導(dǎo)語：如何才能寫好一篇拔苗助長作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這天，正午時(shí)分，天氣十分炎熱，連知了都熱得叫到；“熱死了，熱死了！！”家人都在午睡，而我為了養(yǎng)家糊口只能能去田里干活。

路上，我一直在喝水，鞋子卻在這時(shí)磨破了，我心想；我一身衣物，都是被不了幾百次的補(bǔ)丁，而現(xiàn)在，我卻要補(bǔ)鞋了，只有等禾苗收成后才能過上好日子，可還要等到什么時(shí)候啊！我越想越著急。

到了田里眼看禾苗才剛長，而自己有那么辛苦，我便無奈的坐了下來。就在這時(shí)，我靈機(jī)一動，不然我?guī)椭兔玳L高吧，我跑到禾苗中，細(xì)心地把禾苗一棵棵拔高了。豆大汗珠從我的臉上流了下來，我走出來放眼一看，哇！禾苗們都長高了。今年一定會是個(gè)好收成，我欣喜若狂，飛一般的跑回家里，到了家，我已疲憊不堪，但還是氣喘吁吁的多家人說：“今天真累！你們知道我做了什么嗎？我告訴你們，我?guī)椭兔玳L高了！今年的收成有著落了，我們不用再過苦日子了！”，沒等我說完我兒子就跑去了禾苗地，我想；就讓他去看看我的成果吧！

兒子回來后，一臉的蒼白呆呆的說道；“禾苗全枯死了”。我聽到后如晴天霹靂一般，我不相信，“飛”一般的到了田里，一看，慘了！就因?yàn)槲业男募保业募庇谇蟪刹裴劤闪舜蟮湴。?/p>

篇2

新編《拔苗助長》

上次那位總是被嘲笑的農(nóng)夫，吸取了教訓(xùn)，這年他的急性子毛病改掉了。

這一天，鄰居問他：“你瞧，其他農(nóng)夫的禾苗長的又嫩又高，再看看你，你的禾苗長的一點(diǎn)點(diǎn)高，是怎么培養(yǎng)的呀？”農(nóng)夫臉紅了，不好意思的把上次那件事一五一十地告訴了鄰居，鄰居哈哈大笑說：“我?guī)湍惴N禾苗！”農(nóng)夫說：“謝謝，我只要你教我怎么培養(yǎng)種禾苗就行了。”鄰居說：“ok，包在我身上。”鄰居教他每天都要澆水，農(nóng)夫心里想，那還不把我累死啊。后來農(nóng)夫想了一個(gè)主意，他想：要是拿五桶水一起倒上去，那不是以后都不用澆水了嗎？這個(gè)主意不是很好嗎？后來他就每天在家里看電視，鄰居提醒他，他還是不在乎。到了秋天，人們都在田里收谷，只有農(nóng)夫傻站一旁看別人收谷子了。

篇3

書是我們的好朋友，它給予了我們很多豐富的知識。如果沒有書，就沒有現(xiàn)在這個(gè)文明的社會；如果沒有書，可能我們還是原始人；如果沒有書，我們還是穿獸皮，吃的肉都是生的。

從課外書中我知道的知識可多啦！我知道的書也很多，比如：寓言書、神話書、童話書、故事書、小說、作文書、365夜、安徒生童話、動漫書……。我只喜歡的當(dāng)然是動漫書，但道理最深的那就非寓言書不可了！寓言書上的拔苗助長，告訴我們不要太心急。亡羊補(bǔ)牢，告訴我們做錯(cuò)了事及時(shí)改正還不算晚。南轅北轍，告訴我們行動要與目標(biāo)保持一致……。動漫書是把電視上播放的內(nèi)容印在書上，很多兒童都喜歡看（包括我）。

書上的內(nèi)容真奇妙！

篇4

留心觀察周邊，我常常為那些疲于趕場培優(yōu)的兒童而難受。多少不滿七歲的學(xué)齡前兒童，已經(jīng)沒了自己童趣的時(shí)光。大年初二即參加培優(yōu)，所有雙休早被培優(yōu)占滿，至于寒暑假被各種各樣的培優(yōu)所生生剝奪。多少背不動書包的小學(xué)生在家長的威逼利誘下，極不情愿的在大人的名曰監(jiān)護(hù)實(shí)則“綁架”下奔走于形形的培優(yōu)場。從基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)到省會城市，城里的兒童已被培優(yōu)的繩索五花大玻童心與少年夢被強(qiáng)行挾持到談培優(yōu)而色變的地方。城市越大，培優(yōu)之風(fēng)越遭囂塵上，可以說，培優(yōu)猛于虎!

