導語：如何才能寫好一篇文化藝術交流策劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】多元文化；學院策展；廣州美術學院；海外展覽

在全球化不斷加強的今天，學院藝術與學院教育不再孤立地存在，學院與外部世界發生愈發重要的聯系。學院除了承擔本身的教育教學功能之余，還應積極投身參與中外文化藝術交流中去。學院參與對外文化藝術交流，具有多維的價值和意義。學院教師具有雙重的身份，一方面是從事教育教學的教師，同時也是從事藝術創作的藝術家。學院教師需要打開眼界，學習借鑒國外的教育理念和創作觀念，以更加深遠的目光進行教學和創作；同時學院也應抓住各種機會，向外界展示自己的教學教育和藝術創作成果，以積極主動的姿態在國際語境下構建“看”與“被看”的意義。“看”是一種態度，一種正視異域文化差異，吸收外部先進理念的姿態；“被看”是一種自信，一種愿意展示自我獨特魅力，樂于對外分享成果的信心。對美術（設計）實踐者而言，參與國際討論更是通過在作品展示過程中的“看”與“被看”的雙重意義下聽到外界不同的聲音，打破熟悉環境對自己的禁錮，從而在交流中更好J識自己、提升自己。因此，通過學院策展方式的海外展覽對于學院藝術教育和學院教師自身創作，以及中外文化藝術交流都具有別樣的價值和深遠的意義。

學院相比于美術館等文化機構與畫廊等商業機構，在藝術創作、理論研究和展覽策劃全方面擁有得天獨厚的優越條件。如何將這些有利資源有效整合，并且以最佳狀態投入到對外文化藝術交流中是學院策展面臨的首要問題。廣州美術學院近幾年通過自身在對外交流過程中所建立的學術交流與對外合作平臺，以策展人負責制的形式，先后組織策劃了以學院教師為主體赴澳大利亞、德國和日本舉辦的三場重要的學術展覽，成功地探索出學院策展的交流機制。在面對多元的文化語境，廣州美術學院嘗試以學院的視角為中外藝術交流和學院藝術教育開辟一條別致的路徑，并為多元文化語境下的展覽交流展開新的思考和實踐。

一、散點：多元的視覺藝術與設計實驗

2014年10月，應澳大利亞南澳大學邀請，廣州美術學院組織了鄧箭今、范勃、馮峰、黃一瀚、黃勇、蔣劍韜、林藍、龍虎、宋光智、王紹強、張彥和左正堯共12位骨干教師作品遠赴澳大利亞南澳大學舉辦展覽。展覽以“散點：多元的視覺藝術與設計實驗”為題，以多元藝術形式來呈現學院藝術家和設計家在視覺藝術與設計的思考和實踐，全方位立體化地展示當下藝術院校的藝術生態。

本次赴澳大利亞舉辦展覽是具有跨越空間、地域和文化的意義，它將東方藝術家的觀察與表現方式帶進西方的視野和審視。長期以來，東西方在文化上存在本質的差異，在某種程度上造成了在藝術表現形式和文化符號上的不同。如何使東方藝術在西方藝術語境中得到有效呈現，激起長期習慣于自身藝術語言的西方觀眾的興趣，并且達到雙向交流之目的是多元文化語境下策展的核心內容與主要挑戰之一。以“散點”這一東方所特有繪畫視角概念向西方觀眾呈現東方藝術的維度，恰恰是在主題上表明自身的文化特點和藝術主張。它不僅是中國傳統藝術的散點透視的繪畫概念，更是來自東方的藝術家在探索中西文化交融的多元化的視覺藝術與設計實驗性實踐。同時對于參展藝術家而言，將東方圖示語言置于西方語境的經驗也具有獨特的意義，其所帶來的思維碰撞，使得藝術家們更能冷靜地思考和審視自身的精神追求和審美趣味。在展覽過程中藝術家與觀眾的互動和交流更加直接地帶動西方觀眾對東方藝術的理解，以及東方式圖像背后藝術家的思考與追求。

策展人趙健在展覽前言中提出：“‘散點：多元的視覺藝術與設計實驗’展以及同名畫冊，以多元的圖示和多種要素，在呼應和詮釋著上述文字的所指和他指，在標明著每位作者對現實場域、視知覺心理經驗以及主客體對應方式的姿態、立場和價值觀。”正如展覽標題所示，本次展覽所強調的是藝術家們以中國藝術所特有的“散點透視”的方式的觀察結果，并以自己獨特的方式所創作而呈現出極其多元形式與豐富觀念的視覺藝術和設計作品。展覽集體呈現出來自中國南方廣州美術學院藝術家的創作狀態。

為配合本次展覽，參展藝術家代表左正堯還在南澳大學舉辦了一場題為“母語文脈中的中國當代藝術”的專題學術講座，以中國當代藝術參與者和觀察者的身份向南澳大學師生和澳大利亞藝術家同行梳理中國當代藝術的發展脈絡和最新狀況。在主動展示自身藝術創作的同時，通過中國當代藝術的直接參與者介紹中國當代藝術的方式，有利于不熟悉東方藝術的西方觀眾能夠不受自身已有的經驗所困，更好地解讀和理解中國藝術，也對中國傳統藝術和當代藝術在西方世界的傳播有著正面積極的引導作用。講座和討論所帶來的影響是深刻而深遠的。

二、心?目：關于視覺藝術與設計的實驗

2015年4月10日，由廣州美術學院和柏林中國文化中心聯合主辦的“心?目：多元的視覺藝術與設計實驗展”在德國柏林開幕。柏林是歐洲藝術重鎮，長期以來吸引了來自全世界的眾多藝術家、策展人到此舉辦各種展覽和文化交流活動。柏林中國文化中心地理位置優越，毗鄰德國多個文化藝術機構，具有較強的輻射作用。作為我國駐外文化陣地，柏林中國文化中心自2008年啟用以來舉辦了一系列有影響的文化活動，得到德方主流社會的關注和歡迎，成為我國在歐洲宣傳中華文化的重要窗口。本次展覽被列為2015年中國文化部和廣東省合作的部省文化項目，其官方屬性賦予了它特殊的意義和重要性。

本次展覽延續了赴澳大利亞阿德萊德舉辦的“散點：多元的視覺藝術與設計實驗”展覽所探索的展覽策展人負責制模式，由策展人組建策展團隊和學術委員會負責確定展覽主題和作品挑選。作為一次學院策劃，展覽充分體現了策展團隊的學術導向與藝術趣味。展覽以“心?目：多元的視覺藝術與設計實驗展”為題，展出廣州美術學院12位中生代核心骨干教師的23件作品。展品題材多樣，風格各異，包含了國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩、影像、書籍設計等形式，在某種程度上呈現出廣州美術學院教師多元化創作和實驗性探索的狀態，集中反映作者“目”之所及與“心”之所思。特別是在當下的數碼時代，視覺藝術與設計不再單純依靠精湛的技藝進行呈現，作者們心中天馬行空的想法和視網膜所觀照的客體具有更進一步的實驗性。廣州美術學院所呈現的“心?目：多元的視覺藝術與設計實驗展”展覽正是在這個意義下，來自中國南方的藝術家們關于“心”和“目”的視覺藝術與設計實驗。

