導語：如何才能寫好一篇文學與語言教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關鍵詞] 文學語言；非文學語言；前景化

一、引言

開篇之際，不妨以我們國內的英語教學為例。中學教科書中的選文都以一般所謂實用的文章為主，偶爾放進一些故事或詩篇，也是把重點放在教字匯、成語、文法等似乎不關“文學性”的東西。在大專的一般科系里，外語的教授也側重在讓學生學習所謂日常的語言。好像只有在文學的科系里，學生才大量地接觸所謂文學的語言。他們做一定的“文本分析”（textual analysis） 時，也往往專注在他們認為與“文學性”有關的成分而已（如主題、意象、象征、人物、情節、背景、韻律等）。他們似乎也認為文學的語言應該與日常生活的語言截然不同。

二、語言教學

語言教學的目的本來就是要使學習者擁有三種智能，即語言智能、文學智能與溝通智能，從而使他能把聽、說、讀、寫某種語言的能力，在適當場合中，正確、美妙、妥當地表現出來。可是，傳統的語言教學卻常常忽略了語言的美感教育以及語言的實況訓練與運用，好像把教學目標只放在“語言智能”的培養而已。這種教學往往只顧傳授字詞語句的讀法、寫法、語法及其意義等，結果學習者雖然能聽說讀寫某個語句，卻不知該語句是否美妙，也不知該語句應在何種場合使用比較妥當。比方說，傳統語言教學可能會教 “He clasps the crag with crooked hands.” 這句話的語法和字面意義，可是卻教不到這句話的美學效果，不會讓學生曉得那句話用來描繪老鷹是多么美妙。

在語言學界，福爾斯 （J. R. Firth） 曾提倡“情境研究法”（situational approach）。他特別強調“語境分析”（contextual analysis） 的重要性，主張學者除了分析語言的內在關系之外，還要考慮其外在關系。與這種語言學觀念平行發展出來的語言教學法，便是所謂的“溝通式語言教學法”（The Communicative Approach or Communicative Language Teaching）。此種教學法以建立學習者的“溝通智能”為目標。按黃自來教授新近所介紹的說法，此種教學法是“對以文法為基礎 （grammar-based）的語言教學（如文法翻譯法 “grammar translation method” 或聽說教學法“audio-lingual approach”）的一種反應”。這種教學法，既然重視語言溝通的情境，便能使學習者注意到學話不是學到話本身而已，也要學到講話的場合。要是這種教學法，也能同時顧到語言本身的美感性，使學話者知道學話就是要學在妥當的場合講最美妙的話，則該教法將是最完善、最實際、最有效的。

三、文學教學

文學教學當然是以提升學習者的 “文學智能”為目標，是要培養有能力閱讀、鑒賞、或批評文學作品的讀者，與有能力創造作品的作者。可是傳統的文學教學往往側重在講述作品的時代背景，引介作家的生平事績，與討論作品的道德或哲學主體等，對于作品的語言結構與文字美感往往沒有深入的涉及。到了“新批評”（New Criticism） 模式教學的時代，這個傳統的教法才有了改變，教文學的人方才漸漸強調作品本身的研析。不過，新批評式的文學教學也有其缺點：它專研作品本身的用字、意象、比喻用語、典故、語氣、形聲結構、章節組織、主題與子題、人物擬造、觀點設定、情節布局、背景建立等所謂“內在的”（intrinsic）題目，而往往只為標榜作品本身的連貫性（unity）、張力 （tension）、 悖詭 （paradox）、或反諷 （irony） 等他們認定的“文學性”而已，往往忘了作品其實也是一種言談 （discourse），一個有說話者（包括作者及作品中的敘述者）、說話對象（包括讀者及作品中的聽話者）、和說話情況的言談，也是可以進行言談分析 （discourse analysis）。

最近，后結構主義 （post-structuralism） 或后現代主義 （postmodernism） 的思潮彌漫國內外。此時的文學教學更有一種偏激的作法：許多人把文學教學變成在空談文學的奧義玄理，談了一大堆 “text” 的問題卻根本沒進入實際的 “text” 中去。

四、結語

近來語言行動 （speech act） 的理論逐漸受重視，普拉特 （Mary Louise Pratt）說：語言行動理論能給我們的真正教訓就是：文學也是一個情境。的確，每部文學作品都可視為一個語言行動或語言事件 （speech event），因此，教文學作品時，也該教產生該作品的外在因素（作者生平、歷史背景等）。而在探討作品的“內部邏輯”時，也不能忘掉作品中每句話都是有說話者、說話情況、與說話動機的。待本文看來，即要考量“語域”諸要素。語文使用的妥當性與否，需要把上述要素作全面考慮。

參考文獻：

[1]Victor Erlich，Russian Formalism： History-Doctrine，3rd Edition[M]. New Haven & London： Yale Univ.Press，1965.

[2]姚文放.“文學性”問題與文學本質再認識――以兩種“文學性”為例[J].中國社會科學，2006，5.

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關鍵字：漢語言；文學；教學；中學階段

【中圖分類號】G420

一、語言文學教學的重要性

1.文化傳承的需要

中國文化歷史悠久，淵遠流長，而語言作為其重要組成部分，需要不斷的傳承與發展下去。然而越來越多的中國人開始淡化對漢語言文學學習的重要性，因此，我們有責任與義務重視語言文學，珍惜前人留給我們的珍貴財產。

2.自身能力的需要

漢語言不僅培養了學生深厚的文學素養，旨在培養高素質綜合性人才。它不僅建立健全學生的道德體系，還加強了學生的人格魅力，提高了國民的人文素質，有助于學生個性化發展。

3.時代人才的需要

隨著中國國力日益增強，在世界上的地位也越來越高，越來越多的人開始重視對漢語言文學的學習，孔子學院在全世界范圍內遍地設立。我們要把握這一時機，努力學好自己的母語，以滿足新時期對人才培養的高要求。

二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題

1.教學模式因循守舊

目前，對于漢語言文學這一課程，很多中學老師上課方式呆滯死板，他們往往采用灌輸式的教學模式，學生被動的接受知識。在這一課堂上，往往是老師一個人在講臺上唱"獨角戲"，學生很多時候是跟著老師的節奏走，沒有自己的獨立思考傾向，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，思維能力沒有得到開發與利用。甚至出現厭學情緒。同時，還存在課本知識與現實脫節的問題，忽視對漢語言文學應用能力和實踐能力的培養，這樣就使學生不能適應社會的發展。