培優(yōu)工作者，正是窺見到人們普遍的求勝心切，普遍的望子成龍之心理，投其所好，唯利是圖。幾多掛羊頭賣狗肉的培優(yōu)班，雖名不符實(shí)，但家長們?yōu)榱撕⒆硬幌б粩S千金眉不煞的舉動，令他們心花怒放。至于能否真心培養(yǎng)出優(yōu)才，他們不會管，只要有大把鈔票裝進(jìn)口袋，就得繼續(xù)巧立名目的搖唇鼓舌忽悠家長們。作文的、外語的、算術(shù)的、美術(shù)的、音樂的、圍棋的、臺球的還有游泳的、陶藝的、各類培優(yōu)，應(yīng)有盡有。如果細(xì)分，僅外語就多達(dá)七八種，連小語種也冒了出來。讓那些漢語拼音都沒有學(xué)會的兒童培優(yōu)此類語言，是大大的難為兒童。再說音樂類培優(yōu)，除了唱歌跳舞，還有古今中外的樂器，舞蹈類還分了國標(biāo)、桑巴、鋼管舞等等。每類收費(fèi)不菲，可家長們舍得投入。也有無奈與困惑的感嘆：咱這孩子是這塊料嗎?反正人家孩子培優(yōu)咱也跟著上，免得日后后悔，至于有用無用，成才不成材，咱心里沒底。

即便如此，可憐天下父母心者，硬是趕鴨子上架，逼孩子就范去培優(yōu)。我曾經(jīng)的對門鄰居小吳夫婦，把個(gè)九歲不到的小女孩，培優(yōu)培成了小老太太，孩子一天到晚沒有喘息的機(jī)會。每天下午放學(xué)后接著送去英語培優(yōu)班，晚上回來再做作業(yè)時(shí)往往呵欠連天：雙休日更是排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瞧诹衔缛W(xué)古箏，中午學(xué)手風(fēng)琴，下午去繪畫班，晚上學(xué)跳舞；星期天上午學(xué)作文，下午則去學(xué)游泳。累得這小丫頭提培優(yōu)就流淚，想起培優(yōu)就要跳樓。我有天說他們，何苦讓孩子因培優(yōu)而壓垮啊?這樣適得其反，得不償失之為會嚴(yán)重傷害孩子心靈的。幾年過去，當(dāng)我再次見到他們夫婦時(shí)，一副愁眉苦臉的樣子：早聽您的話就好了，如今這孩子課堂學(xué)打不起精神，成績平平，看樣子，初中可能都考不上，都是培優(yōu)害的……

篇5

我上任的第一天就遇到了難處。下午第二節(jié)課要做眼保健操，可同學(xué)們還是吵吵嚷嚷，任憑我怎么喊，他們也不聽，真像水里的葫蘆——按下去這個(gè)，那個(gè)又浮上來。

我來到一個(gè)吵得厲害的同學(xué)面前，批評了他，而他卻振振有詞地說：“你就知道管我們這些差生，也不看看那邊。”我順著他指的方向看去，只見幾位好生也在竊竊私語。我真想把他們的名字記到黑板上，可是又怕他們跟我翻臉。正在我一籌莫展的時(shí)候，學(xué)校值日的大隊(duì)干部來了，同學(xué)們大概也不想扣分，都做起眼保健操來。我真想不通，我費(fèi)了“九牛二虎”之力，都沒讓他們乖乖地做眼保健操，可大隊(duì)干部一來，他們卻像一只只溫順的小羊，認(rèn)真地做了起來。唉，這班長可真難當(dāng)呀！

我的壓力不光來自工作，也來自學(xué)習(xí)。

考試前的幾個(gè)星期，媽媽幾乎把我封閉了，老把我關(guān)在家中，布置了許多作業(yè)給我做，我做了一樣又一樣，這些題把我搞得頭昏腦漲。我閉著眼，常常看到自己自由自在地在天空中飛翔，一會兒飛在這，一會飛在那，多好呀，是那么的無拘無束。

終于到考試那天了，老師發(fā)下試卷，鈴響了，我認(rèn)真地做著試卷，不一會，就遇到了難題，但我還是一一破解。可是因?yàn)榍懊胬速M(fèi)了太多的時(shí)間，最后的作文差點(diǎn)沒寫完。

篇6

關(guān)鍵詞：孩子；作文；真實(shí)表達(dá) 2014年5月，我縣進(jìn)行了一次小學(xué)作文教學(xué)摸底活動。我抽取一所城關(guān)小學(xué)五年級的作文進(jìn)行分析（當(dāng)時(shí)作文題目是《我的――》），發(fā)現(xiàn)其中存在幾種現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：在比賽的作品中，全班75%的學(xué)生寫《我的媽媽（爸爸）》，且內(nèi)容大多是自己生病時(shí)，爸媽如何照顧自己；下雨天，爸媽送傘等題材。

現(xiàn)象二：有近25%的學(xué)生選寫人物新穎，如《我的榜樣》《我的臺灣同胞》等，寫得不錯(cuò)，但許多話都是從報(bào)刊、電視中抄來的，結(jié)尾時(shí)一定要加上“點(diǎn)睛”之筆，盡管有些道理，但顯得牽強(qiáng)；有的一遇到困難，就引用長輩或教師的“語錄”，經(jīng)過思想斗爭，終于戰(zhàn)勝困難，佳作中似曾相識的作品極多。

所抽取的這些學(xué)生屬于教學(xué)質(zhì)量較好的城區(qū)學(xué)生，他們尚且如此，可見當(dāng)前小學(xué)生作文中的那種編、造、抄，說“假、大、空”的話，用成人語、政治話的情況可見一斑，學(xué)生的作文缺乏真實(shí)的表達(dá)。

