導語：如何才能寫好一篇奧林匹克格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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更快、更高、更強

著名的奧林匹克格言。充分表達了奧林匹克運動倡導的不斷進取、超越自我的奮斗精神。

這句話是奧林匹克之父顧拜旦的好友、巴黎神甫迪東在1895年一次戶外運動會上鼓勵學生時說的。顧拜旦認為內涵厚重、富有哲理，便借用過來使之成為奧林匹克格言。

重在參與

奧林匹克名言。強調體育和生活都是奮斗過程，要在奮斗中分享快樂。并指出參加運動是人的權利，而且重要的是參與。

1908年倫敦奧運會期間，賓夕法尼亞主教被意大利馬拉松運動員鞋匠皮特瑞在比賽中的頑強表現所感動。他認為：“對于奧林匹克運動而言，參與比取勝更重要。”此話引起顧拜旦共鳴，并在1936年進一步闡釋了這一思想：“奧林匹克運動重要的是參與而不是取勝；人生重要的是奉獻而不是索取。”

團結、友誼、進步

《奧林匹克》指出，奧林匹克精神是“相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神”。

奧林匹克大家庭不可避免地存在種族和文化差異以及國家間政治體制、經濟制度、意識形態等方面的沖突。因此，奧林匹克精神強調對民族文化差異與國家政見沖突相互容忍和理解，希望通過體育活動，使不同國家、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人聚集在一起，加強交流，促進世界和平與進步。

公平競爭

奧林匹克運動是一項倡導挑戰、競爭和奮斗的社會活動。在競爭中，運動員要勇于向強手和高水平挑戰，不斷超越自我、超越他人，有所發展、創新、前進。

公正原則是奧林匹克競爭的行為規范，只有公平競爭才能體現人類堅忍不拔的進取精神和克服一切困難的英雄氣概，才能增進運動員之間的團結、友誼，實現奧林匹克運動的神圣目標。

均衡發展

《奧林匹克》指出：“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發展的一種生活哲學。”

所謂均衡發展，就是要通過體育運動整合身體、精神和意志等素質，在人的努力和愉悅中建立一種生活方式，成為世界遵循的基本道德準則和具有教育價值的范例。()顧拜旦希望“奧林匹克主義能建立一所培養情操高尚與心靈純潔的學校，也是發展身體耐力和力量的學校”。

教育是奧林匹克運動的精髓

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關鍵詞:奧林匹克 哲學 思辨

現代奧林匹克的格言是“更快、更高、更強”,人類有史以來所完成的任何競技體育活動無不以“更快、更高、更強”為宗旨。奧林匹克的格言概括了整個奧林匹克哲學精神。然而,事實與理想之間總是有差距,從哲學的視角對現代奧林匹克運動的核心格言、哲學思想與現實生活存在著的沖突進行思考。

一、奧林匹克哲學思想

對于現代人類而言,奧林匹克是現代競技體育的代表,奧林匹克哲學是現代競技體育哲學的代表。對奧林匹克思想的描述為奧林匹克思想是將從事競技體育的人員身心兩方面的品質均衡結合起來,并使之得到一種人生哲學。奧林匹克將競技體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克思想和哲學所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗到的樂趣、優秀榜樣的教育價值和對一般競技體育基本原則的推崇為基礎的。“更快、更高、更強”潛臺詞所表達的肌肉、力量、破紀錄、奪金牌等內涵是現代奧運會和現代競技體育所有從業人員的追求目標,但是現代奧林匹克哲學所表達的人生觀和世界觀是獲得美的享受和最重要的人格尊嚴,建立公平競爭的意識與集體意識,從而培養出時代所需要的完整人格與品質?，F代奧林匹克之父德?顧拜旦的“奧林匹克思想是一個很強的體育文化概念,它一方面基于騎士精神,即醒目的稱之為‘公正競賽’;另一方面基于美學思想,即對美與崇高的狂熱追求”思想正是代表著奧林匹克哲學的精髓。

奧林匹克哲學所闡述的以現代奧運會為代表的現代競技體育哲學思想和哲學宗旨,即現代競技體育的所有從業人員,尤其是運動員、教練員和管理人員所必須具備的世界觀。從顧拜旦的闡述中不難發現他所主張的現代奧林匹克和競技體育哲學的精髓是公正競賽,只有公正競賽,才能產生對美與崇高的狂熱追求,公正是競技體育的前提,也是奧林匹克哲學的核心。

二、奧林匹克哲學思想發展

競技體育是一項公正競賽,目標并非要制造健壯的“人形動物”的思想在奴隸社會消亡后就確立了。雖然斯巴達人奪取了古奧運會數量眾多的冠軍,雅典人卻奠定了競技體育,使參賽者和運動員身心一致的奧林匹克和競技教育思想,由此形成了雅典人和斯巴達人在競技體育哲學和理論方面的分水嶺。雅典人所建立的嶄新的身心一致的競技體育哲學成為自文藝復興以來人類思想解放的源泉。古希臘人甚至在古希臘奧運會上已經開始貫徹和執行這一奧林匹克競技體育哲學思想了。出乎現代人意料之外的是古希臘奧運會參賽人和運動員的參賽宗旨和奧林匹克競技哲學與現代奧運會竟然是如此的相似:公平競爭和誠實行為。當然維持公平競爭和誠實行為的奧林匹克哲學思想與現代人可能有些格格不入。神和宗教的力量,盡管他們在現代科學文明和商業行為面前顯得如此蒼白無力,但這只是由于相對現代而言古希臘科學發展的滯后所致。古希臘奧運會的參賽人無一例外的都必須明白在比賽中玩弄詭計、欺騙對手和裁判的嚴重后果不僅要受到良心的譴責,更重要的是會造成對神的褻瀆,遲早都會受到神的嚴厲懲罰。很難想象古希臘奧運金牌選手在金牌相對普通人而言等于天文數字的金錢面前是否還能正襟危坐,不動聲色。

隨著工業革命帶來的科學技術的突飛猛進,人類在近100多年所創造的財富超過了人類有史以來的總和,包括宗教在內的一切社會現象和社會活動都顯得相形見絀。限制古奧運會選手維持道德標準和公平競爭的宗教因素大大下降了,現代奧運會創始者們試圖采用其他限制措施達到限制效果,保持現代奧運和古代奧運在奧林匹克哲學和奧運思想方面的同步和一致。經過精心設計的現代奧運會一整套程序無處不凸現德?顧拜旦的繼承人試圖全力保持或保全古希臘奧運和現代奧林匹克哲學及奧運思想。從歷屆現代奧運到正式開始前就已啟動的圣火傳遞到隆重耗費巨資的開幕式,從火炬點燃儀式到運動員教練員面對五環旗和參賽國國旗的莊嚴宣誓和承諾,從奧運宣傳到奧運文化展等都源于表明參賽者的任何欺騙行為不僅是對個人品格的玷污,也是對神圣的奧林匹克思想、奧林匹克哲學、奧林匹克世界觀乃至整個國際社會和自己祖國的褻瀆。通過對自己理想的追求,對其他國家的尊敬,對自己祖國的熱愛來表達凈化參賽者的心靈展示奧運精神,奧運思想,奧運哲學和競技體育哲學,向世人展示參賽者的世界觀和人生觀。

三、奧林匹克哲學的困惑

相當一部分哲學家過去曾經認為奧林匹克競技在許多方面都是公平、平等、透明的,世界上再也沒有一個行業能像奧林匹克競技那樣為人提供如此平等、僅僅依靠自身的艱苦努力和辛勤工作獲得相應回報的環境了。但事實卻與人類美好愿望背道而馳。進入80年代后,現代奧林匹克進入前所未有的改革期,改革的力度之大,帶來的變化之大,對奧林匹克宗旨,奧林匹克哲學的沖擊有時令世人瞠目。改革帶來豐碩成果的同時也帶來了無法忽視的商業副作用。在這種副作用的巨浪面前,競技體育的“更快、更高、更強”和公平競爭的哲學思想顯得如此的蒼白無力和困惑。

不知從何時起,奧運會電視轉播權成了商業史上最大的一場商業大戰,比賽的作息時間是由買斷電視轉播權的商家制定。奧運金牌選手有著巨大的商業價值,在這些巨大商業價值面前,“更快、更高、更強”、公平競爭成為擺設,奧林匹克競技哲學感到了前所未有的困惑。為了奧運金牌,更為了商業利潤,服用興奮劑有之,打假球有之,行賄受賄者有之,黑哨有之……呈現在世人面前的奧林匹克思想與現代商業是一種扭曲的結合物,這種結合物的重心明顯的偏向商業,偏向以金錢為代表的利潤?，F代商業社會中還有多少人知道世界上有奧林匹克博物館?又有多少人知道奧林匹克藝術節?更有多少人知道奧林匹克科技大會的存在呢?

古希臘競技體育置公平為頭等大事,視欺騙、弄虛作假為不齒,現代奧林匹克思想和競技體育哲學的“更快、更高、更強”和公平競爭由此發展而來。現代競技體育已構成以運動員為圓心的同心圓,在這個同心圓中,運動員已越來越失去自主,越來越失去對自己的控制。從此角度而言,現代奧林匹克的困惑,或可稱之為競技體育道德淪喪的行為就不僅僅是運動員和其他參與人員之過了,解決方法何在?我們拭目以待。

參考文獻:

[1]郝勤.奧林匹克主義與中國傳統文化思想的一致性.

[2]李學疏.簡論哲學形態.

