導(dǎo)語：如何才能寫好一篇繪畫教學(xué)理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中國繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)，書法才是關(guān)鍵，因?yàn)闀ㄊ羌兇獾墓P墨和純粹的思想的結(jié)晶，這兩個(gè)極端的物質(zhì)和思想組成不可分散的整體。中國繪畫藝術(shù)實(shí)質(zhì)就是研究筆墨概念。而且中國文化宏深而博大，在眾多豐厚的文化質(zhì)點(diǎn)中，無論是書法、哲學(xué)，還是詩文 、戲曲等等，中國繪畫都與他們息息相關(guān)、輝映交融。法國華裔漢學(xué)家弗朗索瓦?陳曾經(jīng)說過：要想看懂一幅中國畫，必須具備高深的文化素養(yǎng)。它不僅道出了中國繪畫在中國文化中所占有的重要地位，而且看出了中國繪畫很大程度上濃縮了中國文化的某些特征。

二、在中國畫藝術(shù)教學(xué)中，古代的優(yōu)秀繪畫作品及優(yōu)秀的畫譜畫稿是古代藝術(shù)家對(duì)繪畫法式、繪畫規(guī)律的探索、總結(jié)和創(chuàng)造，是永久的人類文化遺產(chǎn)。其中包含著古代畫家全部的文化認(rèn)識(shí)和中國文化的精神所在。歷代繪畫大師的優(yōu)秀作品就是中國文化中審美認(rèn)識(shí)及審美追求的集中展現(xiàn)，而歷代流傳的優(yōu)秀畫譜又是對(duì)審美規(guī)律和基本法則的概括和總結(jié)。宋元時(shí)期就有《梅花喜神譜》、《竹譜》、《墨竹譜》流傳。一部《芥子園畫傳》就集中了中國畫技術(shù)語匯的幾乎全部法則和程式，梅、蘭、竹、菊既是古代文化人對(duì)人格品性的寄托，又是對(duì)繪畫語匯法式的絕妙概括。“梅花三品”是“點(diǎn)、線”圖形的組合法則，“梅枝交女”則是三條短直線的最佳組合。蘭葉“交鳳眼”、“破鳳眼”是長弧線的組合規(guī)則，竹桿是長直線與長直線的分段組合，竹葉是長形點(diǎn)與長形點(diǎn)的多樣組合等等。其中描法、涂法、皺法、點(diǎn)法、勾法、染法、色法、筆法、墨法、飛白法、布置法、題款法、用印法……中國畫的形式要求應(yīng)有盡有。學(xué)習(xí)中國畫藝術(shù)不從這些入手，就如同學(xué)習(xí)西洋畫不從素描幾何體、色彩三原色入手一樣幼稚可笑。中國人觀物、觀色、觀畫都有中國人自己的法眼，對(duì)畫有自己的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有非常完備的繪畫藝術(shù)體系。學(xué)習(xí)中國繪畫藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)在缺乏中國文化素養(yǎng)的人來說只能從經(jīng)典作品、經(jīng)典畫譜入手，在學(xué)習(xí)中記住中國繪畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，通過經(jīng)典的學(xué)習(xí)建立高格調(diào)的準(zhǔn)則，如何評(píng)價(jià)一幅中國“畫”，什么是中國的“好畫”，而后才可能自覺地畫畫，才可能努力地去畫好。總之，如果用西洋素描和色彩訓(xùn)練作繪畫基礎(chǔ)，那么決不可能進(jìn)入中國畫的藝術(shù)殿堂。通過臨摹、寫生教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，還要使學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)個(gè)性，與時(shí)代合拍，使學(xué)生在提高審美水平的同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，使其具有扎實(shí)的傳統(tǒng)書法“點(diǎn)、線”功夫，集各家之長，結(jié)合自己對(duì)“點(diǎn)、線”的獨(dú)特感悟，從而發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，真正把握“古人之理法”和“自然之理法”，把傳統(tǒng)“點(diǎn)、線”技法與自然感受加以“生化”，從而寫出“胸中之山”。傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)的教學(xué)是要讓學(xué)生了解繪畫藝術(shù)在美術(shù)史上的獨(dú)特意義，賞析繪畫藝術(shù)的經(jīng)典作品和繼承發(fā)展。對(duì)繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)中要求掌握的“點(diǎn)、線”畫法、“點(diǎn)、線”技法和構(gòu)圖布局規(guī)律的知識(shí)要結(jié)合具體理論，逐一掌握。繪畫藝術(shù)臨摹是個(gè)艱苦復(fù)雜的過程，如山水畫景物繁多，層次豐富，繪制過程中要有耐心，臨摹過程中還要做到膽大心細(xì)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的臨習(xí)熱情，變枯燥臨摹成為主動(dòng)的求知過程。

寫生，是觀察自然、觀察生活的繼續(xù)和深化,是完全必要的。通過寫生，使學(xué)生在觀察自然、觀察生活的基礎(chǔ)之上，更加熟悉自然、熱愛自然，了解自然界名山大川、城市園林、村野鄉(xiāng)居、舟橋樓宇、亭臺(tái)樓閣、山川煙嵐的規(guī)律。寫生不同于臨摹。臨摹，對(duì)象是靜止的范畫，它不受時(shí)間和空間的限制，而寫生要受到環(huán)境、氣候、時(shí)間、空間等多種因素的影響，自然界山川、煙云，遠(yuǎn)近不同色，早晚不同景。郭熙在《林泉高致》中有這樣的記述：“山，近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此，每看每異，所謂山形步步移也”，“山，正看如此，側(cè)看又如此，背看又如此。每看每異，所謂山形面面看也。”所以深入生活要深刻領(lǐng)悟自然界變化無窮的魅力，要了解遠(yuǎn)山近山，正面山側(cè)面山的多樣變化。自然界的樹木、煙嵐在不同的季節(jié)，不同的時(shí)節(jié)也不同。郭熙說：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁蔭人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂。”“欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中，而目不見絹素，手不知筆墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾畫。”這是說，春夏秋冬，東西南北，一山百態(tài)，一樹百態(tài)，百山一理，百樹一理，有勢(shì)的把握，有質(zhì)的探微，有景外之意，有意外之妙。組織學(xué)生深入生活，深入自然，將課堂教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合，要講究先易后難，由淺入深，先簡(jiǎn)后繁，由靜到動(dòng)，從而循序漸進(jìn)。

學(xué)校的全日制教學(xué)有著優(yōu)越的寫生條件，外出寫生采風(fēng)，重點(diǎn)放在觀察方法的轉(zhuǎn)變和“點(diǎn)、線”語言的組織上，中國繪畫最歷害的一條是用筆，最講究的是“點(diǎn)、線”，中國繪畫形式的骨架也是造型語言的基礎(chǔ)。因?yàn)樗巡辉偈呛?jiǎn)單的點(diǎn)、線，它已進(jìn)入了主觀意化的層次，進(jìn)入了藝術(shù)價(jià)值之中，是造型語言的基礎(chǔ)，是藝術(shù)表現(xiàn)的基本形態(tài)，就是在今天電腦藝術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，亦毫無例外。“點(diǎn)、線”里的抑揚(yáng)頓挫，都要根據(jù)對(duì)象來的。最后完成了才是藝術(shù)品，不是隨便抹兩筆就是藝術(shù)品。就是用傳統(tǒng)書法的“點(diǎn)、線”來表現(xiàn)所見所感，形成其亦古亦新的個(gè)人風(fēng)格。牢牢把握住了中國繪畫的“點(diǎn)、線”這個(gè)根本，讓單個(gè)的點(diǎn)和線都具有審美性，石濤用墮石般的點(diǎn)去追求自然的原始情趣;李可染用一發(fā)而不收的重墨散點(diǎn)，表明濃密的樹蔭：潘天壽、李苦禪以點(diǎn)、線體現(xiàn)自然的蒼茫繁雜和露氣。他們雖然都用“點(diǎn)、線”。但“點(diǎn)、線”的寓意，象征的意味大不相同，具有典型的東方藝術(shù)審美特點(diǎn)。

因?yàn)閷懮莿?chuàng)作的搜集素材階段，所以還要有意識(shí)去探索地域特征，找到事物的典型性并盡量與自己的內(nèi)在追求統(tǒng)一起來，從寫生開始積累感受和表達(dá)沖動(dòng)。沒有米煮不出飯,沒有生活積累無法進(jìn)入創(chuàng)作過程。計(jì)算機(jī)要有輸入，我們畫畫也要輸入。往腦子輸入的生活越豐富，作品的形象才越豐富和生動(dòng)。石濤說：“搜盡奇峰打草稿”。深入生活就是去“搜盡奇峰”。

篇2

片斷一：有層次、有重點(diǎn)地呈現(xiàn)新知并有效操練

A：教學(xué)句型What’s his name？/His name is…

Guessing game：教師逐一出示三個(gè)人物的圖片，并簡(jiǎn)單介紹各人物的特征，然后讓學(xué)生看三個(gè)人物的圖片，聽教師的描述，猜出人物是誰。

T：He is my friend.He is thin.He has black hair and big eyes. He is an American boy.Look！ This is his photo.引出主句型并教學(xué)。

B：教學(xué)句型：What’s her name？/Her name is…

Guessing game：教師出示三個(gè)女生人物的圖片，認(rèn)一認(rèn)分別是誰，然后讓學(xué)生看描述，猜出人物，引出句型What’s her name？/Her name is…板書并教學(xué)。

解析：新授部分在分別教學(xué)了兩組主要句型后，進(jìn)行替換練習(xí)。其中兩個(gè)Guessing game是本部分的一個(gè)亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)好且應(yīng)用性強(qiáng)。具體體現(xiàn)在：（1）從活動(dòng)的形式看，以游戲的方式引入本課新知，激發(fā)了學(xué)生的興趣。（2）從活動(dòng)的內(nèi)容看，活動(dòng)的語言將新舊知識(shí)有機(jī)整合在一起，以舊引新，自然承接。（3）從活動(dòng)的性質(zhì)上看，緊密圍繞語言目標(biāo)，為教學(xué)服務(wù)，實(shí)效性強(qiáng)。（4）從學(xué)生能力培養(yǎng)看，前一個(gè)Guessing game是通過看圖聽音的方式，訓(xùn)練學(xué)生的聽力能力，且培養(yǎng)學(xué)生“抓關(guān)鍵詞”的聽力方法和技巧。后一個(gè)Guessing game則是通過閱讀的方式，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。通過一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)不同要求，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)針對(duì)性強(qiáng)且寓教娛樂，學(xué)生的參與度高。（5）從教師的理念上看，該活動(dòng)讓學(xué)生在真實(shí)語境中感知新語言，在任務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生“用英語做事情的能力”，符合課標(biāo)要求。

