導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學生思想道德教育總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：留守；中學生；思想道德教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）12-152-01

隨著社會的發(fā)展，當代中學生的許多方面都烙上了時代的印記，留守中學生的思想道德教育工作也給我們帶來了巨大的挑戰(zhàn)。那么，對[1]缺失了品德教育的留守中學生，他們又會走向何方呢？本文從兩個方面來作簡單的論述：一、當前對留守中學生的思想道德教育的不利狀況及原因分析；二、對策建議。

一、對留守中學生的思想道德教育不利現(xiàn)狀及原因分析

學校教育是各種教育的中心，學校道德教育顯得更為突出，然而傳統(tǒng)觀念下的思想道德教育卻顯得力不從心，特別是對身心迅速發(fā)展變化的中學生來說更是十分脫節(jié)。

1、思想道德教育不利現(xiàn)狀

（1）中學思想政治教育的形式單一，“唯智傾向”顯得蒼白無力。德育是一種觸及心靈深處的教育，是“喚醒喚起的教育”。目前學校德育在指導(dǎo)思想上的“唯智傾向”導(dǎo)致在教學實踐中主要采用蒼白的道理說教，其結(jié)果可能導(dǎo)致知識高深卻道德敗壞的現(xiàn)象，要使中學生擁有美好的理想，高尚的道德和完善的人格，必須盡快使學校德育走出單純傳遞德育知識的誤區(qū)。（2）中學思想道德教育的內(nèi)容缺乏針對性。長期以來我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年只知道一些空洞的大道理，但對最初的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。（3）學校思想道德教育缺乏實效性。就目前學校有關(guān)道德教育的政策來說，有的還是很具有科學性和可實施性的。然而在道德教育的過程中由于教師個人教育方法、社會、家庭環(huán)境、傳統(tǒng)教育觀念等因素的影響，加之時代的發(fā)展知識觀念的更新，導(dǎo)致學校思想道德教育實效性大打折扣。

2、思想道德教育不利現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

（1）教育體制的限制。社會的飛速發(fā)展，思想的不斷進步，知識的不斷更新，社會節(jié)奏的不斷加快。而教育體制卻沒有隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新，調(diào)整。從而限制了學校，教師的一系列創(chuàng)新的教育方式方法。（2）傳統(tǒng)觀念的束縛。我國教育事業(yè)的發(fā)展已有些歲月，已往一些一線教師總結(jié)出了不少有效的教育觀念及方法。為后來教師所沿用，這些教育理念不乏為教育事業(yè)作出了貢獻，但是在當今知識經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟全球化情況下卻顯得有些落伍，也束縛了學生的個性發(fā)展。（3）思想道德教育的方式的不當。學校思想道德教育大多以說教道德知識傳授為主，學生獲得道德知識卻不能實行道德行為，那也算道德教育的失敗。而孩子道德行為的養(yǎng)成是需要實踐活動來培養(yǎng)的，脫離了現(xiàn)實，再高的道德意識也是無稽之談。

二、對策建議

筆者通過對新課程改革內(nèi)容的學習和教育實踐感悟，淺談兩點思想道德教育的建議。

1、情景中悟醒

所謂情景中悟醒，簡單說就是在特定的情景下通過啟發(fā)，引導(dǎo)讓受教育者以主體身份自己領(lǐng)悟出思想道德中所要解決的問題。教學過程中可以設(shè)計一些訓練項目，這些訓練項目根據(jù)學員需要解決的問題量身訂做，針對留守中學信任意識淡薄，培養(yǎng)他們相互信任、團結(jié)合作的意識。如設(shè)計“信任背摔”或團隊合作性較強的項目（如：籃球比賽，足球賽等）。通過參與這些活動項目，每個學員都談?wù)勛约旱乃芩耄嬲\地相互交流。而學生在活動中達成的共識也易于接受，也更易于養(yǎng)成良好的行為習慣。

2、活動中導(dǎo)行

教育家皮亞杰認為，道德教育不僅僅是提高道德認識，更重要的是發(fā)展學生的道德判斷能力，選擇道德實踐的能力。新課改倡導(dǎo)的活動中導(dǎo)行的教育方式是一種寓教于樂的教育形式，有很強的趣味性，但其并非是一種簡單的游戲，而是體驗下的感悟、震撼下的理念，活動的引導(dǎo)，是對正統(tǒng)教育的一次全面的提煉和綜合的補充，它的最顯著的特點是體驗和感悟，即學生在活動體驗中感悟言行，這也是新課程改革區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最根本的特征，符合中學生的身心特點，易于中學生在輕松愉悅的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)道理，糾正言行。（如：針對有的留守中學生寡言少語、性格孤僻，教師可以先了解情況，然后選擇一個較為輕松的環(huán)境，找到他們共同的愛好、興趣設(shè)計一個活動項目。之后再作積極恰當?shù)墓膭睿屗麄儤淞⒆孕乓徊揭徊降淖哌M集體的生活中去）。

結(jié)束語：

教育理念需要不斷創(chuàng)新，教育方法需要不斷改善，這樣方能為祖國培養(yǎng)更好的接班人。本文對留守中學生的思想道德教育作了簡單的梳理，期待對中學生思想道德教育起到一定的幫助。

參考文獻：

[1] 葉敬忠.關(guān)注留守兒童.社會科學文獻出版社,2005.

[2]“農(nóng)村外出勞動力在家子女受教育狀況研究”課題組.農(nóng)村勞動力外出務(wù)工對“留守子女”成長的影響及應(yīng)對策略.2001.

[3] 朱科蓉.農(nóng)村“留守學生”學習狀況分析與建議.教育科學.2002(8).

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關(guān)鍵詞：關(guān)愛　學生 中學生 同塑

面對未成年人思想道德教育方方面面的新挑戰(zhàn)，中學生德育如何在“堅持科學發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會”中有所成效，成為當前教育工作者研究的新課題。筆者總結(jié)三十多年的教學工作經(jīng)驗，針對初中學生的特點，對加強初中生思想道德教育創(chuàng)新，關(guān)愛學生心靈，同創(chuàng)和諧未來，作如下分析及探討。

一、把握初中學生的新特點

初中學生群體正處在長身體、長知識、認識自我、認識社會、探問人生的階段，可塑性強，定向性強，在初中生思想道德教育中蘊藏著無窮的活力。但是，當前初中學生生存狀態(tài)中有兩個基本特征：一是獨生子女群體；二是應(yīng)試教育體制。前者導(dǎo)致了初中生的自我中心主義，后者造成了初中生人文精神的缺失。這兩個基本特征對教育工作的新挑戰(zhàn)應(yīng)引起教育工作者的高度關(guān)注。據(jù)某縣法院刑事庭2005年至2007年三年的統(tǒng)計顯示，青少年犯罪分別占全部犯罪總?cè)藬?shù)的6.6％、14.7％、17.6％，比重大且呈逐年上升之勢。至今出現(xiàn)的某些初中生反人性、反文明、反道德的行為，也折射了這種現(xiàn)狀，要加強和改進初中生思想道德教育，就必須把握其以上兩個特點，否則任何措施都將成為無的之矢，背離我們教育的初衷。

二、初中生思想道德教育存在的四個誤區(qū)