文化中心不同于藝術院校和專業的藝術研究機構，它的受眾很可能是對中國文化和中國藝術有興趣但又是藝術圈以外的人士。基于這個前提，策展的核心考量之一是如何將中國藝術和中國藝術家的思想既在學術上得到有效的呈現，又能較好地兼顧非藝術專業人員對中國文化和中國藝術的興趣。策展團隊選取了包括版畫、油畫、雕塑、書籍設計等德國觀眾所熟悉的藝術樣式，同時也選取了以水墨畫為代表的中國繪畫藝術，中西藝術雜糅整體呈現在德國觀眾面前，試圖讓德國觀眾在了解中國藝術家如何進行觀察，并通過西方人或熟知或陌生的媒材介質上如何表達他們的想法。藝術家代表張彥和林藍在開幕式現場進行了中國繪畫現場揮毫，向德國觀眾直觀地展示筆墨在宣紙上跳動的中國繪畫形式。

此次赴德國柏林展覽也受到德國觀眾的普遍認可與歡迎，開幕式上觀眾與藝術家代表進行了熱烈而友好的交流，并積極了解中國當代藝術的發展狀況。展覽對于展示廣州美術學院教師創作狀態和廣東省文化建設成果，促進中德文化藝術交流產生了良好的促進作用。學院策展所彰顯的學術高度在文化交流活動中發揮了獨特的作用。

三、北緯23°/北緯35°：廣州美術學院與東京藝術大學美術學院教師作品聯展

2015年10月，由廣州美術學院和日本東京藝術大學美術學院聯合策劃的“北緯23°/北緯35°：廣州美術學院與東京藝術大學美術學院教師作品聯展”在日本東京舉行。有別于澳大利亞和德國的展覽以廣州美術學院藝術家為展覽主體，此次展覽是廣州美術學院與國外院校共同組織和參展的聯合性展覽，展出了廣州美術學院52位教師和東京藝術大學美術學院29位教師合計81件（套）作品。雙方參展藝術家代表還參與一場對話交流會，以藝術教育和創作為核心內容進行深度交流。

本次展覽最直接的意義就是在中日學院藝術直接交流的情境下，廣州美術學院和東京藝術大學美術學院兩個不同載體的藝術家作品的并置與對話。早期的日本藝術深受中國藝術的直接影響，而中國近現代藝術又向日本學習，兩國藝術相互影響相互交織。廣州美術學院多位教師早年赴日本求學或訪問，在他們的作品中同時呈現出中國和日本的印跡。正如聯合策展人趙健在展覽前言中所述：“或許，緯度的差異可作為‘座標’――我們借助于它，能觀察并探究各自的藝術成因，以及其最原本的基因和最自然的生存養份；或許，緯度的差異可作為‘方位’――我們能借助于它，比照并相反相成地組接各自的藝術矩陣，既相互理解和參照，又自然地保存不同和特點。”本次展覽所關注的是地處廣州和東京兩個不同緯度藝術家的思考與藝術實踐。由于他們身處不同藝術生態，接收不同的藝術滋養，故此在藝術表現藝術觀念上也相應地呈現出不同之處和各自獨特魅力。在全球化的當下，著力呈現藝術家的地區性思考和表達具有特殊的意義，同時也為全球化和本土化提出了新的審視。展覽以學院策展的方式將不同地域藝術家的作品集體并置和比對，進行直接的交流與討論。

緯度的差異之于藝術形式和藝術表現的影響除了可以直接從展示的作品窺探一二，更可以通過現場的討論會進行深度研討。展覽所構建的“看”與“被看”的關系在這個情境中尤為清晰與深刻。學院策展所關注的地域性問題的學術高度和集體意識并非商業性展覽能比擬。學院除了在關注藝術教育的方式方法之余，更加以獨有的視覺關注諸如全球化與區域化的社會性議題。

日方合策展人保科豐巳在接收媒體采訪中指出“北緯23°/北緯35°：廣州美術學院與東京藝術大學美術學院教師作品聯展”展覽作為東京藝術大學美術學院舉辦最大型的交流展覽，對促進中日文化藝術交流具有重要的意義，在某種程度上為觀察兩校乃至兩國在當下問題的思考和藝術再現的實踐上提供了較為直接的路徑。本次展覽在日本產生了較大的學術影響，包括《新美術新聞》和《月刊美術》等日本主流藝術報刊媒體都進行了系列報道，展覽所產生的效應持續發酵。學院策展有利于全方位向外部世界介紹學院自身的藝術發展狀況，對于進一步打開對外交流的局面和深化全方位合作產生了重要的意義，同時也為中外雙方對在相同或相似議題上構建跨語言跨文化的學術討論搭建了良好的平臺。

結語

廣州美術學院這幾場展覽將學院藝術家作品帶到澳大利亞、德國和日本，與國外藝術界同行進行深度交流，相互探討諸如當下藝術教育、藝術創作、人才培養等相關議題，這對于拓寬參展作者的視野，增進對不同文化的了解，促進中國藝術教育發展具有重要的學術價值和現實意義。展覽以自身方式呈現了美術學院開放、包容的學術氣質，積極主動地在多元文化語境下以學院策劃促成國際學術交流。學院策展在傳遞學院藝術主張的同時，有效地促進學院教育發展，增強中外藝術交流，搭建跨語言跨文化學術討論。學院策展在面對不同的文化語境下有針對性地策劃不同的展覽內容，對學院藝術教育和藝術創作的雙層領域有著積極推動作用，更有利于促進學院構建良好健康的藝術生態，加速文化藝術雙向交流合作。

注釋：

*本文系廣州美術學院科研項目的研究成果（項目編號：15X JA039）。

參考文獻：

[1]左正堯.學院態度：“散點――多元的視覺藝術與設計實驗”展[J].美術學報，2014（7）.

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2010年10月18日到31日在首爾依娜畫廊舉辦禪畫家一休金良洙的個人畫展。他用節制的線、色、墨營造出充滿自由和韻味的禪意。

一休金良洙十多年來隱居在韓國京畿道安城小村的工作室，潛心修行并作畫。韓國曹喜宗的連續3年的掛歷都是他的作品。至今為止舉辦了19次個人畫展，其中有4次在日本舉辦，日本佛教界對其作品的評價甚高。

簡歷：

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由全國友協中友國際藝術交流院、北京國誼國禮文化中心策劃出品，沈鵬先生題寫書名的大型中英文外宣畫冊《中華文化大使?言恭達》日前由世界知識出版社正式出版發行。3月13日，該書的新書品鑒茶會在崇文茶畫匯舉行，《人民日報》、《光明日報》、《中國日報》、《中國文化報》、《中國藝術報》、《文匯報》、《收藏投資導刊》、《中國報道》雜志、世界知識出版社、人民網、新華網、中國網絡電視臺、新浪網、雅昌藝術網等媒體的負責人、編輯記者參加了茶會，與言恭達先生一起分享了他的藝術人生，同時品鑒了中華茶人聯誼會高級茶藝師青沐老師精心準備的幾款好茶。