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奧林匹克品牌是公益品牌，它既平衡經濟利益和社會責任，又協調品牌精神和人文精神。通常來說，公眾對于大眾休閑體育、商業體育(如職業聯賽)和奧運體育的期望和理解不同。觀眾可以允許商業體育賽事中有較濃重的商業成分，但就奧運會而言，人們也希望看到為國爭光、弘揚國威、激發激情這樣的元素。企業在體育營銷的具體實施中，應找準公眾接受的主題切入點，從商業宣傳中表達出對公眾的人文關懷。這其實也是對公眾的精神需求的一種滿足。更重要的是，奧運會所傳達的人文精神會給企業品牌帶來附加值，使品牌和奧運之間產生一種積極的聯系，無形中提升和延伸了品牌價值。

一、奧林匹克品牌的內涵

狹義的奧林匹克品牌泛指具備奧林匹克名稱、標志等品牌外在要素的事物?？瑟M義地理解為具有一定廣告投入以及其他營銷力量投入的奧運會和具備完整視覺形象、識別系統、理念系統的國際奧委會；廣義的奧林匹克品牌是奧林匹克組織在整合先進生產力要素、經濟要素條件下，以國際奧委會無形資產為主要經營對象、以文化為存在方式、以物質為載體，通過制定標準與規范，以達到一定目標消費者為原則，并據此設計奧林匹克組織行為，以使奧林匹克運動帶有顯著個性化傾向、具備優勢存在基礎。

奧林匹克品牌是奧林匹克營銷的基石，國際奧委會因此不斷強調不要單純為開發經濟來源而營銷，每個營銷項目都要考慮對奧林匹克形象的影響，要有助于完善奧林匹克形象，而不能使這個形象平庸。營銷計劃在確保奧林匹克大家庭經濟獨立的同時，要有助于喚起人們對奧林匹克運動文化的注意，要確保奧林匹克運動的基本原則。這種強烈的品牌意識為奧林匹克組織提供了處理營銷活動的指針，為贊助商設置了設計其營銷活動不應逾越的界限，為大眾傳播提供了轉播奧運會時應采取的基調。體育運動的本質是人類挑戰自我、戰勝自我的過程，奧林匹克精神也是以關注“人”作為最核心價值觀的。所以，北京奧運會將在“人”字上下功夫，堅持以人為本，加強人文關懷和人性化的服務，以實現人的全面發展為目標，這是形成北京奧運會獨特品牌文化的一個重要方面。

二、奧林匹克品牌的分類

永久屬于國際奧委會專有的奧林匹克品牌，包括奧林匹克名稱，即奧林匹克、奧林匹亞（中英文）；奧林匹克標志（奧運五環），奧林匹克會旗，奧林匹克格言（更快、更高、更強）和奧林匹克會歌。奧林匹克的歷史遺產，如歷屆奧運會的海報設計和奧林匹克徽章，都屬于國際奧委會。只有國際奧委會才可以使用或授權合作使用這些資產。為奧運會組委會繼承申辦、籌建以及舉辦奧運會過程中形成的產權，閉幕后（舉辦當年的12月31日以后）這些權利歸國際奧委會所有。包括奧運會名稱，奧運會徽記，奧運會旗幟，奧運會吉祥物，奧運會圖形、招貼畫設計以及為奧運會創作的其他圖像作品，奧林匹克火炬設計及與之有關的任何鑄模，徽章及與之有關的任何鑄模，奧林匹克獎牌和紀念章設計及與之有關的任何鑄模，奧運會證書，奧運會正式出版物，與奧運有關的數據庫和統計數據等。使用國家奧委會的名稱和徽記這類產權時，必須符合國際奧委會的有關規定。各國政府依照法律程序，專門制定防止奧運會期間的隱蔽市場措施，以便更好地推廣奧林匹克運動，保護奧運會贊助商的利益。

三、奧林匹克品牌的人文意義

奧林匹克品牌效應來自于多元化的價值及品質基礎：為成功而奮斗，慶祝聯合，積極的意義一并構成了奧林匹克品牌效應。對于全世界的人們來說，奧林匹克運動會是一場具有特別意義的全球體育、文化盛會。它聚集了全世界的人們，共同慶祝這一巔峰體育盛會，它激發每一個人力求卓越，因為奧運會包含了對成功的不懈努力，人們歡聚一堂，普天同慶。另外，奧運會也對人類的人文價值傳播起到積極的作用因此，奧運品牌的定位精髓可以在四種宣傳平臺上捕捉到，為展現生活提供舞臺。一是樂觀主義，奧運會通過體育比賽向世人展現“創造一個更加美好的世界”的希望；二是夢想與激情，奧運會激發人們為實現自己的夢想而不懈奮斗，追求卓越，信心恒定，運動員就是我們的榜樣；三是友誼，如何戰勝來自政治、經濟、種族以及宗教等各種偏見，歧視，，締結友誼，奧運會就是提供了最好的解決途徑和榜樣；四是普天同慶，奧運會為人們提供了絕佳的機會，使得人們表現出自己最好的一刻，并不斷提醒我們在這個世界中所起到的作用。

四、奧林匹克品牌的人文價值傳播

從整個品牌意義的傳播過程來看，品牌的傳播需要的主要條件包括以下內容：一是品牌意義的商品專屬性，一個品牌往往是某個商品信息的載體，是聯系消費者和商品的主要橋梁，消費者通過品牌認識商品，又通過使用商品理解品牌的含義。另一個是品牌意義的文化共享性，用文化的眼光來審視品牌，它又是負載有特定信息含義的人文符號，消費者通過對品牌意義的認同得到心理的滿足和精神上的。奧運會是提升品牌形象和品牌價值最佳平臺。品牌代表品質、地位、價值和承諾。在產品同質化，替代性不斷增強的市場環境中，品牌已成為影響消費行為的重要因素，擁有知名品牌是企業在激烈競爭中有效利器，而參與奧運會則為企業提升品牌形象和品牌價值，將品牌推向世界提供了最佳平臺。奧運會倡導的更快、更高、更強的精神，代表著國際上所有企業追求的品牌內涵。參與奧運會的企業，把奧林匹克文化融入到自身品牌文化中，使企業形象和品牌文化更加深入人心，而且由于奧運會市場開發規則的約束，這一優勢，不易被模范，同時作為全球參與和關注人數最多的比賽之一，參與和關注奧運的全球消費者，會通過巨大的購買力帶動品牌消費的迅猛傳播與增長。

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奧林匹克思想的一大創舉就是將體育運動的作用提高到不僅促進人的全面發展，而且促進社會發展的認識高度，明確地將體育運動作為一種改造社會的力量。要想使體育運動發揮其促進人全面發展的功能，實現其改造社會的目標,就必須把體育運動與教育、文化相結合，培養身心和諧發展的個體，建立一個公平的、互相尊重的社會，進而維護世界的美好與和平。通過人的全面發展，擴展到整個社會，實現改造社會、建立和平安定的世界是奧林匹克運動的理想和美好夙愿。

體育教育在我國學校教育中占有重要地位，但是，由于競技體育的功利主義原則滲透進教育體系，使得學校體育教育有些異化現象，奧林匹克運動的一個主旨就是促進個體身心的全面發展，使個體在身體、心理、智力、才能等方面得到高度和諧統一的發展。這一“以人為本”的教育理念使傳統意義上的體育必將受到強烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統教學觀念逐漸被“以學生為中心”的現代教育思想所取代。

奧林匹克教育最主要的對象是中小學學生，奧林匹克教育應該是學校體育教育的組成部分。其目的是想通過這種教育使愛國主義、集體主義和國際主義精神在我國廣大青少年中得到進一步升華。本文通過對奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價值向度，指出校園體育精神應重點在進取精神、公平原則、和諧發展原則、道德規范原則等方面，同時指出奧林匹克精神對當代中學生品質的影響。

【關鍵詞】奧林匹克精神中學生品質體育文化教育

【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc

ienceandtechnology.

NotonlyOlympicstobethinkingasthebigpioneeringwork,inordertoenhancethesportsfunctionandpromotehuman''''sfullscaledevelopment,moreoverthepromotionsocialdevelopmentunderstandingaltitude,takesexplicitlythesportsasonekindoftransformationsociety’sstrength.

【keyword】Olympicsspirit;Middle-schoolstudent;Quality;Sports;Culture;education

前言

現代奧林匹克運動是人類社會進入工業文明以后的一項偉大的社會實踐，對人類文明的進步與發展產生了深遠的影響?，F代奧林匹克運動的發展與奧林匹克教育息息相關。奧林匹克運動始終將教育作為核心內容置于首要地位，把體育與教育融為一體，與文化緊密結合，實現改造社會的目標。[1]

在2000年9月11日生效的《奧林匹克》中，對奧林匹克精神內容的最原典、明確的概述是：“奧林匹克精神是互相理解、友誼、團結和公平比賽精神?！?/p>

奧林匹克精神體現的是社會和平，人的文明生活方式，它將體育運動作為實現人和諧發展的途徑；是主導體育運動與教育、人性、社會文化發展相結合的崇高精神；是奧林匹克運動所具有的最珍貴的精神核心。[2]奧林匹克精神不僅是古代奧林匹克運動產生和延綿不斷的原動力，也是現代奧林匹克運動得以復興的歷史因由。奧林匹克精神是人類一種向善、向美、向真的精神追求，體現了人類自強不息、永遠向上的精神旨歸?！秺W林匹克》明確指出了：奧林匹克精神就是在公平競爭的體育競賽中促進不同種族、不同國家、不同信仰的人之間的相互了解、友誼和團結，它的本質內容包括：參與、競爭、公正、友誼與奮斗，這些精神內涵的實質在奧林匹克發展的著名格言中得到了充分的體現。[3]

隨著人們對奧林匹克運動、奧林匹克精神研究的不斷深入，國內外專家學者通過研究《奧林匹克》和顧拜旦、薩馬蘭奇、羅格等人的言論，得出比較一致的結論，即奧林匹克運動的口號、格言、宗旨、主義、會旗以及理想等都是對奧林匹克精神做出的某一角度和某種程度的說明。

在我國，青少年從小學一年級開始到高中三年級為止，每周要上兩到三次體育課，接受體育教育。除了體育課以外，學校課外體育活動、代表隊訓練以及模擬奧運會競賽形式的學校運動會都可以對學生進行奧林匹克教育。

我們提倡奧林匹克精神是在新時期下，對我國構建和諧社會的一個有力支持，在北京成功申辦2008奧運會的時候，國人更應該在和諧、人文、團結上下功夫，我們推崇的奧林匹克精神不只在賽場上存在，它同樣存在于普通人的生活中。本文的核心點在于如何在推崇奧林匹克精神，怎樣通過奧林匹克精神影響和陶冶中學生的品質，以及經過奧林匹克精神的推廣影響后，使廣大中學更重視體育，并同時把奧林匹克精神與道德品質更好的結合起來，使廣大中學懂得體育與道德品質的重要作用。

一、奧林匹克精神在中學的傳播與發展

（一）奧林匹克精神的本質內涵

（1）互相理解的態度

長期以來，奧林匹克運動的“歐美中心主義”的歷史背景使其表現了更多的歐美價值取向，這在一定階段制約了奧林匹克運動向全世界的推廣和普及，是導致不同、政治態度的國家之間相互導致奧運會的原因。為改變這種不利于奧林匹克運動全球化的狀況，國際奧委會在最新版的《奧林匹克》中明確提出了“以互相理解、友誼、團結和公平比賽精神的體育運動來教育青年，從而為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻?！边@是奧林匹克精神的創新，指出了奧林匹克大家庭成員間應互相理解，不能因種族、信仰、政治態度的不同而放棄友誼、團結和和平，也為全人類本著互相理解的態度對待彼此之間的關系指明了方向。

（2）進取精神

奧林匹克的格言是“更高、更快、更強”，它是國際奧委會對一切屬于奧林匹克運動的人們的號召，鼓勵他們本著奧林匹克精神奮進。這句格言本質上是弘揚一種崇高的體育精神，樹立人類永無止境的進取目標，推動體育乃至整個人類社會以不斷進取的精神，快速發展。

（3）公平原則

公平原則是體育運動所遵循的最基本的原則，也是奧林匹克運動所推崇的基本規則。在《奧林匹克》中被多次明確提出，奧林匹克要求各類競賽活動強調公平競爭。公平競爭的原則已被推廣至社會的各個層面，并成為社會法則中的基本規則。

