導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文基本文學(xué)常識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】考試說明；教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；復(fù)習(xí)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、回歸標(biāo)準(zhǔn)

江蘇省高三語文復(fù)習(xí)一般都會研究《江蘇省高考語文考試說明》（以下簡稱“考試說明”），但是很多人可能會遺忘《江蘇省普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求》（以下簡稱“教學(xué)要求”）。《教學(xué)要求》是“使廣大語文教師正確把握《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》精神，切實(shí)落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的課程目標(biāo)要求，有效進(jìn)行教學(xué)活動”而特別制定的。可以看出它也是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的具體化。《江蘇省高考考試說明?語文》制定的標(biāo)準(zhǔn)必然是符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的，因此從某種程度上高三語文復(fù)習(xí)回歸《教學(xué)要求》就是回歸《課程標(biāo)準(zhǔn)》，也是回歸復(fù)習(xí)的常識。

二、具體細(xì)化

下面我選擇《教學(xué)要求》中“閱讀與鑒賞”這一部分與《考試說明》對照，來說明“考試內(nèi)容是課程目標(biāo)的具體化”。

（一）閱讀與鑒賞的指向：“立人”

《考試說明》中具體落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》中“感受與鑒賞”的要求是：“中外又學(xué)作品閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。”這要求學(xué)生在鑒賞活動中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。這在2009年江蘇卷的《上善若水》和2011年的《這是你的戰(zhàn)爭》中有明顯體現(xiàn)。《上善若水》借都江堰的建造科學(xué)，功效持久以及治理都江堰人的功績說明最高的善就如水一樣“滋潤萬物”而“不與萬物競高下”。這種“上善若水”的精神是民族文化的底蘊(yùn)。《這是你的戰(zhàn)爭》強(qiáng)調(diào)個人的追求在于國家大義、民族危亡之際的取舍，體現(xiàn)了價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生思考個人與國家的關(guān)系。這是指向《標(biāo)準(zhǔn)》的。

（二）閱讀與鑒賞的要求：“整體”

《標(biāo)準(zhǔn)》要求“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”對應(yīng)在《考試說明》中就是：“注意作品的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個部分和各個方面之間的關(guān)聯(lián)和安排。作品主題的概括要從作品實(shí)際出發(fā)，注意時代氛圍、社會環(huán)境和作者的思想感情。”這幾年高考題加重了對這類題目的考察，其目的就是強(qiáng)化《標(biāo)準(zhǔn)》在日常教學(xué)中的指向作用。請看以下題目：

1.《麥天》這些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用？（6分）（2007年）；2.《侯銀匠》：小說第二段（“侯銀匠中年喪妻……很精到”）對全文情節(jié)展開有什么作用？請具體說明。 （4分）（2008年）；3.《都江堰》：開頭一節(jié)的三個問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？（5分） （2009年）；4.《談靜》：文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。（5分）（2010年）

這一塊是近年高考中尤其注重強(qiáng)調(diào)的題型。從能力上來說，這是要求在平常的教學(xué)中要貫徹“整體閱讀”，即“整體”―“局部”―“局部”；“綜合”―“分析”―“分析”的閱讀過程。

（三）閱讀與鑒賞的重點(diǎn)：“內(nèi)涵”

《標(biāo)準(zhǔn)》中提出“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象......努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。”在這一點(diǎn)上我們可以看看《考試說明》中指向更明確：“‘內(nèi)涵’要求注意作品中蘊(yùn)含的思想感情，尤其是運(yùn)用比喻、象征等手法表達(dá)的言外之意”“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)含的民族心理和人文精神”。

閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。所以在平常的教學(xué)中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。2010年的《溜索》最后一題是此類要求的典型體現(xiàn)：

本文寫了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（6分）

這道題目的參考答案是：

深刻意蘊(yùn)： （1）飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險； （2）馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛護(hù)； （3）動物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮； （4）“我”與領(lǐng)隊(duì)的對照：表示人會在艱苦磨煉中成長。

情感取向：（1）駿馬、雄鷹、高山峽谷：對雄奇險峻崇高的贊美；（2）領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對樂觀向上人生態(tài)度的贊美；（3）牛的恐懼、發(fā)抖：對平庸、畏難的厭棄。（4）本文所寫生存畫面：張揚(yáng)了原始、野性的陽剛之美。

從答案中我們可以看出這里的人物、動物乃至峽谷在這里都需要學(xué)生能從形象的角度出發(fā)，注意內(nèi)涵的“多義性”和“象征性”。

篇2

一、高中語文閱讀課標(biāo)的延續(xù)

中學(xué)語文閱讀課標(biāo)，初中學(xué)段有12條，高中學(xué)段有12條，兩者比較，共性較多，主要表現(xiàn)在以下11個方面：

第一，朗讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”，高中學(xué)段要求“能用普通話流暢地朗讀”。“普通話”是漢民族的共同語，“流利”“流暢”閱讀就是要求閱讀沒有字詞讀音的障礙，按照邏輯語義自然停頓。

第二，默讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法”默讀，高中學(xué)段也要求“靈活運(yùn)用……略讀、瀏覽……閱讀方法”默讀。“略讀”和“瀏覽”兩種默讀方法，是兩種的終身閱讀方法，是快速獲取信息的讀書方法，是學(xué)生快速捕捉文章主要內(nèi)容，提高閱讀效率的有效方法。

第三，課文理解目標(biāo)。初中學(xué)段要求“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”，高中學(xué)段要求“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”可見，“理清思路”和“理解”文本“主要內(nèi)容”或“思想、觀點(diǎn)和感情”是兩個學(xué)段課文理解的共同目標(biāo)，這是對中學(xué)生理解課文能力的一以貫之的基本要求。

第四，語言品析目標(biāo)。初中要求“體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，“體味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”高中學(xué)段要求“根據(jù)語境揣摩語句含義，體會語言表達(dá)效果”，“體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”。兩相比較目標(biāo)基本相同：根據(jù)“語言環(huán)境”或“語境”，“體會”“推敲”或“揣摩”“詞句”或“語句”的“意義”或“含義”，“體會”或“體味”其“表現(xiàn)力”。兩個學(xué)段都是讓學(xué)生結(jié)合上下文，品讀文中精彩部分的含義，可以說在語言品析要求上初中高中是無縫對接的。

第五，課文感知目標(biāo)。初中學(xué)段要求運(yùn)用合作的方式“探索、分析、解決”問題，“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法。”高中學(xué)段要求“探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”，“注重個性化的閱讀……獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”初中學(xué)段感知課文要求“有自己的心得”“能提出自己的看法”，是與高中學(xué)段要求“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”基本一致，都培養(yǎng)學(xué)生自身的主動性，能夠“發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”。

第六，文學(xué)常識目標(biāo)。初中學(xué)段要求“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”，高中學(xué)段要求“了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學(xué)知識”，可見兩個學(xué)段對文學(xué)常識要求目標(biāo)基本一致。

第七，文體把握目標(biāo)。初中學(xué)段要求“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”，而高中學(xué)段要求“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的……”。了解“文學(xué)樣式”和“文學(xué)體裁”，都是要求學(xué)生掌握基本的詩歌、散文、小說、戲劇等文體特征，培養(yǎng)識體意識，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)。

第八，思想啟迪目標(biāo)。初中學(xué)段要求“獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，高中學(xué)段要求“逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識”。“獲得自然、社會、人生有益啟示”和對“個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識”，都是對學(xué)生思想的錘煉，都要處理好個人（包含“人生”）、社會（包含“國家”）、自然（包含“環(huán)境”）三者之間的關(guān)系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，建立起社會責(zé)任感。

第九，古詩文閱讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩詞”，高中學(xué)段要求“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩詞……”。可見，兩個學(xué)段古詩詞的閱讀目標(biāo)都是“閱讀淺易文言文”，“能借助注釋和工具書”理解“基本內(nèi)容”或“詞句含義”“文章內(nèi)容”，“朗讀古代詩詞”，能落實(shí)字詞，理解文意。

第十，資料搜集目標(biāo)。初中學(xué)段要求“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，高中學(xué)段要求“能利用多種媒體搜集……信息”，兩個學(xué)段的目標(biāo)都是要求“能利用”各種媒體（包括“圖書館”“網(wǎng)絡(luò)”）搜集“信息”（包括“資料”），都是要求學(xué)生熟練掌握資料搜集方式，培養(yǎng)一種采集信息的基本能力。

第十一，課外閱讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀……名著”，高中學(xué)段要求“具有廣泛的閱讀興趣……課外自讀……名著……”。可見，兩個學(xué)段課外時間“量”的閱讀目標(biāo)就是“廣泛”，“質(zhì)”的閱讀目標(biāo)就是“名著”，都是對學(xué)生課外閱讀興趣和范圍的要求。

