導語：如何才能寫好一篇對智慧校園建設的建議和思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關鍵詞] 大數據；智慧校園；教學改革

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2017. 03. 132

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2017）03- 0235- 02

0 引 言

教育關乎國計民生，大數據正在走向教育的領地，一個屬于教育的大數據時代已經到來，隨著網絡的發展，新的技術和手段促使中國傳統的教育方式發生了質的變化。大數據環境下，對傳統的教育思維和理念產生著顛覆性的影響，能夠大大地提高教學效率和科研的有效性。“互聯網+”時代，已經從數字化校園發展到智慧校園，智慧校園備受關注，已經成為研究的熱點[1]，智慧校園的建設是教育信息化發展的必然趨勢[2]。以教育信息化促進教育現代化已經成為當前必須具備的思維，教育信息化不僅改變著中國的教育，也在創造著中國教育的未來，信息化的智慧應用已經開始廣泛應用。它既影響學校內部的管理和改革，也驅動著整個教育領域的變革，不僅僅可以用于在線學習，還可以應用于招生、教學科研、學校管理、家校互動、教育決策，還可以進行個性化匹配，照顧學生的個性化需求，關愛每一個學生的成長。

1 智慧校園

1.1 智慧校園的概念

智慧校園是以借助新一代的智能物聯、大數據、移動互聯、商業智能、知識管理、社交媒體等新興信息技術，全面感知校園群體的工作、學習、生活場景特征；并對信息處理加工，從而為師生群體建立智能的教育教學環境和舒適便利的工作學習生活環境，實現可定制的個性化服務需求；打造物聯化、智能化、感知化、信息化的新型校園。智慧校園是對原有的數字化校園的擴展和提升，可以更好地面向學校資源的管理和調度。

1.2 智慧校園的特征

智慧校園要實現將個人擁有的各種資料和信息進行收集、整理、消化吸收、分享和創新，為廣大師生提供一個全面的智能感知環境和綜合信息服務平臺；基于云計算，通過智能融合技術的應用實現對海量數據的存儲、計算與分析；通過智能感知環境和綜合信息服務平臺，為學校與外部世界提供一個相互交流和相互感知的接口，來推動學校的可持續創新發展；提供基于角色的個性化定制服務。

1.3 應用

智慧校園應用系統及平臺的建設應根據各個學校的應用實際，購買或開發具有針對性的應用軟件系統或平臺。應用系統及平臺的建設包括應包含網絡教學平臺、科研管理平臺、校展芾硐低場辦公系統和校園服務系統等。這幾個應用系統及平臺統一數據格式和接口，相互間根據通用的標準和規范，彼此信息共享、暢通，從而實現對學校教學、科研、管理、服務相關的數據進行整合、集成，統一管理和控制，實現全面智能化的應用和監管。

2 智慧學習環境

2.1 智慧學習環境的概念

學習環境的要素包括學習者（Learner）、資源（Resources）、技術（Technology）、地點（Location）和情境（Situation）等[3]。物理環境包含一些可以學習的場所，虛擬環境包含各種學習系統和學習社區等，智慧的學習環境是這些系統的資源整合，可以利用系統進行學習、資源利用和智能分析等。因此智慧的學習環境是物理環境與虛擬環境的深度融合，可以讓學習者感知學習場景，還能夠對學習者進行身份識別，為其提供適合的學習資源等，同時可以記錄學習者的學習過程，進行分析和評價，從而達到提高學習效率的作用。總之智慧的學習環境就是利用網絡信息技術，物聯網技術、智能感知技術等，為學習者提供一個集環境、資源為一身的智能的學習環境，為個性化學習的開展提供的強有利的支持。智慧學習環境的基本特征是智能性、人性化、開放性和社會性。

2.2 如何推動教學改革

智慧校園和智慧學習環境是教育信息現代化的熱點問題，與傳統數據相比，大數據具有獨特的優勢，智能化地進行信息的采集、分析和反饋，從而可以適應改變，調整當前的教學計劃，實現因材施教。學習環境中的自然環境因素主要指聲、光、溫度、空氣等，智慧校園中可以進行智能控制，將為學生創造更舒適的學習環境[4]。智慧學習環境使學校的教學更加人性化和智能化，在構建自主探究的學習環境中，對教學質量的提高有重要的應用價值。

（1）未來教室是智慧校園建設中的一個重要成果，它將徹底顛覆學生、家長對傳統教室的想象。未來教室里，只有一個超大電子白板，老師只需用手指，所有的教程就以圖文并茂、聲像結合的形式出現在學生的眼前。而學生只要隨手拎一個“電子書包”即可輕松上課，未來教室最大特色在于互動連結，除了課堂多媒體互動，還可以通過遠程互動系統實現班級與班級、學校與學校之間的高清互動學習，學生就像坐在一個超大公共課堂，分享來自全球最好的老師講座與教學資源。