片斷二：回歸文本，點(diǎn)到即止

1.教師：我們的朋友John，他也有一位好朋友，讓我們猜猜他是誰？帶著問題聽音一遍。What’s John’s friend’s name？然后核對(duì)答案。（意圖：整體感知，理解大意。）

2.再帶問題聽音一遍，并要求在書上標(biāo)劃出問題的答案。What’s Zhang Peng like？然后核對(duì)答案。（意圖：帶著任務(wù)進(jìn)一步細(xì)讀，通過尋讀的方法，增進(jìn)對(duì)課文的理解，并培養(yǎng)學(xué)生思、勾、畫、記的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法。）

3.看課文動(dòng)畫分句跟讀兩遍，教師強(qiáng)調(diào)各別語句的升降調(diào)、連讀、停頓、失去爆破等朗讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生讀得準(zhǔn)確，語調(diào)自然標(biāo)準(zhǔn)。第三遍跟讀，課件中只出示每句的關(guān)鍵詞，要求學(xué)生看關(guān)鍵詞跟讀。

4.借助課件中的關(guān)鍵詞，教師與學(xué)生分角色讀文，然后讓學(xué)生自讀課文，再同桌間分角色讀文，鼓勵(lì)看關(guān)鍵詞背下課文。最后展示幾組。

解析：文本作為主要知識(shí)點(diǎn)的載體，其目標(biāo)定位在理解熟讀的程度，因此本部分處理很利落。首先帶問聽音解決理解層面的問題，然后朗讀訓(xùn)練解決語音的問題，最后簡(jiǎn)單地分角色讀文是練習(xí)并輸出，為后面的語用能力的培養(yǎng)留出了充足的時(shí)間與空間。

片斷三：在拓展應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生的語用能力

猜朋友活動(dòng)：拿出學(xué)生課前的個(gè)性化作業(yè)描述朋友（自己朋友的畫像，下面寫出對(duì)朋友的描述），并讓同桌猜出是誰。教師示范一組，請(qǐng)大家猜一猜。然后同桌間練習(xí)，在展示環(huán)節(jié)中，一生描述，全班猜一猜。（意圖：綜合運(yùn)用所學(xué)句型對(duì)人的外貌特點(diǎn)和愛好進(jìn)行描述。）

篇3

[關(guān)鍵詞] 幼兒園 繪畫教學(xué) 評(píng)價(jià)理念

幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)理念影響其評(píng)價(jià)目的的確定、評(píng)價(jià)內(nèi)容的選擇、評(píng)價(jià)方法的采用,也引導(dǎo)著幼兒園繪畫教學(xué)發(fā)展的方向,決定著幼兒園繪畫教學(xué)改革的成敗。新的評(píng)價(jià)理念有助于引導(dǎo)幼兒、教師以及幼兒園繪畫教學(xué)向更科學(xué)、更健康的方向發(fā)展。根據(jù)新課程改革的精神,借鑒加德納的多元智能理論和后現(xiàn)代主義的思想,幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以下評(píng)價(jià)理念。

一、發(fā)展性評(píng)價(jià)理念

新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)。這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革,更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展性,這體現(xiàn)了最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生、教師、課程的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的民主化、人性化的發(fā)展,重視被評(píng)價(jià)者的主體性及評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用。新課程提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)有很大的指導(dǎo)作用。

我國傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度具有很強(qiáng)的甄別和選拔功能,這種鑒別一直影響著幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)。在這種評(píng)價(jià)制度影響下,過去的幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)主要以區(qū)分評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)劣程度為目的,重視評(píng)價(jià)分等鑒定的功能。20年來,社會(huì)迅速發(fā)展帶來了人才觀的轉(zhuǎn)變,也對(duì)幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)提出了新要求,即評(píng)價(jià)應(yīng)以發(fā)展為目的,實(shí)現(xiàn)其教育和促進(jìn)發(fā)展的功能。在發(fā)展性評(píng)價(jià)理念指導(dǎo)下,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不再是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià),而是為教育而評(píng)價(jià),為發(fā)展而評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的目的是使幼兒在原有基礎(chǔ)上富有個(gè)性的、全面的發(fā)展。在幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)中,評(píng)價(jià)者必須用發(fā)展的眼光看待幼兒,既了解幼兒現(xiàn)有水平,更關(guān)注其可能達(dá)到的水平,了解幼兒發(fā)展的速度、特點(diǎn)和智能傾向等,從而更好的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)還應(yīng)關(guān)注教師、幼兒園繪畫教學(xué)的發(fā)展需要,突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與控制功能,激發(fā)幼兒、教師、幼兒園繪畫教學(xué)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力,促進(jìn)其不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的在于幼兒的發(fā)展、教師的發(fā)展和幼兒園繪畫教學(xué)自身的發(fā)展,所以,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)支持發(fā)展,促進(jìn)發(fā)展,為發(fā)展服務(wù)。美國教育家斯塔費(fèi)爾比姆強(qiáng)調(diào):“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)。這也體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的目的是為了發(fā)展。”

二、多元化評(píng)價(jià)理念

多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德•加德納教授提出以來,已經(jīng)逐漸引起世界廣泛關(guān)注,并成為20世紀(jì)90年代以來,許多西方國家教育改革的指導(dǎo)思想之一。該理論認(rèn)為每個(gè)人都有多種智能,由于智能組合不同,所以個(gè)體體現(xiàn)的聰明類型也不同。后現(xiàn)代主義認(rèn)為,課程在探索新知的過程中不斷得到充實(shí)和完善,最后才能形成一體化的內(nèi)容,在這個(gè)過程中,應(yīng)尊重人們的意見和價(jià)值觀的多元性,在各種觀念相互碰撞、融合過程中尋求一致或理解。多元智能理論與后現(xiàn)代主義雖然有很大差別,但都承認(rèn)多元性。在這些理論指導(dǎo)下,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)體現(xiàn)多元化。

1.評(píng)價(jià)主體多元化

幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化,重視自評(píng)、互評(píng)的作用。幼兒園繪畫教學(xué)內(nèi)容非常廣泛,要對(duì)其進(jìn)行全面、科學(xué)的評(píng)價(jià),必須使評(píng)價(jià)的主體多元化,在幼兒園繪畫教學(xué)中教師、幼兒、管理者、家長以及相關(guān)人員都應(yīng)參與到評(píng)價(jià)中來,堅(jiān)持他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合。作為幼兒園繪畫教學(xué)實(shí)施主體的教師,通過參與評(píng)價(jià),了解幼兒園繪畫教學(xué)發(fā)展過程的全貌,深入理解其性質(zhì)與目標(biāo),進(jìn)而采取有效措施完成幼兒園繪畫教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù), 這是十分有益的。評(píng)價(jià)主體的多元化有利于改變我國幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)主體單一的現(xiàn)狀,加強(qiáng)各評(píng)價(jià)主體間的互動(dòng),可以使評(píng)價(jià)信息的來源更豐富,從而使評(píng)價(jià)結(jié)果更全面、真實(shí),也有利于促進(jìn)幼兒、教師以及幼兒園繪畫教學(xué)的發(fā)展。

近年來,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)主體多元化的理念也在越來越多的運(yùn)用到評(píng)價(jià)實(shí)踐中。例如,教師評(píng)價(jià)中教師本人也成為評(píng)價(jià)主體,幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)注重家長的積極參與,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)提倡家長及其他社會(huì)成員的介入等。評(píng)價(jià)主體的多元化已成為學(xué)前教育評(píng)價(jià)的一種重要趨勢(shì)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》第四條已明確規(guī)定“幼兒園教育工作評(píng)價(jià)實(shí)行以教師自評(píng)為主,園長以及有關(guān)管理人員、其他教師和家長等參與評(píng)價(jià)的制度”,改變了多年來園長評(píng)教師、教師評(píng)幼兒的單向評(píng)價(jià)制度,評(píng)價(jià)主體由單純的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簣@管理人員、同行教師、幼兒、家長及教師本人的共同參與,幼兒園繪畫教學(xué)的評(píng)價(jià)主體也逐漸走向多元化。

評(píng)價(jià)主體多元化,可以多角度對(duì)幼兒園繪畫教學(xué)進(jìn)行更全面、更客觀、更科學(xué)的評(píng)價(jià);教師也由原來的評(píng)價(jià)對(duì)象成為評(píng)價(jià)主體,在評(píng)價(jià)過程中處于積極主動(dòng)狀態(tài),有利于提高教師自我評(píng)價(jià)的能力和效度,進(jìn)而提高教育的質(zhì)量和效率。

2.評(píng)價(jià)方法多樣化

幼兒園繪畫教學(xué)類型復(fù)雜多樣,任何一種評(píng)價(jià)方法都不是萬能的。每一種評(píng)價(jià)方法都有其長處和缺陷,都有特定的適用范圍和界限。多種方法的綜合使用,如質(zhì)化評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)、自評(píng)與他評(píng)的結(jié)合,既可以充分發(fā)揮各種評(píng)價(jià)方法的優(yōu)勢(shì)和特長,又可以互相彌補(bǔ)缺點(diǎn)和不足,使幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)更客觀、公正,更容易發(fā)現(xiàn)幼兒園繪畫教學(xué)方案的不足,便于及時(shí)修訂。

幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)綜合運(yùn)用質(zhì)化評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)。過去,由于盲目認(rèn)為量化就是科學(xué)、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇~,使得追求客觀化、量化一度成為幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn),但是隨著評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化,單純以量的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)則表現(xiàn)出僵化、簡(jiǎn)單化和表面化的特點(diǎn),評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展的豐富性、個(gè)性特點(diǎn)、努力和進(jìn)步等都被泯滅在一組組抽象數(shù)據(jù)中,反而喪失了教育中最有意義和價(jià)值的內(nèi)容。因此,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多種方法的靈活運(yùn)用,尤其強(qiáng)調(diào)科學(xué)應(yīng)用質(zhì)化評(píng)價(jià),對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行質(zhì)的分析和把握,并與量化評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合,全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r。

幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)進(jìn)行形成性評(píng)價(jià),還應(yīng)輔之以總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教育過程中,為不斷了解課程實(shí)施狀況進(jìn)行的評(píng)估活動(dòng),及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)課程方案,以便向幼兒提供最適宜的課程。形成性評(píng)價(jià)可以采用觀察、交流、檔案記錄、兒童作品分析等多種方法進(jìn)行。平時(shí)觀察所獲得的具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)和所積累的各種作品等,是評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主,與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,全面評(píng)價(jià)幼兒園繪畫教學(xué)的適宜性。總結(jié)性評(píng)價(jià)以形成性評(píng)價(jià)中積累的幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)估信息為依據(jù),形成性評(píng)價(jià)以總結(jié)性評(píng)價(jià)為參考,對(duì)幼兒園繪畫教學(xué)的發(fā)展做出新的評(píng)價(jià)。

三、情境化評(píng)價(jià)理念

加德納認(rèn)為,傳統(tǒng)的學(xué)校教育評(píng)價(jià)是用非情境化的考試系統(tǒng)外加標(biāo)準(zhǔn)化的考試來評(píng)價(jià)學(xué)生。這種評(píng)價(jià)往往與課程、教學(xué)相分立,通常是在完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)后,在特定時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行,評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也截然分離,它并不是教與學(xué)過程中的“形成性評(píng)價(jià)”,而是一種“終結(jié)性評(píng)價(jià)”。加德納提出了“情境化評(píng)價(jià)”的理念,以此來改正學(xué)校教育評(píng)價(jià)的功能及方法。加德納把情境化評(píng)價(jià)作為“標(biāo)準(zhǔn)化考試”的替代方案,他認(rèn)為,真實(shí)的評(píng)價(jià)應(yīng)發(fā)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中,即學(xué)生掌握完成某項(xiàng)工作所需的知識(shí)、技能和技巧――他稱之為“學(xué)徒模式”,如學(xué)會(huì)演奏、表演、運(yùn)動(dòng)、繪畫等的過程。以此理論為基礎(chǔ),幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)放置于情境中進(jìn)行。

幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持情境化評(píng)價(jià)理念,有利于把幼兒園繪畫教學(xué)與幼兒園的生活聯(lián)系起來,也有利于幼兒、教師和幼兒園繪畫教學(xué)的發(fā)展。傳統(tǒng)的幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)與幼兒園的生活相脫離,不能真正反映幼兒的發(fā)展。福謝依認(rèn)為,教育上的一個(gè)最古老的問題就是如何使教育同兒童的現(xiàn)實(shí)掛鉤,如果教育無視兒童的生活現(xiàn)實(shí)和社會(huì)狀況,那么這種教育及課程就不能適應(yīng)社會(huì)。因此,幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)提倡評(píng)價(jià)的情境性。幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)是發(fā)生在具體情境中的,牽涉到兒童、專業(yè)人士、父母和其他成人,極為關(guān)注家庭環(huán)境、文化差異、社會(huì)的復(fù)雜性等。個(gè)體間的差異不是被忽視,而是被視作學(xué)習(xí)過程中的重要因素。情境性評(píng)價(jià)理念關(guān)注幼兒園繪畫教學(xué)中的互動(dòng)和過程,在幼兒園繪畫教學(xué)中,個(gè)體間的差異有它的功能,它們被用來刺激更高水平上新關(guān)系的產(chǎn)生。也就是說,接受不同長處和弱點(diǎn)的兒童,可以對(duì)每個(gè)兒童的長處和弱點(diǎn)加以反饋,從而使每個(gè)兒童知道自己的長處和弱點(diǎn)不同于其他人。兒童間的差異被作為一種資源,使將來的成功有穩(wěn)定的基礎(chǔ)并更加豐富。幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)讓幼兒去真實(shí)的體驗(yàn)、感受、表現(xiàn)自己,幼兒也只有在真實(shí)的情境中才能更好的表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟能力、解釋能力、創(chuàng)造能力,表現(xiàn)出它們的情感、態(tài)度、能力。因此,幼兒園繪畫教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)在真實(shí)的情境中進(jìn)行。

四、結(jié)語

幼兒園繪畫教學(xué)已經(jīng)注意到評(píng)價(jià)理念的導(dǎo)向性作用,并在教學(xué)實(shí)踐中嘗試引入新的評(píng)價(jià)理念。本文結(jié)合多元智能理論和后現(xiàn)代主義的思想,認(rèn)為幼兒園繪畫教學(xué)應(yīng)遵循上述新的、更科學(xué)的評(píng)價(jià)理念,希望能給教學(xué)評(píng)價(jià)者提供一定的借鑒作用。

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篇4

關(guān)鍵詞：話輪轉(zhuǎn)換 毗鄰應(yīng)對(duì) 言語功能 非合意應(yīng)答結(jié)構(gòu) 會(huì)話聽力

1. 引言

會(huì)話聽力是目前聽力測(cè)試中的重要項(xiàng)目，也是影響應(yīng)試成績的一大關(guān)口。自2005年以來，從托福、專業(yè)英語四級(jí)和大學(xué)英語四、六級(jí)考試中聽力部分題型的變化來看，對(duì)話比重均有所增加，特別是以長對(duì)話替代短對(duì)話這一變化，更說明會(huì)話聽力考查的目標(biāo)已從對(duì)詞匯、短語、習(xí)語或句子結(jié)構(gòu)的理解轉(zhuǎn)向了對(duì)真實(shí)交際場(chǎng)景的理解。由于會(huì)話聽力的考查范圍包括應(yīng)試者對(duì)本族語者日常話題的理解能力、運(yùn)用目的語的交際能力以及對(duì)目的語的語用效果的理解能力等內(nèi)容，因此如何引導(dǎo)學(xué)生高效聽懂對(duì)話需要我們給以思考，以選取恰當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行訓(xùn)練。

會(huì)話是人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鹘浑H的最普遍現(xiàn)象。會(huì)話分析研究起源于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，20世紀(jì)60年代美國加利福尼亞大學(xué)的Sacks、Jefferson和Schegloff幾位語言學(xué)家著手對(duì)洛杉磯自殺預(yù)防中心（the Los Angeles Suicide Prevention Centre）的電話記錄進(jìn)行研究，以期發(fā)現(xiàn)該類電話會(huì)話的結(jié)構(gòu)特征和語用特色。這項(xiàng)研究進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)日常電話和會(huì)話結(jié)構(gòu)的觀察和探索中，其成果主要集中于對(duì)話輪轉(zhuǎn)換（turn-taking）和毗鄰應(yīng)對(duì)(adjacency pairs)的研究（Paltridge，2000：83）。此外，功能語言學(xué)創(chuàng)立者Halliday在從語義角度考察言語功能時(shí)，也提出了交際語言有“陳述”、“提問”、“提供”、“命令”四個(gè)基本功能，從另一角度說明了話輪轉(zhuǎn)換和毗鄰應(yīng)對(duì)的結(jié)構(gòu)和形式。

會(huì)話分析研究認(rèn)為日常會(huì)話中的隨意性對(duì)話、聊天和一般性敘述是人們交流信息和保持社會(huì)關(guān)系的主要形式，會(huì)話結(jié)構(gòu)、話輪交替和毗鄰應(yīng)對(duì)等會(huì)話規(guī)律能為說話者和聽話者提供口頭交際中的框架結(jié)構(gòu)和預(yù)期模式（Heritage 1995）。為了提高學(xué)習(xí)者對(duì)會(huì)話聽力理解的充分性，筆者認(rèn)為對(duì)話輪轉(zhuǎn)換和毗鄰應(yīng)對(duì)的討論具有一定的應(yīng)用價(jià)值，可以使我們了解會(huì)話的走向和類型，增加聽前的預(yù)設(shè)知識(shí)，降低在聽解過程中由于信息空缺所造成的聽解障礙，從而提高會(huì)話聽解水平，增強(qiáng)語言運(yùn)用能力和交際能力。

2. 話輪轉(zhuǎn)換

話輪即輪流說的話，泛指說話人的話從開始到結(jié)束。Sacks和Schegloff（1974）認(rèn)為話輪由單詞、短語和句子等不同的句法單位組成；Nofsinger(1991：80)指出話輪由四種不同的話語單位組成，即獨(dú)立詞語、短語、分句和完整句子。如在Sacks et el(1974：51)列舉的下列會(huì)話中：

A：Was last night the first time you met Miss Kelly?

(完整句子構(gòu)成話輪)

B：Met whom? （短語構(gòu)成話輪）

A：Miss Kelly. （短語構(gòu)成話輪）

B：Yes. （獨(dú)立詞語構(gòu)成話輪）

在會(huì)話過程中，發(fā)話者與受話者不斷交換所扮演的角色，即發(fā)話者變?yōu)槭茉捳撸茉捳咦優(yōu)榘l(fā)話者，這種角色更替就形成了話輪轉(zhuǎn)換(黃國文，1988：162)。Sacks等人收集了許多話輪轉(zhuǎn)換實(shí)例，發(fā)現(xiàn)這些話輪均有突出的結(jié)束點(diǎn)，參與交際的各方都知道某個(gè)話輪中待結(jié)束的句法單位類型，這一結(jié)束點(diǎn)就是話輪轉(zhuǎn)換之處或稱之為話輪過渡關(guān)聯(lián)位置（transition-relevance place簡(jiǎn)稱TRP），話輪轉(zhuǎn)換即發(fā)生在此位置。對(duì)此Psathas（1995：37）進(jìn)一步解釋說：“當(dāng)一個(gè)話輪即將結(jié)束時(shí)，便產(chǎn)生了一個(gè)相應(yīng)的過渡區(qū)域，而話輪的轉(zhuǎn)換也正是在這個(gè)區(qū)域內(nèi)發(fā)生。”

2.1 會(huì)話語篇的特點(diǎn)

一般說來，會(huì)話語篇與其它類別的語篇相比，對(duì)其結(jié)構(gòu)不易給出規(guī)定性說明。例如，某一個(gè)主題的會(huì)話可能會(huì)牽涉到多個(gè)主題轉(zhuǎn)換，亦可能是個(gè)沒有結(jié)論的開放式語篇。但由話輪組成的會(huì)話語篇仍具有一些典型特征。

