導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人口老齡化的利與弊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

>> 德國“同居式”養(yǎng)老 新形式下的市場養(yǎng)老設(shè)施功能業(yè)態(tài)研究 外國“同居”式養(yǎng)老面面觀 同居式養(yǎng)老，幾多歡喜幾多憂傷？ 同居養(yǎng)老，猜忌生悲 基于健康管理理念的家庭醫(yī)生式養(yǎng)老服務(wù)模式介紹 農(nóng)村養(yǎng)老問題的調(diào)查研究 三代同居是符合國情與老人心愿的養(yǎng)老選擇 養(yǎng)老地產(chǎn)的養(yǎng)老模式與規(guī)劃設(shè)計初步研究 基于傳統(tǒng)理念的社區(qū)養(yǎng)老文化構(gòu)建 基于養(yǎng)老服務(wù)理念的老年人檔案建設(shè) 基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老院調(diào)查的我國養(yǎng)老體系構(gòu)想 人口老齡化背景下城市社區(qū)居家養(yǎng)老模式的調(diào)查研究 倒按揭式以房養(yǎng)老與中國式養(yǎng)老的碰撞 蘇北地區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀與問題調(diào)查研究 社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)中的宜老服務(wù)理念分析與研究 城鎮(zhèn)居民居家養(yǎng)老模式的調(diào)查與研究 養(yǎng)老服務(wù)的成本與效益研究 機構(gòu)養(yǎng)老的問題與對策研究 “候鳥式”養(yǎng)老的利與弊 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l？utm_source=&utm_medium=referral&utm_content=caixin_news_mail&utm_campaign=caixin，2012630.

[2]殷駿.如何補強同居式養(yǎng)老模式[N].新民晚報，201681.

[3]魏華林，金堅強.養(yǎng)老大趨勢：中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來[M].北京：中信出版社，2014.

[4]三浦展.超獨居時代的潛商機[M].進口圖書默認，2014.

[5]民政部，全國養(yǎng)老辦養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.全國養(yǎng)老服務(wù)政策文件匯編[M].北京：中國社會出版社，2010.

篇2

關(guān)鍵詞： 標志性知識 地理思維 教學(xué)實效

所謂標志性的地理知識是指教學(xué)中遇到的核心知識點、核心地理原理、最基本的地理思維方式與方法。它是地理思維的基礎(chǔ)與核心方法，是分析地理問題、解決地理問題的出發(fā)點與關(guān)鍵點。將標志性知識內(nèi)化，對于地理知識的掌握、地理思維方式的形成、地理原理的應(yīng)用乃至樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有很大幫助。

1.抓標志性知識，有利于減輕師生負擔(dān)

筆者認為讀書可分為“書越讀越薄”和“書越讀越厚”兩個階段。其中“書越讀越薄”的過程就是去繁就簡的過程，而“書越讀越厚”的過程，就是學(xué)會舉一反三、學(xué)會遷移的過程。

1.1抓標志性知識，有利于去繁就簡將書讀“薄”。現(xiàn)行各版本教材都是編寫者根據(jù)自己對課程標準的理解編寫的，在編寫中既要考慮課標要求，又要考慮學(xué)生的實際情況，故而運用大量的圖、表、文字等各種方式對相關(guān)知識加以解釋說明。廣大教師在教學(xué)中認真研讀課標的同時還要考慮高考、學(xué)業(yè)水平測試等應(yīng)試需要而鉆研考試說明。課標與考試說明對知識的要求往往說得比較籠統(tǒng)，這就使得許多教師在教學(xué)過程中往往翻閱教參、上網(wǎng)搜索，查閱大量資料，希望面面俱到，生怕哪個知識點有遺漏。學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時往往也是這種感覺，希望面面俱到。于是，師生會在教材的基礎(chǔ)上補充大量的文字、圖表等，使書變得很厚，致使師生倍感疲憊，學(xué)習(xí)效率低下，成績也不理想，造成事倍功半。如果教學(xué)中能抓住標志性知識，則有利于將書讀“薄”，減輕師生負擔(dān)。如教學(xué)《城市空間結(jié)構(gòu)》（魯教版必修二）時，只要抓住城市功能區(qū)及其成因這一標志性知識：綜合地租水平和付租能力，城市中最廣泛的土地利用方式是住宅用地（也就是說在城市功能區(qū)中住宅區(qū)分布最廣泛）；商業(yè)區(qū)（付租能力最高）多分布于交通便捷的市中心（地租最高）和街道兩側(cè)；工業(yè)區(qū)（付租能力最低）一般分布在城市（地租最低），并沿交通干線分布。抓住了這一標志性知識，其他的不必細究，這一節(jié)就沒有什么可講了。