（4）和諧發展的原則

現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦曾經指出：“奧林匹克運動并非只是增強肌肉力量，它也是智力與藝術的”。前國際奧委會主席殺薩馬蘭奇也指出：“奧林匹克主義是體育運動與文化的結合?！边@都反映奧林匹克追求人的身心和諧發展的原則，即奧林匹克運動通過體育為人的和諧發展服務。它增強了奧林匹克運動的精神價值，也豐富了奧林匹克精神的內容，促進人的和諧發展已成為奧林匹克運動的重要歷史使命，其基本表現就是從不同方面、不同層次一再強調的奧林匹克運動與教育的緊密結合。[4]

（5）道德規范原則

奧林匹克運動作為一項全球性的文化活動，如果沒有統一的行為規范，所有的活動將無法開展，而且《奧林匹克》本身就是一個綜合性的規范手冊，其中就多次提及并要求奧林匹克大家庭的所有成員不得違背有關基本公德和體育運動道德。[5]

通過一百多年的奧林匹克實踐活動，奧林匹克逐漸形成了涵蓋行為規范、道德觀念、良心、義務及自豪感等方面的奧林匹克道德規范體系。在奧林匹克優勝者的“良好榜樣的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德規范的教育，尊重基本公德原則成為全社會人們的基本素養之一。

（二）中學體育文化建設與推崇奧林匹克精神的重要意義

體育素質教育是廣義素質教育中一個不可分割的組成部分，它是以面向全體學生，全面提高學生體育素質，增進學生身心健康，以為社會育人為根本目的，以體育實踐為其主要手段，促進學生生動、活潑、主動發展的教育過程。

我國學校體育的基本目標是“普遍提高學生的體育素質”。[6]這種素質的提高不但包括身體素質的發展、運動技術水平的提高,還應包括體育文化素質的豐富、體育人文精神的發展。中學擔負著培養體育專業初級人才的使命,其體育的目標指向，理應對學生體育素質的提高有更進一步的要求。進行奧林匹克教育，正是滿足中學生對體育的各種需要、提高中學生的體育素質的重要途徑之一。

（1）奧林匹克精神對中學生身心素質的影響

身心素質教育包括身體素質教育和體育心理素質教育兩個方面。身體素質教育是依據中學生身體素質的需求提出來的，它體現著體育素質教育與其它學科素質教育相區別的本質特征，即體育素質教育具有增強體質，增進健康，提高身體素質的獨特作用。反映著體育素質教育的本質特征和功能。體育心理素質包括提高智力品質，培養體育情感與意志品質、體育興趣與需要等個性傾向以及自信心等自我意識。它是中學生綜合素質全面發展的必然要求，體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發展具有啟迪和影響作用的有價值的思想作風和意識。體育精神的教育是中學體育教學中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應積極挖掘。

（2）培養中學生堅強意志的體育精神

第一，公平競爭

公平競爭是奧林匹克精神的精髓。運動場上所倡導的競爭是公平競爭，即指必須遵守規則、光明磊落、平等公正，它是人類社會一切競爭的典范。這種體育精神隨著奧林匹克運動的發展傳播到了社會生活的各個領域，成為人類社會生活中重要的行為規范和價值觀念。競爭,特別是公正的、平等的競爭，必然促使社會個體超越進取、奮力向前、謀求優勝，追求完美的生命，從而最終融匯成社會進步的巨大洪流,推動人類社會不斷進步。競爭可以最大限度地激發個體的主動精神，從而激發個體的發展潛力。善于競爭是對現代人才的基本要求，公平競爭精神是中學生適應現代生活必須具備的精神素質，向中學生進行奧林匹克教育,對于培養其公平競爭的精神具有特別突出的意義。

第二，積極進取

“更快、更高、更強”的奧林匹克格言向世人昭示著一種頑強奮爭、盡力拼搏的體育精神,同時也是一種不斷超越、銳意進取的人生信念。德國哲學家雅斯貝爾斯所言：“要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越?！盵7]曾獲1946年諾貝爾文學獎的德國著名作家黑塞也認為：“真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]這些至理名言都指出了人應當具有一種自我超越、奮斗不止的精神氣質。

第三，尊重與合作

我國著名社會學家認為：“競賽作風、態度和精神，指的就是英文中的sportsman-ship和teamwork?！鼻罢呤歉傎惖赖拢笆菑那騿T怎樣對待對手來說的，要能主動地嚴守球規，己所不欲勿施于對方，不搞小動作，尊重裁判，不計較勝負，始終全力以赴?！倍笳邉t是“從球隊內部隊員之間的關系來講的，各個隊員要能各守崗位，各盡全力,密切配合，不存個人突出之心，步步從全隊整體出發，顧全大局?！彼U明的便是體育精神中的尊重與合作精神。同時他進一步指出：“這兩條其實是人類社會賴以健全和發展的基本精神，體育運動的目的就在于通過實踐來培養和鍛煉這種基本精神。受過良好運動訓練的人重要的是把這種精神貫徹到一個人的生活和工作中去，使他所處的社會能得以健全和發展?！盵9]

（3）奧林匹克精神對中學生體育能力及審美素質的影響

奧運會體現出的教育正是體現了體育思想的核心。通過體育了解各運動項目的起源和發展，在觀摩中學習，在學習中提高自己的欣賞水平。奧林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于樂的，通過體育活動促使中學生獲得體育能力及提高審美素質。

（4）開發中學生的人性美追求

我們的高等教育在適應論和工具論理念的支配下，一向注重科學主義和理性主義的教育，似乎教育的任務就是促進人的理性發展、開發人的思維潛能，這種流布甚廣的教育觀念顯然是片面的。的確,教育的重要任務之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性與理性、肉體與精神的統一體，人的發展應該以全面的、整體的發展為目標,教育在培養人的理性能力時不應忽視或拋棄感性能力的培養?！氨菊娴娜恕睉斒恰巴耆娜恕被颉巴暾娜恕?，應當是理性與非理性的合體，應當是既有血有肉又有頭腦有思維的人。也只有這樣的人，才是具體的、現實的、活生生的人。[10]

顧拜旦在其《體育頌》中就高度頌揚了體育的作用,，鼓勵人們積極投身到體育運動中，其目的是使人得到全面發展，成為高尚、公正、自由、堅強、聰明、健美的人，不僅擁有健康的身體和清晰的生命，又具有清醒的頭腦和堅強的意志，成為具體的、完善發展的人。

二、分析奧林匹克精神對中學生的品質影響

奧林匹克主義的內核是體育運動。但它區別于一般體育運動的是它不只限于運動和體能活動，而同時著重從思想和情操上培養青年。[11]

現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦曾講過：“當今世界充滿發展的極大可能，但同時也存在著危險的道德敗壞。奧林匹克運動能建立一所培養情操高尚與心靈純潔的學校?！眾W林匹克主義不是一般意義上的體育活動，而是一種人生哲學、一種生活方式。這種人生哲學和生活方式可以為我們當前構建和諧社會的目標服務。

尤其是當代中學生處于較為復雜的國際國內環境中，容易受到各種紛繁復雜的客觀因素和社會思潮的影響，而且他們的價值觀正好處于從易變到定型的關鍵時期。因此，充分發掘奧林匹克精神對當代中學生價值觀的教育功能，具有特別的現實意義和較強的可操作性。[12]

（一）精神品質方面

奧林匹克精神的重要內容“團結、友誼、和平、進步”，實際上是奧林匹克主義的具體體現。這是一種意識形態，它以體育競賽活動為載體，培養中學生公平競爭、進取拼搏與團結協作等精神。公平競爭是奧林匹克精神的精髓。運動場上所倡導的競爭是公平競爭，即指必須遵守規則、光明磊落、平等公正，它是人類社會一切競爭的典范。這種體育精神隨著奧林匹克運動的發展傳播到社會生活的各個領域，成為人類生活中重要的行為規范和價值觀念。競爭可以最大限度地激發個體的主動精神，從而激發個體的發展潛力。

（1）集體主義觀念

現在的學生很多都是獨生子女，從小養尊處優，自我意識很強，心中缺少關心他人、集體的思想意識。而奧林匹克運動所蘊涵的“了解、友誼、團結”的精神正好可以幫助青少年化解“以自我為中心”，逐漸樹立起集體主義觀念。體育運動不論是集體項目還是個人項目要想取得好成績，必須依靠集體的力量。如果沒有大家的支持和付出，任何單獨的個人也不可能站在奧運最高領獎臺上。同時，運動員在與對手較量的過程中，也可以互相學習、取長補短，進而加深相互之間的了解、友誼.奧林匹克運動主要依靠人們共同遵守規則、共同切磋技藝、共同交流感情、共同探索人生來達到團結的目的。如果沒有團結，沒有集體主義精神，沒有共同的價值追求，奧林匹克運動就不會產生，也不會有現在的輝煌。在奧運會激烈的競爭較量背后，顯現的卻是人類理性的神圣光輝和共同價值的永恒追求。當代學生們可以通過參加、觀賞各種體育活動和競賽來培養自己的團隊精神和集體主義精神。

（2）拼搏進取精神

現在的大部分中學生都是從小在幸福中成長，他們缺少生活的磨練，不知道什么是創造，更不知道創造的艱難辛苦。他們在人生的道路上遇到一些困難或挫折，往往會產生灰心喪氣的念頭。奧運獎牌獲得者在獲得榮譽的背后要付出多少汗水、淚水，甚至血水。青少年具有極大的可塑性和模仿力，奧林匹克主義抓住了這一特點，將樹立“良好的榜樣”作為一種重要的教育方式，力圖給青少年提供奧林匹克選手———這些活生生的現實中的英雄，讓他們去模仿，去學習。抓住奧林匹克的這一教育功能，挖掘運動員的成功背景和艱難歷程，并以此來激勵青少年的壯志豪情，引導他們腳踏實地、奮勇拼搏、不斷進取。

（二）愛國主義、民族主義等方面

奧林匹克運動精神之所以對當代中學生有如此大的感召力，關鍵在于它喚起了人們強烈的愛國主義熱情和自強不息的民族精神。奧林匹克運動賽場的競技是國家民族精神的競技，在那里，國旗的升起、國歌的奏響，正是健兒們所代表的國家榮譽、民族精神和強烈的愛國主義精神的體現。[13]

現代奧運會向一切國家、地區和民族開放，它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，成為全世界人民和平友誼的盛會。國際性是現代奧運會與古代奧運會的根本區別，它突破了狹隘的民族感情，適應了現代社會的需要，使現代奧運會成了世界上規模最大的盛會。奧林匹克精神在這個方面能夠進一步影響中學生的愛國主義熱忱。

（三）人生理想方面

針對目前中學生中存在的安于現狀、不思進取的頹廢思想，大力弘揚奧林匹克理想，無疑是十分迫切和必要的。同樣，一個社會如果失去了這種理想主義精神，就等于失去了前進的動力，那么，這個社會就可能倒退甚至崩潰。中學生在受到奧林匹克精神的影響下，會從一個新的角度去審視奧林匹克精神的本質內涵，接受其熏陶和影響。