Burns和Joyce(1997)指出會(huì)話通常由三部分組成：

開頭部分：開場(chǎng)白（致意和問候，如“Hello，how are you?”）

確立社會(huì)關(guān)系的起始話輪（套話，如“How are things?”，“What’ve you been up to since I last saw you?”等）

中間部分：運(yùn)用會(huì)話策略展開主題，策略包括話輪轉(zhuǎn)換、話輪分配、保持話輪、毗鄰應(yīng)對(duì)、合意/非合意性應(yīng)答、反饋、轉(zhuǎn)換主題、要求確認(rèn)、會(huì)話修補(bǔ)等；

結(jié)尾部分：會(huì)話結(jié)束前話輪（語篇標(biāo)記語匯和套語，如“Anyway，Well，I’d better be off”，“Thanks for calling”，使用降調(diào)）

結(jié)束語（套語，如“Bye”，“See you”等）

根據(jù)Halliday的功能語篇理論來看，會(huì)話語篇的三個(gè)組成部分所表達(dá)的交際意義是不一樣的，開頭和結(jié)尾兩部分表達(dá)的是“人際”（interpersonal）意義，從命題信息傳遞角度看作用不大，但從社交禮儀方面看是至關(guān)重要的，中間部分傳遞“概念”(ideational)意義，具有事務(wù)性。換言之，會(huì)話分析者也認(rèn)為口語信息分為事務(wù)性（transactional）會(huì)話和互動(dòng)性（interactional）會(huì)話，前者用于事物處理，傳遞由實(shí)質(zhì)性內(nèi)容組成的話題（topic）；后者的作用在于實(shí)質(zhì)會(huì)話開始之前用來建立和維持會(huì)話人之間的社會(huì)關(guān)系。故通常會(huì)話的開頭和結(jié)尾部分屬于互動(dòng)性會(huì)話，參與交際方均按照社會(huì)規(guī)約發(fā)出常用套語；但是由于口頭交際的可變性因素較多，起社會(huì)關(guān)系劑作用的互動(dòng)性會(huì)話也可能會(huì)出現(xiàn)在各種位置。

由此來看，會(huì)話聽解的關(guān)注重心應(yīng)該在中間部分，了解話輪轉(zhuǎn)換規(guī)則等一系列策略可有助于更好地把握會(huì)話語篇的規(guī)律。

2.2 會(huì)話聽力語篇的話輪轉(zhuǎn)換形式

Halliday（1985，1994）在討論言語功能時(shí)的研究對(duì)象為交際中的會(huì)話，并從語義角度來考察“交往”的語法系統(tǒng)。系統(tǒng)功能語法認(rèn)為語言系統(tǒng)中有三個(gè)用于表示功能意義的純理功能，即人際功能、經(jīng)驗(yàn)功能、語篇功能。所謂人際功能指在日常交際中，人們通過使用語言不斷變換交際角色，以達(dá)到在人際之間建立某種關(guān)系的目的。如傳遞信息、或詢問對(duì)方。因此功能語法認(rèn)為交際中存在兩個(gè)基本言語角色和兩種交換物，兩種言語角色為“給予”和“需求”；Halliday認(rèn)為言語交際中的兩種交換物為“貨物和勞務(wù)”以及“信息”，也即從物質(zhì)層面講，給予和需求的對(duì)象可以是貨物和勞務(wù)；從意識(shí)層面上講，可以是信息。如果把言語角色和兩種交換物組合，便構(gòu)成了“提供”、“陳述”、“命令”、“提問”這四個(gè)言語功能。如下表顯示：

從語法上的語氣來看，“提供”可由各種句式體現(xiàn)，“命令”常由祈使句表達(dá)，“陳述”由陳述句來表達(dá)，“問題”由疑問句表達(dá)。

通常情況下，在一則會(huì)話中，每一個(gè)開始的話步必定是四種言語功能其中之一。會(huì)話本身是有問有答的，隨著會(huì)話主題的展開，言語角色和四種言語功能交叉出現(xiàn)，構(gòu)成了會(huì)話語篇話輪轉(zhuǎn)換的鮮明形式。以下為CET 4（2006年6月）聽力部分長對(duì)話語篇中間部分的話輪轉(zhuǎn)換形式分析：

話輪一：

W：We are a small financial company trading mostly stocks and bonds. May I ask why you are interested in working for us?

M： Your company has an impressive reputation and I always want to work for a smaller company.

W：第一句言語角色為“給予”信息，陳述功能，使用陳述句；第二句言語角色為“需求”信息，提問功能，使用疑問句。

M：此句言語角色為“給予”，陳述功能，使用陳述句。

話輪二：

W：That’s good to hear. Would you mind telling me a little bit about your present job?

M：I’m currently working in a large international company in charge of team of 8 brokers. We buy and sell stocks for major clients worldwide.

W：第一句為反饋，言語角色“給予”，陳述功能，陳述句；第二句言語角色“需求”，提問功能，疑問句。

M：兩句言語角色都是“給予”信息，陳述功能，陳述句。

話輪三：

W：Why do you think you are the right candidate for this position?

M：As a head broker，I have a lot of experience in the stock market，I deal with the clients on the daily bases，and I enjoy working with people.

W：通過“提問”功能表示“需求”信息，陳述句。

M：通過“陳述”功能表示“給予”信息，陳述句。

上例是一個(gè)工作面試的對(duì)話，此外如2006 CET 4中的旅游信息交流和哈里波特作者羅琳訪談都屬此類對(duì)話。這類對(duì)話主題以提問、回答交替出現(xiàn)展開，言語的角色和功能也以規(guī)律形式交替。通過上例分析可以看到，在會(huì)話聽力語篇中，言語角色“給予”和“需求”、四個(gè)言語功能的交叉出現(xiàn)是其話輪轉(zhuǎn)換的主要形式。

3.毗鄰應(yīng)對(duì)

毗鄰應(yīng)對(duì)是兩個(gè)不同的發(fā)話人所發(fā)出的兩個(gè)相關(guān)話段所構(gòu)成的言語結(jié)構(gòu)（黃國文，2001：8），它包含一個(gè)起始話段（initiating utterance）和一種或多種回應(yīng)話段。根據(jù)Schegloff和Sacks（1974）以及Coulthard(1985)的研究，毗鄰應(yīng)對(duì)一般符合以下特征：毗鄰應(yīng)對(duì)是緊密聯(lián)系的話輪轉(zhuǎn)換，兩個(gè)話段分別由不同說話者說出；兩個(gè)話段分別屬于毗鄰應(yīng)對(duì)的第一部分和第二部分，或者稱為起始話段和回應(yīng)話段，這兩個(gè)部分的次序不能顛倒；這兩個(gè)話段之間的關(guān)系是典型的，并為人們所熟悉，一般來說，前一話段要求一個(gè)特定的應(yīng)對(duì)話段；毗鄰應(yīng)對(duì)是一對(duì)相繼發(fā)生的話語交際行為，它們相互毗連、搭配，共同構(gòu)成呼應(yīng)或?qū)?yīng)的關(guān)系。從會(huì)話分析角度看，會(huì)話結(jié)構(gòu)中比較典型的單位是毗鄰應(yīng)對(duì)形式。

3.1 毗鄰應(yīng)對(duì)的類別

毗鄰應(yīng)對(duì)的第一話步和第二話步常常相互依存，常見的應(yīng)對(duì)形式有：?jiǎn)柡颞D問候、提問―回答、陳述―認(rèn)同、給予―接受、埋怨―申辯、請(qǐng)求―同意、提議―贊同、告別―告別等。例如：

(1) A：Helen is a pretty girl.（陳述）

B：I agree.（認(rèn)同）

(2) A：Here’s the tea for you. （給予）

B：Thank you.（接受）

(3) A：Why didn’t you lock the door when you left?（埋怨）

B：I did lock it.（申辯）

(4) A：Let’s go by coach.（提議）

B：Okay.（贊同）

在實(shí)際生活中，對(duì)一個(gè)起始話段的回應(yīng)并非總是表達(dá)同意或接受的支持性答語，也會(huì)出現(xiàn)表示對(duì)抗含義的答語。也即在毗鄰應(yīng)對(duì)中作為回應(yīng)的第二話步存在著選擇等級(jí)（preference organization）。會(huì)話分析者和語言學(xué)家提出有些話段雖然都可以作為毗鄰應(yīng)對(duì)中的回應(yīng)話段，但具有不同的合適性，第二話步按照語義可分為合意性應(yīng)答（preferred organization）和非合意性應(yīng)答（dispreferred organization），表支持意的為合意性應(yīng)答，表對(duì)抗的為非合意性應(yīng)答。例如：

（5）A：What time is it now?（起始）

B：(a) It’s half past ten.(支持)

(b) Why should I tell you? (對(duì)抗)

（6）A：Helen Young is a functional linguist.(起始)

B：(a) Yeah，I know. (支持)

(b) I think you are wrong here. (對(duì)抗)

從系統(tǒng)功能語法角度來看，起始話段的四個(gè)言語功能“陳述”、“提問”、“提供”和“命令”，可以有表示“支持”和“對(duì)抗”含義的兩種回應(yīng)話段。即：陳述―認(rèn)同/反駁、提問―應(yīng)答/不承擔(dān)責(zé)任、提供―接受/拒絕、命令―遵從/不服從。

在日常會(huì)話中，人們普遍遵守Grice的會(huì)話原則進(jìn)行交際。一般來說，我們傾向于使用能促進(jìn)社交一致性和避免沖突的毗鄰應(yīng)答(Atkinson & Heritage，1984：265-80)。在會(huì)話活動(dòng)中，約定俗成的合意/非合意行為特征都具備某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)，目的是為了最大程度地體現(xiàn)合作和同情，并把沖突的可能性降低到最小(Atkinson & Heritage，1984：55)。

在聽力測(cè)試中，所出現(xiàn)的會(huì)話語篇都是經(jīng)過整理和編輯的。其中的短對(duì)話由男生和女生兩個(gè)話步組成，構(gòu)成了一個(gè)毗鄰應(yīng)對(duì)。以2006 CET 4為例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)，兩次考試共16個(gè)短對(duì)話，其中合意應(yīng)答的毗鄰對(duì)占11個(gè)，非合意應(yīng)答的毗鄰對(duì)占6個(gè)。試舉例分析兩個(gè)非合意應(yīng)答，以觀察非合意應(yīng)答結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

（7）M：Are you telling me you don’t have a house-keeper?

