德育方法和德育途徑范文
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篇1
小學德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動等
(一)思想品德課
思想品德課是向小學生比較系統地進行直接和專門德育的一門課程,是我們學校教育中對小學生進行思想品德教育的重要形式它的任務是使小學生初步具有社會主義道德品質和良好的行為習慣,為使他們成為德、智、體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎。在對學生進行思想品德教育中,思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。一堂優秀的小學品德課,不能講成中學或大學的政治課,要結合小學生的年齡特點,目的要求要切合學生實際,這是教育能否成功的前提之一。還要有針對性,靈活的運用生動形象的材料,堅持啟發式教學,用小學生容易懂的語言,充分調動學生的積極性和主動性,引導學生獨立思考,能結合具體實例講清道理,明辨是非,掌握正確的價值觀念。
(二)其他各科教學
學生在學校的時間并不是只單單上思想品德課,因此如果僅靠思想品德課來完成小學德育教育工作還是遠遠不夠的。更需要通過思想品德課之外的其他各科教學向學生進行思想品德教育。小學各科教材都具有豐富的思想教育的內容。小學各科教學是為學生學習系統的文化科學知識打基礎的。因此也只有掌握了基礎知識才能逐步形成良好的道德品質。所以,學科教學和思想品德教育是緊密相關的。
(三)校會、班會和少先隊活動
校會是對全體學生進行教育的一種途徑。班會則是比校會更經常和更有針對性的集體教育形式。德育活動應當成為班會計劃的核心組成部分。少先隊組織是少年兒童自己的組織,是小學生自我教育的重要形式。學校德育應當重視發揮少先隊的德育作用,使學生在自己組織的實際活動中受到各方面的教育。
二、小學德育實施的方法
(一)說服教育
說服教育是社會主義學校對學生進行思想品德教育的基本方法。這也是學生比較容易接受的教育方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式擺事實,講道理,啟發學生的自覺性,提高學生的思想覺悟和培養學生的道德品質。師生處在一個平等的平臺上,學生的身心得以寬慰,此時的教師更容易進入學生的心里,在與學生進行溝通中使學生得到潛移默化教育。講解是在學校教育中運用最廣泛的方法。是教師對特定德育內容進行系統和生動的解釋,以使學生較系統地深刻地理解道德教育的內容和意義,掌握正確行為的標準和方法,以指導行動。教師可以引用本地、本校的真人真事,使學生借助具體材料,來領會道德要求的基本要點。在講解過程中要注意語言準確生動,通俗易懂,富有啟發性和說服力。談話是說服教育方法中最常用的一種方式。它是通過師生對話的方式對學生進行教育。教師可以向學生提出問題或解答學生的問題。它不會受時間、地點和人數等等的限制。不管是在課內還是在課外,無論是對個人或集體都可以采用。這種形式的教育相對來說更隨意。討論這個方式主要是用于小學的高年級。因為高年級的小學生有一定的思想,有自己的辨別力,可以在教師的指導下,通過集體討論來自己教育自己的方式。它的特點是有利于啟發學生的自覺性,鍛煉學生的思考和思維能力,提高自己的辨別力。特別是在學生中對某些問題認識上有分歧意見無法統一時,運用這種方式更有效果。
(二)情感陶冶
一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。情感陶冶法是指通過設置一定的情境讓學生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法,相對于說服教育,它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面:教師的師愛、環境陶冶、藝術陶冶。
(三)榜樣示范
篇2
關鍵詞:中學教師 德育教育 實踐 誠信 榜樣 潛移默化
思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,形成青少年求知學習成長修身養德的好風氣,下面就德育教育談幾點看法。
一、重在實踐,體驗過程
思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結合,即以人為本與依法治校相結合;課堂教育與課外活動相結合;學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動,讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。
二、創建積極向上的學習氛圍
學生的主要任務是學習,而學習成績的優劣,除了個人主觀努力外,同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的,端正學習態度,使班內形成濃厚的學習氣氛,創造一個良好的學習環境,激發全體學生相互切磋,相互啟發,取長補短,共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學,除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學習上的合作,課堂上,還要根據學習情況及時調整座位,把優等生、中等生與學困生合理地安排在一起,讓他們在學習上互相幫助;課下,根據自愿結合的原則,成立課余“學習互動小組”,相互質疑問答,答疑解惑,共同探討。或在優等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發揮優等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經驗交流會等措施。增強學生的合作意識,強化合作行為,促使學生普遍提高學習水平。良好的學風,促進整體學生成績的提高,形成了你追我趕奔優異的好風氣,壞的習氣逐漸減少的好局面。
三、營造誠信教育氛圍,優化育人環境
俗話說“近朱者赤,近墨者黑。”可見環境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據中學生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環境。
1. 通過現實生活中生動的事例去感染學生,激發學生爭論,引發學生產生內心震動。
2. 充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學生,使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信專刊”,闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發學生的興趣,從而關注誠信教育。