由上面的分析可知，高中學(xué)段閱讀課標(biāo)在朗讀、默讀、課文理解、語言品析、課文感知、文學(xué)常識、文體把握、思想啟迪、古詩詞閱讀、資料搜集、課外閱讀11個方面，與初中學(xué)段閱讀課標(biāo)基本一致，也就是說高中學(xué)段閱讀課標(biāo)是初中學(xué)段的延續(xù)，高中學(xué)段語文閱讀課標(biāo)延續(xù)了義務(wù)教育學(xué)段的“基礎(chǔ)”。

二、高中語文閱讀課標(biāo)的加深

高中課標(biāo)要求“在義務(wù)教育語文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)”。那么，高中學(xué)段閱讀課標(biāo)在初中學(xué)段作了哪些“推進(jìn)”？比較高中語文學(xué)段和初中學(xué)段閱讀課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)段語文課標(biāo)在以下12個方面作了推進(jìn)、加深：

第一，朗讀目標(biāo)。高中學(xué)段課標(biāo)在初中學(xué)段“正確、有感情”的基礎(chǔ)上，要求“恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”。這體現(xiàn)出高中在初中要求正確的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生理解文本和體會情感的要求，要用自己的思想深入文本之中，并且要有自己的“閱讀感受”。

第二，默讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于500字……擴(kuò)大閱讀范圍”，高中學(xué)段要求“根據(jù)不同的閱讀目的、針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀……速讀等閱讀方法，提高閱讀效率和效果”。這說明初中學(xué)段默讀要求養(yǎng)成“獨(dú)立閱讀能力”的習(xí)慣，能夠閱讀“現(xiàn)代文”，達(dá)到一定速度（≥500字/分鐘），閱讀范圍要“擴(kuò)大”，這只是習(xí)慣、材料、速度、范圍的要求;而高中學(xué)段閱讀方法在初中的“略讀、瀏覽”的基礎(chǔ)之上增加了“精讀”“速讀”兩種，要“根據(jù)不同的閱讀目的、針對不同的閱讀材料”“靈活運(yùn)用”，達(dá)到有益的“質(zhì)”（效果）和有益的“量”（效率）的要求，能夠“概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”，可見高中學(xué)段默讀目標(biāo)能力要求更強(qiáng)，方法更多，閱讀的質(zhì)和量更為明確。

第三，課文理解目標(biāo)。高中學(xué)段要在初中學(xué)段的基礎(chǔ)之上繼續(xù)“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，能夠從初中學(xué)段的課文理解“有自己的心得，能提出自己的看法”，發(fā)展到高中學(xué)段的“對閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”，這說明高中學(xué)段要求理解能力具有多維性、批判性、思辨性，要培養(yǎng)多思、敢思、善思的精神，“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，這與初中學(xué)段相比“質(zhì)”的要求更高。

第四，語言品析目標(biāo)。初中學(xué)段要求“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)”;高中學(xué)段要求能“運(yùn)用所學(xué)的語文知識”去“理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句”，“深究微言大義”，“關(guān)注作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。可見高中學(xué)段對語言品析的要求由初中學(xué)段的“理解”文中的“點(diǎn)”上升到分析和創(chuàng)新“建構(gòu)”層面。

第五，課文感知目標(biāo)。初中學(xué)段要求閱讀“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”，“把握文章的基本觀點(diǎn)”，“能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論”。高中學(xué)段要求“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”高中學(xué)段在初中學(xué)段緊緊把握文本“內(nèi)涵”“觀點(diǎn)”“意思”大眾化感知的基礎(chǔ)之上，直接提出了具有鮮明的“個性化”“獨(dú)特”感知能力，為學(xué)生開展“主動積極”的個性化閱讀奠定了基礎(chǔ)，也是符合高中生的心理需求的。

第六，文體把握目標(biāo)。初中學(xué)段只要求“區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品”，到了高中學(xué)段要求能“了解作品所涉及的有關(guān)背景材料”去“分析和理解作品”，從認(rèn)識層面上升到能力層面。“了解基本特征及主要表現(xiàn)手法”是對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步要求。

第七，思想啟迪目標(biāo)。這個目標(biāo)從初中學(xué)段的自身體驗(yàn)，上升到高中學(xué)段的“充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，對學(xué)生精神層面的提升提出了更高的要求。

第八，古詩文閱讀目標(biāo)。這個目標(biāo)從初中學(xué)段的“積累、感悟、應(yīng)用”拓展到高中學(xué)段的“梳理常見文言字詞、句式，并舉一反三”，對學(xué)生文言能力掌握提出了實(shí)質(zhì)性要求，并且誦讀內(nèi)容擴(kuò)充到了“文言文”的范圍。

第九，資料搜集目標(biāo)。初中學(xué)段要求搜集資料信息，而高中學(xué)段不僅如此，還要“處理信息”對學(xué)生對信息的使用能力上提出更高要求;從單純的“幫助閱讀”上升到“學(xué)會靈活使用常用語文工具書”，突出要注重培育高中生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

第十，課外閱讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求“學(xué)會制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”高中學(xué)段要求“具有廣泛多樣的閱讀興趣，努力擴(kuò)大自己的閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。一年內(nèi)課外自讀五部以上文學(xué)名著及其他讀物，總量不少于150萬字。”可見，閱讀的“計(jì)劃”，由初中學(xué)段較有指令性的“學(xué)會制定”發(fā)展到高中學(xué)段自覺地“努力”地完成自讀書目;閱讀的“質(zhì)”，由初中學(xué)段的幾乎沒有要求（“各種類型”）發(fā)展到高中學(xué)段的“正確、自主地選擇”“豐富自己的精神世界”的、有“文化品位”的“好書”“整本書”;閱讀的“寬度”，由初中學(xué)段的具有彈性要求的“廣泛”閱讀發(fā)展到高中學(xué)段的剛性要求“具有廣泛多樣的閱讀興趣”;閱讀的“量”，每學(xué)年閱讀部數(shù)由初中學(xué)段的“兩三部”上升到高中學(xué)段的“五部以上”，閱讀字?jǐn)?shù)由初中學(xué)段三年“不少于260萬字”上升到高中學(xué)段“一年內(nèi)”“總量不少于150萬字”（三年450萬字），總體來看提升了0.6倍以上。

第十一，文本閱讀目標(biāo)。初中學(xué)段要求掌握“敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，閱讀“簡單的議論文”“新聞和說明性文章”“科技作品”和“由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本”。高中學(xué)段要求“能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本”，并了解他們的“文體特征”和“表達(dá)方法”。可見，初中學(xué)段文本閱讀目標(biāo)主要是“得法”“識體”，能夠識別“簡單”的文體，這還是屬于知識層面的內(nèi)容，而高中學(xué)段的目標(biāo)是識別較為復(fù)雜的“多種文本”，并把握其“特征”及其“表達(dá)方法”，這是一種綜合文體知識的運(yùn)用，是在初中學(xué)段文本閱讀目標(biāo)的進(jìn)一步加深和提高。

第十二，文學(xué)鑒賞目標(biāo)。初中學(xué)段要求“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界”，而高中學(xué)段要求“具有積極的鑒賞態(tài)度”，“養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣”，“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品”，“樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得”，“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想”。顯然，文學(xué)鑒賞的達(dá)到能力由初中學(xué)段“初步”上升格為高中學(xué)段“學(xué)會”，文學(xué)鑒賞的范圍由初中學(xué)段的基本沒有要求（“一般的現(xiàn)代文”“古代詩詞”等）擴(kuò)大到高中學(xué)段“中外古今優(yōu)秀文化”的作品，文學(xué)鑒賞的結(jié)果由初中學(xué)段的“豐富自己的精神世界”拓展到“與他人”一起“形成自己的思想、行為準(zhǔn)則”和“積極向上的人生理想”，這是一個由不會到會能力形成的過程，這是一個由特殊到普遍范圍的擴(kuò)大，這是一個由個體到全體的結(jié)果，也是語文的育人功能的體現(xiàn)，也是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”的根本要求。

由此可見，高中學(xué)段語文閱讀課標(biāo)與初中學(xué)段相比，在朗讀、默讀、課文理解、語言品析、語文感知、文體把握、思想啟迪、古詩詞閱讀、資料搜集、課外閱讀、文本閱讀、文學(xué)鑒賞12個方面，無論是掌握知識還是發(fā)展能力，都有加深、推進(jìn)，加強(qiáng)了語文能力的培育，為學(xué)生“終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。

