導語：如何才能寫好一篇年輕人的社交禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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韓國社交禮儀一：相見禮儀韓國人見面時的傳統禮儀和中國的儒教傳統禮儀相似，對長者特別尊敬，不論什么地方見到長者都要鞠躬、問候，如在路上見到長者，除行禮、問候之外，還要站在路邊，讓長者先行;如遇到長者進人房屋時，一定要起立迎接，問寒問暖，祝福長壽;如戴著墨鏡遇到長者時，一定要趕快把墨鏡摘下來，再和長者說話;如在乘車時遇到長者，就應該讓長者先上車，或給長者把座位讓開。與長者握手時，必須在用右手握

手的同時，把左手置于長者右手之上，或用雙手握手時，左手也要置于長者的右手之上，在握手的同時要躬身，才稱札貌尊敬。

如果是熟悉又很尊敬的長者長時間未見面，突然見到后，在行禮時還要跪地叩頭。韓國男士之間相互見面時，一定要打招呼，并且要根據相互之間的關系，或是握手，必須用右手或雙手?；蚴蔷瞎?，鞠躬時只限點一次頭。做生意的韓國人使用鞠躬禮。對于官員可以行握手禮或輕微點一下頭，以示行禮。女士們一般不使用握手禮儀。

韓國人有姓氏，與我國相似，常見的單姓有金、李、樸等居多，復姓有司空、東方等，韓國人相互之間不論有多么的熟悉，一般都不直呼其名，而是使用尊稱，或稱職務、職稱。如果是不熟悉的人相見時，可稱女士、小姐、夫人、先生等國際慣用和通用的稱謂。

如果有眾多人員相聚的機會，就要按照人員的地位身份的高低或年齡的大小排座次，身份地位高或長者排在前面或上面，依次進行.

韓國社交禮儀二：儀態禮儀韓國人在公共場所很謹慎，一般情況下都不在公共場所流露自己的感情，更不會大聲喧嘩和說笑，保持穩重和嚴謹是有札貌的表現。特別是女士一定不能放聲大笑，為了防止萬一，所以婦女經常用手帕捂住自己的嘴巴。在韓國，男女相見時，總是女士先向男士鞠躬，致謝或問候。男女同行時， 總是男的在前，女的在后;男女同座時，總是男的在上座，女的在下座;請客赴宴時，一般都只請男士;進門時，男士走在 前面，女士走在后面，還要幫助男人穿脫外衣、帽子等。

在公共場所或在有別人的地方不能出現有礙觀瞻的舉動，如揍鼻涕、吐痰、摳鼻子、抓癢癢等都被視為不講禮儀的行為。

韓國社交禮儀三：服飾禮儀韓國人的服飾一般分傳統式和現代式兩種，傳統服飾主要突出民族特色，像男士的襖、褲、坎肩、長袍等;像女士的短 襖、長裙、筒裙、幸州裙等?，F代服飾主要是與國際接軌，特別是年輕人和官員，主要以西服著裝為最多最普遍。女士穿連衣裙的居多。但不論是傳統式還是現代式，他們都以簡樸、大方、實用為標準。像男士的傳統服飾坎肩，一般都穿在襖外，顏色多樣，花紋豐富;男士的褲子檔寬、腿肥、褲腳大， 很便于人們的活動。

像女士的短襖，緊貼身子，很適合未婚 (婦女)和年輕姑娘們穿用;像女士長裙又寬又長就很適合婚后婦女穿用，像“幸州裙”，其實是婦女在家干活時穿用的圍裙，史傳在日本侵略幸州山城時，權律將軍動員全城男女一起上陣殺敵，婦女就用圍裙運載石頭，城頭上的士兵們勇氣大增，用石頭打退了敵人的進攻，以后人們就給圍裙送了一個英雄般的名字——“幸州裙”。

頭巾是韓國男女都喜歡的，頭巾的顏色、質地多樣，印花、繡花的都有，尤其以綢緞為最佳。年老的婦女以白色最 多。男士往往也在頭上纏一條毛巾，便于防塵和勞動天熱時 擦汗、洗臉。

韓國社交禮儀四：飲食禮儀醬湯和泡菜是韓國人最喜歡吃的，每頓飯都不可缺少， 他們把泡菜作為開胃小菜，把醬作為各種菜的基本佐料。每年的秋季，各家各戶都要腌制大量的泡菜，所以，這就成了韓國人生活中的一件大事。其實泡菜的原料也很普通，主要是大白菜、蘿卜之類，再加上辣椒、大蒜、大蔥和醬類。做客時， 不論喜歡吃還是不喜歡吃，都要加以贊賞，并且可以少量地嘗試嘗試，才算禮貌.

韓國人吃飯的碗也很特別，因人而異，因時而異，大人小孩和男女都有差別，夏天氣候熱時用銅碗，冬天氣候冷時多用瓷碗。所以，遇到這種情況后，就要自然平和地接受，不要大驚小怪，感到異常，更不能用筷子、手或其他東西敲打碗具。

如果有韓國人邀請赴宴時，一定要帶上禮品，一般是包裝精美的食品或酒類為佳。送禮時雙手奉上，不當面打開禮品觀瞻。韓國人的敬酒方式很特別，分兩個步驟進行:第一步是斟酒;第二步是敬酒。

斟酒時，先要拿起酒瓶(右手拿瓶，左手托底)。鞠躬致辭后，再倒酒，并且要連續三杯舉得低于對方的酒杯以示尊敬，敬完酒后還要鞠一躬。進餐時，要等全部菜肴上齊以后，所有進餐者一起上桌開飯，席間不能邊吃邊說話。

韓國人日常的飲食習慣與我國相似，大米、白面為主要食品，常吃面條、饅頭、包子、餃子之類，當然他們也很愛吃米糕。韓國的烤牛肉、“狗肉煲”、生拌活魚、五谷飯等都是 名吃.