3. 充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生積極性。利用現實生活中的典型案例、先進任務,通過報告會、座談會、廣播等形式,給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。
四、采用榜樣教育法
樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學困生的榜樣,發現他們的優點,并加以發揚他們的優點,讓不同層次的學生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等。總之,要發現每個學生的閃光點,引導每個學生學習做人的道理,讓他們在互相學習中不斷提高完善自己。
五、學為人師,行為世范
篇3
【關鍵詞】德育工作 問題 方法和途徑
葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養成好習慣”。由此可知,養成教育就是培養學生良好行為習慣的教育。它往往從行為訓練入手,綜合多種教育方法,全面提高學生的“知、情、意、行”,最終形成良好的行為習慣。養成教育是中學德育工作中重要的一環。
一、深入調查存在的問題
我校是九年一貫制農村公辦學校,地處銀灘,學校面對的大部分學生是漁民子弟,還有相當一部分學生來自外來農民工家庭。家長對孩子的教育與指導與城區學校相比存在一定差距,學生學習、行為習慣方面較差。為了進一步了解學生習慣養成狀況,幫助培養學生良好的行為習慣和學習習慣,提高學生的整體素質,我校以日常行為為突破口,對學生習慣養成情況進行問卷調查。
調查中發現有63.9%的學生看到地上的紙屑不能主動揀起來;66%的學生做不到主動給兒童與老人讓座;57.5%的學生不能在家經常參加家務勞動;60%左右的學生是按時獨立完成作業并及時進行訂正與反思;58%學生課堂聽課質量不高; 5.2%的學生不主動與教師問候,不能自覺遵守日常行為規范。19.5%的學生不能及時制止不良現象。
二、探索農村學校養成教育可持續發展且頗具成效的方法和途徑
1.加強領導,全員參與
根據當前學校德育現狀,全體領導和老師們作了認真的分析。成立了領導小組,制定了養成教育活動方案,明確了各部門、班主任和科任老師的職責,樹立人人都是德育工作者,人人都參與中學生養成教育活動的觀念,把養成教育與行為規范教育、傳統美德教育等教育實踐活動緊密結合起來,與課堂教學結合起來,進一步營造良好的校園文化動態、靜態環境,促進安全校園、文明校園、和諧校園的建設。
2.抓常規教育,強化學生形成良好行為習慣
學校健全值日檢查和班級評比考核制度,每周列出行規教育的重點,設立文明禮儀監督崗,監督、檢查、記載,對全校學生日常行為進行檢查評比并定期通報、講評,這增大了學生參與管理的機會,培養學生自我管理、自我約束的能力,也督促學生找出個人、班級集體習慣養成方面存在的不足,強化學生衛生、保潔、學習等良好行為習慣的養成,逐步將學生外化的行為轉變為內動的驅力。
3.組織開展各類文明教育活動,激勵文明行為養成
⑴各班出一期以養成教育為主題的黑板報。同學們精心選材、細心編排,為班級獻上了高質量的黑板報,使各班級都成為養成教育的宣傳和示范窗口,為營造現代化綠色校園良好的人文環境做出了貢獻。
⑵利用班會課時間,各班組織開展以養成教育為主題的主題班會。雖然各班大致的流程都大同小異,一般有小品表演、故事講解、情景再現、視頻播放、學生討論、小組搶答、班主任總結等,場面熱鬧,氣氛熱烈,掀起了陣陣熱潮,但同時整個場面又文明有序,這種寓教于樂的形式,一定能促成同學們進行自我反思,進而養成良好的生活、學習習慣。
⑶舉行了以“文明禮儀伴我行”為主題的禮儀大賽。表演大賽主要包括三個方面:“校園禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”等。表演形式有小品、相聲、禮儀表演、誦讀等,體現了文明禮儀的主題,讓學生深受教育和啟發。
此外,利用廣播、國旗下講話,舉行“文明禮儀伴我行”啟動儀式和簽字儀式等加強宣傳,營造了氛圍。還開展班容班貌評比活動,每個教室都貼上校園文明行為“十講”和“十不準”,讓學生時刻明確自己該做什么,不該做什么。還加強語言文明教育,凈化學生心靈,培養健康心理。對學生進行《文明禮儀常規》《中學生日常行為規范》教育,使學生做到:尊敬師長,團結同學;著裝得體,衣著整潔;談吐舉止文明,使用禮貌用語等,使學生養成良好的行為習慣,深化學校德育工作,把校園真正建設成為學生溫馨的家園、生活的樂園。
4.家校聯手,培養學生養成良好習慣
家長是孩子的第一任老師,家庭對學生日常行為的影響有著不可忽視的作用。家庭教育需要從落實家庭教育常規入手,從家長自身做起。學校通過開辦家長學校,建立了家校聯系制度與學生家庭普訪制度,使家長與學校、教師之間的聯系經常化、規范化、制度化。一方面使家長了解學校德育教育的目標和對學生行為習慣等方面的要求,另一方面也可以通過家庭來了解學生在學校以外的一些行為習慣,從而積極發揮家庭教育的優勢,通過家庭與學校相互溝通和配合,促進學生良好行為習慣的培養。《家庭聯系手冊》《學生成長手冊》的填寫,讓家長每天與教師有溝通,哪怕是對學生作業情況的簡單簽名、檢查與說明,及時了解、交流學生基本情況,對家庭教育進行必要的指導,真正讓家庭教育落到實處、起到實效。
開展養成教育教育活動是“以德促教,以教輔德,和諧發展”的需要,通過開展活動,學生的行為習慣和學習習慣都能得到培養,學習效果能得到提高,學生的綜合素質能夠全面提高,學校自身也能得到發展。所以,作為教育的陣地,學校還應一如既往,扎扎實實地抓養成教育,使德育更具實效。
【參考文獻】
1.曾慶春主編:《跟隨榜樣成長》,陜西師范大學出版社, 2005.
2.丁琦:《規范養成教育塑造文明學生》,華興時報,2009.
篇4
關鍵詞:中專學生 素質教育
【中圖分類號】711 【文獻標識碼】A 【文章編號】
1、中專學生綜合素質現狀分析
1.1中專學生的思想行為——價值觀念偏向自我,缺乏社會責任感?
由于培養的目標不同,其表現出來的思想行為具有鮮明的特點。中專學生的思想活躍,求知欲強但生活沒有明確的目標,做事情缺乏一種韌性和毅力。他們有相當一部分是獨生子女,大部分是90后,從小到大沒受過苦、沒經歷過挫折,所以不少人嬌氣十足。歸結起來講,從其整體的思想道德素質方面看,他們的人生觀、價值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷,需要我們加以正確的培養和引導。
1.2 中專學生的文化素質——文化基礎參差不齊,學習目的不明確?
文化基礎薄弱,缺乏刻苦精神可以說是現今中專學生的共性。由于其基礎本身就較差,因此很難掌握和理解所學的知識,又跟不上老師的上課進度,可以說中專學生在新的學習過程中所碰到的困難比中學時的學習困難更大,而學生對此又往往缺乏艱苦學習、奮力拼搏的進取精神,上課不聽講,課堂上講話、看小說、聽MP3等違反課堂紀律的現象時有發生。“得過且過,順其自然”往往也成了絕大部分中專學生共同選擇逃避的方法和被動應對的方法。
1.3 中專學生的專業素質——缺乏理論學習基礎,缺乏持之以恒的決心?