（2）網絡學習平臺也是智慧校園的一部分，現在校園網、無線網無處不在，學習者可以通過電腦、Ipad、手機等隨時隨地的進行學習，可以滿足不同學生的不同需求。只要有網絡，學生可以在任意場所除了上課、完成作業，教學反饋還以在平臺上與老師或者同學進行遠程互動。

（3）模擬真實的場景進行教學，可以使學生的感知更加直觀，理解更加容易，體驗更加真實，不但激發學生的學習興趣，同時也開闊了學生知識空間和視野。傳統教學會碰到一些局限，比如實驗材料或者器材的缺乏，使一些教學活動無法開展，智慧的學習環境可以采用多媒體數字模擬的方法來演示教學及實驗過程，智能感知的課堂會給學生一種全新的體驗。同時也使教學從知識傳授過渡到培養學生科學素養和信息素養，對提升學生獨立思考和協作交流均有促進作用。

（4）智慧的學習環境中，通過分析系統中記錄的學習過程可以為學習者提供個性化服務定制[5]。即通過統計分析學習者的學習過程，總結出其行為模式特點和學習基本情況，然后為學習者提供合理化的建議和適合的學習資源和課程。大數據提供的數據更加科學和直觀，作出的評價更加準確，對于指導學生的學習更加有效和個性化。同時教育大數據可以客觀地反映教育事實，呈現教育現象，給教育教學改革提供決策參考。高校中的數據具有很高的教學和科研價值，開展高校數據分析的應用可以輔助高校教學管理，改變教育領域傳統的授課模式和學習模式。

3 結 語

我國教育大數據處于起步階段，數據采集網絡處于布局和建構中，在教育決策和教學的運用中也處于摸索階段，大數據人才培養的體系還沒有建立起來。未來十年，是IT時代向DT時代逐步演進的十年。教育信息化需要研究如何讓數據驅動業務，讓數據變成業務。IT時代強調的是“服務”，DT時代強調的是“體驗”。只有治理好的教育大數據才可能為用戶帶來良好的體驗。建立和發展智慧校園是優化教育教學環境、深化教育改革的重要途徑，是未來教育發展的方向。智慧校園作為數字校園發展的高級階段，國內目前尚無成熟案例，而且很多高校在建設中也存在一些問題。智慧校園的建設不是一蹴而就的，而是一個漫長的系統過程。在加強校園網絡建設的同時，也要提高教職工和信息化水平，在總結經驗的同時，考慮自身的發展特點，最終建設適合自身的特色智慧校園，推動教學改革。

主要參考文獻

[1]周文清. 數字時代的關聯主義學習理論研究[D]. 上海：華東師范大學，2014.

[2]熊頻，胡小勇.面向智慧校園的學習環境建設研究：案例與策略[J].電化教育研究，2015（3）.

[3]胡欽太，鄭凱，林南暉. 教育信息化的發展轉型：從“數字校園”到“智慧校園”[J]. 中國電化教育，2014（1）.

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灤南明德小學位于渤海北幾十公里的一個灤南縣小鎮的中心地帶，建筑雖不雄偉但很優雅。走進校園給人以清新溫暖的感覺。潔白的墻壁加上醒目顏色的點綴，更會使人有著奔放豪情。當敘述到這里的時候就會想到校園文化建設的重要性。

一、我理解的校園文化

校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學校發展過程自然形成的文化形態。校園文化以它獨特的個性形成物質、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學校在行使國家賦予的權利時，在規律的教學中挖掘、發現、發展、鞏固的精神文化，它是以學生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當你發現它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學生自身融入這種環境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養、有積極向上精神的氣質學生。

二、校園文化建設的必要性

小學生的校園文化建設比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學更是一個不可估量的潛能，然而小學校園文化建設也會更難。它通過文化環境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學生受到影響。因此我們要在校園文化建設中謹慎分析每一個細小的情節，科學細致的做到言傳身教，因為小學生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學生的接受能力很強，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學生的差異和區別。小學生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。

小學的校園文化本身，是一個教學系統在規律運轉時最具有挑戰性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質與特點，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們去挖掘，它在我們的無限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學、管理、服務、組織、課程等等細微的規則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補償，使學生的情操得到陶冶，使我們的道德品質得到提高，使我們的精神得到激發，使我們的素質得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學生，在校園文化建設中得到應有的啟迪和收獲。