如果有機會到韓國人家里做客時，進門要脫鞋，送禮品， 面對矮桌要盤腿席地而坐，雙腿不能叉開或伸直，否則就是失禮。如果與長輩坐在一起，要保持身體的姿態雅觀，即要正襟端坐，不可東倒西歪。如果要抽煙，必須征得長者的同意和允許。

韓國社交禮儀五：家庭禮儀韓國人的家教很嚴格，早展起床后，小輩要向長輩問安; 不論是早飯、中飯還是晚飯后，小輩都要向長輩問安;吃飯時，先要給長輩盛飯，如果是桌子上的共用小菜，必須讓長輩先動筷子。整個吃飯過程中，晚輩必須慢一些，要在長輩之后吃完，如果有遠道歸來的長輩時，晚輩要先鞠躬行禮，然后跪地叩拜。

如果家里來了客人，小孩見到后除鞠躬行禮外， 還要跪地叩拜。晚輩與長輩在一起時，要時刻保持謹慎、嚴肅態度，不能有絲毫的輕率舉動，否則會認為是失禮，如果家里有老人，吃飯時就要給老人擺上單人桌，先讓老人吃。

年輕人不能和老年人在同一個飯桌上飲酒、抽煙。如果只有 一個長桌時，年輕人要轉過身背對餐桌飲酒，這樣，才算是對老年人的禮貌和尊敬。

韓國人的家庭里都有家長，其他人必須服從家長的安排，當然，家長必須公平對待每個家庭成員。結婚后的婦女， 許多都專門從事管家、育兒，現在也有不女婚后參加工作，但家庭里普遍是兒女服從父母，妻子服從丈夫，小輩服從長輩。

韓國社交禮儀六：商務禮儀與韓國人做生意，要有人介紹最好，其國家組織嚴密，并且有影響的大人物很受尊崇，所以，如果有這樣的人來作介紹，相互之間就會更加信任，便于將來合作。當然，如果無認識人的介紹，也可以直接與貿易促進公司聯系，可以聘用到對政府或企業了解的人，生意就會好做得多了。

在業務談判中，韓國人很謹慎，重要問題會反復詢問，反復思考，所以要有耐心。韓國人很敏感，談話時要注意力集中，經常有目光交流，就容易取得信賴和尊重.說話時要慢，要清晰，不要慌亂。

一般情況下，他們不愿意接受的事情也不會直接拒絕， 而且很委婉地表達自己的意見，主要是為了維護對方的面子，所以，與韓國人談生意時，也不要直接表達自己不愿接受的事情，更不能直接說“不”，而是婉轉一些表示自己的觀點。

韓國社交禮儀七：婚姻喜慶禮儀傳統的婚禮是新郎親自要到新娘家去迎接，需要由父親和眾鄉親陪同。當新郎來到新娘家門口時，新娘要由父母陪同出門迎接新郎，新郎與新娘相見時要喝交杯酒，并且新郎要把事先準備好的戒指戴在新娘手指上，以示結婚。

此時，新娘的父母要熱情招待前來迎親的眾人，一般是擺上一頓豐盛的飯菜和灑。第三天，新郎家要擺酒席慶賀新婚大吉?，F代式的結婚比較簡單，年輕人經過自由戀愛后，領取結婚證，請親友們在飯館里吃酒慶賀，席間，新娘要穿婚紗。一般是白色拖地，又寬又長;新郎則是西裝革履，向來者敬酒。

韓國社交禮儀八：主要民俗韓國的民俗很多，例如，在親屬之間要用“寸數”的多少 來衡量其間的親疏遠近關系，他們規定的寸數是:夫妻為“0”，父子為“1"，兄弟姐妹為“2",叔侄為“3"，堂兄弟間為"4" 等，要是超過“8"，就不是親屬關系了。

韓國農村有每年造守護神的傳統，他們叫“大將軍”，就是在村口或寺廟周圍，用木頭或石頭制成的男女配對神像， 矗立在那里，祛禍除邪，保佑國泰平安。

農樂舞是韓國農村很流行的一種民俗，不僅有舞蹈，而且還伴有各種樂器，包括吹吶、銅鼓、長鼓、中鼓、小鼓，還有 令旗、家旗等。

特別是舞蹈達到時，不論男女老幼，都可以打扮成各種各樣、奇形怪狀的動物、妖怪、傻子、羅鍋等同場起舞，歡樂無比，充分體現了該民族擅長歌舞的特點。

另外，韓國的很多節日和我國的相似，像春節、正月十 五、中秋節、寒食節、重陽節(重九節)、冬至等。

韓國社交禮儀九：旅游禮儀韓國的旅游名勝景點很多，每年有大量的外國游客觀光?，F在韓國與我國已經訂立了旅游協議，公民可以隨旅游團或自行組織旅游團(五人以上就可以)赴韓國旅游。他們的法律規定:國人必須尊重國旗、國歌、國花。

每天下午5時整，電視臺播放國歌，國人要向國旗敬禮，行路人要停下來。在影劇院，不論是放電影還是演戲，在開演之前必須播放國歌，觀眾都要起立。游客一定要人鄉隨俗，按照他們的民族習慣行事，切勿我行我素，惹怒韓國人。另外，照相要受到一些限制，如博物館、地鐵、水庫、機場、高層建筑、軍事設施等處就要注意，不要招惹不必要的麻煩。

韓國社交禮儀十：主要禁忌韓國人忌諱的數字是“4"(因在朝鮮語里的拼音、發音都 與“死”字相同)，也不喜歡雙數，而是喜愛單數。對姓李的人絕對不能說是“十八子”李，因這個“十八子”在朝鮮語中與一個邪惡的詞語相近，故忌說此語。

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我國歷來就有“客來敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時，客來敬茶已經成為人際交往的社交禮儀。顏真卿《春夜啜茶聯句》中有“泛花邀坐客，代飲引清言”。唐代劉貞亮贊美“茶有十德”，認為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。 當今社會，客來敬茶更成為人們日常社交和家庭生活中普遍的往來禮儀。俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以八分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。有兩位以上的訪客時，用茶盤端出的茶色要均勻，并要左手捧著茶盤底部，右手扶著茶盤的邊緣，如有茶點心，應放在客人的右前方，茶杯應擺在點心右邊。上茶時應以右手端茶，從客人的右方奉上，并面帶微笑，眼睛注視對方。 以咖啡或紅茶待客時，杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊，此外要替每位客人準備一包砂糖和奶精，將其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。 喝茶的環境應該靜謐、幽雅、潔凈、舒適，讓人有隨遇而安的感覺。選茶也要因人而異，如北方人喜歡飲香味茶，江浙人喜歡飲清芬的綠茶，閩粵人則喜歡釅郁的烏龍茶、普洱茶等。茶具可以用精美獨特的，也可以用簡單質樸的。 當然，喝茶的客人也要以禮還禮，雙手接過，點頭致謝。品茶時，講究小口品飲，一苦二甘三回味，其妙趣在于意會而不可言傳。另外，可適當稱贊主人茶好。壺中茶葉可反復浸泡3至4次，客人杯中茶飲盡，主人可為其續茶，客人散去后，方可收茶。琛甌洗塵沏茶是家庭禮儀中待客的一種日常禮節，也是社會交往的一項內容，不僅是對客人、朋友的尊重，也能體現自己的修養。 傳說我國古代有一人名叫若琛甌，乃景德鎮人，以制茶具而聞名，他制的茶具美觀、耐用?？墒且粋€惡毒的巫師知道后，念了一道毒咒，毀壞了茶具。要解開這道咒語，需有一名年輕人投入燒茶具的爐火。于是，琛甌很勇敢地投入熊熊烈火中，咒語解開了，茶具恢復原樣。人們為了紀念他，便將第一次茶水稱為“琛甌洗塵”。 如今，“琛甌洗塵”是“十八道功夫茶”中的一道，后人用得更多的是“洗塵”二字，以表達對客人的尊敬。 

