導語：如何才能寫好一篇中學德育的途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】中學德育 途徑

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0062-01

德育是整個教育的靈魂，離開德育的任何教育都是危險的教育。目前，由于多種因素的影響，厭學學生日益增多、學生思想嚴重腐蝕、行為極不規范、傳統美德觀念淡薄、違法犯罪屢屢發生，這已成為嚴重的社會問題。因此，在學校教育過程中加強德育滲透刻不容緩，如何實施德育教育理應成為每個教師關注的課題。如何實施中學德育工作呢？我認為可以從以下幾個方面入手：

一、建設好一支堅強有力的德育工作隊伍

教師是德育主要的實施者，是連接學生和德育管理者的中介，是實現德育管理觀念的先鋒，是修訂和完善德育管理體制的實驗員，作用舉足輕重。

要將“德育首位”意識落實在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領學生全面而自覺的發展；堅持教書育人，以實踐活動促進學生道德成長。加強自身師德修養，提高道德知識素養和德育能力，保持穩定情緒，提高心理素質。以“民主平等”重新定位師生關系，以“愛”營造師生和諧空間，以“溝通和理解”贏得教育先機。營造大德育體系下的教師團體德育氛圍。充分發揮其他學科教師的德育優勢。樹立全員育人觀念，建立相應德育系統。加強教師德育培訓。發揮教育行政部門督導評估的導向作用，促進學校德育工作；完善教師德育培訓制度；加強學校與教育行政部門的雙向聯系，共同參與到學校德育管理中去。

二、夯實做人基礎，是中學德育的著眼點

教會學生做人，并使之成為對國家有用的人才，是學校德育工作的最終目的。要成才，先要成人，做人做不好，知識再多也不是好人才，而做什么樣的人和怎樣做人，則是教育的關鍵所在。這就要求學校在進行做人教育時，在做人目標設定上要注重基礎性，教育學生做一個“文明人、現代人、愛國的人、社會主義的人”；在教育內容的安排上明確層次性，對不同年級的學生提出不同的要求；在教育方法的設計上要強調主體性，注重發揮學生的主體作用，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，改變那種“我教你學，我講你聽，我打你通”的被動局面；在做人素質要求的確定上要注意實用性，做到簡明扼要，可操作性強；在做人教育的途徑上要把握關鍵性，抓住學生思想品德形成的關鍵點進行有的放失的德育工作，重視開展養成教育、自我教育、心理素質教育等一些關鍵性工作。

三、調動各學科德育滲透的合力

學科滲透是加強德育針對性和實效性的重要途徑。學校明確規定，各科教師都有責任、有義務參與德育工作，任課教師要根據各學科新課程標準關于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學特點，自覺地、有意識地在課堂教學中滲透德育。各科任課教師要立足課本，掌握自身所任學科的特點，緊緊抓住學科優勢，將學科中可以發掘出的德育內涵寓于本學科教學過程的始終，使德育貫穿于教學的全過程。

四、引導學生學會自我管理

蘇霍姆林斯基有一個著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實現自我管理的前提和基礎；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標志。”借鑒蘇霍姆林斯基的觀點，我們完全可以這么說，真正的管理是引導學生自我管理。而學生的自我管理不可能自發產生，必須在老師的組織引導下，逐漸學會自我管理。

第一，實現班級的自我管理。首先是引導學生認識到班級和自己需要有一定的行為規范和道德規范。當學生有了自我教育的愿望和行動綱領并付之于行動后，班主任及時幫助學生認識自己，發揚優點、改正缺點，擬出自我教育計劃，對教育有成效的成員及時鼓勵、推廣，使學生個體自我管理獨立地、主動地、持久地進行下去。

第二，全校社團的自我管理。中學不同于小學，尤其是現在的中學生，通過各種信息渠道，了解社會的面越來越廣，生活內容越來越豐富，個性的發展欲望也越來越強烈，因此要合理加以引導。廣泛開展學校的各類社團活動，吸引更多的學生投入到各種形式的自我管理中來。

第三，日常生活的全員管理。引導學生自我管理應當讓全體學生參與其中。要注意延伸學生自我德育管理的領域，將學生的德育同學校各種活動結合起來。

五、形成德育回歸生活，德育與學科發展整合的德育范式

新德育倡導德育培養回歸生活，因為道德只有通過人們自己的生活才能得以發展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說：一要注重讓學生接觸自然和社會，開展豐富多彩的實踐活動，增加現實體驗，在體驗中豐富情感，鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認知灌輸、輕能力培養”的德育弊端；二要增加學生體驗機會，加強師生談心活動等方式，著重于在學生理解上下功夫，促進學生的道德內化，形成學生自我教育的能力，克服“重教化、輕內化”的德育弊端；三要加強家校聯系，發揮學校對家庭的幫助指導作用，使家長形成與學校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發揮社區環境育人的功能，充分利用社區教育資源，通過社區教育的組織形式，使德育要求得到社會的支持和理解，促進青少年靈魂塑造的德育合力的形成。

六、抓好心理健康教育，豐富德育的內涵

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關鍵詞:中學教師 德育教育 實踐 誠信 榜樣 潛移默化

思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,形成青少年求知學習成長修身養德的好風氣,下面就德育教育談幾點看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結合,即以人為本與依法治校相結合;課堂教育與課外活動相結合;學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動,讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創建積極向上的學習氛圍

學生的主要任務是學習,而學習成績的優劣,除了個人主觀努力外,同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的,端正學習態度,使班內形成濃厚的學習氣氛,創造一個良好的學習環境,激發全體學生相互切磋,相互啟發,取長補短,共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學,除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學習上的合作,課堂上,還要根據學習情況及時調整座位,把優等生、中等生與學困生合理地安排在一起,讓他們在學習上互相幫助;課下,根據自愿結合的原則,成立課余“學習互動小組”,相互質疑問答,答疑解惑,共同探討。或在優等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發揮優等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經驗交流會等措施。增強學生的合作意識,強化合作行為,促使學生普遍提高學習水平。良好的學風,促進整體學生成績的提高,形成了你追我趕奔優異的好風氣,壞的習氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優化育人環境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑。”可見環境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據中學生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環境。

1. 通過現實生活中生動的事例去感染學生,激發學生爭論,引發學生產生內心震動。

2. 充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學生,使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信專刊”,闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發學生的興趣,從而關注誠信教育。

3. 充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生積極性。利用現實生活中的典型案例、先進任務,通過報告會、座談會、廣播等形式,給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學困生的榜樣,發現他們的優點,并加以發揚他們的優點,讓不同層次的學生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等。總之,要發現每個學生的閃光點,引導每個學生學習做人的道理,讓他們在互相學習中不斷提高完善自己。

