導語：如何才能寫好一篇舞蹈藝考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一個舞蹈演員首先應該身體健康勻稱，五官端正，發育正常，有良好的外在形象。

身高：女生165到168厘米，男生176厘米以上。

其中，芭蕾演員身高要求“三長一小”：腿長、胳膊長、脖子長、頭小。一般比例是按照從頸椎第3節到臀線算上身，從臀線到跟腱處算下身，下身比上身至少長12厘米以上。

體重：身高（厘米）-120 = 標準體重（公斤）。例如：168-120=48（要求很苛刻哦）。

氣質：身形挺拔，體態優雅，肢體動作協調舒展有美感。

舞蹈藝考生的身體素質

一個優秀的舞蹈演員除了具備基本外在條件外，擁有良好的節奏感、樂感和獨特的音樂理解力、強悍突出的肢體表現力是十分重要的。 其中，力量素質、柔韌素質、靈敏素質、耐力素質和協調能力是學習舞蹈專業的考生自身必備和在今后訓練中一定要加強的基本素質。你即使外在條件再好，如果這幾項素質能力差，就要考慮舞蹈適不適合你了。

力量素質

力是物體運動的根本原因，沒有力就沒有運動，也就沒有舞蹈。肌肉力量是指肌肉緊張或收縮時對抗阻力的能力，任何舞蹈動作都需要肌肉力量，力量素質是舞蹈身體素質中一項重要的素質。舞蹈演員的力量指在完成舞蹈動作時身體或身體的某一部分用力的能力，如腿的控制力、大跳動作的彈跳力等。人體所有的運動幾乎都是對抗阻力而產生的，所以無論任何一套舞蹈動作都需要表演者具有良好的力量素質才能完成。如果舞蹈演員的力量差，在完成舞蹈動作技巧時就會出現許多瑕疵，如控制時腿伸不直、大跳時高度不夠，身體經常搖搖晃晃不能穩定，所以力量素質是進行一切舞蹈活動的基礎。

其中，腿部力量在舞蹈中具有重要作用，是其他各種舞姿動作的基礎。只有腿部肌肉健壯有力，才能保證良好的彈跳力和控制力，才能完美地完成各種舞姿動作，如果腿部肌肉力量缺乏，就會影響到技巧的準確完成。

此外在加強腿部力量的同時，還應注意腰部力量的訓練。腰部是整個身體運動的中樞，是連接上下肢的紐帶，發展腰部的力量對提高彈跳能力將會起到事半功倍的作用。在用腰的舞蹈中，不僅要求演員整個脊柱要柔軟，還需要演員腰背肌、腹肌要有力量。

柔韌素質

柔軟的腰腿功是舞蹈的基本功。對于舞蹈演員來說，柔韌素質是最基本的身體素質，只有具備良好的柔韌素質，才可以加大動作幅度，使動作舒展、舞姿優美，幫助肌肉輕松、高效的活動，進而完成一些高難度的舞蹈動作，而且可以減少損傷。舞蹈對于柔韌性的要求很高，舞者肢體的柔韌性，包括肩、腰的柔韌，髖關鍵的外開，下肢前旁后腿的幅度、腳背繃直的幅度等都應達到較高的水平。

靈敏素質

靈敏素質是指人體在各種突然變換的條件下，快速、協調、敏捷、準確地改變身體運動的空間位置和運動方向，完成某一動作的能力。它是人的運動技能、神經反應和各種身體素質的綜合表現，每一個動作都不同程度地體現了力量、速度、柔韌、耐力等素質，通過力量、速度控制身體的移動、變換方向，通過耐力保證持久的工作能力，通過運動體現動作的靈活，這些素質的綜合運動才能保證動作的熟練程度，而動作的熟練程度必須在中樞神經的支配下才能達到。神經反應決定了反應速度的快慢，決定了判斷是否準確，決定了隨機應變和及時作出應答動作的快慢。靈敏素質是提高技術技能的重要條件，靈敏素質高，可以避免和預防舞蹈損傷的發生，舞蹈演員需要的是身置迅速變換、身體旋轉、空中翻轉、控制身體平衡等方面的靈敏。

耐力素質及協調能力

篇2

基礎科目

基本功

面試

2014年12月9日-12日

每日8：00-12：00， 14：00-18：00 （含檢錄時間）

民間舞

篇3

1、報考時間及地點

已完成2018年浙江高考報名并取得藝術報考證的考生，要參加舞蹈類專業省統考，還須另行辦理報考手續。

報名時間：2017年12月29日9∶00～16∶30

報名地點：浙江音樂學院綜藝樓(杭州市西湖區轉塘街道浙音路1號)