2.教學方法和教學手段單一

目前，中學階段的教學方法和教學手段較為單一。中學階段的課堂大多枯燥無味，很多老師只是機械化教學生漢字的讀法與寫法，講解課文逐字翻譯，學生根本產生不了興趣。中學階段的語言教學基本采用的都是填鴨式的教學方法，這樣不能鍛煉學生的學習能力和個性發展。由于教學方法過于單一，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，學生課堂課外學習的積極性就逐漸被剝削，致使教學效果不佳，達不到教學目標。

3.教師綜合素質有待于提高

時代在不斷發展，學生的個性化發展使得教師要不斷調整以適應他們的需求。然而，現階段很多語文教師在實際教學過程中實踐能力有限，他們不能夠創造性地為學生創造良好的課堂氛圍，也不能積極的調動每個學生參與課堂中。教師總是根據教材內容，按部就班地進行漢語言教學，在這一過程中，學生只是機械化的跟著老師的思維方式走，自己并沒有獨立思考，造成學生僅能單純地模仿，這在一定程度上制約了學生的創造性。

三、中學語文漢語言文學教學策略

1.多元化的教學模式

初中階段的學生漢語言文學基礎各不相同，其學習興趣與動機也不同。因此，在這一階段，教師要合理的采用適當的教學模式，以使學生更好地掌握知識。

（1）興趣式教學模式

興趣是最好的老師，學生有了對漢語言文學學習的興趣，便會積極主動的投入學習中，常常會達到事半功倍的效果。教師要根據現階段學生興趣相應的安排教程。如室外教學，教師可以舉辦演講比賽或者詩歌朗誦比賽這類課外活動，一方面寓教于樂，另一方面讓學生感覺到漢語言文學的學習是快樂的。

（2）分層教學模式

所謂分層教學，就是教師根據學生知識掌握情況、能力水平、發展潛力將學生科學地分成幾組各自水平相近的群體并區別對待，這樣一方面，教師可以根據學生的情況制定相應的教學方案，同時學生也能夠最大化的利用現有的資源與時間獲取最大的學習效益。

（3）自主學習教學模式。

所謂自主學習，就是指教師領導為輔，教師在教學中創設一種類似于學術（或科學）研究的情境，學生獨立地發現問題為主的一種學習方式。對于學生來說，自主學習更是提高自身能力的一種重要學習方式。

2.多樣化的教學方法與手段

現代教育者就要經常利用多媒體工具進行教學，如圖片、實物、收錄機、幻燈機、錄像機等輔助工具，給學生創造一個集視覺、聽覺與感覺一體化的漢語言學習氛圍，利用情境和設置情境進行教學，這樣就可以使學生直接地、具體地獲得漢語言文學知識。同時，教師還要盡可能的使自己的教學方法多樣化，如互動式教學、活動化教學、情景劇式教學等。

3.專業化的教師隊伍

教師在學生整個學習過程中中不僅只是一個領導者、一個組織者，更應該是學生堅強的后盾。優秀的教師隊伍不僅能夠帶動整個學校的學習校風，而且能夠使學生愛上這個老師，從而愛上這么漢語言文學這門課，對推動整個教學任務具有重大意義。中學各高校應加大力度對實踐教師的培養和引進，并定期對他們進行培訓，同時還應該制定相應的考核標準，使他們的教學過程中不斷的改進自己的教學方式，提升自己的教學能力。

四、結語

漢語言作為我們的母語，與我們生活和共組息息相關；同時作為我國五千年中華文化的重要組成部分之一，我們有責任、有義務將漢語言文學傳承與發展下去。中學階段的漢語言教學對整個社會具有重大意義，然而中學階段的漢語言文學教學還存在一定問題，因此需要我們不斷的對此進行深入地研究與探索。

參考文獻

[1]王曉歡.淺談提高漢語言文學教學質量的途徑[J].科學與財富.2011（10）

[2]石慧.論后現代教育思想下的漢語言文學教學[J].教育教學論壇.2011（15）

[3]田玲.網絡環境下漢語言文學教學模式探析[J].中國科教創新導刊.2011（36）

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【關鍵詞】小學語文；語言文字；教學

1要研究和梳理語言文字教學的基本內容，探索和總結語文教學的基本規律。

1.1基礎教學的任何學科，基礎知識是重要的教學目標。語言基礎知識包括教學大綱所規定的字詞的音、形、義、標點符號，詞法和句法即漢語語言的構造形式及其規律，修辭和語言邏輯等。掌握這些知識的目的在于更自覺更熟練地運用語言這一工具。所以，語言基礎知識教學不能單純的孤立的機械地進行，只有充分利用課文――活的語言環境進行教學，才有可能使學生牢固掌握語言基礎知識和形成語言能力。

1.2語言文字教學的另一個基本的重要的內容是漢語言的表達形式和表達方法。而不同的語境中又會有不同的語言表達形式和方法。這樣的例子在教材中比比皆是。如“把”字句與“被”字句的強調側重點不同；反問句與陳述句等強調語氣不同；把兩個句子合成一個兼語句；禮貌用語的訓練等。我們漢語絕大多數的字既表形又表音、表義。在不同的語言環境中，有些字的音義就有變化。語言是一種社會現象，社會上的一切都有可能成為語境。語境是語言教學中最活躍的因素，是教學中語言因素的挖掘，分析和語言訓練的主要內容。此外，語言能力如感知能力，理解能力，組織與表達能力等，都是語言教學的主要內容。加強語言教學，加強語言因素分析，到底應提取哪些因素，如何梳理歸類，語文教學中關于語言能力水平的序列和層次如何理解和分類，這些都有待探討。雖然大綱提出了大方向，但如何理解，如何落實到每一課時中去，如何使大綱的要法再細化更易操作，便有待同行的探討。

2要在突出語言文字教學的前提下處理好語文教學與德育、美育等的關系。

2.1語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學課。語文課要在突出語言工具性和基礎性的教學過程中滲透道德教育，結合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語言教學之中，對某些范文作分析評鑒，讓學生感受美，培養學生健康的審美情操。但必須強調，這些都應在語言教學過程之中進行，應是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強的，或隨意延伸的。

2.2眾所周知，課文只是語文教學所憑籍的“例子”。教材不過是個例子。但是如何借用這些例子，不同的教學指導思想和教學觀念，不同的教學習慣和采用不同的教學模式會產生不同的效果。任何學科，任何課文教學都受到嚴格的時空限制。語文課的效率就具體體現在規定的時間內對所教內容的理解，掌握的程度上。而內容的選取又必須具有明確的目標。每一課的教學是語文整體教學任務這一長鏈中的一個環。語文教學的著力點在哪兒？一個“例子”應選取什么內容交給學生，這是我們應認真對待的。因而，我們只有在繼承優秀經驗的基礎上，努力探索新教法，才能有效地加強語言文字的訓練。