中學生的理想是一個萌芽階段，在這個階段只有認真地接受先進的精神熏陶，其價值觀、世界觀才會因此而發生改變。

（四）價值觀方面

（1）提高青少年思想道德素質。按照《奧林匹克》的規定,奧林匹克主義是增強體質、意志和精神，并使之全面發展的一種人生哲學。青少年在頑強拼搏的運動競賽中，在對“更快、更高、更強”目標的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養拼搏進取、團結協作、公平競爭的精神品質。奧運會采用的一些突出國家外部標志的儀式，如奏國歌、升國旗等，能增強以國家為單位的民族認同感，激發青少年的愛國主義意識。目前奧運會對中國來說已經成了一種凝聚國民的粘合劑，自獲準申辦奧運會以來，舉國上下都是齊心協力為舉辦奧運獻計獻策，這種影響力對青少年的愛國主義教育是巨大的。

北京奧運會提出了“人文奧運、科技奧運、綠色奧運”的三大理念，奧運理念的教育對于培養青少年熱愛環保、弘揚人文精神和獻身科技事業具有極高的教育價值。青少年是2008年北京奧運會的一支重要力量，他們具有很強的理解能力和感召能力，在他們中間開展奧林匹克教育可以讓他們充分地認識、了解奧林匹克運動，很好地宣傳奧林匹克精神和理想，從而促進“三大奧運理念”的落實。

（2）堅強意志品質和開拓進取精神的形成。奧林匹克“更高、更快、更強”的拼搏精神，昭示的是一種不斷超越、銳意進取的人生信念，揭示的是一種自我超越、奮斗不止的精神追求。校園精神文明教育中灌輸這種精神，有利于學生在激烈的運動競賽中，在枯燥的實驗和學習中，在對目標不畏艱險的探索中，形成堅強的意志品質和開拓進取的精神。同時，也將激勵學生以積極的態度去迎接未來的挑戰，去克服生活和工作的一切困難，最終取得勝利。

（3）誠實守信意識的培養。“公開、公正、公平”的精神是奧林匹克精神的精髓，它要求人們在競爭中必須遵守規則、光明磊落、平等公正。隨著奧林匹克運動的發展，“公開、公正、公平”的精神已被推廣至社會的各個層面，成為社會法則中的行為規范和價值觀念。法制社會中，法律、法規所保障的第一要務就是公平。但是，反觀現代社會，失范和越軌行為層出不窮，對學生產生了很大的負面影響。強調精神文明教育中對學生進行奧林匹克公平原則精神的教育，能培養他們盡快適應法制社會的素質，在社會競爭中減少失范和越軌行為，把提高競爭力的方法用在挖掘自身潛力上，公平參與社會競爭實踐。

伴隨北京奧運會的積極籌辦，我國“全民健身計劃”二期工程已經啟動，學校體育又將迎來全民健身工作的新熱潮。我們以2008年奧運會為契機，在校園普及健康意識、奧運意識，改善學校健康環境，興建體育場所，開展各類體育競賽，形成特有的體育文化氛圍。在奧運的召喚下，學校體育教育中的一批日漸淡化的奧運項目又將煥發生機，并與一些非奧運項目在學校體育教育層面上相輔相成、相得益彰，有力地推動學校體育教育的開展。

三、探討提高中學生品質的途徑和方法

（一）加強奧林匹克教育師資隊伍

大力開展體育教師奧林匹克培訓，有計劃地對大、中、小學體育教師分期分批辦培訓班進行系統的奧林匹克運動的學習，這是從根本上解決奧林匹克知識的傳播問題。它將導致一代人真正了解和理解奧林匹克運動，從而自覺地為奧林匹克事業做出貢獻。為了普及奧林匹克知識、培養奧林匹克教學人才、廣泛進行奧林匹克教育。

為此，一方面要加強對目前在校體育專業中學生進行奧林匹克教育的力度，采取多種教學手段．將奧林匹克教育落到實處；另一方面，要向全國各地體育教師傳授有關奧林匹克運動的知識，激發他們向學生講授奧林匹克知識的熱情，同時要有計劃地對全國體育教師進行奧林匹克教育培訓，使他們獲得奧林匹克知識的第一手資料。

（二）普及奧林匹克教育讀物

為使中小學生能夠全面、系統地了解和掌握奧林匹克知識，各級教育行政部門和中小學校應與出版社聯合，做好奧林匹克教育讀物的普及工作。教育行政部門應劃撥出一定的資金支持奧林匹克教育讀物的出版和發行。學校和教師也應本著對學生負責的態度積極訂購，并耐心細致地向學生和家長說明學習奧林匹克運動知識的意義。

（三）體育教學的完善

為使中學生更為直觀地接受奧林匹克教育，一方面，應當將奧林匹克運動的內容充實到學校體育的理論教材體系中去，使學生能夠在理論課的學習中，更多地接觸到與奧林匹克文化相關的知識，教師也可以通過講授、討論以及組織觀看錄像等形式展開教學，還可以通過向學生推薦各種課外讀物的形式，來引導學生自覺地增加對奧林匹克的了解。另一方面，要廣泛開展各種體育運動，學?？梢怨膭顚W生組織各種體育俱樂部、體育協會等社團，充分調動學生的積極性，也可以在有關教師的指導下組織各種形式的競賽活動，使學生在運動競賽中，磨練自己的意志，培養他們積極進取、奮力拼搏的思想品質，使他們在各種競技運動的組織和實踐中接受奧林匹克精神的感染和熏陶。[14]

（四開展社會體育和家庭教育

教育作為有意識的以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，可通過多種形式來實現。對青少年的奧林匹克教育除采用傳統的學校教育形式之外，還可以通過在社會上開展體育運功來實現對青少年的教育功能，因為奧林匹克本身就是一種廣義的社會教育。[15]此外，父母在日常生活中對奧林匹克的關注與參與也將深深影響孩子們的奧運意識和行為。社會及家庭仍不失為對青少年進行奧林匹克教育的重要途徑，社會應給予充分的重視。

（五）加強社會媒體宣傳

除學校教育因素外，為宣傳奧林匹克理想、擴大奧運會影響，社會大眾傳媒也應為奧林匹克傳播和發展提供更廣闊的空間。充分發揮報刊、電臺、電視臺等的傳播優勢，開設奧運專欄或奧運頻道，辦好體育廣播。拍攝、播放反映北京籌辦2008年奧運會進展情況和市民熱情參與、喜盼奧運的專題節目；創辦直接為奧運服務的報刊等。建立奧運網站，調動廣大青少年網民參與奧運的積極性，形成國內外全方位覆蓋的立體宣傳模式。由于奧運會是人類有史以來最大的和平聚會，也由于奧運會與傳媒之間存在著廣泛而強烈的互動效應，這種效應的能量釋放出來，對擁有最多觀眾群的青少年的奧林匹克教育將產生巨大的推動作用。

（六）推進學校奧林匹克教育

奧林匹克運動以青少年為主要教育對象,我國青少年接受奧林匹克教育具有天然的優勢：他們大多在學校接受教育，易于組織；他們心理上具有可塑性，易于接受積極的、先進的思想文化。因此,通過學校教育普及奧林匹克教育是一條重要途徑。在全國各級各類學校中普遍開展奧林匹克課程和講座，將奧林匹克教育與學校體育課相結合，使青年學生成為奧林匹克精神的實踐者和傳播者。學校在開展奧林匹克教育活動中，應對中小學生著重進行奧林匹克史及北京奧運理念的教育。此外，校園廣播、墻報、報紙、雜志、書籍以及迅速崛起的校園網絡、音像制品應充分發揮作用，傳播奧林匹克文化來促進和豐富校園文化生活。

四、小結

奧運理念的教育對于培養青少年學生熱愛環保，弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。在學校進行奧林匹克教育必須突出綠色奧運、人文奧運、科技奧運的主題思想，積極引導廣大學生樹立體育環保、體育人文和體育科技意識。

在奧林匹克精神的影響下，中學生要學會以極大的熱情和創造性的工作投入到環保宣傳、人文培訓以及科技攻關的奧運事業中來，讓高科技帶給2008年奧運會全新的感受。總之，深化奧運理念的教育，會給中國社會和青少年學生的持續發展產生深遠的影響。

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中圖分類號：G47；G478.2；G811.21

文獻標識碼：B

文章編號：1008―2409(2007)05―1094―03

奧林匹克的核心是教育。奧林匹克教育是以體育運動為載體，通過體育運動的社會效應傳播世界優秀文化，對青少年進行身體、心智和道德的教育。原國際奧委會主席薩馬蘭奇曾經說過：“離開了教育，奧利匹克主義就不可能達到其崇高的目標?！边@個崇高的目標就是在《奧林匹克》中明確提出的奧林匹克宗旨：“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面發展的一種生活哲學，奧林匹克主義謀求把體育運動與文化和教育融合起來，創造一種在努力中求歡樂、發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式”。通過教育實現了奧林匹克宗旨，毫無疑問，教育是奧林匹克的核心，也是奧林匹克的出發點和歸宿。經過100多年的發展，現代奧林匹克早已超出競技體育本身的范疇，成為了人類歷史上規模最大的社會文化活動。它通過改造與完善社會來培養全面發展的人，把人的培養與推動社會進步結合在一起。

奧林匹克教育作為一種在全世界范圍內極其成功的教育形式，除了因為它是一種積極進取的人生哲學，以促進入的身心和諧發展為教育目的之外，更是因為奧林匹克教育采用了以體育運動作為教育的載體和基本方式?，F代奧林匹克運動奠基人皮埃爾?德?顧拜旦曾經說過：“奧林匹克主義能建立一所培養情操高尚與心靈純潔的學校，也是發展身體耐力和力量的學校?！币詩W林匹克主義為核心的思想體系，作為一種在全世界廣泛傳播的社會文化理念，所帶來的社會教育效果是無可替代的。大學生精力旺盛，充滿活力，他們對體育運動有著最高漲的熱情和全身心的投入。只有讓大學生們參與到體育運動中，依托體育運動，讓他們真正體會到什么叫“更快、更高、更強”，什么叫“參與比取勝更重要”，什么叫“公平競爭”等無法通過語言解釋和真正領會的抽象理念。在國家大力倡導奧運精神，宣揚“人文奧運”理念的今天，在大學校園中廣泛開展奧林匹克教育，對促進大學生身心的健康發展具有重大意義。

1　奧林匹克教育有助于大學生培養良好的身體素質

1.1　堅持體育鍛煉，形成終身體育意識

教育部從2002年開始，建立了全國學生體質健康監測網絡。近幾年的監測結果顯示，我國在校大學生身體健康狀況不容樂觀：身體機能指標和身體素質指標不斷下降；超重與肥胖學生的比例不斷增加；大學生的視力不良率已經達到了八成。