考試時間：2017年12月30日8∶30開始，具體詳見考生專業準考證

考試地點：浙江音樂學院

2、這些注意事項請收好

考生須持報名證(藝術報考證)(備復印件)、身份證(備復印件)辦理報名手續，接受資格審查，繳納報考費，并領取專業準考證。

現場報名時，考生須按要求選定一個舞蹈類別，確認后不得再作更改。舞蹈表演考試時，須與現場報名時選定的舞蹈類別一致，不一致的該科目不予評分。

舞蹈表演考試內容為自備作品表演(不能用組合代替)?？忌詡浒樽郈D，評委有權在考試中指定考生作片斷表演。考生必須身著練功服參加考試。

舞蹈素質考試內容為橫叉、豎叉、原地跳、腰?？忌仨毶碇爬傥杈毠Ψ⒓涌荚嚒?/p>

篇4

省份

專業方向

計劃數

合格線

合格人數

河北

聲樂表演

7

81.8

22

鋼琴演奏

2

85.4

6

舞蹈表演

6

86.6

19

湖南

聲樂表演

9

78.0

29

鋼琴演奏

3

82.2

9

舞蹈表演

6

82.4

18

山東

聲樂表演

6

83.8

18

鋼琴演奏

2

85.0

6

舞蹈表演

5

85.6

15

合計

  46

 

142

若發現考生有弄虛作假等違紀、舞弊或其他不誠信行為，一經認定，將依照國家、學校相關規定，根據查實時間取消其考試成績、錄取資格、入學資格等，已取得學籍者將取消學籍，并報生源省級招生考試部門，空缺名額不遞補。

合格考生還需參加全國普通高等學校招生統一考試(以下簡稱全國統考)。學校對考生參加全國統考的文化成績的錄取要求以及錄取辦法按招生簡章執行。若教育部及生源所在省2016年有關藝術類招生的相關規定有變化，則按新的規定執行。

根據教育部及《中南大學全日制普通本科招生章程》的有關規定，按藝術類專業錄取的學生進校后只能在本專業就讀，不得轉入其他專業學習。

咨詢電話：0731-88830995

傳 真：0731-88830630

電子信箱：admis@csu.edu.cn

監督電話：0731-88879252，88876771

篇5

目前，面向社會開展考級的主要專業有中國舞、民族民間舞、芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞、踢踏舞、少兒街舞等。

舞蹈考級年齡劃分標準

普及型級別：一級（4-5歲）;二級（5-6歲）;三級（6-7歲）;四級（7-9歲）;五級（8-10歲）;六級（9-11歲）;七級（10-12歲）;八級（11-13歲）;九級（12-14歲）;十級（13-15歲）

半專業型級別：第十一級（初級課）適用于14-16歲青年；第十二級（中級課）適用于15-17歲青年；第十三級（高級課）適用于16-18歲青年。

舞蹈考級內容

篇6

舞蹈教師要充分挖掘自身素養條件，用良好的心理品質形成教育能力實現規范化教學

（一）充分發揮舞蹈教師示范能力強的優勢，運用豐富的表情和很強的肢體表現力，在清晰的動作講解的同時運用演示法、領舞法、比喻法、描述法等手法完成口頭語言和身體語言的有機結合以提高舞蹈教學的教學質量和教學效果。（二）發揮教師熱心、耐心、愛心的良好心理品質形成完備的教育能力。優秀的舞蹈教師應該對舞蹈事業有深刻的認識，全身心地投入到舞蹈教學工作中才能培養出優秀的學生；教師培養學生是一個漫長的周期，一點一滴的實施教學計劃，一步一步地提高學生的專業素質專業能力，就要求教師在教學工作中具有任勞任怨的精神這是舞蹈教師都應該具備的一項重要品德。這也正好體現教師對學生的無比熱愛之心甘于為人的奉獻精神。這些都是舞蹈教師良好教育能力的體現，也是從事規范化舞蹈教育教學的條件。