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【關鍵詞】中學語文；語言教學；意義

在基礎教育的各學科中，從來沒有哪一科像語文這樣飽受非議，也從來沒有哪一科像語文這樣被寄予如厚望。雖然經歷了如此長久的實踐、摸索和改革，可是，語文教學還是不盡如人意，甚至飽受批評。指責與批評從小學一直延續到大學，其中，最為人不滿的就是學生的寫作。謀篇布局尚且不論，最令人傷心、失望的竟然是詞語的表達，許多大學生不能準確流利地使用漢語言表達自己的意思。說實話，這實在是語文教育的恥辱。語文教學大綱明確規定，語文教學的目標集中起來就是“正確理解和運用祖國的語言文字”，這才是語文學科的實質意義。

一、問題的提出

在語文教學實踐中，語文課要教什么卻是個往往被人忽視而不成為問題的問題。首先是形式和內容的問題。在眼下，許多地方、許多老師在新課程的旗幟下掄開大斧銳意改革，在教學形式上花樣翻新、自以為是。這和新課改的大環境有關，在地方上，從上至下課改成果成了教育系統，甚至是行政系統的卓越政績與榮光。人們所關心的是取得的成果，造成的影響。對行政者來說，有了成果和影響就是實際的工作取得了成績，并不關心這個成果是什么，以及這個成果對語文教育是否起到了積極作用。新課改注重更加關注學生個體，具體表現為對學生個性的尊重，注重學生個體的情感和價值觀的形成。這是教師對新觀念的普遍態度，并沒有具體到某一學科的實際教學。于是，在新課改這面大旗下，大家進行了一系列名目繁多的課程改革，改革的過程中融進去了新的觀念，但遺憾的是，這些變化更多地體現在教學形式上的變化，以至于有嘩眾取寵、作秀的嫌疑。在作秀的過程中，教師更多關注情感、價值觀、合作、交流等等外在的東西，卻丟掉了許多傳統語文中的內在的本質的東西，這是得不償失的。形式與內容從來都是有機的統一，相互依存才會有意義。形式的改進必然是為了更好地傳授內容，是為內容服務的。教學內容制約決定著教學的形式。忽視教學內容與教學形式的變化，必將導致兩條腿發生傾斜，不能使語文教育健康地走下去。

二、加強語言教學的原因

首先，語言教學的內涵是什么？著名的語言學家索緒爾將語言與言語做了區分。語言是社會成員在實踐活動中約定俗成共同使用的交際和交流的工具，由一套音義結合的符號系統組成，并受表達習慣的限制和約束。而言語則指具體的語言使用，是個人運用語言的過程和結果，前者即為“言語行為”，后者則為“言語作品”。從這個角度來說，各科教材都是言語作品。語言與言語二者相互依存。語文教學的目的就是通過具體的言語作品來把握和理解祖國的語言文字。本文并無意仔細區分語言和言語，所以為方便起見，籠統的稱之為語言教學。

其次，語文教育的目的決定了教學的重點在于言語形式。語文學科和其他學科的區別就在于，其他學科可以“得意而忘形”，學習言語所承載的知識，但語文的言語內容倒在其次，編寫者的目的還是意欲通過不同時期、不同作家的言語作品來讓學生懂得如何理解和使用語言。言語的內容不能脫離言語形式，二者是統一的，言語內容是人們的認識和情感，是抽象的，需要依靠言語形式而存在。言語形式是具體的，可以直接訴諸于人們的聽覺和視覺。內容借助形式表達言語者的情感和意愿。正如論者指出的那樣，“所謂對語言文字的正確理解，必然基于確切地把握具體獨特的言語形式，而正確運用語言文字的能力，就是根據情境和需要盡可能完美地組織言語形式的能力。”所以，“語文之外的其他學科所教所學的是教材的言語內容，而語文學科則以教材的言語形式為教學內容。”

再次，語文課被負載了過多的內容，甚至于“喧賓奪主”。語言教學本是語文教育的重點，就像歷史課要讓學生們了解歷史，數學課讓學生們學會數學一樣，語文課需要讓學生們學會理解和運用祖國的漢語言文字。但隨著新課改的進行，語文課被教師充分運用，教學內容豐富多彩，令人眼花繚亂。語文教學內容越是豐富，對言語形式也就距離越遙遠。呂叔湘先生一再呼吁語文教學要輕裝前進，這是頗有遠慮的。

三、語文教師教學語言的思想性和教育性

語言是信息的第一載體，是人們最常用的表達工具，但不是一般的工具，是表情達意的工具，具有明顯的思想性和感彩，同時還具有巨大的教育作用。當學生接觸到課文時，接受的不僅是課文的形式，同時也接受它的內容、觀c、方法和感情。這就要求語文教師的教學語言也要具有與語文科一致的思想性和教育性，即教師的教學語言應有豐富的思想內容，具有一定的進步性、傾向性，以及對學生所起的思想教育作用。所謂教書育人，就不光是教書，還要達到對學生進行思想教育、陶冶學生的品德情操的目的。在這一點上，于漪老師做得尤為出色。在她的教學中，無時不貫穿著對學生的思想教育。于老師在上《荔枝蜜》時，對課文中的小蜜蜂“對人無所求，給人卻是極好的東西”這一段，考慮到學生沒有切身感受，達不到思想教育的目的，就將它擴展開來說，“小蜜蜂確實辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，作者也是如此。”接著又開始介始作者，“……正因為作者也是辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，今天我們讀著仍能嗅到芬芳的味道。我由此聯想到一封信，是馬克西姆寫給他兒子的一封信，與此十分相似。”說到這里一下子就把學生的心緊緊吸引了，于是她讓學生拿出紙和筆加以記錄。于老師念道，“你走了，可是你栽的花，卻留下來生長著。我望著它們心里愉快地想，我的好兒子動身以后，要是你在任何時候，任何地方，自己一生留給人們的都是最美好的東西，鮮花、思想，對你非常好的回憶，那你的生活將會是輕松而愉快的，你會感到所有的人都需要你，這會使你成為心靈豐富的人。要知道，給永遠比拿愉快。”念完以后，于老師要求學生朗讀一遍，通過兩次表情朗讀反復記憶，信中的這種崇高的無私奉獻思想已溶入學生的心靈之中，使學生在學習課文中得到了思想教育。由此可見，于老師的教學語言飽含激情和深刻的哲理，對學生進行了潛移默化的思想教育。在她的言語中把一只小蜜蜂升華到了一種高尚的人生哲理，使學生的思想得到了凈化和升華。因此，語言的思想性和教育性作為語文教師的教學語言的首要特點，就要求語文教師在教學語言中首先要具備這一點，在教學中要善于恰當地運用富有教育性的語言，把思想教育巧妙地滲透在教育之中，使學生在接受文化知識的同時，還接受思想教育。