對體育運動重要性認識不足，缺乏體育鍛煉是大學生身體素質下降的主要原因。學習就業壓力的增大，網絡生活的泛濫，室內環境的舒適，浪漫愛情的甜蜜，讓越來越多的大學生以沒有時間鍛煉為借口遠離了運動場。目前，在高校中進行自發體育運動的學生并不多。培養大學生的運動興趣，形成終身體育意識是高等教育中一個日益被重視的問題。終身體育意識是指一個人在自覺認識健身意義和作用的基礎上，終身從事體育鍛煉的習慣和能力叫。奧林匹克運動內容豐富，生動具體，是鼓舞大學生體育熱情，培養終身體育運動興趣的重要途徑。落實在高校體育教學中，就是應當完善體育教學，重視完整運動技術的傳授，加深學生對運動的理解。只有運動技術水平達到相應的高度，學生才具有從事體育運動的能力和鍛煉身體的方法，對運動產生真正的興趣。同時，要大力開展課外體育競技活動，充分調動大學生參加運動的積極性，營造濃厚的校園運動氛圍。眾多的參與機會不僅可以滿足大學生健身、競技、娛樂的需求，更能夠持續地刺激學生的運動熱情，長期堅持鍛煉，最終形成終身運動的意識，全面提升大學生的身體素質。

1.2　學習榜樣，倡導良好生活習慣

生活習慣是由于重復或練習而鞏固下來成為需要的自動化了的行為方式，包括飲食、衛生、起居、娛樂、運動習慣等?，F代心理生理健康研究認為，良好的生活習慣是現代人身心健康的重要保證。在大學生群體當中，除了缺乏體育鍛煉之外，不良的生活習慣，已成為影響了他們身體健康的另一個重要因素。對于奧林匹克運動來說，奧林匹克明星就是活生生的榜樣，他們在賽場上的表現可以產生巨大的感召力，吸引大量的青年學生去學習。每一個取得優異成績的運動員，除了刻苦的訓練之外，在生活中一定也是嚴格自律的。在奧林匹克教育中，要特別注意倡導積極的生活方式，讓青少年遠離吸煙、酗酒、熬夜等不良習慣，養成經常參加體育鍛煉，合理作息，健康飲食的良好習慣。因此，在校園中開展奧林匹克教育的同時．不能只把目光聚焦在運動員在賽場上的表現，更應該宣傳他們優秀的人格、嚴謹的作風，對大學生養成良好的生活習慣產生積極的作用。

2　奧林匹克教育有助于大學生心理健康成長

大學生的心理健康已經成為了影響大學生健康成長的突出問題，受到相關方面的高度重視。我國醫學界和殘聯的一份調查報告顯示：中國精神病患者的患病率正在迅速增長，目前，全國已有1000多萬精神病患者，平均年齡25歲，每天自殺人數是400人，有自殺動機的更多。在這些統計資料中，青年學生所占的比例達到50％以上。大學階段，由于學習和就業壓力巨大，一些學生很容易產生悲觀、焦慮情緒，進而導致孤獨、抑郁以至自殺等心理疾病的產生。傳統的心理健康教育多以講座、咨詢等形式開展，效果并不十分理想。與這些方式不同．奧林匹克運動以其特有的活動方式，不僅促進人們增強體質．還能激發人的精神力量．提高心理承受能力和調節能力，使人的身心得以健康發展。盡管還不能準確闡明體育運動有助于心理疾病治療的內在機制．但大量研究表明，體育運動的確能夠有效地減輕焦慮和抑郁等癥狀。美國的一項調查表明，1750名心理醫生中．自6u％的人認為應將體育運動作為一種手段來消除焦慮癥；80％的心理醫生認為體育運動是治療抑郁癥的有效手段。體育運動作為心理治療的手段已經被日益廣泛地采用。學生參與體育鍛煉，通過身心不斷努力，掌握了運動技能，克服了生理和心理上的困難，不僅能夠鍛煉身體，更能磨練意志，提高應對困難和挫折的心理承受能力和自我調整能力。同時，在參與大量的集體項目時，有利于調整學生個體與個體、個體與群體之間的復雜關系，提高溝通協調能力。人際交往能力的欠缺，是大學生產生孤獨、嫉妒、自卑等心理問題的主要原因。在高校中運用奧林匹克教育與傳統心理健康教育方式相結合，可以有效預防和緩解大學生的心理問題，促進心理健康發展。

3　奧林匹克教育有助于形成良好的意志品質和道德準則

3.1　拼搏進取，超越自我的精神

在大學中開展奧林匹克教育，有助于培養學生不斷進取、永不服輸的拼搏精神?！案?、更高、更強”是奧林匹克運動的格言。這六個字的內涵非常豐富。它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、勇攀高峰的拼搏

精神。它既是指在比賽場上面對強手時要發揚勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝利；又是指對自己永不滿足，不斷超越，實現新的目標，達到新的境界。諾貝爾文學獎獲得者黑塞說過：“真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。”人生的奮斗如運動場上的追求一樣是永無止境的。奮斗精神對于當代大學生來講，是至關重要而又普遍缺乏的。在今天的大學校園中，經常會看到有的學生不求上進，上課睡覺，考前突擊，考試作弊。大量時間沉迷網絡，懼怕困難，不愿面對挑戰，終日渾渾噩噩。通過弘揚奧運精神?大學生應該擯棄各種迷茫、困惑、畏難、心理失衡等消極心態，以奧運精神鞭策自己，樹立目標，奮力拼搏，健康向上，成為新時代的棟梁之才。

3.2　積極參與的意識

“參與比取勝更重要”是奧林匹克運動廣為流傳的名言。參與原則是奧林匹克精神的第一項原則，參與是基礎，沒有參與，就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨等等?！皡⑴c比取勝更重要”這句格言最早是美國一位主教提出來的。1908年倫敦舉行第4屆奧運會時，顧拜旦引用了這句話并解釋說“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。”“參與”的可貴之處在于“參與者”有著高尚的品質、真誠的態度、奉獻的精神和理想的追求，其意義遠遠超過了名次和獎牌。

正是由于“參與”意識和“參與”精神所起的作用，奧林匹克運動才能發展到今天這樣的規模，其意義才能超出競技體育的范疇。正是因為有眾多國家、地區運動員的參加，才推動了奧林匹克運動自身的成長和壯大，而且通過各國運動員的友誼和交往，對全世界的和平以及全人類的進步事業做出了難能可貴的貢獻?！爸卦趨⑴c”的精神，使人們在交流中獲得友情和情感的充實。正如已故美國著名黑人田徑運動員杰西．歐文斯所說“在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。”冠軍只有一個，受人矚目，但所有的參與者，都在艱苦的訓練和比賽中付出了努力，雖然沒有得到冠軍，一樣鍛煉了身體，磨練了意志，品德得到了提升。

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論文摘要：當代大學生將是世界與國家未來的中流砥柱，接受奧林匹克文化教育的意義重大，他們在了解奧林匹克文化悠久與博大的同時還可以繼承它相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神，知道這個世界需要更干凈、更人性性、更團結。

現代意義的奧林匹克運動包涵文化內涵相當豐富。它的精神文化對于大學生有很強的教育意義。其主要精神表現為：參與精神、公平競爭精神、和平精神、奮斗精神。奧林匹克的精神文化可以促進當代大學生的全面發展與進步，鞏固和促進大學生的正確價值觀念的樹立，特別是能夠對大學生的負面的價值取向起到極好的引導和矯正作用。當代大學生處于較為復雜的國際國內環境中，并且大學生的價值觀正處于從易變到定型的時期，是非常容易受到各種紛繁復雜的客觀因素和社會思潮的影響的，因此，加強奧林匹克精神和奧林匹克文化對當代大學生的教育，有特殊的現實意義。

一、加強大學生奧林匹克文化教育的意義

1.有助于大學生樹立全面發展的價值觀念。奧運會是通過競技的方式來展示最高水平的力與美的盛會，其實質是為了向人們展示人的精神價值和追求，當今大學生具有參與性強，情感豐富，悟性很高，熱愛體育的特點，奧林匹克文化的教育和滲透對于矯正大學生的拜金主義價值偏向、樹立其全面發展的觀點具有不可替代的積極作用。

2.有利于大學生樹立集體主義觀。奧林匹克文化蘊涵的“了解、友誼、團結”精神，能化解“自我中心”，消減個主義。在激烈的競爭和較量的背后，奧林匹克運動顯現的是人類理性的光輝和對共同價值的追求?？梢酝ㄟ^各種途徑對奧林匹克文化進行揭示宣傳，以此來提升大學生的境界，糾正個人主義的錯誤價值偏向，最終確立集體主義的觀。

3.有利于大學生積極參與和公平競爭精神的培養。奧林匹克運動作為全社會的運動，提倡重在參與。有了積極參與的意識，再加上公平競爭的精神就使得奧林匹克運動充滿了生機與活力，可以鼓勵人們超越自我，推動社會發展。這一點對于當代大學生而言，是非常有必要的。運動場上所倡導的競爭是公平競爭，即必須遵守規則、光明磊落、公正平等，它是人類社會競爭的典范。競爭，特別是公正的、平等的競爭，可以最大限度地，激發個體的發展潛力。善于競爭和敢于競爭是對現代人才的基本要求，公平競爭精神是大學生適應現代生活必須具備的素質。在競爭激勵的現在，學校應加強對大學生的奧林匹克文化的教育，這對大學生以后走向社會有不可代替的意義。

4.有助于培養大學生積極進取與奮力拼搏的精神。奧林匹克的格言“更快、更高、更強”，這是在向世人們昭示著一種頑強奮爭、盡力拼搏的精神，同時也是一種不斷超越、銳意進取的人生信念。人的奮斗如運動場上的追求一樣是永無止境的，對大學生而言進行奧林匹克文化教育正好順應了這一教育要求，使大學生在磨練中，在頑強拼搏的運動競賽中，在對更快、更高、更強目標的不斷追求中，鍛煉自己了的意志，培養了積極進取、奮力拼搏的品質。

5.有利于培養大學生尊重他人與團隊合作的精神?，F代社會既需要競爭精神，也需要合作精神。既要善于凝聚人力和人心，也團結眾人的力量去努力和奮斗。善于合作是心理健康和人格發展的基礎。因此，向大學生進行奧林匹克文化教育，特別有利于培養其尊重與合作的精神。

二、對大學生進行奧林匹克的教育的途徑

1.開設奧林匹克文化教育專題課程。現在我們正在接受和門課程的教育，從中了解到奧林匹克運動的發展十分曲折，知道它從產生到現在如此輝煌的不易，這對大學生對現在生活的珍惜有直接的教育意義。

2.體育教學注入奧林匹克文化教育。體育是素質教育的重要內容，將奧林匹克教育活動與學校體育教學結合起來，與學校運動會結合起來，與學校群體活動結合起來，努力培養德、智、體全面發展的高素質大學生。

總而言之，大學生加強學習奧林匹克文化的教育，能更好地促進大學生的社會角色意識的形成，從而增強大學生的社會責任感；培養大學生的團隊精神；發揚公平競爭精神和奮斗精神，能更好地促進大學生的競爭意識，培養大學生銳意進取的精神。

奧林匹克文化在高校的教育是勢在必行的，而我們慶幸的是我們現在正在接受《奧林匹克文化賞析》這門課的教育，不能說這門課對我們的人生到底有多么深遠的影響，但是我從這門課中學到的不知是奧林匹克文化的一些知識，更體驗到了奧林匹克精神現實存在性，不得不說，奧林匹克文化不是我們一時半會兒就可以學得完的，它所包涵的精神內涵，對一個未出社會的大學生來講，有百利而無一害，這就是大學生接受奧林匹克文化教育的意義所在。