規范化的舞蹈教學也體現了教學手段的充分、教學方法的得當、培養學生的具體化

篇7

1.已辦理2016年浙江省普通高校招生藝術類專業考試報名手續，并取得《2016年浙江省普通高校招生藝術類專業考試報考證》的考生。

2.具有一定舞蹈藝術專長。

二、報名

1.報名時間：2016年1月8日9∶00～16∶30。

2.報名地點：杭州市西湖區轉塘街道村口村路212號浙江音樂學院（籌）舞蹈樓【公交線路： 北門K4路轉1406路；南門 514A路、514B路、189路】。

3.報名材料：2016年浙江省普通高校招生藝術類專業考試報考證（備復印件）、身份證（備復印件）、2張一寸半身正面免冠照。

4.報名程序：考生本人憑報名材料接受資格審查繳納報考費領取準考證。

三、考試

1.考試時間：2016年1月9日。

2.考試地點：杭州市西湖區轉塘街道村口村路212號浙江音樂學院（籌）。

3.考試內容：

(1)舞蹈表演: 自備作品表演（不能用組合代替）。

注：考生自備伴奏CD；評委有權在考試中指定考生作片斷表演；

服裝要求：考生必須身著練功服參加考試。

(2)舞蹈素質: 橫叉、豎叉、原地跳、腰。

服裝要求：考生必須身著芭蕾舞練功服參加考試。

四、收費標準

根據浙江省物價局、浙江省財政廳有關文件規定，報名考試費為110元/人。

五、成績效用

獲得專業省統考合格證的考生，可以填報認可我省專業省統考成績的院校專業。

篇8

植物保護技術課 高考輔導 模擬測試

植物保護技術課程是中等職業學校種植類專業的必修課，也是三校生高考的必考科目。其任務是使學生通過理論學習和實踐，掌握從事植物病、蟲、草、鼠防治工作的基本知識和技能，能科學地開展綜合防治，有效地預防植物病、蟲、草、鼠的危害。筆者針對三校生的特點對該學科復習采用了幾點輔導嘗試，取得一定的輔導效果。

一、應用鼓勵原則，提高學習信心

由于職高生的多元性和特殊性，初中階段的基礎知識和基本技能掌握都較差，又加應試教育影響，多次經歷考試失敗的打擊，學習方法不好，因而學習信心不足，嚴重影響職高期間的學習和知識的遷移。作為教師，只有自己了解學科的教育理念，才能夠更好地在教學工作中運用科學觀點和科學方法來教育學生，關心他們，了解他們，做他們的知己，讓每一個學生發揮自己的潛能，展現自己的特長，培養自己的自信心。因此，在教育中，我經常應用鼓勵性教育原則，用尊重、寬容、關注、溝通、肯定、贊揚等的科學方法，來溫暖學生的心靈，提高他們的學習自信心。這是學好植物保護技術的關鍵所在。

二、構建知識體系，突出主干知識

知識系統化最有效的方式是用“知識的三點”形成網絡圖，“三點”是指知識點、知識點之間的連接點、連接點上繁衍出來的生長點，概括地說就是“知識點—連接點—生長點”。知識點要夯實，連接點要形成網絡，要清晰，而生長點就是將解決問題所需要的知識點重新整合，形成新的、解決問題的知識網絡。從知識點到連接點再到生長點的形成是一個解讀信息，調動、運用知識，重新整合的思維過程。植物保護技術涉及昆蟲學、植物病理學、農藥等許多知識，教材上共12章，量大面廣，在復習中要善于抓住主干知識，注意形成知識網絡結構，培養學生綜合運用學科知識的能力，要活化基礎，做到舉一反三、觸類旁通，在老師的指導下，注意專題復習的系統化、規律化和綜合化，做到“零碎知識”系統化才能提高復習效果。

三、緊扣考試大綱，系統整理教材

甘肅省“三校生”高考的植物保護技術，高考命題的重要依據是甘肅省教育廳編的《招生考試大綱》，其大綱對高考的考核目標和知識范圍及各個知識點都有明確的規定。根據大綱對命題的要求、內容和方向，緊扣大綱，成功地開展好備考復習工作至關重要。因為大綱的命題依據和考核重點不完全相吻合，這樣輔導中就要對教材進行處理，對教材內容進行增減、調整、重組或重新選定。刪減部分內容，把握住取舍，避免知識的繁瑣化，減輕學生復習的負擔，但也要注意不能“斷章取義”，還是要對甘肅主要作物的主要病蟲知識首先有系統性的掌握，對不作要求的內容只作適當的了解。如增加當地發生重的地下害蟲、仁果類食心蟲等，刪減香蕉、柑橘等當地沒有的一些病蟲害。

四、夯實基本知識，提高基本技能

復習中應把重點放在對基本概念的深入理解和對基本技能的準確應用上，注意融會貫通。概念的復習不能只停留在文字表述的層面上，而應深入發掘其內涵和外延，同時，要強化概念之間的區別和聯系、概念與規律之間的區分和組合。如我們在學習昆蟲的休眠與滯育、病理中的垂直抗性和水平抗性等概念時，不但要熟記而且還要注意他們之間的區別和聯系。在學習有效積溫法則、調查資料的計算、農藥的稀釋計算等規律和技能時，要注意培養學生綜合靈活應用學科知識的能力，要活化基礎，做到舉一反三，觸類旁通。