據該書主編劉培龍介紹，該畫冊為正12開本，分上、下兩冊，全彩精印、豪華精裝，集中收錄了書畫篆刻家言恭達先生各個時期創作的書法、國畫、篆刻作品近150幅及2008年以來創作的大草長卷《我的中國心》、《城市讓生活更美好》、《世紀脊梁》、《體育頌》、《時代抒懷》，還匯聚了言先生近年參與各種社會活動的珍貴照片100余幅，同時用大量文字從“大美書法”、“家國情懷”、“善行天下”、“為人師表”、“走向世界”等六個方面進行解讀，收錄了熊召政、蘇叔陽、陳方既、林凡、肖云儒、蔣力馀、尹力、姜壽田、衡正安、張景瀚、石延平、陳裕亮、黃君等名家撰文的17篇評述文章。

言恭達先生受業于著名書畫家沙曼翁、宋文治先生，是諸體兼擅的書法大家，廣泛涉及甲骨文、金文、大篆、小篆、漢簡、帛書、隸書、章草、小草、大草、行書、楷書等書體，在畫冊中均有體現，另外，先生還是篆刻高手和繪畫名家，他的篆刻和國畫作品在這里也有選登，豐富的作品內容再現了先生多彩的藝術人生。100多幅活動照和17篇藝術評論，真實再現了先生“為人生而藝術”的實踐軌跡。作為中國藝術界著名的慈善家、中國傳統文化的傳承者和傳播者，他一貫秉承“作品只為道義與文化，不為自己”。他有著博大的胸懷、高尚的人格、深邃的思想、自覺而清醒的文化良知、自由超邁的精神、虛靜超脫的書法藝術……這些都蘊集在此畫冊中，慢慢品讀，得到的不僅是藝術的享受，還有那心靈的蕩滌。正如言恭達所言：“當代中國文化語境中最重要的是文化品格的鍛造。只有保持對中國傳統人文經典的敬畏之心，才能扎根傳統，開拓傳統；只有對時代與生活心存感恩，才能開啟心靈的藝術空間，支撐起心中理想的高度。敬畏與感恩是一種生存態度，一種人生境界，一種追尋真善美的道德情懷。享受經典，感悟生活，體驗陽光，追求崇高。生命的富有不在于自己擁有多少物質財富，而在于能給自己打造多少寬闊的心靈空間；生命的高貴也不在于自己處于什么位置，只在于能始終不渝地堅守心中的理想。而支撐理想高度的則是人的操守、品格與精神，這是人生命中最純正的底色！”（摘自《抱云堂沉思錄》）

言恭達先生認為，慈善的本質應成為每個人和每個家庭生活方式的選擇，當代中國藝術家需要通過慈善的實踐來修塑自己的靈魂，自覺地提升自己的人文境界，從而完善作品中所透射的現代人文精神。這些年他一直熱衷于社會公益與慈善事業，多年來通過出售作品所得款項為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災區和安徽貧困地區、江蘇紅十字孤兒學校、全國艾滋病防治、江蘇省體育發展基金、為東南大學、北京語言大學、中國友好和平發展基金會等無償捐資1600多萬元，先后建立“南京言恭達慈善基金”、“東南大學言恭達教育基金”、“北京語言大學言恭達藝術文化教育基金”和“中國友好和平發展基金會言恭達國際文化藝術交流基金”，2012年建立“言恭達文化基金會”。2008年他被江蘇省人民政府授予“博愛勛章”，2010年被國務院防治艾滋病工作機構授予“愛心形象大使”稱號、全國政協“善行天下?政協委員慈善公益代表人物”，2011年榮獲國家“第六屆中華慈善獎?最具愛心行為楷模”稱號等，2013年榮獲江蘇省人民政府頒發的“紫金文化榮譽獎章”，2014年榮獲中國人民對外友好協會頒發的“和平貢獻獎”。

該畫冊是中友國際藝術交流院出品的《中華文化大使》系列外宣畫冊的第一本，將以此促進中外文化交流、弘揚中華民族文化，為國際社會了解中國和中華文化搭建起一座友誼的橋梁；也是言恭達先生迄今在其藝術創作、教育、慈善公益及國際交流等方面最全面的記錄。

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她更沒有想過，自己柔弱的肩膀，能夠在中國和東盟國家之間，架起一條藝術交流的通道，讓各國的藝術在這里匯聚，相互了解，互相欣賞。

如今，她操勞于此，也沉醉其中。

陸艷掌管的南寧亞聯文化傳媒有限公司，是“中國―東盟青年藝術品創作大賽”的承辦方。這個賽事由、全國青聯以及東盟各國青年組織和機構支持，是“中國一東盟博覽會”期間最重要的藝術文化交流活動之一。

眼下，陸艷正在緊張籌備第五屆賽事。從首屆開始，這個大賽就在中國和東盟10國以及其他一些亞洲國家打響了品牌，在亞洲藝術界具備了一定的影響力。

為青年藝術家鋪路

地處南國的廣西，日益成為中國與東盟各國文化交流及合作的前沿。然而，地緣上一衣帶水，藝術形態和意識卻又相互陌生，卻是中國和東盟國家藝術之間真實存在的現狀。

2006年4月24日，在北京，首屆中國―東盟青年藝術品創作大賽新聞會召開。國家文化部、外交部官員，以及東盟各國大使館代表出席。大賽引起了東盟各國大使館的關注。新聞會一結束，緬甸使館教育文化專員立即撥打了大賽組委會的咨詢熱線，詳細詢問了大賽的相關信息及報名方式，并表示要盡快將大賽消息發回國內，組織更多青年藝術家參賽。同時，許多有參賽意愿的國內組織或個人也紛紛打來電話，咨詢參賽事宜。

首屆藝術大賽以藝術雕塑作品為主，也涵蓋書畫作。由于、全國青聯和東盟各國青年組織全力支持，當年就打響了這個品牌。

為了讓“中國―東盟青年藝術品創作大賽”這個文化品牌走出去，組委會從2007年開始，先后與越南、印尼等國進行文化合作，舉辦了很多活動，比如中國油畫東盟巡展、中國東盟藝術家聯展等，為各國青年藝術家搭建了一個展示藝術才能的平臺 。

經過幾年的發展，“中國―東盟青年藝術品創作大賽”的影響已經走出了東盟十國，參賽選手已經涉及20多個國家。陸艷告訴記者，自己最欣慰的，是那些有著全球影響的大賽評委給自己反饋，說大賽在本國有著很大的影響，原本不知名的獲獎選手，在本國名聲大噪等等這樣的好消息。“有個獲獎選手發來信件對組委會表示感謝，他說自己用獎金買了部汽車，而此前靠賣畫，十年也辦不到。”談到這些，陸艷頗顯得有些自豪。