大家都知道一個學校，教學是我們每一教師都應該具備的資格，一談到校園文化建設可能大家都會一口同聲的回答：“那太復雜了。”的確校園文化建設這個系統工程是既抽象又復雜，但它的潛能和對教學事業的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實際情況，幾年前對校園文化建設認識不高，目標就一個：抓好學生的成績就好。把教學和建設校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設的重要性，嚴重的違背了一個自然的教學規律。只是單求教學成績卻忽略了學生的全面發展，少數學生的成績上去了，但他們的身體素質、道德修養并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責。對此，教育部于2006年4月25日下發了《關于大力加強中學校園文化建設的通知》通知指出：“校園文化建設是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環節，良好的校園文化，對于培養德智體全面發展的中國特色社會主義事業接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強校園文化建設。加強校園文化建設是一個系統工程，也是一個不斷推進、長期積累的過程”。因此，小學校園文化建設有很多問題值得思考，這項工作不僅關系到小學生身心健康和個性發展，更會關系到我們國家教育事業的未來發展。2007年明德小學開始了對校園文化建設的重視，在校領導的帶領下，對各個小學校的校園文化建設進行了調研，通過分析才感覺到校園文化的建設的重要性，校園文化建設不光需要積極的態度，熱情的耐力，更要加強對校園文化建設重要意義的理解和認識，因此我們呼吁大家：要從我做起，從現在做起，全身心投入，把校園文化建設推上一個新臺階。在此基礎上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設獻計獻策，為校園文化建設貢獻自己的力量，為更深一步發展校園文化建設提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學生的潛能意識必須在自然的環境中、心情愉快時、特定條件下、好奇心情迫切時、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會使人潛能意識突然出現。雖然這是一個很小的例子，但它進一步的證明了校園文化的建設的重要性。校園文化培養人的素質，修養人的品德，開發人的知慧；是教育事業未來發展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發。因為校園文化不僅是小學生的第二生命，更是小學生通向幸福的橋梁。學生們一早就來到校園，當他們回家的時候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個細小變化都在學生們的眼里，也裝進了他們的心懷，都為他們編織美好的夢想提供著素材。校園文化也是造就著小學生幸福的搖籃。總之校園文化關系到小學生的個性發展，更關系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設就是人民造福，是教育后代的百年大計。

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一、挖掘課程資源，豐富活動內容

首先，綜合實踐活動的內容具有開放性、科學性、實踐性，它強調學科間的整合、知識的綜合運用以及綜合能力的培養。因此，應緊密聯系社會發展和現實生活，充分挖掘生活中的課程資源，選擇學生感興趣、有現實意義且具有一定挑戰性的課題，把環境教育、生活教育、安全教育、當代科學技術教育、心理與健康教育、多元化教育內容融為一體，有計劃地實施。

其次，挖掘學生中資源，引導學生從活動中、實踐中自己提出大量感興趣的課題探究實踐，使之課程化。比如組織學生春游，各年級分別組織，調查、訪問、考察、采訪當地人，調查農民種糧積極性的現狀、食用菌的栽培技術等系列活動，收到了比預期好的效果，提出了好的建設性建議和技術更新等措施，引起了良好的社會反響。我們認為綜合實踐活動內容的生成性很強，實踐操作性范圍廣而寬。在實踐和開展過程中，老師和學生應根據實際情況，根據學生的興趣愛好，靈活選擇和確定。學校的計劃作為一個“框架”，但應留出足夠的生成“空間”，由教師和學生或小組去發揮，主動完成調查專訪等，尋求人們關注的熱點，真正體現學生個性發展的特色。

其三，挖掘好教師資源。首先應挖掘校園、社區的教師資源，讓有一技之長的教師、師傅、有特長的家長等組成實踐課程的智慧隊伍。其次是教師的集體智慧。可組織各年級的教學骨干，安排好具體的可實施操作方案，結合本校特點訂出活動次數、體現學校特色的綜合實踐活動計劃，使教師相互配合、切磋提高。這樣，既分工又合作，既集思廣益又體現綜合的要求，使更多的教師參與到綜合活動中去，加快了綜合活動師資的培養，為活動的深入開展提供了條件。

二、體現課程特征，提高課程活力

綜合活動的實施過程中，應注重以下幾方面的特征，讓綜合活動真正充滿活力。

1.教學關系體現人本性。教師與學生應建立一種新型的民主、平等、合作關系。教師應放下權威的架勢，與學生互相溝通，把學到的知識通過活動傳授給學生。要和學生一起開展探究實踐，樹立為全體學生服務的觀念，杜絕以成人的眼光對待問題的探究，教學實踐中要“以學生為本，讓學生做活動的主人，教師只能作為參與者、組織者、幫助者和學習的促進者。這樣才能使學生活動有聲有色，維護學生的尊嚴，真正體現學生施展才華的關鍵”。

2.活動時間應靈活使用。綜合活動在時間上可采用集中與分散相結合。往往有時活動持續時間較長，加上農村學校居住環境不一樣，可在課表上安排步驟、組織協調好，做到時間上不拘一格，充分利用校園、社區資源，利用休假日等，充分挖掘時間，體現課程活動管理的靈活性、開放性，讓學生有自主的活動空間。要創設多樣化的問題情境，開放其思維時間空間，動手操作，獨立思考，大膽質疑，相互爭議，以理服人。要培養遇事好問、勇于探索精神，鼓勵學生大膽設想，養成對問題、新知識的好奇心與求知欲，萌發創新意識，真正在活動中學到一些新知識、新能力，提高學生主動參與的積極上進精神。