 ..客來敬茶琛甌洗塵責任編輯：飛雪 閱讀：人次

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一、正式介紹

在較為正式、莊重的場合，有兩條通行的介紹規則：其一是把年輕的人介紹給年長的人；其二是把男性介紹給女性。在介紹過程中，先提某人的名字是對此人的一種敬意。比如，要把一位David介紹給一個Sarah的女性，就可以這樣介紹：“David，讓我把Sarah介紹給你好嗎?”然后給雙方作介紹：“這位是Sarah，這位是David?！奔偃襞绞悄愕钠拮?，那你就先介紹對方，后介紹自己的妻子，這樣才能不失禮節。再如，把一位年紀較輕的女同志介紹給一位德高望重的長輩，則不論性別，均應先提這位長輩，可以這樣說：“王老師，我很榮幸能介紹David來見您?！?/p>

在介紹時，最好是姓名并提，還可附加簡短的說明，比如職稱、職務、學位、愛好和特長等等。這種介紹方式等于給雙方提示了開始交談的話題。如果介紹人能找出被介紹的雙方某些共同點就更好不過了。如甲和乙的弟弟是同學，甲和乙是相距多少屆的校友等等，這樣無疑會使初識的交談更加順利。

二、非正式介紹

如果是在一般的、非正式的場合，則不必過于拘泥禮節，假若大家又都是年輕人，就更應以自然、輕松、愉快為宗旨。介紹人說一句：“我來介紹一下”，然后即作簡單的介紹，也不必過于講究先介紹誰、后介紹誰的規則。最簡單的方式恐怕莫過于直接報出被介紹者各自的姓名。也不妨加上“這位是”、“這就是”之類的話以加強語氣，使被介紹人感到親切和自然。在把一個朋友向眾人作介紹時，說句“諸位，這位是Sarah”也就可以了。

在非正式的聚會上，你可采取一種“隨機”的方式為朋友作介紹：“David，你認識Sarah嗎?”“David，你見過Sarah了嗎?”然后把David引見給Sarah。即便David是你的好友，也不應在作介紹時過于隨便：“David，過來見見Sarah。”或者，“David，過來和Sarah握握手?！边@種介紹讓人聽起來覺得缺乏友善和禮貌。在聚會中，友好、愉快的氣氛比什么都重要。作介紹時，一般不要稱其中某人為“我的朋友”，因為這似乎暗示另外一個人不是你的朋友，顯得不友善，也不禮貌。除非特殊情況，人們一般都不習慣毛遂自薦，主動地自報姓名。如果你想知道某人的名字，最好是先找個第三者問一問：“那位穿西裝的是誰呀?”其后在你和這位穿西裝的David見面時就可以說：“你好，David。”無論如何不要莽撞地問人家：“你叫什么名字?”這顯得唐突。如果萬不得己也應說得婉轉一點：“對不起，不知該怎么稱呼您?”

三、自我介紹

有時企業家為了某事需要結識某人，在沒有人介紹的情況下你也可以直截了當地自我介紹：“我叫David，我們曾在廣州見過一面?！被蛘呤牵骸澳闶荢arah吧，我是David，你弟弟的朋友?！比绻苷页瞿愫蛯Ψ降哪撤N聯系作為介紹時的簡注，這固然是再好不過了，但即使是素昧平生也沒什么關系，只要你能彬彬有禮，對方自然也會以禮相待?！?/p>

四、在介紹時如何應對

當介紹人作了介紹以后，被介紹的雙方就應互相問候：“你好?！比绻凇澳愫谩敝笤僦貜鸵槐閷Ψ降男彰蚍Q謂，則更不失為一種親切而禮貌的反應。對于長者或有名望的人，重復對其帶有敬意的稱謂無疑會使對方感到愉快。如果由你負責出面組織一個聚會，屆時你就應站在門口歡迎來客。如果是正式一點的私人聚會，女主人則應站在門口，男主人站在她旁邊，兩人均須與每一位來客握手問候。按現代西方禮節，當一位婦女走進房內，在座的男子應起立為禮。但若在座之中也有婦女的話，則此禮可免，這時只需男女主人和其家人起身迎客就行了。一般來講，男子應等女子入座后自己再就座。如果有位女子走過來和某男子交談，他就應站起來說話。但如果是在某種公共場所，如劇院、餐館等也不必過于講究這種禮節，以免影響別人。

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一.初次相識

課文中也介紹了德國人之間初次見面，如果需要第三者的介紹，要先向老年人引見年輕人，向女士引見男士，向地位高的人引見地位低的人。雙方握手時，要友好地注視對方，以表示尊重對方，如果這時把眼光移向別處，東張西望，是很不禮貌的行為。初相識的雙方在自報姓名時，要注意聽清和記住對方的姓名，以免發生忘記和叫錯名字的尷尬局面。在許多人相互介紹時，要做到盡量簡潔，避免拖泥帶水。由于德語語言自身的特點，在與德國人交往中還會遇到一個是用尊稱還是用友稱的問題。一般與陌生人、長者以及關系一般的人交往，通常用尊稱“您”；而對私交較深、關系密切者，如同窗好友、共事多年關系不錯的同事，往往用友稱“你”來稱呼對方。交換稱謂的主動權通常在女士和長者手中。稱謂的變換，標志著兩者之間關系的遠近親疏。對此必須熟練掌握和運用，這樣才能得心應手地與德國人交往。