W：No，we don’t. If you make a mess，you clean it up

yourself.

（2006年6月CET 4第12題）

該對(duì)話起始話段是一個(gè)充當(dāng)“提問”功能的疑問句，回應(yīng)話段中是“不承擔(dān)責(zé)任”（disclaimer）的對(duì)抗性應(yīng)對(duì)，隨后的條件句是以具有“給予”功能的陳述句，回應(yīng)對(duì)方需要的信息。

(8) W：I hear that the Edwards are thinking of buying another

house.

M：Should they be doing that with all the other expenses they have to pay? Anyhow，they are over 70 now，their present house is not too bad.

（2006年6月CET 4第13題）

該對(duì)話起始話段是具有“陳述”功能的陳述句，回應(yīng)話段不是表示認(rèn)同的語句，而是表示“反駁”的疑問句。其后以anyhow引導(dǎo)了反駁的理由，為對(duì)方提供信息。限于篇幅，本文不能對(duì)試卷中其它非合意應(yīng)答作一一分析。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，會(huì)話中為體現(xiàn)對(duì)話的合作和同情原則，非合意應(yīng)答之后往往會(huì)附加更多的信息，其目的在于削弱非合意應(yīng)答可能引起的沖突。

3.2 發(fā)出非合意性應(yīng)答結(jié)構(gòu)的方式

非合意應(yīng)答結(jié)構(gòu)通常比合意性應(yīng)答結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了緩和表示對(duì)抗意義的語段的強(qiáng)度，說話者會(huì)使用一些策略達(dá)到此目的。根據(jù)Davidson（1984）的觀點(diǎn)，從“接受”到“拒絕”，語段結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性也隨之增加，暗示著人們?cè)趯?duì)某個(gè)需求說“不”時(shí)，必須付出更多努力，使用更多語言資源。因此，非合意性應(yīng)答結(jié)構(gòu)話段一般較長。多用一系列可選成份引出對(duì)抗性應(yīng)答語。Yule（1996：81）共列舉出下列11種表達(dá)非合意性應(yīng)答話輪的可選成份：

方式 例子

（1）Delay/hesitate（遲疑/猶豫）pause，er，em，ah

（2）Preface（引發(fā)語）well，oh

（3）Express doubt（表達(dá)懷疑）I’m not sure，I don’t know

（4）Token yes（yes象征語）That’s great，I’d love to

（5）Apology （道歉） I’m sorry，what a pity

（6）Mention obligation（提出義務(wù)）I must do X，I’m expected in Y

（7）Appeal for understanding（請(qǐng)求理解）You see，You know

（8）Make it non-personal（推及他人）everybody else，out there

（9）Give an account （給出理由）too much work，no time left

（10）Use mitigators（使用緩和語）really；mostly，sort of，kind of

（11）Hedge the negative（模糊限制否定語）I guess not，not possible

下例對(duì)話中起始話段為邀請(qǐng)，回應(yīng)話段為表示拒絕的非合意性應(yīng)答，說話人采用了多種方式避免直接的拒絕，起到了降低沖突緩和語氣的作用。

A：Would you like to come to the movies on Friday? （邀請(qǐng)）

B：Uhhh...（遲疑）

I don’t know for sure. （表達(dá)懷疑）

I think I might have something on that night.（給出理由）

Can we make it another time?（拒絕）

(Paltridge，2000：91)

通過上述歸納，我們可以對(duì)聽力測(cè)試中出現(xiàn)的非合意性應(yīng)答結(jié)構(gòu)做到心中有數(shù)，在聽到如well，I’m not sure，I must do... really等緩和語和模糊限制語時(shí)，應(yīng)在頭腦中建立此類結(jié)構(gòu)的語義模式，并及時(shí)把注意力集中在后面緊跟的信息上，因?yàn)檫@通常是提問的焦點(diǎn)。

4.結(jié)語

話輪轉(zhuǎn)換和毗鄰應(yīng)對(duì)兩概念對(duì)會(huì)話聽力的啟示在于揭示會(huì)話語篇的結(jié)構(gòu)，給學(xué)習(xí)者提供更多的預(yù)設(shè)知識(shí)，從而減輕其聽的過程中的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。通過運(yùn)用會(huì)話分析研究和功能語言學(xué)言語功能理論，本文發(fā)現(xiàn)了會(huì)話語篇中“給予”和“需求”功能的交替出現(xiàn)是話輪轉(zhuǎn)換的重要形式；對(duì)毗鄰應(yīng)對(duì)類別的分析和歸納啟示我們?cè)谶M(jìn)行短對(duì)話聽力訓(xùn)練時(shí)，可根據(jù)不同種類集中訓(xùn)練，尤其值得注意的是，對(duì)于富于更多語用含意的非合意性應(yīng)答結(jié)構(gòu)，應(yīng)把出現(xiàn)頻次較高的緩和語（mitigators）和模糊限制語(hedges)當(dāng)作標(biāo)記（marker）來處理，在聽到如well，you see，you know，I guess not等用語時(shí)，應(yīng)能夠激活對(duì)這類應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)的記憶儲(chǔ)存，并把注意力放在后面的信息上。

“授人以魚，不如授人以漁”，相比于依賴單純輸入量的增加和積累使學(xué)習(xí)者會(huì)話聽解水平的自然提高，理論層面的會(huì)話分析可以使學(xué)習(xí)者了解會(huì)話的規(guī)律、構(gòu)成和發(fā)展步驟及方法策略，勢(shì)必會(huì)對(duì)提高會(huì)話聽力起到事半功倍的效果。目前，隨著語言學(xué)和語用學(xué)的發(fā)展，越來越多的理論知識(shí)可以用于指導(dǎo)聽力教學(xué)，豐富聽力教學(xué)理論，這樣可以逐步完善聽力教學(xué)模式。本文運(yùn)用會(huì)話分析研究和言語功能理論指導(dǎo)會(huì)話聽力教學(xué)，意在為會(huì)話聽力教學(xué)探尋一定的理論支持，通過豐富語用知識(shí)進(jìn)一步提高會(huì)話聽解能力和語言交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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［12］Atkinson，J.M.，Heritage，J(Eds)，Structures of Social Action：Studies in Conversation Analysis. ［M］. Cambridge：Cambridge University press，1984.

篇5

關(guān)鍵詞：高考美術(shù)、教學(xué)理念、思考與探析

高考美術(shù)已經(jīng)普及了較長時(shí)間，很多的教師都積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和考試應(yīng)用技巧。在打好學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的同時(shí)，幫助他們不斷提高繪畫水平以通過高考這道難關(guān)，在過去的幾年里，這套辦法一直很有效果，但是隨著國家新課程改革的不斷深入和美術(shù)考試重點(diǎn)的升華，各個(gè)高校都在不斷更新著招生的內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)越來越不能滿足新時(shí)期高考美術(shù)的要求了。面對(duì)改革的潮流，高考美術(shù)的教學(xué)理念也要順應(yīng)時(shí)代的變化，求新求變，同時(shí)反思傳統(tǒng)教學(xué)中的缺點(diǎn)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)生而不懈探索。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的思考

傳統(tǒng)教學(xué)模式為了追求高考的錄取率，不得不對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行集中性的練習(xí)，反而忽略了繪畫最重要的基礎(chǔ)，就是心靈和思想的表達(dá)。一味地強(qiáng)調(diào)繪畫技法和寫實(shí)風(fēng)格，使學(xué)生對(duì)于繪畫的理解出現(xiàn)了一定的偏差。雖然美術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練十分重要，但是把技法作為訓(xùn)練的最終目標(biāo)，使學(xué)生只能夠進(jìn)行客觀的物象復(fù)制，禁錮在客觀表達(dá)上，沒有從內(nèi)心深處與作品產(chǎn)生共鳴，導(dǎo)致作品缺少創(chuàng)意和靈氣。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用自己的眼睛來觀察對(duì)象，用自己的筆觸來描繪心中的感受，而不是將畫作當(dāng)成嚴(yán)肅的科學(xué)性作品，用嚴(yán)格的量化標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)判。出現(xiàn)這種情況的原因很復(fù)雜，并不單單是追求成績的緣故。在早期的美術(shù)教學(xué)中，大部分學(xué)校都沿用了陳舊的教學(xué)體系，只懂得進(jìn)行寫實(shí)繪畫，沒有內(nèi)心情感的表達(dá)，導(dǎo)致教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)了重技巧輕理念的錯(cuò)誤。而且多數(shù)基層教師本身也缺乏對(duì)繪畫更深層次的感悟，只能在技巧上對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授，不能引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)在提高自己的繪畫功底。而高考對(duì)于繪畫技巧的重視，更是對(duì)這種偏向起到了推波助瀾的作用，學(xué)生都把這種技能訓(xùn)練當(dāng)做最重要的內(nèi)容，忽略了繪畫的真正含義，那就是精神上的感染力和藝術(shù)生命力。只有改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，讓學(xué)生擦去蒙在心靈上的塵埃，進(jìn)而真正地感受到繪畫的魅力，這樣才能從根本上提高高考美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

二、改變教學(xué)理念的探索

（一）正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)

改變教學(xué)理念并不是將傳統(tǒng)教學(xué)完全顛覆，很多缺乏繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生并不能直接領(lǐng)會(huì)抽象性思考。特別是教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提出問題，面對(duì)一個(gè)對(duì)象，如何進(jìn)行準(zhǔn)確的描繪，如何選擇合適的角度，在色彩上怎么安排，都是開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生會(huì)遇到的難題。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行分析，對(duì)其造型特征、光線明暗與色彩對(duì)比進(jìn)行準(zhǔn)確的示范和講授。學(xué)生可以直觀地感受到畫面是如何通過畫筆出現(xiàn)在紙張上的，然后結(jié)合教師講授的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的觀察，使繪畫的作品能夠體現(xiàn)出物體的質(zhì)感。這些都是傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，能夠幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，即使教學(xué)理念進(jìn)行改變，這些好的教學(xué)方法也都應(yīng)當(dāng)保留下來。

