導語：如何才能寫好一篇法制教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、目前大學生法制教育工作面臨的突出問題

1.大學生法制觀念意識缺乏。①缺乏對法律的信仰。我國正處于社會轉型時期，社會轉型變革對思想單純、思維活躍的大學生群體產(chǎn)生了巨大影響。由于法制體系尚不完備，一些大學生對法律權威和公信力產(chǎn)生懷疑，少數(shù)學生甚至缺乏公平正義的基本理念。②被動守法。由于教育與宣傳輿論的局限，一些大學生還未將法律法規(guī)視為行為準則，還未從思想上認識到法律需要時刻遵守并進行自我行為約束，法律意識處于被動守法狀態(tài)。③受腐朽思想的沖擊嚴重。當代大學生多數(shù)為獨生子女，自我意識非常強烈。受拜金主義、享樂主義等腐朽思想的沖擊，有些學生更加膨脹自我價值的實現(xiàn)，忽略學校、社會環(huán)境對他們自身行為的約束和規(guī)范，甚至對法制教育存在逆反心理。

2.大學生法律素養(yǎng)尚需加強。所謂法律素養(yǎng)是指一個人認識和運用法律的能力，包括法律知識、法律意識、法律信仰三方面內容。一個人的法律素養(yǎng)如何，是通過其掌握、運用法律知識的技能及其法律意識表現(xiàn)出來的。目前大多數(shù)高校學生都掌握了一定的法律知識、具有一定的法制觀念，但很多學生僅僅將其作為應試知識來學習，沒能實現(xiàn)法律知識到自身能力的真正轉化。不懂維權、不懂對事務進行法律分析、不懂依法處理身邊的糾紛，甚至如同馬加爵和藥家鑫一樣，面對問題簡單粗暴地解決、完全忽視了法律的莊嚴。大學生法律素養(yǎng)有待加強。

二、大學生法制教育的重要性

1.法制教育有助于大學生形成正確的人生觀。大學生的人生觀尚未完全成熟，容易受社會不良現(xiàn)象的影響。在當前社會轉型期，拜金主義、享樂主義等文化糟粕對高校法制教育工作提出了挑戰(zhàn)，這些腐朽思想所形成的人生觀與價值觀容易誘導大學生走上違法犯罪道路。司法實踐中，一些學生正是受到不良道德和文化的侵蝕，崇尚“金錢萬能、享樂至上”的生活方式走上違法犯罪道路。“素質教育的基本要求是把學生培養(yǎng)成為在德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

作為大學生，遵守法律是一個最基本的要求。良好的法律素質是促使正確的價值觀形成的一個動力基礎”因此，必須把大學生法制教育納入重要的教育日程，引導大學生樹立正確的人生觀與價值觀，正確認識社會、認識世界，通過法制教育使大學生成為具有現(xiàn)代法制觀念的社會主義建設者。

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關鍵詞:大學生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學生道德危機和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育

大學生是我國建設社會主義法治的關鍵，是未來經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設的規(guī)范化、科學化以及法制化依賴高等院校對大學生的法制教育與德育教育［1］。大學生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風氣的負面影響也給新一代的大學生帶來了消極的影響，造成部分大學生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結合，突出意識形態(tài)的宣傳，進行新時代的德育教育。在課程內容的設置上，我們要多關注當代大學生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學生小組討論，各抒己見，教師加以引導，這樣學生更好地參與到課堂中來，在此基礎上進行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關注學生健全人格的發(fā)展和完善，并結合政治因素進行教育，既尊重學生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學生德育和法制教育的內容交叉

學校德育是一門系統(tǒng)的科學，是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要，有計劃有目的地學生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關，具有相互促進的積極作用。大學生德育教育的內容除了關注學生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學世界觀和人生觀教育等等。大學生法制教育是實現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標的基礎，對構建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學生法制教育的主要內容有:對學生進行法律常識的教育，學習相關法規(guī)政策，教導學生自覺遵守法律，理解法的內涵及作用;對學生進行民主教育，讓學生懂得民主的真正含義，學會正當行使民主權利，發(fā)展社會主義民主;教育學生懂得社會主義民主與法制的辨證關系，更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進社會發(fā)展，加快社會主義民主與法制建設;對學生進行國家根本大法法律的教育，使學生在實際生活中能夠運用法律最為武器行使權利及保護自己，同違法行為進行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學生的德育教育和法制教育在內容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內容基礎［3］。

(二)大學生德育和法制教育的功能互補

目前我國高校教育體系中，進行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補性。首先大學生德育教育是進行法制教育的基礎。人都能思考有感情，特別是大學生情感意識非常強烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認知和看法，從對大學生進行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學習。其次大學生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實意義上的強制性，為學生踐行德育提供了標準和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎上進行法制與德育的一體化整合

以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學生進行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發(fā)大學生自我發(fā)展的主觀能動性，培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學生的學習生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進行規(guī)劃和執(zhí)行，并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風氣自覺抵制，從而促進社會的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機制

首先高校要制定關于大學生德育與法制教育一體實行的章程和治理細則。高校按照章程嚴格執(zhí)行和治理，促進教育內容的科學性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當引進外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應的激勵和監(jiān)督機制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗，與現(xiàn)代企業(yè)管理機制相結合，建立德育與法制教育一體實行的約束監(jiān)督機制，對相關的權利運行機構設置進行分權和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序實施［5］。

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利用課文向學生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑，例如蘇教版實驗教材九年級下冊選錄的《威尼斯商人》一課便是一個最佳范例，這篇課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場，這是一場完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過程，緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結局讓學生在感受作品懲惡揚善的深刻主題、領略莎翁高超的藝術表現(xiàn)手法的同時，更了解了西方法律的基本概貌：以法官為行使法制權力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體，維護法律的神圣與公正，保護公民的合法權益，最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡。總之這篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章，用最直接明了的手段，以學生最感興趣的方式，在他們的腦海里構建了一個完整、明晰、堅固而嚴密的法律框架，勾勒了現(xiàn)代文明社會即法律社會的思維雛形。這對于中學生走上社會后法律意識的養(yǎng)成不能不說起到難以估量的作用。因此在教學這一課時我們除了帶領學生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語言之外，還應該給他們簡單地介紹西方法制史、經(jīng)濟法、民法等法律常識。同時要求學生課外閱讀有關法律書籍、撰寫法律文書、寫出心得體會等，從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識的深處。

二、抓住課文中的細節(jié)培養(yǎng)學生的法律意識

初中語文教材中像《威尼斯商人》這樣直接表現(xiàn)法律事件的課文并不多，但只要深入挖掘、刻意引領，也可以隨時抓住課文中的點滴細節(jié)向學生灌輸法律知識，培訓法律意識。例如，在學習《都市精靈》一課時，要先讓學生明白作者是用現(xiàn)代文學館之“景”、之“奇”、之“幸”，反襯北京之悲，從而提出每個城市都應有自己鐘愛的小動物的觀點；對昆明、上海及世界許多著名大都市都有自己的都市動物，這些都市人與動物能友好相處表示強烈的“羨慕”、“佩服”、驚異、向往之情的基礎上，提出了人與鳥、魚、獸必須友好相處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境質量的愿望。在理解課文內容的基礎上，引導學生深入思考下列問題：都市動物對于城市生活有哪些好處？都市動物減少乃至滅絕的原因是什么？怎樣才能使都市擁有可愛的動物？并結合這些問題，引導學生學習《野生動物保護法》和《環(huán)境保護法》的有關條例，明白濫捕濫殺野生動物是一種違法行為，我們應該保護好生存環(huán)境，和動物友好相處。通過本課的學習，極大地增強了學生保護野生動物的意識和保護生態(tài)環(huán)境的意識。