3.活動方式提倡多樣性。綜合能力是復雜多變的課程。在這一過程中，教師主導作用的發揮、學生主體能力的生成和發展是一個動態變化、發展的過程，具有很強的實踐性。給給學生一定的自由度和參與活動的條件，并讓他們主動實踐和親身體驗。活動中強調有利于調動探究的積極性，運用多種方法、多種心理的投入，例如實踐操作、專題調查研究、親身體驗、專訪人物等。要注重自主探索發現，從不同的角度對生活、社會問題、科學現象作分析研究，自己發現問題加以總結，得出相應的措施及改進意見。所以應多形式靈活機動，培養獨立活動能力，也有體現幾人合作的團隊精神，在活動中互動交往，把創新的機會交給每位學生，讓他們用自己的眼光和智慧解決一些社會的實際問題，寫出小論文等，在廣闊地天地中尋求人生的價值。

三、探求合理科學的評價機制

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作為今天的教育工作者必須樹立開放的教育觀念，促使兒童的思維向多角度、多方位發展，培養其創新能力。

一、美化外部環境 渲染文化氛圍

優美舒適的環境總讓人心情舒暢、思維活躍。班級是我們教育教學的重要場所，其濃郁的文化氣息必須會潛移默化地滋養兒童的身心發展。努力創設一個適合兒童年齡特點和心理需要的外部環境，使他們在不知不覺中受到熏陶和感染，并激勵其以飽滿的熱情去學習、以高尚的情懷去生活。

1. 開辟多能的“知識窗”。把謎語、名人名言、智力拼搏、腦筋急轉彎等請到兒童的世界中來。生動活潑的謎語能激發兒童的情趣，耐人尋味的名人名言能警醒兒童善待今天，變化多端的智力大拼搏能開發兒童的智力，神秘莫測的腦筋急轉彎能讓兒童品嘗恍然大悟的驚喜。原本呆板、枯燥、生硬的黑板儼然成了一個神奇的魔術師，充滿了誘惑力、新鮮感和挑戰性。

2.增添激趣的“爭星表”。激發兒童的超前意識和競爭意識。這不是一張普通表格，而是每個孩子用自己的雙手繪制的一幅星星座。每一顆星都閃耀著絢麗、迷人的光環。背誦課文不再是被動地完成任務。很多學生在不到學期一半的時間里，已背熟了一學期所要背誦的課文，爭得了令人羨慕的“滿天星”，成為大家學習的楷模。

3.設置勤儉的“聚寶盒”。“聚寶盒”凝聚了每個兒童拾金不昧、勤儉樸素的精神。當拾到錢又找不到失主時便存入我們的“聚寶盒”，有些學生還將自己節省下來的零花錢加入其中，另外，班上同學把撿來的易拉罐聚集起來賣給收購站，所得財產必然成為“聚寶盒”的又一重要來源。“聚寶盒”的體重不斷遞增，由空變實，讓兒童知識了積少成多的道理。當需要添置班級的

活動用品，當有沉重取得突出成績，當“手拉手”獻愛心搞得熱火朝天時，“聚寶盒”便獻出它的“法寶”，此時兒童的臉上綻開了花朵，因為他們可以自己支配這筆他們親手創收的財富，品嘗到了“自產自銷”的愉悅，更加懂得去珍惜這不易積攢的財富。

在這樣一個充滿文化底蘊、飽含天真靈氣的班級環境中，兒童體驗了心靈的歡愉，蓬生著無窮無盡的力量。

二、強化科學管理 激發創新意識

班級管理制度的人--物的中介，是形成班級特色、訓練兒童素質的重要手段。

首先必須建立一個有核心有力度的班級領導小組。

堅持科學與民主相結合的原則，鼓勵學生積極參與班干部的競選演講，培養其競爭意識和目標能力，減少班主任指定而造成的惰性和片面性，學習成績好壞不是評選的唯一條件，重要的是其組織能力、目標意識和責任心，兒童在比較分析中選出自己的班干，既順人心又樹班干

的威信。班干部一旦確立就成為班級的領導核心，是班級管理的驅動者，每個班干部都各司其職，相互協調配合，做到“事事有人管，處處有人問”，將班級管理引入自動運行軌道。

其次，管理體系是一個班級內部的系統工程，需要不斷地完善和改進，這就必須創設民主氛圍，鼓勵人人參與班有管理。每個兒童都有其個性思維，多一個腦袋就多一分創造，充分發揮每個人的智慧資源，讓每個兒童都敢于參與，樂于參與管理，班主任切忌全部承包，更不可一錘定音，要以接納的胸懷歡迎每一個哪怕是極微小的管理環節的建設意見。如每周調座位，以前是周五中午放學時調動。針對調位時人員糟雜、拖延放學時間、影響班級常規，有學生建議：周一早上一來就自動調好座位，周五清查桌面、抽屜。這就省卻了集體調位的過程，既省時又養成了按時的習慣，誰能低估一個兒童的智慧?