(一)道德教育的內(nèi)容脫離初中生的實際

首先是道德標準的高深理論遠離了青少年的實際生活，使初中生覺得高不可攀；其次是抽象的內(nèi)容影響青少年理解，絕大多數(shù)學生認為簡直不可思議；最后是單一的標準的確影響初中生張揚個性，對政治課興趣低下，甚至產(chǎn)生逆反心理，難能收到應(yīng)有的教育效果。

(二)道德教育的過程脫離初中生主體

德育教育主要是傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標，不是從青少年出發(fā)，而是把青少年作為被塑造的客體，其結(jié)果是應(yīng)試有余，涉世不足，與目前初中教育的核心價值相背離。

(三)道德教育的形式脫離社會及初中生的現(xiàn)實

就學校而言主要是以灌輸?shù)男问竭M行道德教育，忽視道德教育過程中初中生之間、師生之間的互動，在社會生活層面的德育過程中存在初中生低參與、甚至不參與、脫離思想實際的現(xiàn)象。

(四)道德教育結(jié)果認識與行為嚴重脫離

目前，道德價值標準存在虛化現(xiàn)象，學生的道德認識標準已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認識上都知道該怎么做，但道德行為卻做不到，判斷能力、自控能力的缺失，形成了學、用斷層，甚至做出了違背道德的行為沒有愧疚感。

三、構(gòu)建家庭、學校、社會“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)，改進初中生思想道德教育

加強和改進初中生思想道德建設(shè)，必須把握初中生的新特點。在操作層面上，應(yīng)重視行為習慣的養(yǎng)成，在情感層面上應(yīng)重視高尚審美情趣的陶冶。

(一)家庭為孩子的道德教育上好底色

有人說，家庭是人生的第一課堂，家庭為未成年人確定了道德教育的底色。目前，我國已進入市場經(jīng)濟發(fā)展的重要時期，知識大爆炸、人才大競爭影響著每一個家庭，家家父母都充滿望子成龍、望女成鳳的渴望。但是，有關(guān)權(quán)威研究表明，不少家長在孩子教育上存在諸多誤區(qū)，主要表現(xiàn)是重智力教育，輕品德教育；重口頭教育，輕實踐教育；重物質(zhì)文明教育，輕精神文明教育。有些問題在家長看來是微不足道的，但對孩子來說卻會產(chǎn)生德、智發(fā)展失衡的作用，這往往會影響孩子的一生。這個問題應(yīng)引起每個家長的高度重視。

筆者認為，父母的教育道德的功能是學校和教師不可代替的。因為未成年人在依賴父母的生存中，所形成的人生的品德、個性往往影響終生，其道德價值觀、審美觀、思維方式等因素，往往起著人生坐標原點定位、射線定向的作用。這個時期的孩子好奇心強，可塑性強，善于模仿，父母的一言一行都起著潛移默化的作用，但他們的辨別能力、自控能力較差。做為父母在孩子面前，對誠信、奉獻、責任、法紀等行為，應(yīng)重視言傳身教的點滴影響，尤其要注意尊重學校及教師的管理教育，不應(yīng)隨便向孩子非議學校及教師的管理教育，使家庭與學校之間對子女的教育管理緊密配合，不留空檔，使家庭教育與社會接好軌，為孩子的道德教育起好步，開好局，在潛移默化中給孩子上好道德教育的第一課。

(二)學校為道德教育留下一方綠地

如今，素質(zhì)教育已為社會廣泛接受，追求升學率派生的特長班、尖子班層出不窮，填鴨式的教育把學生的腦子塞得滿滿的，本應(yīng)在素質(zhì)教育中占有重要位置的德育，被排擠得幾乎無縫可插。小小的心靈承受著過載的負荷。

據(jù)省婦聯(lián)對石家莊、承德、邯鄲的2000多名城鄉(xiāng)中學生的道德素質(zhì)狀況進行調(diào)查的結(jié)果顯示，我省中學生精神世界的主流是熱愛祖國，積極向上，團結(jié)友愛，文明禮貌的。但是，也存在不可忽視的問題，主要概括為“四不”現(xiàn)象，即對人不感激，對物不愛惜，對已不克制，對事不努力。

分析造成這些不良現(xiàn)象的原因，筆者認為過分重視成績和升學率，造成了“一長一短”現(xiàn)象，“一長”就是成績好，什么都好；“一短”就是忽略德育質(zhì)量的提升，忽略了學生在社會生活中的主動性、創(chuàng)造性，所以加強和改進學生思想道德教育必須切實改變應(yīng)試教育機制，讓德育和其他學習課程一樣受到足夠重視。筆者建議每個學校在教育管理中，應(yīng)當設(shè)立德育教研機構(gòu)，以全面創(chuàng)新深化正面教育為主，批評教育要注重科學的人性化，同時以多種形式開展好德育新風典型宣傳活動，杜絕德育有過程、無效果的現(xiàn)象。在組織上、管理上、教學上及各種活動中，為學生道德教育留下一方綠地。

(三)社會筑起守望德育的屏障

培養(yǎng)學生良好的道德僅靠家庭和學校的努力還遠遠不夠。未成年人思想道德建設(shè)牽涉社會的方方面面，是一項復(fù)雜的社會工程，它要求整個社會的配合，其中公共環(huán)境和成人社會的影響對孩子尤其重要。對此筆者體會頗深，如果書本的道德教育和現(xiàn)實中不一致，學生就會產(chǎn)生對社會的質(zhì)疑。一個學生只有感受到社會的關(guān)愛，感受到社會的規(guī)范性，他才可能把書本上的道德規(guī)則適用于社會生活中，才有可能成為一個有公共責任意識、處處應(yīng)當為社會奉獻的人。

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關(guān)鍵詞：中學生；品德教育；方法；探析

一、中學思想品德教育存在的問題

新時期中學思想道德教育的根本目標是培養(yǎng)中學生順利成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。然而，現(xiàn)實中人們普遍感覺到，現(xiàn)在的孩子越來越難教育了，廣大中學教師更是有同感，認為現(xiàn)在對中學生進行思想品德教育實在是太難了。他們總結(jié)了其難教的諸多原因，其中有兩點是主要的。其一，現(xiàn)在的中學生大多都是獨生子，由于種種原因從小就在溺愛中長大，不可能受到實踐教育和挫折教育，也就缺乏最基本的感恩和責任意識，導(dǎo)致自我意識增強；其二，由于社會環(huán)境的感染和競爭的壓力，家長們對子女的期望值越來越高，導(dǎo)致孩子們在學校學習不好時，出于急躁，不去研究和鼓勵自己孩子的養(yǎng)成良好的學習習慣，引導(dǎo)他們確立明確的學習目標，幫助他們糾正不當?shù)姆椒ǎ且晃兜貙⒁陨显驓w結(jié)于老師和學校。久而久之，形成了一種助長孩子產(chǎn)生厭學的不良風氣，導(dǎo)致孩子行為偏激和逆反。這種困惑在當今的社會普遍存在，嚴重影響了教育者與受教育者之間的和諧合作。