之所以存在這種現(xiàn)象，追根溯源，主要有：

1.教師缺乏作文整體教學(xué)觀，以為作文教學(xué)只是單純的寫作技術(shù)訓(xùn)練，局限于如何遣詞造句、謀篇布局，使學(xué)生成了被動的接受定作知識的容器，課堂成了加工標(biāo)準(zhǔn)作文的作坊。這就忽視了把作文與生活、與做人、與各種學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，割裂了作文教學(xué)與社會認(rèn)識、生活經(jīng)驗(yàn)、思考過程的協(xié)調(diào)性。

2.認(rèn)識上的偏頗，把學(xué)生作文要求等同于作文創(chuàng)作。學(xué)生不敢寫實(shí)事、說實(shí)話，怕老師認(rèn)為“思想不夠健康、立意不夠深刻、構(gòu)思不夠巧妙”。

3.急功近利思想嚴(yán)重囿于教學(xué)成績評比，作文競賽名次，渴望早出人才，快出新產(chǎn)品，東拼西湊，有的參賽作品或發(fā)表的作品甚至是老師或家長代為反復(fù)修改，到成品時(shí)已面目全非，不知有幾處是出自孩子之手。因此成人味十足，失去原有的童真、童趣稚拙樸實(shí)之美。

4.學(xué)生生活單調(diào)，家校兩點(diǎn)一線的生活，活動少，該做的沒能做，該玩的沒得玩，缺乏充實(shí)的生活積累。再加上社會各類作文選泛濫，干擾了學(xué)生正常的思考作文活動，很多學(xué)生沒有領(lǐng)悟到別人作文中隱藏的深層次謀篇布局、遣詞造句的奧妙，而是受思維定勢的影響，套文、抄文，依葫蘆畫瓢的結(jié)果使作文成了空話、假話、大話的滋生地。

不良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，使學(xué)生害怕作文，為了應(yīng)付而東拼西湊。

針對存在的問題，找到病源，即可以制訂有力的措施，讓孩子真實(shí)地表達(dá)。

一、轉(zhuǎn)變作文教學(xué)的觀念是讓孩子真實(shí)表達(dá)的關(guān)鍵

1.把作文看成是一件“平常”事。葉圣陶說：學(xué)習(xí)作文，必須根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活里流注出來，那才合乎所以要作文的本意。作文也是孩子求知、好奇、尊重、競爭的需要，他們心里覺得有表達(dá)的需要，是生活中不可缺少的事，就順著自然的途徑去寫，寫自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的見聞、感想或是想象，心中怎么想，筆就怎么寫，作文是一件很平常的事。

2.作文是“無定法”的事。作文無非是內(nèi)容和形式兩方面，內(nèi)容決定形式。“世間如果有所謂作文方法也不過是順著說話，想心里的規(guī)律加以說明而已。”作文時(shí)，得先讓學(xué)生確定內(nèi)容，有了內(nèi)容再考慮如何表達(dá)，怎樣組句、組段、完篇。決不存在“老三段”的死板形式而框住了內(nèi)容，成了新一代的“八股文”。

二、明確訓(xùn)練目標(biāo)，不拔高要求，是讓孩子真實(shí)表達(dá)的前提

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)造性地表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，也就是說寫作時(shí)只要讓學(xué)生把身邊的事，圍繞一個(gè)意思，用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來即可。可有的教師受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，不由自主地偏離了作文的要求，一到作文課，他們就大講作文技巧，搞得學(xué)生只能按部就班，縮手縮腳，不知自己寫的東西是否符合高超的作文技巧，若長期以“立意深刻、語言優(yōu)美、構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”來要求學(xué)生只能是拔苗助長，欲速則不達(dá)。因?yàn)椋瑑和J(rèn)識事物有一個(gè)逐漸成熟的過程，習(xí)作水平也只能逐步提高，決不能用成人標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，那是違反兒童年齡特點(diǎn)的，成人的語言也絕表達(dá)不了孩子的童心、童真、童趣、童語，要允許兒童用自己特有的語言來表達(dá)他們豐富的內(nèi)心世界。

三、拓展生活空間，豐富生活內(nèi)容，積累作文素材是讓孩子真實(shí)表達(dá)的根本出路

蘇霍姆林斯基說：“生活是作文的源泉，讓我們的學(xué)生到語言的活水源頭去旅行。”因此必須豐富學(xué)生的生活，才能夠提供給他們更好的習(xí)作素材，充實(shí)作文內(nèi)容。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)作文；訓(xùn)練

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）24-235-01

從總體上看，目前小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量仍不盡人意，特別是高年級，高耗低效的現(xiàn)象仍很突出。那么，造成這種現(xiàn)象的原因是什么？又如何解決這些問題呢？我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)說說自己粗淺的看法和感悟。

一、老師注重對學(xué)生習(xí)作的醞釀的指導(dǎo)和培養(yǎng)