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篇7

關鍵詞：語文教學 奧林匹克精神 影響

奧林匹克精神是一種體現了人類共同價值觀和追求的精神。它有著豐富的精神內涵：自由、平等和博愛的價值觀；頑強拼搏的進取精神；互助友愛的人性精神以及公平、公正的競爭原則。有專家認為，奧林匹克精神與教育有著十分緊密的關系，教育是奧林匹克精神的核心，奧林匹克教育方式展現著獨特的優勢。隨著新課程改革的不斷深入，在語文教學中為了充分發揮學生在學習中的主體作用，培養學生在學習中的個性化和主動性，啟發式和研究性教學備受教師的關注，那么，奧林匹克精神對語文教學產生的影響有哪些呢？

一、奧林匹克精神的內涵

人們對古代奧林匹克運動的產生原因達成共識，即古代奧林匹克運動會始產生于社會戰爭環境與宗教祭祀活動。但是確切的起源年代，卻是眾說紛紜。唯一能提供史料依據的就是著名的荷馬史詩中的《伊利亞特》與《奧德賽》。在開創奧林匹克的初期，顧拜旦是將教育設為奧林匹克的中心任務。在《奧林匹克》中，是這樣定義奧林匹克精神的：奧林匹克主義是增強體質、意志和精神，并使之全面均衡發展的一種生活哲學。奧林匹克主義謀求體育與文化、教育相結合，創造一種以奮斗為樂趣，發揮良好的教育作用，并尊重基本公德、原則為基礎的生活方式。從中可以看出一核心特點：奧林匹克的中心思想是人類的和諧發展，為了達到人的和諧發展，體育運動必須與教育、文化相結合起來。

二、奧林匹克精神對當前語文教學的意義

（一）明確了新課改下的語文教學方向

應該說，教育思想是顧拜旦體育思想的核心。為了解決青少年落后、復雜的教學模式、愚蠢加嚴厲的灌輸式教學方法等多方面因素的束縛，而失去和諧發展的現狀，顧拜旦在對希臘雅典古代奧運會的遺址作了考察之后，認識到，古希臘人的體育競賽活動有一個更重要的內涵就是對人的教育，而不僅局限于身體的鍛煉和那種壯觀場面的展示。顧拜旦期待借奧運會的復興為傳統教育的改革注入生機和活力，實現青少年和諧健康的發展。由此，我認為，在語文教學中要構建一種新型的師生關系，這種關系要充滿著尊重、平等、民主和互相促進的精神。只有在十分到位、準確的相互了解中，師生的互動性才能真正發揮出效力，才能展開有效的合作與競爭。

（二）激發了學生努力學習的強大動力

對于語文教學來說，學生的學習動力是提升教學實效的關鍵，如果學生對學習具有強大的動力，就會由被動學習變為主動學習探究，學習的效果也會得到大幅度的提升，因此，在語文教學中滲透奧林匹克精神，也就成為激發學生努力學習的強大動力的有效策略。

（三）促進了語文新課改實施的創新精神

作為語文教師，受應試教育的影響，我們如果只靠總的分數來衡量一個學生顯然是有失公正的，也是不符合教育藝術的。新課程改革的實施需要在教學實踐中不斷調整和豐富，才能不斷進步。奧林匹克精神恰好為新課程實施提供了有益的啟發，為其不斷完善和發展發揮出了積極的促進作用。

三、奧林匹克精神對語文教學的影響

“相互的了解、積極的參與和公平的競爭”閃爍著的是奧林匹克精神的耀世光芒，我們的語文教學在這種光芒的照耀下，得到了十分有益的智慧啟發，我認為，語文課堂教學中要從如下幾方面著手：

（一）教師要充分了解學生

作為教師，只有對學生進行了比較深入的了解，才能保證自己的教學具有針對性，從而提升有效性。教師要了解學生，首先要克服在學生面前高高在上的姿態，以親近、平和的態度走到學生中間，使學生與教師擁有更多零距離接觸的機會。在課堂教學中，還要善于做有心人，細致入微地觀察學生的表現，盡可能全面地搜集有關的信息，對學生了解的越全面越有利教育教學工作的開展；再次，還要對語文教材進行深入的解讀，在此基礎上，將備課工作做得準確到位，通過多種方式來理解教材，使自己的知識儲備與教材的內容能夠融會貫通，只有這樣，在課堂教學中，才能信心百倍地面對學生，駕馭知識，傳播知識。

（二）教師要促進學生參與

1.通過創設問題情境，激發學生參與興趣

在新課改背景下的教學中，充分運用多樣性的教學手段創設教學情境，激發學生參與的興趣，是需要廣大語文教師在教學實踐中認真探究的問題。根據教學實踐總結，結合教學內容以及學生的認識水平、生活體驗、思維特點等創設恰當的問題情境，可以激發學生求知的欲望和探究的興趣，學生置身于恰當的問題情境中，會激情高漲，滿懷信心地參與到教學的過程中。在目前的語文教學中，創設問題情境的方式比較豐富，比如，多媒體輔助教學手段的運用可以更好地幫助教師在教學中創設問題情境，多媒體具有集音、形、圖畫于一體的功能，它可以為學生創設一種身臨其境的感覺，將一些抽象化的問題形象地展示給學生，提升了學生對問題的理解能力，促進了思維的縱深發展。

2.讓學生在目標的引導下展開交流討論

有效的交流討論可以使學生盡快地進入學習的狀態中。在語文課堂教學中，教師要注意結合教學的內容和學生的實際，設立教學目標，與此同時，還要啟發學生理解課本中所給出的學習目標，引領學生在學習目標的引導下，借助一些相關的資料等進行獨立的探究，在對目標中的問題產生了自己的理解后，交流討論就可以組織進行了。在這個過程中，教師還應要求學生耐心聽取其他同學的見解，多層次多角度地理解問題，結合別人的見解和自己的心得，對問題作出科學的結論，通過這種學習方法得到的知識，往往是比較牢固的。

3.通過游戲吸引學生參與

在語文教學中，教師應該善于結合青少年的特點，創設豐富的具有吸引力的學習方式，激發學生參與學習的主動性和積極性。對于學生來說，游戲式的學習活動，是他們十分樂于接受的，有效的游戲活動能夠激發學生的思維，學生可以思考與教學有直接聯系的問題，也可以由此積累自己的學習和生活所需要的經驗，提升自己學習的能力。開展好游戲教學，需要語文老師準確把握學生年齡特點，同時還要發揮好游戲所具有的教育潛能，真正做到寓教于樂。

4.在語文教學中引入競爭機制

“更快、更高、更強”是奧林匹克精神催人奮進的格言，在語文教學中滲透這種格言的力量，可以由此使學生產生一種勇于競爭的精神。這種精神的內涵表現在：第一，探究知識的強烈欲望；第二，學生對自身具有高標準的要求；第三，具有超越他人，脫穎而出的干勁。

我認為，比賽是激勵競爭的有效方式，也是提升語文學習的有效性的手段，將競爭機制與語文的小組合作學習結合起來，可以使小組合作學習發揮出更大的效力 語文小組合作學習競爭形式是多樣化的，比如，成語接龍比賽、課前三分鐘演講比賽、文言文背誦比賽等等，每次參與比賽的小組都應該評選出名次，以小組的形式參與比賽，使參與的人員增加了，也提升了競爭的挑戰性，即使語文的學困生也能為自己爭取到表現的機會，在比賽的成就感中體會到學習的快樂，從而培養了學習的興趣，由此邁出提升學習成績的步伐。這樣的比賽可以使小組形成榮譽感，產生吸引大家為了小組的榮譽而努力的強大“磁性”，弘揚學生的團隊合作精神，增強了學生的集體主義意識，給語文課堂教學開辟了一片美麗的風景。競爭機制的引入，把語文課堂還給了學生，充分體現了學生在學習中的主體地位。

綜上所述，奧林匹克精神為新課改背景下的語文教學注入了生機與活力，本文僅探究了其在語文教學方向的確立、語文新課改的創新以及課堂教學策略方面產生的影響。在語文教學中滲透奧林匹克精神，能夠很好地培養學生敢于超越自我、勇于拼搏的精神，打造百折不撓的堅強意志，并可以使學生提升合作競爭的能力。奧林匹克精神對語文教學質量的提升，對素質教育的推進都將產生著深遠的影響。

參考文獻：

[1]賴水香.淺析《體育頌》的文學價值與美學價值[J].語文建設，2013（03）.

[2]童海琳.全球化背景下的文化碰撞與交融[J].河北青年管理干部學院學報，2007（03）.

[3]王榮生.關于“語文教學內容”問題的思考[J].中學語文教學，2010（09）.

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論文摘要：北京2008年奧運會的申辦成功，為我國進行奧林匹克教育提供了良好契機，對青少年進行奧林匹克教育更具有重要意義。奧林匹克運動的教育價值是促進人的全面發展，即不但可以賦予人們健美的身體和機敏的頭腦，同時還使他們具備健康的心理和堅強的意志。

顧拜旦通過對英國近代教育的研究，認為英國人的自信心和活力，來源于當時英國教育所推行的古典教材、競技運動和倫理道德綜合培養體制。在這一體制中，競技體育運動充當了主要角色，其價值在于可以同時得到身體訓練、道德教育和社會活動能力培養的功效。古希臘的體育和近代英國教育為顧拜旦國際體育運動的構想奠定了理論基礎，并形成了“奧林匹克主義”的哲學觀。19 世紀末，奧林匹克之父顧拜旦復興奧林匹克運動的原因在于他認為，在現代人生活中最重要的就是教育，在奧林匹克主義指導下的競技運動能將體育運動與文化和教育融為一體。在奧林匹克運動百余年的發展過程中，人們認識到：離開了教育，奧林匹克主義就不可能實現其崇高目標。作為奧林匹克運動和奧林匹克運動會指導思想的“奧林匹克主義是一種增強人的體質、意志并使之全面發展的生活哲學。它謀求把體育運動與文化和教育融合起來，創造一種在努力中求歡樂、發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式?！?/p>

任海教授在研究中指出：“奧運會最重要的功能是教育。教育是顧拜旦奧林匹克思想的主線，也是他為奧運會設定的首要目標。顧拜旦關于奧林匹克的全部設計構思都是圍繞著教育這一邏輯主線展開的。為了使奧運會具有教育功能，它就應當是體力和腦力的結合，相互幫助和競爭的結合，崇高的愛國主義和智慧的世界主義的結合，應當是‘人類團結的重要節日’”。