二、中學思想品德教育方法創(chuàng)新的原則

中學思想品德教育必須在一定的原則基礎(chǔ)上開展。中學思想品德教育方法創(chuàng)新也應(yīng)遵循一定的原則。中學思想品德教育方法創(chuàng)新首先必須基于人本原則，其次要基于非智力因素促進思想品德教育的原則和傳統(tǒng)文化借鑒的原則。人本原則是指在對在開展中學思想品德教育過程中，要以學生為根本，尊重學生的主體地位、人格尊嚴和現(xiàn)實需求。這一原則要求我們在對中學生進行思想品德教育時，必須以學生的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主體作用，做到有利學生的良好人格形成，不忽視學生的現(xiàn)實需要。鑒于上述認識，要營造一個和諧的人文氛圍，要從學生發(fā)展需要著力，要根據(jù)時代要求，給出與學生個性發(fā)展相符合的道德規(guī)范。非智力因素在學生思想品德教育中起著啟動、導(dǎo)向、維持和強化作用。所以中學思想品德教育要注意開發(fā)學生的非智力因素。興趣、意志、情緒、情感、性格與氣質(zhì)等對學習活動會產(chǎn)生持久的影響。這些因素充滿活力，對學習的作用十分明顯。確立非智力因素促進思想品德教育，有利于學生以積極的情感、端正的動機參與進教育，自覺主動的接受教師的思想指導(dǎo)和引領(lǐng)。

三、中學生品德教育方法創(chuàng)新

首先，開展主題品德教育大討論活動。筆者在正常開展學校品德教育的同時，利用周末在班上進行分組、分內(nèi)容、綜合總結(jié)、正反論證等多種形式的“豐富的知識來源于勤奮，優(yōu)良的品德起始于尊重”的主題活動，使本班學生在學習之余領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣尊重老師，尊重家長，尊重同學和尊重自己。具體活動如下：把班上學生分成兩組，第一組進行以下內(nèi)容討論：

第一，不尊重老師的現(xiàn)象。學生通過討論，認為主要有：上課與老師頂嘴、和老師反著干、在背后說老師的壞話或上課大聲接話都是不尊重老師的現(xiàn)象。

第二，不尊重家長的現(xiàn)象。幾乎所有學生認為與家長頂嘴、頂撞、爭吵等是不尊重家長的行為。還有近三分之一的小組成員認為不服從父母的管理，不理解父母，與父母斗氣，與父母說話語氣惡劣，欺騙自己的父母，向父母要錢揮霍，對父母的教導(dǎo)不理不睬，甚至感到厭煩，不與父母溝通交流等是不尊重家長的行為。

第三，不尊重同學的現(xiàn)象。學生們討論后，認為主要現(xiàn)象有：給同學取綽號是不尊重同學的行為；在同學互相談話時都帶有臟話，互相發(fā)生小矛盾就大打出手等。

第四，不尊重自己的現(xiàn)象。學生們討論后認為主要現(xiàn)象有：不認真對待學習；沒有自信心，沒有上進心，自甘落后于他人，自暴自棄；一開口就說臟話；不負責任等。

最后，將以上現(xiàn)象和行為在班級公示，給大家分析這些現(xiàn)象和行為存在的影響和后果，從而內(nèi)化每一個人的行為舉止，然后由第二小組同學對第一小組同學所提出的不良的現(xiàn)象和行為提出合理化建議或改進意見：對于不尊重老師的學生，要學會用樂觀的心態(tài)對待老師，多站在老師的角度想問題；對于不尊重家長的學生，通過老師做工作讓該學生給家長寫道歉信，列出十件父母做過令自己感動事情，多與父母溝通交流；對不尊重同學和自己的學生，要學會互相調(diào)解，多站在別人的角度思考，學會相信自己，制定合適的學習計劃，定一個遠大的學習目標。其次，推進中學思想品德教育教育生活化。思想品德教育生活化，就是摒棄以往硬性說教方法，采取走近實際、走近生活、走近學生的人性化教育方法，讓學生在日常的真實生活中，通過日常生活的影響，接受到潛移默化的教育。生活化能讓中學生親歷生活，在經(jīng)歷現(xiàn)實的過程中品德意志得到錘煉，或在親歷現(xiàn)實生活之后，在真實生活或生活事件的啟迪下感悟到某種思想成果。思想品德教育教育生活化屬于就事明理式思想品德教育方法，其教育過程直觀真切、說服力強，是針對性、實效性很強的一種思想道德教育方法。

推進中學思想品德教育生活化，首先思想品德教育目標要生活化，即思想品德教育目標的設(shè)置要貼近中學生，貼近中學生的真實生活，以關(guān)心中學生的切身利益和心理期待為根本。要人性化設(shè)計教育目標，重視人文關(guān)懷，讓他們看得見，夠得著，聽著信，切忌過于政治化、統(tǒng)一化、理想化和一言堂。其次，思想品德教育內(nèi)容要生活化，即教育內(nèi)容的選擇必須要不空洞貧乏，體現(xiàn)科學性，富有教育意義和理論魅力，又要豐富多彩，反映真實生活及生活中的鮮活事例，強調(diào)生活常識、道德禮儀、做人之道，生動形象。最后，思想品德教育手段要生活化，即要充分利用實現(xiàn)生活中人們熟悉的教育設(shè)備，教學設(shè)施為載體實施教育，增強思想道德教育的趣味性、可信性、通俗性和大眾性，以先進的教育手段吸引中學生積極參與各種教育活動。通過教育活動的參與，能使受教育者在陶冶情操、享受生活中，進一步增加體驗和增強對真實生活世界的感悟，從而激發(fā)廣大中學生的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的主體性，使中學生受到春風化雨般的教育，進而讓中學思想品德教育在中學生的各種實踐中，實現(xiàn)關(guān)注學生的意義世界和生活世界的完美結(jié)合，成為中學生生活的重要組成部分。此外，分層推進法、自我教育管理法都是中學思想品德教育的有效方法。分層推進法，就是依據(jù)學生的理想志向、思想水平、心理狀態(tài)和性格特征等將學生進行針對性教育。自我教育管理法，是指通過學生自我教育和自我管理實現(xiàn)對學生的思想道德教育，它包括兩個方面：一是自我思想教育，二是自我道德教育。自我思想教育，是學生不斷地自我學習充實，不斷地反思錘煉自己的思想，使其思想的深度、廣度和品質(zhì)不斷得到發(fā)展提升，這是對學生進行思想教育的根本方法之一，也是教育過程中發(fā)揮學生主體性的內(nèi)在要求。自我道德教育通常是在確立了一定的道德標準后，由學生自覺地依照道德規(guī)范，自我對照、自我反省、自我提高，逐步養(yǎng)成道德責任感和道德評判力。為了使教育方法發(fā)揮更大的實際功能，還要構(gòu)建符合中學思想品德教育規(guī)律和教育實際的評價機制，對運用方法所帶來的思想品德教育效果，進行評價反思，并作出調(diào)整。

[結(jié)束語]思想品德課教學方法探討是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，去反復(fù)實踐、總結(jié)和提高。也需越來越多的同行加入這一行列，這樣，中學思想品德課教學一定會有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會有更美好的明天。

篇4

在新的一年里，學校團支部將繼續(xù)以“十六大精神”和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞我校工作大局，以更新的姿態(tài)投入到工作中去。在抓好基礎(chǔ)工作和常規(guī)活動的同時，突出做好三個方面的重點工作：一是夯實一個基礎(chǔ)，即團隊組織建設(shè)；二是抓好兩項教育，即思想道德教育和心理健康教育；三是培育兩大載體，也就是’邁好青春門，走好成人路”和“三個現(xiàn)代”為主題的教育。 

