導語：如何才能寫好一篇智慧教育優(yōu)秀案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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繼江蘇省教育科學“十一五”立項課題《教師教學智慧自主建構(gòu)的校本研究》順利結(jié)題并被評為江蘇省精品課題以來，連元街小學的教科研又進入了“十二五”的新一輪研究之中，現(xiàn)有國家級立項課題1個，省規(guī)劃重點資助課題1個，市級青年教師專項課題已結(jié)題11個，還有5個正在研究實施中。其中省規(guī)劃重點資助課題《教學智慧深度建構(gòu)：教學個性和教學風格案例研究》已進入全面實施階段。連元人在思考：教學智慧深度建構(gòu)的基石在哪里？課堂教學實踐中教師會如何體現(xiàn)其教學個性和教學風格？教師專業(yè)發(fā)展會得到怎樣的提升？學生的綜合素養(yǎng)會實現(xiàn)怎樣的跨越？對“十一五”課題的進一步深入研究將給每一位教師的教育教學生活注入新的活力。

一、案例研究——教學智慧深度建構(gòu)的基石

1.教學智慧來自教學實踐

從倫理層面上看，教學智慧是尊重生命、關(guān)注個性、追求人生幸福的教育境界。從教學行為指向上看，教學智慧包括教學理念與思維的智慧、目標生成的智慧、教學整體設計的智慧、課程資源開發(fā)和利用的智慧、教學內(nèi)容選擇的智慧、教學行為組織的智慧、師生有效互動的智慧和教學管理評價的智慧等，教學智慧體現(xiàn)了教育者對情景性的教學現(xiàn)場的整體關(guān)照和調(diào)適。從教學智慧的生成看，教學智慧來自理論價值的引領(lǐng)，外在的體現(xiàn)于教師對課前的預設、課堂中的生成以及課后的教學反思；內(nèi)在詮釋的是教師個體的教學觀、學生觀以及教師在課堂上的角色定位。從表現(xiàn)的類型看，教學智慧有教師群體教學智慧和個體教學智慧，個體教學智慧需要群體智慧的輔助，群體智慧的提升有利于教師個體智慧的形成。毋庸置疑，無論從哪個角度審視教學智慧，教學智慧均來自教師的教學實踐智慧，通過案例研究教學智慧，是課題順利進行的基石。

2.教學智慧來自教師成長

教學智慧具體展現(xiàn)的主體是教師，“十一五”期間，我校進行了教師教學智慧自主建構(gòu)的校本研究，并由江西教育出版社公開出版發(fā)行了叢書——《教學智慧之旅》和《教學智慧之歌》，這套叢書很有代表性地反映了教師的專業(yè)成長。在江蘇省“十二五”規(guī)劃重點資助課題《教學智慧深度建構(gòu)：教學個性、教學風格的案例研究》中，則更明確地界定了課題研究的生長點就在于教師的專業(yè)成長，旨在以教師教學智慧自主建構(gòu)的理論為指導，對教學智慧深度建構(gòu)，用案例的形式學習國內(nèi)外優(yōu)秀教師個性、風格，關(guān)注智慧型教師個性、風格的文獻研究，接著研究本校不同學科教師教學個性和教學風格，研究教師自主教研活動方式，并對教師個性風格形成的發(fā)展研究進行更有系統(tǒng)更為深入的探索，從而獲得一些規(guī)律性的經(jīng)驗。

3.教學智慧指向?qū)W生學習

對教學智慧進行深度建構(gòu)，對教師教學個性、教學風格進行實實在在的研究，其目的在于從學生的“學”出發(fā)審視和研究教學智慧，讓教學智慧更加體現(xiàn)“智慧的魅力”，從而讓每一位學生更好地發(fā)展。在案例研究中，教師以學生的學習為中心，基于學生原有知識背景和經(jīng)驗，創(chuàng)設“情境”“協(xié)作”“會話”“意義建構(gòu)”等學習環(huán)境，激發(fā)學生的內(nèi)在學習動力，讓學生以已有經(jīng)驗為基礎，借助一定的學習情境，再同化、順應、融合到已有的認知結(jié)構(gòu)中去。這樣通過意義建構(gòu)獲得新知識，使學生學到看得見、帶得走的能力，形成良好的學習素養(yǎng)。

二、案例研究—— 教學智慧深度建構(gòu)的抓手

1.在案例研究中探尋教師教學個性

現(xiàn)代心理學一般把個性定義為一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。教學個性，在心理學上表述為“教學個性既包括教師的需要、動機、興趣愛好、理想信念和世界觀等傾向性內(nèi)容，也包括能力、氣質(zhì)和性格等個性心理特征”，從教學特色來看，教學個性則是一個教師授課區(qū)別于他人的、非模仿性的風格。體現(xiàn)出四個特點：獨特性、啟發(fā)性、人文性、藝術(shù)性。

教學個性的探尋，其重要途徑即為課堂教學所呈現(xiàn)的鮮明而富有獨特性的案例研究。不同的教師在課堂中展現(xiàn)的教學個性一定也是不盡相同的，即使對于同一位教師而言，他（她）在不同的階段所呈現(xiàn)的教學個性也有其可變性、可塑性，但隨著教齡的增加，他（她）總會有一些傾向性的、比較穩(wěn)定的教學特點一直貫穿教學始終，而要探尋教師的教學個性，提煉教師的教學風格，案例研究就是一個很好的抓手。

2.在案例研究中提煉教師教學風格

教學風格是指教師在長期的教學實踐過程中形成的， 在一定的教學理念指導下， 創(chuàng)造性地運用各種教學方法和技巧， 所表現(xiàn)出來的一種相對穩(wěn)定的個性化的教學風貌和格調(diào)。

教學風格的形成過程是一個不斷學習與批判的過程，是一個不斷實踐與反思的過程，是一個不斷建構(gòu)與解構(gòu)的過程。在這“破”與“立”交替上升的過程中，“課堂性格” 得以形成，得以鞏固。這種鮮明的個性為優(yōu)秀教師的教學風格。

在探尋教師教學個性的案例研究的基礎上，教師所表現(xiàn)出來的不同風格，課題組幫助教師進行提煉，如有理智型教學風格——條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹；情感型教學風格——情緒飽滿，充滿激情；幽默型教學風格——機智詼諧，妙語連珠；技巧型教學風格——教法技巧信手拈來，運用自如；自然型教學風格——親切自然，樸實無華……在案例研究中，既注重教師個體實踐知識的生成，又關(guān)注教師成為“自我”與角色相統(tǒng)一的“生命人”之過程，使深度建構(gòu)落到實處，真正展現(xiàn)連元街小學的教學特色。

三、案例研究——教學智慧深度建構(gòu)的實踐

1.學習型教學智慧深度建構(gòu)體系的建立

首先，用案例研究的方式，研究國內(nèi)外不同學科教師教學個性和教學風格。分學科研究國內(nèi)著名的特級教師、優(yōu)秀教師，主要研究他們的教學案例或片段、介紹他們教學的書籍，分析他們的教學個性及風格，尋找他們成長的軌跡，形成一個個生動的案例分析，這樣的學習有助于形成案例研究的一般模式，在案例研究中解讀名師成長，為本校的教學智慧深度建構(gòu)打下堅實的基礎。

其次，搜集國內(nèi)外文獻研究資料，進行智慧教師教學個性和教學風格的文獻研究。通過不同的途徑獲得文獻資料，從中國知網(wǎng)、附近高校圖書館、圖書中心等渠道獲得鮮活的文獻資料，同時借助省市區(qū)研究專家、高校教授，促使我校的文獻研究更規(guī)范、有效，形成《智慧型教師教學個性、教學風格的文獻研究綜述》。

2.個案型教學智慧深度建構(gòu)體系的建立

有了之前對學習型教學智慧深度建構(gòu)體系的引路導航，接著進入教學實踐層面，要切實展開對本校教師個案型教學智慧的研究。

首先，本校各學科教師教學個性和教學風格的案例研究。從學科的角度來看，不同的學科有著自身的特點，研究各學科教師教學個性和教學風格有利于形成課程意識觀照下的教學智慧深度建構(gòu)。我們結(jié)合各級各類展示課以及校級連元有效課堂，針對本校語、數(shù)、英、音、體、美教師做100個案例，對骨干教師、優(yōu)秀教師的教學進行記錄和分析，形成教學案例，并能幫助教師提煉教學風格。