1.2抓標志性知識，有利于知識遷移將書讀“厚”。學(xué)會遷移是對學(xué)生地理應(yīng)用能力層面的要求。課本上知識很多，而且在考試中的呈現(xiàn)方式也是千變?nèi)f化的，只要抓住標志性知識，無論是怎樣的情境，也不論是怎樣的呈現(xiàn)方式都將云開霧散，剩下的將是核心知識的考查。如一個國家或地區(qū)≥60歲人口占總?cè)丝诒戎亍?0%或≥65歲人口占總?cè)丝诒戎亍?%，則該國進入人口老齡化階段，≥65歲人口占總?cè)丝诒戎亍?0%，則嚴重老齡化。抓住這一標志性知識，所有有關(guān)老齡化問題的題目都將迎刃而解。

如讀“某省人口年嶺結(jié)構(gòu)變化圖”（下圖），回答第（1）題：

（1）該省開始進人老齡化社會的時間在（）

A.1990年以前B.1990～2000年之間

C.2000～2004年之問D.2004年以后

我國第六次人口普查結(jié)果顯示，截止2010年11月l日零時，我國總?cè)丝跀?shù)達到13.71億人，比10年前的第五次全國人口普查人口數(shù)增加了約7400萬人。人口年齡構(gòu)成變化如下表所示。據(jù)此回答第（2）題：

我國人口年齡構(gòu)成（單位：%）

（2）下列敘述正確的是（）

A.我國正處于人口加速增長階段B.青壯年比重上升，勞動力過剩

C.我國已進入老齡化行列D.我國應(yīng)大量接納海外移民

很明顯第（1）題選B，第（2）題選C

2.抓標志性知識，有利于地理思維方式的形成

地理思維方式是認識地理事物、地理規(guī)律及地理原理的一般方法與過程，是相對固化的思考方法。在教學(xué)中或現(xiàn)實生活中有許多地理現(xiàn)象和地理規(guī)律。具備良好的地理思維方式，對我們分析地理現(xiàn)象、探究地理規(guī)律、解決地理問題等都將帶來很大幫助。如在分析某地理現(xiàn)象的成因時，要從自然原因和人為原因兩方面分析。在分析地理事件的影響時，通常要從有利影響和不利影響兩方面分析，在教學(xué)中教師要強調(diào)，今后學(xué)生只要看到影響馬上能從利與弊兩方面分析。對于動態(tài)地理現(xiàn)象或事件的影響，要強調(diào)對源頭與終點的影響（當(dāng)然也是從利和弊兩方面分析）。筆者曾在教學(xué)《人口遷移》（魯教版必修二）一節(jié)時給學(xué)生歸納時就從人口遷移對遷出地與遷入地的有利和不利影響進行歸納，而且將其作為標志性的知識在黑板上做了如下板書，并強調(diào)要掌握這種地理思維方式。