五、根據高考題型，分類專題講解

“三校生”高考《植物保護技術》的考試大綱明確規定：考試題型有類。分別是：名詞解釋、單項選擇題、多項選擇題、填空題、判斷題、簡答題、論述題、計算題。在距高考前一個月時間輔導時，分類講解尤其重要。如填空題有可以把握的一些方面，復習時指導學生按照教材把指要要求的知識內容找出：如蘋果樹腐爛病分為潰瘍型和枝枯型；蘋果三大害蟲是指食心蟲類、卷葉蟲類和葉螨類等，以上內容是復習填空題的模式。植物保護技術中的計算題主要是效積溫法則的應用、調查統計資料的計算、農藥的稀釋計算等進行專題講解，對于簡答題和論述題在通用模塊中主要是昆蟲的形態特征、構造和防治的關系、病原的致病作用、綜合防治的含義和觀點、農藥的合理使用等等。單獨多采用例題和分類講解效果更佳，甚至難一點的題型，要專門用上一周的時間多練多測；還有名詞解釋的理解、記背也專門花上幾節課的時間去完成。

六、研究往年考題，注重分析解讀

往年考題是極為重要的研究模式、測考模式、分析模式，從考題中去研究、分析命題的方法、命題的主線、命題的規律和命題的重點，為我們的平時測考、今后高考指明大致的方向。比如，名詞解釋根據往年主要在教材前4章，上年已考過的名詞解釋今年重復考的機率不會很大，那么，重點就應放在其它名詞上，當然已考過的內容也一定要掌握。簡答題和論述題的考題一般在總論和甘肅省主要作物的主要病蟲害上。如何去正確尋求考點就成了輔導時的重要問題，教師就得充分悉知教材、鉆研教材、抓重點、把握住一般，努力尋求，給學生逐一指出復習要點。在輔導中要大膽設想，大膽創新，正確引導，減少復習中出現“偏”“難”，從逐一的知識點中，要能把握命題的主線，要清楚提醒學生，今年可能出現的一些考點，理清主線，看透命題的意圖，緊抓考綱要求的考點，保持正確復習的方向，提高輔導的效率，使學生取得好成績。

七、適量模擬測試，考題寧精勿濫

三校生作物保護技術模擬考題，我省各類出版社還未編印出版，目前適合我省考生用的省外模擬題也很少。且那些模擬題一般都偏難，題型又不同，輔導中很不適用，這樣就要求我們輔導教師在平時模擬訓練中，要根據考綱要求，按照往年考題的模式，考題的知識難度去研究出題，不要就便，不適用的、過難的模擬題來訓練學生。幾年的考題說明一個問題，過難、過偏的考題很少出現。教師就要從研究教材、吃透教材、分析教材到分析出題、研究出題，精心設計，組織考題，使考題盡量接近高考。模擬測試不能過于頻繁，測試一次則組織學生精心分析一次，分析失分中有多少是自己會做而未得分，丟分的原因是什么，分析成績的真實可靠程度。模擬考題要寧精勿濫，這也是高考取勝的法寶。

篇9

2014?浙江卷23題：如圖1所示，裝甲車在水平地面上以速度v0=20 m/s沿直線前進，車上機槍的槍管水平，距地面高為h=1.8 m.在車正前方豎直立一塊高為兩米的長方形靶，其底邊與地面接觸.槍口與靶距離為L時，機正對靶射出第一發子彈，子彈相對于槍口的初速度為v=800 m/s.在子彈射出的同時，裝甲車開始做勻減速運動，行進s=90 m后停下.裝甲車停下后，機以相同方式射出第二發子彈.（不計空氣阻力，子彈看成質點，重力加速度g取10 m/s2）

（1）求裝甲車勻減速運動時的加速度大??；

（2）當L=410 m時，求第一發子彈的彈孔離地的高度，并計算靶上兩個彈孔之間的距離；

（3）若靶上只有一個彈孔，求L的范圍.

前兩小題沒有太大難度，屬于常規問題，第三小題頗有亮點.命題者顯然希望考生思考形成現象的原因，考查考生的邏輯推理能力和良好的思維品質.一部分同學的想法是：若靶上只有一個彈孔，求L的范圍.對于經常看各種槍戰電視劇的男同學而言毫無難度，那就說明兩顆子彈射進同一個孔了，它們在豎直方向位移相等， 也就是說明它們在空中運動的時間相 等，利用水平方向位移的關系很快解得L=3690 m，雖然這部分同學覺得這個值大了點，但也沒多想，或許對這個“L的范圍”略有疑惑.另一部分同學的想法是：一個彈孔意味著有顆子彈沒有打中靶，掉在地上了.這部分同學雖然想到兩顆子彈只有一顆入孔，但就是算不出L.原來他們沒有考慮到時間相等，直接利用豎直方向自由落體和水平方向位移列方程，于是陷入了復雜的計算而找不到出路，最終以失敗告終.

