導語：如何才能寫好一篇兩只狗的生活意見，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這成為更多人走進劇場觀看這部話劇的重要原因。生活很累，不是每個人都像豆瓣清新網友一樣，時刻琢磨著給自己再找些形而上的終極議題。《兩只狗的生活意見》很貧、很賤，臺詞簡單粗暴，甚至都有些不像是孟京輝的作品——作為亞洲劇壇最具影響力的著名戲劇導演、媒體口中“90年代‘先鋒’劇場的拓荒者”，孟京輝沒有走“中國式導演”的老路——默默無聞，獲得認可，捧為大師，得意洋洋，不著四六。

孟京輝的最大特點并不在于作品多么深刻，畢竟眾多習慣于提前離場的觀眾們，才沒有時間去研究導演的博大情懷，散場人多不方便取車，那才真著急啊！所以，孟京輝擅長講故事的特點，才留住了大批觀眾。戲劇不像電視劇，外在的表現形式和個人的感情抒發都是虛的，能否把故事講得精彩動人，才見真章。

而說到本劇的故事，其實名字已經說得很清楚了，就是讓兩只狗擬人化地吐槽人生。背井離鄉來到城市，來福和旺財以為幸福生活召之即來，四處碰壁之后才發現他們簡單純潔的頭腦，完全無法理解都市生存法則。為了吃上一口飽飯，他們賣過藝，選過秀，當過保安，混過上流社會……到頭來因為沒有“城里狗”的合法飼養牌照，被打狗隊打得遍體鱗傷。這就是“狗生”，壓力山大怎么辦？得吐！于是就有了《兩只狗的生活意見》，胡鬧中蘊含“喲，怎么想得和我一樣”。

這很容易讓人聯想到《編輯部的故事》里，馬曉晴飾演的小保姆桔子的老梗：“聽說城里生活好，我就來了。雞窩關不住金鳳凰，牢房鎖不住自由人！我一個人風餐露宿，彈盡糧絕，一咬牙用最后一毛錢上了趟廁所，撿了這本《人間指南》。我就是要當大明星，你們別管我，讓我落入不管誰誰誰的魔掌，跳入愛誰誰的火坑吧！”最終你才明白，在成年人的眼里，這個世界并非純真，也并非是一個值得對抗的世界。恭喜你，請仔細聽，“你哭著對我說/童話里都是騙人的……”的背景音樂響起。

治愈系愛情喜劇《失戀33天》口碑與票房俱佳

根據同名小說改編的話劇版《失戀33天》在上海的第一輪演出過半，好口碑與票房同步上漲，全國巡演的邀約也紛至沓來。

從微博上的討論不難看出，“黃小仙是否犀利依舊”、“王小賤能不能趕超文章的表演”、“跟電影有什么不一樣”是觀眾比較關心的話題，而從觀劇之后的微博反響來看，該劇豐富的劇情和多變的形式都沒讓觀眾失望，同時也讓成都觀眾充滿了期待……

本劇同樣是何念監制的作品，雖然在眾多影視劇、小說改編作品泛濫的今天，觀眾對于此類作品的熱衷度不完全取決于之前品牌的知名度，觀眾更希望看到相同情景、風格、角色演繹出的新內容。長達3周的演出時間，看起來是冒險，實則是效仿百老匯的運作模式，一部戲只有通過較長的演出周期，才能合理消化制作及演出成本，不然投資話劇是極具高風險的。

篇2

時間：2011-01-18 至 2011-02-14 場館：東方先鋒劇場

推薦理由：《情人劫》是一部溫情款款的愛情劇，是一部聲色亮麗的青春偶像劇，是一部讓你看過后能珍惜愛勇敢愛的勵志劇。愛情永遠不是相不相信的問題，而是你愿不愿意的問題。

美國加州踢踏舞――美式踢踏狗

時間：2011-01-29 場館：保利劇院

推薦理由：同時擁有1996年奧利佛獎、1997年意大利的帕格斯大獎(Pegasus)、紐約歐貝獎(Obie) 、1998年“MO”娛樂獎及澳洲最佳舞蹈大獎等十一項國際大獎的“踢踏狗”目前全球巡回演出場次已經超過1000場，并擁有全球34億的舞迷。1月，他們攜作品來京，為京城送來一場試聽盛宴。

拉德斯基進行曲――世界名曲春節交響音樂會

時間：2011-02-03 場館：北京音樂廳

推薦理由：2011年2月3日大年初一在北京音樂廳，由著名指揮家李凌擔任指揮、中國廣播藝術團交響樂團演奏的“拉德斯基進行曲――世界名曲新年交響音樂會”，將與您一起送走舊的一年，迎接新的一年。

話劇：亂套了

時間：2011-02-19 至 2011-02-21 場館：國家大劇院戲劇院

推薦理由：乍看《亂套了》一劇，總讓人有似曾相識之感，某些情景似乎在哪兒出現過，但又回憶不起究竟是何戲、何人。從雷?庫內的創作經歷來看，他確乎有個迷你系列劇的創作設想，之前的《為何不留下吃早餐》、《老婆從40歲開始》、《合二為一》、《向老婆救命》等劇幾乎是按一個模式來操作的。