人口遷移的影響對遷出地有利影響不利影響？搖對遷入地不利影響有利影響？搖

而在教學(xué)《經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展——以珠江三角洲地區(qū)為例》（魯教版必修三第四單元第三節(jié)）時，在讀過P101知識窗后，筆者讓學(xué)生思考“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的影響”時，許多學(xué)生馬上想到要分別從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對輸入?yún)^(qū)和輸出區(qū)兩個方向考慮其有利和不利兩個方面的影響。姑且不說他（她）們的答案是否完整、準確，單從學(xué)生分析問題的思維方式來看，在必修一關(guān)于“人口遷移的影響”的教學(xué)中，抓標志性知識，無疑是成功的。

3.抓標志性知識，有利于提高答題的準確性

篇3

【關(guān)鍵詞】城市；養(yǎng)老

所謂家庭養(yǎng)老：老人由子女為其提供經(jīng)濟來源、生活料理和精神上的撫慰，并且與配偶或子女在一起生活。目前我國以家庭式養(yǎng)老為主。所謂社會養(yǎng)老：老年人養(yǎng)老的一切由社會提供，而不是家庭提供。

一、諸多問題在我國城市集中養(yǎng)老中并存

供應(yīng)嚴重不足：對我國二、三線城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)床位數(shù)僅能夠滿足50%的老人入住；而一線城市的集中養(yǎng)老床位達不到需求的30%，而且檔次較高的養(yǎng)老機構(gòu)更是達到了“一床難求”的局面。

服務(wù)專業(yè)化程度不高，管理體制、機制不完善，其表現(xiàn)為：資金供應(yīng)不足，這一問題表現(xiàn)的突出，由此帶來諸多問題，如：房間緊張----兩人甚至更多人“擠”在一間房里，由于人與人之間的生活習(xí)慣不同，造成了許多生活的不便，老人身心愉悅從何談起。相關(guān)專業(yè)人才缺乏：其一，高等院校極少有與養(yǎng)老相關(guān)的專業(yè)。其二，由于照顧老人，特別是照顧生活不能自理的老人是一項細致、需要有專業(yè)護理知識、有耐心、有愛心的工作，費用低找不到相關(guān)人才，費用太高，要考慮到用人成本。

公辦和民辦的養(yǎng)老機構(gòu)都處在兩難的境地。公辦的機構(gòu)主要是對特定的人群開放，并且需要大量的人、物、財力。民營養(yǎng)老機構(gòu)更是雪上加霜：收費太貴能讓老人過的舒適，但大多數(shù)收入階層望而止步；收費太低，又讓老人過的很糟糕。

二、美國和香港集中養(yǎng)老的情況

（一）美國情況。美國是發(fā)達資本主義國家，集中養(yǎng)老也是如此，其中25%的老人都在養(yǎng)老機構(gòu)。其養(yǎng)老機構(gòu)分為三種形式：第一類為技術(shù)性較強的服務(wù)，老人有“小”病，需全天照顧，有醫(yī)療器械，不需要醫(yī)生；第二類為護理型，老人有“慢性病”，如輕度高血壓等，不需特別護理，但需全程照顧；第三類就是普通的養(yǎng)老機構(gòu)，老人無疾病，生活能自理，養(yǎng)老機構(gòu)為老人提供衣、食、住、行等生活必須條件。

（二）香港情況。香港的養(yǎng)老機構(gòu)一般稱為院舍服務(wù)，一般由政府和社會團體、個人、慈善組織成立的服務(wù)機構(gòu)。其最大特點就是福利性機構(gòu)。其服務(wù)對象是特定的：在家庭養(yǎng)老條件下不能完成的人群。其主要職能就是為老人提供必要的衣、食、住、行。香港的院舍都由私人或政府資助的機構(gòu)舉辦。因此造成了政府資助的機構(gòu)不但費用較低，而且入住的老人多。而私人辦的養(yǎng)老機構(gòu)考慮到盈虧，所以其收費自然就較高，大部分家庭住不起。因此政府為滿足養(yǎng)老需要就出資金向私人機構(gòu)買床位。香港的院舍與美國相似，依照老人身體狀況不同，分成不同類型入住。其養(yǎng)老機構(gòu)一般分為：宿舍、安老院、護理安老院和護養(yǎng)院。