對于第一類同學的解法，初看似乎沒有大問題，只是思維的廣度和深度不夠，缺乏物理思維的縝密性.他們只知其一不知其二，認為只要保證兩顆子彈能進入同一個孔，單純考慮水平位移的關系就可以了，從而疏忽了豎直方向時間的限制性條件.根據豎直高度，子彈是飛不了這么遠的.所以，這種解法是片面的，根本上說是錯誤的.對于第二類同學的解法，思路應該是對的，但由于缺乏思維的敏捷性和靈活性，在面對“一彈入孔”的臨界問題時不知所措，游離在一個模糊的“中間狀態”而無法自拔，因此對此類變化的問題不會當機立斷，更難以隨機應變.總體來說，兩類同學的錯誤均源于欠缺良好的物理思維品質，平時不注重物理思維的訓練，只停留于做題而缺乏思考.高考物理試題有它本身設計的考查意圖，考試本身的評價作用更重要的是體現在考查學生的思維品質上，本身這也是一種能力，是學生能夠分析和解決問題的基礎和保障.所以，如何培養學生物理學習的思維品質，是提高物理課堂教學效率的“最佳發力點”.

2 問題討論

思維是對客觀事物概括的間接的反映，它反映的是事物的本質屬性和事物之間的規律性的聯系.人類思維的發生和發展，就其總體而言，是有一定規律的.但一個人思維能力的發展是有其個性的差異，這種差異體現為思維活動中的智力特征，這就是思維品質.思維品質主要包括思維的廣闊性、思維的批判性、思維的深刻性、思維的靈活性、思維的敏捷性五個方面.首都大學喬際平教授在《物理學習心理學》中談到：“某一學生在物理學科上學習的效能主要依賴于物理思維品質的發展程度.高中物理知識的高度抽象化和高中生思維能力的不穩定性需要我們去研究如何提高高中學生的物理思維品質.”

2.1 變式拓展，培養思維的廣闊性

思維的廣闊性：是指能全面細致地考慮問題.具有廣闊思維的人，不僅要考慮問題的整體，還要考慮問題的細節；不但考慮問題的本質，而且考慮和問題有關的其他條件.思維的廣闊性是以豐富的知識為依據的.只有具備大量的知識，才能從事物的不同方面和不同特征去分析和解決問題，才能避免片面性和狹隘性.例如圖象教學，我們不但要教會學生知道橫坐標和縱坐標的物理意義，知道圖象所反映的物理量之間的關系，還要教會學生知道截距、斜率、交點、面積等代表的物理意義，只有對圖象有比較全面的理解和掌握，才能用圖象法精準無誤地解決物理問題，提升思維的廣度和深度.再如在習題教學中，提倡一題多解、一題多變、一題多問，重視開放性試題的多維度訓練，培養學生發散式思維和聚合式思維，提升思維的廣闊性.

2.2 對比引領，培養思維的批判性

思維的批判性，是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗，同時能勇于提出自己的見解，敢于批評錯誤結論，是創造思維的一種屬性.具體到物理學科來說，要求學生對所學的物理知識、物理概念和規律有自己的理解和把握.物理思維的批判性主要表現在以下幾個方面：①善于發現問題，提出質疑，發表見解.②能區分表面上相似但本質上不同的物理概念規律，能從給定的物理情景中排除與問題無關的多余的條件或因素，抓住與問題有關的條件或因素.③能夠較好地排除物理前概念所造成的影響.④在學習過程中， 要進行及時的反饋和有效的矯正，追求學習效益的最優化.為此，我們在教學中應加強知識的橫向對比，力爭呈現給學生較為完整的知識結構網絡，提升學生區分相似概念和規律的能力，提高思維的批判性.例如在教學《電勢能和電勢》時，如果照搬照抄教材，學生必然聽得云里霧里，本節內容太抽象，思維要求高，可以采用類比重力勢能進行教學，適當降低思維的起點，化抽象為具體，變陌生為熟悉，促被動為主動，提高學生分析問題的能力.再如教學《帶電粒子在電場中的運動》時，可以與平拋運動進行對比，抓住分析此類運動的關鍵思路：化曲為直.某一方向做勻速直線運動，與其垂直的方向上做勻加速直線運動，整合解決平拋運動的特征方程，深刻理解解題思路，加強橫向對比，必定能夠加深學生對物理概念和規律的理解，提高學生的學習效率和思維的品質.