甜蜜蜜-鄧麗君經典金曲演唱會

時間：2011-02-08場館：北京音樂廳

推薦理由：今年是鄧麗君十五周年的紀念日；在這特別的日子里，我們特地制作了這臺充滿經典愛意的鄧麗君演唱會，以此再現一代歌王的風貌，再現十億個掌聲。

演唱會將會重現鄧麗君30多首經曲，配合現場樂隊，舞美，用最先進的技術打造一個時空交錯，重現鄧麗君在世時的樂壇奇跡。

話劇：兩只狗的生活意見

時間：2011-02-10 至 2011-02-12 場館：保利劇院

篇3

莫女士在幫自家的寵物狗洗澡時,不慎摔了一跤,造成腰椎部骨裂,只能躺在床上。丈夫不僅不照顧她,而且與她大吵一場。莫女士一氣之下,帶了三只狗,搬到了女兒家里住。

莫女士與蔡先生是一對再婚夫婦。兩人在單身沙龍里經人介紹相識,最終走到了一起。誰知好景不長,兩人為飼養寵物鬧起了矛盾。

莫女士生性喜歡養寵物,自己養了一只狗、一只貓。當時隔壁鄰居也養了一對人見人愛的雙胞胎名貴犬,其中一只因車禍被壓斷了兩條前腿,經常隨地大小便,只能每天操尿布。因為都喜歡狗,所以兩家不分彼此,兩家的狗也相處得很好。

幾年前,鄰居要去日本,狗當然不能帶去。莫女士舍不得這兩只狗,就全部抱回家。而蔡先生最反對養狗,他是樓組長,對整幢樓的飼養寵物問題抓得很緊。在蔡先生的的勸說下,居民們全都不養寵物了。現在自己家一下子養了3只狗,蔡先生覺得無法向居民交代。

莫女士還有個問題,就是沒把狗調教好。狗說拉就拉,莫女士還不準蔡先生調教。尤其是那只殘疾狗,一天到晚要操尿布,家里天天像掛萬國旗,人家還以為家里有人坐月子。起初蔡先生還會幫莫女士一起伺候狗,后來實在無法忍受就干脆不管。他動員親戚朋友幫助勸阻莫女士不要養狗,還經常背著莫女士打狗,所以,三只狗見他一回家就逃。莫女士平時工作很忙,為了三只狗不遭殃,只好每天急急忙忙趕回家,趁先生回家以前把家里的狗尿、狗屎擦干凈。見丈夫這么不喜歡狗,莫女士也試圖減少養狗的數量,曾經有一次將其中一只狗送到女兒家養了幾天,結果莫女士食宿不安,只好讓女兒把狗送回來。

莫女士說:“相好之初,丈夫就知道我養了三條狗,而且朋友當初就提醒過他,今后兩人如發生矛盾,就是因為狗,他應該有思想準備的。俗話說愛屋及烏,如果他真的珍惜我們的愛情,就應該尊重我的愛好。平時丈夫對自己確實很好,每天的買汰燒基本是丈夫包辦,有好的總是讓我吃,我平時工作很累,他學會按摩后幫我放松。他就是不喜歡狗,怎么也不肯培養對狗的感情,他認為養狗太臟。”

柏阿姨的回答:

1.莫女士與蔡先生還是有感情基礎的,因此我當即勸莫女士養狗要適度,不能太多。養三只狗太多了,個人的身體、精力都很難支撐。

2.養狗要調教,不要以為每天把狗尿、狗屎擦干凈就沒事了,由此殘留的細菌甚至病毒對居家是不利的。

3.盡快回家,不要影響女兒的生活秩序,可能女兒不會有意見,但還要考慮女婿的感受。

篇4

在中國，“深度旅行”也喊了好幾年了，雖然我們有過客酒吧，但從骨子里，我們不想當過客。

到了好地方，都巴不得身份證失效、戶籍制度取消，從此便長生不老在雪山之下、凈湖之畔。

梅爾和比爾都是有這種魄力的“游人”，他們共同的旅行方式就是“深入到此地的村里街角，吃他們吃的，看他們看的。實在不解恨，干脆就同床而寢、一桌進餐。還不行的話，索性就忘了來處。”

這廂是梅爾

彼得?梅爾（Peter Mayle）：英籍知名作家，曾任國際大廣告公司的高級主管。在紐約麥迪遜大街的廣告業打拼了15年之后，于1975年開始專職寫作。主要作品有旅游散文《普羅旺斯的一年》、《永遠的普羅旺斯》、《重返普羅旺斯》，小說《茴香酒店》和《追蹤塞尚》，時尚讀物《品位》和美食散文集《吃懂法蘭西》等。《一只狗的生活意見》是他第一部關于狗兒仔仔的作品。目前他和妻子及兩只愛犬隱居于法國的普羅旺斯地區。

我是一個匆忙的都市人，我享受著繁華，失去了健康和寧靜，我哈欠連天，沒有胃口，脾氣暴躁，沒精打采，還有輕微的妄想癥。突然間，我想逃，遠離這一切……我找到了普羅旺斯，在這里靜靜地度過了一年，我是幸運的，在別的地方 ，也許永遠只是一個觀光客，但在這里，我感到悠然自得，無怨無悔，喜悅滿懷，感謝上帝，讓我與普羅旺斯同在。

――彼得?梅爾

這廂是比爾

比爾?布萊森（Bill Bryson）：1951年出生于美國愛荷華州，畢業于美國德雷克大學。曾任職于倫敦《泰晤士報》與《獨立報》，在英國居住長達二十年之久，同時也為《紐約時報》、《君子雜志》、《GQ》與《國家地理雜志》等刊物撰文。他的興趣很廣泛，在語言學方面著有《麻煩詞匯字典》、《母語》、《美式英語》等書，皆為非學院派的幽默之作，獲致很高的評價；在旅游記事方面，著有《別跟山過不去》、《一腳踩進小美國》、《歐洲在發酵》、《哈！小不列顛》等書。最新力作《請問這里是美國嗎？》（I am a Stranger Here Myself）佳評如潮。目前他和英國妻子以及四個小孩居住于美國新罕布什爾州的漢諾威市。