五、學為人師,行為世范

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語文教學中文和道是密不可分的，德育因素往往也借助于文學形式間接地表現出來，它常常寄寓于故事情節、人物形象、揭示的客觀事實等具體的內容之中。語文作為表情達意的信息載體以及它所蘊含的思想感情，負載著一定社會理想、政治信念、階級觀點、人生哲學、道德情操等或多或少、或明或暗的德育成分。在語文教學中，學生通過閱讀課文，分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，從而受到教育。

語文教科書的選文都是人類優秀文化的積淀，蘊含著豐富的情感和深刻的思想。語文課本是很好的德育教材。我們在向學生傳授知識的同時，要把語文教材中所蘊含的體現當今社會的思想觀點、政治準則和道德規范的因素，根據語文教學活動的特點，恰到好處地揭示出來，以熏陶和感染學生，使學生個體符合時代需要的思想品德的一種育人活動。其實質就是培養學生追求真、善、美的意識乃至實踐這種意識。

語文課文總是情感熏陶與理性教育互相交融，理中有情，就像“隨風潛入夜”的春雨，能夠通過反復“讀”出味道。教師要引導學生通過充滿激情的朗讀，讓他們進入作者創設的情感境界，在忘我中得到升華。

閱讀是傳承人類文化的重要途徑，也是學生求知、開智、立德、審美的重要途徑。面對作品中所表現出來的善與惡、真與假、美與丑，讀者總是與自己的生活、思想相對照、相比較，從而喚起心中的是非感和道德感。因此，中學閱讀教學，應該讓學生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優秀的言語作品內化為學生的語文素質，這樣，才能形成孩子們對世界向往、對人類關注的自覺性。

在作文教學中，從身邊的瑣事去體味市井百態，去關注社會，去感悟人生，這樣的作文讓學生自己命題，讓他們從生活中的小事中，透過現場看本質，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。教師提供某些具體的人物形象，讓學生展開類比聯想，聯想人生，感悟人生，如從風乍起時，塑料垃圾漫天飛舞聯系到白色污染、環境保護等等。

課堂教學是學校德育，尤其是德育教育的主渠道。《關于進一步加強和改革學校德育工作的若干意見》中指出：要根據不同學科特點，促進各學科與課程同德育的有機結合，有針對性地發揮教學的德育功能，寓德育于課堂教學之中，要求教師把復雜的、抽象的德育內容具體化，滲透在各科教學當中，使學生在學習過程中受到陶冶、受到教育，達到德育目的。

在教學中可以運用多種媒體，可以從不同方面刺激學生的感官，使學生在學習的同時得到審美的教育。在美的熏陶中，讀書作文學做人，求發展明人生，全面完成教書育人的基本任務。例如，學習朱自清的《春》，教師應該把學生帶入那個鳥語花香的世界，通過樂曲和影像資料陶冶學生的審美情趣，既而帶著學生去體會文章的語言美，感受作者筆下“春草圖”、“春花圖”等構成的春的世界，感受春天萬物復蘇、生機昂然的自然美。激發起孩子們對祖國大好河山的熱愛之情。

課外活動是語文教學的組成部分。教師要很好地利用學生作文和語文課外活動，開展課外活動的德育實踐，使德育得到進一步延伸，特別是課外閱讀更是如此。教師要對學生課外閱讀的材料進行引導，讓他們多讀古今中外的名著，多讀名家散文尤其是哲理散文。學生細讀作品，實際上就是在培養情感，增進認識，得到情感、態度及價值觀的熏陶與教益。尤其對文中的精品，教師要激勵學生多讀，讓學生讀得人情人境，在情境中得到心靈的凈化、品德的教益、情操的陶冶。

語文教師要了解自己的學生， 掌握學生的心理性格等特征， 根據其心理狀況和年齡特征去進行教學， 寓德育教育于教學中。根據這些特點， 在教學時就要善于引導。不同階段的學生有著不同的年齡層次， 在身和心兩方面都呈現出自身獨有的特點。以初中生為例， 和小學生相比時， 他們表現得具有相對獨立的個性心理， 具有初步的價值觀念， 能分辨出一般的是非美丑， 一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時， 他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的德育教育必須重視這些特點， 以人為本， 因人制宜， 才能收到好的成效。

語文教學以傳授語文知識為首要任務，德育滲透只是兼顧，教師在課堂教學中不可顧此失彼。根據新課標的有關精神，我們一方面要充分認識德育在語文教學中的地位，語文學科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能因為強調德育而沖淡了語文教育的本色，失去了語文的主體地位；另一方面，還要找準兩者之間的融合滲透點，在語文教學中滲透德育，必須根據語文學科的特點來進行。只有這樣，才不至于在語文教學中使德育喧賓奪主或流于形式。

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Abstract: Cultivating students' ethics, philosophy and scientific attitude are functions of moral education.The paper discusses the functions and strategies of improving moral education in mathematics education.

關鍵詞： 數學；德育；功能；途徑

Key words: Mathematics；moral education；function；strategy

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2011）28-0212-01

0 引言

總書記在黨的十七大報告中提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先”，確立了德育是教育的最高宗旨。學科教育作為進行德育的最經常途徑，應體現學科的人文性特點，強調知識獲得與情感、態度培養相結合。數學學科作為學校教育的重要組成部分，承載了人類最富有理性魅力的科學文化。因此，深入挖掘其獨特的德育功能對于全面實施素質教育具有極其重要的意義。

1 數學教育的德育功能

1.1 樹立正確的道德觀與人生觀 道德教育在本質上是人格的、生命的，應以現實的形式呈現于教學之中。廣泛應用性是數學最主要的特征之一，數學課堂中可充分借助數學與社會實際和學生實際的緊密聯系作為切入點，及時、恰當、有針對性地貫徹思想政治教育，將正確的道德觀和人生觀有機地融入課堂，使學生充分認識自己的生命價值。例如，在“算一算，曉理動情”這節課中，教師利用多媒體給出有關環保、社會的場景，通過計算廢棄塑料瓶培養學生環保意識和勤儉的美德，激發學生為社會積極做貢獻的良好道德品質。

問題1：每天我國人民消耗的物資（說明：假如每人每天0.5千克糧食），估計可樂瓶的容積355ml，我國青少年大約有2.3億，假如每人每天扔一個可樂瓶，堆在一起能裝幾間教室？假如每個塑料瓶能賣5分錢，而修一座希望小學要300萬元，問把這些瓶子賣掉能修幾座希望小學？

1.2 弘揚愛國主義精神 數學是歷史成果積累而成的科學。數學史不僅是數學思想、數學方法的寶庫，也是培養學生愛國主義情操的豐富資源庫。首先，從3000年前古代社會的十進位值制記數法到先秦之際的《周髀算經》和《九章算術》，再到宋及元初數學發展的嶄新局面，這些史料使學生了解中國數學在實用主義價值觀影下取得的一系列輝煌成就。其次，通過再現各個民族文化發展的歷史進程，看到各自與其他文明中心不同特色的思想及歷程中有過獨特風格的思想淵源，以發展人類文化的觀點認識中國數學及文化，做到學為所用才是真正意義的愛國主義。