三、恰當把握時機，潛移默化地進行滲透

在學科教學中滲透法制教育，既不能把學科教學上成法制課，也不能漠視學科教學內容中蘊涵的法制教育因素，要根據(jù)學科的特點和憑借學科教材，在教學中恰當?shù)匕盐諘r機，潛移默化地進行滲透。如：教學鄒韜奮的《我的母親》一課，讓學生體會到母親的勤勞、辛苦、能干和對子女的無限憐惜、疼愛之情，感受到作者對母親的感激與歉疚之情。通過這節(jié)課的學習，我們深深地感受到母親的慈祥，母愛是深沉的，母愛也是偉大的、無私的，這種愛，作為子女永遠也報答不了。因此，我們一定要孝順父母，這既是美德也是義務。這樣，學生們在接受語言教學教育的同時也受到了一次深刻的法律教育。

四、在注重情感熏陶的同時，體現(xiàn)“以人為本”的理念

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關鍵詞：情境教學；要義

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2016）05C-007-03

情境，是指引起人們情感變化的場景或氛圍，對人有直接的刺激作用。當人們處在一定的情境中，興趣會被激發(fā)，求知的動力能夠增強，認知水平及情感體驗的效果也相應提高。因此，創(chuàng)設情境，進行情境教學被廣泛應用于教學活動中，中職語文課程也不例外。但審視當下的中職語文情境教學，可以發(fā)現(xiàn)，雖營造了場景，渲染出氛圍，但只停留于新鮮和熱鬧層面，并未真正提高學生的語文素養(yǎng)。究其根源，是應用者對情境教學本質及其要素尚未真正把握，以至于流于形式，難生實效。筆者以自己閱讀教學中的實踐及體悟，略論情境教學必須體現(xiàn)的要義，以期求教同仁。

一、情境教學須以服務目標為起點

眾所周知，閱讀是中職語文重要的教學內容。閱讀教學，直接目的是培養(yǎng)學生的語言文字運用能力；間接目的是訓練學生的思維能力；潛在目的是幫助學生增加積累、接受熏陶，提高人文素養(yǎng)；根本目的是為學生具有創(chuàng)造能力奠定基礎。閱讀教學的目的是通過課堂教學中師生互動實現(xiàn)的。如果沒有互動，教學活動實際上不存在；只有形式上的互動，卻沒有產(chǎn)生實際意義，這種教學活動只能稱之為輸入式教學。

中職學生對語文學習興趣不濃，還缺乏一定的語文運用能力，通過情境教學推動他們參與語文實踐活動是實現(xiàn)真正意義上的教學活動的有效途徑，但為了什么去創(chuàng)設情境，創(chuàng)設情境應達到什么效果，教師往往“只緣身在此山中”，不甚得法。

筆者經(jīng)過探索、反思，認為必須以務實為創(chuàng)設教學情境的出發(fā)點與歸宿。所謂務實，就是以實際的教學目標為指向，根據(jù)學生的實際需要，針對他們實際存在的問題，按照預設的實際效果做整體設計。這其中，教學目標至關重要。“以學定教，以教導學”，其本質內涵就是以學生最需要的知識與能力為目標，以教師解決實現(xiàn)目標中的問題為導向，進行教學活動。這是創(chuàng)設教學情境必須遵循的法則。

筆者兩次教授莫泊桑的短篇小說《項鏈》，對教學情境有過不同設計，其原因是教學目標確立有異。

多年前，筆者將《項鏈》的教學目標設定為掌握小說欣賞方法，批判瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的資產(chǎn)階級思想。為此，筆者精心創(chuàng)設了動畫情境，運用多媒體技術集音樂、圖像和動畫為一體，剪輯制作了兩段視頻。第一段是：瑪?shù)贍柕略跉g快樂聲中翩翩起舞，盡顯她的美貌與得意；第二段是：瑪?shù)贍柕乱扬@粗壯的身軀和蒼老的面容，在陋巷中買菜，配上壓抑哀怨的樂曲。兩段視頻在筆者解構了小說的開端、發(fā)展、、結局后播放，并又設計了一個問題情境：“聯(lián)系課文談談自己看了視頻后的感受。”答案不言而喻。

近年，筆者再教《項鏈》時，對教學目標做了重新定位，即學習小說欣賞方法，對小說中人物進行深度剖析，以提高學生的思維能力。筆者依然使用兩段視頻，但將后一段視頻的樂曲重新配置，雖非舞曲，但不失激昂，第一段是：十年前，瑪?shù)贍柕孪硎苤利悺５诙问牵菏旰螅數(shù)贍柕率チ嗣利悾欠袷チ艘磺校繋缀跸嗤囊曨l，因樂曲配置不同，加上啟迪思維問題的出現(xiàn)，營造了另一種氛圍，學生也因此陷入了沉思，深層的思維激活了。在筆者的引領下，他們對瑪?shù)贍柕碌脑u價，已從以往標簽式的結論，有了自己的觀點。有學生說，瑪?shù)贍柕率チ思俚捻楁湥珗允亓苏钡娜烁瘢钊藲J佩。甚至有的學生還從瑪?shù)贍柕聻閮斶€債務辛勤勞作的描寫中，看到作者莫泊桑的贊許之意。學生對小說的欣賞已從方法層面提升到運用的高度，對小說內涵也深入到本質的思考。思維的視野擴大了，思維的領域拓展了，思維的品質也提高了。

情境教學，要的是實效；實效，源于正確的教學目標。

二、情境教學須以喚醒學生的生活經(jīng)驗為切入點

教學中的閱讀，是以教科書中的文本為依據(jù)進行的。語文是一門綜合性很強的課程，各式作家寫作不同時代背景的內容，再以各類文體呈現(xiàn)在學生面前，希望他們理解其中表達的題材及內容，還期望他們與文本、作者對話，進而思想碰撞，得出自己的體驗與感悟，確是難事。其重要原因，是文本所反映的深厚生活，與學生有限的生活經(jīng)驗并不重合，甚至相去甚遠。增大文本與學生已有認知的重合面，是保證閱讀教學有效的前提。創(chuàng)設能喚醒學生生活經(jīng)驗的情境，是增加文本與學生之間契合度的有效路徑，也正是情境教學實施的要義之一。

以筆者教授《藥》創(chuàng)設的情境為例。

魯迅小說《藥》是公認的經(jīng)典課文。作者以5千余字的篇幅反映了時期的一個側面，深刻剖析了當時中國社會的種種弊端，反映了作者探索救國、救民真理的思考。題材壯闊宏大，又巧妙地以小說形式，通過華夏兩家的遭遇體現(xiàn)。傳統(tǒng)教法，是從小說欣賞的角度對文本進行解構，其中深邃的思想內容，往往貼標簽似的灌輸給學生。由于寫作時代距今已遠，學生往往難以理解，其結果是學生只達到了理解小說欣賞方法的層面，而文本表達的思想內容不甚了了，即只知道文本“說什么”，卻不知道文本“怎么說”和“為什么這樣說”。閱讀教學的目的遠未達到。