三、完善我國城市集中養(yǎng)老的對策和建議

（一）政府應(yīng)多種渠道籌集資金滿足養(yǎng)老需要。巧婦難為無米之炊，這句話同樣適用與養(yǎng)老。作為養(yǎng)老固然每個家庭要負主要責(zé)任，但中國今天的現(xiàn)實是：絕大部分城市家庭都是2個年輕人養(yǎng)活4位老人。這種現(xiàn)狀決定了國家、慈善機構(gòu)、有實力的企業(yè)、個人都要參與進來。國家應(yīng)加大養(yǎng)老金的投入，盤活社保資金，讓其“錢生錢”；慈善機構(gòu)應(yīng)更合理的安排其社會捐助；有實力的企業(yè)首先在加大本企業(yè)退休職工的退休補貼基礎(chǔ)上，拿出部分資金來資助養(yǎng)老機構(gòu)，要把“做有社會責(zé)任感的企業(yè)”落到實處。作為個人，特別是名人，要用其社會影響力，定時、不定時的組織募捐，這些資金將會是養(yǎng)老資金的重要補充部分。此外，中國體育彩票、中國福利彩票的公益金也是養(yǎng)老金的重要組成部分。

（二）養(yǎng)老應(yīng)更專業(yè)、更人性化管理。工欲善其事、必先利器。作為養(yǎng)老也是如此，沒有較充足的專業(yè)人才也是制約集中養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展的因素之一。在現(xiàn)實中，首先在大學(xué)中探索開設(shè)相關(guān)專業(yè)。此舉，既擴大了學(xué)生的就業(yè)面，又為養(yǎng)老機構(gòu)提供了專門人才。其次，加大在崗服務(wù)人員的培訓(xùn)力度，使其成為真正的專業(yè)人才。

人性化表現(xiàn)在：不僅僅讓老人吃飽、穿暖，而是要考慮到他們的精神需求。在老人的居住安排上應(yīng)考慮到他們性格、愛好的共同點，集中安排。這樣的安排有利于開展各種文體活動，為老人的身心健康創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

此外，養(yǎng)老機構(gòu)的文體活動相對枯燥、單調(diào)，如何用最簡單的辦法調(diào)動老人開展集體活動的積極性，也是機構(gòu)管理人員面臨的問題。

（三）突破傳統(tǒng)觀念，加強輿論宣傳。在傳統(tǒng)觀念中，將老人送到養(yǎng)老機構(gòu)有兒女不孝之嫌：在別人眼中兒女不愿意或不樂意在家養(yǎng)老就把父母送到養(yǎng)老院。在中國的傳統(tǒng)觀念中，百善孝為先，這樣就將兒女陷于巨大的壓力中。子女既要照顧老人、又要照顧孩子，還要工作。所以只有大家摒棄了傳統(tǒng)觀念，符合在家養(yǎng)老的在家養(yǎng)老，不具備條件的集中養(yǎng)老。這樣兒女沒有了后顧之憂，兒女既能安心工作，老人又能得到很好的照顧，兩全其美。

（四）與時俱進、建設(shè)符合我國國情的養(yǎng)老機構(gòu)。限于我國的國情，為了面對中國的老齡化，應(yīng)充分發(fā)揮家庭、子女、老人原工作單位、老人生活的社區(qū)、街道、居民委員會及更上一級政府的力量，建立并完善我國的養(yǎng)老機構(gòu)。理想的養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)是資金充足、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平優(yōu)秀、人員配備齊整、規(guī)章制度完善、管理水平高的養(yǎng)老機構(gòu)。要衡量這些水平的指標就是老人們滿意、子女樂意將老人送到這些機構(gòu)。在社會主義建設(shè)正突飛猛進的今天，中國的經(jīng)濟為世人所矚目，我們的養(yǎng)老機構(gòu)也應(yīng)與時俱進，讓更多的老年人住進養(yǎng)老機構(gòu)，真正做到老有所養(yǎng)、老有所依，頤養(yǎng)天年。

參考文獻

[l] 畢素華.發(fā)展民辦養(yǎng)老機構(gòu)的若干思考[J].蘇州大學(xué)學(xué)報，2005（5）.

