士博物館。我看入迷了，看的非常清楚，我最先看見的是在門口的蔡永祥叔叔的雕像，看見他胸前抱著一根大木頭，一臉的堅(jiān)毅。并看見旁邊的一張牌子!上面寫了：蔡永祥叔叔是守衛(wèi)大橋的戰(zhàn)士，有一天值勤時(shí)發(fā)現(xiàn)前方鐵軌上橫臥著一根大圓木，眼見著火車越來越近，蔡永祥叔叔奮不顧身地沖上前去，抱起大木頭往外沖，可是已經(jīng)來不及了，一列火車呼嘯而來……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。我懷著難過的心情。為蔡永祥叔叔感到難過，雖然不是親眼看見。但是也很感人!

但是，給我印象最深的還是方平弟弟：1988年6月7日下午，方平聽到救命聲，跑去一看是同班同學(xué)在深潭中，方平不顧一切下水救人，因年小體弱，不幸犧牲，年僅十一歲。為了救同班同學(xué)而犧牲自己，這樣的小孩子竟是如此的善良，真令人心痛啊!

原來世界上還有如此多的人民為國家而犧牲，我真的是感到欣慰!如果我今天跟我媽媽她們出去玩的話我就無法知道這個(gè)世界上為人民服務(wù)的人!

其實(shí)每一個(gè)人都做過好事!只是學(xué)雷鋒做好事不留名!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (三)

今天是清明節(jié)，正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)卻是烈日炎炎，沒有一絲要下雨的預(yù)兆，這正是今年的清明跟往日的清明的不同之處。清明時(shí)候去掃墓這是理所當(dāng)然的，可是這天氣確實(shí)不適合去。

清明節(jié)是很早之前就有的一種節(jié)日，它的傳說有好幾種傳說，其中一種是關(guān)于介子推和重耳的傳說，重耳為逃避迫害而流亡國外，在一處渺無人煙的地方，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，介子推從大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后，重耳作了國君。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。

他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。這就是關(guān)于清明節(jié)的一個(gè)傳說，一個(gè)動(dòng)人的傳說。

是啊!清明節(jié)是讓人悲傷的一天，活著的人要為逝者上墳，看見那墳?zāi)咕筒恢徊挥X的掉下了眼淚，清明是傷感的，是悲傷的。可是清明節(jié)這一天又不能沒有，因?yàn)槭耪呖梢园蚕ⅲ梢栽谔熘`看見他的家人健健康康的活著，這樣逝者就可以安心的走了，毫無牽掛的走了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)沒有雨但是今天的清明節(jié)又是最不同的一個(gè)清明節(jié)!與往常不同，與往年不同的一個(gè)!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (四)

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)開始于周代，每年冬至后108天是清明節(jié)。清明節(jié)在每年公歷的4月4日至4月6日之間，清明節(jié)又叫寒食節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)還有一個(gè)感人的由來。傳說晉文公重耳在逃亡中，一天餓昏了，他的隨從介子推毫不猶豫地把自己大腿上的肉割下來烤著給晉文公重耳吃。晉文公重耳執(zhí)政后，重賞那些有功之臣，卻忘了賞介子推。有人提醒說也應(yīng)賞介子推。晉文公重耳帶著大臣去賞介子推，誰知介子推已經(jīng)帶著老母親躲在綿山上，有人提出燒山，因?yàn)榻樽油颇敲葱㈨槪欢〞?huì)帶著母親出來的。大火燒了三天三夜，大火熄滅晉文公重耳和隨從上山去看，只看老母親和介子推在一棵大柳樹上燒死了。晉文公重耳非常傷心，下令從此以后不動(dòng)煙火，只吃冷食。所以這一天叫寒食節(jié)，又叫清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)有許許多多的習(xí)俗，有祭祖，掃墓，踏青，植樹。清明節(jié)這天爸爸，媽媽還去紀(jì)念逝去的先人，去給逝去的先人掃墓。清明節(jié)這天我們還要植樹，俗語說的號植樹造林，莫過清明，清明前后，種瓜點(diǎn)都。清明節(jié)后天氣漸漸暖和，農(nóng)民伯伯也開始抓地了。

作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)該在清明節(jié)這天去緬懷那些革命先烈讓他們在地下安息。

關(guān)于清明節(jié)的作文 (五)

又是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，一年一度的清明節(jié)又到了，每到這時(shí)，我就會(huì)想起我們的先輩，他們的事跡令人留戀，令人悲嘆，也令人振奮!

清明節(jié)給人的印象總是濕漉漉的，不管是煙雨彌漫的山野中，還是陡峭難行的小路上，總有一些冒著風(fēng)雨上山祭祀、掃墓的人，他們有的一個(gè)人跚跚獨(dú)行，有的三五成群，還有的扶老攜幼……真是一幅凄慘而悲傷的畫面!清明節(jié)又有掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)之稱，七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι希缓筮殿^行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀，也有一些少先隊(duì)員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈，我雖沒能去祭祀他們，可是我在心里也衷心的祝福他們，我想告訴他們：“你們那寶貴的生命沒有白費(fèi)，史冊會(huì)記下你們響亮的名字;祖國會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績;我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里，我情不自禁地唱起那動(dòng)人心弦的歌曲：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城……”啊!烈士們，你們用血肉之軀，喚醒了中國人們的憤怒與斗志。

你們用灼熱的鮮血，喚起了中華人民的反抗。面對日本人的嚴(yán)刑拷打，你們不動(dòng)聲色，面對日本人的金錢與權(quán)力的誘惑，你們毫不動(dòng)心，即使只剩下一滴血，你們也要與鬼子斗爭到底!你們不屈不撓的精神使我振奮，你們英勇堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我學(xué)習(xí)。