習(xí)作教學(xué)中教師只重視語言文字訓(xùn)練和布局謀篇的指導(dǎo)，忽視學(xué)生生活實(shí)際，情感態(tài)度等構(gòu)建文章要素的醞釀指導(dǎo)。寫作文由兩部分組成，醞釀和表達(dá)，文章的醞釀也叫打腹稿，其過程可謂是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，包括生活體驗(yàn)，觀察思考，看法感受，情感態(tài)度，語言積累及布局謀篇等等。文章的表達(dá)通常叫寫作，就是把心里的稿子用筆和紙變成文字的形式而已。由此看來，習(xí)作指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是幫助學(xué)生醞釀作品，打腹稿，而不是語言文字，條理段落的訓(xùn)練。由此對照，當(dāng)今習(xí)作教學(xué)的種種弊端就暴露無疑了。習(xí)作教學(xué)要以幫助學(xué)生醞釀為主，醞釀的重點(diǎn)是素材感受。很多教師喜歡在舉行活動后，再習(xí)作，這是一種很好的習(xí)作指導(dǎo)方法。我就喜歡帶學(xué)生到野地里看漫山遍野的苦菜花，感受春天的氣息，然后相機(jī)布置寫“油菜花”。這種為學(xué)生提供生活感受，情感體驗(yàn)，寫作素材的習(xí)作指導(dǎo)模式，是學(xué)生喜聞樂見的。

二、教師看中語言文字訓(xùn)練

老師在布置作文時(shí)往往不顧學(xué)生的生活實(shí)際感受，常常表現(xiàn)為“任務(wù)”形式。學(xué)生對于這類旨在文字訓(xùn)練的作文，覺得沒有東西可寫，很頭疼。幫助學(xué)生“醞釀”，就是要激發(fā)學(xué)生的寫作情感，就是要為學(xué)生提供生活感受，情感體驗(yàn)，就是要關(guān)心學(xué)生的喜怒哀樂，發(fā)學(xué)生之想發(fā)……學(xué)生有感而發(fā)，想寫而寫，才會品嘗到習(xí)作的樂趣，才會樂于作文。看看教材：寫一個(gè)尊敬的人，還不是選取爸爸媽媽不在而鄰居阿姨送我上醫(yī)院（《鄰居阿姨背我上醫(yī)院》），門衛(wèi)大爺幫助打掃樓道（《我們大院的好管家》）等題材嗎？于是，我著手讓學(xué)生以心靈感受生活，努力開掘題材：適逢斷電，一位父親把電瓶改裝，安了兩個(gè)電燈。亮的放在兒子的房間，而將暗的接入自己房間……學(xué)生聽著，聽著……想起了愛“凝聚”在了螺絲釘上，為了車子上掉的螺絲釘，爸爸家里、單位、車鋪到處尋找（《螺絲釘?shù)膼邸罚粣塾衷谀臼嵘稀吧绷耍嫌變簣@時(shí)因媽媽沒時(shí)間打扮而老師經(jīng)常給自己梳頭……

我們的拋磚可以調(diào)動學(xué)生的情緒，讓他們經(jīng)歷的生活場景“復(fù)活”，不再頭腦一片空白；我們的拋磚是“模子”，讓學(xué)生有形可仿，為新題材的生成鋪設(shè)了溫床；我們的拋磚是“探路”，可以為學(xué)生多層面地開掘題材作引導(dǎo)。

三、巧媳婦難為無米之炊

在學(xué)生眼中，老師布置的作文題常常是乏味的，缺少情致的，導(dǎo)致學(xué)生把作文當(dāng)做“任務(wù)”完成，硬著頭皮而為之，有的學(xué)生為了交差，閉門造車，東拼西湊，導(dǎo)致假話、空話、大話連篇，導(dǎo)致學(xué)生怕寫作文，導(dǎo)致習(xí)作指導(dǎo)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，習(xí)作效益收效甚微。學(xué)生總在為“無米之炊”而犯愁，總在為自己沒有“巧遇”而傷神。因此，我們有必要開啟學(xué)生的搜索引擎：讓天空中燕子飛翔的英姿，葉子上停息的小飛蟲，溝壑里還在透著氣兒的小魚進(jìn)入他們的視野；讓嘈雜的攤主的叫賣聲，魚蝦的在面盆中撲打聲，麻繩束縛下公雞的啼叫聲聞于耳朵；讓月季的芳香，羊肉的濃郁達(dá)于學(xué)生的鼻子；讓蚯蚓的油膩，甲殼蟲的堅(jiān)硬來豐富學(xué)生的感覺……而后融于學(xué)生的大腦，烹飪出可口的題材。

四、小學(xué)作文教學(xué)的成人化與文學(xué)化傾向

小學(xué)作文教學(xué)的成人化與文學(xué)化傾向，使我們的作文教學(xué)忽視小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生理和心理特點(diǎn)，重視小學(xué)生獨(dú)有的認(rèn)識規(guī)律和心理規(guī)律，而要求小學(xué)生以成人成熟的心理去審視社會現(xiàn)象、人際關(guān)系，以成人思考的方式去解釋、分析和解決問題，以成人的語言去表述自己的見解、認(rèn)識和思想，使學(xué)生惶恐，不敢用自己的獨(dú)特視角，獨(dú)有語言，表達(dá)獨(dú)具的情感。