三、高中語文閱讀課標(biāo)的教學(xué)啟示

從上面兩個部分的分析可知，“普通高中語文課程與九年義務(wù)教育語文課程相銜接，致力于進(jìn)一步提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”這三種能力就是對從知識本位到學(xué)生發(fā)展本位這種課程范式的深刻轉(zhuǎn)換的順應(yīng)[2]，這也啟示我們高中閱讀教學(xué)就是注重培養(yǎng)這三種能力。

第一，注重學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這是基于語文課程的基本性質(zhì)，對其功用性和實(shí)踐性的強(qiáng)調(diào)。在語文獨(dú)立設(shè)科之時，即1903年頒發(fā)的《奏定學(xué)堂章程》就明確指出“其要義在使通四民常用之理，解四民常用之詞句，以備應(yīng)世達(dá)意之用”。此后，從1923年吳研因、葉圣陶和穆濟(jì)波研制的中小學(xué)新學(xué)制國語課程標(biāo)準(zhǔn)，到1949年后多個語文教學(xué)大綱，總體上均確認(rèn)發(fā)展學(xué)生語用能力是語文教育的基本目標(biāo)。[3]培養(yǎng)審美能力和探究能力則是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步達(dá)成的。所謂語文的應(yīng)用能力，就是學(xué)生在母語圈中的語言交際（即言語）能力，其中當(dāng)然包括以語感為核心的聽說讀寫之能力體系。閱讀能力，不僅是整體把握、理清思路、概括要點(diǎn)、理解文本，而且能從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)――這就是高中學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。總之，語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。

第二，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。高中語文課標(biāo)與初中學(xué)段相比，不再泛泛而言“提高學(xué)生的審美情趣”，而是鮮明指出“語文具有重要的審美教育功能”，“審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展”。語文課程蘊(yùn)含著豐富的美育功能，新課標(biāo)的突出貢獻(xiàn)在于確立并強(qiáng)化語文教師的美育意識。這在課標(biāo)在第一部分“課程的基本理念”中就已明示了語文美育的基本內(nèi)容：“讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”[1]這句話分為兩個層面，一是健康人格構(gòu)成要素的審美意識、審美感知和審美情趣，以及作為現(xiàn)代人必備的審美創(chuàng)造能力。前者要求教師在文學(xué)作品的鑒賞活動中積極引導(dǎo)學(xué)生感受世界和人生的豐富多彩，從中積累審美體驗(yàn)，陶冶性情;后者要求教師啟發(fā)學(xué)生通過語言，深入言語，把握言語形式之美，并在這種對言語形式深化的了解中養(yǎng)成特色化和創(chuàng)造性的言語表達(dá)能力，給人帶來新的審美享受。

第三，注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。高中語文課標(biāo)則表示：“現(xiàn)代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。”正是從現(xiàn)代社會對人素質(zhì)和能力的需求出發(fā)，課標(biāo)將學(xué)生語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程視為努力探究的過程，即引導(dǎo)學(xué)生通過有質(zhì)量的閱讀，去探討人生價值和時代精神，逐步形成自己的思想和行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為中華民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。這方面，既要在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生探究的意識和興趣，優(yōu)化探究式學(xué)習(xí)的方法，而對個體生命發(fā)展更具有關(guān)鍵意義的是：高中生要養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的良好習(xí)慣，特別是要發(fā)展創(chuàng)造性探究活動所必備的一系列的思維品質(zhì)，即思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。當(dāng)學(xué)生從獨(dú)立的思維立場出發(fā)，以質(zhì)疑批判、又不失嚴(yán)密深刻的創(chuàng)造性思維和精神去面對課程內(nèi)容時，才會賦予它以意義、價值和生命活力。因此，語文教師要拓展胸懷、放遠(yuǎn)視野，從學(xué)生思維發(fā)展、精神成長和人文學(xué)科課程的基本特點(diǎn)著眼，珍視差異，尊重質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀思維品質(zhì)的形成。

從上文的分析可知，在朗讀、默讀、課文理解、語言品析、語文感知、文體把握、思想啟迪、古詩詞閱讀、資料搜集、課外閱讀、文本閱讀、文學(xué)鑒賞等方面，高中學(xué)段閱讀課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)、延續(xù)了初中學(xué)段的課標(biāo)內(nèi)容，而且在此基礎(chǔ)之上推進(jìn)、加深了，體現(xiàn)了從知識本位向發(fā)展能力本位的轉(zhuǎn)換和順應(yīng)，也就啟示我們高中語文閱讀教學(xué)要真正以學(xué)生為中心，以學(xué)生成長發(fā)展為目的，注重學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為語文教育意義的實(shí)現(xiàn)和國家人才的培養(yǎng)做出有力的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人名共和國教育部：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2012年版）。

[2]潘涌：《論普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新》，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2004年第4期。

篇3

一、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，提高誦讀效益

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學(xué)生要反復(fù)誦讀大量經(jīng)典的古詩詞，在積累中培養(yǎng)語感、提高素養(yǎng)。新課改前，書聲瑯瑯的語文課曾經(jīng)一度消失，教師用不厭其煩的講解代替了學(xué)生的閱讀，剝奪了學(xué)生的閱讀權(quán)、話語權(quán)。新課改后，我們欣喜地聽到，校園里再次書聲瑯瑯。但是，在學(xué)生朗朗書聲的背后，卻出現(xiàn)了一些新的問題：

首先表現(xiàn)在：教師用播放錄音代替教師范讀。教師的范讀在誦讀教學(xué)中的作用是巨大的，是錄音不能代替的，教師在誦讀方面的榜樣作用可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣、指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。但在觀摩我校幾位教師執(zhí)教的《唐詩宋詞》后，教師或在課前下載了本課的精美課件，或準(zhǔn)備好朗讀錄音，課上輕輕地點(diǎn)擊鼠標(biāo)或按下按鍵，優(yōu)美的聲音就響徹在耳畔，多媒體課件還同步展現(xiàn)一幅幅精美的畫面。沒有一位教師自己去深情地誦讀詩詞。教師華麗的課堂使語文課尤其是誦讀課失去了原味，教師的誦讀能力日漸消退，學(xué)生也不能近距離感受詩詞和教師的文化魅力。

其次表現(xiàn)在：教師對學(xué)生的朗讀缺少有效的指導(dǎo)，也缺乏精簡的評價。誦讀欣賞課的誦讀必須有教師的有效的指導(dǎo)，在教師的指導(dǎo)下，讀出聲，讀出音樂美；讀出景，讀出意境美；讀出情，讀出情感美。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終，循序漸進(jìn)。沒有教師指導(dǎo)的朗讀，只是為了識記，朗讀膚淺。在我校幾位教師執(zhí)教的《唐詩宋詞》時，幾位教師在錄音播放后也多次讓學(xué)生大聲朗讀詩詞、背誦詩詞，但是沒有指導(dǎo)學(xué)生注意朗讀的重音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)等問題，也沒有對每一次的朗讀提出具體的目標(biāo)任務(wù)，缺少層次性朗讀指導(dǎo)。同時，我發(fā)現(xiàn)，教師在學(xué)生個體朗讀后缺少評價。學(xué)生一個朗讀完了，另一個就接著朗讀，沒有學(xué)生和教師的朗讀評價，學(xué)生的朗讀沒有得到及時的指導(dǎo)和激勵，直接影響學(xué)生后面的朗讀學(xué)習(xí)，甚至個性的發(fā)展。

因此，為了使學(xué)生形成良好的語感，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，誦讀應(yīng)該貫穿在詩歌教學(xué)的全過程。同時，高中生還要學(xué)會從“誦讀”過渡到“欣賞”，誦讀更傾向于作為詩歌教學(xué)的一種手段，通過誦讀，“有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。要完成誦讀的這些目標(biāo)，沒有教師的指導(dǎo)是不能落實(shí)的。教師要在誦讀的方法研究上下工夫，要探討如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀，如何讓學(xué)生的誦讀更有效。誦讀的形式有多種，教學(xué)時，要注意變化，以避免單調(diào)帶來的乏味。從過程看，誦讀也是講究層次的，比如有的教師總結(jié)的的古詩文誦讀“三步法”，第一步“知詩人，解詩題”，第二步“抓字眼，曉詩意”，第三步“入詩境，悟詩情”。每次誦讀，要達(dá)成一個目的，讓誦讀循序漸進(jìn)。