1.3 培養理性精神和科學態度 數學通過建構模型解析客觀世界的真理性、確定性和規律性，在人類精神世界中占據了重要地位。雖然其他學科同樣具有培養不唯書、不唯上、不盲從的思想觀念，但是在深度、廣度方面無法與數學相提并論。科學態度則是一種求實、創新的態度，事事講求有根據地判斷，不迷信權威。因此，發現事實和反駁謬誤、全面客觀評論事物真偽是數學教育的德育價值所在。一次美國舉行的全國性“初級學術能力測驗”考試中，中學三年級學生丹尼爾敢于質疑、勇于批判的態度贏得了贊賞。測試題如下：

問題2：有一個正三棱錐和一個正四棱錐，它們的棱長相同。問重合一個側面還有幾個暴露面?

解析：標準答案注明為7個，而丹尼爾的答案是5個，結果被判為錯誤。丹尼爾讓當工程師的父親動手做了兩個實物模型證實了他的結論。當三棱錐與正四棱錐的一個面重合后，正三棱兩個錐面分別與正四棱錐的錐面共面，所以是5個。

1.4 培養辯證唯物主義觀 恩格斯關于數學育人功能的一個重要論斷是：數學是辯證的輔助工具和表現形式。數學中充滿了辯證法，有其特殊的表現形式。例如，對數使乘法轉化為加法，除法轉化為減法；極限概念，特別是現代的極限語言，體現了有限與無限、近似和精確的辯證關系；牛頓―萊布尼茨公式描述了微分與積分兩種運算的聯系和相互轉化……通過學習上述內容，學生感受到矛盾統一的辯證思維，促進其形象思維向邏輯思維的轉變。

1.5 增進審美教育 審美教育促進德育的形成。開普勒認為，數學是這個世界之美的原型。數學語言、數學推理、圖形變換、對稱等內容中無處不展現數學美。不少國家把美育教育列為數學教育的目的之一，如英國16-19歲的數學課程總目標提出“發展對數學的美學觀與歷史的鑒賞力”。數學中代數結構的美觀、幾何圖形的美好、方法構思的美妙和邏輯結論的完美，帶來一種令人震撼的心靈共鳴。比如，許多貌似無關、相距很遠的概念，如代數式的最大公因式、方程組的解、直線的交點、獨立事件同時發生的概率，都能用交集概念統一，豈不妙哉？如此種種表明，在數學教學中激發學生的美感愉悅是德育滲透的必然選擇。

2 數學德育的培養途徑

2.1 注重社會意識，聯系教材以外的現實 最有效的教育途徑是從學生身邊的生活實際出發，由感性到理性，引導學生積極主動地觀察事物、觀察生活，從中獲得人文感知，成為一名合格的社會人。例如，教學“平面圖形的初步認識”之后，教師可讓每個學生展開想象，用提供給他們的長方形、正方形、三角形、圓形拼擺出各種組合圖形，并讓學生把自己拼好的圖案粘貼在紙上，作為禮物送給自己的好朋友和親人。當學生通過自己的雙手把富有創造性的勞動成果贈送給他人時，內心充滿了快樂，感受到學習數學的樂趣，增強了與同學、家人及老師的感情……。

2.2 提煉精神思想，加強批判思維的訓練 數學學科不僅創造了豐富的研究成果，而且是高貴精神思想的訓練工具。縱觀數學發展歷程，數學精神為混亂的思想領域帶來了理性之光。數學精神包含誠實、勤奮、公正和批判，而批判精神尤為重要。例如，對平行公理的懷疑，導致了非歐幾何的產生。一道國際數學測試題描述到：船上有30只羊，35只牛，船長年紀多大？不少同學回答為65歲。其實這道題重在考察學生質疑能力，對于無相關可用信息的題目，只有極少數學生敢于質疑，提出反駁，這是缺乏批判精神的表現。

2.3 開展數學史研讀，培養良好的情感價值觀 數學發現的每一步，都充滿艱難險阻，需要數學家們具有超凡的膽識、百折不撓的毅力。數學造就了數學家獨特的人格氣質。華羅庚、蘇步青、陳省身、姜力夫等，他們在追求學術中精益求精、虛懷若谷，在為人處事上謙虛謹慎、艱苦樸素，在金錢名利上淡然無私、濯清漣而不妖。這種高尚的人格品質，使學生明白真、善、美的標準，激發他們追求正義和坦蕩做人的熱情，為學生的道德情感培養提供了豐富的條件和源泉。

參考文獻：

[1]齊建華，王春蓮．論數學教育的德育功能[J]．教育研究，2001，5.

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關鍵詞:語文 新課改 德育教學

德育教育對青少年思想品德的培養和身心健康的發展起著主導作用。新課改也要求教師應該將德育教育有機地滲透到課堂教育中去。那么,作為一門基礎學科又有強烈思想性的語文課怎樣在教學過程中實施德育而達到教書育人的目的呢?我在從事高中語文教學工作實踐中,對語文教學如何具體、靈活、有效地穿插德育教育,將德育教育與語文教學有機的融為一體進行了嘗試和探索,現就此做一番淺談。

我覺得我們的語文教學應將德育立足于:一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想情感;二是在教學過程使學生受到愛國主義教育,社會主義思想品德教育;三是培育學生的創造力與想象力。培育學生的愛美情趣,發展學生健康的個性,使他們養成良好的意志品格。所以,我覺得在語文教學中滲透德育,應注意以下幾點:

一、在課堂教學中有針對性地進行德育滲透

1.挖掘教材中富有思想因素的材料對學生進行德育教育

要充分利用好教材中精選的現代文。有的體現對生命的感悟和尊重,有的體現面對困難和挫折的勇氣,有的是對美的弘揚,有的則是對丑的鞭撻,有的體現對自然的喜愛,有的則體現對社會不良現象的嘲諷,又有的是對個人和國家命運的思考……無論是哪一類作品無不包含著作者獨特的情感體驗,在教學過程中如何使學生充分體會這種體驗就成為了語文教師的重要任務。例如《勸學》一文中,作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性;又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人,即“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”通過講解,使學生總結出作者的用意,“人,也必須通過學習和參省,才能達到很高的境界”。這樣,學生既分析出了文章的論點――學習的重要性,又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”“騏驥和駑馬”“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照,來論證學習應有的方法和態度,啟發他們總結出學習動力不強的現狀,進行適時地教育。學生充分認識到:人的道德、知識、才能不是天生就有的,而是通過后天的學習,堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發學生的學習積極性。這樣,我們就把德育很自然地滲透到了教學當中,德育目的也就順理成章,水到渠成。