的確，藝術是一條艱辛的路，而這個大賽，恰恰就是給東盟十國亟待被發掘的優秀青年藝術家們，提供了一個展示自己的機會。

“十國的青年藝術家來了以后，能更了解中國文化，我們也更能了解他們的思路和對藝術的看法。這樣，大家有來有往，不僅是經貿合作，還有藝術交流，而后者的作用會更長遠，更持久。”

陸艷說，幾屆大賽過后，東盟國家的藝術家們，越來越把自己的注意力甚至未來的發展方向，轉向了中國。

其實，說自己承擔的責任也好，說大賽產生的深遠影響也好，說東盟國家青年藝術家的感激之情也好，似乎都是陸艷在說服自己不斷堅持的理由。因為，陸艷之前的身份，更多的是一個成功商人，但從承辦“中國―東盟青年藝術品創作大賽”開始，這個定位變了。

打造藝術創作大賽品牌

承辦“中國―東盟青年藝術品創作大賽”，盡管有相關部門的配套資金支持以及部分企業的贊助，但整體并不盈利。每年，陸艷都要從公司的其他業務項目貼一部分過來。

“以前，我覺得自己很有錢，但做了大賽以后，越來越覺得自己缺錢。”

上世紀80年代，還在讀小學的陸艷，在父母的同事、朋友圈子里，就一直有著聰明、機靈的口碑。除了學習成績好，她還喜歡畫畫，是美術老師眼里的寶貝。然而，大學她卻讀了會計專業。上世紀90年代大學畢業后，陸艷進入物資系統的國有企業工作，從此斷了自己的藝術夢想。

不久，陸艷從商的潛力被激發出來。那時，物資系統可以搞承包經營，陸艷通過承包氣站，僅僅20歲出頭一個丫頭，就掘得了人生的第一桶金。

不久，物資系統體質改革，內部許多單位搞“全員下崗”。陸艷此時已經是部門老總，由于管理水平出眾，并不在下崗之列，但她選擇了主動離開。此后，陸艷憑借自己熟悉的商業運作模式，開始做煤炭、鐵礦石貿易。幾年下來，陸艷掙得的利潤，已經足夠一輩子花銷。

成功似乎很簡單。還很年輕的陸艷想回歸家庭，“做做飯，無聊了可以出去打打工”。懷著一種“好玩”的心態，陸艷想試試找工作，既是體驗，也算對自己的一個挑戰。

想不到的是，滿懷自信的陸艷開著奧迪汽車，滿大街去找工作，卻屢屢失敗，而被拒的原因，往往是“專業不對口”，或者是“缺乏相關經驗”。一次次的碰壁，讓陸艷對金錢與事業的關系有了新的認識，當一位老總在面試中，為只有自己的位置適合陸艷而犯難時，陸艷對這位老總說：“我不是搶你的位置，只是想從零開始。”就這樣，第二天，陸艷開著奧迪車，干起了最基層員工的工作。

機緣巧合，幾個月后，陸艷與這位老總合開的會展公司恰逢“中國―東盟博覽會”花落廣西。借助博覽會的平臺，陸艷介入了許多國際文化活動，公司也從單一的會展公司演變成了文化公司。陸艷策劃、承辦了“中國―東盟青年藝術品創作大賽”，以此打造自己的品牌，從第二屆大賽開始，她開始獨立支撐公司。

“否則我會很不好意思”

大賽在中國和東盟國家的交流中所激起的漣漪，其實遠遠不止陸艷所講。每年，大賽不僅吸引了眾多中國和東盟國家的青年前來參觀，還有不少博覽會的參展商和東盟各國貴賓慕名而來。欣賞來自許多國家藝術作品的同時，更是在相互觸摸對方的內心。

2008年6月，授牌大賽組委會，成立中國―東盟青少年培養基地文化藝術交流中心，這是中國―東盟藝術交流發展史上的一項重大突破。

文化凝聚著一個民族的精神和智慧，任何民族的優秀傳統和創新成果只有通過文化交流，才能讓世界人民更多地知曉與分享，從而體現出貢獻給世界文明多樣性的特有價值。正是為了這些，陸艷說，要幫助藝術家。盡管有成熟的思路，但這將是一個很漫長的過程。她說，眼下正在考慮建設一個交易平臺，比如固定一個“春拍、秋拍”的模式，可以把資金騰出來，也更多幫助我國和東盟國家的青年藝術家。

篇5

甲方：

乙方：

經雙方友好協商，本著公平的原則，達成一致協議如下：

自 年 月 日起， 轉讓給 ，在此之前的債務與乙方無關，在執照轉讓期間甲方應配合乙方完成變更工作，變更時間為兩個月（根據變更內容適當調整時間）， 在變更過程中乙方不得擅自利用甲方資料作違法活動，否則一律后果由乙方自負，變更完后由雙方點清資料交接完畢，一次付給預先定好的價格（ 元）交付甲方，變更工作完成后，該企業的一切賬務與甲方無關。

此協議雙方簽字有效

附件：A

1， 營業執照正副本原件。

2， 稅務正副本原件

3， 組織代碼證正副本原件及IC卡。

4， 銀行開戶許可證原件

5， 驗資報告。房屋租賃協議。

6， 公司章程。

7， 公章、財務章、合同章、發票專用章。人名章

8， 發票領購本和支票領購本，銀行存款密碼。銀行對賬單。未用完的支票及發票。

以上資料是甲方需提供給乙方的。

附件：B

營業執照變更通知書、稅務變更通知書、變更后的營業執照復印件，（以上資料由乙方在變更后交給甲方）

甲方：

乙方： 交接時間：

第3章第5條 為： 法律、行政法規、國務院決定禁止的，不得經營；法律、行政法規、國務院決定規定應經許可的，經審批機關批準并經工商行政管理機關登記注冊后方可經營；法律、行政法規、國務院決定未規定許可的，自主選擇經營項目開展經營活動 修改為： 組織文化藝術交流活動；承辦展覽展示活動；設計、制作、、廣告； 企業策劃；機械設備租賃。（以工商局核定為準）（未取得行政許可的項目除外

第2章第4條 為： 北京市海淀區白塔庵漢榮家園1號樓201室 修改為： 北京市海淀區豐慧中路7

法律、行政法規、國務院決定禁止的，不得經營；法律、行政法規、國務院決定規定應經許可的，經審批機關批準并經工商行政管理機關登記注冊后方可經營；法律、行政法規、國務院決定未規定許可的，自主選擇經營項目開展經營活動

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一、景德鎮陶瓷旅游現狀

景德鎮處在鄱陽湖生態經濟區的規劃之中，是鄱陽湖東岸最大的城市，也是舉世聞名的“瓷都”。全市擁有30多處陶瓷文化遺址，漢唐以來就以生產陶瓷而聞名，珍貴的古跡窯址、精湛的制瓷技藝、獨特的瓷業習俗，是其他產瓷區所不能相比的資源。在全市6個國家4A級景區中，包括陶瓷文化博覽區，浮梁古縣衙景區，高嶺、瑤里風景區，錦繡昌南中國瓷園景區,都和陶瓷文化有著密切的關系，以眾多景區、景點為核心，景德鎮基本上形成了陶瓷民俗風情游、陶瓷工藝流程游、陶瓷古跡尋蹤游、陶瓷珍品鑒賞游等旅游線路。一年一度的瓷文化旅游節和瓷博會更是成為游客領略瓷都燦爛歷史文化和博大精深的現代陶瓷工業文明的重要平臺。經過多年的不懈努力，景德鎮的旅游產業規模和旅游城市形象都已基本形成，產業素質也得到了全面的提高。旅游業已從外事接待型、事業型向產業型發展，景德鎮旅游已被列入多條國內外旅游精品線路，國際、國內影響也不斷擴大，同時也加大了對旅游行業的執法力度，規范旅游市場秩序，旅游接待能力和服務水平也有了全面的提高。