二、學(xué)生不明“用典”、“互文”等修辭格，影響詩詞欣賞

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。”新課改后，語文教師都不再單獨(dú)講修辭了，而是放在文章里來學(xué)習(xí)。修辭手法在現(xiàn)代文中經(jīng)常出現(xiàn)，學(xué)生基本上都能了解、會運(yùn)用。但是，古詩詞中的修辭，學(xué)生又了解多少呢？是不是不需要了解呢？很多教師認(rèn)為，高中學(xué)生不需要了解古詩詞中出現(xiàn)的某些修辭格。因?yàn)椋旁娫~中的有些修辭格今天已經(jīng)不用了，這些修辭格對高中生來說太陌生。他們往往忘記了《標(biāo)準(zhǔn)》的建議，“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識。”尤其對農(nóng)村高中學(xué)生而言，古詩詞的知識本來就很有限，如用典和互文的修辭格很多學(xué)生不知道。教師如果不隨文適時、適量地指導(dǎo)修辭知識，就會直接影響學(xué)生古詩詞的欣賞。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識，不過不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的教學(xué)。

三、單篇古詩詞孤立教學(xué)，學(xué)生不能了解古典文化常識

一直以來，很多高中語文教師都在孤立地教單篇古詩詞，沒有適時、適量地講解古典文化常識。所以，高中學(xué)生對我國古典文化常識了解甚少，直接影響他們繼承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

篇4

在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師往往淡化處理語法教學(xué)，而學(xué)生也不愿花過多的時間學(xué)習(xí)語法，導(dǎo)致許多高中生語法基礎(chǔ)薄弱，課文分析不明，文言文讀不懂，語言題亂做。許多高中生連一些簡單的語法現(xiàn)象都不能解釋。這也造成了教師在高中語法教學(xué)上處于一種十分被動的局面。因此，在高中語文教學(xué)中滲透語法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識母語最基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)，我認(rèn)為很有必要。現(xiàn)在高中語法教學(xué)的實(shí)際是：高考不直接考，教材不系統(tǒng)編，教師不正式教，學(xué)生不愿意學(xué)。因而高中學(xué)生語法知識的欠缺已是不爭的事實(shí)。而高中語文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)又脫離不了相關(guān)的語法知識，高中語文教學(xué)實(shí)踐中更離不開語法知識，所以為學(xué)生補(bǔ)上語法知識課，一方面有利于提高中學(xué)生實(shí)際理解和運(yùn)用語言文字的能力，另一方面能使中學(xué)生了解自己母語的一些基本常識，認(rèn)識母語最基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)，確實(shí)很有必要。我認(rèn)為要從下面幾方面加強(qiáng)：

1.教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語法知識，在頭腦中建立起自己的語法體系

中學(xué)語文教師沒必要像專家一樣研究一些精深的語法問題，加上現(xiàn)在不要求學(xué)生掌握名詞術(shù)語，卻應(yīng)在頭腦中建立起完整的語法系統(tǒng)，對一些常見的語法現(xiàn)象能夠合理分析、自圓其說。教師應(yīng)在語文教學(xué)實(shí)踐中教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用具體語法知識解決實(shí)際問題的能力。這樣做，可以對學(xué)生有效地進(jìn)行語法知識的滲透，包括語法術(shù)語、現(xiàn)象、規(guī)則等。比如，在散文教學(xué)中，分析重要語句時，可以進(jìn)行語法的分析，再進(jìn)行意義的分析，以幫助學(xué)生理解重要文句。語法是語言表達(dá)的規(guī)則，語法教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的一部分，具有十分重要的意義。而在現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，因?yàn)楦呖伎季V已經(jīng)不要求單純的語法考點(diǎn)，所以高中語文教材中基本不直接涉及語法，是否在教學(xué)中結(jié)合語法知識完全由教師掌握。這就造成了高中語文語法教學(xué)基本處于一種無序狀態(tài)。

2.加強(qiáng)對學(xué)生的語法教學(xué)，強(qiáng)化他們運(yùn)用語法解決實(shí)際問題的意識

在學(xué)生積累了一定的語法知識后，教師要及時補(bǔ)充教學(xué)系統(tǒng)的語法知識，以便學(xué)生在頭腦中建構(gòu)較完整的語法系統(tǒng)，對一些常見的語法現(xiàn)象能夠合理分析，加強(qiáng)對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識。當(dāng)然，因?yàn)榻虒W(xué)時間緊張和學(xué)生理解能力較低的關(guān)系，系統(tǒng)的語法知識教學(xué)可以以簡單的框架式呈現(xiàn)，課時控制在三節(jié)左右比較合適。過少則不能完整地呈現(xiàn)系統(tǒng)，過多容易超出學(xué)生的理解承受能力。過去的語文教學(xué)大綱曾對漢語知識教學(xué)提出了"精要、好懂、有用"的六字方針，現(xiàn)在進(jìn)行語法教學(xué)也應(yīng)貫徹這一原則。依照這一原則，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行綱要式的集中語法教學(xué)，使他們在頭腦中建立起語法的概念，增強(qiáng)他們運(yùn)用語法知識解決實(shí)際語言問題的意識和能力，改變他們只有學(xué)外語時才學(xué)語法的想法。這樣，我們在解決病句、文言文等問題時就要簡單得多。

3.注意在實(shí)踐中運(yùn)用語法知識，解決語文教學(xué)中的實(shí)際問題

運(yùn)用語法知識幫助理解課文中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句。高中語文教材中的選文在表現(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性、表達(dá)手法的多樣性、文本文化的多元性、思想內(nèi)容的隱藏性、語言運(yùn)用的靈活性等方面，都是初中語文教材無法比擬的。學(xué)生要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，就必須對文本中的復(fù)雜語句進(jìn)行分析。高中語文課本中還有很多外國作品，翻譯成漢語時長句很多，如果不作句子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生往往會茫然不知所云。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》第二段，近200字，其實(shí)只是一個單句，找出主干就抓住了全段的中心：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不作語法分析，學(xué)生就很難抓住要點(diǎn)，對一些復(fù)雜的復(fù)句和句群更要進(jìn)行語法分析了。

4.語法知識有助于把握文言文中的特殊語言現(xiàn)象

篇5

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；人文精神教育；現(xiàn)狀

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）29-256-01

眾所周知，高考是我國社會環(huán)境下相對公平的選拔手段。但隨著應(yīng)試教育之風(fēng)越刮越烈，隨著語文分值的增加，高中語文教學(xué)漸漸走入誤區(qū)，陷入了人文性缺失的困境。

一、語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

在統(tǒng)一、刻板、功利性的應(yīng)試教育的陰影下，為了與嚴(yán)格的考試訓(xùn)練相適應(yīng)，有些高中的語文教學(xué)依然偏重知識技能的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從而使語文工具性特點(diǎn)更加突出；忽視了語文人文教育態(tài)度，削弱了它的人文屬性，導(dǎo)致語文學(xué)科人文內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊(yùn)極為深厚的學(xué)科，淪為了一種應(yīng)試的技藝之學(xué)。

目前，雖然在形式和理論上人們的認(rèn)識是比較先進(jìn)的研究性學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、對話教學(xué)等，然而，實(shí)際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)程序和教學(xué)模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)；重視智育，輕視美育；重視機(jī)械操練，輕視思維開拓；重視短期分?jǐn)?shù)提高，輕視學(xué)生全面發(fā)展的“應(yīng)試教育”的傾向。在語文教學(xué)中，學(xué)生的人文精神教育被徹底忽視。

二、語文課程安排欠缺合理性，人文思想缺失嚴(yán)重

在高中課程的設(shè)置中，語文這門學(xué)科盡管課時并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓(xùn)練所占據(jù)。學(xué)生被框在課堂里，框在語文教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠(yuǎn)離了生活實(shí)踐。

早在兩千多年前，孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患。”[1]作為社會交際工具，語文與社會生活密切相關(guān)。語文源于社會生活，并且運(yùn)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。把學(xué)生關(guān)在教室里而忽視了生活實(shí)踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。

因此，語文教學(xué)需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，唯有如此語文教學(xué)的路才會越走越寬。

三、語文教學(xué)嚴(yán)重唯科學(xué)化，課堂失去人文光彩

深入到現(xiàn)實(shí)的高中語文教學(xué)中，會發(fā)現(xiàn)唯科學(xué)化早已深深地植根于有些教師的教學(xué)意識當(dāng)中，廣泛地存在于課堂教學(xué)的實(shí)踐中。一言以蔽之，高中語文課堂教學(xué)唯科學(xué)化傾向已經(jīng)表現(xiàn)得越來越嚴(yán)重。

在教學(xué)目標(biāo)上，知識本位的物式目標(biāo)成為教學(xué)目標(biāo)。有的學(xué)校甚至把大學(xué)中文專業(yè)有關(guān)語法、修辭、邏輯、文學(xué)的知識系統(tǒng)，壓縮以后放進(jìn)高中語文課程。有些教學(xué)材料也是以語文知識系統(tǒng)為編寫起點(diǎn)，過于加強(qiáng)理性知識的傳授，削弱語言的積累和語感的培養(yǎng)。