二.遵約守時

西方人一般都講究遵守時間，德語中有一句話“準時就是帝王的禮貌”。德國人邀請客人，往往提前一周發邀請信或打電話通知被邀請者。如果是打電話，被邀請者可以馬上口頭作出答復；如果是書面邀請，也可通過電話口頭答復。但不管接受與否，回復應盡可能早一點兒，以便主人作準備，遲遲不回復會使主人不知所措。如果不能赴約，應客氣地說明理由。既不赴約，又不說明理由是很不禮貌的。在德國，官方或半官方的邀請信，往往還注明衣著要求，這并非多此一舉，因為誰也不想在此穿戴莊重的場合，由于穿戴不符而出自己的洋相。接受邀請之后如中途有變不能如約前往，應早日通知主人，以便主人另作安排。如由于臨時的原因，遲到10分鐘以上，也應提前打電話通知一聲，因為在德國私人宴請的場合，等候遲到客人的時間一般不超過15分鐘?？腿诉t到，要向主人和其他客人表示歉意。電影院中的遲到，人們可以習以為常，但對于音樂會的遲到，則是令人討厭的。這時遲到者最好等到一幕或一個樂章結束后再入座。如等不急，需慢慢走到座位上，千萬別走錯排數，并且要對站起來讓路的人輕說“謝謝”。赴約赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出門，以免遲到。遲到固不禮貌，但早到人家，也欠考慮。德國人如遇正式邀請，往往提前出門，如果到達時間早，便開車轉一圈或在附近散散步，到時再進主人家。

三.付小費

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一、中職學生需要注意的禮儀問題

當前的中職學生都比較有個性，很少會在意自己的行為帶給他人的影響。在面試過程中需要注意以下問題：

一是個人的儀容儀表不得體。比較得體的穿著打扮常常會為自己贏得他人的良好印象。有些女生可能會熱衷于化妝，濃妝艷抹，而且帶過多的比較奇特的首飾品，從而使得面試官反感，覺得其對面試不夠重視，從而失去工作機會；男生有可能不太講究個人衛生，留著很長的頭發、比較奇怪的發型等，給人一種不務正業的感覺，從而給面試官一種不好的印象，即使個人能力再強，也不會錄用。在個人的服飾問題上，一個人的衣著是否得體可以反映出一個人的品位和對生活的態度。服飾應該和自己的身份相符合，表現出自己的明朗的風格。同時，在面試的過程當中，還要根據自己應聘的職業來選擇自己的服飾。在面試時候穿得過于隨便，或者很邋遢，就會導致自己應聘不成功。

二是不守時。遵守約定的時間是一個最起碼的社交禮儀，會讓人覺得你是很重視本次應聘的，遲到現象會讓對方覺得你不夠尊重他，不夠重視本次應聘。但在實際的面試過程當中，有些學生還是會遲到，缺乏時間觀念。有具體數據統計過，在求職過程當中，有過遲到經歷的人占二分之一，而這二分之一的人被錄用的幾率還達不到按時求職的人的一半。因此求職過程當中的時間觀念是很重要的。

三是行為不夠規范。對面試比較緊張，從而影響自己的行為舉止，使自己的行為不夠合乎禮儀規范。

四是缺乏禮貌。不懂得基本的禮貌用語，不懂得進門之前先敲門，進門之后隨手關門、打招呼等。

二、 中職院校的禮儀教學

多年以來，我國的學校，包括中職院校等都采用傳統的教學模式，對學生灌輸知識以保證升學率，忽視了對學生綜合知識的培養，制約了學生職業技能的提高。因此就需要教師在教學過程當中注意知識與技能相結合，使學生的綜合素質得到發展。傳授理論知識的同時要注意和實踐相聯系，對學生的禮儀教學也是如此，需要及時應用在現實生活當中。

我認為，在禮儀教學當中應采取以下方法對學生進行禮儀教學，提高學生的個人素養和綜合能力。

尊重學生，轉變教師為主體的教學觀念。要按照學生的身心特點進行教學活動，還要根據學生自身的需要。進行禮儀教學要將禮儀教學的具體內容和學生的精神需要結合在一起，將學生的主體性地位放在第一位。

禮儀規范是每一個人在社會交往當中必不可少的要求，職業禮儀素養更是重要，它可以決定一個人是否符合工作的要求，屬于個人專業素質的一個考查標準。因此中職院校的禮儀課應該根據專業的不同特點組織教學，將教學內容進行整合，從而適應專業所需要的禮儀規范。比如文秘專業，就需要對學生進行秘書所需禮儀的教學設計，讓學生真切地體會到秘書這個行業當中一些約定俗成的禮儀；烹飪專業，則需要涉及廚房、烹飪等禮儀，將這些禮儀規范和具體專業結合起來，才能更好地組織禮儀規范的教學，使學生的學習興趣更為高昂，從而提高教學效果，使學生能夠很好地學以致用。

很多用人單位有反映，學生工作以后，對很多的禮儀規范都不清楚，常會造成比較尷尬的局面，使得人際交往不夠理想。因為學生不懂得相關的禮儀知識，從而在和領導、同事打交道的過程當中存在一定的心理障礙，因此中職院校的禮儀課程教學，需要有適用性和實用性，提高教學效果，能夠使學生很好地應對步入社會后面臨的有關問題。教師要使用合適的教學方法和學生進行禮儀的互動。因為禮儀課程有很強的實用性和實踐性，它要求學生在掌握課程內容的基礎之上再應用到現實生活當中。有以下幾種教學方法可供選擇使用

一是訓練教學法。它可以在教學過程中加強對學生禮儀規范的指導和訓練，讓學生形成良好的禮儀習慣。比如在各種不同姿勢的規范時，老師在對理論知識進行講解、示范之后，可以讓學生自己訓練感受，進行練習，從而在比較輕松的氛圍當中提高教學效果，使學生真正養成良好的禮儀習慣。

二是案例教學法。這就需要教師創設一定的情景，聯系生活當中的具體事例，提出問題，讓學生解決問題。比如列舉的事例，在和握手時誰應該先伸手的問題，當學生在討論之后再給出正確答案，在這樣一種師生互動的氛圍當中可以讓學生對禮儀規范有一個更為清楚的認識。

三是討論分析法。禮儀是一種比較活泛的東西，并沒有標準固定的答案，不同的場合因人而異。

四是情景模擬法。因為禮儀課有很強的實踐性，加強實踐可以起到很好的教學效果。但是適合實踐的場合并不是隨處都有的，這就需要教師創設情景，讓學生在虛擬環境下進行訓練，以達到預期的教學目標。