    一、夯實基礎(chǔ)，實現(xiàn)學校團隊建設(shè)新突破 

    學生團員是我們學校團組織工作和戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，抓好學生團員的管理是我們做好團隊工作的著力點。在過去一年的團隊工作中，學生中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的團員，成為我們學校團隊工作的中堅力量；但從中我們也發(fā)現(xiàn)了團員中存在的不少問題：如團徽配戴不規(guī)范，團員的意識不明確，團的基礎(chǔ)知識不熟悉，班級團支部凝聚力不夠強，所有這些都直接或間接地影響到我們團隊工作開展的力度與效果，因此，在新的一年里，很有必要的建全團的組織基礎(chǔ)作為今后工作的一個重點，通過加強團隊基礎(chǔ)知識的學習，增強班級團支部的凝聚力，加大學生干部的培訓力度，拓寬團的工作領(lǐng)域，以團帶隊，團與隊之間活動互相滲透，加強團隊工作的一體化，爭取在團的建設(shè)等方面有新的突破，并取得較大的發(fā)展。 

    二、加強思想感情道德教育界和心理健康教育 

    中學生的思想道德狀況、心理健康程度和能力素質(zhì)不平如何，將直接影響今后晉江的發(fā)展狀況。培養(yǎng)出具有良好的思想道德素質(zhì)和健康心理的一代新人，我們學校團隊責無旁貸，要切實發(fā)揮團隊自身的組織優(yōu)勢和活動優(yōu)勢，切實把晉江的新一代教育好，引導(dǎo)好。要突出理想信念教育的核心內(nèi)容，直一步加大宣傳力度，圍繞新一代文明人為目標，廣泛開展希望工程、手拉手互助活動，突出活動的思想感情內(nèi)涵，強化道德要求，引導(dǎo)青少年學生在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的社會道德行為習慣，引導(dǎo)他們自覺追求良好的現(xiàn)代生活方式和風尚。 

    同時，要密切關(guān)注青少年的心理健康，通過開展形式多樣的實踐教育活動，教育引導(dǎo)青少年辨別真、善、美，摒棄假、惡、丑，幫助他們學會寬容、坦誠，學會互助、友愛。要注重加強與學生的心靈溝通，幫助他們養(yǎng)成誠實守信、自立自強的個性，促進青少年學生各方面的健康成長，為提高綜合素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

 

    三、開展主題教育，推動團隊工作 

   “邁好青春門、走好成年路”是中學階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是搞好團隊工作的一個很好的主題活動。針對青少年的具體實際，加強對青少年的愛國主義教育和18歲成人公民素質(zhì)的目標，賦于更加鮮明的時代色彩，使活動更好地貼近實際，貼近生活，貼近青少睥的需求與特點。同時把活動開展與發(fā)生在我們身邊的人和事相結(jié)合，晉江的經(jīng)濟社會發(fā)展目標和實踐相結(jié)合，讓青少年學生明白成人意味著光榮與責任，作為在校生更應(yīng)端正學習目的和態(tài)度，樹立遠大理想和志向，努力去提高自身的綜合素質(zhì)。 

 二00七秋團隊工作安排月程表： 

九月份： 

1、做好本學期團隊總體工作的安排 

2、開展教師節(jié)、中秋節(jié)系列活動（板報評比、參加鎮(zhèn)活動） 

3、訓練初二年新長旗手 

十月份； 

1、慶祝58周年活動 

2、加強團隊建設(shè)開設(shè)XX年秋團校，吸收入團積極份子 

  

十一月： 

1、配合學校做好運動會工作 

2、成立三年各班團支部并召開半學期工作小結(jié)會議 

3、團隊干部培訓班 

4、“邁好青春門，走好成人路”主題講座 

十二月： 

1、辛興第二初中校園十佳歌手比賽 

2、“新世紀中學生形象”主題演講比賽 

元月份： 

篇5

關(guān)鍵詞：尊重 ；感情； 疏導(dǎo)

中圖分類號：G643.1 文獻標識碼：A 文章編號：

當前，加強未成年人的思想道德教育是每個教育工作者乃至全社會的一個重要任務(wù)。改革開放30多年來，我們國家的未成年人思想道德教育第一次被嚴肅地擺在眾人面前。那么，如何加強中學生的思想道德教育就成了擺在每一個中學教師面前的至關(guān)重要的課題。下面，我就學校實際情況談?wù)勎业挠^點和看法。

一、尊重熱愛學生，練就一雙慧眼，使教育更有效

師德之魂在于“愛”，愛是師生交往中的粘合劑，作為班主任，要懂得熱愛學生，因為愛生之心是教育的前提，是教育力量之所在。教師對學生的愛和理解，可以使學生感到溫暖、關(guān)懷，可以溝通師生之間的感情。曾有一位班任談到：“總結(jié)多年做班主任工作的體會，我認為：教師的愛應(yīng)撒在學生集體中，教師的愛應(yīng)插在學生的心坎上，包括對優(yōu)等生的培育，對一般生的促進，對特殊生給予的特殊的關(guān)懷，對后進生給予的偏愛。如：我班學生張xx同學平時自由散漫，說話沒有禮貌，上課說話搗亂，又經(jīng)常說粗口并與學生發(fā)生矛盾，屬于小錯不斷，大錯時有的學生。對于這樣一個學生，我沒有急于批評，而是進行多方面觀察，多與他交流。在交談中，我發(fā)現(xiàn)他有一種玩世不恭的態(tài)度，對經(jīng)常亮“紅燈”的成績抱有無所謂的態(tài)度。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)他在體育方面有特長，尤其在踢毽子時會玩許多花式。為了能使他轉(zhuǎn)變，我抓住他這個閃光點經(jīng)常在班上表揚他，激發(fā)他學習的上進心，平時我經(jīng)常找他談心，讓他樹立正確的人生觀，端正對待同學、老師的態(tài)度。通過努力，他待人接物的態(tài)度有了根本的好轉(zhuǎn)，也慢慢努力學習了。教師在把愛奉獻給學生的同時，自己也在收獲著學生們的愛。讓我感到欣慰，認識到自身的價值，增強了作為班主任的自豪感。

二、建立良好的師生感情，營造和-諧的教育氛圍

班主任的親和力，是建立師生感情的關(guān)鍵，那班主任的親和力源于哪里？首先，要語言美，語言是教師傳輸信息的主要載體，直接影響親和力的強弱，學生剛到一個陌生的學校里，班主任是他們唯一的親人，所以對學生講話，要親切，一句機智幽默的話語，有時會化干戈為玉帛；一句恰如其分的贊揚遠比冷冰冰的指責更能激發(fā)學生的學習熱情、進取心和榮譽感。優(yōu)美的語言，使學生感到格外的舒暢、親近，可謂聲聲入耳、潤心，句句有用、育人。其次，儀態(tài)美，巴特爾說“愛和信任是一種偉大而神奇的力量，教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”。所以，儀表、眼神、動作等儀態(tài)，雖然無聲，作用卻非常神奇，鼓勵和贊賞的眼神，提醒或刻意制止的目光，真誠的微笑，大方自然又親切的動作，有時勝過苦口婆心的批評和勸說，學生感到老師就生活在他們中間。再次，人格美，有人說：“教師的人格就是教育工作的一切”，對學生來說，班主任的人格力是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光，是最能引起學生心靈共鳴的影射力，更是做班主任最難能可貴的，人格美主要指內(nèi)在的思想美，道德美、知識美等，班主任的人格魅力和道德形象，必然讓學生無限敬仰，進而產(chǎn)生感召力。只要和孩子們越來越親近了，課堂上他們才會用心聆聽我的講解，課后才會樂于與我談心交流，那么我的教育就會潛移默化，水到渠成。