2.文言文和古代詩歌中的情感教育

文言文和古代詩歌是我們古代文化中的精華和瑰寶,而選入我們教材中的更是精華中的精華。我們可以利用陳子昂的《春夜別友人》教給學生珍視友情;利用李白的《月下獨酌》使學生明白即使生活再苦悶,也要放飛自己的精神;利用杜甫的《茅屋為秋風所破歌》使學生懂得憂國憂民……

3.介紹寫作時代背景進行德育

如教魯迅先生的《記念劉和珍君》這篇文章,不是馬上與學生共同進入閱讀、講解,而是先對其所處的時代背景、事件的經過作詳細介紹,突出主人公劉和珍被害之時的情景,突出主人公不畏特務卑鄙的行徑時所表現的大無畏的獻身精神,使學生在所學之余能懷著一份對烈士無限崇敬和對敵人無比憎恨的心情去閱讀課文,自然從中感受到一種振奮,促使自己產生立志為振興中華而讀書的強烈愿望。此外,介紹作家的生平事跡、介紹有關文學常識等內容,也可以讓學生充分了解我國燦爛的民族文化,激發他們對我們偉大民族的熱愛,對我國優秀文化的熱愛。

4.分析文學作品的形象進行德育

如《雷雨》一文,引導學生分析周樸園、侍萍、魯大海等這些形象,引導學生體會他們的肖像、表情、語言、動作、心理等描寫,使學生正確地理解當時舊中國工人階級要求人權,普通老百姓悲慘命運以及資本家的狠毒兇殘、自私偽善、冷酷無情,從而激發學生憎恨舊社會、熱愛新生活的強烈感情。

5.名言警句的積累和理解

例如講解《離騷》,不僅要讓學生領略作者的生平理想,了解楚辭體的文體特點,同時也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”這一名句,理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷,并在此基礎上記住“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”這一名句,理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、通過課外閱讀進行德育教育

課外閱讀是學生學習活動的一部分,也是語文課堂教學的延伸,同樣,課外閱讀也是學生接觸社會生活的重要途徑。不僅可以擴大學生的知識面,而且有利于培養學生高尚的道德情操。

當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀,教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際,向學生推薦有關讀物,引導學生去讀,同時要加強閱讀指導,激發學生課外閱讀興趣,使學生的閱讀收到實效。可能有些學生會沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的書,有些同學會沉迷于武俠、網絡小說。這樣我們就引導學生學習有關文藝理論的書籍,引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合,總是離不開時代特點的,并且教育學生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節的曲折離奇,更重要的是要掌握作品的思想內容,看到它的社會意義,從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學習成績,而且還培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神,所以應該鼓勵學生多閱讀書刊雜志,使學生擴大視野,提高思想覺悟。

三、利用教師設計組織的各種語文活動進行德育

我們在實施教學時,要設計各種教學活動,這樣更能給學生留下深刻的印象,并從中受到熏陶感染。我自己在教學中經常結合教學內容設計組織一些課內活動。如課前五分鐘講演、詩歌朗誦、成語接龍等活動,既有效地引發學生學習語文的興趣,提高學習語文的積極性,又能從中提高學生的語文素質和自我教育能力,使學生在活動中積累豐富的生活素材,提煉寫作主題,表達愛憎分明的感情。

綜上所述,語文教學中實施德育途徑可謂多種多樣,但只要教師在實際教學中運用得法,必能使學生受到思想教育。

參考文獻:

1.教育部高中.《語文課程標準》

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【摘 要】三生教育在目前的教學過程中可以說已到了一個新的階段，雖沒有固定的教學模式與教學方法，但卻是一門實踐性很強的學科。三生教育在一定程度上促進了教育領域的前進步伐，體現了全面發展教育的時代特征，它的內容與全面發展教育的基本理念是一致的。將三生教育的教育方式應用到物理學中，對學生培養和提高生活生存能力有很大的幫助，因此在教學過程中就要求教師和學生們掌握并理解三生教育的內涵以及創新的教學方法。本文主要描述三生教育的概念和重要性，再進一步提出物理教學中實施三生教育的途徑。

關鍵詞 三生教育；初中物理學；途徑

21世紀教育發展的方向是素質教育的實施，而實施素質教育的重要任務之一就使對學生進行思想道德教育。物理學科中蘊含著科學性、人文性、科學家的奉獻精神以及實事求是的工作態度，這些都是思想道德教育的體現，因此可以說思想道德教育的實施與物理知識的接收是緊密相連的，是物理教師在物理教學中值得探索的問題。在物理教學中實施三生教育有助于培養學生嚴肅認真和實事求是的科學態度，形成良好的道德品質。本文淺析了如何在初中物理教學中實施三生教育，有助于物理學知識的傳授。

一、三生教育的概念

三生教育的概念主要體現在學校的德育范疇，包括“生命教育”、“生存教育”、“生活教育”三個方面的教育，是一個復合的概念，三者緊密相連、融為一體、密不可分、相輔相成。通俗的講就是一個通過教育，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，能夠幫助受教育者樹立科學的生命觀、生存觀和生活觀的行為過程。

三生教育的本質即是一種人生教育，能促進人的生存生活與發展，具有實踐價值，能夠幫助學生學會處理個人與自我、個人與自然和個人與社會這三層的關系。最終實現能為自身、為家庭、為社會、為人類締造幸福生活的人生價值。

二、物理教學中實施三生教學的途徑

通過家庭、學校和社會的力量實施的三生教育中，家庭教育是基礎，學校教育是關鍵、社會教育是保障，本文主要從學校教育方面著手，提出在初中物理教學中如何開展三生教育，避免危害事故的發生的途徑，并通過這些途徑發揮物理教學的教育功能。

（一）物理課上的生命教育

生命教育主要是處理個人與自我的關系，它的主要內容是認識生命、真愛生命和發展生命。要以學生認識人類自然生命、珍惜生命的情感為基礎，才能更好的認識人類精神生命和社會生命的存在和發展規律，才能樹立正確的生命觀，更好的保護自身的生命安全，最終達到生命教育的目標。在物理課程的教學過程中，教師可以結合教材內容，引用生活實際案例，使學生在掌握物理知識的同時也要接受生命安全教育，規范日常行為，加強并培養學生的自我防范意識，從而能有效的避免危害事故的發生。

在物理教學中最普及的知識是電力知識，它關系到人們日常生活行為的安全，如怎樣安全用電和噪聲的控制，碰到路人觸電或者在家因手上含水而觸碰電源產生的觸電行為要怎樣有效處理，這些都是關于安全教育的。