最后，對于班級管理中出現的問題，把它拋出來，大家攤開來一齊討論，共同商量對策，學生進行自我分析，各抒已見，如：有人總忘記帶課本怎么辦?值日班長遇到不服管的怎么做?勞動很認真和不認真的人該如何區別對待?許多類似的問題都是學生在自我討論中找到了方法并實施了一系列措施。班主任適當放低自己的智商是一種明智的做法，給兒童更多的參與思考的機會，增加其主人翁意識，改變被動接收任務為主動選擇任務，提供兒童自我教育的契機，充分發揮班級管理對兒童的內化作用，把創造思想滲透于管理的每一個環節，最大限度發揮管理對兒童的約束、激勵、引導作用，最終實現班級管理自動化。

三、開展特色活動 散發個性氣質

作為一名教育工作者，不僅僅是向兒童傳授知識、訓練技能，更應充分發掘每個人的潛力，培養出每一個藝術上的精品。我們的教育不是灌輸而是滋潤，不是給予而是吸納，不是外顯示而是內韻的自然散發。兒童把所掌握的知識能力轉化為一種能量，一種由內而外的氣質。

開展豐富多彩、極具個性的活動是全面培養學生素質的有效途徑。

1.精心安排晨會課：晨會課雖短但其內容應該是豐富的，教師不應讓它成為行為教導課或語數的補充課，我們要解放兒童的時間，讓他們學習自己渴望的東西。縱觀現代社會，知識信息的更新越來越迅速，我們培養的再也不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狹隘之人，而是“家事國事天下事事事關心”的博大之人。我班周二進行信息交流，讓兒童通過電視、報刊或其他人獲取各種信息，上至國際形勢動向：北約與南聯盟、中美互訪等，下至周圍偶發事件。把眼中所見、耳中所聞、心中所感進行討論交流，看法雖幼稚，分析也膚淺，但是其高漲的熱情與時代的節拍是相適應的。學能遷移，很多知識信息被引入日記、作文中，這不正是信息的意識升華嗎?

2.巧妙設計辯論會：根據班級發生的現象或教材內容，組織兒童開展辯論會，如：為了比賽她總是找踢毽子踢得好的同學練習，她的做法如何呢?兒童的觀點不盡相同，正方從提高技能、為班爭先進行討論，反方以比賽重在參與、共同進步為切入點進行針鍵相對地辯析。進行辨論會的目的關鍵是培養兒童善于思索、耐心傾聽他人發言的良好習慣，在別人論述基礎上進一步闡述或從別人話語中找出漏洞予以反駁，促使他們靜聽深思，減少不加思索的“對”或“錯”的機械運動。使兒童學會從不同角度分析事物，初步滲透了辯證唯物主義思想。

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關鍵詞：傳統美德；青少年；德育；思想道德建設

中華民族的優秀傳統道德，是中華民族思想文化傳統的重要組成部分。它曾在我們民族發展的不同歷史階段，在增強民族凝聚力，推動社會進步等方面發揮過積極作用。目前，我國正處在經濟轉軌、社會轉型的過程中，面臨思想道德危機。因此，思想道德建設特別是對青少年的思想道德建設成為社會普遍關注的問題。加強青少年的美德教育，具有廣泛的意義。

一、青少年傳統美德教育中存在的問題

中華民族傳統美德作為一種傳統，它積淀在人們的生活中和意識里，成為中華民族群體的行為表現形式，它至今仍影響和制約著每一個中國人，包括青少年。然而，由于種種原因，傳統美德在當代青少年身上存在著繼承性的一面的同時，又在部分青少年身上存在著失落性的一面。并且從青少年整體情況來看，還呈現出某種弱化的趨勢。這些問題具體表現為：

（一）中華傳統美德認知較少，傳統情趣淡漠。

中華民族傳統美德就其外在表現形式來說，有歷史文獻、民俗書畫、民間諺語等。我們中小學教材中，都有體現傳統美德最基本的文字載體。但現在的青少年很少有興趣主動接觸它們，對傳統美德的認知水平較低。

從情趣上說，不少青少年對中國的傳統文化，包括傳統美德持疏遠、冷淡的態度，認為那都是一些歷史陳跡，與現實生活距離太遠，不合時宜。對中國的本土文化、民族文化不感興趣。相反，他們對異域文化、外國文化則津津樂道。他們對中外兩種文化的態度和情趣迥然不同，這種反差，不能不引起我們的深思。

（二）孝敬長輩行為缺失。

傳統美德在人際關系上，強調孝奉雙親，尊敬長輩。但是不少青少年在認識與行為上是明顯脫節的，孝敬長輩行為缺失。很少體諒父母的辛勞而主動做一些力所能及的家務事。在社會上缺乏敬老公德的行為（如乘車不讓坐，甚至與老人爭搶坐位）則已司空見慣。