進入中專學習的絕大部分學生,都渴望通過中專三年的學習能夠擁有一技之長,但是他們的學習毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進的動力。
1.4 中專學生的心理素質——缺乏心理承受力,挫折教育還不夠?
從中專學生日常心理表現癥狀看,他們存在許多負面心理,一些學生的自我定位出現偏差,導致對任何事情都是心灰意冷。許多中專學生剛進校時往往跳不出原來所在中學同學的圈子,覺得自己只考了中專院校,而同學都考入高中,嫌自己所在學校的檔次低,有一種自卑的心理而不敢與老同學進行交往,長此以往,就容易導致性格孤僻,容易產生心理問題。
1.5 中專學生自身的特殊性——依賴性強,自制力差,情緒波動大,信心不足?
缺乏自信,對于任何事情都感覺自己不如別人,總感覺別人做的永遠都比自己好,即使自己再努力、再用功也是沒有用的。?
2、加強中專學生素質教育的有效途徑和方法
2.1加強素質教育的課程化建設
根據學校的辦學特色,依據中專院校的辦學特點,適當調整學校現有的教學計劃,加大素質教育的教學力度,使之真正成為教學計劃的一個重要組成部分。比如,可開設《護理禮儀》《德育》《書法》《攝影》等選修課程。這一舉措旨在進一步提高學生的綜合素質。
2.2加強學生的思想政治教育,提高學生的綜合素質
對于中專的學生來說,思想政治教育既是他們素質教育中的重中之重,也是素質教育的難中之難。針對中專學生的政治理論修養和政治素質較差的現狀,要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學平臺,提高高職學生的政治鑒別能力,樹立堅定的政治方向、培養高職學生的愛國主義精神和集體主義精神。
2.3成立各種學生社團,加強校園文化建設,營造良好的教育氛圍
加強校園文化建設的重點就是加強學校的社團建設。學生社團是培養學生素質的一個重要途徑,不容忽視。正確引導學生自發成立各種有益于提高他們自身素質的學生社團,促進學生個性的健康發展。比如,可建立乒乓球協會、書畫協會、演講與口才協會、攝影協會、街舞協會、動漫協會、K歌協會等等。通過學生社團這一平臺,開展內容健康、形式新穎、格調高雅、豐富多彩的文體活動,如書畫比賽、演講比賽、辯論會、乒乓球賽、羽毛球賽、校園十佳歌手大賽等等,為學生提供參與、創造的廣闊天地,使學生在美的創造與欣賞中陶冶情操,豐富和發展個性。
2.4以專業知識為依托,大力開展專業素質拓展活動
為進一步讓中專學生的實踐能力得到進一步的加強,在平時的教育中,我們更應該根據學生的專業特點,通過課堂教學、實際操作和各類的學科競賽,鍛煉和培養學生的動手能力、實踐能力和創新能力,激發學生學習的積極性。這些專業素質拓展活動的開展,都對學生專業理論知識的延伸和實踐起到了極大的積極作用。
2.5大力挖掘先進典型,提高學生綜合素質
對于在各方面涌出的先進典型,要進行系列報道、重點報道、深入報道和連續報道,比如充分利用學校表彰的“綜合素質標兵”“優秀學習標兵”“優秀學生干部”“優秀團干”“優秀團員”以及各學部自行挖掘的在文體、學習、社會活動等方面涌現出的典型代表等,充分挖掘這些先進典型事跡的內涵,大力宣傳他們的先進事跡,讓這些感人的、典型的先進事跡能深入同學,以激發更多的同學勤奮學習,實現自己的人身價值,報效社會、報效國家,做一個對社會有用的人。
2.6加強對高職學生自身觀念轉變的教育
篇5
關鍵詞:核心價值觀;途徑;方法
我校是縣委宣傳部確立的“中小學培育和踐行社會主義核心價值觀示范校”。一年來,我們從輿論宣傳、學生思想教育滲透、主題活動的開展、家校聯動等多方面的實踐與探索,已初步探索出一條多方位輿論宣傳引導,多角度思想教育滲透,多層次主題實踐深化,多維度教育協調聯動的工作途徑和方法,取得了較好的成效。
一、多方位輿論宣傳引導,大力營造濃厚育人氛圍
學校是學生價值觀和人生觀形成的主要陣地。思想教育必須要有一定輿論引導。一年來我校注重核心價值觀的輿論宣傳,創設濃厚氛圍,使“24字”內容人知人曉、入心入腦。具體來講,一是利用橫幅標語、宣傳板、文化櫥窗、電子屏等手段,生動活潑地宣傳報道社會主義核心價值觀“24字”內容和深刻含義。二是通過紅領巾廣播站、國旗下演講、周末大講壇、校報《太陽花》、道德講堂等,使社會主義核心價值觀的宣傳教育滲透到學校各種德育活動中。三是通過班班通電子白板等設備有計劃地播放專題片、自制宣傳片、公益片等,組織學生收看,淺顯易懂地讓小學生明白什么是核心價值觀,如何踐行核心價值觀。四是精心設計積極向上、豐富多彩的對學生具有強大吸引力的校園文化。如《二十四孝圖》《奧運冠軍榜》《美德善行小故事》等,積極營造以社會主義核心價值文化為主導的校園文化氛圍,讓校園的角角落落都成為無聲的育人陣地。
二、多角度思想教育滲透,大幅提升師生文明素質
從不同方面對學生進行社會主義核心價值觀教育滲透是學校思想教育及學校德育的重中之重。我校將核心價值觀教育和道德講堂活動相結合,分年級、分層次、有重點地開展主題講座活動,大力倡導“24字”核心價值取向,不斷提升學生的思想道德水平。我校還將核心價值觀教育與“美德少年”“六好少年”“孝親之星”“進步之星”等星級評選活動相結合,深入發掘和培樹學生身邊的優秀典型,引導師生自覺以身邊典型為榜樣,從自身做起,從身邊小事做起,積極踐行社會主義核心價值觀。還要深入挖掘語文、思想品德等教材中的深刻內涵,召開集體備課活動,找準教材思想道德建設與核心價值觀的結合點,深入挖掘,精心提煉,透徹講解。還可以組織學生開展“道德領域突出問題集中查找”教育活動,大力倡導團結友善、友愛互助的良好風氣。
三、多層次主題實踐深化,切實促進師生知行統一