五是多開展禮儀實踐類的活動。禮儀課程的教學就需要理論和實踐相結合，因為課堂時間十分有限，學生們不可能在課堂上就會有好的訓練結果。因此將這種訓練和豐富多彩的校園活動結合起來也是一個很好的方法，不但可以使得學生掌握禮儀規范，還會給校園營造一種學習禮儀規范的氛圍，實為一舉兩得。

此外，還有很多的教學方法可以運用在禮儀規范的教學當中，將各種教學方法進行合理運用，或者結合起來使用，都會在一定程度上取得比較好的教學效果，提高教學質量。

三、 結語

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關鍵詞：孝德；禮儀；內涵

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0236-02

百善孝為先，孝敬父母歷來是中華民族的優良傳統。隨著時代的發展，孝敬已有了新的意義和現象。孝敬老人不僅僅是孩子應該學會做到的事情，當今的大學生也有必要學好孝德禮儀文化以便適應社會的發展，為他們今后就業和適應崗位做好必要的準備。禮儀形象包括外表和內涵的具體體現。下面從激勵學習斗志、提升職業素質這兩個方面談談如何從曹娥孝德禮儀文化方面培養我們的學生以便適應社會的發展。

一、傳承曹娥精神，激勵學習斗志

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭，十七天后曹娥投江，投江五天后抱出父親的尸體。繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。所住之村鎮更名為曹娥鎮，殉父之江為曹娥江，并且建以寺廟慰其孝心。曹娥的故事得以在歷史上流傳千古，曹娥受到人們的景仰。但是顯然曹娥的“孝”是建立在古代儒家思想的基礎上的，在今天我們的社會主義精神文明下她的這種“孝”還有那么積極的存在意義嗎？根據《中國青年報》的報道：暑假期間，浙江省上虞市曾在孩子們中間開展了一場轟轟烈烈的“孝德教育”活動。可活動在推進過程中卻引來了爭議，有人質疑，這種做法是否是復古倒退？這樣的教育行得通嗎？當然也有人認為，即使在現代社會，我們也應該充分認識“孝”的教育在道德教育中的基礎與核心作用，并由此反省忽視孝道教育的失誤。曹娥的精神更加值得我們當今的大學生學習。讓學生懂得父母撫養子女的艱辛和不易，使他們珍惜今天的學習機會，刻苦學習以便將來報答父母的養育之恩。如何幫助學生樹立起報答父母養育之恩的觀念呢？筆者認為從以下幾個方面實施比較有效：組織學生參觀曹娥鎮，考察曹娥江，去曹娥廟上兩天課，調查考證當今曹娥人孝敬父母的感人事跡。讓他們知道父母子女之間的感情，是人類最高尚最圣潔的感情。嚴父慈母，偉大的父愛母愛，至高、至大、至純、至美。做子女的侍奉父母，也是一種自然的天然的愛的流露。這種愛充滿善良的人性，也是純潔美好的。父母含辛茹苦，嘔心瀝血，才把子女撫育成人，這種深情厚恩，為人子女者理應以誠心相報。這是子女應盡的義務。“滴水之恩，涌泉相報”。子女報答父母之恩，是永遠也報答不完的。具體做法如下：在參觀曹娥鎮之前，布置學生先在網上搜索有關資料以便對其有所了解，這樣在參觀時就會帶著目的有的放矢地學習。

二、提升職業素質，全方位培養創新型人才

職業素質是勞動者對社會職業了解與適應能力的一種綜合體現，其主要表現在職業興趣、職業能力、職業個性及職業情況等方面。影響和制約職業素質的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經驗、社會環境、工作經歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業素質，職業素質越高的人，獲得成功的機會就越多?？梢娞嵘龑W生的職業素質非常重要。就學校而言，可以從下面兩個方面來提升學生的職業素質：

（一）培養孝德，抓實禮儀文化教育

禮儀文化包括自身素質、個人形象等聲音、語言、形體非語言符號的應用。

1.自身素質：現在很多年輕人都是憑著興趣去做事情，自己感興趣的事情就有熱情去做，不感興趣的事情就敷衍了事，更有甚者一拖再拖，不能夠按時完成任務，所以最為迫切的事情就是：其一要培養當今的大學生具備一種非常重要的素質——即做自己必須做的事情，要讓他們知道自己肩負的責任；其二應該時刻保持進取心，因為進取心是一種動力，它使得人們不敢躺在功勞簿上休息，使得人們不斷學習，與時俱進，跟上社會的發展，總想著自己應該對社會、對國家付出，每天問問自己今天為社會做了多少事情；否則他們就會抱怨社會對他們的不公，就不會查找自身的過錯，就會讓自己永遠處于被動的境地中；其三是誠實的素質，誠實做人，誠實對人?，F在有相當一部分人為了達到目的不擇手段，裝修房子的人為了盡快得到工錢會草草完工，甚至不管居住者的居住安全而偷工減料，有些賣裝修材料的人會以次充好，做一錘子買賣，搞推銷的會大吹特吹直到把名不副實的商品推銷出去，這些現象對當今的年輕人都會有一定的影響，應該讓我們的大學生知道做這些事情的人都必將為他們的這些不良行為付出代價。不能讓他們只看到這些人從中得到的好處，要讓他們看到這種行為實質上是在斷其后路；其四是謙讓這一素質，人們常常說商場如戰場，要成功總是要去拼個你死我活，經商之人不能有婦人之仁。其實不然，仁義謙讓之心是不可缺少的。教會我們的學生學會謙讓是非常重要的， 當然那是不違背原則的謙讓，有人也許會認為這是一種很愚蠢的行為，這不是在把自己該得到的東西往外邊推嗎？其實不然，這只會為自己開辟一條更為寬廣、通向更遠的路；其五是謙虛的素質，謙虛謹慎、不驕不躁是我們贏得更多朋友的必行之路，我們必須讓我們的學生始終記住“三人行必有我師”。如果你總是以高人一等的面孔出現，你就很難有真摯的朋友，在就業的道路上也是如此。