（三）節儉美德淡忘。

勤勞節儉、艱苦奮斗是中華民族的優良傳統，但今天的中小青少年在這方面的行為表現明顯地出現滑坡現象。在通過各種途徑得到錢的情況下，很少青少年想到存入銀行、為親人或他人獻愛心等。不少青少年更傾向于購買個性化的消費品，甚至彼此炫耀、相互攀比，這樣做僅僅是因為怕遭別人的笑話與白眼。甚至有不少青少年不考慮自己家庭的經濟條件，為達到目的不擇手段。校園里則經常可以見到青少年丟棄食物等浪費行為。

二、造成上述問題的原因

青少年傳統美德教育中出現問題的原因是多方面的，主要有以下幾點：

（一）當前的傳統美德教育，從教育內容到教育方式都缺少指導，措施不力。當前的德育不能說完全沒有效果，但也確實存在脫離青少年實際的傾向，學校的教育、特別是德育常常遠離青少年的實際生活，大多空洞說教，很少切實指導。教育內容、要求和措施往往與青少年的日常行為相脫節。

（二）社會文化氛圍崇洋媚俗風氣彌漫。當前有不少文化傳媒有意無意地在社會生活中倡導外來文化，甚至一些庸俗內容也充斥社會生活的各個層面，導致廣大青少年對中國文化和道德的迷盲。上述種種文化現象的泛濫，顯然對弘揚中華民族傳統美德，建設社會主義精神文明十分有害。

（三）社會和家庭缺少健康有益、情趣高雅的文化活動。在家庭，家長寵愛、嬌慣子女的現象十分普遍，使孩子忘卻了勤奮節儉和艱苦奮斗的精神，無意之中拉開了與傳統美德的距離。周圍的社會環境在宣傳傳統美德的時候更趨于形式化，過于空洞，缺乏實質內涵，不能有效觸動孩子的美好情感。

三、對青少年傳統美德教育問題的一些建議

傳統美德能有效的調節人與人、人與社會之間的關系。因此，面對當前我國青少年傳統美德方面出現的種種問題，我們應該加強道德教育尤其是加強傳統美德教育，這對青少年的健康成長具有重要的現實意義。

（一）提高青少年傳統美德的認知水平。

進行道德教育的首要任務就是要幫助青少年提高認識，明辨是非。學校是青少年學習文化知識和接受道德教育的主要場所，提高青少年傳統美德的認知問題要以解決青少年的實際認識問題為首要目的，努力做到聯系實際，深入淺出，生動活潑，加強針對性。通過努力，青少年的道德認知水平會得到有效提高。

（二）重視道德熏陶，激發青少年的道德情感。

提高道德認知的目的，在于催化美好道德情感和道德行為的發生。因此，培養青少年最基本的道德情感，如同情心、義務感、羞恥感等，是道德教育的當務之急。要激發青少年的道德情感，宣傳本身就必須符合青少年的心理特點，做到人情入理，聲情并茂，使他們易于接受，這樣更容易引起青少年情感上的共鳴。

（三）組織道德實踐，磨煉道德意志。

弘揚中華傳統美德的目的，是讓青少年學會怎樣做人。塑造一個道德高尚的人，除了對他們進行合適的道德教育，培育他們的道德情感，還必須創造適當的條件和機會，讓他們身體力行，這就是道德實踐。只有通過不斷的道德實踐，才能形成良好的道德習慣，并在實踐中加深對道德規范的理解。青少年應從小事做起，從身邊做起，從我做起。鼓勵他們在日常生活與各種活動中學會關心，懂得同情。在實踐過程中受到檢驗和磨煉，增進對道德認知的情感體驗，培育道德自制力，才能抵御外界的誘惑。

（四）推崇以德為先，德能統一的人生追求。

傳統的重德思想表現在道德修養上十分重視“自省”、“自律”，社會的用人之道，也是以道德評價作為主要的評價。當代中國社會主義現代化是物質文明與精神文明并舉的歷史進程。因此，不僅對人的能力提出了時代要求，也對人的德性品質提出了更高的要求。要在青少年中大力倡導道德領先，德能統一的人生追求，反對重能輕德的思想，才能促進青少年的全面發展。

我們應清楚地意識到：成才先成人。要把青少年培養成能擔負跨世紀偉業建設重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。而對青少年進行中華的傳統美德教育則是道德教育的極其重要的組成部分。歷史傳承的美德及有關美德教育的豐富資料是今天進行社會主義精神文明建設的寶貴財富。用這些寶貴財富對青少年進行傳統美德教育，使青少年一代在擁有智慧的頭腦時也擁有一顆善良、勇敢的心。進而受到社會的認可和支持，使中華傳統美德得以發揚和光大。