其次，本校不同類型教師教學個性和教學風格的案例研究。從教師的成長期來看，教師可以分為新手型（1至5年）、勝任型（5至10年）、經(jīng)驗型（10年以上）和骨干型（獲得如“名師”、“學科帶頭人”、“教學能手”、“教學新秀”等稱號的教師），雖然教師的成長周期不盡相同，但對教師成長而言，還是具有一定的普遍性，學校選擇了20位不同類型的教師作為個案研究對象，給他們提供賽課、論壇、學習等各種平臺，積累他們教學個性和教學風格形成的案例。

第三，我校智慧教師的基本要求和理性思考的理論研究。本課題研究的宗旨是培養(yǎng)智慧教師，培育智慧學生。因此，在對不同學科、不同類型老師的案例研究的基礎上，將我校智慧教師的基本要求定位于“有品位、有個性、有風格”的“三有”教師，真正做到教師的氣質(zhì)、學術(shù)修養(yǎng)、談吐等有品位，教學行為、教學過程等有個性；教師能尋找自我，尋找自己的教學模式，即有風格，進而形成富有連小特色的智慧教師的基本要求和理性思考的理論研究。

3.共同體教學智慧深度建構(gòu)體系的建立

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吳黎F

近來讀的《心靈啟示錄》給我的感觸特別深，是一部經(jīng)典教育理念案例的書籍，書中大量引用了一線教師的教育案例，通過故事的形式敘述，講述了教師和學生之間的故事，在這些優(yōu)秀教師的筆下，這些案例故事展示了教師的智慧、才華、感情、理念和責任感，這些大師的想法和做法給我很大的啟示和幫助。在他們身上，我看到了自己的影子，看到了自己在教學方法上的成長與不足！

《和蝸牛一起散步》是激勵篇中所舉的一個寓言故事，講的是上帝派給一個任務，讓“我”牽著蝸牛去散步。可是蝸牛爬得太慢了，“我”不斷地催它，責備它，甚至踢它，受傷的蝸牛說：“我已經(jīng)盡力了。”又一天，上帝又派“我”牽著蝸牛去散步，看著驚恐的蝸牛，“我”不忍再逼它，但等“我”欣賞完美麗的景色之后，回頭卻發(fā)現(xiàn)蝸牛已經(jīng)爬出去好遠了。人與蝸牛是有差別的，怎么可以要求有一樣的速度呢？而人與人之間又何嘗不存在著這個差別呢？于永正老師曾說過：沒有差別就談不上教育，差別永遠存在。差別只能縮小，而不會消失。

善待別人，就會快樂自己。“差生”從某種意義上來說，是永遠存在的。很多教師、家長面對“差生”，只要他不“出事”就行，或者干脆放棄了教育的責任，抓十個“差生”不如提一個“優(yōu)等生”，這種想法是普遍存在的。

如愛心篇中的霍懋征《沒有愛就沒有教育》讓我感受最深，讀后心頭涌上深深的敬意和感動。她說一個老師必須熱愛學生才能教好他們。在她的眼中，沒有教育不好或者不可教育的孩子。她愛每一個孩子，相信每個孩子都可以成才。60多年的從教生涯中，她創(chuàng)造出沒有讓一個孩子掉隊的教學奇跡。沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣……她是這么說的，也是這么做的。這番感人至深的話，讓我看到了一位平凡教師的不平凡，她這種60年如一日的職業(yè)真愛非常令我敬佩。

《走一步，再走一步》一文中讓我們感受到中國的家庭教育與美國的家庭教育完全的不同。對于美國父母來說，重要的是他們?yōu)楹⒆幼隽耸裁矗粚τ谥袊改竵碚f，重要的是孩子為父母爭了光沒有。基于這一認識的不同，中國父母中的相當一部分，在成為世界上最無私的父母的同時，也不自覺得淪為世界上最自私的父母。

作為父母，我們應該做到為孩子終生的發(fā)展奠定良好的文化基礎，這個基礎應該就是——智慧與道德。擁有了足夠的智慧，輔之以良好的道德，孩子才能在一生的發(fā)展中有可能成為一個健全的人，一個有可持續(xù)發(fā)展動力的人。

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鑄造智慧教育產(chǎn)業(yè)鏈形成

在教育信息化進程中作為信息化教育的高級形態(tài)和愿景的智慧教育，無論是在應用層面還是市場角度都急需一個平臺將智慧教育產(chǎn)業(yè)鏈清晰全面地呈現(xiàn)出來。在此次智慧教育展上，來自全國數(shù)千所有信息化建設需求的院校，在展會上看到了智慧教育的全面解析：智慧教學、智慧校園教務管理、智慧互動課堂、智慧校園生活管理、智慧校園設施、智慧校園后勤管理、智慧圖書館……全方位展示最切合學校需求的產(chǎn)品。記者在現(xiàn)場所見，此屆SmartShow匯聚了來自全國優(yōu)秀應用方案集成商、內(nèi)容提供商、IT技術(shù)及軟件提供商、教育信息化設備廠商等尖端展商，華為、松下、百度、中國教育出版網(wǎng)、長城電腦、啟明星辰、神州數(shù)碼等知名品牌廠商的重裝亮相突顯智慧教育展在教育信息化進程中的引領(lǐng)作用。

全面滲透教育體系

在本次的智慧教育展上，數(shù)十場的智慧教育系列精彩活動詮釋了在頂級教育學術(shù)研究引領(lǐng)下，繼承發(fā)展傳統(tǒng)，融通現(xiàn)代信息技術(shù)，共同建設教育信息化背景下全新教育教學環(huán)境的發(fā)展藍圖，全方位解讀了教育信息化的政策和未來趨勢。在中國首個“校園好方案”評選大賽決賽現(xiàn)場，入圍決賽的15家企業(yè)帶來的校園好方案熱烈角逐，通過權(quán)威專家團的精彩點評以及來自全國知名院校評審團現(xiàn)場的踴躍投票，推選出了教育領(lǐng)域“最受用戶歡迎的Best Solution大獎”。

以終端用戶角度展示校園信息化的“首屆中國智慧教育成果巡禮展區(qū)”人頭攢動，現(xiàn)場觀眾透過巡禮活動看到了來自清華大學、促進信息技術(shù)與教育教學深度融合的徐州市教育局、最早采用翻轉(zhuǎn)課堂教學形式的遂寧卓同國際學校及遂寧安居育才中學、國家級基礎教育成果二等獎獲得者鄭州二中等全國20所信息化成果示范校帶來的校園信息化應用案例。

在“中國教育學會第二十七次學術(shù)年會分會――大數(shù)據(jù)背景下促進教育均衡和個性化發(fā)展”論壇上，來自教育部、工業(yè)和信息化部等權(quán)威機構(gòu)解讀了中國教育信息化政策及未來趨勢，同時還邀請了全國知名教育信息化示范校校長分享校園信息化應用的經(jīng)驗，更有信息化企業(yè)暢談中小學信息化整體解決方案之路，為與會的500位中小學校長、電教中心負責人構(gòu)建了未來智慧教育發(fā)展新思路。

開啟創(chuàng)新教育融合時代

用展會的技術(shù)驅(qū)動和創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)未來教育信息化發(fā)展新趨勢，成為首屆智慧教育展會上的一大亮點。教育創(chuàng)新技術(shù)領(lǐng)航企業(yè)：思來氏、世紀超星、優(yōu)士創(chuàng)新、方宇、藍蛙等公司的展臺人氣爆棚。在此屆智慧教育展上物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、教育云、虛擬仿真技術(shù)、3D技術(shù)、教學機器人等最新教育應用技術(shù)，讓到場觀眾領(lǐng)略到了這場科技創(chuàng)新教育的巔峰盛宴。

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名師課堂的精彩，不在于課堂有多么完美，而在于平常之處顯示智慧。新生代語文名師們的課堂。是生命的課堂，是智慧的課堂。他們在課堂教學實踐活動中形成的、有關(guān)教學活動整體的真理性的直覺認識，就是一種課堂實踐智慧。學習和研究諸多名師的課堂實踐智慧，為己所用，對我們一線教師來說具有非常重要的意義。