筆者依據(jù)情境教學的要義，用問題情境“喚醒”學生生活經(jīng)驗，力使他們進入文本加以情境體驗。上課伊始，筆者即提出了一個問題：“你們有去醫(yī)院看病的經(jīng)歷嗎？有的請舉手。”平常的問題，因其普通，反而激起學生的好奇，興趣已被激發(fā)。第二個問題：“用口語交際中學到的說話的方法和技巧，講述你看病的過程。”在兩個同學發(fā)言之后，再提出第三個問題：“你看病后的體驗或感受是什么？用一個詞或短句寫出。”于是，良藥苦口利于病，有病痛苦、無病幸福，親人關愛等都寫出來了。筆者適時歸納：看病的過程，可以用時空轉換明白表述，這是明線；看病得到的體驗，屬內心感受，是暗線。明暗線結合，看病的感受變得有意義了。可見，一件事的意義，單靠明線敘述，還不足以說明，暗線更為重要。于是轉入第四個問題：“我們今天要學習魯迅的小說《藥》。有人在這一個字的題目后面分別加了‘？’‘！’‘……’3種標點符號，為什么？”待學生興趣在更深層面激發(fā)后，筆者介紹了《藥》的背景知識，再要求學生閱讀文本，歸納人物、情節(jié)，理解“藥”的深刻涵義，以及梳理出明暗兩條敘述線索。

如上所述，《藥》的教學是以問題情境導入的，這一情境是基于學生已有生活經(jīng)驗創(chuàng)設，并努力以問題使之與文本建立關聯(lián)，再引領他們運用已有認知解讀文本。在問題情境中，筆者始終與學生互動，帶領他們進行多種形式的語言文字實踐。短短的數(shù)分鐘，推動他們與文本對話，開始形成一定的意義建構，為之后更深層次的閱讀奠定了基礎。

根據(jù)筆者教授之后的測試，《藥》中的兩個教學難點，即魯迅對的思考，以及文本中明暗兩條線索的安排及作用，學生基本掌握。

三、情境教學須以激活思維為目標

現(xiàn)階段，中職語文閱讀教學存在一定的問題，其中，閱讀量少是教科書“先天不足”帶來的。一學期，一本文選性教科書共6個教學單元，教讀課文一般安排為18篇。有限的閱讀量未能給學生提升語文素養(yǎng)創(chuàng)設有利條件及較大空間。讓課文真正成為“例子”，是閱讀教學必須完成的任務。唯其如此，有限的閱讀量才能因教學的高質量而發(fā)揮功用。

創(chuàng)設情境，以此激活學生的思維，使課文發(fā)揮“例題”功用，必須成為情境教學的目標。古人云，“水本無華，激蕩而成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。”視教室里的學生為思維活躍的鮮活生命，一旦激發(fā)必然迸發(fā)思維活力。持此觀念，情境教學的目標就清晰了。

以筆者教授杜甫的七律《蜀相》為例。

學習古代詩文，是學生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要路徑。古代詩文教學，不僅能增加學生文化積累，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能增強其文化自信和價值觀自信，意義重大。現(xiàn)階段，中職古代詩文教學存在“言”與“文”割裂的問題：或只傳授文言基礎知識，作字字落實，句句清楚狀，猶如翻譯外文；或按文學作品進行解構，人物、情節(jié)、寫作技巧分析等，等同于現(xiàn)代文。以上問題，導致學生喪失了學習興趣，視古代詩文學習為畏途。

筆者依據(jù)古代詩文教學的宗旨，針對以往教學中的問題，交互運用圖畫再現(xiàn)和問題設置兩種方式創(chuàng)設情境，激活了學生思維，較好地實現(xiàn)了教學目標。

教學過程簡述如下。

首先，打出一幅寫意的風景圖片，畫面近景是高大的柏樹，中景是間生綠草的石階，遠景是祠堂一角。下署畫名《諸葛武侯祠》。

接著提出下列問題：從畫面找出與課文《蜀相》對應的詩句，能否看出畫面中還沒有表現(xiàn)的詩句，如果你以《蜀相》為題作畫，你準備怎么創(chuàng)作？口頭表述，與大家交流。

一幅畫，引發(fā)了討論，課堂氣氛活躍，問題使畫與課文關聯(lián)，學生由畫入詩，因詩評畫，經(jīng)歷了一個進入文本再展開想象與聯(lián)想的過程，思維被激活。期間，筆者與學生還進行了話題寬泛的互動。如，中國畫中的工筆畫與寫意畫之不同；欣賞古代詩詞以知人論世為要求；中國祠堂的功能；古詩詞“柏”這一意象的內涵；古典詩詞與現(xiàn)代詩歌欣賞方法的異同等。努力滿足學生的求知欲，增加他們的積累，激發(fā)他們對古代詩文的閱讀興趣。

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【關鍵詞】素質教育興趣愛好社會實踐

一、培養(yǎng)一門興趣愛好

雖說現(xiàn)在我國仍然是以應試教育為主，但是能有一項長期堅持的興趣愛好，無論是對于學生目前的健康成長，還是以后的身心發(fā)展都是極其重要的。比如說學生喜歡一項體育運動，那么就不僅有益于學生擁有一個強健的體魄，更能在學生失意時宣泄內心的憤懣；如果學生喜歡一門樂器的彈奏，那么一方面能夠陶冶學生的情操，另一方面能抒發(fā)學生的情感；假如學生喜歡做手工，那就對動手能力及智力有很好的鍛煉。

二、參加一項社會實踐

近幾年隨著社會的發(fā)展，應試教育體制下越來越多的學生在從校園走向社會后無法在社會上生存，因為他們在應試教育下只會考試，無法適應社會的生存法則，沒有獨立生存的能力。那么利用假期提前讓學生們去了解和適應社會的生存法則就顯得格外的重要了。組織學生們在假期中參加一項社會實踐活動有不僅有利于增加學生與社會的接觸機會，培養(yǎng)學生的社會責任感與使命感為將來更好地認識社會、融入社會并且將來改造社會做準備。

三、自學一種生活技能

當今社會，科學技術迅猛發(fā)展,知識劇增。而在小學階段，只能選取最基礎、最基本的知識教給學生。自學能力是學生在已有的知識水平和技能的基礎上，不斷獨立獲取新知識并運用這些知識的保障。那么如何讓學生既能提升自學能力又能培養(yǎng)生活能力？最簡單的辦法就是讓學生自學一些生活技能。既讓學生能在緊張的學習之余得到休息，又能讓學生提升自學能力，還能為學生以后獨立生活打下堅實的基礎，這樣一舉三得。只有擁有了一定的自學能力，不論以后的科技如何發(fā)展，學生都可以通過自主學習不斷地提升自己，去適應這個快速發(fā)展的社會；只有擁有了一定的自主學習能力，不論以后的競爭多激烈，學生才可以永遠立于不敗之地。

四、組織一場創(chuàng)新大賽

俗話說“龍生九子，子子不同”，更何況我們學校中那么多來自不同家庭，生長在不同的環(huán)境中的學生呢，所以我們對待每一位學生，都不能一概地用分數(shù)的高低來衡量他是一名好學生還是差學生。雖然一個學生的文化課知識并不太優(yōu)秀，但是他很擅長進行體育運動。雖然一個學生在平時不太擅長與人交流，但是他的作文寫得很好。雖然一個學生數(shù)學學得不好，但是他的英語很拔尖。所以我們小學老師要充分尊重每個學生的個性發(fā)展，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。所以學校方面可以定期組織創(chuàng)新大賽，比賽內容不做限制，充分尊重每一位學生的想象力，可以是科技方面的創(chuàng)新，也可以是生活技能上的創(chuàng)新，更可以是創(chuàng)新一種體育運動等。通過這樣的活動一方面可以讓那些成績不太突出的學生也能找到自己所擅長的東西，找回自信，另一方面這樣的活動可以讓老師發(fā)現(xiàn)每個學生的不同之處，然后可以因材施教。所以說這樣的活動對于學生的素質教育意義非凡。