在教學(xué)方法上，有的語文課堂依然以全盤講授的物式灌注為主。課堂始終是以教師為主體，教師講，學(xué)生聽，把學(xué)生當(dāng)作裝知識的容器，把過多而又無用的知識灌注給學(xué)生。長期處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)造成學(xué)生自學(xué)能力缺乏，生活能力缺乏，思想自律能力缺乏。

這種“唯科學(xué)化教學(xué)模式”使最具人文性、人情味、人性美的語文教育逐漸成為語言文法的訓(xùn)練和寫作技巧的操練。

四、語文教學(xué)評價方式單一，人文精神培養(yǎng)發(fā)生偏差

目前，由于整個社會對知識的重視，考上大學(xué)成為學(xué)校、家長和學(xué)生的目標(biāo)。

在家長看來，考上大學(xué)預(yù)示著學(xué)生未來的工作有了保證；在學(xué)生看來，考上大學(xué)就完成了學(xué)校和父母的任務(wù)；在學(xué)校看來，高考的升學(xué)率是學(xué)校未來發(fā)展的直接保障。語文因?yàn)橹苯优c考試息息相關(guān)而受到了重視。在這樣的思想影響下，以分?jǐn)?shù)論成敗，以成績定優(yōu)劣是教學(xué)評價中最常見的現(xiàn)象，“三好”的標(biāo)準(zhǔn)往往為“一好”所代替。

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教育主管評價教師、教師評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是考分的高低，只要成績好，考分高，其它的一切都掩蓋了。著名教育評價學(xué)家斯塔夫爾比姆指出：“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”[2]簡單的評判標(biāo)準(zhǔn)抑制了學(xué)生多維度的思考和個性化的體驗(yàn)、理解、表達(dá)，忽視人文精神的培養(yǎng)，放棄了語文作品對學(xué)生的熏陶感染作用。

五、語文教師缺乏人文精神，教學(xué)個性化被程式化

由于傳統(tǒng)語文教學(xué)的影響，很多語文教師在教育、教學(xué)中并沒有真正樹立“以人為本”的理念，對新的教材所蘊(yùn)含的人文精神還缺乏一種新的認(rèn)識。從時代背景到作者簡介，從內(nèi)容分析道寫作特色，教師大包大攬、教師劈章斬句地加以語法分析，庖丁解牛一樣進(jìn)行邏輯推演，卻很少引導(dǎo)學(xué)生體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地加以思考、辨析、探討，忽視了對新教材中所擁有的人文精神的挖掘和體驗(yàn)，不能有效傳遞語文教學(xué)中最重要的審美情感、人性感悟。學(xué)生始終在作品與講授的，教師只能采取“組織教學(xué)”這種原始的方法逼迫其參與。這種僵死的模式不僅使學(xué)生喪失了語文學(xué)習(xí)的熱情，同時也使學(xué)生喪失了課堂這一特殊生活的樂趣。

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【關(guān)鍵詞】課標(biāo)版教材；外國作品；選文研究

人教社2007年版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文（必修）》（以下簡稱“課標(biāo)版教材”）作為使用最為廣泛的現(xiàn)行高中語文教材，選文79篇，外國作品14篇，所占比重為17.7%。本文將從選文體裁、時代地域分布、題材和倫理價值取向四個方面對課標(biāo)版教材外國作品選文進(jìn)行探討。

一、選文體裁

《課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)文本的功能將現(xiàn)代文劃分為“論述類”、“實(shí)用類”和“文學(xué)類”，并提出“能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率”①的教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)方智范先生對“文本三分法”的解釋，論述類文本是指通過邏輯推理使人們運(yùn)用抽象思維對事物或道理進(jìn)行分析判斷；而實(shí)用類文本主要是通過文本對具體實(shí)在事物的解釋說明使人們對該事物的性質(zhì)、功能等常識有所了解；文學(xué)類的文本則是運(yùn)用形象思維，通過聯(lián)想、想象來塑造形象、抒感，通過藝術(shù)感染力給人以美的享受。

政治題材的有《奧斯維辛沒有什么新聞》對自由、和平、解放的向往，《我有一個夢想》為黑人人權(quán)平等的斗爭，《在馬克思墓前的講話》革命導(dǎo)師的贊頌。

科學(xué)題材的有：《宇宙的邊疆》，《作為生物的社會》，《宇宙的未來》和《一名物理學(xué)家的教育歷程》。對科普類外國作品的學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)更要關(guān)注其堅(jiān)持不懈、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

人生教育題材有《老人與海》永不言敗的樂觀主義精神，《哈姆萊特》對善的追求和對惡的批判，《父母與孩子之間的愛》對親情闡述，《熱愛生命》對生命價值的討論，《人是一根能思想的葦草》對思想重視，《信條》對人生準(zhǔn)則的分析，《裝在套子里的人》對扭曲人性的諷刺。

四、選文倫理價值取向

倫理是指人與人、人與自然的關(guān)系以及處理這些關(guān)系的準(zhǔn)則。價值取向是指主體基于個人的價值觀在處理各種關(guān)系時的基本態(tài)度和傾向。因此，我們可以將“倫理價值取向”理解為人們在處理人與人、人與自然關(guān)系時的立場、態(tài)度和傾向。

（一）人與自然

這里我們說的“人與自然”的關(guān)系主要是人對大自然的價值取向。

課標(biāo)版教材外國作品中表現(xiàn)的“人與自然”價值取向的有：1.人與自然和諧相處，如《作為生物的社會》、《一名物理學(xué)家的教育歷程》；2.對自然奧秘的探索促使人類遵循自然發(fā)展規(guī)律，如《宇宙的未來》、《宇宙的邊疆》。

（二）人與社會

篇7

關(guān)鍵詞： 新課程 文言文教學(xué) 學(xué)識修養(yǎng)

“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對高中文言文教學(xué)的基本要求，也是每一個高中語文教育者的使命和責(zé)任。

一、讀導(dǎo)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動性

由于年代的差異和審美取向及價值觀等多方面的變異，加之語言環(huán)境的變遷，當(dāng)代高中生普遍對文言文認(rèn)知不足，認(rèn)為文言文晦澀難懂，對文言文存在陌生感和畏懼情緒。其實(shí)學(xué)習(xí)文言文大可不必如此費(fèi)勁，只要放松心情，放開喉嚨，大聲誦讀，很多問題就可以迎刃而解。

文言文誦讀，不是簡單地讀，而是要目睹其文、耳聞其音、心通其意地進(jìn)行綜合閱讀活動，是從字、詞、句到段、篇、章的全面感知和把握，是一個仔細(xì)體味和琢磨文章語氣、語調(diào)和情感的復(fù)雜過程。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀過程中，走進(jìn)文本，做文本的知音，通過對文本有聲的朗讀和本文進(jìn)行情感的溝通。學(xué)生通過對文章的反復(fù)誦讀，自然就會感受文言語言的抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)容的豐厚多彩，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)整飭，從而增強(qiáng)對文言語言的敏感性和對文言作品的鑒賞能力，對文言文的畏難情緒就一掃而空。

除放聲朗讀外，我們還可以創(chuàng)造友善而輕松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生好學(xué)樂學(xué)的情緒，引導(dǎo)學(xué)生主動走進(jìn)文言文。在教授文言文時我們可以選擇一些點(diǎn)，由點(diǎn)及面，先精選一些和課文有關(guān)的精辟語句或語段介紹，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入文章佳境。如王安石《游褒禪山記》之一代改革者矢志不渝之志；王勃《滕王閣序》之精美之境、豪邁之氣融而為一……通過這些與所學(xué)文言文相關(guān)聯(lián)的精神內(nèi)涵做先導(dǎo)，以這些語段中的人生體驗(yàn)和睿智激發(fā)學(xué)生的好奇和質(zhì)疑，在精美語句的熏陶下一步步深入文本，領(lǐng)悟文章的精髓。

二、多向?qū)υ挘瑑?yōu)化文言文課堂教學(xué)

新的課程理念強(qiáng)調(diào)高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、教科書編者和文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。

在教學(xué)過程中，無論是教師與文本的對話還是學(xué)生與文本的交流抑或是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的溝通都至關(guān)重要。教師對文本的深入把握和深刻研究，擁有豐富的信息并不乏個性的解讀，在課堂時用清晰的流程向?qū)W生傳達(dá)，與學(xué)生分享體驗(yàn)、交流碰撞。在教師的有效帶動下，學(xué)生走進(jìn)文本，從文言文的語言形式入手一步步體會領(lǐng)悟、質(zhì)疑探討，逐步尋求文本的思想內(nèi)涵。