課堂實踐智慧不可言傳，只能意會，因此不是通過一般意義的學習所能獲得的。也就是說，實踐智慧的獲得只有在實踐中才能形成，只有在實踐中才能表現(xiàn)出來，只有通過實踐才能發(fā)展。對于名師的課堂實踐智慧，我們不僅要學習、研究，更要實踐、反思，而后再實踐，再反思，如此往復，讓名師的課堂實踐智慧催生我們的課堂實踐智慧，提升我們的專業(yè)化水平。

為此，我校組織廣大語文教師走近名師，研究名師的課堂實踐智慧，探索小學語文新生代名師課堂實踐智慧生成的途徑與方法，感悟他們先進的教學思想，領(lǐng)會他們的教育追求；通過對具體的教育情境和事件的關(guān)注、反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升，生成自己的教學實踐智慧，形成自己的教學風格，提升自己的教學思想，促進語文教師的專業(yè)化成長。

一、學習積淀

名師之所以成名，他們的課堂教學之所以閃動著智慧的靈性，最重要的是他們十分注重自身的知識積累與人生修煉，具備厚重的文化底蘊。這些不是通過聽其一節(jié)兩節(jié)課就可以形成的，是需要我們每個教師不斷學習，潛心感悟，長期積淀的。

研究中，我們首先組織課題組教師認真閱讀新生代語文名師的專著，關(guān)注教育教學雜志上介紹他們的文章，研究這些名師課堂教學實踐智慧的主要特征，領(lǐng)會他們的教育思想、教學觀念，感受他們高超的教學藝術(shù)和靈動的課堂實踐智慧。其次組織成員廣泛地搜集新生代名師的教學案例、教學實錄，進行研讀學習，把名師們課堂教學的形式記錄下來，把其中的神提煉出來，用名師的教學思想、教學方法指導和評價自己的教學活動，時時處處以名師文化的眼光來對待教學工作。在學習中，我們重點學習、研究新生代名師的課堂教學。

1.觀摩錄像。

在學習中，我們經(jīng)常組織課題組成員觀摩新生代語文名師課堂教學錄像，以名師的一節(jié)錄像課為研究載體，對名師的課堂進行多維解讀、深入探究。我們要求老師們在觀摩中不僅要“聽”，還要“看”――觀察課堂中學生的情緒狀態(tài)、互動狀態(tài)、思維狀態(tài)，以及學生學習的收獲；觀察名師的教學思路、情境創(chuàng)設、氣氛調(diào)節(jié)、問題處理方式等等，并進行記錄和思考，感悟名師的教學藝術(shù)、教學機智，做到學有所悟，學有所得。著名特級教師孫雙金認為，一堂好課應上得學生：小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。這是課堂教學充滿生命活力的具體體現(xiàn)。我們在觀摩其課堂教學錄像時，就要求教師們觀察在他的課堂上學生們的具體表現(xiàn)，感受他情智語文的魅力。通過觀摩學習這種途徑，加深了對這些名師課堂實踐智慧的感悟和內(nèi)省。

2.研究課例。

研究名師的課例也是一種有效的學習，這樣可以讓名師課例成為生成自己的課堂實踐智慧的專業(yè)平臺。課例研究是以某一具體的課為研究對象，通過學習、研究、反思、借鑒，對自己的課堂教學進行改進、優(yōu)化和提高。具體有兩種形式：一是將不同名師同一課例進行比較研究，如將王崧舟和孫雙金兩人所執(zhí)教的《二泉映月》進行比較，找出他們對同一個課的不同處理，體會不同名師教學設計的差別以及教學理念差異，感受不同名師的教學智慧。二是將名師課例與自己的課例進行比較，找出自己教學設計的成功之處和存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因，尋找問題解決的有效策略，借鑒名師的成功做法，在反思中改進自己的不足之處。課例研究，讓教師用審視的眼光來看待名師課例，在比較中學習，在學習中借鑒，在借鑒中生成課堂實踐智慧，形成自己的教學思想。

3.賞析案例。

賞析案例也是學習名師課堂實踐智慧的手段。教學案例是對教學過程中的一個實際情境的描述，它是教學事件的真實再現(xiàn)，是對課堂中發(fā)生的實踐情景的描述。案例賞析雖然也以課為研究載體，但不同于課例研究，它不是研究如何上好這一課，而是圍繞教學中的典型事件，以豐富的敘述形式，展示教師和學生的典型行為、思想等，從而給人以啟迪。開展案例賞析，有利于我們教師從中發(fā)現(xiàn)這些名師在把握教材、處理教學細節(jié)上的智慧和藝術(shù)，豐盈自己的實踐經(jīng)驗，提升實踐性智慧。如王崧舟老師教學《二泉映月》時，引導學生抓住“坎坷”一詞，披文人情，品詞析句，涵詠意蘊，使課堂上真情流淌，生命涌動，讓人嘆為觀止。我們就以這個為案例，進行了深入地探討研究，真切地感受了王老師語文教學的一種境界、一種智慧。

在教學中學習，在學習中積淀。我們又從“新課導入”“朗讀指導”“語言品味”“讀寫結(jié)合”等方面品讀名師，感受名師，深深領(lǐng)略名師的風采：他們的語言表達行云流水，活力四射；引導巧妙自然，渾然天成……他們的教學風格各不相同，有的關(guān)注語感培養(yǎng)，有的追求詩意，有的注重情智發(fā)展，有的提倡簡約，等等。他們的駕輕就熟的教學藝術(shù)，幽默風趣、于文字中指點江山的大氣和教學智慧，讓我們嘆服。通過學習，我們能博采眾長、融會貫通，教學中自然生成智慧。

二、實踐生成

教學說到底是一種基于實踐的情景化的教師精神與教育智慧的傳遞。教學實踐是教師成長的基石，教師課堂實踐智慧的生成，完全來自于教學實踐。學習名師的課堂實踐智慧，最根本的要落實到課堂教學中去。

1.模仿感悟。

模仿是創(chuàng)造、生成的基礎。學習名師的課堂實踐智慧可以從模仿開始，從模仿名師的課堂教學開始，包括教學設計、教學語言、教學方法等。研究中，我們鼓勵教師在教學中可以將名師的教學設計、教案拿過來，針對自己班上的實際情況，適當調(diào)整一下，為我所用，通過對名師課堂的模仿，切身感受名師設計的巧妙；還可以借鑒名師優(yōu)秀教案及教學設計中的精妙之處，汲取其中豐富的營養(yǎng)。如我們在觀摩特級教師薛法根的課堂教學錄像《天鵝的故事》時，感到教學中他有三次“寫”的訓

練設計得非常巧妙，研究品析后，我們要求四年級的教師在教學時嘗試著模仿運用；觀摩了孫雙金老師的《觀察作文》教學實錄后，其教學中引人入勝的開頭，多層面的觀察指導，情趣盎然的評點賞析以及對學生精神的關(guān)注等環(huán)節(jié)，觸動著每個語文教師的心，于是有幾位老師紛紛“借磚生玉”，進行教學模仿，取得了良好的效果。模仿中，我們要求各位老師認真寫下自己在運用中的得失，進行反思，這樣在體會名師智慧的同時，能生成自己的實踐智慧。

有時，一些有機會外出聽課學習的老師聽了新生代語文名師的展示課，回校后我們便開展“模擬課堂”活動，即要他們模仿所聽名師之課的教學設計，上一節(jié)匯報課，既加深聽課者對名師課堂實踐智慧的認識，也可以讓其他教師間接感受名師課堂的魅力。

當然，我們不是簡單地模仿名師的課堂，而是分步推進，漸入佳境。我們既要學習他們的“形”，也要學習他們內(nèi)在的“神”，只有“形神”兼?zhèn)淞耍拍茏屛覀兊恼n堂也如名師課堂一樣精彩紛呈，靈性飛揚。

2.好課展評。

我們觀摩名師教學，不在于純粹地扮演名師上課，不在于單純地表演名師的教案及教學設計，而在于領(lǐng)悟、掌握、運用那些支撐教案及教學設計背后的的教學理念。因此，我們學名師不能囿于模仿、移植那些技術(shù)層面的東西，而是要以扎實的課堂教學研究這種真實有效的方式，來習得名師們那些支撐教學理念的精髓。只有將名師先進的教學思想同自己的教學實踐有機融合起來，才能不斷地叩問課堂實踐智慧的真諦。