篇4

本文就成都小學(xué)教育改革的具體做法，分析改革的利與弊。并將成都與樂山相比，通過走訪調(diào)查樂山教育現(xiàn)狀，分析在樂山實施教育改革的有利條件和不利因素，探討今后實施教改的方向和措施。

關(guān)鍵詞

小學(xué)；教育理念；西部教育；改革；爭論

教育的目的是培養(yǎng)具備健康人格的現(xiàn)代人，然而，中國千百年來的應(yīng)試教育，重智力開發(fā)輕身體健康，重知識傳授輕能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)的人才如同用模具塑造各種標準樣式的人。近年來，“素質(zhì)教育、教育改革”轟轟烈烈地興起，筆者以小升初招生考試的改革為例，探討樂山教育改革實施情況及其利弊。

1爭議中的成都小學(xué)教育改革

為了選擇優(yōu)質(zhì)的生源，2016年部分學(xué)校小升初考試實施了不同形式的選拔方式：筆試環(huán)節(jié)——測試綜合能力和學(xué)科知識；面試環(huán)節(jié)——考查學(xué)生應(yīng)變能力、綜合素質(zhì)；體驗測試——考查身體素質(zhì)；心理測試——考查家庭教育、人格發(fā)展、行為習(xí)慣；云課堂——考查學(xué)科知識。出于不同的考查目的，側(cè)重考查的方面不同。

（1）學(xué)校不僅注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的儲備，也注重了解家庭教育狀況。比如，成都實驗外國語學(xué)校不僅考查語文方面閱讀理解或?qū)懽髂芰Γ灰部疾榧彝ソ逃矫妫瑫柡⒆邮欠駮黾覄?wù)，考查學(xué)生是否具有孝心。而在成都實驗外國語學(xué)校西區(qū)，則要求提供一張全家福照片，借此了解家庭的教育理念和教育方法。

（2）成實嘉西師則采取了保守加創(chuàng)新的方式考查學(xué)生。在語文方面注重閱讀，會問能否說出最近在看的書；涉及到學(xué)生自己的見解時，會問讀書感想、自己的觀點、看法和疑惑等等。這重在考查孩子日常積累，考查理解力，分析力和表達力。在數(shù)學(xué)方面，現(xiàn)場解題，解決多幾何題，并講述自己的解題思路。這重在考查孩子數(shù)學(xué)思維的敏捷性和正確性。

（3）還有學(xué)校為了考查學(xué)生的社會交際能力，提出朋友鬧矛盾了，你該怎么辦?老師上課出現(xiàn)明顯錯誤，你會怎么辦?小明因為奶奶是馬路清潔員而被同學(xué)嘲笑，小明非常傷心，你該怎么勸勸他等一系列的問題，專注考查學(xué)生的社交能力和應(yīng)變能力。

（4）為考查學(xué)生社會責(zé)任感和社會參與程度，某些學(xué)校提出如何看待人口老齡化問題，如何看待手機進校園的事，對絲綢之路有什么看法和見解。還有學(xué)校則要求學(xué)生以外國友好同學(xué)的接待員身份，圍繞“游遍成都”、“吃在成都”等主題，模擬導(dǎo)游推薦成都名勝古跡、介紹諸葛亮的逸聞趣事、賞析杜甫的詩作等等，以此考查同學(xué)們的文化積累、策劃能力和實踐能力。綜上所述，成都小升初考查學(xué)生思維能力、表達能力、反應(yīng)能力、行為舉止、家庭教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面的內(nèi)容。題目涉及歷史、地理、建筑、風(fēng)俗、典故、智商、情商等多方面、大范圍的考查，全面了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、實踐，進而擇出優(yōu)質(zhì)生源。