三、抓學生的道德思想教育要適時、適地和適人地“疏導(dǎo)”

篇6

經(jīng)過多年的高中思想政治教學，我總結(jié)歸納了一些能夠有效幫助學生健康發(fā)展的教學策略，能夠使高中思想政治教學快速地提高學生的道德觀念和思想水平，讓學生在全面理解和掌握思想政治知識的同時，以此為指路燈前進和發(fā)展。具體方法有以下幾點。

一、壯大政治教學隊伍，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教學是指教師的“教”和學生的“學”相結(jié)合的活動。我們在堅持學生主體地位的原則下也要更加注重教師“教”的環(huán)節(jié)，注重教的質(zhì)量和教的效率。當然質(zhì)量和效率如何取決于教師的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，取決于教師的精心設(shè)計和實施。也就是說我們想要出色地完成思想政治教學，就要確保教師的高標準和高素質(zhì)。長期的實踐表明，高中政治教師隊伍的質(zhì)量直接決定著思想政治教學效果，因此，一定要把提高思想政治教師的素質(zhì)和能力放在最重要的位置。政治教師只有不斷加強學習和進修，努力提高自己的思想修養(yǎng)和覺悟，才能夠跟上中國社會快節(jié)奏的發(fā)展和變化，才能夠在教學研究中更好地理解發(fā)展中的政治基礎(chǔ)知識。因此，在提高教師自身知識儲備的同時，提高其教學的能力和進行教學研究的能力，才能夠讓教師把自己的教學主導(dǎo)作用發(fā)揮得淋漓盡致，才能夠使思想政治課堂極具吸引力、感染力和說服力。

為了能夠讓高中思想政治教學更好地適應(yīng)教育改革和市場經(jīng)濟體制，我們政治教師必須要勇敢地推陳出新，及時轉(zhuǎn)變教學觀念，通過調(diào)整和完善自身的知識結(jié)構(gòu)來努力提高思想政治教學藝術(shù)和水平。在全面貫徹素質(zhì)教育要求的同時，積極主動地探索適宜思想政治教學的新穎教學模式和教學策略，最大限度發(fā)揮理論魅力和藝術(shù)魅力，踏踏實實地推進思想政治教學的改革，使得高中思想政治教學出現(xiàn)新的更加有益于學生健康發(fā)展的教學局面。

二、緊密聯(lián)系其他道德教育方式，使思想道德教育效果更加明顯

高中思想政治課堂雖然是對學生進行道德思想觀念教學的最有效的途徑和方式，但卻不是唯一的。在學生的成長過程中，對其擁有教育作用的除了學校教育，還有家庭教育和社會教育。為了能夠使高中學生的思想道德教育取得更好的效果，就不能夠?qū)W校教育與家庭教育、社會教育相脫離。在學校教育內(nèi)部，思想政治教學必須與其他學科的教學相結(jié)合，促進學生高尚道德思想的養(yǎng)成。在學校外部，必須與家庭教育、社會教育結(jié)合在一起，發(fā)揮三者的合作力量，對高中學生進行思想政治道德觀念的教育。特別要重視與家庭教育的聯(lián)系。高中學生在家庭生活中會不知不覺地受到家庭因素的影響，學生的思想也潛移默化地在家庭生活中得到熏陶。為此，在高中思想政治教學中教師一定要通過各種形式積極地和家長交流，爭取在家長的充分配合下有效地改善學生所處的家庭教育狀況，讓其更加適宜學生思想道德的健康發(fā)展。為此，教師一定要從大的方面進行全面周到的考慮，讓所有的道德教育渠道都結(jié)合在一起，形成教育合力，確保高中思想政治課能夠?qū)崿F(xiàn)促進學生健康發(fā)展的目標。

三、政治教學課堂要幫助學生建立正確的人生觀和價值觀

現(xiàn)在社會和網(wǎng)絡(luò)中存在一些不良的思想，高中學生在這些思想的影響下，會在生活和學習中做出錯誤選擇。例如，那些家庭條件比較優(yōu)秀的學生就倚仗自己的父母，不再刻苦學習和鍛煉自己的能力了；那些家庭條件不好的，父母沒有能力的學生便會自暴自棄，放棄了奮斗的目標，失去刻苦學習的動力。作為思想政治教師，我們必須走進學生心靈深處，全面清晰地了解學生的心理特點，根據(jù)每個學生的個性和所處生活環(huán)境、生活經(jīng)歷的不同來因材施教，采取不同的教學措施和教育引導(dǎo)手段，激發(fā)學生積極向上的思想情操，盡快讓學生恢復(fù)斗志，精神飽滿地努力學習，提高自身的素質(zhì)和能力，爭取能夠憑借自己的能力在未來的社會中爭取一席之地。教師要主動地制造一些師生交流的機會，這種機會不但體現(xiàn)在課堂教學中，也要體現(xiàn)在課余生活中，教師能夠和學生耐心地交流，有意識、有計劃地幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。

例如，在教學《人生的價值在于對社會的貢獻》這課內(nèi)容時，我在教學過程中選取了一些真實的優(yōu)秀的人物事跡來讀給學生聽。如叢飛——2009年被評為感動中國的先進人物。他就是從窮山溝中走出來的學生，憑借著自己對音樂的喜愛和熱情，決絕地辭掉了在銀行的穩(wěn)定工作學習音樂，從事音樂工作，并用他辛辛苦苦掙來的錢資助很多貧困學生，最后得病，在去世前他還捐出了自己的眼角膜，為活著的人帶來了光明。我利用這些事跡讓學生從中受到啟發(fā)和感染，讓學生不要再抱怨自己的出身，不要在意自己現(xiàn)在的生活條件和環(huán)境，在充分認識到自己的人生價值在于實現(xiàn)自己理想的同時，對社會做出貢獻。我們要憑借著自己的努力和付出使自己的人生路更加精彩，從而樹立自己的人生觀和價值觀。

四、從學生實際情況入手，幫助學生走出學習生活的迷茫

高中學生已經(jīng)擁有一定的生活經(jīng)驗，情感態(tài)度豐富多彩，他們的交際范圍也在逐漸擴大，不再簡單地局限于教師、親戚和同學之間，隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的盛行，很多學生還會擁有素不相識的許多網(wǎng)友。因此，教師要充分挖掘思想政治教材中的教學內(nèi)容，提高學生在生活中的辨別能力，讓自己的思想道德水平始終沿著正確方向發(fā)展和提高，確保學生走向正確的人生道路，并且不再迷茫。

例如，高中生的早戀現(xiàn)象，教師可以利用思想政治中的哲學內(nèi)容《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》，讓學生認識到在高中這個青春期階段，對異性產(chǎn)生好感是正常的，也是普遍的。而學生在高中階段的主要任務(wù)是學習，將來為社會的發(fā)展服務(wù)，談情說愛只能是這個階段的次要矛盾，等將來走向社會之后才能把其轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕堋榇耍瑢W生應(yīng)該把自己的主要精力和心思全部放在學習中來。這樣學生就能夠從政治知識的角度辯證地看待問題。