在教學中學會教學，在實踐中生成智慧。為此，我們舉辦了多種形式的好課展示活動，以活動促發(fā)展，在活動中提升教師的實踐智慧。如課題組教師優(yōu)課賽、課題研究匯報課、觀摩課等系列活動。每一次好課展評，都是一次教學風采展示，都伴隨著教學反思，同伴點評，在交流中碰撞出思想火花，在對話中創(chuàng)生智慧，從而提高了語文教學的實效性。同時，我們關(guān)注教師常態(tài)的課堂教學，通過聽隨堂課，了解教師在平時的教學中如何將學到的名師的教學藝術(shù)、教學智慧有機、有效地滲透到教學中，在實踐探索中，課堂實踐智慧得到了發(fā)展和提升。并形成各人自己的教學風格，促進了語文教師的專業(yè)化成長。

三、寫作提升

朱永新教授在新教育實驗中提出教師專業(yè)發(fā)展模式：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。他認為專業(yè)寫作能引導教師從各個層面對教育實驗與自身進行反思，提升自己的教育思想，改進日常的教育實踐。

之所以將教師的寫作稱為專業(yè)寫作，是因為這種寫作不同于文學創(chuàng)作，它具有很強的專業(yè)化特點，它應是我們對教師自己教育教學生活的一種記載或研究方式。對我們教師而言，專業(yè)寫作首先是一種研究，需要實踐、需要思考。在寫作中，教師能不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，從而不斷產(chǎn)生頓悟，增強自己的科研能力、感悟能力，再不斷地提煉新見解、新觀點、新思想，更新自己的教學觀念，及時反思和總結(jié)教學行為，激活自己的課堂實踐智慧。從某種意義上講，專業(yè)寫作是課堂實踐智慧生成的催化劑。

我們研究新生代名師的課堂實踐智慧，也需要引領(lǐng)教師進行專業(yè)寫作，及時總結(jié)點點滴滴，記錄教學實踐中的成功與失敗，對課題研究和自己的教學實踐進行提煉、提升、發(fā)展，形成豐富的教學經(jīng)驗，并由感性認識上升為理性認識。這不僅是打造小學語文教師專業(yè)化隊伍的需要，更是將這些名師的思想觀念、實踐智慧發(fā)揚光大、傳承創(chuàng)新的時代需要。

專業(yè)寫作可以采用教學隨筆、教學日志、教學敘事、教學案例、教學反思等表達方式，寫寫對名師教學的感悟，寫寫學習名師的體會，寫寫模仿名師教學而產(chǎn)生的思想、情感及靈感等。通過專業(yè)寫作對課題研究中所思、所聞、所想、所感、所悟和開展的一系列活動中流淌的思想、靈感的頓悟、思維的碰撞、智慧的火花進行提煉和升華，揭示出內(nèi)在的價值與蘊涵的教學思想，不斷將實踐經(jīng)驗內(nèi)化為理性認識，如研究了薛法根老師的《天鵝的故事》課堂教學后，課題組的老師抓住了其中三次“寫”的巧妙設計，撰寫了《感知?感悟?提升》一文；聽了竇桂梅老師的幾節(jié)課后，覺得她的課大氣而又不失精致，豪邁而又不失柔情，便撰寫了《享受“玫瑰”的芬芳》一文；模仿孫雙金老師《觀察作文》的教學設計上了研究課后，寫下了課堂教學反思《巧妙借“磚” 輕松作文》一文，等等。在寫作中，我們更深刻而又更理性地感悟了新生代語文名師的教學藝術(shù)和實踐智慧，潛移默化地提高了自己的教學實踐能力。

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一、研究主體

中小學教科研的主體當然是中小學教師，這是不言而喻的。但是，長期以來，研究主體的“個體化…孤立化”影響了研究品質(zhì)的進一步提升。

當前，“合作式研究”(所謂“研究共同體”)正漸成趨勢，其研究主體也從“個體”演化成“群體”(共同體)。它表現(xiàn)在兩個方面：一是學校內(nèi)部“教師共同體”的建立，二是“教師專業(yè)發(fā)展學校”的建立。

(一)教師共同體

“生態(tài)取向”認為教師專業(yè)發(fā)展不全然依靠自己孤軍奮戰(zhàn)，并非孤立地形成與改進其教學的策略與風格，而是更大程度上依賴于“教學文化”或“教師文化”，正是這些為教師的工作提供了意義、支持和身份認同，因此，促進教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式應當是一種合作的發(fā)展方式，要構(gòu)建一種合作的教師文化。

基于此，以“教師共同體”為主體的研究漸成趨勢。“合作”“共享”是關(guān)鍵理念。其有效組織形式：一是教研組的改進，把那種過于行政式的、強調(diào)教學規(guī)范的組織內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為以教師專業(yè)發(fā)展為核心的學習共同體(如“工作室”)；二是運作方式：課題組活動方式，同行交流方式(集體備課、說課、微格教學、頭腦風暴法)、生活史分享、教師博客敘事等都是重要而有效的方法。

(二)教師專業(yè)發(fā)展學校

教師專業(yè)發(fā)展學校是20世紀80年代末期崛起于美國的一種新型教師教育模式。這種教育模式力圖在大學的教育學院與中小學之間建立協(xié)作關(guān)系，以此實現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與在職教師專業(yè)發(fā)展的一體化。

它在認可中小學校對于學生發(fā)展的價值的基礎上，“強調(diào)學校也是教師發(fā)展的場所，學校應當具有使教師獲得持續(xù)有效的專業(yè)化發(fā)展的功能。”

目前，美國的教師專業(yè)發(fā)展學校正在向制度化方向發(fā)展，在美國學者看來，專業(yè)發(fā)展學校已不僅僅是一種計劃方案，而是作為一種生活方式整合進了教師教育模式中。我國教師培訓也正在關(guān)注這一模式。

二、主導范式

當前，就我國整個社會科學的研究范式的轉(zhuǎn)變而言，逐步從宏觀轉(zhuǎn)向微觀，從思辨走向?qū)嵶C。而為適應新課程的需要，也急需重建新的科研制度，應運而生的是“校本教研”――種“草根化”的研究范式，它更是一種微觀的、實證式研究。

校本教研的具體方式有教育敘事、課例研究等。

(一)教育敘事

作為一種質(zhì)的研究方法，教育敘事近幾年來被我國許多具有后現(xiàn)代情結(jié)的學者所追捧。

從某種角度講，教育敘事是一種教師的“日常生活”，是教師研究的“方法論”，而不是一種具體的方法、技術(shù)，它還涵蓋著教學經(jīng)驗的反思、案例研究、個人成長史(生活史)的撰寫、教師專業(yè)日記等具體方法。

當然，在實踐中，它又常常被視為廣大教師從事“教科研(校本教研)”的一種方法，以區(qū)別于專家學者的教科研；也被視為教師的一種學習方式，通過教師講故事等個人敘事、對話交流、尋求認同的方式，使教師在敘事、討論、反思中重新界定自己和他人，認識教學，學會教學思維和實踐。

所謂教育敘事就是教師通過講述自己在教育教學(尤其是課堂生活)中的故事來表達自己對教育的理解。

教育敘事的最大特點就是教師通過一個個真實的教育故事的描述，去追尋其教育成長的足跡，在傾訴內(nèi)心聲音的過程中，發(fā)掘隱藏在其教育行為、教育活動背后的隱性知識，并揭示其蘊涵的價值和意義。

教育敘事的內(nèi)容可以有教學經(jīng)驗、教育教學故事、案例：個人成長史(生活史)、教師專業(yè)日記等。

1　教學經(jīng)驗的反思是教育敘事最常見的內(nèi)容和方法。它通常通過“想一想”、記反思日記、同伴討論等來進行。

2　教師的成長具有高度的個人生活史特性，生活史與教師專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，因此，個人成長史(生活史)的撰寫就成了教育敘事的重要內(nèi)容。

。

個人生活史是教師專業(yè)實踐知識形成的重要來源，是教師反思與自主發(fā)展的重要手段，它為教師的價值反思提供了重要的途徑與視角，它是幫助教師反思自身教育行為背后的教育觀念之所以形成的重要方式。