二、景德鎮陶瓷文化藝術創意產業及現狀

“陶瓷文化藝術創意產業”，就是通過發揮景德鎮藝術陶瓷獨特優勢，以產業支撐為平臺，引進國內外藝術家建陶藝工作室，打造國際性陶瓷文化藝術交流、創作、展示和交易平臺，形成陶瓷藝術創意新興產業，使陶瓷產業由制造業領域進入知識經濟—創意經濟層次。景德鎮作為歷史文化名城，具有悠久的歷史和豐厚的文化遺存，為創意產業的形成和發展提供了有利的條件。“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”是景德鎮經濟發展中最有發展潛力的新興產業之一。近年來,景德鎮市委、市政府認真落實科學發展觀,圍繞建設“經濟重鎮、旅游都市、特色瓷都”的戰略目標，在積極借鑒國內外創意文化產業發展的先進經驗的基礎上，積極培育市場主體，構建了以景德鎮陶瓷學院、國家日用及建筑陶瓷工程研究中心、輕工業陶瓷研究所、江西省陶瓷研究所、景德鎮市陶瓷研究所、景德鎮法藍瓷實業有限公司、景德鎮環球陶瓷集團有限公司、景德鎮市雕塑瓷廠、景德鎮陶瓷歷史文化博覽區等單位為創意文化產品生產研發、文化旅游、文化交流的龍頭，日用(陳設)及建筑陶瓷新產品設計與包裝、文化演藝娛樂為重點，以網絡文化、會展為支撐，以時尚消費、產業咨詢策劃等為配套的產業體系。同時，市政府還創造條件，適時培育好“六個園區”，包括建國陶瓷文化創意園區，位于為民瓷廠的景德鎮近現代陶瓷文化保護展示區，位于市紅光瓷廠、紅旗瓷廠、紅星瓷廠等原址的中小企業特色創業園區，耐火器材貿易物流園區，陶瓷原料貿易物流園區和建筑衛生陶瓷創業園區。為創意產業的進一步發展奠定了基礎。

三、景德鎮陶瓷文化藝術創意產業與景德鎮陶瓷旅游產業發展

景德鎮陶瓷旅游是景德鎮旅游產業的重點，可以說是景德鎮旅游的品牌，它直接影響著景德鎮旅游產業的發展。而目前的景德鎮陶瓷旅游還不是很完善，內容比較單一，主要還是以歷史文化遺跡旅游為主，使其缺乏足夠的旅游吸引力。那種簡單的“‘到此一游’+紀念品購物”旅游方式早已過時，現今旅游消費者更推崇的是“深度游”或是在有限的時間內進行有一定內涵的“體驗游”，從而得到精神上的愉悅和眼界的拓展。眾多來景德鎮旅游的游客，他們所需要獲得的不僅僅是瓷器，而是一種情感體驗。那么，怎樣使他們獲得這種體驗，才能使景德鎮陶瓷旅游產業做到靜態旅游與動態旅游相結合呢？其中最為關鍵的一點就是加大力度發展“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”，它是我們通過人為創設的活動來拓展出的新的旅游資源，是景德鎮陶瓷旅游中一個全新的突破口，是“純靜態景觀旅游”向“動態的活動旅游與靜態景觀旅游”兩者結合的一種轉變；而這種轉變就好比是一次成功的化學反應，而“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”就是這個化學反應中一種最為重要的催化劑。它能使“景德鎮陶瓷旅游”成為一個真正擁有無窮巨大經濟效益的綠色產業。當然，在發展“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”的同時，要注意使其與發展城市旅游產業相結合，在園區內不光要有設計制作的平臺，也要有宣傳、交流和娛樂的平臺。在創辦園區的時候，我們在保留其原貌不變的情況下對它們進行系統的規劃，可創建不同的區域，比如：

1.參觀區：此區域可以博物館的形式，把原廠的發展歷程、主要從事哪方面陶瓷的制作以及那個時期的優秀的產品包括制作流程等各個方面系統地呈現出來。

2.工作區：可以把陶瓷工作室、陶瓷文化公司、陶瓷藝術畫廊、陶瓷藝術培訓中心等這些與陶瓷制作有關系的部門集中在一起，在它們當中也開發出部分或者是全部能向游客展示的地方。

篇7

不同民族、不同地域文化之間的差異也正展示了當今世界的多元化文化，這可以通過人們的衣、食、住、行等即生活方式和社會習俗等方面得以體現。文化多元性的存在有其必然性和合理性，它具有保存文化積淀和社會價值觀、保持和促進社會發展與文化活力的功能，是每個社會得以生存和保持競爭力的根源，使得人類的發展有了多種選擇和相互學習、互補共進的可能性。我們必須承認：不同的民族之間既有共性也有個性，而個性在其中扮演了重要的角色，尤其是文化扮演了十分重要的角色。俗話話“:越是民族的就越是世界的”，有個性才有魅力和存在的價值。文化交流是促進中外民族友好和理解最為重要的途徑，可采用多種形式，組織與國外的國家和地區進行各種門類的文化藝術交流。如舉辦書法、繪畫、工藝品展覽；組織書畫家、歌唱家、工藝美術家和文藝團體赴國外進行考察交流和培訓；為中外文化交流提供咨詢服務；承辦委托辦理的宣傳、策劃、出訪、編輯出版書刊等業務。

二、經濟全球化與多元文化的關系

1.文化多元性對經濟全球化的作用

全球化為世界各國文化的發展與進步提供了豐富的資源與參考坐標，文化的多元性已成為推動世界經濟全球化的內在動力。當前，文化多元性在政治、經濟、文化中的作用日益突出，且向統一的趨同和融合方向發展。文化多元性極大地完善和豐富了人民的社會生活，滿足了人們物質生活和精神生活的各種需要。文化在發展過程中主要趨勢在于它的多元化和共享性。有觀點認為，文化多元化和經濟全球化是雙向互補的關系。從經濟學和文化學角度分析，這種雙向互補增強了全球經濟競爭力和價值沖突的雙重作用。在經濟全球化的大背景下，文化趨同和文化多元是并存的，但是，也決不能強調趨同、共存而淡化本民族的文化傳統。只有不斷吸納優秀文化資源，豐富本民族的文化內涵，才能充分發揮文化在經濟全球化中的作用。