篇7

一、德育課現(xiàn)狀

思想品德課程是初中生主要的德育教育課，通過教師系統(tǒng)地講解思想道德的理論與例子，學生可以在這門課程中發(fā)現(xiàn)自己在道德上的不足，完善自己的道德觀、價值觀。在過去的思想品德教學過程中，理論占很大的比例，學生進行思想道德社會實踐的時間明顯不足，并且，開設(shè)思想品德課在很大程度上是為了讓學生完成考試，取得良好的成績，這與思想道德教育的本質(zhì)背道而馳。因此，學校應(yīng)該改變這種德育的方式，開展一定的德育活動，增加學生體驗生活、體驗社會的機會。

作為一名班主任，除了管理班級的日常事務(wù)，關(guān)注學生的學習成績，更應(yīng)該注重對學生進行德育。針對德育課實踐環(huán)節(jié)薄弱這一環(huán)節(jié)，筆者與思想品德教師進行了一定的溝通，說明了想要讓學生更多參與道德教育實踐活動的想法，得到思想品德教師的贊同。并且，我們制定了詳細的實踐活動計劃，在每一個學期分不同的階段，通過展開不同主題的道德實踐活動，全方位地提升學生道德素質(zhì)的整體水平。

例如，在學雷鋒紀念日到來的時候，筆者同思想品德教師及全體學生進行了一次“雷鋒在我心中”的主題社會實踐活動。首先，我們在實踐之前進行了一次有關(guān)“雷鋒紀念日”的演講。然后，筆者到學校附近的一些社區(qū)看望孤寡老人，幫助老人做一些家務(wù)活。并且，我們還對校園進行了一次大掃除。通過這次活動，學生對雷鋒精神的理解更進一層，無形中提升了他們的道德境界。

二、德育應(yīng)融入各學科

道德教育不僅僅局限于思想品德課，由于初中生已經(jīng)具有一定的道德意識，在學習其他課程的過程中，教師可以將道德教育貫穿其中，讓道德教育無處不在，漸漸滲入學生的學習生活當中。無論是歷史課，還是英語課，都可以進行道德教育。當學生沉浸在道德教育課堂當中，教師就可以潛移默化地影響他們的思維，提升他們的道德修養(yǎng)。

在筆者擔任班主任的這段時期，同所有的教師進行了一次交流、探討，討論如何將道德教育應(yīng)用于平常的教學當中。在筆者的提議下，許多教師都提出了一些講課融入道德教育的好方法。最終，我們制定了將德育應(yīng)用于課堂的具體方案并進行了實踐。通過不同科目課堂道德教育的方式，學生對于道德的了解更為深入，道德意識也得到很大提高，道德這個詞已經(jīng)深深地融入他們的生活當中。

三、德育獎懲制度

在初中德育教育中，應(yīng)該制定一套德育獎懲制度，實行學生德育分管理體系。如果學生出現(xiàn)不文明的行為應(yīng)該及時給予批評、教育，同時扣除一定的德育分。如果學生有良好的表現(xiàn)，應(yīng)該實行加分獎勵。通過制定獎懲制度，提高道德在學生心中的地位，改變學生心中成績是第一的觀念，讓學生意識到“學為本，德先行”的教育理念。這樣，學生在日常生活學習中，都會越來越注意自己的言行是否規(guī)范，漸漸提升自己的道德素養(yǎng)。

在學期開始的階段，筆者同學生進行了一次以制定班級道德規(guī)范的班會。通過結(jié)合學校的學生日常行為習慣規(guī)范，再通過學生之間、學生與筆者之間的相互探討，我們制定了一個屬于自己班級的道德考核規(guī)范。例如，1.在班級中隨地亂扔垃圾、亂涂亂畫者扣除德育分5分。2.上課無故遲到、不尊敬老師者扣5分。3.在班級舉行的大掃除活動中勞動積極者加5分。4.頂撞老師、不尊敬師長者扣10分等。每學期期末筆者的班級都會進行一次德育分比拼，通過比拼競爭，反過來提升學生的道德意識。

四、學生、老師、家長互通的德育

學校是學生受教育的重要場所，在學校中，與學生接觸最多的就是同學和老師。除了老師可以對學生進行道德，學生互相之間同樣也可以進行道德。作為一名班主任，為了加強我班的道德教育，增強學生之互相之間的道德教育，我班開展了定期的道德教育班會。班會的主要內(nèi)容是由學生來講述這段時期，在學習中、生活中出現(xiàn)的一些道德事件，或者學生之間不和諧的事件，由全班學生來想辦法解決。這樣，學生在日常學習、生活當中都會盡力地互幫互助，展現(xiàn)自己的良好道德素質(zhì)。

父母是孩子的第一任老師，除了學校的道德教育，家庭道德教育對于學生的影響也很深刻。因此，筆者與學生的家長進行了交流溝通，了解學生的家庭教育環(huán)境，了解學生在家的表現(xiàn)。通過老師與家長共同分析學生在道德、性格、學習方面的一些問題，筆者同每一位學生及學生的家長一起行了一次“學為本，德先行”的道德教育交流會。最終，筆者和家長制定了學生在家、在學校的道德教育策略。這樣，在學校、家庭雙方的努力下，學生的道德教育可以得到完善。并且，每一個學期筆者還定期組織家長召開一次家長會。通過家長會，集中了解不同學生的德育教育進展情況。

總結(jié)：初中是道德教育的關(guān)鍵階段，通過系統(tǒng)的道德教育課程、道德社會實踐活動、貫穿于其他課程的道德教育、道德獎懲制度、學生、老師及家長相互合作的道德教育這些策略，可以從理論、從行動、從家庭、從學校各個方面提升學生的道德意識，提高學生的道德素養(yǎng)。在以學習為本的情況下，必須同時進行道德教育，確保學生道德品質(zhì)優(yōu)秀。

參考文獻

[1]鄭雙雙.新時期初中學生道德教育的實現(xiàn)途徑探究[J].中國校外教育，2010（12）.

篇8

        新思想品德課課程標準試圖解決的主要問題是長期以來思想品德教育針對性、主動性、實效性的缺失。新課程標準明確提出，加強思想品德教育的針對性、主動性和實效性，是要著力從學生成長、發(fā)展與生活實際出發(fā)，從學生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā)，從內(nèi)容到形式都力圖打破傳統(tǒng)的學科似框架體例，真正使教科書的編寫發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)向，由面向成人世界的規(guī)范設(shè)計轉(zhuǎn)而面向?qū)W生的品德與生活實際。

        新課標對課程根本性質(zhì)進行修訂. 思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進初中學生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。其中改動比較大的有 

（1）“思想性”中，以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，增加了“科學發(fā)展觀”作為重要指導(dǎo)思想之一。根據(jù)學生身心發(fā)展特點，分階段分層次對初中學生進行“五愛”教育。

（2）“實踐性”中，進一步明確指出“從學生實際出發(fā)并將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設(shè)與實施的基礎(chǔ)”。

（3）“綜合性”中，增加了重視家庭、學校以及社會之間聯(lián)系的維度。

（4）“人文性”的改動相對更大。改后為：尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點，關(guān)懷學生精神成長需要，用初中學生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實施教學，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學生心靈，提升學生的人文素養(yǎng)和社會責任感。

        此次修訂緊密關(guān)注時展的特點和社會的新變化、新需求，充分汲取德育理論研究的成果，堅持課程改革的方向，認真總結(jié)實踐中的經(jīng)驗和教訓。具體而言，體現(xiàn)在以下幾個方面的發(fā)展與完善。