“比爾?布賴森是目前活在世上最有趣的旅游文學作家。”

――《泰晤士報》

篇5

果子很聽話，奶奶摸麻將的時候，他就在一邊玩耍。在他的印象中，好像好久好久沒見過爸爸媽媽了。奶奶一邊摸麻將一邊笑呵呵地說：“乖乖，爸爸媽媽在給你掙錢哩。掙好多好多錢，給你長大了讀書啦，到外國留學啦，娶個花媳婦啦……”果子對奶奶的話一點都沒興趣，就天天站門口望，希望一眨眼睛爸爸和媽媽就回來了。

果子在門口張望的時候，睡在門邊的阿花也趕忙爬起來陪小主人張望。阿花是果子家買的一只看門狗，很乖很可愛。前不久，阿花不知在何處后懷了孕，產下4只小狗仔。狗仔還沒滿月，就被路人偷走了3只，剩下一只又瘦又小的狗仔了。果子在門口守望媽媽時，好幾次不知不覺睡著了，醒來都發現小狗仔竟貼著肚皮睡在他懷里，輕輕打著呼嚕。從那以后，果子就愛上小狗仔了，學媽媽叫他那樣，親切地喚它“我的乖乖”，成天將小狗仔抱來抱去，還學著大人喂孩子那樣，將自己的零食喂它吃。阿花非常痛恨別人抱它的仔，對小主人卻毫無敵意。果子將小狗仔抱到哪兒，阿花就寸步不離地跟到哪兒。

小狗仔吃奶的時候，是果子最痛苦最孤獨的時候。阿花慈祥地臥在狗窩里，小狗仔就歡快地拱進母親懷里，有滋有味地吮奶，舒服得一個勁直哼哼。果子捧著頭坐在旁邊，出神地瞧著阿花顫動的，更加想念媽媽了。他慢慢爬近阿花，伸手小心地摸了一下阿花的，他忽然趴在地上，一把將塞進嘴里……一股香甜的奶香使他忘情而陶醉地瞇上了眼睛。

幾天以后，果子的媽媽回來了。見到媽媽，果子就賴在她懷里不下來，兩只小手不由自主地伸到媽媽懷里，抓到，一頭往里拱。媽媽剛開始還以為是兒子撒嬌，后來見兒子拼命地吮自己的奶，大吃一驚。在她的印象中，兒子從一歲開始斷奶后，就再沒有想過奶吃。她一把推開果子，在果子的屁股上揍了一巴掌，怒道：“小，胡鬧！”果子淚光閃閃地望著媽媽。媽媽心里一酸，淚水在眼眶里打轉，喃喃道：“乖，聽話，等媽賺夠了30萬，一定回家好好疼你愛你陪你！”

奶奶在一旁譏笑道：“你這話我聽厭了。果子滿周歲的時候，你說賺夠了10萬就堅決回家帶孩子，現在又說賺30萬。唉，錢哪有賺夠的時候呢！”媽媽不好意思地笑了，紅著臉說：“賺再多錢，還不是為了孩子！”

媽媽在家里過了一夜，走時，果子也沒有像往日那樣哭鬧，用一種冷漠的眼神注視著媽媽遠去的背影。

轉眼到了果子兩歲生日，那是一個炎熱的夏天，果子的爸爸媽媽都回來了。爸爸已經忙得有一個月沒回家了，看見果子，抱懷里親一會兒瞧一會兒。他發現兒子在沒有爸爸的日子反而長胖了，長結實了。他充滿感激地對奶奶說：“媽，真是難為您了，將果子照顧得這么好！”奶奶便訕笑著說：“那是孩子的福，我也沒操啥心。”

當天吃過午飯，果子的媽媽將果子抱上床睡午覺，一覺醒來，不見了果子，爬起來四處找，奶奶說別急，肯定在門口跟狗玩。媽媽尋到門口，在門邊的狗窩里發現了果子，果子正趴在地上，與小狗仔一起，在吃阿花的奶。媽媽驚得呆若木雞，好半天才怪叫一聲，搶過果子，狠狠給了阿花一腳。

回到屋里，媽媽又羞又怒，大哭大鬧。奶奶弄明白是咋回事后，也驚得半天沒吭聲，一張老臉紅得像抹了胭脂。”

第二天一早，果子的媽媽就打電話叫回了果子爸。說到果子偷吃狗奶的事，一家人都羞愧難當，誰也不好說誰不是，最后達成一致意見，嚴懲阿花。

阿花被爸爸帶到外地扔了以后，再也沒有回來。慌亂中被遺留在果子家的小狗仔在門口的草叢中睡了兩夜以后，也不知所蹤。

果子不知阿花是咋不見了的，成天呆呆地坐在門口，瞪著一雙大眼睛盼著阿花回來。不久，果子就病了。媽媽再沒心思做生意，抱著果子四處求醫問藥。醫生也診斷不出個所以然來，只開了一大堆安神養胃的藥。半月后，果子瘦得只剩一把骨頭。

篇6

地大廟破，人多物雜，老遠望去就覺得亂嘈嘈，進去以后更是高高低低，千門萬戶，東一攤，西一案，保你摸不著頭腦。但你看久了以后，也會發現混亂之中卻有個系統，嘈雜之中也有一定的腔調，然后你才會了解它，很悠閑地走進去，買你所要買的，玩你所要玩的，吃你所要吃的。

廟會里貨物的種類可真多，大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用，足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準使你滿意，而且價錢還便宜，不像大商店或市場，動不動就是幾塊錢。