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關鍵詞:思想政治教育;煤礦;重要性

中圖分類號:D64文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2009)029(C)-0012-01

自從社會主義科學發(fā)展觀提出后,企業(yè)的發(fā)展目標已經(jīng)不再僅僅局限于自身的經(jīng)濟發(fā)展。思想政治工作逐漸成為除了經(jīng)濟之外,企業(yè)加強建設的一大方向。對企業(yè)員工和領導進行思想政治教育,有利于其思想意識、價值觀念、行為準則、職業(yè)道德的發(fā)展,本文結合了開灤集團的發(fā)展情況進行探討。

一、思想政治教育,內涵深遠

思想政治教育是構建社會主義和諧社會的重要內容,也是解決我國社會矛盾和問題的有效途徑。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展讓我國的思想政治工作出現(xiàn)阻礙因素,人們的政治思想觀念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化社會發(fā)展的需要,思想政治教育有著深遠的內涵。1、研究對象。思想政治教育學的研究對象主要有:人的思想觀念、發(fā)展規(guī)律、生理和心理因素;客觀聯(lián)系、交錯復雜的社會因素,教育對象三觀(人生觀、世界觀、價值觀)的形成與發(fā)展的關系,還有教育對象自身所具備的主觀能動性及其作用。2、活動規(guī)律。個體與環(huán)境相互作用產(chǎn)生了人的思想行為,社會環(huán)境的變化致使了人的動機的形成,以此來指引人的行為。而行為結果通過反饋后對人的動機重新強化,再次支配指引人的行為。這些思想因素之間相互作用、相互制約,就形成了人們的活動規(guī)律。3、教育原則。在對人們開展思想政治教育時需要遵循人的思想形成、發(fā)展規(guī)律,這是教育的原則。教育工作應該從人的現(xiàn)實表現(xiàn)入手展開,再根據(jù)思想政治要求改變外界環(huán)境,促使人們在大腦中形成良好的思想意識,指導人們正確的行為活動。

二、煤礦經(jīng)濟發(fā)展,問題重重

社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善為各個煤礦企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間,但是市場猶如一把“雙刃劍”,在給煤炭企業(yè)帶來發(fā)展機遇的同時,也帶來了諸多挑戰(zhàn),很多企業(yè)依舊存在著各種各樣的問題。以下從企業(yè)文化、生產(chǎn)過程、人為意識三方面進行分析。1、文化沖突問題。開灤集團經(jīng)過了130年的發(fā)展歷程,在繼承歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎之上建立起來的發(fā)展制度仍然延用至今。但與此同時,過度的依賴于以往的輝煌歷史,使得在企業(yè)文化方面存在著沖突,現(xiàn)代文化與歷史文化的沖突造成了企業(yè)發(fā)展意識的陳舊,墨守成規(guī)是企業(yè)戰(zhàn)略變革形成過程中的強大障礙,這一問題的存在嚴重地影響了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的成功實施。此外,開灤集團將形成河北、內蒙、山西、等若干發(fā)展區(qū)域,如何實現(xiàn)各地文化的融合以及文化品牌的傳播等問題也非常突出。2、生產(chǎn)安全問題。煤炭的生產(chǎn)預開采地點處于地下,面臨著環(huán)境較差、條件惡劣、體力勞動強度大等困難。而又會時常出現(xiàn)火、瓦斯、粉塵、頂板等自然災害,這些對井下工作人員的生命和健康構成了巨大的威脅。根據(jù)經(jīng)濟學家的調查顯示,每年我國因地下開采煤礦而導致死亡的人數(shù)達10萬人左右,這些給煤礦員工的心理帶來壓力,造成恐慌心理;部分企業(yè)為了提前完成生產(chǎn)作業(yè)任務,不顧員工安全持續(xù)作業(yè);以及省時省事、省工省料、減少疲勞而冒險操作等現(xiàn)象的存在,都是生產(chǎn)過程中存在的安全問題。3、思想觀念問題。除了一些外在的社會因素影響著煤炭企業(yè)的發(fā)展外,企業(yè)內部所存在的問題也是制約煤炭經(jīng)濟發(fā)展的一個原因。目前煤炭企業(yè)普遍存在的問題有員工工作態(tài)度不端正,缺乏必備的生產(chǎn)技術和專業(yè)技能,沒有高度的責任感。而企業(yè)領導方面,由于缺乏政治教育使得領導在制定管理章程以及擬定企業(yè)發(fā)展計劃的過程中不能從一個科學的角度去分析問題,而導致領導在對下面員工進行工作指導時出現(xiàn)錯誤,直接影響著后面工作的準確性和安全性,這些觀念上的錯誤都將是煤炭經(jīng)濟發(fā)展的阻礙。

三、教育工作實施,意義非凡

針對目前煤礦經(jīng)濟存在的問題,結合開灤集團發(fā)展的實際情況。筆者分析了在煤礦企業(yè)中進行思想政治教育有著巨大的實際意義,得出思想政治教育為煤礦經(jīng)濟的發(fā)展帶了前所未有的進步。1、促進員工和諧。開灤集團配合思想政治教育的需要,先后組織開展了主題征文、演講比賽,培養(yǎng)企業(yè)員工自尊自信、團結合作、和睦共處、積極向上的心態(tài)。經(jīng)過這一系列的思想教育,員工們在把個人價值投入到公司發(fā)展的同時,也讓其自身潛能得到了充分地發(fā)揮。最重要的一點是員工的思想觀念得到了升華,形成了很強的團隊意識,這是很關鍵的。2、穩(wěn)定企業(yè)發(fā)展。思想政治教育工作在開灤集團內部開展后,科學發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀念深入人心。管理方面,企業(yè)實現(xiàn)主輔剝離、機關機構重組、工廠制轉向公司制等方面的進步;生產(chǎn)方面,公司加大資金和科技投入,對采掘、提升、運輸、通風、調度等系統(tǒng)進行了更新?lián)Q代。從科學管理和技術創(chuàng)新兩方面穩(wěn)定了企業(yè)的發(fā)展。3、調整產(chǎn)業(yè)結構。開灤集團長期以來堅持以煤炭生產(chǎn)為主的觀念在思想教育工作開展后得到了改變。目前集團的產(chǎn)業(yè)結構逐漸由煤炭生產(chǎn)擴展到煤化工、煤電熱等附加產(chǎn)業(yè),多方面的產(chǎn)業(yè)發(fā)展給企業(yè)著實增加了不少經(jīng)濟利益,對于煤礦產(chǎn)業(yè)鏈的形成有著很大的促進作用,企業(yè)正在實現(xiàn)“由內向外、由封到開、由生到熟”的轉變。4、培養(yǎng)科技人才。科學技術是第一生產(chǎn)力,科技進步靠人才。思想政治教育除了對員工的文化素質、技能知識、思想觀念進行教育外,更大的作用是提升了員工自身的綜合能力,充分調動了各類人才工作的積極性,為能源化工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了人力資源保障。

綜上所言,根據(jù)開灤集團目前發(fā)展的情況以及存在的一些問題可以看出,在煤礦企業(yè)中開展思想政治教育工作,不但可以提高員工之間的團隊合作精神,也能讓企業(yè)領導科學化經(jīng)營管理,在我國煤礦經(jīng)濟的發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的推動作用。