1、堅持以學生發(fā)展為本，推動學科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。

       2003年以來的思想品德課程改革有效落實了新課程以人為本的理念，致力于改變過去德育課程過分強調(diào)學科體系完整性的狀況，用“生活”理念貫穿品德課改革，使思想品德課程與教學貼近青少年的生活與身心特點，力求將滿足學生成長需要和滿足國家與社會對青少年成長的需要統(tǒng)一起來。思想品德課程標準修訂堅持以學生發(fā)展為本的基本思路，進一步推動學科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變，密切聯(lián)系學生生活實際，聯(lián)系社會變遷和科技發(fā)展以及青少年成長需求，更加生活化地選擇教學內(nèi)容、組織教學活動，盡可能符合初中生身心發(fā)展特點，改變學校教育中生命價值失落、生命話題缺失的狀況，建立以學生人格和諧發(fā)展為本的德育課程價值觀，真正體現(xiàn)為學生道德與精神成長服務(wù)。

 2、社會主義核心價值體系、生命教育、公民意識教育等在教育目標和內(nèi)容上得到加強。

        課程標準修訂將社會主義核心價值體系作為重要思想導(dǎo)引，結(jié)合初中生的生活實際與認知、情感特征，在教育目標和教育內(nèi)容上均有體現(xiàn)，得到加強。跟隨時展和社會大環(huán)境的變化，生命教育在《標準(2011年版)》中有所明晰和強化。公民教育在各個國家的目標、內(nèi)容以及展開形式上雖有所不同，但多為加強的趨勢。在我國現(xiàn)階段，公民教育落實到學校教育過程時，更多體現(xiàn)在公民意識教育上，即樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。這一教育目標的達成在學校教育中主要依托德育工作，尤其是學校德育課程來進行。此次思想品德課程標準的修訂與時俱進地加強了對公民意識教育的關(guān)注，通過法律、國情、道德、心理健康部分的內(nèi)容體現(xiàn)出來，還要求通過公共生活培養(yǎng)學生的公共精神。

3、堅持“三維目標”統(tǒng)整，強化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。

       “三維目標”統(tǒng)整是新一輪課程改革概念。在新課程理念的指引下，各學科在課程目標上都強調(diào)知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀三個方面的整合，摒棄以往分科課程片面強調(diào)知識與技能的傾向，從而使分科課程的目標也實現(xiàn)了由知識本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向。這是課程目標和教育價值觀的重大改變。此次修訂高度認同、尊重德育課程的情感性、體驗性、行動性等學科特性，進一步明確和強調(diào)情感體驗和道德實踐對思想品德形成的特殊價值，要求教師關(guān)注初中生青春期的認知與情緒、情感特征，在教學中善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境促使學生親身經(jīng)歷與感情，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識。與此同時，還要求為學生提供直接參與實踐的機會，以此提高學生道德踐行的能力。

篇9

以培養(yǎng)有健全人格的合格公民為重要目標，大力加強思想道德和法制紀律教育，積極推進德育現(xiàn)代化工程建設(shè)，圍繞上級工作部署和學校工作計劃，以德治為基礎(chǔ)，以法制為保障，加強和改進學校思想政治工作和德育工作，以培養(yǎng)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的合格學生為目標，強化學生的公民道德意識，“五愛教育”、法制教育、安全教育，特別是行為規(guī)范的養(yǎng)成性教育，認真探索新形勢下的思想政治教育的新路子；加強班級年級的管理，努力提高全校學生的思想道德素質(zhì)，使我校德育工作不斷邁上新臺階。

二、工作總目標：

1．加強道德和文明習慣的養(yǎng)成教育，通過評選“文明規(guī)范學生”、“文明班級”、“優(yōu)秀學生”、“優(yōu)秀學生干部”，“優(yōu)秀團員”等活動，以點帶面，繼續(xù)推進中學生行為規(guī)范建設(shè)，使廣大同學明確道德規(guī)范，培養(yǎng)道德行為，增強道德修養(yǎng)，學會道德評價。

2．加強法制紀律安全教育，各項教育活動做到制度化、陣地化、社會化，確保在校學生安全無重大事故和違法犯罪。

3．建好學校、社會、家庭這一強有力的德育網(wǎng)絡(luò)。

4．完成校園文化環(huán)境布置，增強育人氛圍。

5．在各項德育活動中爭先創(chuàng)優(yōu)，爭取優(yōu)秀成績。

三、主要措施

（一）加強思想道德教育，嚴格德育常規(guī)管理，全面提高青少年學生的思想道德素質(zhì)和促進良好的衛(wèi)生習慣。

1．認真扎實地搞好文明行為習慣的養(yǎng)成教育，使廣大同學人人明確道德規(guī)范，各班制訂出文明公約，要求做到：平時不說臟話，不打架罵人，不欺侮弱小學生，不遲到早退，不曠課逃學，不亂拋果殼紙屑，男生不留長發(fā)，女生不化妝不戴首飾，不吸煙喝酒，不抄作業(yè)考試不作弊，不看不聽非法出版物和音像制品，遠離網(wǎng)吧。在同學之間開展批評與自我批評，對照規(guī)范檢查自身和班內(nèi)、有哪些不文明行為。根據(jù)存在的問題制訂整改意見。提出具體措施，對普通性問題學校組織集中整頓，同時，樹立文明行為示范學生、示范班等榜樣，起示范帶頭作用。

2、加強監(jiān)督檢查評比機制，平時由團委、學生會組織文明監(jiān)督崗，進行值勤，政教處組織人員進行每日的常規(guī)檢查和不定期的檢查，評選“衛(wèi)生紅旗班”

3、加大法制教育力度，預(yù)防和杜絕學生違法犯罪。 經(jīng)常與鎮(zhèn)綜治辦、派出所、法制副校長聯(lián)系，聘請有關(guān)人員進行法制教育報告，組織觀看愛國主義題材影片。

4、堅持正面引導(dǎo)，杜絕體罰、變相體罰，塑造學生健全人格，有體罰現(xiàn)象實行考核評優(yōu)一票否決制。

（二）、以“愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民、愛勞動、愛科學、愛學校”為重點，堅持搞好“陣地育人工程”。

1、圍繞學校的工作重點，定期辦好宣傳欄。

2、、繼續(xù)堅持升降國旗制度，搞好升旗儀式，堅持開展好“國旗班”活動。

3、定期檢查各班的文化建設(shè)，發(fā)揮文化建設(shè)的育人功能，并配合其他處室做好學校的文化建設(shè)，

（三）、以“創(chuàng)建十無文明班級，培養(yǎng)合格學生”為重點的課堂主渠道的“課堂育人工程”。

1、按計劃、按要求認真?zhèn)浜冒鄷n。

2、要按時上好班會，其他課不得占用。

3、要不定期的檢查班會情況，

4、本學校期主題班會的主要內(nèi)容：

（1）對學生進行思想道德教育。

（2）行為規(guī)范教育。傳統(tǒng)禮儀教育

（3）法制教育。

（4）安全衛(wèi)生教育。

（四）、開展“愛校衛(wèi)生月”活動，推進“環(huán)境育人工程”。

1、要認真抓好學生個人、班級、年級的衛(wèi)生管理，要做到“凈化、美化”。

2、學校對年級、年級對班級，班級對學生要層層落實衛(wèi)生責任制。

3、要組織好衛(wèi)生檢查組織，并積極開展工作。

4、要定期不定期的檢查個人、班級、年級衛(wèi)生，并把檢查情況進行通報，檢查情況記入班級年級衛(wèi)生積分中。要定期組織評選衛(wèi)生先進個、班級、年級活動。