3　教師專業(yè)日記的寫作。這種寫作既是教師追尋教育理想，進行富有個性的教育研究的方式，也是教師在教育實踐中尋找有“意義”的細節(jié)，改進和重建自己的教育生活，從而構(gòu)筑專業(yè)成長的精神家園的歷程。可采用寫教學日志和寫生存忠告?zhèn)渫浀刃问竭M行。

(二)課例研究

課例研究(案例研究)是廣大教師開展“校本教研”的主要形式。

課例(案例)是包含有問題或者說疑難情境在內(nèi)的真實發(fā)生的典型性事件。一個案例就是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法。

教學案例以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。只有那些含有問題、矛盾、對立、沖突在內(nèi)的事件，才有可能構(gòu)成為案例，簡單的“白開水式”沒有問題在內(nèi)的事件，不能稱之為案例，事件一定要具有典型性。

案例教學在實施中，大致可分成案例引入、案例討論、概括總結(jié)三個基本環(huán)節(jié)。

據(jù)顧泠沅先生的一項調(diào)查：教師們最需要、對他們幫助最大的是課改專家與經(jīng)驗豐富的教師和自己合作備課、聽課、評課，指導改進，這也就是“課例研究”；影響很小、不太受歡迎的是聽純理論的講座、與和自己水平相當?shù)慕處熛嗷ヂ犝n討論、與同事共同閱讀理論材料并相互交流(不結(jié)合課例)、專家和優(yōu)秀教師聽自己的課并點評等。

三、熱點領(lǐng)域

當前，隨著新課程的深入發(fā)展，各種矛盾、問題不斷涌現(xiàn)，適合一線教師研究的熱點領(lǐng)域主要有：

(一)有效教學

1　有效教學的標準：盡管有專家論述，但多半是思辨的(如從新課程理念出發(fā)的推論)，缺乏“實證研究”，缺乏強有力的現(xiàn)實考察；

2　有效教學的操作策略：其中核心問題包括有效思維及情感體驗在各學科(如語文、數(shù)學等)的獨特體現(xiàn)；不同學習方式的組合以及與不同內(nèi)容的匹配問題；課堂有效評價。

(二)教育智慧

隨著加拿大阿爾伯特大學教育學教授馬克斯　范梅南的《教學機智――教育智慧的意蘊》的熱銷，教育智慧、智慧型教師無疑是近幾年來的熱點話語。追求智慧、做智慧型教師已成為許多學校、教師力求達成的理想境界。需要研究的問題：①智慧型教師的特征和表現(xiàn)的實證性研究；②智慧型課堂的基本特征；③教師教學智慧的要素。

(三)教師專業(yè)發(fā)展

盡管教師專業(yè)發(fā)展不是一個新課題，但它依然具有許多亟待深化的研究點：教師專業(yè)發(fā)展的指標，對不同成長階段的教師施以何種策略最能使其獲得最大發(fā)展，教師個人發(fā)展規(guī)劃的制定等。

(四)自主課堂的建構(gòu)

新課程實施以來，課堂教學究竟應當是怎樣的一個圖景?這是一個見仁見智的問題。但具有“共識”的是：以“自主　合作　探究”為標志性的學習方式為主，師生、生生之間通過對話、互動，幫助學生建構(gòu)知識與意義。如果我們從近幾年來課堂數(shù)學改革的典型來看，則明顯地表現(xiàn)為這樣的共性：賦權(quán)　增能　建構(gòu)自主課堂，這是新課程對教學改革的訴求。

關(guān)于“自主課堂”有不同的理解，當然“自主學習”應當是“自主課堂”的核心。但是，對于自主學習，比較常見的理解是把學生在課堂上的“自學(習)”當成是重要的外顯行為，有的甚至規(guī)定學生的“自學(習)”不得少于10分鐘。實際上，“自學”并不一定就是自主學習，那種“學習內(nèi)容”或“學習目標”始終由教師設計、控制的“自學”并不是真正意義上的自主學習。

那么，自主課堂的本質(zhì)屬性究竟是什么呢?

自主學習表現(xiàn)為學生主動參與學習，但其背后的實質(zhì)是學生“主體性”的彰顯，個性的呈現(xiàn)，即學生以一個“主人”的身份，充分發(fā)揮主觀能動性，以適于自己“個性”的方式，自己決定自己的學習，在學習過程中獨立分析、獨立思考、獨立決定，并且對學習效果進行自我評價、自我控制。

(五)多元智慧理論的教與學研究

為每一個學生設計適應他發(fā)展的課程與教學正是我們這個時代追求的價值取向，多元智慧理論的教與學研究恰恰表達了這一追求。

(六)發(fā)展性教學評價的操作

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關(guān)鍵詞：教師智慧；傾聽；閱讀；實踐

中圖分類號：G635.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）27-0018-02

什么是智慧？智慧是每位個體鮮活生命的象征，是個體直面生活、創(chuàng)造生活的一種品質(zhì)和境界。智慧是個體的生活經(jīng)驗和當下情境交互作用的結(jié)晶。在人的智慧發(fā)展方面，學校教育發(fā)揮著重要作用，通過智慧的教育培養(yǎng)智慧的人。智慧的教育，離不開智慧的教師。可是，教師的智慧到底從何而來？這是一個值得每一位教育工作者不懈探究的問題。我認為，教師的智慧主要來自以下幾個方面。

一、傾聽與對話

作為一名中小學教師，要想方設法提高自己的教育智慧。傾聽是獲得智慧的重要途徑。教師經(jīng)常傾聽學生的心聲，探明學生所感、所惑、所思、所想，從而對學生進行有針對性的教育。通過傾聽同事上課，尤其是傾聽老教師的課，不僅可以快速積累教學經(jīng)驗，而且以同事（老教師）的課為參照，反思自己課堂教學的長處與不足，以提高自己的課堂教學水平。教師傾聽學校領(lǐng)導的談話，學習如何更好地改進工作作風和態(tài)度，以提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。更為重要的是，教師要學會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，比方說教師可以經(jīng)常問自己：我到底為什么選擇教師這一職業(yè)？我對“好教師”“好學生”“好學校”“好教育”是怎樣理解的？我還能夠把教書育人的工作做到更好嗎？等等。各學科的教師還要注意傾聽教材的聲音，對不同版本的教材都要涉及傾聽。

傾聽是為了更好地對話。教育的本質(zhì)和精髓是對話。離開了對話，教育就失去了靈魂。教師沒有智慧基礎，師生之間高質(zhì)量的對話就無從進行，教育就由此落入平庸。以“師生課堂對話”為例，學生對教師提出的某一個問題有不同理解，而這種不同的理解恰好是教師備課時所沒有準備的，此時，教師何去何從？教師靠什么對學生的不同理解進行科學合理的評價和引導？只能是靠教師的智慧。此例不僅說明了教師智慧的重要性，也說明了師生對話能有效地生成教師的教育智慧。簡言之，教師的智慧是師生對話產(chǎn)生的前提，師生對話能有效地生成教師鮮活的教育智慧。

二、閱讀與反思

真正的閱讀是教師與文本、自身、作者進行對話的過程。這里所指的閱讀，不是指教師閱讀一些教學參考、優(yōu)秀教案之類的書，而是指閱讀經(jīng)典的教育名著等。在閱讀這些名著的過程中，教師的智慧能得到充實和完善。比方說，閱讀蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書，我們會思考：作者所謂“真正的人”是指怎樣的人？為什么這種人是“真正的人”？怎樣培養(yǎng)這種“真正的人”？在此基礎上，我們可能還會進一步思考：假如我是作者，我所認為的“真正的人”又是怎樣？“真正”一詞到底是什么意思？我與蘇霍姆林斯基的看法一致嗎？假如不一致，為什么會產(chǎn)生這種不一致？等等。這種對教育名著層層深入思考的過程，本身就是一種智慧生成的過程。

教師的反思是教師對自身經(jīng)驗的一種內(nèi)省，這種內(nèi)省的喚醒有助于教師成長的自我感知。從教育行動的角度看，教師反思的內(nèi)容主要包括：我這樣行動的目的是什么？我為什么要這樣行動？我怎樣才能做出更好的行動？更好的行動意味著什么？等等。教師在對這些問題反思的過程中，積累、打通、內(nèi)化經(jīng)驗，有助于教師產(chǎn)生行動的智慧。