參考文獻：

[1]、錢西勇，中青少年道德教育應與傳統美德教育相結合，河南教育，1997年06期

[2]、王信泉，論對青年的傳統美德教育,東南學術，1998年01期

[3]、周濟，加強和改進青少年道德教育工作, 2004/4/8

篇6

〔關鍵詞〕非遺文化四川揚琴校園傳承

非物質文化遺產，是世代傳承、口傳心授的“流變”文化遺產，被我們稱為民族記憶的背影。四川揚琴是我國四大揚琴流派之一，作為巴蜀地區獨有的民間文化藝術，于2006年8月列入“四川省省級第一批非物質文化遺產代表作”名錄，2008年進入中國第二批國家級非物質文化遺產名錄。四川揚琴的保護與傳承是至關重要的，而學校是發展與傳承非物質文化遺產的主要陣地之一，是傳承文明的殿堂。2006年，教育部將每年的九月份定為“非遺傳承月”，目的是普及非物質文化遺產在校園中的宣傳與教育。2008年，文化部副部長周和平表示，非物質文化遺產進課堂、入教材、進校園是非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。黨的十以來，多次對傳承中華優秀傳統文化、加強文化教育事業保護做出重要批示。2014年12月“非物質文化遺產校園傳承研究”學術研討會在京舉行，來自全國各地的教育界專家、官員就此提出建議和意見。可見其重要性。教育是民族文化傳承的一個動因，一定程度上是中國“非遺”文化傳承的產物；而中華民族文化的傳承是我國教育的目標之一，并且是服務于教育的。“非遺”文化的傳承與教育的關系，無疑是教育學探討的重要論域之一。2007年5月，中國首屆非物質文化遺產節在成都舉行，四川地區也陸續開展“非遺文化進校園”活動，并選取具有代表性的非物質文化遺產項目，采用學生們樂于接受的形式來進行宣傳。四川揚琴就是其中的一項。如何使這項藝術在校園中得到更好的傳承，筆者將從以下三個方面進行論述。

一、四川揚琴進校園的現狀調查

本次調查范圍是在成都地區的中小學和高等院校展開。主要內容涉及到以下幾個方面：各學校為傳承“非遺”文化所開展的工作；在校師生對于四川揚琴的認識；被調查人對于校園傳承四川揚琴的一些建議。調查對象主要針對在校的老師和學生，以發放問卷的方式進行，并輔以重點走訪、個別座談及電話訪問等途徑。調查問卷共發放90份，其中，中小學50份，高等院校40份；收回有效問卷86份。在調查的學校當中，有將近23所學校在進行“非遺”文化校園傳承的工作，并入選了“十二五”規劃教育部重點課題“非物質文化遺產校園傳承研究―――民族音樂”四川省課題實驗項目。其中，成華小學在常規的音樂課堂教學外，還把川劇、曲藝納入小學生的第二課堂和課余活動當中，引導孩子們學習。青羊區的萬春小學、樹德實驗中學等等也都開展了“非遺”文化進校園活動，讓孩子們感受戲曲、曲藝的巨大魅力。在高校當中，電子科技大學、四川師范大學分別選擇了川江號子、羌族民歌以及羌笛作為研究課題。據電子科技大學該課題負責人何帆介紹，學校已經從各個學院選出對川江號子有興趣多名學生，通過傳承人和專家的傳授，他們在逐步了解并掌握這門古老的音樂。電子科技大學還準備將川江號子納入公共選修課并編制教材。來自成都師范學院的校長劉存緒表示，“傳承文化是高校的四大職能之一，我們成都師范學院音樂系一直在積極地思考和探索著，四川揚琴是國家級非物質文化遺產，傳承創新這一古老文化藝術，不僅是傳承人和文化部門的責任，也是成都師范學院作為高校傳承文化義不容辭的責任擔當。”成都師范學院于2014年7月2日，與來自川渝兩地的國家級、省級“四川揚琴”傳承人、專家及學者聚集成都進行交流研討，“四川揚琴”傳承培訓基地當日在成都師范學院正式掛牌成立。基地的掛牌成立，使得四川揚琴的保護與傳承正式走進校園，讓更多的在校大學生有機會接觸到四川揚琴，并感受其藝術魅力，從而愿意傳承這一藝術形式，主動參與到四川揚琴的保護傳承工作中來，使這一古老的藝術形式散發新的活力。