（二）創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化。單純地對(duì)物體進(jìn)行描繪復(fù)制的繪畫風(fēng)格已經(jīng)不符合新時(shí)期的審美眼光了，因此高考美術(shù)教學(xué)秉承著與時(shí)俱進(jìn)的思想，必須對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新。很多的美術(shù)院校都在積極嘗試，既要對(duì)考試?yán)砟钸M(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的獨(dú)創(chuàng)性；又要注重學(xué)生的繪畫能力，不放松教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在步入21世紀(jì)之后，人們的審美觀念更加偏向于個(gè)人情感的表達(dá)和內(nèi)在意識(shí)的釋放，過于注重繪畫技巧的傳統(tǒng)教學(xué)逐漸退出了主流審美的行列。可以說現(xiàn)代繪畫的理念就是將傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行顛覆的新思潮，幾百年來的傳統(tǒng)審美正在悄悄發(fā)生著改變，不創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，就不能適應(yīng)未來的發(fā)展，甚至?xí)璧K到學(xué)生的繪畫道路。

（三）技巧與創(chuàng)造共發(fā)展

雖然創(chuàng)新教學(xué)理念是不可阻擋的時(shí)代潮流，但是創(chuàng)新也要按照藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行，特別是高中時(shí)期的學(xué)生接觸繪畫的時(shí)間并不長，對(duì)于繪畫的基本技巧都難以做到熟練。盲目地對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)新理念的傳授，只能如同空中樓閣一般，沒有根基，無法保證長久平穩(wěn)的發(fā)展。如何保證學(xué)生的基本素質(zhì)，又能提高其內(nèi)在的藝術(shù)涵養(yǎng)，是所有高考美術(shù)教師面臨的一道難題。目前看來，還是要首先保證學(xué)生掌握了繪畫的基本理論和技巧之后，再去駕馭畫面表現(xiàn)能力，創(chuàng)造自我感受的形式。在進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)的時(shí)候，要注意不能過分強(qiáng)調(diào)技巧的表達(dá)，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的內(nèi)在表現(xiàn)能力受到壓制，甚至是破壞。只懂得進(jìn)行體積、顏色和形狀描繪的學(xué)生只能是機(jī)械式地重復(fù)所看到的東西，陷入模仿的怪圈中不能自拔。因此當(dāng)學(xué)生的繪畫技巧足夠熟練，基礎(chǔ)足夠扎實(shí)的時(shí)候，教師就要及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，從藝術(shù)的角度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行第二次的啟蒙。幫助學(xué)生理解什么才是真正的有生命力的繪畫，創(chuàng)造出屬于自己的繪畫語言。這樣才能使一顆茁壯成長的藝術(shù)種子得到最好的灌溉與保護(hù)。

三、總結(jié)

本文通過對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行一定的分析和反思，試圖尋找一種更加合適當(dāng)前美術(shù)發(fā)展潮流的教學(xué)理念。高中時(shí)期的學(xué)生具有很好的繪畫才能，教師要不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，在保留學(xué)生藝術(shù)天賦的同時(shí)，幫助學(xué)生打好美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)。盡管目前的高考美術(shù)教學(xué)仍然存在著很多的疑問和困難，但是隨著探索工作的不斷深入，越來越多的人加入到教學(xué)工作的隊(duì)伍中來，為提高和完善美術(shù)教學(xué)理念做出一份貢獻(xiàn)，未來的高考美術(shù)教學(xué)將會(huì)更加出色。

參考文獻(xiàn)

[1]姜羽暄對(duì)高考美術(shù)教學(xué)理念的反思和探究2014,(12)

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 高效課堂 教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0224-01

在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師只是運(yùn)用畫筆畫一些簡(jiǎn)筆畫，然后讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，這不但沒有激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且壓抑了學(xué)生的個(gè)性化成長，基于此，新課標(biāo)中指出，小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)需要教師改變以往的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升學(xué)生的創(chuàng)作力，注重多元化的引導(dǎo)方式，以此構(gòu)建高效的課堂教學(xué)方案。

1 教師具有新的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)理念

先進(jìn)的教學(xué)理念是構(gòu)建高效課堂的重要組成部分。在課程改革的基礎(chǔ)上，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)提出了要求，要求教師對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行重新的審視，創(chuàng)造出有活力的美術(shù)課堂。在這方面首先需要教師有先進(jìn)的教學(xué)理念，注意對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方式的改變，美術(shù)學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，它不需要死記硬背的理論知識(shí)，只需要學(xué)生進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)新，把自己的想法勇敢的表達(dá)出來。教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行更新，注重對(duì)小學(xué)生美術(shù)方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及美術(shù)知識(shí)掌握量的提升。教師要充分認(rèn)識(shí)到，小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)主要針對(duì)學(xué)生的審美能力以及想象力和表達(dá)力的教學(xué)，側(cè)重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不壓制每一個(gè)學(xué)生的自身個(gè)性。在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，教師對(duì)小學(xué)美術(shù)進(jìn)行教學(xué)必須建立在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)一些問題進(jìn)行自主探究，增加學(xué)生個(gè)體之間的合作能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行掌握，只有這樣，學(xué)生才能通過不斷的美術(shù)實(shí)踐，提升美術(shù)繪畫能力。教師的教學(xué)理念是指引教師教學(xué)活動(dòng)的方向標(biāo)，在新的美術(shù)課堂上教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行定位，明確自己的主導(dǎo)地位，而課堂的主體是學(xué)生。教師要改變以往自己高高在上的地位，樹立起與學(xué)生平起平坐的意識(shí)，同時(shí)積極的參與到與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)中，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，同時(shí)讓老師體會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受[1]。

2 教師要激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來展現(xiàn)自己的能力，提升自己的審美意識(shí)和陶冶良好的道德情操。基于此，教師在教學(xué)過程中需要了解學(xué)生的思維形式，尊重學(xué)生的成長個(gè)性。小學(xué)美術(shù)學(xué)科有幾大特點(diǎn)，第一是對(duì)繪畫的線段使用以及色調(diào)使用進(jìn)行講解；第二各種繪畫都讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，減少繪畫約束，注重學(xué)生主觀性的表達(dá)；第三，在繪畫中學(xué)生可以更加隨意地表達(dá)自己的思想，盡可能的展現(xiàn)自己的夸張思維，創(chuàng)造出奇特的繪畫作品。因此，教師要卓有成效的將上述幾點(diǎn)重點(diǎn)把握，減少對(duì)學(xué)生各種條條框框的約束就能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生喜愛美術(shù)課堂。另外，教師還要對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，不能從傳統(tǒng)的從學(xué)生作品與課本作品的對(duì)比度來評(píng)價(jià)，在創(chuàng)造出新的評(píng)價(jià)辦法，著重考慮學(xué)生繪畫作品中所蘊(yùn)涵的豐富想象力和事物表達(dá)力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作。小學(xué)階段的學(xué)生想象力比較豐富，若教師能夠?qū)ζ溥M(jìn)行正確的引導(dǎo)就會(huì)最大限度激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣，從此能夠主動(dòng)繪畫，喜歡繪畫[2]。

3 運(yùn)用最新的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)情境

小學(xué)生很容易受到課堂氣氛的感染而進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對(duì)這一點(diǎn)，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用最新的教學(xué)方法。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為目前較為先進(jìn)的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)教材過于枯燥、單一的現(xiàn)象。多媒體教學(xué)方式集合了圖片、聲音、視頻等等方式，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)增添了不少樂趣，受到廣大教師的歡迎。利用多媒體講述美術(shù)知識(shí)，需要教師精心地設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生的注意力從別處轉(zhuǎn)移到美術(shù)學(xué)習(xí)中去，最大限度地利用有限的課堂時(shí)間，創(chuàng)造出無限的課堂價(jià)值。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，仔細(xì)推敲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境所能夠引起的教學(xué)價(jià)值，不能單純的為了謀和新的教學(xué)方法，各種教學(xué)都要設(shè)置教學(xué)情境。首先，在課堂導(dǎo)入上。教師在開始一節(jié)課之前，用影像或者視頻的方式導(dǎo)入課堂材料，讓學(xué)生在充分了解課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)作品分析，這時(shí)教師可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，勇敢說出自己對(duì)作品的看法，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品所包含的思想進(jìn)行研究。與此同時(shí)，教師要尊重學(xué)生的想法，不能隨意駁斥，損害學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。其次，美術(shù)也包含了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，教師可以在課堂上為學(xué)生展示多種真實(shí)的美術(shù)圖片，讓學(xué)生對(duì)其有初步的認(rèn)識(shí)，然后通過自己的記憶和想象去創(chuàng)作，讓學(xué)生感受繪畫的的深層次魅力。同時(shí)，教師為了拓寬學(xué)生的美術(shù)視野，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種美術(shù)展覽，提升學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[3]。

4 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)模式對(duì)各個(gè)學(xué)科都起到了非常有效的作用，因此，教師在課堂上要注意對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師要積極主動(dòng)地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，然后讓學(xué)生自主探究美術(shù)中所蘊(yùn)涵的知識(shí)點(diǎn)，提升學(xué)生欣賞美術(shù)作品的能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)作和交流，勇敢說出自己對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的見解，這些都是教師提升課堂教學(xué)效果的辦法。

5 結(jié)語

綜上所述，本文對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂有效性教學(xué)進(jìn)行了分析，提出了具體的辦法，希望在以后的美術(shù)教學(xué)過程中，教師能夠清楚地意識(shí)到學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)的目標(biāo)，然后為自己的課堂有效性教學(xué)提供思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冬紅.追尋課堂教學(xué)的“真”――小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)有效性初探[J].新校園（理論版），2011（3）：115-116.

[2]王志峰.淺議小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)有效性的提升路徑[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2011（54）：142.