（二）物理課上的生存教育

三生教育中的生存教育是關鍵，主要處理個人與自然的關系。生存意識屬于人生觀和心理問題，它的主要內容是使學生認識生存和提高生存能力的意義，物理教學通過對受教育者的生存教育，可以有效的幫助學生在生活中生存的知識和技能，把握生存規律，學會判斷并選擇正確的生存方式。物理知識是一門實踐性很強的學科，學好物理知識，對學生的生存能力有很大的幫助，學生通過學習物理知識可以了解許多自然現象，從而改變自己的生活觀念。

科學技術的發展促進了城市化的發展，同時造成的自然資源耗費與生態環境的破壞也越來越嚴重，因此物理教學中，教師要向學生傳授科學知識，如能源與人類環境、電子產品對人類身心發展的影響、如何安裝避雷設施等，以培養學生的科學道德。電燈、各種家用電器以及電腦的使用給人們的日常生活帶來了極大的方便，而電力的知識都是從物理教學中得到的，如生活中用電的常識、廣播電視和移動通信的利用，又如生活中常常出現的交通事故，在物理學中教師對車速與剎車后滑行距離的計算方法的傳授能夠幫助受教育者分析交通安全問題，在一定程度上提高了受教育者的生存能力，普及了生存教育。

（三）物理課上的生活教育

生活教育主要是處理個人與社會的關系，是三生教育的核心。它的主要內容是使學生正確認識生活的意義，熱愛生活，讓學生了解生活常識，學習生活技能，提高生活能力并樹立正確的生活觀。物理教學具有很強的試驗性和實用性，因此教師可以充分利用教材上的小實驗，使學生能夠親自試驗制作并展開調查并產生互動，直接參與實踐活動，培養學生自主動腦和動手的習慣。

初中物理教學中涉及生活教育的案例包括光的反射與折射、慣性、熱學、電學、聲學以及先看見閃電而后看到雷聲的原因等，這些都體現了生活處處是物理的現象。其中電力的學習可以使學生知道生活中怎樣安全用電；熱力的學習可以使學生了解海邊及大森林一年氣候宜人的原因以及對生態環境的維護和可持續發展。

對學生進行生活教育有助于學生養成實事求是的科學態度，培養學生探索自然規律的精神，激發學生對社會、對自然界的興趣，感受自然界的美妙與和諧，提高受教育者的人文素養，最終理解生活的真諦和生命的意義。

結束語

總之，生命教育、生存教育、生活教育是一個統一的整體，他們有各自的精神內涵，相互滲透又相輔相成，是德育工作的主要內容，為教育的全面發展提供了潛在的依據。而物理學是一門生動的、人性化的學科，將三生教育滲透在初中物理學中，堅持以人為本，解放思想，實事求是對實現學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀并促進教育發展與社會和諧的目標有著重要的現實意義。

參考文獻

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1.1德育觀生活化

在中職傳統德育課教學中，教師居高臨下，教學方法單一，師生缺乏有效互動，學生的主體地位到不到充分體現，德育課教學理念落后。中職學校德育課生活化教學首先應該是教師德育觀的生活化，教師要改變傳統德育教學觀，走出以教師為中心的德育課教學模式，發揚民主，拉近師生距離，增強師生、生生互動，教師要形成德育課教學服務于學生生活實際需要的德育教學觀。

1.2德育目標生活化

當前中職德育課目標定位在完成教學任務，教師不能深入研究中職德育課教學大綱的要求。中職德育課目標生活化需要教師在認真把握德育課教學大綱的基礎上，按照大綱的德育目標從學生生活實際出發，德育目標設置要從學生的實際生活出發，服務于學生的未來職業需要，幫助學生養成良好的生活方式與習慣，關注中職學生心理需求與心理健康狀態，幫助學生解決生活中思想道德困惑，同時關注學生未來思想道德發展與崗位道德素養需要。

1.3德育方式生活化

缺乏方法與手段的德育必然是低效的，必然是空洞缺乏活力的。中職德育課德育方式生活化是要求教師在日常教學中不斷加強教學研究，提升德育教學藝術，豐富教學手段，尤其要結合學生的實際生活開展德育體驗，在體驗中增強學生對真善美的體驗，激發學生道德情感，提升學生道德水平，增強德育的感染力。

1.4德育評價生活化

德育評價生活化要求我們轉變傳統德育教學理念，從學生的成長與生活需要出發開展評價。運用評價手段，引導學生掌握社會對公民道德需要，明確社會道德風尚，形成正確的道德價值觀。在評價內容上突出學生在社會、學校、家庭等多層面生活思想道德表現，要構建多元化的評價方式。1.5德育環境生活化中職德育環境生活化是指教師要善于運用環境手段創設良好的德育環境，以環境引領學生德育素質提升。教師要有效運用板報、圖片、宣傳標語等創設良好的環境，要善于拓展德育空間，從校內向校外拓展，爭取家庭與社會支持，共同打造寬松、健康、和諧的德育氛圍。

2中職學校德育課生活化教學途徑

2.1以學生日常行為為抓手

學生的思想道德素養體現在日常行為規范中，因此中職德育課生活化教學意味我們要從學生日常行為規范為抓手，將德育課教學與學生的日常行為結合起來，在培養良好習慣中落實德育課教學目標。首先，引導學生養成良好的學習習慣。良好的學習習慣不僅是學生今天學習的需要，也是中職學生未來走向崗位、適應崗位發展的需要。在德育課生活化教學中我們要根據中職德育課教學內容有機結合學生實際，將良好學習習慣教育滲透在德育教學過程中。其次，引導學生養成良好的生活習慣。在日常生活中，我們發現不少中職學生缺乏良好的生活習慣，鋪張浪費、不懂得自尊自愛、生活無序等。我們要將德育課教學內容與學生實際生活結合起來，引導學生學會節儉、自尊自愛、有序安排生活等。第三，引導學生養成良好的交往習慣。中職學生畢業后面臨著走向社會，融入大集體，良好的交往習慣對于學生適應未來崗位、融入集體、發揮崗位價值具有重要意義。所以，在中職德育課生活化教學中，我們要以習慣與技能培養為著力點，提升學生的交往習慣，提升學生技能素養，通過德育課生活化教學提升學生的綜合素養與技能等。