篇8

一、從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)

由于兒童所處的區(qū)域不同，他們?nèi)雽W(xué)前所具備的知識、能力和各方面的發(fā)展水平也不同，因此必須客觀地來確定銜接的重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，推動銜接工作的全面發(fā)展。同時(shí)，要把提高兒童的適應(yīng)能力作為銜接的焦點(diǎn)。隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的逐步實(shí)施，幼兒園和小學(xué)在教育環(huán)境、設(shè)施、教育內(nèi)容、方法、教育形式、手段等方面不斷變化，如果雙方只是把外部設(shè)施、條件的改變等作為銜接的焦點(diǎn)，則很難達(dá)到彼此的協(xié)調(diào)。這樣非但不能解決兒童適應(yīng)困難的問題，還會使兩類教育失去各自的特點(diǎn)。雖然初入學(xué)兒童都或多或少會有適應(yīng)困難問題，但即使是在相同的學(xué)校環(huán)境、班級條件下，不同兒童對小學(xué)生活的適應(yīng)過程也會長短不一，困難程度大小各異。其原因就是個(gè)體的適應(yīng)能力不同。所以，雙方應(yīng)從發(fā)展和提高兒童自身的內(nèi)部適應(yīng)能力入手，解決銜接問題。在課程設(shè)置、教材編寫和教學(xué)方法、手段的選擇上要注意以提高兒童心理素質(zhì)（而不是以增加知識量）為目的，要加強(qiáng)對兒童的主動性、學(xué)習(xí)動機(jī)和抽象思維能力的培養(yǎng)，減少或縮小兒童不適應(yīng)的過程，使之較順利地過渡到小學(xué)生活。

二、銜接與過渡必須尊重兒童發(fā)展的年齡特點(diǎn)

有的小學(xué)在招收新生時(shí)就進(jìn)行摸底測驗(yàn)，內(nèi)容包括識字、計(jì)算等，并以此為依據(jù)決定是否接受新生入學(xué)或給新生編班。一些家長迫于壓力，就要求幼兒園對孩子進(jìn)行漢語拼音、識字、計(jì)算以及英語等教學(xué)。而幼兒園為了爭得生源，也就盲目順應(yīng)家長的要求，在幼兒園過早地進(jìn)行超容量的拼音、識字、計(jì)算等教學(xué)，這樣剝奪了幼兒大量的自由活動時(shí)間和游戲時(shí)間。為了和小學(xué)銜接，一些幼兒園經(jīng)常訓(xùn)練大班的孩子像小學(xué)生一樣長時(shí)間地坐在位子上不許動。如此，幼兒園怎能不小學(xué)化？幼兒園小學(xué)化無異于拔苗助長，而拔苗助長的危害非常大。法國思想家、教育家盧梭說過：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。”如果我們打亂了這個(gè)次序，就會造成一些果實(shí)早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。因此，銜接與過渡必須尊重兒童發(fā)展的年齡特點(diǎn)。

三、強(qiáng)化孩子的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

學(xué)校可以定期組織大班幼兒走訪小學(xué)，孩子們懷著對小學(xué)的向往和好奇步入小學(xué)校園，用自己的眼睛認(rèn)真尋找著小學(xué)和幼兒園生活的差別。當(dāng)孩子們看到一年級的哥哥姐姐們整齊擺放的學(xué)具、端正的坐姿、完整響亮的表達(dá)時(shí)，潛移默化中受到了影響，減少了他們對小學(xué)生活的陌生感和神秘感。另外，也可以開展“幼兒口頭作文”、“晨間小小廣播站”、“我與經(jīng)典同行”、“幼兒講故事、誦詩歌競賽”等活動，培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)和交流的習(xí)慣，為其順利進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好心理鋪墊。

四、注意培養(yǎng)孩子的自信心與獨(dú)立性

孩子們對自己有自信，那么他們就愿意嘗試新的事和物，并且要讓他們知道“成功是失敗之母”的道理。在幼兒園里，我們可根據(jù)不同的環(huán)境創(chuàng)設(shè)給他們提供不同的障礙，讓他們不斷地去克服任何的障礙，從而對自己充滿自信。家長在平日生活中也可以給孩子們設(shè)置一些障礙，如果孩子在解決問題碰到困難時(shí)，你要鼓勵他、表揚(yáng)他，讓他自信滿滿地去完成一件事情，而不要急于去幫助他，否則就會適得其反。進(jìn)入小學(xué)后，許多孩子的知識、能力等各方面都存在著一定的差異。這個(gè)時(shí)候，那些原本在幼兒園里學(xué)得少的孩子的家長往往會比較心急，常常拿自己的孩子跟人家的孩子比，認(rèn)為自己的孩子拼音能力差、計(jì)算速度慢。這種情緒如果不自覺地在孩子面前流露，就會使孩子產(chǎn)生挫敗感，從而對自己失去信心，這是不可取的。所以教師要經(jīng)常性地鼓勵孩子，用“你能行”、“你真棒”之類的話去鼓勵他，那么孩子的自信心會大大加強(qiáng)。