2.個人形象：廣義的個人形象包括的范圍很廣，其中接待能力也是極為重要的，親切接待，熱忱待客，禮貌送客，談吐文雅，委婉，不卑不亢，待人態度誠懇，和藹，熱情耐心，使人無法對你說“不”。儀容是個人儀表的重要組成部分之一，由發式、面容等組成，護士有護士的發式要求，餐館服務生有餐館服務生的發式要求，乘務員有乘務員的發式要求，不同的職業有不同的發式要求，任何一種發式都離不開頭發整潔和發型大氣；做到儀表端莊，穿戴整齊是對別人的一種尊敬；人的內在精神的自然流露是通過人在言談舉止中自然表現的語氣、語調、手勢、動作等來實現的；所以，要特別注意自己的語氣、語調和手勢。人際交往能力也是一種個人形象，包括稱呼、介紹、電話、握手、名片等，行姿（最能體現人的精神面貌）、站姿（氣質的體現）、坐姿也非常重要，（女性一般采取的坐姿是：膝蓋并攏，體現其莊重矜持，并且落座動作協調，聲音輕。女性先退半步然后坐下，坐椅面的一半或2/3。坐沙發時要求腰挺直，兩腿垂地或微內收，背部不靠沙發背，兩手自然彎曲，手扶膝部，或交叉放于大腿中前部，或一手放于大腿上另一手放于沙發扶手。氣質高雅的女士可坐成S形。）站姿也不容忽視，站有站相，坐有坐相，溫文爾雅，從容大方，彬彬有禮；記得使用下列語言：您好！早上好！晚上好！晚安！再見！請問，拜托，對不起，請原諒，祝你好運，祝你成功，多謝，謝謝等。能用滿腔的熱情和別人交談；著裝儀表禮儀是個人形象的直接體現，它是人的形體的外延，著裝必須與所處的環境相協調，與穿戴者的社會角色相協調，與穿戴者的自身條件相協調，與穿戴的時間相協調，比如，身居家中，可以穿隨意舒適的休閑服；辦公上班，則需身著端莊典雅的職業裝。在著裝時還應該注意以揚己之長避己之短、揚己之美避己之丑為目的。比如，身材矮小者適宜穿著造型簡潔、色彩明快、小花形圖案的服飾。膚色偏黃者，最好不要選與膚色相近的或較深暗的服色，如棕色、土黃、深灰、藍紫色等，它們容易使人顯得缺乏生機。儀容儀態禮儀主要是做到簡單化妝，不同姿態，微笑的表情。禮貌和禮節也是求職時不可缺少的重要一環，禮貌是人與人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現了時代的風尚與人們的道德品質，體現了人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現。一個人傲氣十足、出言不雅、動作粗俗、衣冠不整就是對他人沒有禮貌。禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互問候、致意、祝愿以及表示相互尊重的慣用形式，禮節是禮貌的具體表現。禮貌、禮節之間是相互聯系、相互制約、相輔相成的。有禮貌而不懂禮節，容易失禮。我們有時會看到某些人雖然對他人有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時卻顯得手足無措，或因禮節不周而使人覺得尷尬；還有一種人雖懂禮節，但在施禮時卻缺乏誠意，這些都是因為沒有真正理解禮貌、禮節的含義。講究禮貌、禮節，既不能機械模仿，也不能故作姿態。禮貌、禮節是一個人內在素質的外現，禮貌、禮節必須是發自內心的，是內在素質與外在表現的協調統一。良好的禮儀文化修養意味著良好的文化道德修養。

總而言之，給人以美感（當然是指廣義的美）是就業必備的素質要求。

（二）激勵求職斗志，樹立求職信心

孝心是我們戰勝困難、勇往直前的動力，何出此言？作者是有依據的。在我年輕的時候，每當受周圍環境的影響（那時正值“”時期）動搖學習意志的時候，總是母親那艱辛持家的畫面使我堅定了學習意志。我經常在心里問自己：你這樣做對得起生你養你的母親嗎？在我中年時期，我之所以能自學法語并順利獲得碩士學位也是對母親的孝心所起的作用，當我幾乎要堅持不下去的時候，母親白發蒼蒼的模樣給了我繼續堅持的力量。如今的學生趕上了好時候，有手機，有電腦，有mp3等現代化的工具，他們比我們那個時候幸福多了?？墒怯卸嗌偃藭浞掷眠@些現代化的東西為自己就業做準備呢？如果問他們你用電腦做什么了？大部分的回答是玩游戲。必須讓我們的學生在對困難妥協的時候、在浪費時間的時候想想在家等候學有所成的孩子返鄉的白發蒼蒼的父母，多問問自己“這樣做對得起父母嗎？”幫助他們用孝心找回自己遺失了的斗志?？梢酝ㄟ^培養學生的愛心、同情心和感恩的心等方法使他們更具孝德之心，比如：在公交車上為老人讓座，在家的時候幫助父母做家務，陪同生病的父母去醫院就醫，在有老人的場合做到禮讓在先，讓他們嘗到為別人付出的快樂，使他們增強責任感和義務感。

參考文獻：

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JACOBEAN登陸中國大陸，將走在歐美潮流第一線的帽飾與相關的時尚產品一網打盡，這其中不僅僅包括擁有上百年的皇家老牌CHRISTYS等，也包括了SCALA以及STETSON等美系十足的年輕街頭潮牌。

來自英國的品牌CHRISTYS按照設計類型歸化為“皇冠”、“倫敦”以及“皇冠1773”等不同的副牌。有靈感來源于音樂、代表著流動性的自然風格的皇冠，重視細節與復古風、并與當季時尚緊密結合的倫敦系列，而更加屬于年輕人的朋克、搖滾、街頭、先鋒的皇冠1773則結合了大膽的色調、時髦的花紋以及獨特個性的款式等等。在品牌發展的逾百年時光中，手工打造的精細工藝可以說爐火純青，在塑造了品牌傳奇的同時，也不斷地發現時尚潮流發展的脈搏。從材質上看，CHRISTYS更是囊括了包括手工草編、針織毛線等不同的類型，可提供給不同需求的時尚人士，與不同場合、造型的服飾相得益彰。

除卻英倫系的CHRISTYS品牌外，JACOBEAN帽飾店中還首次引進了帶有美式風情的系列品牌。熟悉美國文化與潮流的人們都應該對美國的時尚發展歷史并不陌生，在僅僅二百余年的社會發展中，美國已經形成了獨立、自由、堅韌、經典的風格，不僅僅體現在如GAP、Abercrombie&Fitch、Ralph Lauren等服飾品牌的造型、用色以及裝飾等中，在帽飾所形成的時尚中也具有顯著的體現。