2.2以實踐活動為載體

“要想培養符合社會實際需要的高素質勞動者，實現職業學校德育目標，必須切實加強職業學校學生的思想道德建設，積極開展德育實踐活動。”②因此在落實德育課生活化教學中，我們要以實踐活動為載體，增強學生德育情感體驗，激發學生參與主動性，突出學生主體地位，幫助學生完成從道德認知到情感、行為的完善。首先，要善于借助爭優評先活動。德育課生活化教學要結合班級各項爭先創優活動，將德育課教學與班級活動緊密結合起來，改變傳統評選方式，在制定評選方案時，教師要有意識引導學生結合德育課所學的知識制定評比細則，發揮榜樣引領作用，引導學生將道德認識與情感滲透在道德規范中，提升學生的道德素質。其次，開展豐富的主題班會活動。班會課是班級德育活動的主陣地，中職德育課生活化教學要與班級主題活動結合起來。這既有利于改變傳統班會課“重結果、輕過程”現象，也有助于提升德育課教學實效性。班會課主題要與德育課教學內容緊密結合，構成有機的德育教學體系。第三，開展專題德育活動。專題德育活動具有很強的針對性，我們要切合德育課教學內容與學生生活實際開展系列專題德育活動。例如開展勵志、感恩、習慣養成等專題德育活動，通過專題德育活動對學生加強人生觀、價值觀、自勵等教育，在實踐體驗中增強德育認識與情感體驗。

2.3以德育氛圍創設為導引

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生涯一詞指的是從事某種事業或活動的生活，含有職業之意。生涯的英文為"career"，包含經歷、履歷和職業之意。一般來講，生涯一詞主要側重在經歷之意上，強調過程，而職業則是經歷的結果，是水到渠成的事。舒伯（1976）認為：生涯是生活中各種事件的演進方向和歷程，它統合了人一生中的各種職業和生活角色，由此表現出個人獨特的自我發展形態。由此可見，學生的生涯發展指導側重于學習經歷。生涯也是人自青春期以至退休后，一連串有酬或無酬職業的綜合。除職業之外，還包括任何與工作有關的角色，如學生、退休者，甚至包含了家庭和公民的角色。生涯教育是教師引導學生學會自我認知，了解社會職業生活，進而思考人生、生活與工作意義的教育活動。

1 高中學生生涯發展指導實踐研究所具有的特點

高中階段是學生世界觀、人生觀和價值觀初步形成的關鍵階段。在此期間，他們須應對繁重的學業、文理選科、高考專業選擇等一系列現實的人生課題。對大部分學生來說，這是他們人生中第一次真正接受生涯發展問題的考驗，難免充滿困惑與迷惘。美國心理學家埃里克森將人的一生劃分為八個發展階段，每一個階段都需要解決某一具有普遍性的心理與社會矛盾（“危機”）。這八個階段為：信任感對不信任感（嬰兒期）、自主感對羞恥感與懷疑感（幼兒期）、主動感對內疚感（兒童早期）、勤奮感對自卑感（兒童晚期）、自我同一感對與同一感混亂（青少年期）、親密感對孤獨感 （青年期）、繁殖感對停滯感（成年期）、自我整合感對絕望感（老年期）。每一種危機處理任務，既包含正面的品質，也包含負面的品質。當個體在特定階段所擁有的正面品質多于負面品質時，他們就能最好地適應這個世界。

高中生處于青少年末期，他們最關注的問題是自己是誰，在社會群體中具有什么樣的地位，將來準備成為什么樣的人，以及怎樣努力成為理想中的人，等等。學校開展生涯教育顯然與這一階段學生的心理發展特征相吻合，是符合學生發展需要的。學校應努力把“以學生發展為本”教育理念化為具體的教育行為，梳理出學生在高中階段人生發展的一條主線（即：高一“生活新起點”，高二“專業探索”，高二“跨越成功―升學或就業”）并據此確立了各年級指導重點（即：高一“立志成才”教育和學業生涯規劃指導，高二理想教育和學習生涯規劃指導，高三“三觀”教育和職業生涯規劃指導）。這一規劃有利于幫助學生解決在不同年級段所面臨的人生課題。

2 高中學生生涯發展教育實踐的具體途徑

2.1 單獨開設生涯輔導課程。

生涯教育，從廣義上說，學校的一切課程與教育活動都屬于此范疇；從狹義上講，生涯教育是指幫助學生進行生涯設計、確立生涯目標、選擇生涯角色以尋求最佳生涯發展途徑的一種專門性課程與活動。生涯輔導課程重點是向學生講解生涯規劃、生涯與人生、職業與社會等方面的基礎知識和基本理念，培養學生進行生涯規劃的意識與能力。生涯教育不是一種單純的知識傳授活動，而是基于人類對生命質童追求演進而來的有關人生的探索與實踐的活動。因此，在教育過程的設計與安排上，需要盡快開發切實有效的課程以適應青少年生涯發展的需要，保證高中生生涯教育有計劃、有目的、有組織地進行。學校也可引進國外的相關教科書，教科書內容可圍繞生活技能、職業輔導、個人社交技能以及職業生涯規劃等方面，以課堂教學為主，培養學生對職業生涯知識的理解。

關于生涯教育課程，可以參考美、英等國的課程模式。美國中學普遍開設的生涯教育課程有：生涯發展指導課程、特殊生涯指導課程和生涯相關的學術課程。生涯發展指導課程是根據生涯發展階段的理論，不同年級設置不同的生涯發展任務，設計一系列適應不同水平的活動和學習材料，以實現各年級的學習目的。特殊生涯指導課程是根據生涯發展過程中一些特殊行為和技能的培養制定相關課程，這種課程通常是短期的，為了滿足部分學生的特殊需要而開設。生涯相關的學術課程是將生涯課程融入現有的學術課程中，而不是作為單獨的課程教授，教師將與生涯有關的活動融入日常的學術科目中，并幫助學生認識學習課本知識與相關職業的聯系，教育學生尊重各種與該科專業相關的職業。英國生涯教育主要是通過在學校開展生涯教育課程來實現的，這些課程根據“全國生涯教育框架”和國家課程體系制定。與美國相似，一般開設各種生涯教育指導課程，如生涯探索指導課程、生涯發展指導課程和特殊生涯指導課程。

2.2 課堂教學滲透生涯輔導。

課堂教學是學校教育的主渠道，在課堂教學的過程中，教師要有意識地對學生進行生涯教育滲透，以拓展的方式培養學生的生涯意識，提高其生涯規劃與生涯開發的能力，使學生的生涯發展與課程之間有機地結合起來。如，在語文課教學中，教師要有針對性地對學生進行人際交往、社會適應、理想信念等方面的教育； 在政治課上，結合教材給學生講解宏觀調控、市場運作等現實的經濟狀況，使學生充分認識社會、認識自我，受到良好的生涯教育。

2.3 通過實踐活動進行生涯教育。生涯教育有很強的實踐性。開展生涯教育必須充分調動青少年的積極性和主動性，鼓勵他們根據自己的興趣通過各種實踐活動去發現問題、總結規律，培養創新精神和生存的能力。生涯教育的實踐方式主要包括校園主題實踐和社會生活實踐。校園主題實踐是指教師有目的地創設主題教育情景引導學生實踐，采取的方法主要有主題班會、講座、板報、知識競賽、個別輔導、案例分析等。社會生活實踐是指教師指導學生開展的社會服務、社會調查、參觀訪問等活動，這有利于培養青少年的吃苦耐勞精神和社會責任感。只有在真實的環境中實踐，才能真正得到鍛煉。