五、突出兒童生理成長的價(jià)值

篇9

我酷愛閱讀，因?yàn)殚喿x沒有主動和被動，沒有必須和應(yīng)該，沒有功利和虛榮，沒有過去和未來，有的只是真實(shí)與快樂的現(xiàn)在，那種感覺每一次都能重溫“幸福”。很喜歡徐志摩的詩，常常被那優(yōu)美的詩句和他神秘的魅力所感動，他的詩傾訴著他所有的情感世界，讀起來是那么純潔明快、輕松自如。一瞬間，真的就覺得在這浮躁的世界還有那么一種單純的信仰，單純的期盼，那一刻的心好寧靜，好寧靜……

很喜歡瑪格麗特?米切爾的小說《飄》，最令我感動和深受鼓舞的就是主人公郝思嘉面對困難時(shí)，常常說的那句話：“明天又是另一天。”人生總會遇到大大小小的困難，每次遇到教學(xué)上的困惑，每次遇到不聽講的學(xué)生，每次感覺自己快要放棄時(shí)，我總要再讀一遍這本書，在心底深處反復(fù)告訴自己：“明天又是另一天，再大的困難都會過去，都能挺住。”

成為老師以后，我依然喜歡閱讀，喜歡在繁忙的工作之余，在心中還能尋找那方凈土。現(xiàn)在，我的書架上開始擺上了一些專業(yè)書，并把這些書和我的教學(xué)生活，聯(lián)系在一起。作為班主任，面對孩子們這樣那樣的壞毛病，束手無策的我常常翻閱《班主任兵法》等書，讓它們來指導(dǎo)我的班主任工作，我制定了一項(xiàng)項(xiàng)詳細(xì)的計(jì)劃，讓孩子們一步一步的走向正規(guī)。現(xiàn)在，好的習(xí)慣在他們身上閃現(xiàn)，走進(jìn)教室我看到的是一群有禮貌、有秩序、有愛心、有思維的好孩子。

面對教學(xué)工作，面對現(xiàn)實(shí)，我總是會有這樣那樣的困惑，讀讀魏書生的《教學(xué)工作漫談》、王宏甲的《中國新教育風(fēng)景》，借鑒一些他們的工作方法，思考一下他們的教育方式，感受一下他們的教育精神，那一刻真的感覺茅塞頓開，自己的工作水平也得到了很大的提高。

在與許多家長的接觸中，我發(fā)現(xiàn)由于家長迫切地望子成龍、望女成鳳，各種拔苗助長的措施出籠了。于是，孩子嘗到了挨打和責(zé)罵的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年黯然失色，亮麗的眼睛變得暗淡無光，這時(shí)我及時(shí)向家長推薦了《賞識你的孩子》這本書，我常常跟他們講述書中“鹽堿地的教育故事”，我告訴他們：現(xiàn)在的教育就如同在鹽堿地上種莊稼，盡管鹽堿地條件不好，但仍然有些莊稼不屈不撓地長出來。但在莊稼長勢不好時(shí)，我們從未看見哪位農(nóng)民雙手叉腰，怒不可遏地站在田邊抱怨：“我起早貪黑，披星戴月，吃了多少苦，流了多少汗！你們?yōu)槭裁催€不長高？”農(nóng)民都懂得在自己的身上找原因，我們?yōu)槭裁匆晃吨肛?zé)孩子呢？過不了幾個(gè)星期我就可以發(fā)現(xiàn)哪些家長看了這本書。因?yàn)槲夷茉诤⒆幽樕险业酱鸢福驗(yàn)槟抢锞`放著一種發(fā)自肺腑的真誠的微笑。

作為一個(gè)語文老師，指導(dǎo)學(xué)生閱讀成為了我最樂于、最想做、最用心做的事情，我們讀了《蘋果樹上的外婆》、《夏洛的網(wǎng)》、《草房子》……孩子知道這個(gè)世界上有多種多樣的愛，每一種愛都是那么執(zhí)著，那么真誠，那么感人肺腑；我們讀了四大名著，感受了中國古典文學(xué)的精粹；我們讀了《昆蟲記》，明白了動物世界的奇妙，我們讀了《紅巖》、《》，明白了幸福生活的來之不易……

篇10

【關(guān)鍵詞】車爾尼雪夫斯基 美即生活 關(guān)系 語文教學(xué) 感情

這個(gè)時(shí)代，人人都在說概念，但很少有人去認(rèn)真思考概念。

常受邀去評課，有時(shí)候聽完課，不隨便信口雌黃，而是先問執(zhí)教教師：你剛才讓孩子“有感情地朗讀課文”，你指的是誰的感情？課文作者的？作品中人物的？孩子自己的？還是老師你的、你以為“應(yīng)該那樣”的感情？如果是作文課，反思時(shí)老師愛說“現(xiàn)在的孩子整天關(guān)在教室里，沒有生活，寫不出作文來”。我也問：你這個(gè)“生活”是什么概念？如果是廣義的，那么生活是指人類生存過程中各項(xiàng)活動的總和。關(guān)在教室里怎么不是生活？關(guān)在牢里都是生活，人家還寫出《肖申克的救贖》那樣的名作來呢。如果是狹義的，那么指的是個(gè)體在社會中的日常活動和心理映射。教室是個(gè)小社會，里面每天都有孩子的日常活動，心理映射對孩子們來說更是每時(shí)每刻的，怎么叫“沒有生活”？