我校緊跟時代步伐,遵循教育規律,以腳踏實地、求真務實的態度開展了形式多樣的主題實踐活動,持續推動核心價值觀教育向縱深發展。一是開展了“踐行核心價值觀,爭當文明新少年”為主題的倡議和簽名活動。向全體學生提出了努力做核心價值觀的“學習者”“踐行者”和“帶動者”的倡議,掀起踐行核心價值觀的熱潮。二是組織開展了社會主義核心價值觀“主題月”活動。對應友善、敬業、誠信各“主題月”內容,舉辦有獎征文、手抄報、剪貼報、演講比賽等活動,做實實踐育人工程。三是集中開展文明禮貌月、文明行為習慣集中查評等活動,努力營造“講文明,樹新風”的良好風氣。四是以社會主義核心價值體系建設為根本,深入挖掘節日內涵,積極創新重大節日主題和形式,努力把“六一”“十一”“元旦”等節日辦成“愛國節日”“道德節日”“文化節日”。五是積極開展精品讀書活動,國學誦讀活動,在潛移默化中培養學生對社會主義核心價值觀的認同,進行文化沁潤。六是開展“文明美德伴我行”活動,以文明美德立人。七是圍繞社會主義核心價值觀召開主題班隊會活動。通過參與活動、親身體驗,使之內化成學生的自覺行為和基本的道德情感。八是組織開展“日行一善”主題實踐活動,引導學生加深對社會主義核心價值觀的認知和理解,逐步引導學生做到日行一善、時時行善,善行一生。九是組織舉辦“踐行社會主義核心價值觀”班主任論壇,交流和分享各班踐行核心價值觀的好做法、好經驗。
四、多維度教育協調聯動,確保培育工作全維強效
我校著力構建“學校、家庭、社會”三位一體的培育工作網絡,努力發揮“同頻共振、良性互動”的教育合力。首先是發揮好學校教育的主陣地作用。把培育工作擺在學校德育工作的首要位置,貫穿于教育教學的始終,滲透到教育教學各個環節。其次要創建健康和諧的社會環境。學校協同公安、所在鄉鎮等部門加強對學校周邊環境的整治,規范文化娛樂市場秩序,同時充分發揮地域優勢,建好校外活動基地。再次要發揮家庭教育的基礎作用。通過“家長學校”這個平臺,讓家長以身作則,以良好的言行舉止、生活習慣和品行修養給孩子做出榜樣。
培育和踐行社會主義核心價值觀不是一朝一夕的事情,而是一項長期的工作。相信通過老師們的不懈努力,在不久的將來孩子們將會成為愛國、敬業、誠信、友善的新一代接班人!
篇6
關鍵詞:鋼琴伴奏;舞蹈結合;途徑與方法;研究與分析
中國分類號:J624.1文獻標識碼:A文章編號:2095-4115(2014)05-185-1
單一舞蹈行為的觀賞效果不強,肢體語言的情感無法更直觀、更全面地傳遞給觀眾。配入鋼琴伴奏,舞蹈行為隨著音樂的起承轉折、節奏快慢、抑揚頓挫開始變化,將音樂填充到舞蹈表演中,表演者的情緒、情感可以被充分帶動,進而感染臺下觀眾。一、鋼琴伴奏對舞蹈表演的現實影響
鋼琴被稱作“樂器之王”,其音域幅度寬、音色變化豐富,在藝術表演中展現出來的伴奏效果特別好。傳統舞蹈,追求的是行為的“情感”變化,要求表演者以“顆粒型”狀態,表現舞蹈藝術。鋼琴恰好可以勝任“顆粒演奏”,不同演奏符組合在一起,便可為舞蹈表演者提供一個穩定、充滿激情、洋溢藝術情感的舞蹈環境。因此,無論是藝術表演、節奏引領,還是表演者的律動要求,鋼琴伴奏都可以成功融入每個舞蹈作品,與之配合,形成欣賞價值很高的藝術作品。
二、鋼琴伴奏與舞蹈融合的途徑與方法
(一)選擇伴奏曲目與舞蹈交相輝映
鋼琴是西方樂器,早前是適用于芭蕾舞、古典舞等舞蹈表演的伴奏演出。近幾年,鋼琴伴奏逐漸滲透到我國各領域舞蹈表演中,不僅能夠與民族音樂相融合,在舞蹈表演配合上,其曲目、曲風還可以完全將舞蹈容納其中。二者結合時,需根據舞蹈作品資料,選擇鋼琴伴奏曲目,以避免二者的藝術風格相互矛盾。一方面,對舞蹈動作追根溯源,探究它的表演狀態,符合哪種曲調、曲風、曲目的鋼琴伴奏;另一方面,確定鋼琴曲目之后,演奏者應適當調整和聲、旋律、頻率、調式等內容,使每個音樂與包含民族、文化、精神的舞蹈動作能夠合二為一。
(二)基于舞蹈行為提高演奏要求
因為舞蹈表演是動態行為,在舞臺上,每個時間、地點、表演者的行為狀態皆不同,除固定的舞蹈動作外,舞蹈表演的一系列隊列、動作都需要依靠鋼琴伴奏來說明“啟停點”。因此,要想鋼琴伴奏的“節點效果”更為明顯,鋼琴伴奏必須在現場演奏上做足功夫,選擇特殊的提示音,分割不同時段的舞蹈動作。
首先,對基本節奏、基本舞蹈動作進行分類,明確不同節奏狀態的舞蹈性質和行為特征,利用節奏配合舞蹈;其次,讓演奏者與舞蹈表演者共同討論,并選擇多個節點,供舞蹈表演者參考,在現場表演中,伴奏者會在節點部分進行“特效”處理,使表演者在潛意識里提高警惕,選擇變化隊形和舞蹈動作;最后,利用鋼琴音色、觸鍵力度、輕重緩急來控制節奏、增強音樂的戲劇張力,以提高整個舞蹈表演的藝術內涵。綜上所述,鋼琴伴奏雖曲目、曲風確定,但是其節奏、音調是可以隨著舞蹈行為的變化而變化的。從這一角度看,鋼琴伴奏具有一定的服務性和功能性,既要配合舞蹈動作表演,又要展現特有的藝術價值。
(三)鋼琴伴奏與舞蹈動作訓練的相互配合
理論上的“配合度”在現實表演中很難達到滿分,因此加強鋼琴伴奏與舞蹈動作的配合訓練至關重要。以往,音樂與舞蹈是單獨授課,待舞蹈表演成型之后,再做配合。現在則不同,大多數鋼琴表演者更習慣于在設計舞蹈動作之初,就把鋼琴伴奏引入進來。一來讓表演者對鋼琴伴奏產生音樂的熟悉感,培養默契;二來讓鋼琴伴奏來“指導”舞蹈動作,及時糾正感覺突兀的舞蹈動作行為,調整動作頻率等。
首先,根據鋼琴伴奏的藝術表現力、樂感、節奏,與舞蹈進行初步融合,觀察舞蹈節點與伴奏節點的配合效果,針對配合上的問題,調節伴奏和改變舞蹈行為;其次,從全局看伴奏與舞蹈的情感表達效果,如為配合舞蹈,伴奏被改變走形,進而導致藝術表演效果下降,則應相互溝通,適當調整鋼琴伴奏樂曲,調整舞蹈動作,使之具有充分的藝術情感;最后,為了使舞蹈和鋼琴伴奏能夠得到更加完美地結合,鋼琴伴奏可以進行特殊處理,如和聲音型處理,音色、音調處理等,讓音樂的藝術形態與舞蹈動作一樣“跳動”起來。這樣,不僅可以避免舞蹈行為的盲目性、無規則性,還能準確把握鋼琴伴奏的音樂屬性。
三、結論
通過上文對鋼琴伴奏與舞蹈動作相互結合的路徑與方法進行系統分析可知,在多元藝術理念、多種藝術表現形態的影響下,要想創造一個完美的結合體,必須對二者都進行藝術調整,讓它們在固有陣地的范圍內,實現藝術的高度融合。
參考文獻:
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摘要:傳承傳統文化是當代語文教師義不容辭的責任。本文從幾個方面闡述了在初中語文教學中傳承傳統文化的途徑和做法,從教材,課堂教學,課外活動出發,提高學生的傳統文化素養。
關鍵詞:初中語文教學 傳統文化傳承 途徑
引言