四、加強語言教學的意義

語言學習都有一個由放任到約束的過程，就像小孩子牙牙學語，第一步是學著說，第二步才是家長不斷地約束和規范。語文教學也同樣如此，小學階段的學生要鼓勵他們學習語言，寫作文可以天馬行空，可以在初中開始約束和規范了。加強語言教學有利于學生更深入地理解祖國的語言文字，并借此領略祖國文化的魅力。

加強語言教學，讓學生更多地注意到語言的正確使用和生動使用，才能更加準確地表達自己的情感和觀點，最終實現理解和使用漢語言的目的。另外需要補充的是，本文所說的語言教學，不僅包括文本的言語，還包括學生的口頭表達能力。

參考文獻：

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    論文摘要:教育制度改革熱潮在我國掀起之后,引起了教育觀念及教育模式的改變,我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視,語文教學在隨后幾年發生了較大的變化,但是在語文教育與漢語言文學教育的對接上,還存在一定差距。應該看到,漢語言文學教育與語文教育實現對接不僅是提高語文教育水平的發展需求,也是適應新時期,新文化的發展需求。

    漢語言文學應該說,它本身就屬于語文教學內容的一部分,但是,我國的教育制度,應試教育模式下的語文教學并沒有重點把握對漢語言文學的學習,反而更多的是為考試而學習而不是為文學而學習。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時代漢語言文學的教育要求,因此,語文教育和漢語言文學教育應該實現更多方面的共通和交流,應實現語言教育和漢語言文學的對接性教育,這樣才能夠重建我國現代語文教育的高素質和高質量,也才能更好地弘揚我國的漢語言文學精髓。現代語文教育和漢語言文學教育其實不會存在什么不良的沖突,語文教育與漢語言文學教育的對接需要綜合考慮多個方面,比如在語文知識的運用上,教學方式或者計算機信息技術等的運用上,都要進行對接性思考,這樣才能夠把漢語言文學的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外,我們應該抱著開放的心態來看待漢語言文學與語文教育的對接,特別是現在教學理念越來越寬容,開放的情況下,我們更應該以樂觀,積極的心態來正確理解語文教育和漢語言文學的對接問題。

    第一,關于漢語言文學與語文教育的對接,在實踐能力方面的思考。

    不管是語文教育還是漢語言文學教育,其根本目的都是為提高學生的綜合素養和實踐能力,二者都能夠對學生的精神面貌或者認識觀念等產生一定的影響,都能夠豐富人的見識,并重塑自我。漢語言文學和語文教育要實現很好的對接,要能夠形成結合性發展模式,首先要實現二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學教育和語文教育應該尋找他們的共通點,雖然語文和漢語言文學在本質上有區別,但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學教育這個模塊的,因此,二者在教學內容或者一些理論指導上其實是有相通之處的,在實踐方面,應該抓住這些共通的東西,培養學生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才,要積極地探索提高實踐能力的方法,挖掘學生的實踐能力。另外,對漢語言文學中,詩詞歌賦的品讀和學習也是要重視的,漢語言文學的實踐能力主要體現在學生對文學作品的探索和運用方面。而在語文教育中,也要把握漢語言文學培養學生實踐能力的發展方向,對學生的寫作能力,以及創作詩詞歌賦的能力進行培養。比如開設一些實踐性課程就能夠很好地培養學生的實踐能力,在漢語言文學教育中,實踐課程相對語文教育來說是比較少的,因此,應該加大漢語言文學教育實踐課堂的創設和開展。漢語言文學實踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實踐課程,比如通過開展一些漢語言文學實踐講座,或者讓學生做一些相關知識的社會調查等,參考語文教育的一些有效的實踐方法,更好地實現語文教育和漢語言文學的對接。另外,語言教育和漢語言文學注重學生實踐能力的培養要有一個共同的目標,二者要明確教育的目的是一致的,這樣,語文教育和漢語言文學教育在實踐能力培養方面才能滿足對接要求。

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[關鍵詞] 小學；語文；教學語言

【中圖分類號】G623.2

語言是人類溝通與交流必需的工具，人們從小開始就接觸語言，培養學生理解與運用祖國語言文字的能力是語文教學的根本目的，教學的語言修養又相當大的部分決定了學生在課堂上的腦力勞動效率，所以小學語文教學能否充分發揮作用具有重大的意義。由于小學生啟蒙教育小學語文的特點與年齡特點，語文教學的語言特點不同于高年級的，尤其是在思維能力方面。這樣小學語文教學具有語言藝術的味道，通過小學語文教師的教學能力、魅力、風格、修養、水平等方面體現了出來。也由于小學生對于形象話語較為敏感，學生在老師對自己所說話語的理解上、對其自身的評價上都不同高年級，所以抓住語文學科的特征、理解小學語文教學特點，以提高小學語文教學語言的質量、有效發展小學生的語文能力。同時結合新時期的實際，對其特點進行新探。

1.規范性

在進行小學語文教學中，首先做到的就是要規范教師語言，規范的教學語言是小學語言教學的基礎。首先教育系統對小學語文教學的基礎就有嚴格規定，也明確規定了語言學與教學，教師的教學也應該按照規定嚴格開展。其次從職業本身來看，教師的崇高性要求教師應該嚴于律己，不論是在語言細節的處理上還是語言行為的舉措上。由于這個時期的小學生其模仿能力是相當強的，所以小學生進行知識學習與語言學習的過程就類似于模仿，如果作為模板的教師其語言不規范就會影響學生最后的學習效果，有的時候的不良后果甚至會影響終身。所以教師在進行教學中，詞匯、語音等方面都要慎重選擇。小學生對于老師的敬佩、崇拜是很深的，一開始的定位就認為老師是智慧的化身，是無所不曉、無所不能的化身，因此這個時候老師的一言一行都很大程度上影響著學生，在潛移默化中教師的語言直接或者間接影響著學生的行為規范與價值取向，作為小學生接受知識、教育組織者的教師首先規范自己的語言是十分重要的。