篇7

關(guān)鍵詞：美術(shù)教師教學(xué)理念科研能力和諧關(guān)系

美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。

美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。

一、拓展科研能力

在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。

①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。

②科研論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。

當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。

由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。

二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念

教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。

從人類文化史來看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

三、建立和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系有兩個(gè)突出特征：即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性，長期以來，知識(shí)一直是由教師傳授給學(xué)生的，從而形成了嚴(yán)格的教師關(guān)系。同時(shí)，中國文化一直傳頌“師道尊嚴(yán)”“一朝為師，終生為父”的古訓(xùn)，在這種情況下，通常把教育者看成是施教的主體，而教育對(duì)象則被看作是被動(dòng)的客體。這種傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教育方式不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，也扭曲了他們的人格，根本談不上學(xué)生的個(gè)性自由，而學(xué)美術(shù)者恰恰需要的是創(chuàng)造性能力。所以在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生，承認(rèn)他們是有思想、有情感、有個(gè)人意識(shí)的與教師同等的個(gè)體，沒有高低、強(qiáng)弱之分。教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。威廉姆·多爾（W.DOLL）對(duì)教師的界定是“平等首席”，是教育活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者。而學(xué)生作為獨(dú)立主體，是教學(xué)活動(dòng)的參與者、實(shí)踐者、思考者、創(chuàng)造者。健康和諧的師生關(guān)系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識(shí)，更多的是創(chuàng)造、建構(gòu)民主、平等的師生交往和生生交往，使學(xué)生在人與人的關(guān)系中，體驗(yàn)到平等、自由、尊嚴(yán)、信任、理解、寬容、友情。同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議，形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。

所以，美術(shù)教師在工作之余，不僅要拓展科研，還要進(jìn)行大量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。從中培養(yǎng)自己的審美素質(zhì)和創(chuàng)作精神。更重要的是在教學(xué)中要構(gòu)建新的教學(xué)理念、和諧的師生關(guān)系并利用當(dāng)代社會(huì)高度的信息化使美術(shù)教育在完善個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性等方面有所作為。這些都是現(xiàn)代美術(shù)教師所必備的基本素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸有銓.躁動(dòng)的百年——20世紀(jì)的教學(xué)過程.山東教育出版社，1997.

篇8

1.藝術(shù)類人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，課程體系不完善。藝術(shù)類人才培養(yǎng)目標(biāo)是決定人才培養(yǎng)模式的前提條件，目標(biāo)的確立對(duì)于藝術(shù)類人才培養(yǎng)的課程內(nèi)容和組織構(gòu)建具有決定作用，是評(píng)估人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)[2]。而人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確是決定人才培養(yǎng)目標(biāo)的完成。現(xiàn)階段我國的高等院校的教育從研究型辦學(xué)定位逐漸向應(yīng)用型辦學(xué)定位轉(zhuǎn)變，然而我國當(dāng)前的許多民營藝術(shù)類本科院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上卻沒有跟上這一新形勢(shì)下的人才培養(yǎng)目標(biāo)革新的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，他們?nèi)匀皇褂脗鹘y(tǒng)落后的人才培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)研究型、精英型、知識(shí)型藝術(shù)人才宗旨，沒有考慮到人才多樣化的培養(yǎng)需求，忽視了學(xué)校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)就業(yè)中的重要作用。在改革開放以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，研究型、知識(shí)型的人才培養(yǎng)目標(biāo)占據(jù)絕大部分高等院校的教育市場(chǎng)。但是改革開放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型驅(qū)使下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)人力資源市場(chǎng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和技能的要求越來越高，迫切需求高素質(zhì)、高技能兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才，尤其需要藝術(shù)類多樣化人才。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，許多民營藝術(shù)類本科院校始終沿用“教師、教材、課堂”三點(diǎn)一線的培養(yǎng)模式，藝術(shù)課程體系設(shè)置不完善，重理論輕實(shí)踐。比如動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的課程中，課程內(nèi)容主要以美術(shù)專業(yè)基本理論、基本技巧、美術(shù)繪畫能力、美術(shù)鑒賞能力為主，而忽視應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2.藝術(shù)類人才教學(xué)理念滯后，教學(xué)手段單一。民營本科院校仍然采用傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，“教師、教材、課堂”三點(diǎn)一線的課堂教學(xué)模式仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，藝術(shù)類課程內(nèi)容所體現(xiàn)的創(chuàng)新力度有限，絕大部分知識(shí)和案例停留在以往的基礎(chǔ)上，舊的教學(xué)案例不能緊跟瞬息萬變的時(shí)代變化。民營藝術(shù)類本科院校的教學(xué)思想僵化、循規(guī)蹈矩，在人才培養(yǎng)行為上亦步亦趨、固步自封、閉門造車，沒有完全認(rèn)清當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)壓力，對(duì)待一些新理念、新模式和新方法不敢嘗試，總是畏首畏尾，導(dǎo)致藝術(shù)類人才培養(yǎng)仍然處于原地踏步狀態(tài)，與當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。雖然當(dāng)前藝術(shù)類院校教材吸收了前人優(yōu)秀的文化研究成果，但是缺乏對(duì)前人人文社科成果的深度挖掘，沒有將精神文化成果中的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新求是的精神反映出來。此外在教學(xué)手段上，沿用傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)地位，沒有將多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段充分合理地運(yùn)用在課堂教學(xué)中，這種滯后單一的教學(xué)理念和教學(xué)方式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

3.民營藝術(shù)類本科院校教學(xué)資源不足，師資力量薄弱。民營藝術(shù)類本科院校與一般公立高等院校相比，它的辦學(xué)工作和內(nèi)部管理完全是按照民營機(jī)制運(yùn)行的，民營院校與一般市場(chǎng)企業(yè)一樣實(shí)行獨(dú)立法人、獨(dú)立場(chǎng)地、獨(dú)立教學(xué)、獨(dú)立財(cái)務(wù)、自主招生，民營院校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)一般從學(xué)生的學(xué)費(fèi)中獲得，而公辦高等院校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)除了有學(xué)生的學(xué)費(fèi)，還有來自國家的財(cái)政教育支出。因此民營藝術(shù)類本科院校在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)上呈現(xiàn)短缺問題，從而導(dǎo)致藝術(shù)類教學(xué)資源的嚴(yán)重不足，師資力量薄弱。此外藝術(shù)類專業(yè)由于專業(yè)性質(zhì)的實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，耗材嚴(yán)重，多實(shí)行小班化教學(xué)，與文理科學(xué)生相比，教育經(jīng)費(fèi)往往要高出一倍。加之隨著學(xué)生擴(kuò)招后，學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)投入變得越來越捉襟見肘，教育資源無法滿足迅速增長的學(xué)生數(shù)量。

4.藝術(shù)類人才培養(yǎng)空間受限，學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力。現(xiàn)階段民營藝術(shù)類本科院校在教學(xué)空間上仍然以課堂教學(xué)為主，比如動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)在當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)中是新興專業(yè)，在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中需要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)繪畫能力，培養(yǎng)學(xué)生二維、三維繪畫技術(shù)的操縱能力，除了要求學(xué)生掌握基本的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和繪畫技巧外，計(jì)算機(jī)繪圖操作技術(shù)也是一項(xiàng)重點(diǎn)培養(yǎng)項(xiàng)目。教師僅僅把教學(xué)地點(diǎn)設(shè)置在室內(nèi)教學(xué)，極少開展戶外寫生、校外進(jìn)企實(shí)習(xí)等活動(dòng)，導(dǎo)致動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)人才沒有實(shí)踐平臺(tái)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的動(dòng)畫設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)無法準(zhǔn)確定位和把控，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新實(shí)踐能力和自主探究能力，這也是阻礙藝術(shù)類本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式形成的關(guān)鍵。

二、加強(qiáng)民營藝術(shù)類本科院校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的策略

1.明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，完善藝術(shù)課程建設(shè)。民營藝術(shù)類本科院校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重點(diǎn)在于明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，而課程體系的完善是應(yīng)用型人才培養(yǎng)必經(jīng)之路。首先，重新整合和規(guī)劃民營藝術(shù)類本科院校的人才培養(yǎng)方案。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)而言，除了培養(yǎng)學(xué)生的思政道德水平、社交技能、思辨能力之外，還要講人才培養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)放在技能培訓(xùn)上，將技能培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)分到各個(gè)課程當(dāng)中，貫徹落實(shí)到日常的教學(xué)計(jì)劃之中。動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)重點(diǎn)在于人物造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，要求學(xué)生既要掌握基本的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和繪畫技巧，還要具備計(jì)算機(jī)繪圖操作技術(shù)。其次，完善藝術(shù)課程體系建設(shè)。以某民營本科院校的動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)計(jì)為了，它采用了“平臺(tái)+模塊”的課程體系，有思政與美術(shù)教育基礎(chǔ)知識(shí)課程、動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)技能教育平臺(tái)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目等構(gòu)成，這種課程體系設(shè)置改革了以往的動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置的落后模式，將理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，著重強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的創(chuàng)新性和應(yīng)用性，

2.革新教學(xué)觀念，靈活運(yùn)用教學(xué)手段。觀念革新是民營藝術(shù)類本科院校人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新的前提條件，只有思想上跟上了時(shí)代的步伐，那么學(xué)校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作就會(huì)按部就班地一一實(shí)現(xiàn)。針對(duì)民營本科院校仍然采用傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念問題，民營本科院校要成功轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，打破“教師、教材、課堂”三點(diǎn)一線的課堂教學(xué)模式，提高藝術(shù)類課程內(nèi)容創(chuàng)新力度。因此學(xué)校要改變以往畏首畏尾的發(fā)展觀念，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力和積極性。針對(duì)教學(xué)手段單一問題，藝術(shù)類學(xué)校教師要善于靈活運(yùn)用教學(xué)手段，多采用探究式、啟發(fā)式、討論式、參與式的課堂教學(xué)模式，積極創(chuàng)建自主探究和實(shí)踐創(chuàng)新的課堂情境和學(xué)習(xí)氛圍，尤其是對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，繪畫技能和對(duì)人物場(chǎng)景的把控能力要求學(xué)生擁有熟練的繪畫技巧和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，因此課外閱讀和名家作品欣賞非常重要。同時(shí)教師要適當(dāng)采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，布置設(shè)計(jì)任務(wù)和團(tuán)隊(duì)調(diào)研作業(yè)，采用開放式、多元化的成績?cè)u(píng)估方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。此外合理利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，在課堂上多展示一些與動(dòng)漫設(shè)計(jì)相關(guān)的新型案例，幫助學(xué)生加深理解。