奧林匹克運動最重要的功能是教育。奧林匹克運動的教育價值是促進人的全面發展，即不但可以賦予人們健美的身體和機敏的頭腦，同時還使他們具備健康的心理和堅強的意志。

一、奧林匹克運動與學校體育

奧林匹克運動百科全書指出奧林匹克運動對學校體育的促進作用表現在三方面：

1.1奧林匹克主義豐富了學校體育的思想

奧林匹克主義的核心是以運動改善人們的生活方式，促進人的和諧發展。為達到此目的它強調必須將教育目標置于首位，必須與文化緊密結合。只有這樣，學生在學校體育中獲得的才不僅是健康的體魄還包括健康的心理和良好的社會公德。學校體育也是學生陶冶情操，培養志趣，加強修養，提高精神境界的過程。

1.2奧林匹克精神為學校體育的實施提供了行為規范

奧林匹克運動不但以其著名的格言“更高，更快，更強”激勵學生不斷在學校體育活動中不斷克服困難，戰勝自我，向新的人生目標挺進，而且以互相了解、發展友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神要求青年學生在體育中表現出良好的行為規范，從而使體育的教育作用表現得更加全面，更加深刻。

1.3奧林匹克運動為廣大青少年學生提供了學習的榜樣。

奧林匹克主義歷來將樹立“良好的榜樣”作為教育年輕人的重要方式。回顧奧運百年歷史，可謂英雄輩出，如第一個奧運會馬拉松冠軍希臘的路易斯，美國的歐文斯、劉易斯、約翰遜，丹麥的女游泳運動員安德森，捷克的扎托貝克，中國的許海峰、李寧、劉翔等等，這些奧運賽場的冠軍無不是深入人心，家喻戶曉的英雄。他們不畏艱難、不怕挫折的頑強拼搏精神成為激勵廣大青少年的巨大精神力量，教育著一代代的青年去奮發圖強，實現理想。

可見，奧林匹克運動與學校體育具有天然的聯系，奧林匹克運動與學校體育相結合，可以使二者相互促進，共同發展。

二、奧林匹克運動的教育價值和意義

薩馬蘭奇曾經說：“在人類社會的和平發展以及教育方面，奧林匹克運動享有很高的威望和起了重要作用。只是這種聲望和社會作用的范圍和重要性在奧林匹克主義和體育內部造成一種脆弱性……我們必須研究在將來把體育與文化聯合起來發展的做法?！瓓W林匹克主義是一種哲學，它把體育同文化融合在一起，它謀求創造的一種生活方式是以樂于付出努力、發揮良好榜樣的教育價值并且尊重基本公德為基礎的?！?/p>

著名運動員杰西·歐文斯的說法也體現出體育及奧林匹克運動的教育和文化價值：在體育中，你不僅學會了運動本身，也學會了尊重別人這種生活的美德，學會如何自己生活和如何對待你的朋友。

另外，何振梁在研究中談到了奧林匹克教育的特點：奧林匹克運動必將呈現多元文化的特點。而且，將來奧林匹克教育的趨勢也應該是表現出文化的多樣性并且不同文化相互融合。隨著世界的發展，奧林匹克運動將會成為連接世界不同文化背景青年的紐帶。

藍建指出：人類社會目前面臨社會生存和自然生存兩大全球性問題。正是這種現實向教育提出了嶄新的要求，必須要促進人的全面發展。教育在把發展建立在個人和各個社區參與的基礎上的同時，應該使每個人都能夠掌握自己的命運，以便為自己生活在其中的社會進步，為消除人類面臨的社會生存和自然生存的威脅與挑戰做出貢獻。而奧林匹克教育正是滿足了這種需要。

但是，從 1896 年第一屆奧運會以來，奧林匹克運動在全球化不斷發展的過程中，也經歷了不和諧的音符，如戰爭、抵制、種族主義、興奮劑等等問題。面對當今世界以及國際體育諸如多元文化主義、環保主義等發展趨勢和特點以及其中存在的問題，我們必須寓教于體并且完全有必要開展跨文化的奧林匹克教育的合作研究，以使奧林匹克運動能夠通過教育真正地為建立一個和平的美好的世界做出貢獻，激發年輕人的夢想和理想是我們的使命。

三、奧運會主辦國進行的奧林匹克教育

澳大利亞針對三百多萬澳大利亞中小學生制定了“國家奧林匹克教育計劃”，并于 1998 年 8 月 18 日開始實施。該計劃的目的是使澳大利亞全體青少年建立起對奧運會的主人公意識和參與意識，同時最大限度地開發與奧林匹克有關的教育價值，將奧林匹克主題教育融入從3歲的幼兒園兒童到12歲的中小學生的課程中。該計劃包括3個基本內容：第一，《奧林匹克新聞學生報》，為全澳大利亞學生提供與奧運有關的體育、文化、科技和環境方面的最新信息，發行了三百多萬份；第二，《悉尼 2000 奧林匹克教育資源工具箱》，1996 年 6 月發行，為教師和學生準備的一個涵蓋各種課程的奧運知識的教學材料，包括一些手工勞動；第三，“奧林匹克網頁”，從 1998 年 3 月正式開通投入使用。

雅典奧組委針對學生設計了《學生奧林匹克教育計劃》，并且于 1988 年就已經在 30 所學校開始實施，現在參與奧林匹克教育計劃的學校數迅速增長。該計劃給中小學的師生提供了不同的學習材料。迄今為止，為配合教育計劃的實施，雅典奧組委已出版了 10 本書、2 盤錄像帶，并建成了一個奧林匹克教育網站，可見，奧運會舉辦國有責任和義務對本國青少年普及奧運知識。

參考文獻

［1］ 奧林匹克[M].北京:奧林匹克出版社，1992.

［2］ 熊斗寅.奧林匹克教育與精神文明建設[J].山東體育學院學報，1997(1):1-8.

［3］ 任海，奧林匹克運動百科全書[M].北京:中國大百科全書出版社，2000.

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【關鍵詞】 大學生；奧運會；奧林匹克精神；和諧世界

2008年8月8日，奧運會將首次在具有五千年悠久歷史和文明的中國北京舉行。北京奧運會，既是全世界的體育盛會，又是中國人民展現中華文化的盛會。在“和平、友誼、進步”的奧林匹克精神召喚下，我們將與世界各國的朋友一道，共同點燃奧運圣火，讓文明燦爛的奧運火焰在我們胸中燃燒！

在世界人口五分之一的中國舉辦奧運會，中國人民廣泛地參與奧林匹克運動，能進一步促進奧林匹克運動在全世界的健康發展，促進奧林匹克精神的傳播和弘揚。當代大學生要以主人翁的身份，積極參與北京奧運會，做奧林匹克文化的傳播者，積極普及奧運知識，傳播奧運精神，實踐奧運理想。北京舉辦奧運會將向世界展示中國改革開放的巨大成就，讓世界更加了解北京、了解中國、了解中國人民。當代大學生要借北京奧運會的東風，努力弘揚中華文化，做中外文化交流、發展的推動者，為構建和諧世界作貢獻。

1 全面把握奧林匹克精神

奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神、是追求“更快、更高、更強”的拼搏精神。

1.1 奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。[1]奧林匹克運動是國際性的運動,它面臨著世界上各民族文化之間的差異及由此引發的各種問題。來自各國的運動員、教練員、官員以及觀眾都具有不同的膚色,穿著不同的服裝,操著不同的語言，有著不同的生活方式,進行著不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達自己的喜怒哀樂。這些民族的、文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經濟制度和意識形態等方面的原因而強化。而四年一度的奧運會，在“了解、友誼和團結”的奧林匹克精神指導下，將世界上的各類文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內，形成一種和諧的精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見，看到人類社會百花齊放、千姿萬態的文化圖景，從而使文化差異成為促進人們互相交流的動因，使矛盾成為互相學習的動力。在這種氛圍中,人們能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博懷,去認識和理解自己民族以外的事物，領悟各個民族的神奇想象力和巨大的創造力。在這種氛圍中，人們能學會尊重其他民族，以比較客觀和公正的態度去看待別人和自己，虛心地吸取其他文化的優秀成分，不斷豐富自己，從而使奧林匹克運動所提倡的國際交流真正得以實現。

1.2 奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。[2]奧林匹克運動以競技運動為其主要活動內容，競技運動最本質的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養,觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。實現這一教育功能和文化娛樂功能的基本前提是公平競爭。只有在公平競爭的基礎上競爭才有意義,各國運動員才能保持友誼和加強團結，奧林匹克運動才能達到它的神圣目標。顧拜旦指出：“只有當參賽者的'運動員品格'的水平顯示出在道德價值領域進步時，奧運會才能取得完全的成功。”

1.3 奧林匹克運動提出“更快、更高、更強”的格言，強調戰勝自我的拼搏精神。奧林匹克運動旨在促進人們積極參加體育鍛煉，不斷提高身體素質；奧運精神旨在鼓勵人們，應該在自己生活的各個方面不斷地超越自我、不斷創新，永遠保持勃勃的生機。奧林匹克運動的目標是通過競技比賽，讓我們更加了解對方、學習對手；讓隊友們更加團結、努力拼搏、共同取得勝利。

1.4 奧林匹克運動會是融體育精神、民族精神和國際主義精神于一身的世界級運動盛會。奧林匹克運動提倡人類社會的和諧和公正，提倡建立一個和平的更加美好的世界。主張通過奧林匹克運動，促進人的全面發展和世界各種民族文明之間的學習、交流。其比賽過程不僅反映了一個國家的競技體育運動水平，而且是一個國家、一個民族綜合實力和國民素質的具體體現。正是因為現代奧林匹克運動提出了符合人類社會所追求的崇高目標，100多年以來，奧林匹克運動才從歐洲走向世界，它已經不是一個簡單的體育比賽，而是一個具有世界影響的社會文化現象。

2 奧林匹克運動是構建和諧世界的偉大實踐

顧拜旦指出：“奧林匹克運動會不僅是舉辦運動項目的比賽，它的核心目的是要掀起具有廣泛基礎的社會活動，通過體育和競賽活動，促進人類發展和國際間的互相了解。”現代奧林匹克運動的最高目標是要通過體育活動的手段，把世界不同國度、不同種族、不同語言、不同的人凝聚在一起，使大家相互交往，增進了解和友誼，進而建立一個公正有序、和諧美好的新世界。奧林匹克運動是增強體質、意志和精神并使之全面發展的一種生活哲學。奧林匹克運動謀求把體育運動和教育融合起來，創造一種樂于付出努力、發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德為基礎的生活方式。奧林匹克運動是使體育運動處處為人的發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會。

現代奧林匹克運動正是奧林匹克精神指導下的社會實踐?！敖∪拿裰髦贫?，明智與和平的國際主義將漫過新的體育場，并在其中保持對榮譽和公平的崇拜，這將使體育在倫理教育、社會和平以及促進肌肉發達工作方面都有所幫助。這就是復興奧林匹克運動會必須每4年給全世界青年一次愉快的、親兄弟似的相聚機會的原因?！薄皡⑴c比取勝更重要”是奧運會的名言。顧拜旦解釋說：“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。這是我們國際奧委會的指導思想?！盵3]