掌握文言知識信息，僅靠課堂上一點(diǎn)時間或者個體的積累是完全不夠的，我們的做法是要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一個筆記本，將課堂上提到的文言現(xiàn)象記錄下來，一個詞語的一種用法或者一種句式在這篇課文中出現(xiàn)，就把它記錄下來，其他課文中如果再出現(xiàn)這些詞語的其他用法或者其他句式或者同種句式的不同語例，就把它補(bǔ)充進(jìn)去。拿古今詞義來說，古代漢語和現(xiàn)代漢語詞義的異同存在三種情況：一是某一詞的古義在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)完全消失，古今詞義完全不同；二是某一詞的常用古義在現(xiàn)代漢語中仍然作為常用義項(xiàng)使用，古今詞義基本相同；三是某一詞的常用義在現(xiàn)代漢語中還偶爾存在，但已不是常用義，古今詞義既有區(qū)別又有聯(lián)系。這三種情況外，除第二種情況，學(xué)生基本不會理解錯誤，在閱讀文言文時，這類詞就不會造成閱讀障礙。第一種和第三種情況學(xué)生如果按照現(xiàn)代漢語的常用義理解古義，就很容易造成對文句理解的錯誤，這類詞在文言文中占據(jù)比重大，如果讓學(xué)生發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合作精神，收集整合后互相交流，那么大家的信息量就會增大。

三、多元解讀，拓展文言文學(xué)習(xí)空間

文言文中有豐厚的歷史文化積淀，教學(xué)文言文，除了課堂教授的有限篇幅外，我們還應(yīng)該把視野放開，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程”（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）。將文言文的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，由課文拓展到古代典籍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。這種探究性閱讀主要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。

以《史記選讀》中的人物傳記來說，從君王將相到普通大眾，無一不是豐富復(fù)雜的，我們解析這類文本就不能只是單向思維，要用批判的眼光審視這些歷史人物。在學(xué)習(xí)《管仲列傳》時，我提出質(zhì)疑，作為“春秋第一相”的管仲“九合諸侯，一匡天下”，他的政治生涯中可圈可點(diǎn)的太多，作者司馬遷為何不遺余力地花大量篇幅在傳記開篇寫鮑叔牙和他的交往，這有什么深意呢？

教材中很多課文只是原文的節(jié)選，如《荀子?勸學(xué)》、《莊子?逍遙游》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀原文全篇乃至所屬專著，拓展學(xué)生的文言文感知空間。在拓展閱讀過程中，教師不但要起到組織、指導(dǎo)的作用，還要適時、適度地參與研討，增強(qiáng)學(xué)生思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。通過一段時間的自主閱讀，個人將所讀文章的內(nèi)容結(jié)合理解聯(lián)系思考，通過比較延伸、聯(lián)想和推測，提煉出個性化的解讀，并用簡要的文字表達(dá)出來，一起交流。

這樣做不僅豐富了整體的閱讀量，還激發(fā)了學(xué)生探討的熱情和質(zhì)疑的勇氣，并且通過書面表達(dá)的訓(xùn)練強(qiáng)化了學(xué)生的語言表達(dá)能力。這種過程操作的關(guān)鍵在于理解文本的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維等，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評價，進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)。

“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲取過程的主動參與者”（布魯納）。實(shí)踐證明，在文言文教學(xué)中，放手讓學(xué)生進(jìn)行能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，不僅可以更好地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，開發(fā)潛能，更對提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極主動性和學(xué)生的語文素養(yǎng)有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[C].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

篇8

以下是對安徽、北京、重慶、福建、廣東、湖北、湖南、江蘇、江西、遼寧、山東、上海、四川、天津、浙江15個省市，2009——2013五年來普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考試題中關(guān)于戲劇考查比例的分析：

從以上分析來看，五年來，高考試題涉及到戲劇知識的省市很少，而且只有江蘇省每年都會對戲劇進(jìn)行考核，安徽、福建、湖南、江西、遼寧、上海、四川、浙江五年來對戲劇的考核為0；從考核方式來看，以選擇題的形式考核居多，比如江蘇省語文高考試卷，每年都在附加題第二大題的名著閱讀題里，以選擇題選項(xiàng)的形式考核學(xué)生對戲劇文學(xué)常識的把握；從考核內(nèi)容來看，以選入教材的《雷雨》、《哈姆雷特》、《竇娥冤》等為重點(diǎn)考核對象，考查學(xué)生對這些文學(xué)作品的語言、故事情節(jié)、戲劇藝術(shù)等的記憶能力；從考核比例來看，選擇題一般只有三分，占整個試題的2%，有些省份會以寫作、簡答題的形式出現(xiàn)，這個分值會占到4%——6%。總之，從分析中可以發(fā)現(xiàn)，每年各省市高考試題對戲劇這一文體的考核力度很弱。

當(dāng)前，我國的教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型期間，由以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為向以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目的的教育模式轉(zhuǎn)變，但是面對中國人口基數(shù)大，就業(yè)壓力大的現(xiàn)狀，素質(zhì)教育還只是一個方向，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，得靠一代又一代人的努力。當(dāng)前好多教師的教學(xué)還是以考試為標(biāo)準(zhǔn)，考試考什么，教師教學(xué)的主要方向就是什么。就拿高考語文試卷來說，占大分值的閱讀理解題主要是關(guān)于小說、散文、詩歌方面的，而作為四大文體之一的戲劇卻幾乎沒有涉及，這也就造成當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)的一個誤區(qū)。教師認(rèn)為戲劇文學(xué)作品在高考題中出現(xiàn)的幾率很小，于是將戲劇教學(xué)的課時勻給了其他文體的教學(xué)，學(xué)生受老師的影響，在課外閱讀中也很少關(guān)注戲劇文學(xué)作品。在一份關(guān)于戲劇的問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“你在語文課上學(xué)習(xí)過的戲劇文學(xué)作品的名字”時，寫出0個的占53%，寫出1-2個的占45%，寫出3-4個的占2%，寫出5個以上的為0，可見學(xué)生對戲劇的陌生。由以上的分析可以發(fā)現(xiàn)：師生無形中將語文閱讀教學(xué)與語文高考試題聯(lián)系在一起，面對這樣的現(xiàn)狀，我們可以將高考作為一種催化劑，促使師生去關(guān)注戲劇文學(xué)作品。

高考不僅僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)性評價，高考語文試卷也不僅僅是呈現(xiàn)語文考查的基本內(nèi)容，它同時也體現(xiàn)了民族文化和時代精神，它發(fā)揮著社會對學(xué)生語文素質(zhì)要求的重要導(dǎo)向作用。因此，高考語文試卷不能簡單地以評價、選拔為目標(biāo)，更應(yīng)體現(xiàn)其導(dǎo)向作用。

戲劇作為語文四大文體之一，有著豐富的民族文化，可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，高考語文試卷應(yīng)增強(qiáng)對戲劇文學(xué)的關(guān)注度，從而提高師生對戲劇文學(xué)的興趣。

首先，增加對戲劇文學(xué)的考查比例。

從以上分析可以看出，戲劇文學(xué)所占的考查比例多為2%，也即150分試卷，只有3分是作為戲劇考核的，這就很容易給師生造成這樣的心理：戲劇文學(xué)不是高考的重點(diǎn)，不需要深入學(xué)習(xí)也可以得分。小說、散文、詩歌這三種文體會以閱讀理解題的形式出現(xiàn)在試卷中，所占分值比較大，所以師生會深入學(xué)習(xí)這類文學(xué)作品，那么高考工作者可以嘗試將戲劇的精彩片段作為閱讀理解題，考查學(xué)生對語言運(yùn)用、故事情節(jié)、人物形象的理解，增加考核比例，進(jìn)而刺激師生去學(xué)習(xí)戲劇文學(xué)作品。

其次，考查內(nèi)容應(yīng)做到課內(nèi)課外相結(jié)合。

表中所呈現(xiàn)的對戲劇文學(xué)的考核多以教材中學(xué)過的戲劇文學(xué)常識為主，而課外的一些優(yōu)秀戲劇文學(xué)作品卻很少涉及。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中談到“后進(jìn)生這塊最難啃的骨頭”時說“把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，最有效的手段是擴(kuò)大他們的閱讀量。”面對師生忽略戲劇文學(xué)作品的現(xiàn)狀，高考這一催化劑，就應(yīng)在考核教材知識的基礎(chǔ)上，慢慢地增加對課外一些優(yōu)秀戲劇文學(xué)作品如《西廂記》等的考核，從而刺激師生去教與學(xué)課外的一些戲劇文學(xué)作品。