作者單位:開灤《集團》蔚州礦業(yè)有限責任公司鄭溝灣礦

作者簡介:白玉龍(1982.4― ),男,漢族,河北省曲陽縣人,吉林糧食高等專科學校計算機網(wǎng)絡專業(yè)畢業(yè),大學專科學歷,助理政工師,現(xiàn)任開灤(集團)蔚州礦業(yè)有限責任公司鄭溝灣礦綜合管理科科員,主要從事辦公室文秘工作。

參考文獻:

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一、 目測的導入教學

目測的基本特點是用眼睛對事物的形態(tài)進行量化觀察，通過反復比較和估測獲得各種尺度關系，為藝術再現(xiàn)和創(chuàng)作提供尺度依據(jù)。目測水平雖有高低之分，但從操作難度上看對高職生并不應構成障礙，學生對于目測的茫然主要源于不了解。鑒于目測過程不易表述，我們采用的方法是通過形象教學向學生導入目測意識，提高其視覺對目測要素的感應能力，培養(yǎng)目測習慣。

目測課程的導入(以高職園藝專業(yè)教學為例)主要采取以下兩種方法：

1.等分白紙練習

園藝專業(yè)的職業(yè)技能繪畫教學是從鋼筆直線練習開始的。配合直線練習，可以指導學生進行等分白紙練習，做法是：在白紙上估測距離，用畫直線的方式，依次從縱向、橫向對白紙進行水平和垂直分割，一分為二、二分為四、四分為八、八分至十六等份，繼而再做其他直線練習。這類練習可引導學生輕松地體驗目測，激發(fā)學生的學習動機。

2.跟畫練習

在學生學習了透視原理和繪畫造型基礎知識之后，帶領學生做跟畫練習。做法是:選擇一幅適宜學生現(xiàn)有水平的職業(yè)技能臨摹作品做范樣，教師通過臨摹做示范，學生依照教師臨摹的步驟邊學邊畫，教師一邊畫一邊逐步講授目測方法，并隨時停下來巡視指導，幫助學生糾正目測過程中出現(xiàn)的問題，引導學生進行有意識的目測活動。這種方式可在教學的不同階段進行，幾個循環(huán)之后學生的繪畫技能會有長足的進步。

二、向學生介紹目測輔助工具

1.目測棒的應用

用畫筆做目測棒的優(yōu)點是方便順手。當區(qū)域較大，主客觀干擾因素較多時，用筆做目測棒能客觀地調整視覺誤差，對于判斷畫面大體的比例關系非常實用。目測棒還可以應用在物象各部分間的比例關系及各物象間的比例關系的觀測上。如果想用細一點的目測棒，可以用細鋼絲或毛衣針做替代品。

2.用手做輔助工具

用手作輔助工具，最經(jīng)典的就是用手搭建取景框，這可以很方便地調整構圖幅面，也便于展開對畫面效果的構想。此外還可以用手作水平線，估測各類角度線的傾斜程度，這種方法對于初學者測量透視線的變化非常實用。

三、向學生介紹目測輔助線的應用

在繪畫過程中，為了方便目測，往往會加設輔助線進行協(xié)助。學生需要了解的輔助線主要包括以下幾種。

（1）中軸線（或中心點）：用于輔助估測對稱圖形或具備對稱結構的物象。

（2）中位線（或中位點）：設一條通過物象中間位置的線,用于輔助估測圖形或物象的自身比例關系以及與其他物象間的比例和位置關系。

（3）位置線（或位置延長線）：用于標注物象的位置，估測比例關系。位置線應根據(jù)物象造型結構關鍵點或物象之間的關聯(lián)點進行設置。

（4）傾斜線、角度線、角度延長、兩個位置點的切線，用于輔助測量圖形的傾斜角度。

（5）水平線和垂直線：水平線和垂直線對于目測來說是最得力的輔助線，用于估測高度、寬度、角度及比例結構關系。

（6）有特殊定義的線，如：視平線、透視線、地平線和結構線等。

四、結構比例目測

1.對比測量

視覺的直觀性特征決定了目測的基本特征是進行量與量的對比。對比測量是繪畫目測最基本的方式，指的是通過對比目測對象各部分的寬窄、長短判斷相對長度，確定各項比例關系。教師應指導學生學會概括大的比例關系，先確定整體比例關系，并以此為參照，測量局部比例關系，進而目測細節(jié)關系。

2.角度關系目測

視覺易于對水平和垂直作出相對準確的斷定，有了水平和垂直的輔助可以對角度進行目測，寫生時可以用目測棒協(xié)助觀測。對于90度、45度和30度等也可嘗試直接斷定。

3.設定目測單位

繪畫中為了物象間比較和參照方便，可以在畫面中選擇一個形態(tài)明確、大小適中的圖形（或一個物象），設為一個尺度單位，用這個單位去度量和估測其他尺度關系。如畫人物時人們習慣把“頭”作為一個單位，用這種方式測量人的高度，因而有“立七坐五盤三半”之說。畫頭部可以“眼”為單位，頭部的寬度有“五眼”的說法。靜物寫生時，以一個杯子為單位。以此度量其他物象，畫風景時以一棵樹或一幢建筑為一個單位。用寬度度量長度，用一個寬度量其他寬度。

4.確立測量點

繪畫時為了便于目測，可確立一個測量點。測量點類似于建設工地的基石，是各種數(shù)據(jù)的坐標。

5.透過現(xiàn)象看結構

職業(yè)繪畫中很多時候需要展現(xiàn)結構造型。對于形體結構的觀測要用穿透的眼光進行整體結構分析，將結構表現(xiàn)準確。具象寫生和具象表現(xiàn)時，應在透視知識的指導下，科學目測。

6.打格縮放

打格縮放是一種“笨”但最有效的繪制方法。它可以使目測關系縮小，降低目測難度。在作品巨大或精度要求較高的情況下均可應用此法。此種方法對于高職教學而言只需略作介紹。

五、畫面明暗色調及黑白灰目測

高職生沒經(jīng)歷過長期的素描訓練，因而對畫面明暗關系不敏感。應指導學生用概括的方法關注構圖或畫面中大的黑白灰關系，用比較的方法為黑白灰關系排序。在高職生對色調關系的目測和判斷方面要求不宜過高，能一次感應和比較三四個色調即可。關鍵是懂得分析色調的明度類比關系，把色調的大關系拉開。教師應通過經(jīng)常提醒，提高學生對畫面黑白灰關系的注意力和感知能力。

高職生邏輯思維能力強，應結合造型知識和明暗造型案例，培養(yǎng)學生用明暗塑造結構的習慣，提升對明暗關系的感知力。

六、高職生目測時易出現(xiàn)的問題及對策

1.主客觀混淆

視覺對客觀尺度的判斷是受主觀意識控制的，主觀意識經(jīng)常會將不同渠道得來的經(jīng)驗及信息帶到目測中，造成混淆。因此，應引導學生在繪畫時根據(jù)不同的目標需求運用不同的法則概念，做到科學目測。

2.圖、地比例失調

初學者的注意力往往是在畫面主體物上，而對空間、背景的形態(tài)意識淡薄。如：臨摹風景畫時樹木、建筑占用比例很大，本應空曠的天空和土地卻很小。畫人物時五官所占的比例很大，額頭和下巴很小。這是因為初學者眼中只有圖沒有地，目測時忽視了圖與地的比例關系。

要準確地表達繪畫意圖，必須善于運用目測技能。所以要給學生灌輸這樣一個理念：目測沒有難度，只要通過不斷的學習和有意識的目測練習培養(yǎng)目測習慣，逐步加強大腦對目測信息的意識力，就能提高目測技能。