北平這城有她自己的文化，有她自己的風格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會被她融化，染有她的習慣，染有她的情調，于是生活變成“北平的”了。我總以為北平的地道精神不在東交民巷、東安市場、大學、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞場，她仍保存茶館；任你有球場，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會。

人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴肅的事，而廟會正包含這兩種情調，所以我愛它，愛每一個去廟會的人。有一次，我從廟會里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：“這只鳥還好哇，多少錢？”

我一個個地答復，有時談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評，他的意見，有些人甚至嘮嘮叨叨地說起他的養鳥歷史，熱切地把他的經驗告訴我，看樣子這些人也是常去廟會的。廟會使人們親密，結合，系住每一個人的心。

篇7

老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一船倉死氣沉沉的鰻魚全給擊活了。

加州的《動物保護》雜志也介紹過一則類似的故事：在秘魯的國家級森林公園，生活著一對年輕美洲虎。由于美洲虎是一種瀕臨滅絕的珍稀動物，全世界現在僅存17只，所以為了很好地保護這只珍稀的老虎，秘魯人在公園中專門辟出了一塊近20平方公里的森林作為虎園，還精心設計和建蓋了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活。虎園里森林藏密，百草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養的牛、羊、鹿、兔供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的游人都說，如此美妙的環境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是，從沒人看見美洲虎去捕捉那些專門為它預備的“活食”。從沒人見它王者之氣十足地縱橫于雄山大川，嘯傲于莽莽叢林，甚至未見它像模像樣地吼上幾嗓子。人們常看到它整天待在裝有空調的虎房里，或打盹兒，或耷拉著腦袋，睡了吃吃了睡，無精打采。有人說它大約是太孤獨了，若有個伴兒，或許會好些。于是政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，但結果還是老樣子。

一天，一位動物行為學家到森林公園來參觀，見到美洲虎那副懶洋洋的樣兒，便對管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環境中，不能只放上一群整天只知道吃草，不知道獵殺的動物。這么大的一片虎園，即使不放進去幾只狼，至少也應放上兩只豹狗，否則，美洲虎無論如何也提不起精神。管理員們聽從了動物行為學家的意見，不久便從別的動物園引進了幾只美洲豹投放進了虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進了虎園的那天，這只美洲虎就再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是猶如颶風般俯沖下山崗，或者在叢林的邊緣地帶警覺地巡視和游蕩。老虎那種剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。

一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘于平庸，養成惰性，最終導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。一個政體如果沒有了對手，就會逐步走向懈怠，甚至走向腐敗和墮落。一個行業如果沒有了對手，就會喪失進取的意志，就會因為安于現狀而逐步走向衰亡。

鰻魚因為有了狗魚這樣的對手，才長久地保持著生命的鮮活。美洲虎因為有了美洲豹這樣的對手，才重新找回了逝去的光榮。有了對手，才有危機感，才會有競爭力。 有了對手，你便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取。否則就只有等著被吞并，被替代，被淘汰。

篇8

#悲催一族#

@鳥兒不想飛：上聯：去年光棍，今年光棍，明年好像還是光棍。下聯：同事有主，同學有主，同齡似乎全都有主。橫批：我是單身！

微言巧語

@可可親親姐姐：光棍節當天還要上班

的孩紙真心傷不起啊！求五哥彩姐的牛排安慰啊！

@KARONG仔：光棍節還有7天，世界末日還有47天，要么戀愛，要么死去。

@貳拾貳路彈腿：經常看見11：11 。不

是有人想你。而是提醒你。光棍節快到了。

@lxj健：我好無聊，好寂寞，短號662291，求騷擾，不想過光棍節……

@草帽-牛仔：光棍節，復習；圣誕節，

復習；元旦節，復習；非假日，復習……看來沒什么區別。

@我是燦烈小乖的努那：我光棍節的主題曲是SuperJunior的《memories》。

@謝永杰_：元芳，給本官想個辦法過

光棍節……

@italian1991：對于我來說，11月11不是我的光棍節。我每天都是光棍節。因為心愛的女人不在自己身邊。我自己給自己的禮物一餐牛排。

稍微點評

對于這些光棍來說，的確是件很悲催的事情。與其悲傷憤懣，還真不如上班、工作來的好些，這樣忙碌起來，至少不會覺得寂寞和空虛。

#找伴過節#

@陳俊和ordh-：上貼吧看到這樣一段字，借鑒一下：光棍節期間本人(男)出租！不要998！不要888！不要668！只要88！沒錯就是88！一個男友帶回家！

微言巧語

@ 記不清曾經溫柔的indifference：今年光

棍節不用一個人過了，有人陪我玩啦。我們要去玩，逛吃逛吃。

@賣報的小行家IS阿灰：怎么辦我感覺2012要來了。光棍節要怎么過呢?你怎么過?

@莫竹宣sally：要不我們光棍節行動吧，@ lmshu @依xin 這周末上海行，有意向否？

@肉肉灰機姍：光棍節就在這個周末哎……你個想過么？

@么C_就算禿頂也要努力交朋友：“光棍節

有什么節目嗎？”“嘿嘿，我那天有約會了。”“什么？！和誰？！”“小早川凜子。”