中華民族有著五千年悠久的歷史,我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而,由于種種的歷史原因,導致傳統文化的傳承出現了明顯的斷層,當代中學生對傳統文化知之甚少,古文化常識嚴重不足,民族精神、傳統美德嚴重缺失。針對這種現象,《語文課程標準》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”強調要在語文教學過程中讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”因此,在教學活動中傳承傳統文化是當代語文教師義不容辭的責任。
1、從詩歌鑒賞學習出發,培養學生的傳統文化素養
1.1激發學生的學習興趣
入選初中語文教材的古詩文都是歷代的經典之作,這些優秀的古代詩文透出了漢字的魅力,其中蘊涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以,教好古詩文能提升學生的文化內蘊,幫助學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀,增強學生的愛國主義情感。教師進行古詩文教學時首先要注意激發學生的學習興趣,如借助朗誦讓學生體會詩歌的感情基調:教師可帶領學生有感情地朗誦古詩文,使學生逐步體會到詩文的韻律美。如教學杜甫的《登岳陽樓》這首詩。詩人在詩中抒發了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學生由于學識和人生經驗所限,很難把握詩人的這種沉郁之情。而在教師的帶領下,學生就能更好地感受“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”中岳陽樓和洞庭湖壯闊的景色,然后進一步感受“親朋無一字,老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨感,最后感受到“戎馬關山北,憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過這樣的方式,學生能夠在教師的引導下更好地把握詩歌的感情基調和詩人情感的變化。通過長期訓練,學生就能在今后的學習中獨立體會詩歌的情感變化,學生的古詩文學習興趣也將逐漸增強。
1.2運用現代信息技術教學
現代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內容展現在屏幕上,通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力,從而使學生更好地投入到學習中去,使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現代信息技術,使其成為初中語文教學的有力工具,更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》,教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景做一介紹,讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現在屏幕上,給學生一種震撼,并且給出相關鏈接,將現代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示,幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中,就能夠對自己早已熟知的知識和內容有一個深刻而良好的認知,進而獲得更好的發展,也提升了教學效率。因此,將現代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距,幫助學生更好地理解古人的思想和人生態度,從而達到傳統文化教育的目的。立足課堂,拓展課外,以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統文化的大殿堂。
1.3重視課外活動
開展多彩傳統文化活動,掀起學習傳統文化的熱潮。開展各種傳統文化活動,是傳統文化教育的重要組成部分,也是課程改革的需要。依據教材的特點和學校的實際情況,活動大致可以分為如下幾個類型:首先是結合教材中 的 綜 合 性 學 習 舉 辦 的 活 動 , 如 《 到民間采風去》、《古詩苑漫步》、《話說千古風流人物》等;其次是結合學校開展的興趣小組活動,如“侗歌班”、“蘆笙隊”、“琵琶班”等;再次是由語文興趣班開展的《戲曲知識大比拼》;以及由學校書法班、國畫班、民樂班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書法比賽”、“國畫比賽”、“民樂比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統文化活動,使傳統文化的傳承突破了課堂教學的狹窄空間,以學生喜聞樂見的形式,把學生帶入了傳統文化的大殿堂。
2、培養學生中學語文鑒賞的形式
2.1民俗文化閱讀課
通過開辦鑒賞民俗文化的閱讀課,培養學生的文化素質,閱讀課的內容參入一些詩詞的閱讀,與不同時代的小說作品的理解與戲劇類的閱讀,在閱讀學習的過程中“去其糟粕,取其精華”。民俗文化課的開辦,能夠讓學生在閱讀學習的過程中,拓展學生的知識視野了解民俗文化的意義與社會內涵。
2.2民俗文化調查課
由于地域性的不同,所以有著不同的傳統禮儀與生活風俗等,要學生了解社會與研究社會的現象,很有必要對民間深厚的民俗知識進行探索厚學習。我們教師必須組織一些調查活動,深入民間生活進行搜索,帶動初中學生的社會實踐與觀察的能力,讓學生走進民俗文化的的社會現象中去,體驗調查活動的生活,探索人類的創造性,以及流傳至今的各種傳統物質文化、行為習慣、神話傳說,諺語文化等,進行詳細的記錄。
2.3民俗文化討論課
閱讀,收集民俗文化,由于長時間的蔓延,或有限的讀者,采訪者水平問題,不可避免的會出現不完整的情況。根據一些問題,實行分組討論的方式,讓學生從語言、節日、文學作品等作為討論的切入點,對出現的民俗文化問題提出自己的見解,以致達到學生深入了解民俗文化的目的。
2.4民俗文化作文課
民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識,實事求是的進行分析,將分析的過程與最后的結果,綜合理解轉換成自己對民俗文化知識的見解,用自己的語言表達對民俗文化的理解,培養學生作文寫作的能力,提高學生的聯想力、想象力,從而提高自身的文化修養。