教師進行反思的最好方式是寫作。寫作即研究。寫作能夠有效地幫助教師用心地品味教育人生，敏感捕捉日常教育生活中有價值的教育現(xiàn)象，從而自覺地去探尋教育的規(guī)律與智慧。在寫作過程中，教師的內(nèi)心世界會變得純粹、細膩和從容，更易于教師智慧的產(chǎn)生。寫作方式多種多樣，但不是所有的寫作方式都適合中小學教師，筆者認為，適合中小學教師寫作的方式主要有教育案例、教育敘事、教育日記等。以教育敘事為例，教育敘事就是中小學教師講述（撰寫）發(fā)生在自己身上的教育故事。教育敘事特別有助于訓練教師的感知和辨別能力，而這兩種能力恰恰是教師智慧的重要內(nèi)容。

閱讀、反思、寫作三者之間是不可分割的，主要表現(xiàn)在：反思能讓閱讀和寫作變得更有品質(zhì)和品味，閱讀能夠有效地提高反思和寫作的深度和廣度，寫作能讓反思和閱讀更深刻和持久，三者都有利于產(chǎn)生教師的智慧。

三、實踐與鍛煉

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【關(guān)鍵詞】智慧課堂；微課；幾何圖形；空間思維；數(shù)形結(jié)合

在新課標的指引下，教育者應從基礎教育出發(fā)，構(gòu)建符合時展的課程體系，貫徹落實核心素養(yǎng)教育任務。在信息化背景下，如何建立智慧課堂、培養(yǎng)學生智慧學習能力，成為當代數(shù)學教育工作者的核心任務。

一、概述

（一）智慧課堂概述

1.智慧課堂的含義當前，很多教育界的專家和學者正在對智慧課堂進行研究，但是學術(shù)界至今并未對智慧課堂有一個統(tǒng)一的定論。部分學者認為智慧課堂應該是課堂教育的“效果天花板”，以翻轉(zhuǎn)課堂教學法為基礎，以建構(gòu)主義學習理論為核心，以智慧教育為根本授課方法，通過多樣化的授課手段，營造科學化、現(xiàn)代化的教學環(huán)境。筆者根據(jù)多年教育從業(yè)經(jīng)驗，在此理論的研究基礎上進行補充，認為智慧課堂應該是基于微課的初中數(shù)學智慧課堂構(gòu)建策略楊斌（甘肅省酒泉市果園學校）教育信息化的延伸，借助智能學習工具，實施有針對性的教學策略，為學科教學提供豐富的載體。通過資源推送智能化，綜合運用“云、網(wǎng)、端”（比如微課教學、慕課教學、雙師課程、AI課程等），幫助學生提升自學能力和自主探究能力。這一授課方式與傳統(tǒng)授課模式有很大區(qū)別。2.智慧課堂的優(yōu)勢智慧課堂的優(yōu)勢體現(xiàn)在課前、課中和課后三個方面。課前，教師可以提前錄制視頻，通過相關(guān)教學軟件布置學習任務或者發(fā)送課件，通過后臺數(shù)據(jù)反饋掌握學生完成情況，完善教學內(nèi)容和計劃。比如，在講解圓的弦長問題時，可以將直線斜率問題通過視頻導入，幫助學生發(fā)散思維，優(yōu)化教學效果。在授課過程中，利用信息化技術(shù)手段，通過Flas展示立體幾何圖形的剖面圖和截面圖，在提升課堂趣味性的同時，幫助學生構(gòu)建空間思維，提升其想象力。課后，教師可以通過相關(guān)手機應用程序?qū)崟r推送相關(guān)資源，根據(jù)學生對知識點的掌握情況，立足重點問題和難點問題進行答疑解惑，提供在線指導，也可以錄制視頻推送給不同需求層次的學生。總而言之，智慧課堂以學習環(huán)境創(chuàng)設作為基礎，以智慧教學策略、管理方式作為依托，讓學生真正地實現(xiàn)智慧學習[1]。

（二）微課概述

從本質(zhì)上講，微課是智慧課堂教育理論下的衍生品。教師可以按照學生的認知規(guī)律，對教學形式進行創(chuàng)新。微課主要由課例片段、素材課件、練習測試等多個環(huán)節(jié)組成，彌補了傳統(tǒng)教學資源單一的缺點，并具備教學時間短、資源使用方便、主題突出、反饋及時、傳播多樣化的特點。在教育領(lǐng)域，專家學者們一致認為微課的提出是以“60秒課程”為教學雛形，通過學習資源的有機結(jié)合，可以簡短、集中地呈現(xiàn)出多樣化的學習資源。微課在形式上以微視頻、短視頻為傳播載體，提供了多樣化的交流方式；在內(nèi)容方面，微課極大地豐富了教學資源，針對抽象難懂的數(shù)學概念，學生可以通過微課反復觀看，直到掌握為止[2]。借助微課還可以實現(xiàn)移動學習，充分利用學生的碎片化時間，提升教學效率。教師也可以充分借助微課資源獲得更好的教學補充[3]。

二、微課的具體應用思路

微課的具體應用可以從講授型、獲取型和智慧型三個方面來闡述。講授型微課主要針對教師。教師選取優(yōu)秀的教學視頻，利用微資源讓學生更好地認識數(shù)學，了解數(shù)學定理和基礎知識。在傳統(tǒng)課堂下，教師授課時間有限，難免會遺漏一些知識點。利用微課，以智慧課堂作為基礎，有機結(jié)合多種教學資源，拓寬學生的視野，并為其制訂個性化學習方案。獲取型微課主要針對學生。學生的學習能力、空間想象能力、舉一反三的能力本身存在差異性，在教師的統(tǒng)一指導下，難以最大化地構(gòu)建思維體系。采用微課教學法，學生可以在課前對要講的課堂知識進行預習；在課堂上，可以利用數(shù)學思維導圖、三維動態(tài)視圖、動點行動軌跡圖彌補傳統(tǒng)教學方法中的不足；課后，可以利用線上平臺對難點和重點知識進行反復練習。而智慧型微課在兩者的結(jié)合下，將信息技術(shù)納入教學體系和學習模式中，師生之間通力配合，發(fā)揮出“教”的科學性，展現(xiàn)出“學”的靈活性。由此可見，微課是數(shù)學教學教育方式上的革新，對數(shù)學智慧課堂的建設影響深遠[4]。

三、微課智慧課堂的構(gòu)建策略—以“幾何圖形”為例

為了探究微課的使用策略，筆者以初中數(shù)學幾何圖形相關(guān)知識為教學案例，探究視頻設計的原則和要點，構(gòu)建并完善微課教學模式，以“課程導入（微課導入）—主課堂構(gòu)建—教學總結(jié)和反思”為教學流程。具體措施如下：

（一）教學目標和教學重點

幾何圖形知識是中考的必考知識點，主要由三方面構(gòu)成，即“點、線、面、體”“立體圖形”“平面圖形”。其中，立體圖形的展開與折疊、三視圖、空間關(guān)系是教學的重點。尤其是立體圖形的展開與折疊，更是學生學習的一大難點。將微課教學融入日常課程，可以為學生構(gòu)建一個完整的立體想象空間，通過“數(shù)形結(jié)合”降低學習難度。