@Miki32：光棍節出租，價格好商議，有意者請私信或@我 ！

@棉花糖：2012世界末日來了，屌絲逆襲、

小三當道有木有！當年課本里的李雷和韓梅梅

都沒能走到一起，那些娛樂圈的明星們分分合合早已見怪不怪了，最近就連地產大佬王石都有小三了！這個光棍節我要用#兩只狗的生活意見#來治療我受傷的心！

稍微點評

其實，我們完全可以把光棍節單純的當成一個節日，邀三五好友出去吃喝玩樂。快快樂樂的過個節日，說不定還會收獲意外的表白和艷遇之類的美事。

#積極樂天#

@Nile_YYB：光棍節教程：女生看見情侶卿卿我我，甭管認識不認識，沖男的就是一巴掌，“你敢背叛我？！”扭頭就走別管后面什么反應（能拆散幾對算幾對）！

微言巧語

@Cmm是一個傻子：光棍節要到了，

如果你喜歡我，那我們在一起吧……

@Miya_羅兒屁屁屁屁屁：好嘛，還有6天就光棍節了，還有6天我就可以淘寶5折狂購了！

@celery青青: 光棍節逛街去！據說有打

折！

@傾聽-海的聲音：一說到光棍節，個

個都那么興奮，哈哈！光棍光榮，光榮光棍！

@姿兒：去年的11.11還在過光棍節。

今年都為人妻了！ 時間真快阿！ 哈哈哈

哈。明年的這個時候都要當娘了！

@cocobanana：單身節無論你單身或不單身，愛情就在那里。cocobanana光棍節單身派對，你準備好了嗎？在這個特殊的日子里我們要帶著一種無奈的憂傷狂歡。特別的愛給特別的你！但愿人長久，單身不再有！！！

篇9

關鍵詞　 法的價值　法的工具價值　法的本體價值　法的本體價值論

新自然法學歸根到底是道德法學，也可以說是價值法學。無論是“實在法之上還有自然法或永恒正義”也好，還是強調法的內在道德也罷，總之，新自然法學在對實在法的實然的分析之外，更注重對其應然的評價，進而懷著對應然法的追求。評價法的標準，對法的價值的探討，應是新自然法學的核心，而且是能夠統領新自然法學語境下的“法理學”的全部內容。

一　“法的本體價值論”想法的源起

學過一門學科總想對所學的內容有個概括性的總結和評價。例如：“花瓶的本體價值在于它本身有美感，而不在于它擺在哪里；法的本體價值在于它本身有價值，而不在于它用在哪里。”

二是“美女理論”：“林黛玉的本體價值在于她是躺在書里，而不在于躺在床上；法的本體價值在于它是寫在紙上，而不是握在手里。”

價值是客體對主體的效用，客體有哪些性狀、屬性、作用為主體所運用、珍視、欣賞和追求。

法的價值是指法作為一種規范體系或行為規則有哪些性狀、屬性、作用為人所運用、珍視、欣賞和追求。

法的工具價值是指法作為規范體系或行為規則有哪些作用為人所運用和追求。

法的本體價值是指法作為規范體系或行為規則有哪些性狀、屬性為人所珍視和欣賞和追求。

法的本體價值論是指一種旨在研究法的本體價值的內容及其排序并用以評價法的法理學理論和思維方法。

三　法的本體價值的內容及其排序

（一） 穩定

穩定是法的本體價值中的基礎性的價值。至少包括以下四層含義：

1 連續而非朝令夕改；

2 和諧而非自相矛盾；

3 平穩、平衡而非傾斜于幾個原則或某些主體；

4 冷靜、平和、溫和而非歇斯底里。

下面著重談一下第三和第四層含義：

所謂“平穩、平衡而非傾斜于幾個原則或某些主體”：

這里是在牛頓力學中“穩定狀態”的意義上使用“穩定”一詞。

筆者認為：符合牛頓第一運動定律的法才是法。(法的本體價值論第一定理)

(牛頓第一運動定律：一切物體在不受外力作用下，保持勻速直線運動狀態或靜止狀態。)

推論：符合牛頓第二運動定律的法不是法。

(牛頓第二運動定律：F＝ma。物體的加速度跟所受到的合外力成正比，跟質量成反比；加速度的方向和合外力的方向相同。)

舉例說明：合外力不為零，有加速度的情況有兩種：加速直線運動和圓周運動。

AB區間為粗糙平面，F=f，方向相反， 合外力F與物體M的運動方向垂直。

合外力為零。符合牛頓第一運動定律； M在再審

A之前，B之后為光滑平面，合外力為F， F：就看讀者自己的理解了。

加速度為a

A：起訴；B：宣判。

“法的本體價值論第一定理”及其推論的應用最明顯的例子是在程序法領域：在沒有對抗，合外力不為零，只有推動力而無阻力的程序（特別是刑偵）和執行程序不是真正意義上的法律程序。再審，做著圓周運動。合外力和加速度指向圓心。合外力的組成極為復雜。總之，再審程序非法。

所謂“冷靜、平和、溫和而非歇斯底里”：

這里，是在“情緒穩定”這一含義上運用“穩定”一詞。（“但書”的大量使用有一部分原因是立法者“情緒不穩定”。我考慮“穩定”價值的這一層含義就是從讀法條時追問“但書”的成因開始的。）

“情緒不穩定”的法條舉例：

①《婚姻法》第四條“忠實義務”

這一條文表現出來的“不穩定”就象受苦受難的婦女。王朔的小說《過把癮就死》里有這樣一個情節：主人公杜梅把丈夫捆起來，脖子上架把菜刀：“說！你到底愛不愛我？！”在《婚姻法》的“忠實義務”這里，所謂法律的強制力可能就是杜梅的菜刀吧？真不知道在此處如何理解“法是統治階級的體現”？為了給“情緒不穩定”的立法打針安定劑，《婚姻法解釋》第三條說：“當事人僅以〈婚姻法〉第四條為依據提起訴訟的，人民法院不予受理；已經受理的，裁定駁回起訴。”有人從實用的角度看這條所謂“忠實義務”，認為缺點在于“不具操作性”，我從本體價值論的欣賞角度來看這一條，就象吵架的小兩口，極不嚴肅。

②《刑法》中的特別累犯和“特殊再犯”