本文為杭州職業(yè)技術學院教改課題論文。

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篇8

摘　要：醫(yī)護人員服務意識差、就醫(yī)環(huán)境差，是我國醫(yī)療衛(wèi)生體制存在的突出問題之一。此外，從開大藥房到收紅包等不良行為，個別醫(yī)療機構和醫(yī)護人員的不良行為降低了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的整體形象。要扭轉這種局面，在學醫(yī)期間加強學生人文素質教育，培養(yǎng)學生醫(yī)德醫(yī)風顯得尤為重要。本文闡述的是加強醫(yī)學生人文素質教育重要性并探討了加強醫(yī)學生人文素質的方法。

關鍵詞：醫(yī)學　人文素質　重要性

一、加強醫(yī)學生人文素質教育重要性

1、醫(yī)學生是經(jīng)濟社會發(fā)展和衛(wèi)生事業(yè)改革與發(fā)展的重要人才資源

如何適應新形勢、新任務的基本要求，對醫(yī)學生進行人文素質教育和培養(yǎng)是醫(yī)學院校面臨的一項重大的任務。加強和改進醫(yī)學生人文素質教育，提高他們的人文素質，把學生培養(yǎng)成為我國醫(yī)學衛(wèi)生事業(yè)合格的建設者和接班人，對不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。

2、對醫(yī)學生進行人文素質教育是促進學生全面發(fā)展的基本要求

人類社會正步入知識經(jīng)濟時代，我國正在構建以人為本的和諧社會。這就要求科學教育與人文教育相互融合，必須提高醫(yī)學生人文素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成為尊重人類、尊重生命、有愛心和高尚職業(yè)道德的人類健康的守護者。

3、對醫(yī)學生進行人文素質教育是醫(yī)學教育遵循醫(yī)學自身發(fā)展規(guī)律、順應醫(yī)學模式轉變的必然要求

20世紀以來，特別是五、六十年代以后，人類疾病譜發(fā)生了很大的變化，由社會因素、心理因素、環(huán)境因素及行為因素誘發(fā)的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等非傳染疾病的發(fā)病率明顯增加，人類對健康的定義也發(fā)生了很大改變。醫(yī)學模式已由傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式向生物——心理——社會醫(yī)學模式轉變，這就對醫(yī)藥衛(wèi)生人才整體素質尤其是人文素質提出了新的要求。醫(yī)學教育應順應醫(yī)學模式的轉變，加強醫(yī)學生的人文素質教育，這也是醫(yī)學人文性復歸的客觀要求。

4、對醫(yī)學生進行人文素質教育是提高未來醫(yī)務人員道德水平的客觀要求

高等醫(yī)學教育以培養(yǎng)德術兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才為己任，在醫(yī)療實踐中，醫(yī)德與醫(yī)療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫(yī)療衛(wèi)生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫(yī)德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現(xiàn)實的要求就迫使醫(yī)學教育從開始就要加強醫(yī)學生人文素質教育，打好職業(yè)道德的基礎。

二、加強醫(yī)學生人文素質的方法探討

（一）充分發(fā)揮課堂教學在醫(yī)學生人文素質教育中主渠道作用

1、構建合理的人文素質教育課程體系。

人文素質教育的課程內容主要包括：以學科構建的人文社會科學課程，主要有文、史、哲、音、美、心理學等。此類課程約占人文素質教育課程的二分之一，主要讓醫(yī)學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態(tài)度，樹立科學的世界觀，培養(yǎng)道德情操和人文素養(yǎng)。由人文社會科學與醫(yī)學交叉產(chǎn)生的邊緣學科課程，主要有醫(yī)學哲學、醫(yī)學心理學、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學社會學、醫(yī)學史、衛(wèi)生法學、醫(yī)患溝通學等。此類課程主要讓醫(yī)學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫(yī)學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權利，正確認識和處理醫(yī)患關系。由多學科融合后形成的綜合課程，主要有社區(qū)衛(wèi)生保健、醫(yī)院管理、人口學、運籌學等。此類課程主要是融人文素質培養(yǎng)于醫(yī)學實踐之中，提高醫(yī)學生的綜合素質和綜合能力。

以上三類課程相互聯(lián)系，根據(jù)學生所在年級的不同，分階段漸進，貫穿醫(yī)學生入學到畢業(yè)全過程。低年級學生以第一類課程為主要內容，輔之早期接觸病人，培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)認同和責任感；二、三年級學生以第二類課程為主，在此階段學生參加社區(qū)醫(yī)療實踐與健康調查，使學生提高社會責任感；高年級學生以第三類課程為主，結合臨床實習、論文答辯、畢業(yè)教育，在臨床實踐中理論聯(lián)系實踐，努力提高自身職業(yè)道德素質和整體素質。

人文社會醫(yī)學課程的教學方法應積極嘗試多種形式。如指導性自學、實踐性學習、研究性學習、交互式學習等。必須講求實效性，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性。

在人文社會醫(yī)學課程的學習成績評價方法方面，應逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調查等方式進行考核，側重培養(yǎng)醫(yī)學生綜合、分析及處理問題的能力。

2、在醫(yī)學專業(yè)課教學中融入醫(yī)學人文教育

醫(yī)學基礎課與專業(yè)課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫(yī)學科學精神與人文精神的融通。專業(yè)課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫(yī)技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業(yè)基礎和專業(yè)課程教學之中，有效地促進醫(yī)學生人文精神的培育。在專業(yè)課教學中應選用該專業(yè)發(fā)展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發(fā)學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規(guī)等方面的教學內容。醫(yī)學倫理學中的自主、知情同意、傷害、最優(yōu)化的基本原則應貫穿到臨床各科教學中。

3、在見習、實習教學過程中融入人文素質教育

醫(yī)學教育具有實踐性強的特點。在醫(yī)學教育的見習、實習階段，尤其應注重加強人文素質教育。各見習、實習教學單位應結合醫(yī)學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發(fā)生的典型事例，進行醫(yī)學人文專題講座和案例分析，將醫(yī)學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫(yī)學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫(yī)療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫(yī)學知識技能的實習，也是對醫(yī)學人文知識運用能力的實習。

（二）充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化在醫(yī)學生人文素質教育中的載體作用

1、充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人作用

物質——空間類環(huán)境以暗默的方式寓含著文化信息，積淀著歷史與現(xiàn)實的價值理念，學生在與物質情境的交融與對話中，不斷地解讀其中的價值寓意，給學生一種高尚的文化享受和催人奮進的感覺。

組織——制度類環(huán)境，負載著整個學校的組織方式、管理制度等方面的信息。組織制度極大地影響著學生的行為、性格發(fā)展。學校要營造民主、嚴謹、以人為本的制度環(huán)境，努力提高管理人員和職工的素質，尊重學生人格，鼓勵個性發(fā)展，建立平等和諧的師生關系，營造博愛、誠信、團結、互助的人際關系。

文化——心理類環(huán)境是最具有凝聚力、向心力和生命力，深刻、穩(wěn)定地體現(xiàn)著校園群體的共同價值、理想和情操，能使學生擁有歸屬感、自尊感和使命感。因此，應加強校訓、校風、校歌、校徽等象征著大學精神載體的教育功能；營造積極向上的工作、學習和生活氛圍，強化群體行為舉止對個體行為舉止的影響。