3、總結
通過初中語文教學進行傳統文化的教育,需要每一個奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法,幫助學生更好地認識我國的傳統文化,培養學生的傳統文化意識,把我國的傳統文化很好的傳承下去。
參考文獻:
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一、對幼兒實施環境教育的途徑
如何幫助幼兒樹立熱愛自然的意識,并在保護環境方面發揮積極的作用?我在教育實踐中認識到,對幼兒實施環境教育的途徑主要有三條:即家庭環境教育、幼兒園環境教育和社會環境教育。
(一)家庭環境教育
家庭是社會的“細胞”,是幼兒生活的重要處所,所以,家庭教育是整個環境教育的一個重要環節。家庭環境教育包括兩個方面:一是指家庭布置與裝飾的環境教育;二是指家庭日常生活中的環境教育。
1.家庭布置與裝飾中的環境教育。家庭是人生活休息的場所,應該布置得整齊、清潔、舒適、美觀。幼兒是家庭的一員,在家具、生活用品的選擇時讓幼兒積極參與,并告訴幼兒這些物品的來源及其與生態平衡的關系,及時對幼兒進行環境教育。
2.日常生活中的環境教育。人們要生存,就離不開穿衣吃飯、游山玩水。而衣服從哪里來,食品又是從哪里來的?它們與自然的關系如何?我們在游山玩水的時候應如何愛護公共環境?家長應通過家庭的平凡生活,一點一滴、潛移默化地對孩子進行環境教育,讓孩子知道生態環境與人類生活息息相關,愛護環境,也就是愛護自己。
(二)幼兒園環境教育
幼兒園是幼兒從家庭進入社會的必經之路。幼兒園堅決貫徹執行體、智、德、美全面發展的教育,重視幼兒的素質教育,使幼兒在健康成長的關鍵期,形成高尚的道德觀念,良好的環境意識和生活、學習習慣,真正成為保護環境、建設祖國的主力軍。
幼兒園環境教育包括:課堂教學中的環境教育、課堂外活動中的環境教育以及幼兒園生活環境教育。
1.課堂教學中的環境教育。幼兒在幼兒園要學習的課程很多,它們或多或少都與環境相關,包含著一定的環境因素。因此,我們在教學中將環境教育融貫到各領域教學中,使環境教育與體、智、德、美的教育得到協調發展。
2.課外活動中的環境教育。課外活動是課堂教學活動的延伸,我們根據幼兒的興趣愛好,舉辦豐富多彩的課外活動,通過活動向幼兒傳播保護環境的信息,培養他(她)們保護環境的意識。如讓幼兒參加市(區)里的文藝演出,用舞蹈表達保護環境的重要性,用角色游戲表現環境與人類的關系,提高幼兒保護環境的覺悟。
3.幼兒園生活環境教育。幼兒園環境是幼兒生活的組成部分,也是對幼兒實施環境教育的一種方式。優美的幼兒園環境不僅可以培養幼兒良好的生活習慣,陶冶幼兒的情操,有利于幼兒身心健康,而且對加強幼兒的環保意識起潛移默化的作用。
(三)社會環境教育
社會環境教育是指社會生活中,借助于各種專門的機構及其優美設施和環境的美化對幼兒進行環境教育。如美術館、電影院、文化宮、博物館、動物園、植物園、圖書館、廣播電視臺等機構及其環境設施是對幼兒進行環境教育的重要陣地。在這里可以開拓人們的視野,豐富人們的知識,促進社會主義精神文明建設。這里又是環境教育的大課堂,自己會經常受到別人的愛護環境行為的教育,接受社會各方面對自己的環境教育。
二、對幼兒實施環境教育的方法
環境教育對任何人都是適宜的,幼兒也不例外。但由于他(她)們年齡偏小,知識極其缺乏,同時又出生在不同的家庭,受到不同知識水平人的不同的教育與生活方式的影響,使幼兒對自然環境的認識和接受能力也不同,所以應當采用不同的方式和方法對他(她)們進行環境教育。針對幼兒的特點,我們采用了如下教育方法:
1.直觀演示法。幼兒年齡小,思維具體形象,抽象思維能力還沒有發展起來,但他(她)們的感覺器官比較靈敏。在教學活動中我們以生動、形象、直觀的物象,配以生動的語言對幼兒進行教育。如認識“小小一粒米”時,我們讓幼兒通過觀察實物米,使幼兒知道米的特征;為了教育幼兒愛惜一粒米,我們運用多媒體手段,再現了稻米生長圖,大米食品加工圖,讓幼兒懂得今天自己吃的香甜的大米食品是經過許多人的辛勤勞動換來的。這些食品來的不容易,從而教育幼兒愛惜一粒米。
2.情境教學法。幼兒年齡越小,越適宜用逼真的情境去感染他(她),教育他(她)。比如,講水與大米的關系時,我們錄制了工廠排出的有毒水源灌溉稻田,人們吃了這些有毒水源灌溉出的大米后,嘔吐、咳嗽情境的光盤。
3.游戲法。在教幼兒認識植被、森林與水土的關系時,我們創造了相應的環境,創設相應的角色,讓幼兒通過游戲懂得森林、植被對水土流失起保護作用,我們應保護自然界的一草一木。
4.對比法。包括運用視覺、觸覺、味覺、聽覺、運動覺進行的對比。需要指出的是,對比所具有的內涵比單純進行觀察更要豐富一些,由于對比是在兩個個體間進行的,事物間的共性和每一事物的特征更容易了解和把握。比如,買菜用的布袋好還是塑料袋好,就可采用這種方法。
5.教導法。人們常說“身教重于言教”,教師的知識和修養,教師自身的示范作用對幼兒的影響作用比說教要重要得多。“說一千道一萬,不如做出樣子看。”因此,教師時時處處要嚴于律己,時刻把保護環境放在首位,用自己的言行去感染教育幼兒。
6.家長配合教育法。家長是孩子的影子,家長的舉止行為對幼兒將產生巨大的影響。
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摘 要 情感在體育教學中有信號功能,動力功能和感染功能。體育教學應營造一種輕松愉快的情境,從而促使學生樂學、愿學、愛學。而通過恰當的情感教育,有利于教師更好地了解學生,關心學生,建立良好的師生關系,營造和諧的教學氣氛,能激發學生學習各種知識和鍛煉身體的積極性,對提高教育教學質量,培養學生的良好性格和健康人格,使之全面發展具有極其重要的
關鍵詞 體育 情感教育 途徑 方法
近年來,體育教學中出現了諸多問題,如學生忽視體育教育的作用,對體育課不加以重視,致使身體素質下降,更有調查顯示大學生成為亞健康人群。針對這一問題,我們提出了體育情感教學,即在體育教學中,不僅要重視對學生的知識傳授和能力培養,還應重視對學生進行情感教育。那我們應如何實現體育教學中的情感教育呢?