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關鍵詞：學校心理健康教育 教育途徑 德育工作

筆者將中學教師的業務能力及素質進行了綜合分析，又經過研究與實踐，總結出在中學階段對學生實施心理健康教育的有效途徑具體歸納如下。

一、開設專門教學課程——普及心理健康知識

這是加強心理健康教育、優化課程體系、促進心理素質發展、帶動整體素質發展的道路。培養或聘用專職教師擔任學校的心理健康輔導，并把課程列入正式課程計劃。教學內容包括學習心理指導、人際交往、耐挫能力培養、自我意識發展指導等。中學心理健康教育途徑的有效化研究與實踐要積極開展科研立項，鼓勵教師開展科學研究，調動教師和管理人員參加科學研究的積極性，進一步推動學校教育教學工作的發展。鼓勵教師、出版專著，以科研成果促進教學，為國家和地區經濟建設、社會發展做出一定的成績和貢獻。正確理解知識與創新的關系，一個人的創新能力不僅要看知識容量的多少，還要看知識的結構是否合理，是否有足夠多的知識增長點。最重要的是這些知識和能力能否在教師身上有效地內化為素質。基礎知識是創新的基礎，沒有堅實的基礎知識作支撐，創新最終只能流于空想。另一方面，也不能因過度強調知識的學習和積累，而忽視創新能力的培養，否則學生所學的將是缺乏生命力的僵化知識。

二、注重學科教育滲透——增強集體教育效果

由于在傳統教學模式中教學步驟的機械性，心理健康教育教學培養出的人才在很大程度上難以適應企業的實際需要，使教學失去活力。為此，要切實提高我國心理健康院校教育的質量，必須改變傳統的教學模式。

如何針對中學生心理健康病理來分析教學模式的應用是本文研究的重點。實踐性教學是內科教學的重要環節，學習內科學必須堅持理論與實踐相結合，深入臨床、接觸患者，不斷提高解決臨床實際問題的能力。如文科利用教學掛圖或多媒體演示，再現實景讓學生進入“角色”，理科設置的問題就是身邊耳濡目染的，如水電費問題的收費改革等。組織多種形式的活動，讓學生體驗成功。如讓記憶力好的學生承擔背誦表演，口齒流利的承擔朗誦表演，計算能力強的承擔運用簡便方法表演，綜合能力強的承擔綜合概括釋疑表演，書寫工整的展示練習。

總之，學生有什么樣的優點，教師就為他們搭建什么樣的平臺，從而讓各層次的學生知道，每個人都有值得驕傲的地方，都在不斷獲得成功的體驗中茁壯成長。

三、開展班級主題活動——優化集體教育模式

1.加強心理健康教學建設，有助于教師專業的提升

從學生的實際出發，按照他們成長的客觀規律去施加教育影響，才能把教育要求轉化為他們的思想意識和自覺行動。德育理論能否真正反映出我國社會主義制度下中學生心理健康教學成長的規律，發揮其對德育實踐的指導作用，在很大程度上取決于教師對學生的發展特征是否有深入系統的研究。教師不僅要了解學生身心發展的一般規律，還要了解他們在現階段所表現出來的新特點，既要從他們的年齡特征上進行分析，又必須對他們生活的特定社會環境加以考察。只有如此，才能加強課堂心理健康教學建設，才能給教師搭建起與學生相互交流、借鑒并傳授經驗的平臺，才能為教師建立共同學習的機制，才能豐富教師的心理健康積累，以便有助于教師專業的提升。由此可看出心理健康教學建設的必要性。

例如：Y教師在主題為“學會贊賞”的班集體心理健康教育中，設計了活動“性格自畫像”。通過“我給樹葉畫個像”“我給動物畫個像”“我給自己畫個像”等幾個環節，通過平等、民主討論的方式幫助、啟發、引導、鼓勵學生面對自己的性格弱點，剖析現實、獨立思考、認識問題、分析原因，從而解決問題。最后一個環節是“我為畫像美美容”，讓學生扮演“性格美容師”角色，尋找“塑造完美性格”的“美容”方案。這一活動不但富有趣味，學生樂于參加，而且“渡人自渡，化人自化”，學生在互動中出謀劃策、群策群力，初步探究和共享一些有效的完善塑造性格的方法，受到了潤物細無聲的熏陶。

2.預防教育是集體教育的基點

在班集體開展的主題教育活動中，積極尋找有效的教育對策，努力預防問題學生心理的非健康發展。如教師在主題教育“我能行”活動中，設計：給自己找優點、給別人找優點（他人暗示的延續，強化被人肯定的感覺）。最后，教師總結：人的能力、優點不是天生就有的，別人對我們的贊揚和肯定也不是隨意可以得到的。因此，要建立自信，一定要努力發展、提高自己的優點和能力，并從盡力做好每一件力所能及的事情開始鍛煉、培養。做事要有一個信念，那就是——我能行。

四、依托心理咨詢平臺——暢通個體疏導渠道

依據咨詢資料，匯總分析后，歸納出咨詢學生反映的心理問題，主要如下。

學習類問題，如與教師的關系、與同學的關系、與父母的關系、挫折適應以及青春期困惑的問題等。我校充分利用青春期的教育中心，從初一開始，定期分班級向學生開放，及時引導學生了解并學習生理衛生常識，理解生理方面的科學知識，以消除對性的神秘感，從而優化學生心理。根據教學設計，在選擇的教學環境下，將設計好的教學方案進行落實。一般教師先布置明確的學習任務，然后學生進行自主探究或協助學習，對問題進行討論，最后師生進行總結。教師在講評某一問題的時候，除了對于共性的問題詳細分析，對于某些重要問題也要突出強調。教學反饋除了依據課堂的氛圍、與學生進行座談并對學生作業進行分析外，還可以參考其他教師的聽課評課，從而改進心理健康課堂教學。

教師職業是高尚的職業，這是社會賦予理想化師德的神圣起點。由于教師在人們心目中被定格為“道德的化身”，因此對師德的要求似乎再高也不過分。傳統的看法認為，教師應珍惜自己的地位和作用，以主人翁的態度對待工作，把為人民、為集體、為社會忘我工作、多做貢獻當做自己應盡的義務，做到愛崗敬業、不斷汲取新知、認真搞好教學、嚴于律己、為人師表等。而且，在遭遇挫折和困難的路途上，還需要努力克服困難，不惜汗水和心血為祖國和集體培養出更多的合格人才。教師通過心理健康教學可以感染學生，讓學生的道德素養得到有效提高。