2、充分發(fā)揮校園科技文化活動的育人作用

校園文化科技活動是對醫(yī)學生進行人文教育的重要載體。應積極鼓勵、大力支持校園科技文化節(jié)、名家論壇等各種形式的校園科技文化活動，充分發(fā)揮大學生藝術團及各種以科技文化活動為宗旨的學生社團的自我教育作用，使學生在親歷的活動中修身養(yǎng)性、開拓視野、增長才干、增強科學人文素養(yǎng)。

3、充分發(fā)揮大學生社會實踐活動的育人作用

要創(chuàng)造各種機會，提供必要條件，積極引導和鼓勵學生深入基層、農村、社區(qū)、企事業(yè)單位，接觸社會、服務大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導醫(yī)護工、科普宣傳、掃盲支教、社會調查及社區(qū)服務等多種活動，以此培育醫(yī)學生“關心、尊重、理解、盡責”的優(yōu)秀品質和立志成才、服務社會的崇高追求。

（三）加強醫(yī)學生人文素質教育的基礎建設

1、加強醫(yī)學生人文學科和師資隊伍建設

醫(yī)學生人文素質教育需要有堅實的學科支撐。要加強醫(yī)學人文學科建設，通過人才引進、師資重組和碩士、博士點的建立，逐步培養(yǎng)、聚集一批醫(yī)學人文學科優(yōu)秀學術人才；同時，大力開展醫(yī)學人文課題研究，形成一批有較大影響的研究成果，使之發(fā)揮對醫(yī)學人文理論研究、學科建設與教學改革孵化器的作用，并在此基礎上建設醫(yī)學人文重點學科。

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【關鍵詞】中職英語行為導向教學法英語教學

中等職業(yè)技術教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)社會所需的初中級技能型人才，其職業(yè)特點要求直接面向具體工作實用技能教育，所學、所教應緊密聯(lián)系實際，要有用、實用。但隨著高中段教育的逐漸普及，職業(yè)中等職業(yè)學校的學生生源呈現(xiàn)質量下降的趨勢，個體差異加大，學生的入學成績差異十分明顯，學生學習目的性不明確，不會主動地學習，沒有良好的學習習慣，也沒有科學的學習方法，更沒有學習的自覺性和獨立的自學能力，導致了中等職業(yè)學校教學的困境。特別是中職學校的英語教育更是一個老大難的問題。

基礎英語在職業(yè)教育各個專業(yè)中都是一門不可缺少的基礎課，但在英語教學中，方方面面的影響都會直接導致英語教學的難度。從中職校的硬件設施來說，還沒有足夠的多媒體教學設施，教師不能運用現(xiàn)代教學設施來發(fā)揮學生眼、口、耳、手、腦的感知功能，不能有效地提高教學效果。從教學法的方面來說，有些教師的教學方法還是傳統(tǒng)的“填鴨式”，把應該提高學生聽、說、讀、寫、譯的英語教學變成了英語語言知識講授課、語法分析課，或者采用的教學方法很單一，使很多學生對英語學習失去興趣，對學好英語沒有信心。學生只是聽教師講，跟教師讀，沒有時間去思考，去運用，沒有把語言知識轉化為自己的工具，學習后還是不能開口講英語，不能動手寫英語，更不能與人交流。多數(shù)學生到職業(yè)學校就是為了混張文憑以便就業(yè)，他們不愿意下功夫，更談不上吃苦，厭學現(xiàn)象普遍存在，教學活動被動應付，課堂交流不暢，課余時間不主動朗讀，日常用語交流少。在教學過程中，對在校生的問卷調查顯示，大部分學生厭倦英語學習。

如何才能把職教英語搞好呢？從上述問題中體現(xiàn)出的，不僅是要學校的硬件設施跟上，還要找到適合的教學方法，明確學生的學習目標，調動學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的自學能力，使其樹立終身學習的思想。對于這些要求來說，傳統(tǒng)的教學方法難以做到。而使用強調以職業(yè)活動為導向、以人的發(fā)展為本位的行為導向教學法將會較好地實現(xiàn)這些教學要求。本文擬就在中等職業(yè)教育的英語教學中，如何運用“行為導向教學法”進行初步探討。

一．行為導向教學法的理念

行為導向教學法起源于德國的雙元制教學。它是學生同時用腦、心、手進行學習的一種教學法，這種教學法是以職業(yè)活動為導向、以能力本位（人的發(fā)展為本位）的教學。行為導向教學法是全面的和學生積極參與的教學。在課堂上，由教師和學生共同決定要完成的行為產(chǎn)品引導著教學過程。

行為導向教學法是由多種教學技術、手段、方法結合而成的，以職業(yè)活動為導向，以培養(yǎng)學生能力為內核的教學方法。這種教學法主要包括：媒體使用技術、圖示思維、卡片展示、項目教學法、頭腦風暴法、合作學習法、案例分析法、引導課文法、角色扮演法、模擬教學法等。行為導向教學法旨在使教師變?yōu)橐幻鞒秩恕⒁晃粎f(xié)調者或一位監(jiān)督者，在學習過程中，提高學生的學習興趣，不僅使學生掌握相應的知識和技能，而且學生各種行為能力亦可以得到充分提高。如何把行為導向教學法引入中職英語教學當中，以激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習興趣呢？我們要了解行為導向教學法在英語教學中的作用。

二、行為導向教學法在英語教學中的作用

（一）讓學生“學會學習”是行為導向教學法的目的。

我們現(xiàn)在的教學過程中，還是一味地強調教師要如何教，如何調動學生的學習積極性，單一地突出了教師在教學過程中的角色。特別是在英語教學當中，英語作為第二語言，要求學生去學習不同于我們母語的另一種詞匯及語法，而這種學習的初級階段意味著需要不斷地跟讀及背誦，有了一定的基礎才能進行下一階段的學習。因此英語學習對于部分學生來說是枯燥、乏味的。而教師在英語教學的過程中，大多數(shù)的時候只是充當一個知識的教授者，只讓學生機械地重復來達到記憶的效果。這種教學方法也是導致部分學生對于英語學習厭煩的原因之一。在學習的過程中有一句諺語，即“授之以魚，不如授之以漁”。所以，我們不應該只顧著讓學生掌握課本上的知識，而應該教會學生如何去學會學習，以使其適應今后工作中所遇到的狀況。

（二）突出“學生為中心”的學習方法是行為導向教學法的特點。

因為中國教育的特點，使得一貫的“教師講，學生聽，教師為主，學生為輔”的教學模式，還是教育當中的主要模式。而對于中職校的學生來說，上課，特別是英語課，只以知識點的教授作為上課的中心，只會讓學生覺得枯燥無味，更會導致大片的學生更加無心向學。因此，在中職英語教學中引入行為導向教學法是非常有必要的。

行為導向教學法了我們慣用的“滿堂灌”形式，采取了以“學生為中心”的教學模式。在課堂上，教師可以根據(jù)行為導向法中的具體教學方法，給學生以相應的指導，讓學生自己確定在課堂上應該做什么，讓學生有更大的課堂參與空間，讓學生在上課的時候，能有目的可循，有問題可想，有事情可做，讓學生動起來，而不是在課堂上無所事事，東想西想。以此達到“以學生為中心，教師為輔”的課堂學習方式。特別針對英語課，我們可以適當?shù)丶舆M英語活動，比如說：學習動詞可以通過讓學生說出已學過的動詞，讓另外的學生根據(jù)單詞做出相應的動作，這樣更符合中職校學生的特質。