《刑法》總則第65條兩款已經把累犯制度規定的很清楚、很完整了，是“冷靜和平和”的；第66條“特別累犯”，規定犯國家安全罪的在任何時候再犯國家安全罪都是累犯，顯得情緒有點激動；分則中第356條，關于犯罪的“特殊累犯”或“特殊再犯”則全然不顧總則的規定，完全是暴怒的發脾氣的樣子，喪失理智，歇斯底里了。

③《刑訴法》死刑復核程序

《刑訴法》第99條：“死刑由最高人民法院核準。”《刑訴解釋》第274條卻有“但書”：“死刑由最高人民法院核準，但依法授權高級人民法院核準的除外。”這一“但書”不是普通意義上的“除外但書”，它從根本上改變了“死刑復核權歸中央”的原則，就好像一個情緒不穩定的小皇帝一早醒來想作個“勤政”、“慎刑”的好皇帝，于是“三復奏”、“五復奏”，到了晚上，“當皇上太累了！光是死刑復核就管不過來，還管不管別的事了！明兒起不用向朕復奏了，向張公公、李公公他們復奏就行了。”

（二） 公正與公平

法理學教材往往把公平、公正放在正義下邊講，并不作區分。越是基礎的概念越難下定義，不是用公平、公正來定義正義，就是用正義來定義公平、公正。但我認為應該把公正和公平從正義中區分出來：正義是法的工具價值，而且是法所促進的價值中最高位階的價值。（我當然贊成“自由是基礎性的終極性的價值、自由是最主要的價值”的觀點，因為這是以人類社會為前提的。）正義劃分為“人間正義”和“自然正義”。法，最終將不僅僅是人的法，而且還是自然的法。“劉海洋傷熊事件”的背后是動物權利的問題。將來也許我們會有《禁止虐待動物條例》或者《接待外星生命暫行辦法》。所謂“法法自然”，人終將作為自然的一部分，把自己的自由置于自然的正義之下。“唐僧的正義論”是超越人類社會的正義論：調整人與人之間關系的法律規范的總和叫人法；調整妖與妖之間關系的法律規范的總和叫妖法；調整人與人之間、妖與妖之間以及人與妖之間關系的法律規范的總和叫人妖法。人妖法的最高價值是正義。

既然有區分的必要，又沒有下定義的本事，只好講個故事了------試圖說明公平、公正與正義的區別：

老虎和狗的故事：一天，兩只狗因爭吃一攤屎發生爭議，來找老虎評理。老虎說：“這容易！”拿來一根方便筷從中間一分為二，不多不少，一狗一半：“趁熱呼吃去吧！”DDD這是公平問題；又有一天，這兩只狗因為爭吃一塊肉又發生爭議，又來找老虎評理，老虎樂了：“嘿，小樣兒！你們倆也配吃肉？！歸我啦！”DD這是公正問題；這時，唐僧看見了，說：“觀音姐姐，為什么狗就該吃屎老虎就配吃肉呢？是不是因為狗是狗他媽生的，虎是虎他媽生的？”DD這才是正義問題。

現行法律中有損公平、公正評價的條款很多。舉例說明公正問題：

1 不當得利，利益收繳。 《民法通則》第92條規定：“沒有合法根據，取得不當利益，造成他人損失的，應當將取得的不當利益返還受損失方。”很好。《民通意見》第131條規定：“返還的不當利益，應當包括原物和原物所生的孳息，利用不當得利所取得的其他利益，扣除勞務費用后，應當收繳。”老虎嘴臉。

2 離婚財產，照顧女方。 《婚姻法》第39條：“離婚時，夫妻的共同財產由雙方協議處理；協議不成時，由人民法院根據財產的具體情況，照顧子女和女方權益的原則判決。”和第42條比較一下：“離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助，具體辦法由雙方協議；不成時，由人民法院判決。”可見，第39條的“女方權益”似乎應為“困難一方權益”或“弱勢一方權益”。“一方”、“另一方”當然比“男方”、“女方”公正。因為所有的立法者不是男方，必是女方，不會是“第三方”。第39條的背后站著個曾離過婚的老太太。

3 婚姻問題，軍人特權。 《刑法》第259條有“破壞軍婚罪”；《婚姻法》第33條有“離婚須經軍人同意。”奇怪了，不是“軍功章里有我的一半，也有你的一半”嗎？怎么就只許你“常思念那個夢中的她”，我就只能“孟姜女，哭長城，千古絕唱唱到今”？有何法理？DD公正讓位給了秩序。

那么，“生育權”如何評價呢？《人口與計劃生育法》第17條規定了“公民有生育的權利”，(公民，當然包括男公民。)“也有依法實行計劃生育的義務。夫妻雙方在實行計劃生育中負有共同的責任。”如何用法的價值來評價正式規定“生育權”的進步和對計劃生育的異議呢？穩定乎？公平乎？公正乎？都否。是人性。法的本體價值中位于最高位階的是人性，只能是人性。

（三） 人性

法的本體價值的最高境界在于體現人性。法必須符合人的自然情感。人性，是法的本體價值中的終極性的價值。法在此與儒家思想等人類思想精華相通。學完法理，我有一聯：“法乃學問，深也好，淺也好，峰回路轉終講理；人非草木，對也罷，錯也罷，柳暗花明總關情。”首尾四字便是橫批：“法理人情”。

“生育權”、“計劃生育義務”可以用人性價值來評價。同樣，“探望權”在立法技術上有使用語言不符人性的嫌疑。老子看兒子，“探望”乎？盡管這已不是本文所要著力探討的問題了。