2.3 刨根問底，培養思維的深刻性

思維的深刻性，是指能深入到事物的本質里面去考慮問題.在理解物理概念和揭示物理規律實質時，要求人們既看到事物的現象，又看到事物的本質；既看到事物發展的內因，又看到事物發展的條件；既要知道事物的過程，還要知道事物的結果，這是辯證唯物主義整體的、全面的、綜合的觀點在思維過程中的具體表現，只有這樣對事物才會有明確的認識，全面的了解，才能采取相應針對性方法去研究它、掌握它和利用它.例如在教學《楞次定律》時，先進行規律的教學，教會學生如何使用楞次定律來判斷感應電流的方向.然后，在熟練掌握判斷方法的基礎上進一步深入挖掘，楞次定律不僅僅是一條操作性很強的定律，更是能量守恒定律在電磁感應現象中的具體體現.帶著追根溯源的精神一步步深入學習楞次定律，利用能量觀點解決物理問題，大大提高了解題的效率，提高了思維的深刻性.再如在教學《運動電荷在磁場中的運動》時，要教會學生理解洛倫茲力方向始終垂直速度方向，提供電荷做勻速圓周運動的向心力，它只改變線速度的方向，而不改變線速度的大小.至于運動方程、運動時間等便迎刃而解.如果再深挖一步，知道洛倫茲力不做功，這才是決定運動性質的關鍵.從力學觀點深入到能量觀點，進一步加深了對洛倫茲力的理解，提高了解決此類問題的能力.

2.4 設陷嘗誤，培養思維的靈活性

思維的靈活性，是指一個人的思維能根據客觀情況的變化而變化.也就是說能夠根據所發現的新事實，及時修改自己原來的想法，是思維從定勢和教條中解放出來.所以在平時教學中，多設置解題的“陷阱”，這不是刁難，是對知識能否隨機應變的檢驗.讓學生嘗試錯誤，從錯誤中不斷提升思維的靈活性，提高解決問題的能力.學習物理必須掌握大量的物理概念和規律，如何評價掌握的牢固程度，練習和運用便是最好的檢驗方法.比如教學《加速度》時，概念的理解便是一個重點和難點，學生很難理解“變化快慢”的意義，對“變化快慢”一知半解，甚至囫圇吞棗.對此，我們可以設置盡可能多易混淆的選項讓學生去辨析，暴露學生錯誤，逐個突破，不斷彌補理解的漏洞，鞏固和完善學習的成果，提升思維的靈活性.再如教學《牛頓第二定律》時，要教會學生知道這是非常重要的定律，是聯系運動學和力學的橋梁，是動力學問題的基礎.如何教會學生靈活運用牛頓第二定律來解決問題呢？我們可以創設各種物理情景給學生訓練，比如從一個力到多個力，從加速到減速，從一個物體到多個物體，從平面到斜面，從斜面到豎直面等等，同時可以適當設置知識性陷阱，不要隨意設置心理性陷阱，適當地讓學生多繞幾個彎，也不失為一種很好的教學方法.學生經歷了多次錯誤和反思后，物理現象的實質便逐漸顯現，恰似“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”.

2.5 整合提煉，培養思維的敏捷性

篇10

【關鍵詞】 眾道；武士社會；日本；同性戀

“眾道”在日本指的是男子之間的“情（近似于戀情）”，亦被稱為若道或是若眾道。日本近代以前，武士社會為其賦予忠義的內涵，將對美少年的愛戀升華為“道”，它是武士道的重要組成部分。在當時的社會看來，男色（男性同性間的愛戀）比女色（異性間的戀愛）更為崇高。山本常朝的《葉隱聞書》一書探討了武士道精神，同時陳述了不少武士戀愛的準則，如“戀之至極，是為忍戀，為堅守且迷藏于內心而不外宣的無上戀情。逢人就表現在姿態上，其戀格為下品。愛戀一生，秘埋于心，為愛情焦思而死，才是忍戀的本意。”這里所謂的本意就是“眾道精神”，也就是男性的“同性戀之道”。

然而，由于日本人傳統的感情表達講究委婉曲折，眾道的本質很難限定。二人之間的感情十分曖昧，很少直接表現其感情實質，而是交雜著各種名義上的情份。正如現代日本所說的“友Q（朋友）以上，戀人未滿”所表達的介于友情與愛情之間的曖昧感情，“盟兄盟弟”之間的感情也是介于男人之間的友情與愛情之間，同時還要更復雜一些，如和忠君思想相結合等。所以有人認為“眾道”正確說來應該是戀童癖，二者之間并沒有真正的愛情。

近年來國際社會對同性戀現象的聚焦和開放態度，引人深思。從表面上看，日本“眾道”仿佛是對同性戀的認同，現在也有不少人認為“眾道”就是單純的同性戀。然而，近代以前的日本這一社會現象是否屬于同性戀還值得深入探討。

一、古代日本武士間眾道現象的發展與流變

1、武士社會之前的男色表現

日本最早的同性戀記錄，是成書于720年的漢文《日本書紀》第9卷所記載的神功皇后攝政元年（約400）二月條小竹祝和天野祝的故事： 皇后南詣紀伊國，會太子于日高，以議及群臣。遂欲攻忍熊王，更遷小竹宮。適是時也，晝暗如夜，已經多日。時人曰：“常夜之行也?！被屎髥柤o直祖豐耳曰： “是怪何由矣？”時有一老父曰：“傳聞，如是怪謂阿豆那比之罪也?！眴枺骸昂沃^也？”對曰：“二社祝者，共合葬歟?！币蛞粤钔茊栂锢铩Ｓ幸蝗嗽唬骸靶≈褡Ｅc天野祝，共為善友，小竹祝逢病而死之。天野祝血泣曰：”吾也生為交友，何死之無宜同穴乎！“則伏尸側而自死。仍合葬焉。蓋是之乎。”乃開墓視之，實也。故更改棺襯，各異處以埋之。則日暉炳h，日夜有別。