（五）、搞好“結(jié)合教育”，達到全方位育人。

1、要求各班定期召開家長會（每學年一次）。

2、爭取社會力量，對學生進行法制、社會實踐、科技教育。

3、學樣校組織召開九年級家長會。

（六）“以愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”為主的豐富多彩的“活動育人工程”。

認真組織學生開展綜合社會實踐活動，進行革命傳統(tǒng)教育、艱苦樸素教育、安全教育、理想與前途教育。堅持搞好各種精神文明年級、班級的評選活動。對各種活動育人情況，要認真進行總結(jié)評比，搞好校園美化工作，用好宣傳櫥窗加大宣傳力度，搞好班級文化建設(shè)，營造育人環(huán)境。

（七）關(guān)注弱勢群體，認真進行特困生情況調(diào)查，繼續(xù)開展好“身邊的希望工程”和扶貧幫困活動，讓更多特困生享受到祖國、學校的溫暖，激發(fā)起他們的愛黨愛國和努力學習的熱情。

四、主要工作安排

月份 德 育 工 作 內(nèi) 容

二 1、開學典禮，表彰先進為主題升國旗儀式（全校）。

2、專題教育系列：安全教育。傳統(tǒng)禮儀教育、“十無”文明班創(chuàng)建活動啟動儀式

3、培訓衛(wèi)檢查小干部員及學生干部。

4、開展“禁毒”宣傳教育活動。

三 1、開展“學雷鋒、樹新風”活動為主題升國旗儀式（全校）。

2、結(jié)合學雷鋒月， 各班出版“學雷鋒、樹新風”宣傳專欄。

3、召開初三級學生家長會。

4、專題教育系列：文明禮儀教育（一）。

5、對優(yōu)秀學生進行團知識學習培訓。

四 1、組織入團積極分子學習團的知識

2、籌備紀念“五·四”活動、

3、出版慶祝“五·一”、紀念“五·四”宣傳專欄。

4、期中考試動員及考風考紀教育。

5、專題教育系列：安全教育講座。

6、初二級主題班會：做生活的強者——如何對待自卑和壓抑心理。

五 1、慶“五·一”、“五·四”活動為主題升國旗儀式（全校）。

2、團委、各班開展紀念“五·四”活動。全校師生歌詠比賽。

3、吸收新團員、舉行新團員入團宣誓儀式。評選優(yōu)秀團員活動。

4、期中班主任工作會。

5、做好期中考試總結(jié)表彰工作。

6、期中班風檢查。

六 1、做“四有”新人為主題升國旗儀式（全校）。

2、專題教育系列：法制教育專題講座——《預(yù)防未成年人犯罪法》。

3、專題教育系列：衛(wèi)生健康教育講座。

4、做好畢業(yè)班學生中考動員及組織工作。

5、期終復(fù)習考試動員及考紀考風教育。

6、組織檢查學生早讀遲到情況、學生儀容儀表，并提出整改意見。

7、召開班主任工作會。

七 1、慶祝“七·一”，以熱愛黨、熱愛社會主義為主題升國旗儀式（全校）。

2、期終評定、表彰“三好”、“優(yōu)干”學生。

3、班主任做好期終學生評語、填寫有關(guān)資料等工作。

4、上交班會記錄及班務(wù)日志。

篇10

關(guān)鍵詞：新時期；思想品德課；滲透；德育教育

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0074-01

德育是義務(wù)教育階段學校教育的首要任務(wù)，思想品德課是實施德育教育的重要途徑，思想品德課在初中德育工作中的作用是其它途徑所不能代替的。德國教育家赫爾巴特曾明確提出："教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學就是一種失去手段的目的。"初中學生是祖國的未來，他們的思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運。加強對青少年學生的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在初中思想品德課中滲透德育教育呢？筆者結(jié)合教學實踐，主要從以下方面進行探討。

1.用教學內(nèi)容滲透德育教育

在現(xiàn)階段，課堂教學依然是初中思想品德教學的主要形式，利用初中思想品德課的教學內(nèi)容進行德育滲透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。比如對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。教學實踐證明，在教學過程中讓學生寫學習心得、政治小論文、社會調(diào)查，能及時的進行思想反饋，增強德育教育效果。

2.用豐富多彩的活動滲透德育教育

傳統(tǒng)的思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說："道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。"所以，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。例如：我在上《做誠信的人》這一課內(nèi)容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信伴我成長》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結(jié)合學校每周一升旗儀式，組織學生開展"國旗下的講話"活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。再比如：結(jié)合學校"獻愛心學雷鋒小組"成立周年慶的實際情況，組織學生開展了"愛心一小步，道德成長一大步"的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給"獻愛心學雷鋒小組"，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學生關(guān)愛他人，助人為樂等良好道德品質(zhì)起到了促進作用。總的來說，思想道德教育的本質(zhì)是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

3.利用實際生活滲透德育教育

新課程下的思想品德教學中，聯(lián)系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關(guān)注的話題，用學生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學生在生活實際中存在的問題，引導(dǎo)和幫助學生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經(jīng)驗中抽象出來的，是人們生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經(jīng)驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導(dǎo)作用，強化理論灌輸?shù)耐瑫r，更要通過聯(lián)系實際，以學生的直接經(jīng)驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎(chǔ)。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學"如何拒絕誘惑"時，我發(fā)現(xiàn)很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中我常常采用"身邊的事教育身邊的人"這種方法，取得了良好的教學效果。培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

4.利用第二課堂滲透德育教育

思想教育涉及大量的實際問題，單靠課堂教學不可能完全解決，而開展第二課活動不但有助于學生解決問題，而且還能培養(yǎng)學生多方面的能力。因此，我們要求政治教師積極開展思想政治課的第二課堂活動。例如：針對學生浪費嚴重的問題，某校舉辦"反浪費展覽"；針對學生經(jīng)常上網(wǎng)，開展"中學生上網(wǎng)利弊"的辯論會等等"請進來，走出去"，是用社會力量來啟發(fā)、教育學生。又如：為了加強安全教育，我們邀請縣交通局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作報告；為了宣傳禁毒知識，不少學校邀請公安部門、戒毒所有關(guān)人員作專題講座。通過這些活動，產(chǎn)生了課堂教學所達不到的效果。再如：學習"我國的人口、資源、環(huán)境等狀況"的內(nèi)容時，活動教學中要求"調(diào)查本地區(qū)存在的環(huán)境問題并向有關(guān)部門提出合理化建議。"我們可以組織學生通過走訪、參觀、實地考察了解學校周邊在水污染、噪聲污染、大氣污染、動物保護、植物生長等方面的狀況。在合作中分享交流，在探究中感悟人與自然、人與社會和諧的可貴，并通過如"綠化設(shè)計我們的校園""關(guān)于學校周邊環(huán)境的調(diào)查報告及建議"等可操作性活動踐行來加以內(nèi)化，增強學生的責任意識和義務(wù)感。

總之，在初中思想品德教學中滲透德育教育，是一項長期艱巨的任務(wù)，必須端正教學指導(dǎo)思想，確立德育觀念；思想品德教師在教學中要注重培養(yǎng)學生的主體性意識；以情感人，情理交融，努力提高教學質(zhì)量；拓寬教學渠道，把課堂教學延伸到學生的第二課堂活動之中。這樣，才能提高思想品德課的教學實效，充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，培養(yǎng)時代所需要的人才。

參考文獻：