新《婚姻法》總的來說是有了很大的進步。但有的地方不穩定，有的地方不公平，還有的地方多少有點“沒人性”。

以上涉及了一些部門法，那么，《法官法》、《律師法》這一部分如何用“法的本體價值論”來理解，來評價呢？《司考教材》中“法律倫理和法官、律師職業道德”這一部分穩定乎？公平乎？公正乎？都否。是人性。

內心有良知的人能被觸動、感動、感化。法律的許多問題歸根到底是從業人員的道德問題。無論是立法、守法、司法、執法都必須考慮這個問題。良知、良心使人自覺遵守是最高境界，而警戒則是低級的。職業共同體的共同良知與從業人員的個人良心，這是人性問題。學完這一部分，我又有一聯：“伸張社會正義，志得意滿之日，不忘一身正氣；維護法律尊嚴，功成名就之時，依舊兩袖清風。”橫批：“難能可貴。”

然而，還是有一些地方是法的本體價值論，甚至是法理學所無法解釋、無法評價的。生活的豐富、人性的根源、命運的輪回，或許需要我們擁有超越法理學的宗教情懷。在文章的最后，我想描述一下現行民法中最不人性、最不正義、最沒天理的一幕：

《民法通則》第17條第一款：“無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人，由下列人員擔任監護人：(一)配偶；(二)父母；(三)成年子女；(四)其他近親屬；(五)關系密切的其他親屬、朋友愿意承擔監護責任，經精神病人的所在單位或者住所地的居民委員會、村民委員會同意的。”《民訴意見》第157條：“無民事行為能力人的離婚訴訟，當事人的法定人應當到庭；法定人不能到庭的，人民法院應當在查清事實的基礎上，依法作出判決。”可以設想一下這一幕人間悲劇：妻子瘋掉了，丈夫起訴離婚，岳父母已過世，成年兒子作為法定人與父親對簿公堂，爭論財產、照顧、護理等事宜。這一幕還有法理好講嗎？兒子現在的義務源于父親先前的行為呀。真是“不知其可”了。是法律有問題嗎？是法理有問題嗎？還是人有問題？好像都不是。是因為人類因“原罪”而必然要受懲罰嗎？除了悲天憫人，我鐘情的法理學讓我無言以對！

篇10

去年夏天，我去重慶白沙鎮監制公司一位年輕導演的作品。那時周克華的案件發生了，一下飛機，重慶機場的顯示屏上全是通緝令。劇組有些年輕孩子很害怕，不會流竄到白沙鎮吧？他們問。那個事件讓我想了很多東西，下決心要拍。

這些年發生了這么多暴力事件，它們嚴重影響到了我的情感。你看，最初這樣的案件發生，我們會討論一個月，再來第二個，討論兩個星期，再來了討論一個星期，再來了嘆氣，逐漸地麻木，逐漸地我們以為很了解它，但真的了解嗎？所以對我來說，最主要的就是去面對和理解它。

一方面，中國快速的社會變革，快速的城市化，所帶來的離心力，那種邊緣化。我們在重慶的時候選景，特意選了一個一江之隔的空間，江的對面就是繁華的城市，江這邊是衰落的村莊，想象一下，我是那個村莊里面被困在里面的年輕人，我每天站在江邊，可以聽到江對面賣彩票或者是賣樓盤的各種廣告的聲音飄過來，江上也是一船一船的汽車漂過去，我沒有能力購買，我的自我在哪兒？我要實現自我，有的人可能考大學，有的人做生意，有的人可能就走上不歸路了。還有壓斷我們的最后一根稻草，就是尊嚴。當你把人的尊嚴剝奪到那種程度時，兔子急了還會咬人，所以說尊嚴是所有暴力問題的觸發點。

我在試圖描繪一個社會全景，這些年突發的暴力事件不斷地增加，它有我們必須面對的社會背景和根源，以及籠罩在社會上的揮之不去的緊張的氣氛。這很難選擇只講一個故事，特別是你敘述重點不是一個日常狀況，而是一個突發的高度戲劇性的狀態，只講述任何一個孤立的事件，會顯得有它的偶然性。

這4個故事主要建立在虛構的基礎上，通過想象完成。真實的案例是震撼人心的、讓人不能平靜的觸發點，以及某些令人難忘的細節的摘用。比如小玉那段，那個顧客拿錢打小玉的細節當然來自鄧玉嬌事件。不過，這些故事其實是生活里面這類型事件逐漸形成的記憶，最后發酵成一個東西。但4個故事其實離事件很遠了，對我來說，重新敘述我們所生存的氛圍，這很重要。

實際上，雖然是4個故事，但整個劇本寫作是嚴格按照整合封閉的傳統模式寫的，起承轉合。

姜武演的胡大海是第一個故事，突發事件的現場。理由的交代都很直接，商人承包了煤礦，卻不分紅給村里，大海去問村干部，你們是不是貪污了？我很喜歡《水滸傳》，我覺得大海就是魯智深那樣的人，有魯莽有心細，有慈愛有粗暴，一個混合體。我就想到姜武，就是他，兇狠和柔情之間奇妙的混合。并不是具體哪個案件觸發了第一個故事的靈感，靈感來自整個大背景下存在于中國鄉村的糾紛。我記得廣東有一個案例，一個農民種金橘，結果土地被征用了，他說征用沒問題，能不能等我豐收了你再用這塊地？結果開發商等不及，殘酷地把那些樹全砍了，我覺得它也是個故事的來源。有時候不一定是煤礦問題，也許是拆遷問題，鄉村糾紛密布中國。

接著在王寶強的部分，我們看到了貧窮是怎么回事。3個兄弟要平分（母親做壽剩下的）9根煙，這種貧窮無法擺脫。今天國家經濟實力很強，但是一個國家的經濟總量并不代表你這個國家已經消除了貧窮，因為分配不公，所以貧窮仍然存在。