2.科學性

科學的傳播是教育教學的本質，通過語文教學傳達合乎科學的、準確細膩的情意使得學生語文知識得以擴充。規范與明確是語言科學性的主要體現，其中語言的規范主要是指詞匯的準確、語音的標準、語法的正確與合乎邏輯的思維等，因為小學語文在小學生學生語言知識的啟蒙時期，這個時候其基礎的穩定性直接或者間接影響后續學科的理解，所以教師的普通話先應該準確、規范，然后在書面表達時也同樣要規范準確。由于小學生在理解方面不是很全面，教師在表達詞句的時候，要簡練地表述給學生，盡量不要出現含糊不清、模棱兩可的情況，明確、清晰、簡練的語言讓學生更加利于吸收，也讓教學更加輕松[1]。

3.興趣性

語文本身可以說是一門詩一樣的學科，可以將學生帶進滂沱的大海，也可以引領學生走進幽靜的森林，可是一旦學生失去了關注的目光，那么語文就是變得黯然失色、索然無味。要想讓學生看到一個豐富多彩的世界，興趣必然少不了，讓語文教學的方式、方法以及內容等能夠吸引學生的眼球是很重要的。小學生的注意力集中的時間比高年級的學生要短，而且也容易被課堂之外的東西吸引，教師在設計課堂內容或者方式方法時要盡可能提高學生學習興趣，不要僅僅局限于單純的教學目標的完成，創造一個有趣、生動、活潑的教學氣氛，同時也可以寓教于樂、使用適當的比喻方式將深奧難懂的道理傳授給學生讓學生在課堂上輕輕松松學到有用的東西[2]。

4.情感性

常言道“感人心者莫先乎情”，經筆者多年的教學經驗，作為一名語文教師，不論從課堂氣氛還是課堂課后的言語舉措都應該表現得溫文爾雅，讓學生覺得教師和藹可親，拉近師生的距離，活躍課堂氣氛。然后教師在教授的過程中不僅要蘊含豐富感情，使教學語言充滿豐富的感情，也應該盡量將作者想要表達的感情融入到教學語言中。學生的感情在教師的帶動中變化，幫助學生理解文章的感情、引起共鳴，這樣的教學才是成功的。所以，教師需要深刻感悟與理解課文是小學語文教學的要求，慢慢消化與吸收，帶著自己的感情融入到課堂中，使自身的教學語言可以準確、深刻地將文章的喜怒哀樂傳授給學生，讓學生與教師一起感受文章真實的意境，促進學生對文章的理解，進而提高教學效率。語文教學本身就要求了教師應該帶這豐富的情感走進課堂，感情不僅可以拉近師生距離、活躍課堂氣氛，在教師進行語言交流以及課堂互動時也是很有幫助的，要想讓學生理解好文章的真諦，教師的感情一定要投入[3]。

在新時期里因為教學方方面面的改革與進步使得小學教學語言有了新的特點，筆者通過分析自己的教學經驗以及查閱相關的文獻對小學教學語言的特點進行了總結，主要有規范性、科學性、興趣性與情感性。小學對于學生來說是個十分重要的時期，這個時候的言語基礎如果沒有打好就會嚴重影響學生今后對于語言的理解以及各個學科的學習，不良的影響嚴重的甚至對學生影響終身，所以在小學語文教學中準確的教學的語言是十分重要的，本文通過分析新時期小學語文教學語言的特點，希望能夠在教師們在今后的語文教學中起到一定的幫助。

參考文獻：

[1]寧麗榮小學語文教學語言特點新探[J].學周刊，2014，02：125.

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一、準備。

從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術美三個主要方面。

其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎，豐富多彩的生活決定了文章多側面、廣角度的基本內涵。因此，必須首先深入研究教材，發掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結合點，然后實施美育教學的基本目標。

二、施教。

在教學中，教學目標和內容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現在教與學兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序。”“討論--明理--升華”，這是學的程序。同時兩者又是對應融合的。

1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關的內容，有計劃有步驟地實施點撥，引發學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純然一色”，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。

2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎上，引導學生得出結論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。

3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求。可引導學生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發和創造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的現實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。

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關鍵詞： 小學語文 經典作品 寓言教學

當前的小學語文教材中選取了許多寓言故事，這對于弘揚中華民族豐厚的文化底蘊，宣揚傳統的儒家思想有著不可忽視的重要作用，對這樣的舉措我們當然表示支持。再加上寓言故事以小見大、諷喻性較強的特點，對于培養小學生的想象能力、發散思維，提高其語文素養更有著一定的促進作用。語文教師在具體的授課過程中，一定要注意不能一味地把思路與體悟在授課過程中強行灌注給學生，應該在課堂上注意給予學生自主發言的機會，提高他們自主思考的能力，為培養建設社會主義事業的未來人才作出貢獻。

一、品味語言，感知形象

寓言的語言與其他文學樣式有明顯的區別，寓言的語言具有獨特的魅力，通常具有簡潔性和概括性。寓言的表現手法也具有多樣性，或是比喻，或是象征，或是擬人，形象地告訴人們深刻的哲理。寓言作家總是借助比喻，運用諷刺、夸張的手法，塑造生動的寓言角色，如狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩耳盜鈴的人等都是可笑而又發人深省的角色，作家對這些角色不做形象的描繪，主要是通過角色出人意料的語言、行為、思想方法，用可笑而可悲的結局構成一個完整的、耐人尋味的小故事。在寓言教學中，要使學生能概括寓意，理解題意，教師必須充分地感受寓體形象，在充分感受寓體形象的基礎上進行教學，利用寓言運用的諷刺夸張的表現手法，再現寓體生動的情境，讓學生看到寓言中的角色。教師可以運用圖畫表現的手段，可以是簡筆畫或是剪貼畫，與繪聲繪色的語言描繪相結合創設寓言情境。寓言教學應以文本為依托，加強語言文字的訓練和感悟，利用寓言人物鮮明、適合朗讀的特點讓學生感知形象。

二、以聯系實際故事揭示寓意為核心

簡短有趣的寓言故事里有著豐厚的容量，蘊涵深刻的人生哲理。它是通過具體的人物或人格化的動植物、無生物的藝術形態引發學生的思維、想象和領悟言外之意，以此陶冶學生的道德情操，培養學生的審美觀和道德觀，激起思維火花。因此，引導學生正確揭示寓意是寓言教學的核心。在小學高年級語言教學的重點和難點不僅僅是生動的情節、形象的描寫，更應該培養學生根據實際寓言故事用不同的方法抽象概括的能力，從中訓練學生的理性思維能力。教學中我們發現一些教師對寓言的內容情節分析得較多，而對高年級學生學習寓言缺少理性的思維剖析。雖然這樣的學習學生也能明白其中的寓意，但其中的教育意義是不夠深刻的。寓言本身就具有故事簡短的特點，對于高年級學生來說，根本不需要這樣面面俱到的分析。在教學中要引導學生認真感受寓言中的形象，引導學生把寓言中的形象當做真實的形象來認識。這樣學生對寓言中的藝術形象印象深刻，而且對寓言的理解會加深。