這個記載從字面意思上來看，是天野祝因為好友小竹祝生病死亡而倍感傷心，最后同死同穴的故事，也許可以理解為伯牙、子期的知音之情，原本就無可厚非。但這里說他倆的合葬導致天生異變，是不合常理之事，故可以考為二者之間是不為人認同的同性之戀。

平安時代的日本社會對性十分開放，《源氏物語》中就描繪了光源氏與數名情況不同女子之間的戀情和性事。但對于男色之事只是略微提到了光源氏求美女空蟬不得，便讓她的弟弟小君侍寢的事：“他叫小君睡在身旁，滿腹怨言，最后硬著心腸道：‘你這個人雖然可愛，但你是她的兄弟，只怕我不能永久照顧你呢?！【宦牬嗽?，自然十分傷心。”可見當時男色在上層社會中還是十分隱秘的。但此時在僧侶中男色一事稀松平常，為了避免破女戒，輩分高的僧侶選擇小僧彌做性對象，特別是師兄弟之間。據日本傳說，是密宗大師空海去唐求法把唐興盛的“男風”帶到了日本。當然這有可能是謠傳，將這一事件安在空海身上。但可以從中窺探出男色的興盛始于僧侶。

在平安時代，男色的興盛由寺院傳到了公卿中間，成為公卿間附庸風雅的身份象征。而后再從公卿上層社會逐漸傳到武家時代。從室町幕府末期到德川幕府末期，受到武士傳統和現實影響，男色與武士道結合，形成了“眾道”。

2、武士社會的“眾道”現象

室町幕府時期，出現日本歷史上的南北朝局面。這時的戰爭較之以前更具跨時間、跨地域的特點，女性難以長期在武士身邊侍奉，故這時的男色更加興盛，并具有保護上級武士的色彩。另一方面，室町幕府上層熱愛唐風，尤以三代將軍足利義滿為甚，他迷戀藝術，大力支持藝術發展。能樂家世阿彌由于長像俊美，從12歲時得到足利義滿的寵愛，后來在足利義滿支持下組建了能樂劇團，寫有《風姿花傳》傳世。室町幕府六代將軍足利義教和八代將軍足利義政也好男色。足利義政曾將貴重的大刀贈予所寵愛的童子。

十五世紀中期，日本進入了戰國時代，各地殺戮不斷，處處狼煙四起。這個特殊的環境也使男色逐漸脫離了身份象征，而更類似于一種生活必需。

高級武士身旁的“小姓”除了負責主人的日常生活，供主人發泄，還是主人的最后一道防線。一方面，小姓是在平時受到主人的寵幸，其忠心一般來說甚于其他人，不會背叛主人；另一方面，他們還做好了在危急時刻保護主人、視死如歸的準備。從這個意義上說，這時的小姓和早期流行于公卿間的“戀童癖”已大不相同。

如：浦上宗景的小姓宇喜田直家是有名的暗殺者，他曾在與敵對的武將同床共寢時將其刺殺；森蘭丸自幼被織田信長聘為小姓，17歲時，在本能寺和織田信長一起殉難；石田三成從小被豐臣秀吉收為小姓，25歲出任要職。在關原之戰中被俘遇害。

德川幕府建立后，從戰國時代繼承的男色愛好，并未消除，反而被理性化了，上升至“道”，成為以“忠”、“義”為中心的武士道的補充。故筆者在本文中將武士社會中的“男色”或者所謂的“戀童癖”統稱為“眾道”。隨著社會的穩定、眾道也普及至庶民階層，正式成為一種普遍的社會風尚。井原西鶴甚至說“沒有盟兄的若眾，等同于沒人來提親的姑娘。”但筆者認為這種非武士社會、階層的男色沒有繼承武士道的忠義和其他規范，或者說眾道本身的內涵和意義，則不能稱之為“眾道”了。

二、眾道的內涵與意義

這里首先要解釋的是，眾道并不一定是現代意義上的同性戀。也許有二人之間存在真實愛情的情況，但一般來說這是被賦予了文化內涵后，對文化內涵的遵從和習慣的產物。

武士道強調“忠”，眾道的宗旨也是“忠”。后者是前者的衍生，但是前者的效忠對象是主君，后者則是“盟兄盟弟”。《葉隱聞書》中寫道：“不要跟的野貓一樣，碰到稍微順眼的就急著想趴到對方背上去，至少要觀察五年，才能向對方吐露愛慕之意。一旦兩情相悅，便必須如烈女一樣誓死不更二‘兄’?！边@里的“兄”即指的是“盟兄盟弟”中的“兄”。