以高考作為一種催化劑，刺激師生關(guān)注戲劇文學(xué)作品，提高他們教、學(xué)戲劇文學(xué)的動機(jī)。動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，高考的需要促使師生有了教、學(xué)戲劇文學(xué)的動機(jī)。“美國的奧蘇貝爾認(rèn)為，盡管學(xué)生有各種各樣的學(xué)習(xí)動機(jī)，但幾乎所有的學(xué)習(xí)動機(jī)都是同學(xué)生的學(xué)業(yè)成就相關(guān)聯(lián)的，因此成就動機(jī)應(yīng)該是學(xué)習(xí)動機(jī)的核心。”教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，其教學(xué)動機(jī)也是以學(xué)生的成就動機(jī)為基礎(chǔ)的。面對高考試題中對戲劇的考查，學(xué)生為了取得好的成績，必須加強(qiáng)對戲劇文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，教師為了教學(xué)成績，也會提高對戲劇文學(xué)作品的關(guān)注程度。

當(dāng)然，高考不會永遠(yuǎn)作為一種催化劑，去促使師生教、學(xué)戲劇文學(xué)作品，隨著對戲劇文學(xué)的了解，學(xué)生會逐漸感受到戲劇作品中所蘊(yùn)含的思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)對自己文學(xué)修養(yǎng)的提高，于是會慢慢地、自覺地喜歡上戲劇文學(xué)作品，將戲劇文學(xué)作為自我提高不可缺少的一部分。“奧蘇貝爾將成就動機(jī)分為認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力”，以高考來刺激學(xué)生學(xué)習(xí)屬于認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力，即獲取知識解決學(xué)業(yè)問題并得到教師和家長的贊許與認(rèn)可。而學(xué)生逐漸因?yàn)橄矚g戲劇文學(xué)而去學(xué)習(xí)則屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力，即通過積極努力的學(xué)習(xí)贏得一定的地位和自尊心。教師為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)成績，并讓學(xué)生獲得自我提高的內(nèi)驅(qū)力，也會開始重視戲劇作品的教學(xué)。

總之，戲劇作為語文四大文體之一，走進(jìn)各省市的高考試題中，不僅僅是一種催化劑，增強(qiáng)師生教、學(xué)戲劇文學(xué)作品的動機(jī)，它更是一種文化的傳承，激勵著師生通過閱讀與思考，吸收古今中外戲劇文化的營養(yǎng)，繼而形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮連生主編.學(xué)與教的心里學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

篇9

關(guān)鍵詞: 初高中語文教學(xué) 教學(xué)方法 學(xué)習(xí)方法

銜接

初三學(xué)生升入高一年級,學(xué)習(xí)一段時間后,經(jīng)過測試,有相當(dāng)一部分原來中考時語文成績較好的學(xué)生成績下降,其中有的學(xué)生成績下降的幅度還很大。面對這種狀況,學(xué)生、教師和家長都紛紛陷入了深深的沉思和困惑之中。本文嘗試從教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法兩個方面尋找產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,并提出一些解決方法。

一、原因分析

許多學(xué)生在初中習(xí)慣于被動接受知識、死記硬背以獲取高分,過多依賴?yán)蠋?缺乏自覺性、自主性;而高中階段則要求實(shí)現(xiàn)由單純記憶向理解記憶的轉(zhuǎn)變,具有獨(dú)立性,要求能夠主動獲取知識。和初中相比,高中語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是知識量加大,知識面加寬;知識程度加深,知識難度加大;思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展;考察已由初中知識型向能力型轉(zhuǎn)化。另外,雖然教材明顯注意到了初高中的銜接,但高難度、大份量、寬知識面和應(yīng)對高考的需要,使高中教師在教法中廣泛采用分析、討論、質(zhì)疑、聯(lián)想,接高三拔高性地補(bǔ)充、延伸,按高考功利性地訓(xùn)練增量,常常令學(xué)生產(chǎn)生思維的障礙、理解的困難。過去借助直觀法,依賴教師,依靠讀、背、記為主要學(xué)習(xí)方法的學(xué)生,感到學(xué)習(xí)越來越困難,吃不了,消化不良,最終學(xué)習(xí)的熱情就越來越缺乏了,甚至喪失信心,開始厭學(xué)。另外,在人們的潛意識中,我們的語文教育沒有占據(jù)主導(dǎo)地位,人們普遍認(rèn)為只要不影響一般性的閱讀,語文學(xué)習(xí)可有可無,這種認(rèn)識隨著學(xué)生年齡增長產(chǎn)生的“負(fù)遷移”日益表現(xiàn)出來。

二、教學(xué)方法的銜接

抓住興趣這一非智力因素的聚焦點(diǎn),做好初高中學(xué)生情感的銜接,應(yīng)該成為教師重視的方面。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)習(xí)的動力,是求知的先導(dǎo),是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力,是影響學(xué)生自覺性和積極性的直接因素。初中課程改革以后,許多教師在教學(xué)方式發(fā)生了很大變化,在平等對話和交流互動,重視知識與能力,過程與方法,情感、態(tài)度和價值觀的達(dá)成上有了很大的改進(jìn)。和初中相比,高中教學(xué)方式還相對滯后,教學(xué)方式改革發(fā)展不均衡,教師一言堂、教法陳舊單一的現(xiàn)象普遍存在。因此,學(xué)生由初中很活潑的課堂教學(xué)環(huán)境走進(jìn)高中相對死板的教學(xué)環(huán)境,便產(chǎn)生了很大的不適應(yīng)。學(xué)生懷著很大的期望到一個更高級的學(xué)校讀書,教師不能忽視了學(xué)生心理上的這個銜接點(diǎn),要進(jìn)行自我調(diào)節(jié),不能漠視學(xué)生的要求。因此教師要十分重視高一教學(xué)中的“第一次”:設(shè)計(jì)好第一次師生見面,講好第一節(jié)課,把握好每位同學(xué)的第一次提問,做好第一次練習(xí),講評好第一次作文,出好第一次測試試卷……通過這方方面面的“第一次”,滿足學(xué)生的情感需要,幫助學(xué)生提高自信,拆除心理屏障,建立良好的民主的和諧的新型師生關(guān)系,引發(fā)學(xué)習(xí)的“第一推動力”。

高中教師要熟悉初中的教學(xué)情況,要在思想上做好銜接。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,是在自己原有知識與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更新或重建知識結(jié)構(gòu)的過程。高中起始年級的教師特別需要詳細(xì)了解學(xué)生在初中所學(xué)習(xí)的本學(xué)科知識的情況,把教學(xué)要求與學(xué)生的實(shí)際儲備情況結(jié)合起來,尋找銜接的結(jié)合點(diǎn)。比如七八年級文言文以單篇形式與現(xiàn)代文歸為一個單元,到九年級上下冊才各有一個單元全部為文言文,這就讓我們對有些教師高一剛開始就想先將文言文教完的做法提出疑問。知道初中學(xué)過的基本篇目,以及要求閱讀的名著,我們的課堂遷移探究就會更有針對性,課堂就會更活躍。高中的檢測也與初中有所不同,高中的“語基”由識記辨認(rèn)語修知識、文學(xué)常識一變而為聯(lián)系具體語境的語境操作;閱讀也呈現(xiàn)出很大的差異:現(xiàn)代文閱讀由教師指導(dǎo)下的淺易材料的初步理解一變而為艱深文本的批判性閱讀,文言文閱讀也由初步接觸一變而為全面展開深入學(xué)習(xí)。這就需要我們在平常講課中文本講解探究延伸時要做到難易適中,課外補(bǔ)充文本也要做到符合高中生水平。課堂上學(xué)生覺得過于簡單就會出現(xiàn)“假對話”,艱澀難懂就會“一言堂”,這都是有悖于“有效教學(xué)”的。了解初中的教學(xué)情況并且在具體教學(xué)中做到按照課程標(biāo)準(zhǔn)操作,那么就做到了行動上的銜接。

三、學(xué)習(xí)方法的銜接

初中階段是語文學(xué)習(xí)知識積累的階段,同學(xué)們學(xué)習(xí)了大量的語文基礎(chǔ)知識,這就為高中理解運(yùn)用階段的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。升入高中,學(xué)生應(yīng)及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài),盡快調(diào)整自己的角色位置。部分學(xué)生還是按照初中的學(xué)習(xí)方式被動學(xué)習(xí),以完成作業(yè)為主,缺乏主動學(xué)習(xí)、主動研究的精神,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。因此,學(xué)生從一開始就要進(jìn)入高中的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓自學(xué)能力和自主意識得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