三、不拘一格，培養學生的創造性思維

一般教師教學寓言的程式是，分析故事情節，提示教參書上所揭示的寓意。其實，這是一種單向的、模式化的教學，不利于培養學生的思維品質和發展學生的創造力，創造性思維是人的智力結構中極為重要的組成部分。傳統教學忽略了學生智力的培養，更沒有把創造性思維的發展納入整個教學過程。小學生好奇心強，愛發問，我們要培養學生的創造性思維能力，所要求于學生的，主要不是讓他們發現前人尚未知曉的知識，造世界上還沒有的新事物，而是要充分調動他們的積極性和主動性，把他們真正引進教學過程，提供更多的求異思維機會，鍛煉他們的形象思維和邏輯思維，增強觀察、存疑、判斷、假設、推理、驗證等方面的能力，引導他們通過自己的努力發現知識，進行創造性的學習活動。

四、注重拓展延伸，增加文化積累

1.推薦寓言故事書。教師要給學生推薦一些寓言作品，讓學生大量閱讀中外寓言故事，如《伊索寓言》、《中國古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》和相關的成語故事、歷史故事等有關書籍，并向學生提出每人每周不少于兩篇故事的閱讀要求。使學生對寓言這一體裁文章有更深一層次的了解，拓寬視野，擴大閱讀量。學生逐漸從被動讀書轉變為主動讀書，對語文學習起到推動、促進的作用。

2.組織寓言故事會。老師在學生大量閱讀中外寓言故事的基礎上，趁熱打鐵，組織寓言故事會，用不同的形式詮釋對寓言故事的理解，形式可以多種多樣，可以是改編后的相聲、小品、課本劇，等等，以此激發學生對寓言故事的學習興趣。

3.編寫寓言故事。想象和寫作有密切的聯系。因此，在小學語文教學中要充分利用和發揮想象力對培養學生寫作能力的積極作用。寓言故事是一個充滿了機智、幽默、滑稽、諷刺、膽識和豐富的想象力的世界，十分符合小學生的想象思維，能充分激發學生的想象力，為培養學生寫作能力提供良好的契機。通常情況下，寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精練簡潔。有的寓言只講故事沒有明說道理，在結尾對故事的結局或人物的命運或作品的寓意給讀者留下了廣闊想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們在教學時要充分開發學生的想象力，并根據寓言故事的特征設計續寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學環節培養和提高學生的寫作能力。

綜上所述，在新課程教改背景下，寓言教學已經成為現代小學語文教學的一項重要組成部分，因此，小學語文教師要對寓言教學進行深入研究，善于運用不同的教學方法進行寓言教學，讓學生能夠在寓言課程學習中收獲知識的同時，也能夠獲得一些人生啟迪。

參考文獻：

[1]馬玉璽.淺談小學語文寓言教學.學周刊，2011.3.

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關鍵詞：大學語文 漢語言文學 教學改革

我們雖然是一個多民族的國家，但是漢語言是我們華人共同的語種和發聲方式，漢語言體現著中國獨有的文化特征，這也正是大學期間開設這門課的意義所在。大學語文漢語言文學的教學，在新時代的形勢下更是擔負起了加強大學生人生價值取向的責任。同時，隨著世界的大融合和國家化趨勢的加深，“漢語熱”的現象出現在許多外國國家，漢語言變得越來越重要，這個時候研究大學語文的漢語言文學教學有著特別的現實意義。

一、當前大學語文漢語言文學教學的現狀

（一）缺乏合格的師資隊伍

在大學的實際教學中，教學效果在很大程度上取決于師資質量的強弱，一個好的老師不但能夠調動學生們的學習情緒和學習態度更能夠讓學生們學習到更多的文化知識。教師是教學的關鍵人，對于知識的傳播起著非常重要的橋梁作用，一個教師的自身教學水平一度影響著學生們對于知識的獲得程度。由于大學語文漢語言這一學科的特殊性，這門學科距離現實生活特別的接近，一些被派來實習的老師通常都會拿這門學科來開刀，其次受這個專業在畢業后不太容易就業的影響，這門學科不太受學生們的歡迎，當然還有學習內容枯燥的原因。這就對教師提出了更高的要求，但是分析來看，各所高校的老師在很多的標準測評上都是表現平平甚至是不及格的成績。對于大學語文漢語言文學的教學，缺乏一支強有力的師資隊伍去調整學生們對這個學科的一貫態度。

（二）教學方法和教學設備落后

目前在全國的高校中，大學語文的教學方法和教學設備都還比較落后，比較常見的就是教師做好了教學課件然后在投影儀上演示出來，這是很古老的方法，這樣的課件可以傳遞和復制，教師們在課本內容不更換的前提下很少會主動地更新課件內容，很多對課本內容的認識都是一成不變的，甚至有些都是前輩教師們的觀點，沒有很好的做到與時俱進。教學方法和教學設備是影響課堂質量和學生學習態度的重要因素，一個科學的、受歡迎的教學方法不但能夠引起學生們的共鳴還會讓學生們對大學語文漢語言這樣比較單一的學科產生興趣。產生教學方法和教學設備落后的原因有很多，其中重要的一點就是相關的部門和學校沒有把大學語文這門學科重視起來，沒有意識到大學語文對于改善學生三觀的重要性。

（三）學生對于學習漢語言缺乏熱情

語文是學生們最早接觸的學科之一，從小學就要學習語文，一直到大學，語文很大程度上體現為文字，或是文章或是詩詞，總之語文也算是一門趣味性十足的學科。但是由于語文的學習很多都是需要理解性的記憶，并不需要如何的費心思去研究，和其他的學科比起來沒有那么的花費時間，所以學生們一直都不需要花費太多的精力去學習語文，這樣的現狀從小學一直到大學，語文很少會有不及格的現象，每個學生的成績不會相差太多，這樣的結果導致學生們在日常的學習中不會太在意語文的學習，而是通過對課外知識的積累來獲得對語文的理解。由于語文的文字性，學生們會覺得枯燥難懂，學生們很難提起興趣。