2.經濟全球化對文化多元性的作用

經濟全球化隨著時代的發展是任何國家、民族回避不了的現實。全球化加快了文化多樣性的發展，推動了各國、民族間文化的交流和趨同。有利于先進文化的繼承與借鑒。在長期的歷史進程中，各個國家與民族都形成了不同的文化傳統，便產生了多元文化。這種文化必然存在差異，既然存在差異，就應本著“多元共存”、“和而不同”、“趨同創新”的原則共存發展。“多元共存”就是要給各種文化平等的生存權和發展空間，形成平等共處、和諧發展的氛圍。相互取長補短，共同促進人類先進文化的發展。“和而不同”就是要承認差異，不相互排斥，反對強制同化，相互共生共長，不論哪個民族都不要把自身文化強加給別的民族。希望世界各國都能在相互尊重、相互促進的前提下學習和借鑒別國文化，共同發展。“趨同創新”是指多元文化具有鮮明的民族特征，經濟全球化加速了各種文化間的相互交流和相互作用。在這一過程中，優秀文化漸漸被認同，并向趨同方向發展。一種文化絕不可能獨立存在，更不是相互對立的關系。而是以相互滲透、交流、融合、競爭的關系存在。多元文化的生命力來源于不同優秀文化的有益成分。使自身文化得以創新與發展。

三、結語

篇8

出售虛假股票一百多人受騙

2015年12月前后，無錫市濱湖區公安局連續接到來自多個省的投資人報警，稱江蘇泓藝文化產業股份有限公司涉嫌詐騙。報警人江某向警方介紹，他通過該公司交易平臺購買的“名畫產權股票”上漲后，無法及時拋出套現，所購“股票”出現長時間停牌，懷疑這一公司交易平臺的真實性。

江某所說的“名畫產權股票”是指對價格高昂名畫的所有權進行分割，如價值1000萬元的名畫，可分割1000萬股，每股一元，然后向投資者按股份出售，畫作價格上漲，則股價相應上漲。

濱湖警方接到報警后，對泓藝公司展開了調查，從其辦公場所、工商注冊登記、股權托管、第三方支付平臺的真實性以及香港“母公司”和網絡交易平臺的注冊登記情況來看，都是真實存在的，運營過程與正規“文交所”相比，幾乎沒有什么不同。

文交所即為文化產權交易所，是為文化產權轉讓提供條件和綜合配套服務的專業化市場平臺，原則上只允許在省一級設立文化產權交易所。目前，具有資質的文交所全國寥寥無幾。

濱湖警方在北京、上海、海南等多個省市深入調查發現，泓藝公司的第三方支付平臺雖是國家批準支付平臺，但并不具有資金托管功能；泓藝公司大肆渲染的“上海股權托管交易中心掛牌公司”身份，也不過是誤導投資者的一種手段，因為任何公司均可在“上海股權托管交易中心”交費后備案，但是備案并不意味著可以上市。泓藝公司涉嫌詐騙。

2015年12月末，濱湖警方將這一詐騙團伙4名主要犯罪嫌疑人抓獲，4人對詐騙事實供認不諱。目前，4人已被正式逮捕，案件即將移交檢察機關。

據濱湖警方介紹，這一詐騙團伙詐騙了江蘇、廣東、浙江、福建等省市100多名投資者，詐騙金額達1600萬元。

虛構交易平臺 后臺控制“股票”漲跌

主要嫌疑人郭某、朱某、顧某、吳某等平均年齡30多歲，熟練掌握網絡知識，且都有過文交所的從業經歷。

2014年7月，4人合伙在無錫市濱湖區成立了江蘇泓藝文化產業股份有限公司，以“文化產權股票”交易實施集資詐騙。

要辦一個具有國家資質的文交所需嚴格的審批程序，但4人采取香港注冊、內地的方式，輕松繞開一系列程序。他們先在香港注冊成立東方國際文化產業交易中心，然后將泓藝公司定義為“內地唯一總”“總服務商”。

4人還在互聯網上建立了“香港東方文交中心”這樣一個交易平臺，同樣將服務器托管到香港。為了讓這個面向投資者的“門戶”更具欺騙性，網站制作高端大氣，內容全都顯示為繁體中文。

“這個交易平臺實質是‘單機版游戲’，盤面完全被他們掌控。”無錫市公安局濱湖分局經偵大隊大隊長管楓介紹，通過收買開發者，犯罪嫌疑人設計并獲得了交易平臺的后臺控制程序，可隨意增加“股票”賬戶和金額，制造不同賬戶大量買進賣出的假象，控制“股票”漲跌。

之后，他們開始“藝術品”銷售計劃，利用高額利潤回報為誘餌，兜售偽名家名畫的“文化產權股票原始股”。他們的推介會一般在五星級酒店舉行，配以“文化+金融+互聯網”的概念，同時通過操控交易平臺，不斷推高將出售的偽名家名畫的“股價”，誘惑投資者。

管楓介紹，泓藝公司租用的辦公場地達數百平方米，里面設置了許多辦公工位，還有顯示大屏，與一般的證券交易機構類似，下設文化藝術交流策劃、著作權轉讓、受托資產管理等10多個部門，組織架構也極具欺騙性。然而，偌大的場地實際只雇傭了一兩名辦公人員。

犯罪嫌疑人還將泓藝公司在上海股權托管交易中心備案，讓投資者誤認為公司有上市的實力；利用國家批準的第三方支付平臺作為投資者進行“股票”交易的支付平臺，讓投資者誤以為資金是有第三方保障的。

網絡詐騙翻新 傳統管理模式亟待轉變

為逃避打擊，泓藝公司沒有做賬。警方重建了泓藝公司賬目，但只查封、扣押、凍結了700余萬元涉案財產，其他資金大都被犯罪嫌疑人揮霍或挪作他用。

管楓介紹，這起案件中，除名畫股權是虛構的，其余如公司注冊登記、股權托管、交易平臺注冊、第三方支付等，各環節都是真實的，沒有專業部門和相關人士監管、鑒別，普通人難辨真偽。

管楓表示，應對如此多的網絡詐騙，僅靠警方打擊是不夠的，其他相關部門對于網絡、企業經營的監管亟須升級，傳統監管模式顯然難以適應網絡時代。

篇9

該公司大股東之一為娛樂圈名人楊子,演員黃圣依亦現身招股說明書上。招股說明書顯示,黃圣依位列巨力索具控股股東巨力集團子公司巨力影視傳媒有限公司出資人之一。

記者致電黃圣依經紀人核實,黃圣依目前確實是巨力影視的老板,身價在3000萬元左右。

黃圣依和楊子自2006年以來,就一直以緋聞情侶的形象吸引公眾的眼球,但巨力索具的招股說明書顯示,楊子與巨力索具國際業務北美區銷售總監陶虹為夫妻關系,其女名為楊海潤,三人均持有巨力索具的股權。

不管之前兩人的緋聞是出于炒作還是其他原因,但不可否認的是,曾經的“星女郎”黃圣依與周星馳鬧翻之后,不但沒有被封殺反而星路越走越順,楊子是幕后推手。而從黃圣依的發展軌跡可以看出,她也是一個有主張的人,并不滿足于做一個成功的演員。