（三）“有效地提高學生的綜合素質，特別是能力素質，使學生學會學習、學會應用、學會創(chuàng)新”是行為導向教學法的優(yōu)點。

現(xiàn)在大部分學生已經(jīng)習慣了簡單地接受教師所講授的知識，不去加以思考、消化，只能機械地記住，甚至只當作任務來完成，更不用提自己學習，學會應用所學的知識，利用已掌握的知識進行創(chuàng)新學習。學生的整體學習素質都有所下降，以致于對在今后工作崗位上，所需要的基本技能學習都不能很好地進行下去。

在我們的英語教學中使用行為導向法，不僅可以提高學生對英語學習的興趣，還能培養(yǎng)學生的綜合素質。在學習當中，有一通百通的作用，能讓學生對所要學習的知識進行有效的學習、應用、甚至是創(chuàng)新。

在中職校進行課程改革的大前提下，我們在平常的教學當中，可以選擇性地應用行為導向教學法，可能取得的結果不只是大幅度地使學生喜歡學習英語。我們可以把枯燥的聽、說、讀、寫、譯用一種更適合學生的方式來讓學生學習使用。讓他們在學習英語的過程中，不僅能學習到一些英語知識，提高他們的語言應用能力，同時，還能增強他們的學習能力。

行為導向教學法在中職英語教學中的應用會得到一舉兩得的效果，雖然在今后的教學過程中，還需要教師們的實踐和改進，但是行為導向教學法的應用將會為今后中職英語教育打開新局面。

參考文獻

［1］姜大源.職業(yè)教育學新論［M］.教育科學出版社，2007.

篇10

摘要：課堂教學是推進素質教育的渠道，是教學的主陣地。教師的教學方式和學生的學習方式直接影響著課堂教學質量和學生的 發(fā)展 水平。因此，要實施素質教育，確保課堂教學效果，就必須改變教師習以為常的單一課堂教學方式，通過多種課堂教學活動等途徑為學生構建開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、應用知識的實踐機會，使學生逐漸形成主動參與、發(fā)現(xiàn)、交流、合作的學習方式。

關鍵詞：實效性 教學活動 學習方式 思維障礙

所謂“實效性”，就是指事物經(jīng)過某種活動過程后，產(chǎn)生的客觀結果與預期的目標相比較，它所達到的真實有效的程度或狀態(tài)。而高中數(shù)學教育的實效性“就是指按照教學大綱胡要求，結合學生思想、心理和行為的實際特點，對學生開展數(shù)學教育活動，即所達到的真實有效的程度。

針對課堂教學改革缺乏整體設計，教學效果難以上臺階的實際情況，我們從教改實踐中體會到：教學模式陳舊，教學方法單一，課堂氛圍差是影響課堂教學效果的主要癥結。走單純改革教學內容或教學方法的路子難以達到教改的根本目標。必須從更新 教育 思想、轉變教學觀念人手，在改革傳統(tǒng)的教學模式上下功夫，才能真正引領課堂教學走出困境，增強課堂教學的吸引力、說服力和影響力，進而提高課堂教學的實效性。

一、影響實效性的幾個因素

（一）對學生的了解程度影響著課堂教學實效性

一個班級的學生個性都不相同，他們的想法和學習能力也不同。教師在教學之中，一定要對學生進行綜合全面的了解，既要了解學生的知識水平和接受能力，還要了解學生的心理健康狀況。教師只有對學生進行了全面了解，才能有目的、有計劃地進行課堂環(huán)節(jié)的設置。如果教師不根據(jù)學生的情況來設置教學環(huán)節(jié)，學生的學習效率就會不高，還可能使課堂教學目標完成不了。

（二）對教學內容的理解、把握和處理能力影響著課堂教學實效性

教師在進行教學時要對教材進行深入研究，根據(jù)教學目標和新課標的要求不斷提高自己對教材的理解和把握。在對教學環(huán)節(jié)進行設計時，要掌握教學的輕重緩急。對于較難的知識點，可以留給學生較多的時間進行思考和討論，還可以進行小組合作學習。對于較簡單的知識點，教師要讓學生進行獨立思考解決，以提高他們獨立解決問題的能力。教師要深刻把握教學目標中的重難點，如果教師在教學時不分難易點，可能就會讓學生進行分組討論簡單的問題，從而浪費了課堂時間，導致難的知識點沒有時間進行討論，使課堂教學目標完成不了，降低了學生的學習效率，對提高學生的綜合能力起不到促進作用。

（三）對教學觀念和教學方法影響著課堂教學實效性

在傳統(tǒng)教學中，課堂中的主體是教師，教師主導著整個課堂的運作過程。在這種課堂中，學生的思維幾乎不運轉，僅僅是接受教師的講解，對教師講解的題目也不會產(chǎn)生疑問。新課改以后，教師的觀念和教學方法發(fā)生了改變，但是由于傳統(tǒng)教學觀念根深蒂固，還有很多傳統(tǒng)教學方式滲透到了新的課堂教學中，教師擺脫不了舊的教學觀念，在讓學生提高能力和促進學生素質發(fā)展的道路上就不會順利進行。所以，教師一定要深入研究新課標，把握現(xiàn)在素質教育的方向，使新課改真正落到實處，使學生的能力真正獲得發(fā)展。

二、如何提高課堂教學實效性

（一）加強學生對數(shù)學學習的興趣培養(yǎng)，提高課堂教學實效性

在進行課堂教學時，教師一定要把提高學生對數(shù)學的學習興趣放在首位。只有學生對數(shù)學學習產(chǎn)生了興趣，在進行對數(shù)學問題的探索時才能積極調動自己的思維來解決這些問題。如果學生對數(shù)學學習不感興趣，不管教師創(chuàng)設如何豐富多彩的教學環(huán)節(jié)，學生都對此沒有興趣，不會去主動關注。

（二）提高課堂教學有效性，教師要創(chuàng)造性教學。

比較扎實的獨立教學能力，比較獨立的教學個性特征，使得教師教學的自信心增強，使教師在教學實踐中呈現(xiàn)出比較強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為。教師從自己的個性特征出發(fā)，有意識、有目的地進行教學藝術的創(chuàng)新，會顯現(xiàn)出教學藝術的獨創(chuàng)性特色，使教學藝術進入個性化的階段。個性化反映的是教師自己的教學藝術與他人的不同，也意味著超越自己。教師在這一創(chuàng)造性教學階段的實踐過程，使自己的教學藝術創(chuàng)造進入了個性化的階段，自身教學藝術開始呈現(xiàn)出與他人的不同，意味著“青出于藍而勝于藍”，是對周圍同事或以往經(jīng)驗的超越。課堂上教師除了能創(chuàng)造性地完成教學任務，還要善于對自己的教學實踐活動及其復雜的教學現(xiàn)象進行反思，并不斷形成自己獨立的思維方式，以更好地提高教學的有效性。

（三）采取恰當?shù)奶骄繉W習方式，能提高課堂教學實效性

在教學中，教師為了提高學生解決問題的能力，就要采用恰當?shù)慕虒W方式。教師可以讓學生采用探究式的學習方式，讓學生分小組進行探究問題，通過小組中的成員談論自己的看法和見解，可以激發(fā)其他小組成員的思考。通過結合組員對問題的看法結合自己的觀點，可以使學生對知識的理解更深刻，同時對解決問題也有了自己的心得和體會。數(shù)學的學習是一個學習者把抽象的東西通過直觀感受和積極思考轉變成自己的儲存，是一種把知識逐步內化的過程。學生通過把知識消化吸收成為自己的知識會讓他們在課堂探究中更積極、更深入。