二、漢語言教學的改革方法

（一）提升大學漢語言文學在教學中的地位

只有引起學生們的重視學生們才能更多的對大學語文投入興趣和精力。提升大學語文漢語言文學在學科和教學中的地位是一種行之有效的解決方法，教學地位的上升需要教育工作者特別是語文教育工作者的努力，應該給相關的部門敲醒警鐘，對大學語文在學科中重新定位，加大學校對大學語文漢語言文學的重視。漢語言文學的教育不僅讓學生們掌握了一定的知識也培養了他們健康向上的情操，鍛煉了學生對于知識的運用能力，包括日常口語的表達能力、寫作能力以及發散思維的能力。

（二）加強師資團隊的綜合實力

師資團隊是漢語言文學教學的主要參與者，他們對于傳授知識的手段對于學生的學習有著很大的影響，但是通過調查發現，在高校大學語文的教師中，研究生及以上的比例占有率還很低，一些缺乏相關資質的教師雖然在當今的教學環境中不會誤人子弟但的確會對學生對于知識的學習產生影響，在新形勢下，大學漢語言文學的教師不僅要擁有過硬的專業語文文化知識，還要具備一定的綜合能力，大學的語文教學是一個相對比較開放的科目，大學教師要把現實生活和漢語言文學的教學結合起來，適應社會文化的發展，培養學生對學習的興趣。

（三）加大新型教學設備的投入

隨著網絡和多媒體的蓬勃發展，大學語文漢語言文學也應該抓住科技發展提供的機遇，積極地加大新型教學設備的投入和使用，可以說教學設備的使用能夠很大程度的使學生們對學科有重新的認識，能夠調動學生們的熱情和學習興趣。

三、結論

大學語文漢語言文學作為一門傳統的學科在新時代的發展下不但不會被取消，還會有被重視的趨勢，如何更好的改善目前的教學現狀是語文教育工作者們共同的課題，只有積極地作出教育的改革才是唯一的出路。本文針對語文教學在大學課堂上的現狀提出了一系列的改革措施，希望可以對語文教育工作者提供借鑒。

參考文獻：

[1]王立軍.論大學語文教學改革的路徑選擇.[J]，2008.

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關鍵詞：兒歌 語言啟蒙 語言教育 兒童文學

引言

語言是人類之間交流最重要的文化載體，人類從一出生到六歲這段時期內是學習語言最為關鍵的時期，也是語言發展最為快速的時期。兒歌文學形式為創造語言環境的最佳方式，在積極調動兒童對語言學習的主動性上也起著至關重要的作用。兒歌的語言韻律優美、讀起來瑯瑯上口，容易記憶和學習，能夠最大程度地提升兒童對于語言學習的興趣，是兒童學習語言的最佳教材。

一、兒歌文學與語言教育的關系

語言信息的獲得來自于人與人之間的對話交流，語言的學習離不開語言交流的環境。在常規的氛圍中，處于幼兒期的兒童本身能夠進行語言的學習，但是如果想要使兒童的語言得到更好更全面的發展，必須要讓兒童加入到系統的正規教育中去，這是必要的。學齡前兒童的知識初淺，生活經驗有限，對世界的認識比較單純，所以，兒歌的內容往往十分淺顯，兒歌的內容絕大多數是描述自然景觀或生活情景的，如日月風雨、魚蟲鳥獸、花草樹木等，這些都是學齡前兒童常見的事物。兒歌以兒童的視角和語言來描述對事物的認識，表現兒童對社會生活現象的觀點和感情，充滿兒童童趣的天真與純樸，成為兒童們最初的快樂體驗。兒歌具有語言生動、用詞簡練和形式活潑等特點，讀起來瑯瑯上口，深受兒童的喜愛。它集知識、趣味和實踐于一體，是學齡前兒童語言教育不可或缺的一部分。

兒歌文學是一種短小精悍、玲瓏剔透的體裁形式，它在題材的選擇、語言的提煉、形象的塑造、結構的安排等方面，都講究方法和技巧。許多兒歌文學中運用比喻、擬人、象征、夸張等手法來創造意境揭示主題，這里就必然蘊含著許多豐富的聯想與想象。[1]兒童在入學前通過正規而又系統的語言學習，能夠掌握較為豐富的詞匯、規范的語法和句式，進而達到自如交流，這有助于其在后期的語言學習，能夠降低難度和提高學習效率。兒歌文學作為一種語言形式，是兒童期兒童學習的很好范例，也是兒童比較喜愛的語言形式。經典的兒歌瑯瑯上口，容易閱讀和記憶，在人們口中經久不衰地傳頌著，兒歌對于學前期兒童的語言學習雖然有如此多的優點，但是就當前來講并沒有被廣泛地應用和研究，目前的研究很多都是針對兒歌的藝術特性與文學創作，并沒有從兒童語言學習的角度加以論證。本文正是基于這種前提下，從早期兒童的語言學習角度和兒歌文學之間的關系著手分析，考慮到兒童語言教育的現實情況，進而詳細地分析二者之間的關系。

二、兒歌文學的語言特點分析

兒歌作為一種文學形式，始自于遠古。兒歌稱得上是兒童文學形式中一種比較古老通俗的文學載體，也是我國文化藝術寶庫中不可多得的寶貴遺產。不過人們對于兒歌文學的整理和研究的時間并沒有那么長久，迄今為止不到六百年的時間。一直到了明朝，人們才開始了對于兒歌文學的研究，兒歌文學在這一時期得到了快速的發展，較為著名的有明代呂得勝、呂坤父子編寫的《小兒語》，這本書采用四言、六言的語言形式，宣傳了做人的基本道理，語言簡練、通俗易懂。到了清朝嘉慶時期，著名的政治家、學者杜文瀾在《古遙諺?凡例》中將“兒遙，小兒謠，嬰兒謠”等統一歸入到了“童謠”一類中，直至清朝光緒年間，著名的文學家周作人首次對兒歌做出了定義：“兒歌者，兒童歌謳之詞，古言童謠”。具體來講，兒歌的語言特點有以下幾個方面。

（一）擬人，韻腳相應

擬人和象征的手法在兒歌中應用比較廣泛，出現的次數較為頻繁，通常情況下，被比擬的對象極具普遍性、通俗性。在兒歌中，擬人的手法可以用在日月星辰、風霜雨雪中，也可以用于比擬花鳥蟲魚等等，無論是實體的還是無形的，不論是具體的還是抽象的，都可以通過作者的比擬手法，賦予其思想和人性化，最終以非常具體的生動的形象表現在兒歌中，呈現在兒童面前。如兒歌《風來了》：“風來啦，雨來啦，/雷公背著鼓來啦！/你敲敲，我敲敲，/敲得雷公彎了腰。”文中利用比擬手法將“打雷”比作形象化的“雷公敲鼓”，更容易讓兒童在腦海中形成初步的印象。由此可見，在兒歌中所有的事物都能夠利用比擬的手法進行處理，使得語言表達更加顯而易見，更容易被兒童接受，并產生興趣。