被這樣一問，不少教師會語塞，有的陷入了沉思。

“生活”“感情”這些我們常掛在嘴邊的詞，貌似簡單――本文用作關(guān)鍵詞，有人肯定會說“關(guān)鍵詞不關(guān)鍵啊”，其實(shí)追究起來還不容易回答，它們在美學(xué)中是非常重要的命題，也由此衍生出獨(dú)特的流派來。這方面最有代表性的就是車爾尼雪夫斯基，他的著名論點(diǎn)就是“美即生活”，大意是任何事物，凡是在其中看得見我們曾經(jīng)的、熟悉的生活，抑或是依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活的，就是美的。車氏的經(jīng)典例子是，在農(nóng)民看來，農(nóng)家少女面色紅潤、體格強(qiáng)壯是美的，因?yàn)檫@是他熟悉的，也是他希望的――有這樣的女兒，就可以幫家里干活。但這個(gè)少女在上流社會看來是不美的――達(dá)官貴人熟悉的少女都手足纖細(xì)、五官小巧，神態(tài)上要柔弱、慵倦，他們希望有這樣的子女，即有上層階級的標(biāo)識，可以和農(nóng)家少女那樣的下等人區(qū)別開來。對此有興趣的，可以去讀車氏的《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》，里面有比較詳盡的論述。

我們都知道，車爾尼雪夫斯基是“無產(chǎn)階級美學(xué)家”，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)受馬克思影響――美的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容并不是抽象的、固定的、獨(dú)立的，而是由各種關(guān)系決定的，比如上層建筑、具體的經(jīng)濟(jì)生活條件、階級性等等。馬克思是“關(guān)系學(xué)”的鼻祖，他給“人”下的定義就是“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。一個(gè)女子穿得花枝招展，美不美呢？不一定，如果你在小學(xué)生面前上課，你在滿身汗水的勞動人民中間，你未必是美的，因?yàn)榕c職業(yè)、與環(huán)境的關(guān)系不和諧。由于樸素的階級意識，車氏的美學(xué)理論曾經(jīng)紅極一時(shí)。多元時(shí)代來臨，“美即生活”理論盡管日漸式微，但它在美學(xué)史上仍有一席之地。與之相近的還有狄德羅的美學(xué)觀：“美是關(guān)系，一事物之所以美，是因?yàn)槿藗冇X察到了對象身上的各種美妙的關(guān)系，美是隨關(guān)系而產(chǎn)生而增長而變化而衰退而消失的。”

“美是一種關(guān)系”，這一點(diǎn)對我們教師很有啟發(fā)。我們的教育，無論是讀自然之書、社會之書，還是課本上的文字之書，某種程度上也就是教師帶領(lǐng)孩子一起去發(fā)現(xiàn)客體對象中的各種關(guān)系，或者說各種美的過程。對象中的“美”，比如自然之物，也只有和人建立起聯(lián)系，是生活中美的一種暗示，才會激起我們的情感活動，才有美的意義。動物園里最容易引起大部分人興趣的，為什么是猴子？因?yàn)樗耐饷病幼鳌⑸駪B(tài)擬人，容易讓人想到自己，所以我們愛看它們，逗它們玩。凡是導(dǎo)游，帶我們到一個(gè)景點(diǎn)，總把一些純自然物說成美女啊，神仙啊，或者傳說故事，也是這個(gè)道理。這不僅適用于藝術(shù)的審美，包括我們讀課文也是這樣，文本之美很多時(shí)候不是獨(dú)立的、預(yù)設(shè)的，它是事先存在的（語文教師口頭禪說的“課文告訴我們什么”“挖掘文本”都是循著這個(gè)邏輯來的），很多時(shí)候文本只是感性的材料，只有在激活審美主體，激發(fā)起我們對它的探索欲望，和我們自身發(fā)生關(guān)聯(lián)的時(shí)候，美感才會發(fā)生。

明白這個(gè)道理，有助于理解教材，解決語文教學(xué)中的一些困惑。早先小學(xué)語文教學(xué)我們用的是“浙教版”教材，里面有課文《拔苗助長》，文中的插圖是這樣的（見圖一）。后來筆者瀏覽山東的教材，他們也有《拔苗助長》的課文，文字一樣，但插圖變成了這樣（見圖二）。為什么呢？因?yàn)檎憬喾N水