第三個是趙濤飾演的小玉的故事（按摩店服務員小玉殺死了羞辱她的顧客）。趙濤身上有劍氣，有古意，我第一次帶她見陳丹青老師，老師說她像晉祠里的雕像。趙濤經常得罪人，因為她很直率，雖然我們兩個是夫妻，在一起生活，可她給我的印象就是獨立，她不依附于人。我特意設計了小玉感情有缺失，父母離異，母親在機場做飯，小玉在廣東做衣服，跟她相愛的男人有家庭，而且看上去那個男人也不知道該怎么處理。生命有很多限制，無法逾越，而我們的最后一根稻草就是尊嚴，尊嚴可能是所有暴力問題的觸發點。

等到第四個部分（一個年輕工人跳樓的故事），我特別想找個湖南孩子來演，因為很多湖南小伙子在東莞打工，湖南的少年很猛。可東莞跟深圳沒找到合適的，我又讓副導演去長沙找，在那找到了羅藍山。我最初看到副導拍回來的視頻，他是一個愛打扮的孩子，發型都弄得很好，可是也蓋不住他的野性，我很喜歡他原始的野性與后天精致化的自我認定。羅藍山的故事其實是“合”，其中來自家庭的暴力是最暴力的，來源于我曾經看到過的一個真實細節：有一年，深圳一個工人要跳樓，因為他真的受不了一到發工資那天媽媽就給他打電話，催他把錢寄回去。他連支配自己的收入都有負疚感，他不能因為喜歡蘋果手機就買一個蘋果手機，因為媽媽告訴他不能亂花錢，要幫他把錢攢起來，最后，他寧愿用跳樓來了結。

當然，這部片子有一個結尾，結尾里小玉無罪釋放了，可是沒有人會真正地無罪釋放，盡管她人自由了，但仍舊背負罪名，那種痛苦和壓力會伴隨她一生。

《天注定》里意外很多，因為我是特別依賴現場的導演，也依賴實景，我的劇本往往比較粗放，整個拍攝很多是臨場發揮。比如《天注定》里出現了很多動物，可那些動物在劇本里面是沒有的。就像在山西片場看到一個小女孩抱著一只鴨子在哭。小時候，我家養了一只雞，過年的時候要殺掉它，我就會很難過，但長大了就麻木了，每天在菜市場都能看見。完全是現場，我突然跟道具說給我準備兩只鴨子，他說好，馬上來，還以為我中午要吃鴨子呢。

在戛納的時候有人問我（動物帶來了什么靈感），我說最近幾年我和趙濤養了一條狗，狗教給我很多東西，動物能夠帶給我們反思，包括在暴力問題上。只要我們在食物鏈里面，我們就在施暴，這是一種人性的困局。同時，動物也創造神秘的氣氛，因為我覺得這個電影里面的事件或多或少有些出乎當事人意料，怎么生活就一團糟，把自己纏繞在一個無法脫殼的絕境里面？所以像小玉的故事里出現白蛇也是在增加電影的神秘色彩，對我來說它并不是隱喻，而是一些氣氛。

現在《天注定》初步定在11月份上映，但具體的日期還沒有確定，因為整個準備工作我們還是感覺時間有點不夠用。現在電影的發行一般從拍攝之前就開始宣傳了，可《天注定》整個拍攝過程中是保密的，這就讓我們缺少了一半的宣傳時間。

保密是因為這次拍攝用了4個月的時間，往返山西、重慶、湖北和廣東，這幾個地方正好是我們朋友特別密集的地方，如果被人知道拍電影會多很多應酬，我不太喜歡這樣的拍攝狀況，我特別懷念大學拍短片的時候，特別寂靜。

商業有它的規律，可商業也有很多彌補的辦法。可拍攝彌補不了，4個月的瘋狂拍攝以后，不可能再來4個月拍攝。上片的時間可以推后，這都是可以彌補的，但那樣一個專注的拍攝狀況必須要自己創造。

我覺得（那些暴力事件）不是機會，因為機會不會讓我激動到去拍一部電影。我是看到了生活中的悲哀才想拍電影，生命本身的悲哀感染了我。對我來說，這不是一個機會，我不想要這個機會，這是什么好事情嗎？這樣想事情有點太冷漠了，把一個個體的痛苦、一個國家遭遇的困境變成一個機會，這是對創作的曲解。觸發電影拍攝的是痛，一種痛感。

這個電影原則上通過了。目前審查意見有兩部分，一部分是認為必須修改的，一部分是建議修改的。必須修改就是沒有太多討論的余地，建議修改就是大家可以斟酌，是可以討論的。我拿到意見之后覺得很高興，環境寬松不僅僅是創造者本身的努力，也有來自體制內部的努力，我覺得在《天注定》看到了合力。

包括具體的臺詞，一些微小的細節，我覺得這些都不會有什么影響，有一些意見甚至對創作有幫助。比如說節奏的問題，有些片段確實會顯得冗長，有一些方言里面的臟話，有些暴力場面上建議減少一些。從我個人來說，我也不是太喜歡裸的暴力。必須修改的意見，比如說群眾接機時喊的口號，類似于“共赴小康，和諧社會”等等。

我身邊大多數人對這部電影通過審查都持懷疑態度，他們非常焦慮，因為大家把錢投進去，最后他們說，因為是朋友，相信你陪著你。大家陪得沒有什么信心，但我是最堅定的，因為我從來沒有絲毫懷疑。有的時候會反思，是不是會真的像他們擔心的那樣，但是很快就過去了。