2成都市小學(xué)教育改革的利與弊

在聲勢浩大的教育改革呼喊聲中，成都作為四川省的省會城市，率先做出表率，開始了小升初的教育改革。成都此次教改，猶如一股新鮮的源泉，讓人們看到了教育的希望，但是我們也不能忽視了它帶來的不利影響。

2.1成都小學(xué)教育改革的利

成都教育改革，注重考查學(xué)生的“學(xué)科素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”，這一改革，讓社會各界看到教育的曙光：

（1）學(xué)生綜合素質(zhì)的提高對老師提出了更高的要求。成都教改促使老師轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育方式，不斷接收新想法、開拓新視野。為應(yīng)對不斷變化的時代，學(xué)生接觸知識的渠道增多，知識面也越來越廣，老師就需要不斷給自己充電，學(xué)習(xí)更多的知識來發(fā)展自己，開闊教學(xué)視野，提升教學(xué)水平。

（2）教育改革必然影響課堂教育的轉(zhuǎn)變，單純知識傳授的課堂教育已不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。為適應(yīng)新的教育改革，引導(dǎo)學(xué)生主動提出問題、思考問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式的課堂會隨之出現(xiàn)。課堂教育的轉(zhuǎn)變，不僅于有利于課堂氛圍的活躍，也有利于老師與學(xué)生更好地交流。

（3）隨著教育改革的深化，未來將出現(xiàn)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。就社會現(xiàn)實來講，中國從經(jīng)濟、政治、文化等多方面衡量，提出綜合性人才需求指標。國家有這種需求，是因為中國尚且還缺乏相應(yīng)的人才。此次成都的教育改革方案，是從學(xué)生、老師、甚至是國家長遠發(fā)展考慮的。

2.2成都小學(xué)教育改革的弊端

成都市小學(xué)教育改革，注重學(xué)生的思辨能力、自主學(xué)習(xí)，由老師灌輸學(xué)習(xí)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的確進步很大。但是此次改革的弊端也不容忽視：（1）學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)被忽略。不積跬步，無以至千里。只有牢固掌握了課本知識，才能夠進行發(fā)散思維。課堂上，老師教學(xué)雖然突破了傳統(tǒng)教學(xué)理論，使得學(xué)生對課堂不再那么排斥，甚至是喜歡上這樣的課堂，但是老師忽視課本的解讀，使得學(xué)生對待傳統(tǒng)型的考試還是倍感無力，甚至可能感到迷茫。基礎(chǔ)不扎實，文字與語言表達就會蒼白，毫無說服力，不利于學(xué)生今后的社會交往和知識點的實踐與應(yīng)用。（2）考試方式的轉(zhuǎn)變成為某些輔導(dǎo)班賺錢的幫兇。為適應(yīng)成都地區(qū)小升初的招生考試，眾多的補習(xí)班如雨后春筍般發(fā)展起來：奧數(shù)班、語文班、沖刺班、面試輔導(dǎo)班……這些補習(xí)班占領(lǐng)了小學(xué)生周末的時間，看似提高了學(xué)生素質(zhì)，實際上將學(xué)生推向應(yīng)試考試的深淵。成都在小學(xué)教育改革方面成為了典范，是因為具有自身得天獨厚的條件：成都具有優(yōu)秀的教師資源，軟硬件設(shè)施優(yōu)于西部其他地區(qū)；成都教師的教育理念和教育方式要先進于西部其他地區(qū)的老師。其他地區(qū)想要達到的成都教改的效果也是很困難的。