愛字當頭,關心愛護學生
為人師者,一言一行,一顰一笑,對學生所產生的影響都是多方面的。當面對學生的時候,最直接的影響,要算是教師的目光和語言了。體育教學中也是如此。教師的目光應關注到每一位學生,應把期望和鼓勵撒向教室的每個角落,像陽光一樣呵護每一位學生。教師的言語應該更加注重公平,注重情感投入,建立平等和諧的師生關系,以開發學生潛能,發展其素質,不能因為某位同學擅長體育就對其大加贊賞而忽視其他學生的練習,致使某些同學漸漸對體育失去興趣。所以在體育教學中體育教師應以愛字當頭,關心愛護學生,理解他們的要求,關心他們的成長,開發他們的潛能,幫助他們融入班集體之中。
交流情感,增強趣味性
在體育教學中,學生的情感可以是積極的、增力的,也可以是消極的、減力的。因此這就需要教師和學生交流情感,善于以自己的情感去感染學生,教師在教學中精神飽滿、情緒高昂就可影響、感染學生,使他們精神振作、情緒高昂,從而提高教學質量。而教師與學生之間的情感交流不能只是局限于課堂教學上,還應出現在課余飯后,這些對體育老師尤為寶貴而重要。在交流過程中教師與學生促膝談心,聽聽學生的心聲,同時也可談談自己的意見。如學生有疑問時要和顏悅色,解答要循循善誘,直到滿足他們的理智欲求為止。通過這些細微末節的工作,各抒己見的情感交流既可及時了解學生產生情感變化的原因,又能建立和睦親切的師生關系,更重要的是激發了學生的潛能和積極性。教師在教學過程中要設計操作性強的教學計劃與內容并且教學計劃和教學內容的設計都要以增強趣味性為目的,要根據學生具體的個性及需求,安排一些學生參與率高,能團結協作的體育活動內容,讓學生在學習過程中體會情感的交流,掌握學生與學生之間,學生與老師之間交流的方式與技巧,在完成教學技術、技能目標的同時,能進一步提高與滿足學生的情感需要。
創造情境,以境育情
在體育教學中進行情境創設,有利于學生情感的產生。教學中不同的情境都會產生不同的情感行為,因此在體育教學中要設計一定的情境氛圍。1.創設語言情境。講解時一句生動的語言,練習時一句鼓勵的語言,動作成功時一句表揚的語言,動作失敗時一句期待的語言,都會產生積極的情感動力,使學生明確學習內容和要求可見。2.創設內容情境。有些內容學生會感興趣,有些內容根本不感興趣,教師要利用內容環境使枯燥無味的學習內容變得生動有趣,從而激發學生學習的積極性、主動性。3.創設良好的環境情境。環境是學生情感形成的重要因素,場地器材的布置是創設情境的主要方法,平整干凈的場地,清晰美觀的線條,新穎的器材布置,醒目的場地標志,就給學生一個清新的情境直觀感,激發出學生的好動心,自覺地把自己置身于情境之中,進入情感練習境界。4.創設團隊情境。在體育教學中有很多需要同學們團結協作、共同完成的項目。對于這些項目老師可根據練習的需要設置團隊形式進行教學,設定一個團隊共同完成的目標,讓學生之間互相鼓勵,表現出集體主義協作精神,為團隊榮譽而努力。綜合上述觀點可以看出教學情境創設能把學生帶入美的意境,啟發學生豐富想象,讓學生受到美的熏陶,最終使學生的情感得到美的陶冶。
身教言傳,知識淵博,勇于創新
作為一名教師,首先要做到知識淵博,只有這樣才能教書育人。記得有這樣一句話,要給學生一滴水自己必須有一桶水。從這句話我們可以看出對教師的要求。教書育人,是時代和社會對教師提出的要求,教師要把自己的知識轉化為學生知識結構的同時,還要運用自身的道德、學識及言行等堪為人師的品質,對學生施加影響和教育。體育教師在向學生傳授體育知識、技術和技能,增強學生體質的同時,要充分利用體育自身的特殊教育性,對學生進行思想品德教育,促進學生個性的完美發展,把學生培養成為德、智、體全面發展的高素質人才。在交往中,教師的言行舉止對學生有巨大的榜樣作用,這就需要教師有廣博的知識,對學生進行言傳身教。此外教師還要不斷創新,吸引學生的興趣。只有與時俱進,勇于創新,將體育教學與現代的技術結合,在繼承中引進“活水”,才能永葆體育的輝煌。
結束語
在體育情感教育的過程中教師和學生要共同合作才能使教育更上一層樓,不能僅是教師一頭熱,而學生卻毫無興趣,因此關于體育的情感教育,教師要尤其注重其方法和途徑,使體育教育能更加輝煌,更加貼近學生。
參考文獻:
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一、朗讀對學生產生的積極意義
(一)朗讀符合中專生的心理需要。
中專生形象思維能力比較強,易于吸收直觀性、感性的事物。而書面語言的有聲化能調動形象感、意蘊和情趣感,加強對課文的理解和記憶。因此,朗讀易于吸引中專生參加。我曾對所教班級的學生作過關于朗讀的問卷調查,有84%的學生反映,他們平時看到文辭優美的文章,會情不自禁地朗讀起來。他們好勝心強,模仿力強,樂于放出自己清脆、甜美的瑯瑯讀書聲,這有利于推動朗讀教學的開展。