學校應充分發揮和強化心理咨詢室的作用，針對心理有一些問題的學生，通過建立學生心理健康檔案，進行必要的整理、歸類，提純共性，重視個性。開放心理咨詢室，出發點是為學生提供一個“心理疏導”的渠道，了解學生的心理動態；著眼點是對具有不良心理狀態的學生進行分析，拿出正確的診斷意見，提供科學的指導措施，疏導心理障礙；加強學生的心理健康素質培養，目的是讓他們形成健康的心理素質。

以學科滲透、團體教育、預防教育為主要特征的中學心理健康教育，在研究與實踐過程中，作為德育工作者要提高理論水平，用科學的理論指導實踐，達到學校心理健康教育的有效化、最優化。

參考文獻

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一、語感在英語教學中的理論依據

語感來自于語言實踐，正如球類運動員要打好球必須熟悉球性，搞音樂的人要有良好的樂感一樣，要學好、用好英語，就應該具備良好的語感。目前的英語教學越來越強調學生的語言交流能力，但實際上，能開口流利地說英語的學生并不多，尤其對中學生來說，這一現象非常普遍。即使有少數能用英語來交流，多數語言說的也不地道。導致這一現象的一個重要原因就是由于學生語感的缺乏。著名教育家葉圣陶也曾說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感，就是對語言有敏銳的感覺。”

在英語教學中，學生語言能力的最高體現就是學生語言直覺和語言習慣，而不是邏輯的訓練。一般來說，學語言的開始階段是獲得語感的最佳時期，教師應充分利用這一時期，加強語感的訓練和培養，激發學生學習英語的興趣，提高語言交流能力。那么，英語教學中如何培養學生的語感呢？筆者根據多年教學探索與實踐發現，從下文所說的幾個方面著手培養學生的英語語感比較有用。

二、英語語感培養的途徑

1.在語言訓練中產生語感

語言訓練是英語教學的重要環節。語言能力和語感的培養有著密切的關系。在教學中，教師對英語訓練應抓兩個方面：一是發音訓練，另一方面是節奏訓練。

(1)發音訓練。筆者認為，語音教學不能只是把音標作為主要內容，而是通過句子把音素、節奏、語調統一起來進行教學。從語言學的角度看，許多語音現象往往要隨語流而定，如重音的轉移，元音長短的變化、連續、不完全爆破以及語調的變化等，都只有在語流中才能反映出來。把發音訓練放在語流中進行，學生不僅可以學會單詞、句子，同時也能學會自然優美的語音語調，英語語感也在潛移默化中逐步獲得。

(2)節奏訓練。英語是以重讀音節計時的語言，其節奏是以重讀音節為基礎，重讀音節和弱讀音節交替出現，并且重讀音節之間總是保持大致相等的時間距離。根據英語節奏的特點，教師在句型教學時，可以邊示范邊均勻地打著拍子，讓學生模仿著吟誦。學生的誦讀速度由教師掌握，拍子打得快，學生讀得快，拍子打得慢，學生讀得慢。訓練時，教師要特別注意學生的拍子是否落在重讀音節上。對于重讀音節，要讓學生發得清晰、響亮。而非重讀音節，要讓學生采用連續、弱讀、同化等手段。非重讀音節較多的地方應注意不要一個音節一個音節地讀，否則會破壞正常節奏、影響節奏訓練。只要堅持不懈地進行節奏訓練，就能不斷地培養學生的英語語感。

2.在朗讀訓練中形成語感

在教學過程中，教師應十分注重學生多聽多讀。英語磁帶具有發音準確、語調優美、生動形象、可重復性強等特點，教師應及時幫助學生分析語音、語調及發音方法，引導他們仔細品味英語語言的自然、流暢、優美，在指導學生跟讀、仿讀時，鼓勵學生看誰讀得準確，讀得語調優美、讀得自然、讀得有感情，從而自然地培養學生的語感。在教學中，教師更應加強學生的朗讀訓練，讓學生通過朗讀反復感受語言的語境。這一過程是一個“實踐——感知——再實踐——再感知”的良性循環過程，可以使學生的認識和理解逐步深化。而且，對教材朗讀既能感知具體語境的表達技巧、語言氣勢，又能引導思維的聚合和發散，反復感受規范語言。這樣，語言運用的規律就會在腦海里自動結合一種語言知覺，進而產生強烈的語感。

3.在背誦訓練中提高語感

語感不是理性的產物，而是感性的產物，只能通過大量的語言實踐才能獲得。“語言教學要抓語感，語感要抓背誦”。這說明“背誦”是培養和提高語感素質的重要途徑。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這也充分說明了背誦的重要性。在背誦過程中對英語課文或優美的語言材料反復誦讀，能夠通過有聲語言再現作品的藝術形象，從而產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，是學生獲得英語語感的途徑。當用心背誦進行到一定程度時，學生便仿佛進入了英語所蘊含的思維和表達模式中，聽起來順耳，說起來也靈活。在潛移默化中，英語語感也就形成了。若背誦得法，則事半功倍。因此，在教學中，教師應指導學生掌握如下背誦策略：步驟一：精選內容，抓住重點。步驟二：聽讀領先，試背在后。步驟三：結合漢意，背譯同步，意義認識是背誦課文的有效方法。教師應先快速地了解漢語內容，然后結合意義去背，遇到生疏處，試著心譯一下，這不僅是有效的背書方法，還能鍛煉翻譯能力。

4.在寫作訓練中發展語感

多聽和多讀有助于語感的發生和形成，這種發生通常是潛意識的。而多寫則有助于語感的表現和成熟，由潛意識進入意識，由內需潛能轉化為外在行動，使語感得到全面的發展。因此，要學好英語，培養英語語感，就要多寫。英語的寫有兩個方面：一個是機械的寫，如抄寫、默寫和聽寫；另一個是創造性的寫，即寫作。寫作的好處就是對讀、聽、說的最好反饋。英語語感的成熟是形成英語思維的能力，而寫作訓練對于英語思維能力的發展有好處，筆者在指導寫作中，采用循序漸進的訓練方法，從基本詞匯的積累和應用著手，強化基本句型和常用句型的訓練，力求表達地道、通順、流暢、平易、得體，然后再逐漸過渡到材料作文、看圖作文，指導學生熟悉各種文體的組織結構和段落層次的寫作方法，學會運用過渡詞和邏輯關聯用語使短文保持連貫流暢，讀起來有純正的語言味道，有美感。

語感是言語理解的輔助手段，是語言表達的重要向導，是言語主體發揮語言潛能的重要載體。語感在英語學習中是至關重要的。要想真正掌握英語，增強學生運用語言的熟練性，提高他們對語言的反應能力，從而增加有限時間內語言信息的處理量，并能靈活自如地運用，就要通過各種途徑培養和提高學生語言的感悟能力，從而提高英語綜合運用能力。

參考文獻：

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