100多年以來，現代奧林匹克運動不僅繼承了古代奧林匹克運動制止戰爭、維護和平，團結友誼、公平競賽的傳統。還特別強調，國家民族平等、維護人的尊嚴、倡導多元文化、促進相互交流、實現和平相處的理念，并貫徹在奧運會的方方面面。例如，奧林匹克標志是由五個奧林匹克環組成，它代表世界五大洲的團結和全世界的運動員在奧林匹克運動會上歡聚一堂，它是奧運精神的集中體現。奧運會徽、會標、吉祥物等各種標識，既是奧運會舉辦城市和國家民族文化的展示，也是奧運精神的弘揚和普及。奧運會的開、閉幕式，圣火傳遞及頒獎等活動儀式，體現了奧林匹克豐富的文化內涵，是奧運會最具魅力的華章。這些儀式不僅給奧運會以濃烈的節日氣氛，而且提高了奧運會的境界，使他莊嚴、神圣，具有強烈的感染力，以此凈化人們的心靈。奧運會儀式已經被世界普遍接受，并成功地促進了國際共同文化模式的形成和發展。

奧林匹克運動采用人類社會有普遍價值的體育運動作為文化傳播的中介，采用一系列有效措施使和平、友誼、進步的信念居于壓倒一切的地位，使各民族文化的沖突降到最底程度，形成了一個覆蓋全球的網絡體系。100多年以來，奧林匹克運動作為一個國際性文化運動從無到有，風靡世界，不僅提高了人們對其他民族文化的鑒賞力和吸收力，而且，促進了各種文化的融合，推動著各民族文化的交流，是構建和諧世界的偉大實踐。

3 當代大學生與迎接北京奧運會

上世紀初，《天津青年》雜志向國人提出了三個追問：中國何時才能派一位選手參加奧運會？中國何時才能派一支隊伍參加奧運會？中國何時才能舉辦奧運會？[4]20世紀30年代中國人實現了前兩個愿望，而第三個愿望的實現卻在近百年之后。2001年7月北京申奧成功！終于贏得了2008年奧運會主辦權。 這是一個令中國人興奮、激動和揚眉吐氣的時刻，中國人一個世紀的奧運夢想終于實現了。

舉辦一屆最出色的奧運會，是中國人民向國際社會作出的莊嚴承諾。 “人文奧運、科技奧運、綠色奧運”是我們舉辦2008北京奧運會的理念。當代大學生是國家的希望和民族的未來，支持奧運、參與奧運、弘揚奧運精神是我們的神圣職責。成為運動員、成為志愿者能使我們直接參加奧運會，能親切感受奧運、服務奧運。但是，這種人只是少數。對大多數人來說，應該做到：

3.1 支持、參與奧運會的最簡單方式就是積極參加體育鍛煉，參加各種文體活動，增強我們的體魄，豐富我們的業余生活。，把“更高、更快、更強”的奧運精神落實到學習和工作中，不斷激勵我們去創造自己的輝煌人生。

3.2 學習奧運知識，宣傳奧運知識。作為有知識有文化的大學生不僅自己要學好奧運知識，還要積極宣傳奧運知識。開展講奧運故事、唱奧運歌曲、辦奧運圖片展等活動，營造一種奧運氛圍。要用奧運精神統領我們的學習宣傳活動，把奧運精神落實到我們生活的方方面面。

3.3 積極投身于“迎奧運講文明樹新風志愿服務行動”。認真做好自己分內的事，養成禮貌待人的習慣，不斷提高自身素養。自覺參與各類志愿者活動，去體會和感受“我參與、我奉獻、我快樂”的精神境界。

3.4 樹立健康心態，不卑不亢、體現風度、保持尊嚴。奧運會是一個世界性的體育盛會，8月的北京，國外的運動員、教練員、裁判員、官員、觀光客、旅游者將大量涌入，這既是展現中國形象的極好機遇，也是外國人了解中國的窗口。當代大學生要樹立開放、自信、理性、寬容的健康心態，要充分利用北京奧運會的良機，鍛煉和學習外交禮儀，提升自身文明素質，通過我們的行為將中華文明的風采展現在世人面前。

參考文獻

[1] 熊曉正.陳劍.奧林匹克知識讀本，北京：人民日報出版社2007

[2] 詹汝宗等譯.顧拜旦文集，北京：奧林匹克出版社，1993

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關鍵詞：奧運；科技；困境

2.現代奧運科技的困境

科學技術對于現代奧運就具有兩重性。在科學技術的巨大推動之下， 現代奧運越來越輝煌盛大這是科技奧運的積極面孔，同時，科學技術登堂入室， 反客為主， 這是科技奧的的另一副面孔。近代以來的科技發展為奧林匹克運動復興提供了物質基礎。同時世界科學技術蓬勃發展， 廣泛地改變著世界。工業革命之后逐步發展壯大的近代工業使產業結構發生了質的轉變， 世界各地的交通與通訊越來越便捷，社會物質財富越來越多。人類創造了現代科技， 而科技的迅猛發展卻給人類的生存和發展帶來了巨大威脅，就奧林匹克運動而言， 克服資本主義條件下的技術異化以及整個社會異化是顧拜旦復興奧林匹克運動的動因之一，而令人感到尷尬的是， 現代奧運借助于科技的力量迅速發展壯大，以克服異化為目標的奧林匹克運動本身也陷于異化的境地。現代奧林匹克運動的科技異化是其發展面臨的巨大難題，主要包括科學技術對奧運賽場的主宰，比賽中的審美缺失與奧林匹克公平競爭精神三個方面。

2.1技術對賽場的主宰

在技術引領的背景之下， 奧林匹克運動也彰顯出技術的地位和作用。奧林匹克運動強調對于身體能力的不斷超越， 但因為人的生理結構局限，人身體能力總是有限， 而科學技術的出場在一定程度上實現了對于人的身體能力的超越。如今，決定比賽結果的因素已經不全是人自身，技術越來越成為體育比賽中的主角，日益成為影響比賽結果的決定性因素。這加速了奧林匹克運動的技術化， 使奧林匹克運動對于技術的依賴越來越高。體育運動本來是提升人的重要手段，促進人的身心和諧發展的重要途徑， 而技術對于體育的主宰已經使體育，使奧林匹克運動越來越喪失本真的意義。1992年在希臘舉行的第七次歐洲體育內閣首腦會議通過了新歐洲體育對于現代體育進行了反思， 認為現代體育的行為已經越來越顯示出和工業生產相類似的某些特征， 即只注重結果。體育比賽應該不斷地改善結果， 而當今僅剩下了量化的記錄。技術的應用不斷促進著體育的發展，人們把提高運動成績的希望寄托在運動器材，服裝和運動技術改進之上，甚至是借助于基因技術和電腦技術來獲得運動成績提高，人的身體能力沒有提高，反而成了一種機器，實際上是人通過體育比賽顯示了技術的威力。過度依賴技術的應用，其體現出的不是人的身體的價值而是技術的價值，。這只是技術的勝利。

2.2公平精神的消解

現代科學技術在奧林匹克運動中的運用，自身對奧林匹克運動的公平競爭精神產生過積極的作用，如通過先進的儀器準確判定運動員的比賽成績， 制定統一的比賽量化規則，精確測量，減少誤判，通訊以及攝影技術可以全程跟蹤， 增強了比賽的公開性和透明度。但是現代科學技術的運用對公平競爭精神也產生了消極影響也是無法回避的，過度依賴技術的應用所帶來的問題是體育技術先進的國家與體育技術落后的國家之間的比賽成績差異拉大，造成一種實際上更大的不公平。因為在奧林匹克運動越來越實現技術化的條件下， 影響比賽成績的因素自然是兩個方面，即選手內在的身體能力與外在的技術條件，而體育技術落后國家的選手只有靠自身的身體能力進行對抗，這是技術占有上的不公平。發達國家有強大的國力作為后盾， 擁有先進的技術優勢，這是落后國家所無法比擬的， 這也是獎牌獲得者多為歐美國家的運動員的重要原因之一。即使發達國家向其他國家輸出技術， 但是輸出的技術不一定是最先進的， 而且往往會附加很多條件。

2.3審美趣味的缺失

現代體育比賽只重視結果，競技比賽的評判越來越精確化，標準化。必須滿足標準化條件，用各種精確的數據和嚴格的程序來監督控制， 體育運動是人身體自由的動作。比如藝術體操， 這是以審美感覺為主的比賽項目，但是，為了追求使比賽結果更加客觀， 減少評判者的主觀感受，動作審美被忽視了。而且最主要一點是由于奧運會已經誕生多年，隨著直播的參與，觀看奧運的觀眾對每一個參與國家的優勢項目已經有了一定的了解，特別是一些代表性的項目，因此很多比賽，也可以提前預知答案，沒有了體育比賽中應有的對抗性。在現代奧運會中，除了一些個別項目現場觀眾會進行觀看，大部分項目已經沒有了興趣。嚴格而刻板的技術動作扼殺了靈動而豐富的審美趣味，這無疑是當今體育賽場上的重大遺憾。

3.“科技奧運” 困境的化解

3.1現代奧林匹克運動價值認識的回歸

技術所造成的現代奧林匹克運動異化現象具有很強的隱蔽性和欺騙性，所以，科技奧運的困境一直沒有被人們清晰地意識到。消除科技奧運的困境，就必須使人們充分地認識到困境的客觀存在，以促使現代奧林匹克運動實現價值上的回歸。使人們對人運動本身價值進行更深入的思考，正確地評價技術的價值，規范和限定技術應用的合理限度。

3.2堅持人本原則

指導奧林匹克運動發展的基本思想是其創始人顧拜旦先生確立的奧林匹克主義， 奧林匹克主義的核心是追求人的身心和諧發展。奧林匹克指出，奧林匹克主義是增強體質，意志和精神并使之全面均衡發展的一種生活哲學。奧林匹克主義謀求體育運動與文化和教育的融合，創造一種以奮斗為樂，發揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎的生活方式。出于這一人本原則， 奧林匹克運動提出體育為大眾的思想，倡導相互尊重，團結友愛，世界和平，環境保護，反對地域歧視，種族歧視，性別歧視和服用興奮劑。我國發展體育運動的宗旨就是增強人民體質，提高人民群眾的身心健康水平。人本原則是奧林匹克運動的最高準則， 當然也是科技奧運的最根本原則。科技奧運的發展應該以人本精神為旨，奧林匹克運動中發展和運用科學技術的根本標準，就是要看這一技術是否能夠有益于人的身心和諧發展?？茖W技術的發展應該體現人文關懷和生態關懷， 堅持這樣的倫理原則， 才能從根本上防范和消除科技發展過程中可能帶來的負面影響。

4.結束語

今天，有迅猛發展的科學技術在興風作浪，有奧運商業化運作帶來的經濟刺激在推波助瀾， 使得奧林匹克運動在技術應用方面走上了一條不歸之路。日益深入和廣泛的技術運用已經帶來了許多難以解決的類發展困境。在困境中反思，在懸崖上勒馬， 尋求奧林匹克運動發展的人間正道， 這無疑需要艱巨的努力和漫長的期待。雖然長路漫漫， 但只要我們堅持人本原則， 積極探索，總會有走出困境的一天。

[參考文獻]

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