影視公司執行總裁

從巨力索具的招股說明書可以看出,黃圣依在巨力集團旗下的子公司巨力影視中為第二大出資人,在1億元注冊資本中占比三成股份。根據網站上的資料顯示,巨力影視董事長為楊子,而招股說明書中則顯示執行總裁為黃圣依。

業內人士分析,黃圣依作為知名的演員,本身就是一種資產,她很有可能以明星無形資產的非現金方式入股。和巨力影視有合作的還包括著名導演胡玫、章家瑞,影視演員陳建斌、“謀女郎”李曼等。

截至2009年6月30日,巨力集團已出資2000萬元,巨力影視實收資本為2000萬元。這說明身為該公司執行總裁的黃圣依,至今還沒投資一分錢。

該公司主營業務為電視劇、電視節目等的制作、復制、發行、及交易;經營演出及經紀業務;影視、企業形象策劃;舞臺、服裝、道具租賃;圖文、廣告設計;文化藝術交流等。

盡管招股說明書顯示,巨力影視公司成立于今年5月18日,不過在2008年,黃圣依就第一次以制作人身份參與了偶像劇《無間有愛》的制作,電視劇的男主角是臺灣當紅小生賀軍翔。當時黃圣依就和楊子成立了巨力影視傳媒公司,公司的拍攝方案包括幾部電視劇和幾部較大制作的電影。

黃圣依表示,在做演員的同時,還希望能成為一名優秀的娛樂行業投資人和出品人。

黃圣依之所以對金融投資領域產生興趣,源于父母對她的影響,她的父母原本希望女兒能成為一名工商管理人員,如果當初沒有成為演員,黃圣依的原定目標是出國學習金融專業。

商場上的投資多面手

在投資方面,黃圣依可謂是多面手,自從2007年涉足商界以來,黃圣依就與楊子合資開設了多家公司,涉及餐飲、影視、房產等多個方面。

據悉,黃圣依在與楊子聯手之后,兩人共同投資了6家文化產業公司,并成為公司的大股東,這些公司包括電視劇制作公司、電影制作公司、電影宣傳公司以及藝人經紀公司。

黃圣依和楊子不但在上海合作投資開設了一家餐廳,還一起在上海搭檔買房。黃圣依表示,自己從大學的時候開始接拍一些廣告,有收入后就開始投資房產。

另外,喜歡飲茶的黃圣依還投資普洱茶,數據表明,普洱茶以每年10%以上的速度增值。在拍攝古裝劇時,黃圣依更是專門學習過茶道的相關知識,而她也更喜歡在茶香和優雅的古箏聲中秀一下自己的茶藝。

自在2009年央視春節聯歡晚會獨唱演出之后,更多廠商看中了黃圣依的形象,紛紛找她代言產品,2009年黃圣依新增的代言品牌有十余個,包括床上用品、減肥產品、化妝品、珠寶品牌等。

秘密投資網絡市場

記者在訪問黃圣依的巨力影視網站時還發現,在其友情鏈接位置有四個網站鏈接,其中前三個鏈接分別是中國巨力集團、巨力索具股份有限公司、巨力新能源股份有限公司,這三家是巨力集團相關公司網站,而最后一個鏈接是“星哈哈娛樂網”。訪問時可以看出,該網站是綜合娛樂門戶網站,而且網站中將楊子和黃圣依相關的新聞、視頻都放在非常顯著的位置。

篇10

（一）致力于在“打好新聞宣傳主動仗”上下功夫，進一步營造良好社會輿論氛圍

1、牢牢把握黨的十勝利召開這一宣傳工作主線，全面做好十勝利召開會前成就、會中動態、會后落實等系列報道工作，積極在內宣和外宣上取得良好宣傳效果。

2、對內新聞宣傳緊扣我縣“奮力躋身全省發展第一方陣，建設全省經濟強縣和全國旅游名城”這一奮斗目標，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作加強選題策劃、研究和落實，開辦好“進園區、看工業”、“創建在行動”、“人口”、“轉變作風促進發展提升”等專欄；全年力爭對內新聞宣傳發稿2400篇，比上年增加150篇，其中選題策劃新聞力爭突破600篇；對內新聞宣傳在質量和數量上有新的突破。

3、對外宣傳繼續圍繞在市臺用稿實現“爭一保二”的目標，力爭在市臺新聞上稿850篇、專題用稿150分，全年在大要稿和高層主流媒體用稿數量和質量上有新突破，參評節目等級得獎數確保在全市排名位居前三名。

4、堅持“新聞立臺”和“品牌強臺”策略，辦好《新聞》和《視點》，努力打造具有本土特色的自辦品牌節目，積極創造條件開辦民生類專題節目《民生》，完善制片人制度，辦好《平安》、《文化》、《旅游》、《教育》、《噯敲喲天》等一系列制片人欄目。加強選題策劃、精細采訪、精心制作、節目評比等，將上述節目辦成群眾滿意的知名品牌節目。加快推進節目采編播審發稿局域網建設，實現節目采編播全程局域網操作，使新聞宣傳真正上水平上臺階。

（二）致力于在“構建覆蓋城鄉的公共文化服務體系”上下功夫，切實保障人民群眾基本文化權益

1、積極開展農村文化三項活動，按照2012年民生工程下達的任務，完成送戲下鄉79場，指導鄉鎮自辦文體活動79場，送電影下鄉3301場，建農家書屋68家。不斷提高送戲、送電影下鄉的服務質量，充分發揮農家書屋作用，不斷提高鄉鎮自辦文體活動的水平，擴大影響面和農民群眾享受文化服務范圍，使民生工程真正惠及民生。

2、實施好“農家書屋”“鄉鎮綜合文化站”“文化信息資源共享工程”等國家重點文化惠民工程，實施好文化館、圖書館、博物館、鄉鎮綜合文化站、農家書屋以及信息資源共享工程村級服務點的免費開放工作。

3、聯合有關部門組成督查組，深入各鄉鎮調研文化站建設情況，以了解人員在編在崗、人頭工資及費用、文化站基礎設施建設、宣傳文化活動開展等各方面情況，針對問題，有的放矢提出加強鄉鎮文化站建設的可行性意見，舉辦鄉鎮文化站人員培訓班，組織學習十七屆六中全會精神及《文化站管理辦法》，提高文化站人員素質進一步完善縣、鄉、村文化網絡。

4、全力以赴完成新博物館建設工程，抓緊新館陳列布展，招聘博物館講解員等相關人員，進行上崗培訓，爭取早日開館。實施好縣文化館建設改造工程，力爭新建青少年宮和社區文化活動中心，為創建文明城市打好基礎。

（三）致力于在“繁榮文藝精品創作和演出”上下功夫，不斷滿足人民群眾精神文化需求

1、傾力打造地方特色文化活動，增強以縣文化館為龍頭、鄉鎮綜合文化站為骨干、社會藝術團體和各類文化藝術協會為基礎的全縣文藝活動組織指導網絡，配合縣里重大節慶活動，分期分部門舉辦文藝匯演，在縣電視臺推出評比大賽及文化講壇活動，調動全縣人民的參與積極性，打造品牌文化活動，精心打造一批少兒作品、音樂舞蹈作品參加省藝術節。