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儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態、風度等。在政務、商務、事務及社交場合，一個人的儀表不但可以體現他的文化修養，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術，它既要講究協調、色彩，也要注意場合、身份。同時它又是一種文化的體現。

那么，在儀表方面我們應該注重些什么呢？

（一）我們應該注重儀表的協調

所謂儀表的協調，是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、職業和所在的場合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對于年齡來說，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現出成熟和穩重。對于不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長避短，選擇合適的

服飾。職業的差異對于儀表的協調也非常重要。比如，教師的儀表應莊重，學生的儀表應大方整潔，醫生的穿著也要力求顯得穩重而富有經驗。當然，儀表也要與環境相適應，在辦公室的儀表與在外出旅游時的儀表當然不會相同。

（二）我們的儀表應注意色彩的搭配

暖色調（紅、橙、黃等）給人以溫和，華貴的感覺，冷色調（紫、藍、綠等）往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色（白、黑、灰等）給人平和、穩重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協調與膚色，選定合適的著裝、飾物。

（三）我們的儀表應注意場根據不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規范與風俗。

二、著裝的原則規范

（一）成功的著裝

服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人？我是不是有能力？我是不是重視工作？我是否合群？”

舊時代的女性注重服裝的動機較單純，其目地無非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業女性，女性競爭者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規范的魅力，使服裝無形中為協調人際關系、提高工作效率，增加職位升遷的機會，起到良好的作用。

不妨，舉幾個例子說明著裝與事業的關系。

例一：有位女職員是財稅專家，她有很好的學歷背景，常能為客戶提供很好的建議，在公司里的表現一直很出色。但當她到客戶的公司提供服務時，對方主管卻不太注重她的建議，她所能發揮才能的機會也就不大了。

一位時裝大師發現這位財稅專家在著裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來機敏可愛，喜愛著童裝，象個26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠，所以客戶對于她所提出的建議缺少安全感、依賴感，所以她難以實現她的創意。這位時裝大師建議她用服裝來強調出學者專家的氣勢，用深色的套裝，對比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財稅專家照辦了，結果，客戶的態度有了較大的轉變。很快，她成為公司的董事之一。

例二：一位女推銷員在美國北部工作，一直都穿著深色套裝，提著一個男性化的公文包。后來她調到陽光普照的南加州，她仍然以同樣的裝束去推銷商品，結果成績不夠理想。后來她改穿色彩淡的套裝和洋裝，換一個女性化一點的皮包，使自己有親切感，著裝的這一變化，使她的業績提高了25％。

可見，隨著社會經濟、文化的發展，如何得體，適度的穿著已成為一門大有可為的學問。就尋職或在職的女性而言，服裝風格的第一個原則，尤其在工商界和金融界或學術界，打扮過于時髦的女性，并不吃香，人們對服裝過于花哨怪異者的工作能力、工作作風、敬業精神、生活態度，一般都會持有懷疑態度。

（二）不恰當的著裝

成功的職業女性應該懂得如何適宜地裝扮自己，但在日常生活中，職業女性的著裝常會出現以下問題：、

1、過分的時髦。現代女性熱愛流行的時裝是很正常的現象，即使你不去刻意追求流行。流行也會左右著你。有些女性幾近盲目的追求時髦。例如有家貿易公司的女秘書在指甲上同時涂了幾種鮮艷的指甲油，當她打字或與人交談時，都給人一種厭惡的壓迫感，一個成功的職業女性對于流行的選擇必須有正確的判斷力，同時要切記：在辦公室重，主要表現工作能力而非趕時髦的能力。

2、過分暴露型。夏天的時候，許多職業女性便不夠注重自己的身份，穿起頗為性感的服裝。這樣你的才能和智慧便會被埋沒，甚至還會被看成輕浮。因此，再熱的天氣，應注意自己儀表的整潔、大方。

3、過分正式型。這個現象也是常見的。其主要原因可以說是沒有適合的服裝。職業女性的著裝應平淡樸素。"

4、過分瀟灑型。最典型的樣子就是一件隨隨便便的T恤或罩衫，配上一條泛白的“破”牛仔褲，絲毫不顧及辦公室的原則和體制。這樣的穿著可以說是非常不合適了。

5、過分可愛型。在服裝市場上有許多可愛俏麗的款式，也不適合工作中穿著。這樣會給人輕浮、不穩重的感覺。

（三）職業女性著裝規則

無可否認，女性在商業界的地位和信心越來越高，其工作時的服裝也尤為重要?？赡壳盀橹梗殬I女性的著裝一直是被爭論的問題。服裝界人士提出了若干職業女性著裝的原則。

1、套裝確實是目前最適合女性的服裝，但過分花哨、夸張的款式絕對要避免；極端保守的式樣，則應掌握如何配飾、點綴使其兔于死板之感，若是將幾組套裝作巧妙的搭配穿用，不僅是現代化的穿著趨勢：也是符合經濟原則的裝扮。

2、質料的講究已經是不折本扣的事實，所謂質料是指服裝采用的布料、裁制手工、外形輪廓等條件的精良與否。職業女性在選擇套裝時一定不要忽視它。

3、過分性感或暴露的服裝絕不能出現在辦公室中，這會惹出不必要的麻煩。如男同事或上司的非分念頭，更會使人留下“花瓶”的印象，而失去升職的可能。若是看重自身的職業或事業心重的女性，千萬要注意這一點、、

4、現代職業女性生活形態非?；钴S，需要經?；ㄐ乃荚诜b的變化上，所以，懂得如何以巧妙的裝飾來免除更衣的問題，是現代職業女性必須明了的，在出門前，最好先略作安排以做萬全之計。

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保持牙齒清潔

牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，不潔的牙齒被認為是交際中的障礙。在社交場合進餐后，切忌當著別人的面剔牙，可以用手掌或餐巾紙掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有異味，必要時，嚼口香糖可減少異味，但在他人面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人交談時，更不應嚼口香糖。

體毛必須修整

鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻?？梢杂眯〖舻都舳蹋灰檬职?，特別是當著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。男士和女士應有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應先將其剃掉。

化妝的基本原則

化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許化工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的，切不可對他人的化妝品頭論足。

不要在他人面前化妝?；陫y是美的，但化妝的過程則實在不雅觀。

不要借用他人的化妝品。這不僅不衛生，也不禮貌。

不要在公共場合修剪指甲

社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經常修剪指甲，指甲的長度不應超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