為什么要“誓死不更二”的是“兄”？在日本現代文化中，兄長是有絕對的領導權的，僅以稱呼為例，他可以直接叫弟妹的名字，而弟妹必須以長輩的稱呼來稱呼他?？梢哉f，兄長是以長輩的身份指導著弟弟。所以，這里的“兄”恐怕既是雙方中的男性角色擔當者，又是真實身份里的上位者。從這可以看出，眾道其實是以文化內涵維護身份、等級的方式之一。

古希臘曾有過一支“神圣軍團”，就全部由一對一對的男同性戀組成。其成立原因是人們相信愛情能夠激發士兵的勇氣。而眾道也有相同的地方，雖然激發勇氣的不一定是愛情而是忠于“愛情”的責任。但畢竟能夠在一定程度上激發勇氣，提高戰斗力。

三、眾道出現的客觀原因

1、戰爭原因

日本進入武士社會后，到德川幕府之前的這一段時間，一直是戰亂不斷，短暫的和平中也蘊藏著無限的陰謀與殺機。

（1）戰爭引起的對女性的不信任。此時的武士家族中女性地位十分尷尬?！霸谥惺篮徒溃雅畠鹤鳛樯唐?，用來交換政治權利和經濟優勢的做法繼續沿用。尤其是在16世紀后半葉，當各領主互相爭奪國家軍事管控權時，情況更是如此。把女兒嫁到其他的武士家族，是武士團體間達成軍事協議和同盟的方法，另一種實現政治或軍事目的的策略是將自己家族的女兒或者其他女人送到其他家族做人質?！?/p>

嫁入其他家族的女子一般不會獲得夫家的信任。畢竟夫家還得提防著，看她是否會盜取機密或是不經意間透露些不利的信息給娘家，以免惹禍上身。最典型的例子是德川家康的長男信康。德川信康的妻子是織田信長的女兒德姬。德姬與信康的母親婆媳關系不合，一紙家書告到了織田信長面前?？椞镄砰L便以此為借口，下令信康切腹。德川家康臨死之前嚴禁所有女性接近病床，據說就是因為這個心結。

而結成“盟兄盟弟”就盡量避免了這一點。眾道講究忠于“兄”，不管如何以盟兄為重。例如，前田利常生前下令不準任何家臣家童殉死，在他過世后，依然有五位家臣家童義不容辭的切腹了?？梢娖渲艺\。枝吉三郎左衛門也曾說：“舍命是眾道之奧，否則就可恥。”

（2）戰時需要。一方面正如前文所言，戰場奔波艱苦，不適合女性陪同，地位低下的武士就成為上位者泄欲和心理情感的最好承受者。另一方面是處于保護上位者的原因。戰時夜襲是很平常的手段，而上位者身邊有武術精湛的武士陪同總是比孤拳奮戰要安全的多。

2、男女地位變遷與分工

武士政權建立后，女子尤其是武士社會女子的地位相比之前極大地降低。1232年鐮倉幕府頒布《御成敗式目》，承認婦女與男子一樣有繼承或轉讓領地或御家人，以及夫死后對子仍有母權等在律法中概不承認的權力。但，這只是與律令而言。在武家政權成立前，名主比武士階級內的女權更大。例如，幕府成立前，曾出現過近200年間6位女天皇當權的局面，而在幕府成立后至幕府近700年間僅出現了2位女天皇。所以，在《御成敗式目》中的女權實際上是開始受限制了。此后日益限制，到15世紀時，婦女變得完全無權了。

隨著女子地位的降低，男性逐漸加大對女性的規范，使婦女變成生育工具和對“內”的管理者。對女子的輕視，也使男性覺得難以在女性身上得到感情的同步與理解。便在有著同樣教育和世界觀的男子身上尋求慰藉。同時，男女的內外分工明確，丈夫在外尋歡時，妻子一般是不會干擾的。并且出于當時的道德規范，妻子還會準備好需要的一切。而相對于有可能進門威脅自己地位的女子，妻子恐怕會更希望丈夫去找永遠不會有名分的男子吧。這也使眾道和男色成為社會默許。

因為眾道是建立在武士社會結構基礎上的，隨著武士階層的逐漸衰落，貧寒武士家族的未成年武士迫于生計，早早地就剃掉前發、豎起后發，成家立計，帶有階層性質的眾道也就漸漸衰落。直到明治時期廢除武士階級，眾道也就隨之結束。

眾道的產生發展，一方面說明日本對同性之間的情感比很多國家社會來的寬容，但另一方面也體現了這種“寬容”僅是就脫離了現實社會的、理想化了的男權主義世界而言的。

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