3.加大藝術(shù)類教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入，構(gòu)建高素質(zhì)高技能的師資隊(duì)伍。針對(duì)當(dāng)前民營藝術(shù)類本科院校教育經(jīng)費(fèi)短缺問題，學(xué)校可以通過拓寬辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌集來源，比如加強(qiáng)與政府教育部門的聯(lián)動(dòng)合作，爭(zhēng)取獲得國家教育部的教育財(cái)政補(bǔ)貼。又比如加強(qiáng)校企合作，學(xué)校為企業(yè)輸送藝術(shù)專業(yè)人才，而企業(yè)為學(xué)校的教學(xué)資源做出相應(yīng)的投資，形成互利互惠的合作關(guān)系。藝術(shù)類本科院校的人才培養(yǎng)工作，要確保教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師是根本。針對(duì)當(dāng)前民營藝術(shù)類本科院校師資力量薄弱的問題，必須從以下幾個(gè)方面解決：首先，構(gòu)建開放多元化的人才引進(jìn)體系。在招聘藝術(shù)類教師時(shí)既要考慮教師的教學(xué)能力和科研能力，還要注重教師的創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、職業(yè)道德素質(zhì)等，重在引進(jìn)“雙師型”教育人才。二是構(gòu)建完善的教學(xué)考核機(jī)制。教師的薪資獎(jiǎng)勵(lì)、職稱評(píng)定等與教師的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)業(yè)績、科研成果、指導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)等掛鉤。

4.構(gòu)建校外實(shí)踐課堂，提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。藝術(shù)類學(xué)生除了課堂時(shí)間外，還擁有充足的課余時(shí)間，而充分利用這部分時(shí)間創(chuàng)建校外實(shí)踐學(xué)習(xí)課堂，能夠有效提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。首先，學(xué)校加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)的聯(lián)動(dòng)合作，為藝術(shù)類學(xué)生提供更廣闊的實(shí)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)造更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。其次，學(xué)校可以舉辦一系列的科研訓(xùn)練、作品展覽、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等，比如動(dòng)漫作品展、美術(shù)交流會(huì)、戶外寫生、校外采風(fēng)等活動(dòng)。

三、結(jié)束語

篇9

筆者通過本文主要探討了在美術(shù)教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新理念，供讀者朋友參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新理念

【中圖分類號(hào)】：G613.6【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，教師除了要具有過硬的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能以外，教學(xué)上還要講究一定的方法，新時(shí)期還要做好美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新理念的實(shí)施，以提高美術(shù)課的課堂質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

筆者作為一名美術(shù)教育工作者，分別從美術(shù)教學(xué)中滲透德育，健全學(xué)生的人格；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力；培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；注重教師和學(xué)生的主客體關(guān)系；創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容五大方面，進(jìn)行了在美術(shù)教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新理念的探討，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一、在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，健全學(xué)生的人格

在社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新世紀(jì)，在倫理道德等方面出現(xiàn)了多元化的思想以及人與人之間關(guān)系淡漠的情況。網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體對(duì)不良思想的宣傳和傳播使得很多學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育受到了嚴(yán)重的沖擊。美術(shù)教學(xué)通過美的教育和訓(xùn)練注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧、健康和積極向上的人格，在教學(xué)中積極滲透德育教育可以健全學(xué)生的人格修養(yǎng)[2]。例如，對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品的臨摹和欣賞，教師要將其中蘊(yùn)含的人性美和精神文化知識(shí)巧妙地傳授給學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中提高了文化修養(yǎng)、情感和道德修養(yǎng)以及對(duì)祖國的熱愛。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力

學(xué)生在美術(shù)課堂上會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，他們將自己的想法和觀念在繪畫或手工作品中展示出來，這種創(chuàng)造力是美術(shù)教學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也是新時(shí)代的要求。美術(shù)教師要通過引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、討論、實(shí)踐和大膽創(chuàng)作來積極運(yùn)用美術(shù)語言表達(dá)自己對(duì)世界的看法，提升學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。這種教學(xué)理念相比傳統(tǒng)的教學(xué)理念在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、探究精神和情感態(tài)度方面有巨大的進(jìn)步。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美能力和對(duì)美的感受自古以來就是人們所追求和向往的，審美能力可以通過后天培養(yǎng)得來，尤其是美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面的作用很大。創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念的關(guān)鍵內(nèi)容就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的鍛煉和培養(yǎng)。對(duì)提高學(xué)生在辨別假丑惡和真善美方面的能力和陶冶情操有重要意義。審美能力教學(xué)需要在美術(shù)教學(xué)的全過程中滲透，通過學(xué)生的自主探究和教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去鑒賞美術(shù)作品，明白作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和精神寄托[3]。

四、注重教師和學(xué)生的主客體關(guān)系

新的教學(xué)理念重要的是對(duì)傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式的改變，要強(qiáng)化學(xué)生的主體地位以及師生的互動(dòng)交流。教師要真正成為學(xué)生的輔助者和引導(dǎo)者，建立民主、和諧和愉快的課堂氛圍。教師要給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，挖掘他們的奇思妙想，促使學(xué)生在合作和探究中大膽創(chuàng)作大膽猜測(cè)，成為美術(shù)學(xué)習(xí)中的主角。

五、創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容非常豐富而且會(huì)涉及到非常多的手工，教師不要拘泥于教材，而要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際積極探索與課程相關(guān)的案例或創(chuàng)作。美術(shù)課也不僅限于繪畫和手工，還可以融入音樂、舞蹈、游戲和多媒體課件等，這些豐富多彩的教學(xué)手段和工具可以幫助學(xué)生直觀生動(dòng)地了解美術(shù)內(nèi)涵，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)也絕不僅僅局限在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美、社會(huì)中的美、大自然的美，并將這些美通過各種美術(shù)語言展示出來，包括國畫、油畫、彩塑、剪紙、編織等各種形式。在輕松愉快的環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)。

結(jié)語：美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力和健全人格等方面有重要的作用，越來越受到學(xué)校和家長的重視。新時(shí)期的美術(shù)教學(xué)理念要破除傳統(tǒng)以教師、教材和課堂為中心的理念，注重學(xué)生的主體地位和師生互動(dòng)，注重滲透德育，在教學(xué)內(nèi)容和手段方面進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和思想道德素質(zhì)的提高。

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篇10

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力研究意義

一、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活水平也在提高，教育事業(yè)的重要性日益突出。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中，老師不應(yīng)該僅傳授給學(xué)生繪畫技巧，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。初中美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施而發(fā)生改變。學(xué)生提高了美術(shù)欣賞能力，才能有良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。美術(shù)這門學(xué)科是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有著重要的作用，美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)符合當(dāng)今教育提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。

二、我國初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

近幾年來，我國初中美術(shù)教學(xué)存在著很大的問題，老師和學(xué)校過于重視美術(shù)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，卻忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。我國初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：

1.對(duì)培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力的重視程度不夠。

目前，我國多數(shù)初中學(xué)校沒有很好地認(rèn)識(shí)到學(xué)生欣賞能力的重要性，沒有順應(yīng)新課標(biāo)提倡的德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)理念。初中美術(shù)老師的傳統(tǒng)教學(xué)理念過于深入，僅僅重視對(duì)學(xué)生的繪畫技巧的培養(yǎng)而忽略了審美能力的培養(yǎng)。

2.學(xué)生自身的素質(zhì)不足。

由于目前中學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑辛?xí)慣了嬌生慣養(yǎng)，在初中學(xué)習(xí)過程中很多學(xué)生吃不得苦，缺乏毅力，不能很好地完成初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。此外，初中學(xué)生的本身性格特征有一定的缺陷，他們對(duì)有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容才會(huì)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)得到提高。

三、初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)路徑

1.提高學(xué)校和家長對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的重視。

家長首先要明白孩子掌握美術(shù)欣賞能力的重要性，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求不再僅僅是知識(shí)的掌握，更需要全能型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，為了學(xué)生將來的發(fā)展，家長必須了解當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，支持學(xué)校的美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)。初中美術(shù)老師也應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自己的思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不再一味地追求學(xué)生的繪畫技巧能力，而應(yīng)考慮到學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在初中學(xué)生們的眼中，世界是美好的，他們的美術(shù)欣賞能力得到培養(yǎng)，才會(huì)在他們的日常生活中發(fā)現(xiàn)更多的美好。家長在日常生活中要多多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)中，提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。

2.增加學(xué)生的課后實(shí)踐活動(dòng)。

在美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)中，要豐富教學(xué)形式，增加一些課外寫生活動(dòng)練習(xí)，讓學(xué)生在美術(shù)課中體會(huì)生活中的美好。課外寫生活動(dòng)可以有效地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，這種教學(xué)活動(dòng)響應(yīng)了新課標(biāo)提倡的“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，豐富教學(xué)形式。課外寫生活動(dòng)可以讓學(xué)生們多多感受大自然的美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的品德。學(xué)習(xí)來源于生活，課外寫生活動(dòng)和學(xué)生們的生活緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生生活中觀察事物的能力，從而提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

3.樹立學(xué)生正確的價(jià)值取向。

初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)要想順利的進(jìn)行，就應(yīng)該樹立學(xué)生先進(jìn)的社會(huì)觀、價(jià)值觀以及人生觀。有了正確的三觀做指導(dǎo)，美術(shù)這一實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)才能順利完成。初中美術(shù)老師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德品德，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才，對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。初中美術(shù)老師在教學(xué)過程中，應(yīng)該利用生活中的美好、美術(shù)藝術(shù)品的美好等來幫助學(xué)生體會(huì)生活中的美。

4.豐富初中美術(shù)的教學(xué)方法。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，初中美術(shù)的教學(xué)方法也應(yīng)該不斷豐富。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力為教學(xué)目的，充分利用多種教學(xué)方法，合理使用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說，在講解羅中立的油畫———《父親》的時(shí)候，老師可以用多媒體將圖片呈現(xiàn)給大家，并搜集這幅作品創(chuàng)作的歷史背景，讓學(xué)生更好地理解這幅作品。初中美術(shù)課堂教學(xué)方法的豐富對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)有著重要的作用。我國初中美術(shù)的教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下必須得到改革，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能符合當(dāng)今社會(huì)的需求，我們要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生重視到美術(shù)學(xué)習(xí)和生活的緊密相連性，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美。總的說來，初中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力是一件艱難的工作，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、樹立學(xué)生正確的三觀以及實(shí)際生活的觀察能力、想象力等。

參考文獻(xiàn)：

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