手機鈴聲使用也有禮儀

個性化鈴聲應注意使用場合

時下個性化的鈴聲正迅速走俏。這些個性化鈴聲為生活增添了色彩，人們選擇它無可非議。但是過于個性化的鈴聲應注意使用場合。這就像穿衣打扮一樣，分家里和家外兩種。過于暴露的衣服可以在家里隨便穿，但在辦公室、在拜會客人時就不能穿，手機鈴聲也是?，F在很多20出頭的小伙、姑娘都喜歡選用“爸爸，來電話了！”“媽媽，來電話了！”等作為手機鈴聲，在辦公室和一些嚴肅的場合，這種鈴聲不斷響起的話，對周圍人是一種干擾。

鈴聲要和身份相匹配

相對來說，過于個性化的鈴聲與年輕人的身份比較匹配，一些長者或者有一定身份的人如果選擇與自己身份不太匹配的鈴聲，會損害自己的形象。一位女士參加一個級別很高的宴會。席間，一位部長出去處理問題，手機就放在餐桌上。一會兒，手機響了，里面的音樂是《月亮代表我的心》。偏偏部長半天不回來，打電話者又很執著，《月亮代表我的心》就一遍遍唱著。為了打破這尷尬局面，大家只好拿全桌這位唯一的女士開玩笑：“你看，部長特意出去，就是為了讓你聽這段音樂?！边@讓這位女士心里不爽。這也好比是穿衣，20歲的小姑娘穿上超短裙是一種美，50歲的女士穿上超短裙就一定會成為笑柄。

遞接物品注意舉止

遞物與接物是日常生活中一個小小的舉止動作，卻能給人留下難忘的印象。

篇10

關鍵詞：形體訓練；高職女生；體育教學

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）27-0249-01

一、形體訓練的作用

（一）塑造形體美的核心

基本姿勢正確與否，直接影響人各種運動行為的美。日常生活中，有些年輕人往往忽視形體訓練，因此經常出現身體不正，弓背含胸，端肩縮脖，腿彎曲等不健康的體態。而通過形體訓練，從實際出發有針對地練習一段時間，就會練就出一個健美的形體姿態。另外，人的頭面部姿態是表達人類豐富情感的重要方式，通過形體訓練，有鐘對性使它能有正確的姿勢與表現，以便充實頭面部姿勢和神態的美。

（二）培養女學生的高雅氣質

人的形象美需要其外在表現和內在修養和諧統一，體育教學中的形體訓練，不僅利用了芭蕾、舞蹈、體操舒展的動作訓練了人體的優雅姿態，而且也傳播了它們高雅的藝術精髓，培養了人的內涵修養，使人的精神和形體之美達到統一，有助于學生現代氣質和高雅風度。

（三）增強自信心，有利于社會適應和競爭能力的提高

在人際交往中，第一印象是非常重要的，因為人們對一個人首先感知的是他的外表。當學生第一次展示在別人面前，端莊而又充滿活力的外表和富有生氣的精神面貌，這樣的第一印象肯定非常好，無形之中就會創造一個良好的開端，在個人求職和社交活動中會起到非常關鍵的作用。在服務業飛速發展的今天，大學生是未來職場的主要力量，社會對他們提出的要求會更高。形體訓練課程正是本著這個目標而開設的。在學習過程中，可以幫助學生正確認識現實生活，掌握職業禮儀的規范與標準，獲得今后職業所需的悅目的儀表和舉止，以健美的身體實現自我，逐漸適應激烈的職業競爭，獲得一定的社會效益，為自己創造更美好的未來。

二、體育教學中形體訓練的內容

（一）地面練習

于地面的各種練習。經過系統的訓練，可使肌肉線條修長，避免肌肉向橫向發展或成“塊”狀的形態。通過地面練習，在上體和下肢沒有任何負擔的情況下，對腰背對抗肌群進行相對緊張和相對平衡的練習，使學生克服無形阻力的均勻用力的方法，避免聳肩、塌腰、翹臀、憋氣等不良習慣。使體態挺而不僵，動作柔而不懈，為把桿練習打下扎實的基礎。

（二）把桿練習

扶把的各種站位、檫地、蹲、踢腿、屈伸、劃圈、壓腿、擊打、身體的彎曲與波浪、移重心、平衡與控制等練習，借鑒了芭蕾舞的訓練手段和方法。把桿訓練的目的1.重心的訓練是關鍵。2.柔韌性的訓練是基礎。把桿的訓練的目的就是為了脫離把桿為形體的成套訓練奠定基礎，，然而脫離了把桿最重要的一點就是穩定性的把握，怎么樣才能有較好的穩定性?重心的運用就是關鍵的一點。在訓練的過程當中，學生往往關注了動力腿的訓練，很容易忽略掉主力腿的動作姿態，由此導致重心的偏移，找不到平衡點。培養正確的身體姿態和肌肉用力的方法，通過肌肉對抗性練習提高身體的立度和平衡能力。

（三）形體練習

廣義的形體訓練認為，只要是有形體動作的訓練就可以叫做形體訓練，這樣各式各樣的動作都可以稱為形體訓練，甚至某些服務行業的程式化動作，比如迎賓、端菜、送菜、禮儀姿勢等，也被稱為形體訓練。

國際一致認同，形體訓練是進行美育教育的良好手段，能教會學生怎樣的去欣賞美，怎樣的去表現美，形體訓練的每個動作組合都配合節奏鮮明、輕松活躍的音樂，能培養學生的韻律感，陶冶情操，通過準確的動作，優美的姿態達到訓練的目的，使學生懂的什么是美的動作，美的儀表，美的心靈，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創造力。

形體課程體系利用其豐富的教學內容（基本功訓練、中國舞、中國民間或民族舞、芭蕾舞、健身健美操、競技健美操、交誼舞、還有時尚的街舞、瑜珈等形式的多種內容），多樣手段（臺步基礎，靜動態造型，鏡前表現，T臺表演技巧，音樂鑒賞，化妝造型，服飾搭配技巧，禮儀培訓），寬松組織形式，較好地滿足了學生們愛美的心理需求和追求新穎的性格特點，使得學生上形體氣質課的興趣盎然，勁頭十足。

通過系統、持久的形體練習，使學生美的意識，塑造美的姿態，提高動作美、韻律美的表現力，并貫穿在每個動作和成套動作中，達到舉手投足規范化。改變和糾正形體上的自然缺陷，使學生對身體各部位的基本姿態、基本位置和運動規律等建立起正確的慨念，將形體動作達到一定的規范。