（二）課程導入

1.課程準備在正式上課之前，教師可以為學生詳細解讀點、線、角、面之間的關(guān)系，并設計微課視頻，通過PPT、Flas、3D動畫等形式，幫助學生構(gòu)建空間思維。比如，A是一個動點，從A出發(fā)，引出一條射線a；也可以通過點A，畫出貫穿A點的一條直線b，在b中隨意選取兩點就構(gòu)成了一條線段，將線段進行交叉即可得到角；如果將射線以原點為中心進行移動，即可得到面，也可以通過3個點來確定一個面；將面按照一定的軸心或者邊進行旋轉(zhuǎn)即可得到全新的立體圖形，比如，將直角三角形按直角邊進行旋轉(zhuǎn)即可得到圓錐體，將矩形沿一邊進行旋轉(zhuǎn)即可得到圓柱體。通過立體化展示，突出數(shù)形結(jié)合的實效性，而且這樣的教學效果是傳統(tǒng)的教學模式難以達到的。通過微課，即可實現(xiàn)立體圖形的構(gòu)建，學生們通過觀看微課，知道平面與立體的關(guān)系，且新穎的教學方式增加了課堂教學的直觀性和趣味性，激發(fā)了學生自主學習的內(nèi)在動力。2.課堂構(gòu)建在正式授課環(huán)節(jié)，教師可以先對學生的預習情況進行摸底。比如將微課教學法與問題式教學法相結(jié)合，詢問學生點、線、面之間的關(guān)系，幫助其喚醒思考欲望，回憶相關(guān)知識，并根據(jù)學生的回答情況調(diào)整授課進度。之后，在新課程的學習中，教師可以在多媒體屏幕中展示教學樓的立體圖（正面、側(cè)面、俯視、整體），詢問學生從三維展示圖中可以看到哪些常見的圖形。學生們會回答長方體、圓柱體等，并指出此類幾何圖形的各個部分都未出現(xiàn)在一個平面內(nèi)，這也是判斷立體圖形的方式之一。這時，教師可以將一個倒扣的漏斗以多視圖方式呈現(xiàn)在屏幕中，引導學生從各個角度觀察，之后再次提問：為什么從不同的角度觀察漏斗會呈現(xiàn)不同的平面圖形？以此激發(fā)學生思考，讓其通過Flas和3D動畫明白人的視覺是有限的，存在視覺障礙—前面的物體必然會遮擋后面的物體，形成視覺“漏洞”。因此，在不同視角下，所觀察的圖形會有所區(qū)別，而不同視角就是數(shù)學教學中的三視圖，倒扣的漏斗就是圓錐。通過對比教學，幫助學生提升空間想象力、逆向思考能力、思維發(fā)散能力。3.注意事項在微課視頻制作中，教師必須堅持微原則和通俗易懂原則。微原則是指微課教學時長最好維持在3分鐘左右，最長不能超過5分鐘。一方面微課教學時間過長，會影響教師在課堂的發(fā)揮，師生互動的時間就會減少；另一方面，視頻時間過長會使學生產(chǎn)生厭倦感和視覺疲勞。通俗易懂原則是指微課中的教學案例應該符合學生的認知情況，視頻內(nèi)容不能過難，如果教師為了展現(xiàn)三視圖的神奇，以復雜的立體圖形構(gòu)建作為課程導入，必然會加大學生的認知難度，甚至還會造成微課設計偏題。

（三）教學總結(jié)和反思

在課后，教師根據(jù)學生對幾何圖形、三視圖的掌握程度，在布置任務時要體現(xiàn)差異性。在微課平臺中上傳視頻資源時，要符合學生的實際情況。向?qū)W有余力生傳輸A類視頻，即難度較大，數(shù)學體系較為完整的綜合類視頻；向?qū)W習水平居中的學生傳輸B類視頻，即難度適中的微課資源；向?qū)W有困難生傳輸C類視頻，即難度較低的基礎類微課資源。滿足學生多樣化的學習需求，不僅可以體現(xiàn)出課堂的智慧性，還凸顯了數(shù)學教師授課方法的靈活性，全面革新授課思路，帶來全新的教學體驗。

四、結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】班級 書香 案例

【中圖分類號】 G47 【文獻標識碼】 A【文章編號】

班級文化建設對學生的學習、成長和成才有著重要的作用。良好的班級不僅是學生文化學習的場所，更應該成為學生心靈棲息地和精神家園，也是班主任教育價值和智慧的集中體現(xiàn)。現(xiàn)就將我從事班級文化建設的一些案例，談一談我的體會：

一、精心設計班級文化核心

班主任是學生“精神家園”靈魂和主要設計者。班主任理應從更高層次上去審視自己的角色地位，做一個有靈魂，有思想的班主任，精心引導學生設計班訓、班級信念、班級承諾，班級誓言、班級文化布置，寄予學生，讓教室“每一面墻都會說話”，使學生在自己的家園中實現(xiàn)自我教育、自我管理、自主發(fā)展。

案例1.班級文化建設核心

2011級（5）班的文化核心

班主任理念：用一顆對教育事業(yè)執(zhí)著的心，始終堅持“勤、嚴、細、實”的管班理念，關(guān)愛每一位學子，使每一位學子綻放精彩！

班 訓：細節(jié)決定成敗 勤奮鑄就輝煌

班級信念：一個人的夢想如果保持30年不變，那么她一定會成為現(xiàn)實

班級承諾：團結(jié)一心，乘風破浪

班級誓言：沒有最好，只有更好

寄語同學：“既然確定更遠的飛翔，就別再收回已經(jīng)張開的翅膀”，永不言棄，超越自我，去贏得自己的精彩！

二、創(chuàng)建書香班級，營造濃郁書香氛圍

書香如陽光般灑滿校園每一個角落，成為我們心海中永遠的風景。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾龋喿x不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。

案例2.書香班級實施方案：

2011級七年級（5）書香班級實施方案

書是人類進步的階梯，書是人類最好的老師，讀書讓我們站在巨人的肩膀上看世界，才能看得更到更遠。為了養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，營造“書韻飄香”的班級氛圍，七年級（5）班委會決定，在班級開展“書香班級”活動。

一、活動內(nèi)容及目標：

1、培養(yǎng)讀書興趣。通過以班級為主的班級圖書角，將同學帶來的書籍互相借閱，互相分享閱讀感受，交流閱讀的收獲，培養(yǎng)學生讀書興趣。

2、擴大閱讀量。多讀書，讀好書，陶冶情操，益智益趣，拓寬視野，擴大閱讀量。

3、分享讀書快樂。老師家長學生同讀一本書，在讀書中更好的交情感，分享讀書的快樂。

4、讀書聯(lián)系做人和學習。教師、學生、家長在讀書中提高自己知識的積累，尋找自己做人的準則。

二、活動口號：

“詩書滋味長”，讀書，讓我們的精神不再饑餓

讀書用的不僅是眼睛，還有靈魂

營造書香班級，讓好書陪伴我們，讓經(jīng)典滋潤我們。

三：實施建議

1.每人選擇一本經(jīng)典書籍做好登記

2.“誦讀經(jīng)典，詩話人生”背誦活動

3.同學之間，可建立“好書交換站”，舉行“好書換著看”活動。

4.班主任、教師向?qū)W生推薦好書（參考書目：中外經(jīng)典名著、名家名篇、優(yōu)秀文學雜志、科普讀物、中外兒童故事、童話、寓言、童謠、成語等）。

5.“相約好書，牽手美文”讀書沙龍活動。可開展“故事會”、“讀書博覽會”、“名人名言”、“書海拾貝”、“換一本書，交一個朋友”、“好書推薦”、“知識競猜”、“報刊剪輯”等活動。

6. “智慧芳草園”一字千金書評活動。要求每人認真閱讀一本好書或美文，不斷提升自我閱讀品味；要求用簡短的語句點評自己看過的一本書或美文的精髓，字數(shù)為300字—500字左右；體裁不限（詩歌、隨感等）均可，形式多樣，可以用文章式、卡片式或小報式，自由創(chuàng)意。

7.“智慧碰碰撞”親子讀書活動。要求讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，包括書名、作者、頁數(shù)、閱讀時間等基本信息及親子讀書筆記（讀書語錄、感言、心得等）兩部分。

四： 評比辦法：

1、 檢查、抽查（座談、問卷等）

2、 半學期評比一次，每星期抽查1—2次。

3、 采用加分制，（校刊《優(yōu)秀作文選》選登每篇加10分，在其它刊物上發(fā)表以5分遞增加分。）

4、.期末評比出“閱讀明星”并頒發(fā)獎狀。

5、在年終各種評優(yōu)，選先，三好，資助等中優(yōu)先考慮。

三、積極倡導“綠色教育”

綠色教育具有藝術(shù)性、綜合性、前展性；富有時代感、責任感，科學、高效，具有強大的生命力。具體的來說綠色教育是指綠色環(huán)境，綠色語言，綠色媒介。課堂綠色設計 “教、學、育”的有機統(tǒng)一、和諧發(fā)展。德才兼?zhèn)洳攀恰按笃鳌薄！暗隆痹ⅰ敖獭W”中最自然、最有效, 最具有生命力。