自學(xué)能力是學(xué)習(xí)者在已有知識和技能的基礎(chǔ)上,一般不依賴于他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方式獨(dú)立獲得知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一種學(xué)習(xí)能力。學(xué)生進(jìn)入高中后會發(fā)現(xiàn)大量時間需要自己支配,在學(xué)習(xí)中,沒有老師的時候多,有老師的時候少;書上能夠翻到、能夠直接用的東西比較少,而通過自己思考、自己想出來的、創(chuàng)造出來的東西比較多。他們會越來越覺得強(qiáng)化已有的自學(xué)能力是有必要的。高中生與初中生學(xué)習(xí)方法相比,初中生的學(xué)習(xí)方法更多具有整齊一統(tǒng)的規(guī)范性,更多外部的強(qiáng)制色彩,而高中生僅僅如此還不夠。教師還必須在此基礎(chǔ)上,分析學(xué)生年齡、性格氣質(zhì)和認(rèn)知思維特點(diǎn),誘導(dǎo)、鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn),了解自己的認(rèn)知方式和性格氣質(zhì)特點(diǎn),發(fā)掘自我優(yōu)勢,摸索并最終找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使自學(xué)能力在將來人生道路上發(fā)揮更大的作用。

自主性學(xué)習(xí)是對被動適應(yīng)式學(xué)習(xí)的超越,它是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,以發(fā)展學(xué)生自主性、能動性、創(chuàng)造性為目的的實(shí)踐活動。在此活動中,學(xué)生的知識、技能、能力不是被訓(xùn)練或灌輸?shù)玫降?而是學(xué)生以原有的知識基礎(chǔ)進(jìn)行主動的建構(gòu)形成的。剛剛升入高一的學(xué)生,對新的學(xué)習(xí)充滿熱情和好奇,有自己新的目標(biāo)、新的憧憬、新的夢想,渴望在新階段學(xué)習(xí)中一展身手。高中生隨著自我意識的增強(qiáng),獨(dú)立思考和處事能力的發(fā)展,在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性,他們具有很強(qiáng)的自信心和自尊心,在對人生與社會的看法上,也有了自己的主張。他們已不滿足于老師的講解,或書本上現(xiàn)成的結(jié)論,對成人的意見不輕信、不盲從,要求有實(shí)事求是的證明和邏輯的說服力。對許多事物都敢于發(fā)表個人意見,并常為堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而爭論不休。教師要抓住高一新生進(jìn)入新學(xué)校急于表現(xiàn)自我的機(jī)會,引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。教師要努力引導(dǎo)學(xué)生以自覺的態(tài)度對待學(xué)習(xí),對教材內(nèi)容進(jìn)行主動學(xué)習(xí),用自己的眼睛來看,用自己的腦子來想,用自己的心來讀、來寫,教師要逐步將學(xué)生引進(jìn)對文章提出值得探究的問題的境地,同時利用課堂以小組為單位進(jìn)行自主解決。初中生的自主學(xué)習(xí)能力往往處于一個很低的層次,對某件事情的認(rèn)識經(jīng)常處于感性理解的層次,對事理的分析能各抒己見,但在兩條邏輯線上展開,幾乎沒有思想與觀點(diǎn)的碰撞。高中生則不同,自主學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),而且能從多個角度辯證思考自己的所見所聞,課堂上會出現(xiàn)“交鋒”。教師應(yīng)該把握住學(xué)生不同階段自主學(xué)習(xí)的特征,合理駕馭課堂,使之更“有效”。

當(dāng)然,要搞好初高中語文教學(xué)的銜接,還有許多值得探討的地方。我們將在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)關(guān)注,找到更多的銜接點(diǎn)。

參考文獻(xiàn):

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[4]魏書生.談?wù)Z文教學(xué).河海大學(xué)出版社,2005,(5).

篇10

一、適時

研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該在一定的基礎(chǔ)，抓住時機(jī)，才能有序有效地

進(jìn)行。那么，怎樣把握時機(jī)呢？

1、研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該在一定的知識累的基礎(chǔ)上開展。雖然研究性學(xué)習(xí)的過程較多使用的是探索性學(xué)習(xí)，與以往的接受式學(xué)習(xí)方式有所不同，但研究性學(xué)習(xí)方式的引入并不能排斥老師用最簡捷的方式使學(xué)生盡快地獲得知識，如課文中的一些基礎(chǔ)知識-文學(xué)常識，詞語意義，語法等。相反，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該是在尊重這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，因此，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該先提倡學(xué)生不斷地培養(yǎng)背誦、朗讀、表達(dá)等基本功的訓(xùn)練，對一些基礎(chǔ)知識廣泛積累，在此基礎(chǔ)上開展研究性學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才不會做“無米之炊”。

2、研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上開展。書，益人的心智，怡人性情，滋潤心靈，我們希望學(xué)生廣泛閱讀充滿人性智慧和靈光的好文章，努力吸收觸及靈魂的人文精神。因?yàn)闆]有大量的閱讀，就沒有學(xué)生語文能力的提高就沒有研究性學(xué)習(xí)的順利開展。可以想象，如果你正在夸夸其談唐代邊塞詩的研究成果，居然連一首完整的邊塞詩都背不出，或者你正在展示你對魯迅作品的研究成果，卻連《自題小像》《自嘲》這樣的詩都背不出來，這樣的研究性學(xué)習(xí)的初衷，而且是對學(xué)風(fēng)的破壞，長期下去，研究性學(xué)習(xí)又會流于一種形式而中途夭拆。而廣泛閱讀可以由老師開列書目，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)要求和指導(dǎo)，書目應(yīng)包括古今中外名文名著、當(dāng)今優(yōu)秀報刑雜志等，邊閱讀研究，或者先閱讀再研究，最后結(jié)題，這樣才能不但豐富了知識，還能提高能力。

3、研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該因不同年級而確定不同的內(nèi)容和要求。高一階段，學(xué)生從初中到高中有一個轉(zhuǎn)變和適應(yīng)期，也對新的學(xué)習(xí)充滿了渴望與新奇感，教師必須抓住時間，設(shè)法使學(xué)生改變原先對語文學(xué)習(xí)的不良看法，喚起并留住對語文的濃厚興趣，與作者心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共嗚，大膽質(zhì)疑，自覺參與到研究性學(xué)習(xí)中來。高二階段則要求學(xué)生能主動學(xué)習(xí)，提出問題，并以自主探究的方式去體驗(yàn)、去思考、去學(xué)習(xí)，老師只提供相關(guān)資料，作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，創(chuàng)設(shè)沖突，學(xué)生在課外閱讀思考的基礎(chǔ)上，慢慢形成自己的想法，按照他們自己的思想感情、人生體驗(yàn)、心理氣質(zhì)、審美要求去接近作品，探究作品，見仁見智，提出自己獨(dú)到而有價值的意見。高三階段要幫助學(xué)生善于從廣泛的社會生活中尋找熱點(diǎn)。對種種過去、現(xiàn)在甚至未來的現(xiàn)象進(jìn)行搜尋，思索和分析，得出自己創(chuàng)造性的見解，形成自己的論文。

總之，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該針對不同時期不同時機(jī)來開展，否則只能脫離正常的教學(xué)秩序，或摘取一些酸澀的青果子。

二、適量

語文研究性學(xué)習(xí)作為一門嶄新的學(xué)習(xí)方式，它的目標(biāo)，它的價值追求，它所要滲透的新教育理念與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式上都是一樣的。有些語文老師可能是因?yàn)槔斫馍系钠睿谘芯啃詫W(xué)習(xí)的課程設(shè)置時貪大求全，追求轟動效應(yīng)，但往往事與愿違。太大的課題，研究來研究去，無從下手，興趣全無，因此，在研究性學(xué)習(xí)中一定要注意適量，我們要做的是最有可能實(shí)現(xiàn)的，而不是最有價值的。所謂適量，既要把握好課題研究的寫作量。有專家認(rèn)為，學(xué)生在校期間每天的課外閱讀量一般在5000-10000字，每天的寫作量按照魏書生的說法，可安排在500字左右，考慮到其他作業(yè)。用于課題研究的寫作可限在300字左右。當(dāng)然，這些量還要根據(jù)學(xué)校實(shí)際及工作實(shí)際來安排，一般來說，重點(diǎn)高中比普通高中可大些，假期比平時學(xué)習(xí)時間可大些，考試期間可比平時適當(dāng)減少。否則學(xué)生無法完成，或疲于奔命，或草草收場，無自由研究可說，則達(dá)不到良好的效果，更不要說能力培養(yǎng)了。

三、因人而異