賞析兒歌時，不僅要展開豐富的想象，有時還要欣賞者用生活經驗去充實和豐富兒歌文學傳達的內容。如兒歌《小茶壺》：“小茶壺/頂呱呱/客人來/樂開花/不斷地鞠躬/不停地倒茶。”這首兒歌就運用了象征的手法。所謂象征，就是指通過某一特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想和感情。其特征是：象征體是形象的，象征的本體是抽象的。這首兒歌所表達的抽象概念是：“對客人要熱情有禮”，但作者不直接說出來，而是把寓意寄托在象征體的描繪之中，以小茶壺“不斷地鞠躬”“不停地倒茶”來象征對客人的“熱情有禮”。這種表達方式，既含蓄、委婉，又能給人深刻的印象。教師在引導兒童欣賞之前，就要了解這首兒歌所用的象征手法，知道其象征體是什么，其本體又是什么，它是怎樣寄寓所要表達的思想意義的。這樣，才能準確地傳達作者的寫作意圖。[2]

（二）常用疊詞疊韻

疊詞的應用對于兒童的語言學習有較大的促進作用。不同于其他的文學形式，兒歌文學的主要閱讀對象是處于成長期的兒童，因此在兒歌中經常出現疊詞，疊詞的應用使得兒歌的語言富有較強的音樂性。如兒歌《看天》：“月亮圓圓，像個盤盤，我要上去，找你玩玩。星星亮亮，好像明燈，我要上去，拿你照明。天河長長，好像長江，我要上去，坐船逛逛。”除此之外，疊詞比較符合兒童的語言學習特征，尤其是對早期學習語言的兒童而言，疊詞的應用使得兒歌讀起來更加上口。例如我們所熟知的“小蜜蜂，嗡嗡嗡，飛到西來飛到東”，全歌押韻，節奏感和生動感也較為強烈，容易記憶和背誦，有利于兒童語言學習興趣的提高。還有二次重疊的。如兒歌《羊羊羊》：“羊羊羊，跳花墻”等。兒歌中出現的這種詞語重疊的特點，與學齡前兒童言語中的大量重疊詞有著很大的關系。

（三）韻律優美，朗朗上口

兒歌的節奏感凸顯了兒童獨有的韻律。兒歌的主要閱讀對象是兒童，兒童在早期識字不多，理解能力不高，兒歌文學作為簡單易懂的體裁，其鮮明的節奏感和韻律恰恰滿足了兒童的學習特點，能夠很好地聽、讀、賞、記。很明顯，兒歌是最為適合兒童期的兒童學習語言的文學形式。[3]如兒歌《風》：“春天里，東風多，/吹來燕子做新窩。/夏天里，南風多，/吹得太陽像盆火。/秋天里，西風多，/吹熟莊稼吹熟果。/冬天里，北風多，/吹得雪花紛紛落。”這首兒歌主要采用“三三七”句式，所以讀起來有節奏感，適合兒童大聲朗讀，可促進兒童對兒歌文學的記憶。

三、兒歌的句法特點對兒童語言影響

兒歌文學形式是兒童最早接觸的文學樣式，是兒童成長過程中不可缺少的語言養料。于簡單有趣的韻語中表明普通的事理。如兒歌《排排坐》：“排排坐，吃果果，/你一個，我一個，/妹妹睡了留一個。”兒童們在誦唱這首兒歌時會認識到要懂得關愛他人，有好東西要與他人共同分享。口語化是兒歌的重要表達形式， 言語平白，通俗易懂。學齡前兒童主要通過“聽”來接受兒歌，兒童的語言是尋常、簡單和樸素的，兒歌是供兒童朗誦的，是從兒童的日常口語中經過提煉和加工而形成的規范化的藝術語言，所以具有淺顯、明快、通俗、易懂和口語化的特點，易于兒童口頭朗誦和流傳。[4]如兒歌《蘑菇出來戴草帽》：“天上下雨，地上冒泡兒，/蘑菇出來，戴個草帽。”這首兒歌語言樸實自然、輕松活潑、淺顯易懂，具有相當濃厚的生活氣息與藝術感染力。

為了促進兒童的語言規范，便于兒童記憶，兒歌大多數采用較普通的主謂賓或謂賓的句法結構。如兒歌《娃娃睡》：“娃娃睡，蓋花被。/娃娃醒，吃燒餅。”可見，兒歌的句法特點和兒童學習語言的過程是息息相關的。兒童通常會在1-2歲掌握初步的語言，會說出比較簡單的單句，這些句子主要由主謂語構成，具有詞匯簡單、結構單一、沒有復雜的修辭手法等特點，一般為六個字以內。所以有些專家通常將該階段兒童語言稱為“電報式語言”。[5]由于這類句子結構的不完整性，有必要通過規范兒歌中句法結構對其進行熏陶。在兒童2-3歲時，盡管已經能夠掌握一些復雜的句子，但是仍然以相對簡單的句子為主。一些復雜的復合句已經由兩到三個簡單句逐漸形成，但是這些句子缺少連詞與修辭手法。所以，為了使兒童能夠理解兒歌，在兒歌中通常缺少連詞，兒童只按照內在的意義聯接成篇。綜上所述，兒歌文學形式的句法特點完整，句子數量比例隨著兒童年齡的增長而增多，對于核心部分以及附加部分應當利用簡單的句子結構。由以上分析可知，結合兒童掌握語言的句法特點，利用兒歌文學能夠有效地全方位地促進兒童語言能力的發展。[6]兒童認字還不多，特別是七歲以前的兒童，對文學的欣賞主要還是以聽賞為主，輔助閱讀的形式。所以，筆者認為有必要對兒歌進行分類后編集出版，以便兒童選讀。因為每一個年齡段的兒童語言與認知能力都具有不同的特點，兒歌作為兒童語言學的輔助文學載體，我們可以考慮根據兒童的這些特點對兒歌文學進行詳細分類。語

參考文獻

[1]苗芳芳，李珊澤.兒歌與兒童語言教育[J].語文建設，2013（11）.

[2]周作人. 兒歌之研究《兒童文學論文選集》[C].上海：少年兒童出社，1962.

[3]鄭黎麗.基于兒歌特質進行兒歌創作[J].語文建設，2012（22）.