稻，而山東孩子常見的是旱地作物，圖二容易讓他們聯(lián)想和共鳴，這讓我們看出教材編寫者在建立教材和學(xué)生的生活聯(lián)系上的努力。有的文章我們讀著覺得很美，但孩子一點(diǎn)興趣都沒用，有人就簡單地責(zé)之以沒有書性或者缺乏悟性。孩子讀了哈哈大笑的東西，有教師就指責(zé)為粗鄙和愚蠢。之所以會這樣，原因就在于教師沒有意識到，成人和孩子的審美容易錯(cuò)位，沒發(fā)生在同一個(gè)平面，就沒有交集，不會發(fā)生關(guān)系，情感的共鳴也自然無從談起。我們教師上課的“一言堂”“獨(dú)角戲”就是在這樣的背景下發(fā)生的。

看到這里，有人可能會反詰：“根據(jù)你這樣的說法，我們大部分的課文都沒法上了――執(zhí)教的人、撰寫的人都是成人，有的還是古人，他們的知識儲備、生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)和孩子的都有巨大的也無法彌補(bǔ)的差異啊。”這話問得有理，有許多文學(xué)作品，當(dāng)今的孩子確實(shí)只能“知道”，也即只能是知識層面的信息獲取。比如現(xiàn)在的孩子讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，不要說語言障礙、古詩審美規(guī)律的獨(dú)特，光是生活經(jīng)驗(yàn)上，杜甫那樣苦難的時(shí)代，那樣曲折的經(jīng)歷，沒受過凍、挨過餓的當(dāng)代孩子如何感受？茅屋在現(xiàn)在孩子的眼里是公園里的景觀建筑，“布衾多年冷似鐵”？不知道那是啥感覺。所以你講這樣的課，讀讀、抄抄就可以了，但千萬別說“我們來深刻體會作者的心情”。

關(guān)于“深刻體會作者的心情”，筆者還真有一個(gè)案例。有篇文章叫《妞妞：一個(gè)父親的札記》，作者是周國平，一位著名學(xué)者、作家。文章講的是個(gè)人經(jīng)歷――周國平3個(gè)月大的女兒妞妞，因?yàn)榛枷忍煨园┌Y而夭折。那樣的生活經(jīng)歷讓他很痛苦，但他是作家，這種痛苦后來化成了凄美的文字。有教師上課外閱讀課，選的就是這個(gè)材料。教師基本功不錯(cuò)，朗讀聲情并茂，再佐以音樂和漂亮的PPT，一堂課上得很熱鬧，很有感情。但他后來提的一個(gè)問題很唐突：“同學(xué)們，我們把這段文字讀一下，我們來深刻體會一個(gè)中年男人的喪女之痛。” 一句話就露出美學(xué)功底缺欠的馬腳來。其實(shí)，這篇文章最讀得懂的，首先是失去過孩子的父母，其次是有過孩子、經(jīng)歷過孩子生病的，他們有相同的痛苦，一讀周國平的文字，他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)和沉淀著的情感就被激活，進(jìn)而產(chǎn)生了共鳴。執(zhí)教者要在這方面拓展，應(yīng)該這樣問：“同學(xué)們，讀完這段文字，合上課本我們回想一下，你的生活里曾經(jīng)什么是最珍貴的，后來失去了，你當(dāng)時(shí)的心情是怎么樣的？”對這樣的問題孩子是有生活經(jīng)驗(yàn)的，它和周國平的經(jīng)歷有可類比的屬性，多少能夠讓他們體會和產(chǎn)生共鳴。因此，在上類似的課文的時(shí)候，我們做教的，要盡量讓課文和孩子的“小宇宙”――他的生活世界、內(nèi)心世界發(fā)生關(guān)系，要給孩子鋪一塊情感的生活經(jīng)驗(yàn)的“墊腳石”。

“美即生活”的美學(xué)觀，于閱讀教學(xué)有意義，對寫作指導(dǎo)也有幫助。我們再回到文章開頭“沒有生活，寫不出作文來”的問題。我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，多側(cè)重于文學(xué)性的、倫理層面的，似乎要培養(yǎng)的是文學(xué)家、道德家，古板拘泥，就如古代酸儒，“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，和現(xiàn)實(shí)的、孩子的生活沒有多少干系。其實(shí)孩子們的生活是有的，天天上學(xué)放學(xué)、吃喝拉撒都是生活，他沒有的是由我們大人界定的“有意義”的生活――問題是，在孩子看來是“有意義”的，但在我們教師看來可能剛好相反，他寫上來我們就批評。而我們教他琢磨的、落筆的“有意義”的東西是心智處于這個(gè)階段的孩子看不到也理解不了的，也就是和當(dāng)下的他，他的知識儲備、生活經(jīng)驗(yàn)不能發(fā)生聯(lián)系的，所以孩子就很茫然，不知道寫什么了。

最后，我們用一個(gè)茶道典故為文章作結(jié)：千利休是日本著名的茶道大師，權(quán)傾一時(shí)的將軍豐成秀吉都向他拜師學(xué)藝。據(jù)說千利休出門，即使是短途的旅行，也要把七八十來件茶具叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貛希型拘菹r(shí)，就一字?jǐn)[開，生火煮茶，一道道工序完了，費(fèi)兩個(gè)鐘點(diǎn)，才喝上那么一小盅茶。有人怪訝，說旅途中隨便喝點(diǎn)，解渴就可，又不是家居，何必這么麻煩。千利休答：旅途也是家居，麻煩就是生活啊。