3樂山實施教改的方向和措施

樂山教改不可能盲目模仿成都教育改革，“拿來主義”并不適合樂山的教育。樂山在教學(xué)過程中應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一。老師應(yīng)注重學(xué)生對于基礎(chǔ)知識、學(xué)科課本的掌握和理解，善于運用正確的教學(xué)理念，發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（1）營造活潑、熱情的教學(xué)課堂。老師在教學(xué)活動中，應(yīng)注意教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段。運用學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式，是保證學(xué)生在教學(xué)課堂積極主動探討問題的前提。教師可在教學(xué)過程中綜合使用多媒體等教學(xué)工具，充分發(fā)揮教學(xué)資源的優(yōu)勢，為營造活潑、熱情的教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)條件。

（2）立足長期發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志和找尋幸福的能力。很多家長認為孩子不能輸在起跑線上，因此讓孩子上各種補習(xí)班，學(xué)習(xí)各種技能。于是，孩子在家長的命令下變得煩躁，繼而失去了方向。義務(wù)教育學(xué)科課程標準明確指出，強化“德育為先”的教育理念，樂山地區(qū)首先要做的便是提升學(xué)生基本素質(zhì)，加強德育。小學(xué)教育要從學(xué)生長遠發(fā)展考慮，應(yīng)該培養(yǎng)擁有豐富學(xué)科知識且有真正素質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)生。

（3）因材施教，個性化培養(yǎng)。學(xué)生因為個性的不同，擅長的科目和領(lǐng)域不同，因此，不能施行“同一論”，按照一樣的方式來教育學(xué)生、考察學(xué)生。樂山作為一座四線發(fā)展城市，由于家長的受教育程度不同，因此家庭背景和教育理念也就不同，對孩子的期望也就不一樣，造成孩子間的差異很大，所以更加需要個性化培養(yǎng)。在樂山有些學(xué)校已經(jīng)開始個性化教育。根據(jù)孩子的喜好不同，學(xué)校開設(shè)了書法班、繪畫班、音樂班。雖然還不是特別完善，但這的確是樂山實施教改的先行者，樂山教改也會朝著這個方向繼續(xù)前行。

（4）注重學(xué)生社會交際能力的培養(yǎng)，強化社會實踐的參與。將學(xué)生學(xué)習(xí)的課本知識轉(zhuǎn)化為實踐技能來教授。語文注重的是口語交際，能夠直接運用到生活中；英語不再是看重高分，能夠與他人進行面對面的交流；學(xué)習(xí)基本的防衛(wèi)知識，讓學(xué)生學(xué)會自救；參與社會調(diào)研，學(xué)會思考社會現(xiàn)象；學(xué)校也可以組織學(xué)生定時出去游玩和參與獻愛心活動，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和團隊協(xié)作能力。

（5）家庭教育至關(guān)重要。家長在孩子的教育路上扮演著很重要的角色，家庭教育的影響是至關(guān)重要的。因此，學(xué)校應(yīng)該重視家長的意見和建議，讓家長參與到學(xué)校對學(xué)生的教育活動中來。舉辦多種多樣的親子活動，了解孩子在學(xué)校的近況，了解孩子內(nèi)心真正的想法。學(xué)校主動和家長溝通，交流孩子在家中的學(xué)習(xí)情況。學(xué)校和家長成為合作伙伴，有利于更加了解孩子，幫助孩子在學(xué)習(xí)、生活、實踐方面取得進步。

總之，學(xué)習(xí)的道路很長，甚至還充滿了各種挑戰(zhàn)，孩子要學(xué)會保持正確的心態(tài)，在行進路途中找尋使自己幸福快樂的方法，等待撥云見日那一天的到來。這就需要老師在各個方面對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，這樣才能促使學(xué)生在未來道路中走得更遠。

作者：曹莉佳 聶小麗 單位：樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院

項目來源：

四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目《從成都小升初教改探析樂山教育模式轉(zhuǎn)變》，項目編號：201510649058

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