具體做法

1. 養(yǎng)花育苗，為班級溫馨雅致的綠化出一份力。現(xiàn)在七年級（5）班栽培各種花草近四十盆、翠竹五株。

2. 在教室設立專欄：書畫苑、榮譽角、風采展示臺、佳作賞析欄等，營造溫馨綠色環(huán)境，爭做先進集體小主人。

3. 養(yǎng)殖魚類等水族動物，為營造班級溫馨雅致的氛圍做貢獻。

4. 整齊著裝，文明言行，與同學和諧相處，共同進步。

5. 快樂學習，努力提高人文素養(yǎng)，營造和諧的人文環(huán)境，

6.積極進取，主動健康發(fā)展，樹立遠大理想，服務于社會。

篇9

《優(yōu)秀是教出來的》這本書最大的成功之處不僅在于55個細節(jié)的多，細節(jié)對孩子全方面的關(guān)注，而且更應該是他腳踏實地，一步一步，一個點一件事的做起，如果沒有從第一個細節(jié)開始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細節(jié)開始，就不可能實現(xiàn)看電影時別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。其實這不正是我們中國人傳統(tǒng)的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學原理？

給了學生規(guī)矩，并不一定能真正實現(xiàn)，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅持，盡管再不情愿也堅持，盡管再困難也堅持，甚至為了學生改變自己的不良習慣，那就不可能有這樣的成功。

我覺得我們要學習克拉克先生的55個細節(jié)，要學習克拉克先生因生制宜定規(guī)矩，放下架子與他們共同成長的朋友原則，要學習克拉克先生面對困難堅持到底的永不放棄的原則，要學習克拉克先生一步一個腳印做到一步前進一步，堅持不懈的實實在在原則。

“教育工作者必須要有‘每一個都不放過’的決心。”、“我只有一年的時間，去改變班上每一個孩子的一生。我已下定決心，要給我的學生一個不同的人生，一個更好的人生。”

這是我在這本書中感受最深的一點，而這才是教育的終極目標。是啊，教育工作之所以是百年大計，就是因為這不僅只是教導人們專業(yè)知識，為國家培育專業(yè)人才，以提供生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟富足的工作，還包括為社會塑造出優(yōu)秀的公民。要成為一位優(yōu)秀且適應良好的公民，高度的道德感、良好的人際互動、充足的生活知識等，都是必須具備的條件之一，因此教師的工作除了位學生解答課業(yè)上疑問以外，還必須關(guān)注到學生的人生道路。

篇10

一、專業(yè)閱讀 助推青年教師專業(yè)成長

閱讀是青年教師專業(yè)發(fā)展必不可少的必由之路。閱讀會讓我們的青年教師更加善于思考、更加遠離浮躁，從而讓青年教師更加富有教育智慧，讓我們的教育更加美麗。因此，要讓閱讀成為青年教師的一種基本的生活方式，這樣，青年教師就會在閱讀中不斷有新的感悟和發(fā)現(xiàn)，形成自己的“睿智”和“卓識”。

教育經(jīng)典中大師們深刻的、高度的感悟和解讀，成功的教育教學案例和教育故事會影響青年教師，教育青年教師。使青年教師不斷思考自身的教學實踐，及時反思自己的教育教學問題。這樣教育經(jīng)典就能推著青年教師往前走，使他們不斷進步，不斷成長，不斷提升他們的專業(yè)水平。

二、集體備課 敦促青年教師專業(yè)成長

真正能使青年教師成長的集體備課是由備課、聽評課、反思三部分組成。集體備課備什么？備對教材的理解，備教學過程的設計，備練習的設計，備拓展的內(nèi)容，備學生的接受狀況。其中最重要的環(huán)節(jié)是聽評課。只有有目的的聽評課，并做到結(jié)合理論及實踐評價總結(jié)所聽的課，才是真正的集體備課。

在集體備課中，有的教師能做到引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，對問題鞭辟入里；有的教師的語言如潺潺小溪，優(yōu)美動聽的詞匯如“大珠小珠落玉盤”般清脆自然；有的教師生活情感豐富，那飽滿的情緒讓人如沐春風；有的教師設計的教學思路獨出心裁，給人曲經(jīng)通幽之感；有的教師導入語、過渡語的設計“舉一發(fā)而動千鈞”，課堂能因人制宜，因時制宜，因目標制宜……如果用心的教師，在這其間必定會不懈怠地努力去取長補短，汲取營養(yǎng)，提高自己的教學藝術(shù)。

其實，集體備課的目的，是就某一教學問題進行探討和研究，以期在思想的碰撞中產(chǎn)生更多的火花。真正有效的教學設計，還需教師在集體備課的基礎上進行歸納、提升和再創(chuàng)造，以便更適合自己學生的學情，而就是在這樣的反復磨煉中，青年教師的教學個性就慢慢地形成了。

此外，在集體備課中處于弱勢的青年教師決不會甘于緘默其口，不甘于自己的見解不被人重視，不甘于孤陋寡聞。他們會在積極利用這個機會吸華取精的同時，注重自己的積淀。

三、案例分享 促進青年教師專業(yè)成長

促進教師的成長，案例研討必不可少。研究案例，一般可分為三個步驟：一是選取典型的教學案例供青年教師分享，可以是校內(nèi)的，也可以是校外的；二是青年教師與骨干教師共享和討論這些案例；三是青年教師在教學實踐中深化對這些案例的理解。

要實現(xiàn)優(yōu)秀案例的分享，首先需要總結(jié)和編輯教師提供的優(yōu)秀案例資源，引入校外優(yōu)秀教育教學案例，為教師提供有價值的校本教學經(jīng)驗與知識；其次是要在學校內(nèi)部建立教師共享交流平臺，通過教師的互動與交流，經(jīng)專家引領(lǐng)，教師在案例知識分享過程中對教學經(jīng)驗產(chǎn)生多元的理解，并進一步實踐創(chuàng)新。

四、以賽代訓 激勵青年教師專業(yè)成長

為激勵青年教師的專業(yè)發(fā)展，鼓勵教師充分挖掘自己的潛力，發(fā)揮自己的特長，展示才華，盡可能為青年教師創(chuàng)造更多施展才能機會，組織并鼓勵青年教師參加各種教學競賽活動。

一是開展各種競賽活動。如，青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽課、青年教師展示課、說課競賽、板書設計競賽等。

二是在校內(nèi)開展優(yōu)秀論文、優(yōu)秀教案、優(yōu)秀課件的評比活動。為教師們提供相互學習、相互交流的機會，并對活動及時總結(jié)，表彰成績優(yōu)秀的教師，從而激發(fā)青年教師的工作熱情。

三是抓住一切機會組織青年教師參加各級各類組織的論文、教案、案例、范文等評選活動，把他們的科研成果送到各級教研刊物發(fā)表，為他們爭取成功的機會。

四是辦好校刊和教師成果集，這可為教師增加發(fā)表作品以及相互交流的機會。

一系列的教學教研競賽活動，充分調(diào)動了青年教師實現(xiàn)自我奮斗目標的積極性，真下收到了“我搭臺，你唱戲；我評議，你進步”的培訓效果。更重要的是使他們笑容與希望一起蕩漾，促使青年教師自信地走在專業(yè)成長的大道上。

五、精心反思 引領(lǐng)青年教師專業(yè)成長

教學反思，是青年教師專業(yè)成長的必由之路，是提升青年教師專業(yè)水平的法寶。教師只有反思才有感悟，只有反思才能提高，只有反思才有進步。

一個能迅速成長的教師，必定是一個會“反思”的教師；一個有專業(yè)素養(yǎng)的教師，必定是一個會“反思”的教師；一個能成為名師的教師，更是一個會“反思”的教師。當“反思”成為一種教師的自覺行為、一種校園文化，那便會有與眾不同的價值意義，青年教師的成長就會突飛猛進。要做一名愛思考，會思考的青年教師，就應當從學會記教學“反思”開始。

在教學反思中，教師可以總結(jié)課得失，反思教學成敗，梳理工作思路，捕捉精彩“插曲”。在回顧一段段教育經(jīng)歷的同時，捫心自問：“我做好了嗎？我做錯了嗎？哪里出了問題？我該怎么辦？……”使青年教師在反思中學會反思，養(yǎng)成勤于反思，善于反思、樂于反思的良好習慣。通過反思，樹立鮮活的教育理念，改進教學行為，融洽師生關(guān)系，提升自己的教育智慧和生命境界，使每一節(jié)新課都比上一節(jié)課安排得更合理。這樣日積月累，青年教師的教學才會日趨完善，成長和進步才會更快。