2、抓好文藝創作精品工程，組織優秀文藝工作者深入基層采風，創作一批具有濃郁地方特色的優秀作品，成立和完善各類協會組織，通過協會每年組織1-2次創作會，大力培養歌曲、舞蹈、書畫、攝影等創作人才。

3、加強、、三山邊界文化交流合作，探索浙贛邊界文化藝術交流新路子，創作編排文藝節目，參加第27屆“三山”藝術節，協助辦好第六屆三清山旅游文化節。

（四）致力于在“加強文化遺產保護”上下功夫，進一步傳承和弘揚優秀傳統文化

1、編輯出版文化遺產畫冊。通過文物和非物質文化遺產圖片資料，展示我縣多彩的民俗風情、悠久的歷史文化。上半年征集圖片資料，下半年完稿付印。

2、做好樟村板燈、“班”演藝申報國家級非遺項目，羅紋硯雕刻、臨湖串堂班、橫街茅楂會申報省級非遺項目工作。

3、開展非物質文化遺產的宣傳和展示活動，鼓勵和支持樟村板燈、“班”演藝和下塘提線木偶戲代表性傳承人開展傳習活動，完善代表性傳承人傳承機制，傳習非遺技藝，引導非遺技藝展演融入我縣“一河兩岸”旅游綜合體大開發格局中，讓古老的民間藝術煥發新的生機。

（五）致力于在“打造城市文化品牌”上下功夫，推出和實施一批文化產業招商項目

認真研究制定《促進文化產業發展的若干政策》，探索設立文化產業發展專項資金，完善文化產業發展配套政策，優化發展環境，建立文化產業項目庫和項目跟進制度，建立縣級文化產業示范點、示范基地，積極引進戰略投資者，按照“創意為先、項目為王”的發展思路，扎實推進文化產業集群建設，重點扶持一批文化與科技互補，文化市場與旅游消費品相結合的文化產業項目，大力培植廣播影視業、演藝娛樂業、文化旅游業以及工藝美術品創意等產業群，重點推出一批文化招商項目：

1、考棚項目---維修清代考棚，建造科舉制度館，展示歷史悠久的“考”文化。全面進行修繕考棚，建立科舉制度陳列館。

2、閻立本墓項目---整修開發閻立本墓。新建祭祀享堂，牌坊、閻立本雕像，碑記。搜集閻立本書畫資料，生平事跡，向世人展示其人、其事、其畫。

3、《三清山之夜》大型歌舞劇項目---積極籌建“三清山之夜”演藝公司，圍繞自然三清山，打造文化三清山，把三清山的道教文化、自然風光、民間傳說和信江源文化化通過文藝的形式加以詮譯，使之成為自然三清之后可供游客品味的人文三清。

4、懷玉書院重建項目----重建懷玉書院，在書院旁新建全國著名高校名校校訓碑林石刻，以及朱熹在懷玉書院講學時的《講義》，重現朱熹懷玉書院講學時的情景，豐富“原始懷玉、浙贛儒山”的旅游內容。打造懷紅色文化旅游園項目。

5、懷玉硯雕刻博覽園開發項目----充分利用豐富的懷玉硯系列資源，做好以懷玉硯文化為主題、三清茶文化為依托的融合硯臺雕刻、木雕、碳雕、三清茗茶、奇石觀賞等文化旅游工藝品為核心的懷玉硯雕刻博覽園。

6、山頭淤生態文化休閑綜合開發項目----維修清代考棚、古城墻、大東門、南門門樓及女墻，建設城墻外環城市交通線路，整休閻立本墓、恢復端明書院，維修冰溪第一樓，還有整合即將竣工的武安樓、博物館等，結合山頭淤自然秀美的田園風光，傾力打造山頭淤綠色生態文化休閑綜合開發項目。

（六）致力于在“提升廣播電視服務功能和服務水平”上下功夫，進一步順應三網融合大格局

1、積極推進“村村通”工程不放松，全力以赴推進廣播電視向20戶以下自然村延伸，解決群眾聽廣播、看電視的問題。2012年全縣城鄉力爭新增有線電視用戶5680戶以上。

2、加大管網建設力度不放松，運用橫街、白云桿線搭掛改造的成功經驗，逐步做好網絡搭掛改造工作，以期在三網融合的竟爭中占據有利先機。

3、加快推進數字化進程不放松，實施縣城數字電視整體轉換，啟動光結點后分配網的改造，配合省公司做好網絡整合工作。

（七）致力于在“規范行業管理和促進發展并舉”上下功夫，營造統一開放、竟爭有序的文化發展環境

1、加強文化市場監管，以黨的十召開及暑期、國慶為重點時段，以網吧、游藝娛樂等市場為重點區域，以交叉執法、明查暗訪等開式，部署開展系列文化市場專項整治行動。加強歌舞娛樂場所管理，加強網絡文化內容建設，規范網吧經營業主守法經營行為。

2、培育繁榮文化市場，全面開放演出市場，讓優秀演出團體和演員更多地登陸演出市場，進一步扶持民營藝術院團發展，大力培育建立現代文化市場體系，提高文化產品和服務的市場化程度，完善文化市場管理機制。

3、打擊侵權盜版出版物，查處取締非法報刊，堅決掃除兇殺暴力、低俗文化、封建迷信及偽科學內容的音像制品、游戲軟件、圖書、卡通畫冊，查處違法違規出版、印制有害出版物的出版單位和印刷、復制企業，搗毀制售有害出版物的窩點和網絡。

4、強化管理，嚴厲打擊非法銷售、安裝和使用衛星電視接收行為，完善境外衛星電視設施管理工作長效機制，全力保障黨的十期間安全播出。

（八）致力于在“深化文化體制改革”上下功夫，進一步解放和發展文化生產力

1、推進文化市場稽查大隊綜合執法改革，打造一支文化市場、廣播影視、新聞出版綜合執法隊伍。

2、推進廣播電視網絡整合，加快推進電臺、電視臺兩臺合一，做到資源、結構合理優化。

3、根據文化體制改革有關精神，穩妥推進劇團體制改革，以及電影院、劇院改革，建立和完善現代企業制度，鼓勵非公有資本以多種形式參與文藝院團的改革。

4、進一步深化文化館、圖書館、博物館等公益性文化事業單位人事、收入分配和社會保障制度改革，實施崗位設置聘用制和績效工資制度，突出公益屬性，強化服務職能。

（九）致力于在“加強文廣隊伍建設”上下功夫，為文化大發展大繁榮提供組織保證和人才支撐

1、采取“走出去，請進來”相結合的辦法，有計劃的對有潛力的中青年骨干人才開展跟班學習、重點培訓、名家指導，提高人才隊伍的專業水平。開展戲曲、歌曲、舞蹈、文博、群文等專業學科帶頭人的磷選工作，大力培養和引進優秀人才。