(二)激發想象力,培養朗讀興趣。
中專生有好動、圖新鮮的特點,往往表現在朗讀時,第一遍讀得很帶勁,一多讀就坐不住了。要解決這個問題,就必須激發學生想象。
(三)形式生動,全面訓練。
在朗讀教學中,應依據課文特點,采用多種生動的教學形式,指導對小說、散文、詩歌、說明文等不同文體的朗讀。如詩歌的朗讀,做到為詩句“增曲配樂”;小說的朗讀,做到人物個性鮮明;說明文的朗讀,做到平實、具體。訓練前,或聽范讀,結合畫面觀察,引發學生參與朗讀的興趣。訓練時,分成前后四人一組的讀議小組,根據教師要求準備,或分角色,每個小組派代表上臺即讀,讀后師生共同評論,形成朗讀的競爭態勢。在訓練中,特別注意鼓勵膽怯的學生,讓他們在師生們熱情期待的目光下完成預定的訓練內容。課堂上始終呈現熱烈、活躍的探究氣氛,學生的注意力高度集中,整個教學班的朗讀水平得以提高。
二、進行朗讀指導的有效途徑
(一)充分認識朗讀在語文教學中的重要性。
朗讀教學的作用可波及語文教學各個層面,無論是字音、字形等較低的能力層級,還是文學鑒賞較高的能力層級,以至最終實現語感能力的提高,都離不開朗讀。著名語言學家、教育家黎錦熙認為,語文是所謂口耳之學,學語文不能不講究誦讀。
(二)制訂朗讀教學的可行性計劃。
什么樣的文章朗讀、什么樣的文章不朗讀、怎樣朗讀、達到什么樣的效果,教師應有清晰的計劃,精選朗讀材料,一般說來詩詞、散文宜多朗讀,既有助于學生領會其精妙之處,又能對學生進行感染熏陶。因為在專注而放聲的朗讀中,學生會感到其語言之美、內含之美、情感之美、精神之美,心靈受到震撼,情思得到升華,于潛移默化中培養語感,由混頓走向清晰。
(三)教給學生必要的朗讀技巧。
為了達到更好的朗讀教學的效果,教師必須對學生進行朗讀技巧的指導。教師可從朗讀速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語調的抑揚等幾個方面,對學生作切實的指導,從而讓學生掌握朗讀的一般規律。朗讀指導不能少了有效的文本分析。教師要用豐富的材料、入情入理的剖析、生動有感染力的語言,調動學生的想象、體驗,運用形象思維,喚起內心的視像,從而進一步加深學生的語感體驗,加深對文本的理解,然后用朗讀表現自己的理解感受。
(四)利用多媒體營造朗讀氣氛。
多媒體具有特殊的形象性和感染力,如果在閱讀教學中能恰當地運用多媒體創設情境,營造氣氛,就能喚起學生的想象,調動學生的情感,從而使他們的朗讀更具有表現力,也更能使學生享受到朗讀的愉悅。教學時有目的地利用多媒體引導學生有感情地朗讀,學生會情不自禁地被課文所吸引,進入美的境界。
三、落實朗讀訓練的五個結合
(一)課內外相結合。
朗讀洲練以課堂為主,擴展到課外活動。這不僅指時間上的擴展,還包括朗讀訓練的材料由課文擴展為豐富多彩的課外讀物;在訓練方式上,由教師選擇、播放視聽錄音到由學生動手,自制配樂朗讀音帶;朗讀能力的遷移和延伸――組織年級的、全校性的演講比賽、故事會等,為學全創造展示口語表達能力的機會。
(二)集中教學和零打碎敲相結合。
朗讀教學可以集中在一個單元教學時間進行,也可以選擇適于朗讀訓練的篇目,或以某些精彩的語段重點訓練,帶動全篇。一堂課可集中進行朗讀教學,也可以朗讀教學為主,配置其他如講練法、分析法、評點法、板示法等教學方法。根據教學內容穿插運用,又有所側重,使朗讀教學貫穿在整個中專語文教學的始終,潛移默化,水到渠成。
(三)一般輔導和重點輔導相結合。
教師備課往往是以大部分同學的水平為主要依據的,因而課堂教學不能滿足朗讀水平處于兩頭的學生的需求。課后對這些同學有針對性地個別輔導,因材施教,他們朗讀水平的提高是顯而易見的。
(四)朗讀和聽、說、寫訓練相結合。
朗讀教學的目的說到底還是提高學生的語文素質,包括聽、說、讀、寫各項能力。在朗讀教學中,應有意識地使朗讀能力的培養向橫向能力延伸和擴展,我對所執教的班級做問卷調查,統計數字表明:95%的學生平時經常朗讀課文,86%的學生對朗讀的興趣比小學有所增強,100%的學生反映懂得了一些朗讀的知識和技巧,91%的學生認為朗讀對學習詞語、理解課文有幫助。這些數據說明學生經過短短一學期朗讀訓練,掌握了朗讀的知識,又將這些知識轉化為了朗讀能力,從而大大提高了朗讀興趣,而興趣又成為提高朗讀水平的內驅力。在調查中,還發現仍有部分學生因字音咬不準、技巧把握不好而不愿當眾朗讀。經期終逐個朗讀測試,發現少數學生確有差距,為以后有針對性地加強個別指導提供了信息和依據。
(五)結合情感教育。