二、四川揚琴校園傳承的措施

從上述調查的結果來看，在所調查的院校中，基本都上開展了“非遺文化進校園”活動，有的還開設了有與非物質文化遺產相關的課程，但對于四川揚琴的宣傳與學習還遠遠不夠。首先，我們可以通過政府途徑或者面向社會，對四川揚琴進行宣傳。其中，學校的板報、報刊、海報都是很好的宣傳陣地，可以定期開展曲藝文化的系列活動，以豐富學生的曲藝文化知識，從而提高學生的綜合素質。與此同時，可以通過系列活動的專題版塊來舉辦“四川揚琴”保護的相關活動。如舉辦圖片展和宣傳欄，開設相關的專題講座，或組織以“愛上非物質文化遺產―――四川揚琴”為主題的文藝匯演。這些都可以通過學校和相關的曲藝機構或團體的合作來實現。其次，對學校而言，引進相關師資，甚至將傳承人邀請到課堂讓學生現場拜師學藝等，并由此增加相關專業課程及第二課堂。也可以對專業團體進行實地參觀與考察，掛牌非物質文化遺產傳承培訓基地，并建立相應的實習基地。另一方面，可以招標圖書館資源建設，購藏非物質文化遺產內容的文本或影視資料，重點收藏四川揚琴等相關曲藝類的圖書音像資料，倡導并支持對已有相關資源的利用，通過組織相關的趣味活動來鼓勵更多的師生參與到四川揚琴的保護傳承中去。再次，對于學校的藝術團或音樂學院等相關的專業機構來說，可以在現有的藝術人才中選擇適當的人選來進行四川揚琴的學習與專業訓練，比如說通過對揚琴、民族打擊樂、二胡等專業的學生進行選拔，此部分學生是有一定的器樂演奏技能的，在此基礎上通過普修或選修聲樂，再進行四川揚琴的專業培訓，從四川揚琴的培養上可以達到更好的教學效果。隨著學生專業技能水平的提高，可以定期進行一些演出與實踐，來擴大四川揚琴的影響度，由此，我們可以成立相關的揚琴社團。通過社團的演出與宣傳，擴大四川揚琴在校園中的影響力，獲得更好的階梯式的宣傳與影響，以達到傳承的目的。

三、四川揚琴校園傳承的思考

在當今整體物質化、市場化的經濟時代下，特別是在我們西部地區，非物質文化遺產校園傳承還有一定的困難，尤其是曲藝四川揚琴的保護與開發。結合我們對部分學校的實地調研，學校課程設置與相關活動開展還不夠，專業教師甚少。雖然部分學校都有相關的課程或系列活動，但其開展的內容大多是停留在對四川揚琴的具體藝術形態進行介紹，在落實到藝術形式方面的傳承與如何保護等重點問題上卻涉及較少。而且對于四川揚琴或其他非物質文化遺產的宣傳，多是在“文化遺產日”前后段時間，組織一些相關的圖片展或是以演出等形式進行簡單的宣傳，周期不長，而最終對于這些活動的影響也少有關注。且相關社團還不夠強大，在校園中的影響較小，此外，學校所藏相關資料并不多，運用也不是特別充分。另一方面，大多數師生對“非遺”文化的認識大多停留在比較淺顯的層面上，對于四川揚琴這種技藝性的藝術形式多半只停留在興趣性的觀賞上，很少會去進行下一步的學習，也不會去過于深入的進行了解，更不會對其進行研究。雖然師生都對非物質文化保護持積極的態度，但是真正付諸行動的卻很少。就算有學生參加了相關團體，多也是一時興趣，能夠堅持下來的并不多。相比于其他的非遺文化項目來說，四川揚琴有她自身的局限性，比如說，她需要樂器的演奏訓練與聲樂唱腔等訓練為基礎，而每件樂器的學習需要一定的時間周期，聲樂訓練更是對學員自身的嗓音條件有一定的要求，且兩者之間還需要一定的磨合才能把這門說唱藝術演繹好。四川揚琴的學習周期比較長，對技術的要求較高，這也是四川揚琴校園傳承中所面臨的一個實際問題。

我國有五千多年的悠久歷史和輝煌文化，非物質文化遺產是勞動人民集體智慧的結晶，是我們寶貴的財富，更是中華文化的根和魂。目前，中國是世界上擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家，非物質文化遺產的傳承對于整個中華民族具有深遠的意義。四川揚琴的保護開發與校園傳承模式是非遺文化傳承中的一個很好的嘗試。雖然這個過程中會面臨一定的問題，也有其自身的弊端，但只要能將她堅持下去，并不斷地完善下去，四川揚琴的保護與傳承工作即將會迎來更加驕人的成績。（責任編輯：尹雨）

參考文獻：

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[3]洪霞.四川揚琴坐地傳情譜新春[J].四川戲劇. 2012（01）；

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高校要實現快速發展，最現實最有效最根本的途徑和辦法，就是千方百計培養、引進和用好人才，建設一支高素質高水平的師資隊伍和干部管理隊伍。為此，各高校紛紛出臺政策采取措施，加緊實施“人才強校”戰略，搶占制高點。作為人事管理工作的重要數據和資料——人事檔案，是人才的發現、選拔和培養的重要依據，是完善人才隊伍建設的有力保障。但由于種種原因，人事檔案管理工作在高校人才隊伍建設中的作用往往被忽略，沒有得到應有的重視和加強。筆者試圖探尋人事檔案管理與高校實施“人才強校”戰略之間的關系，以引起高校各級領導及廣大教職工對人事檔案管理工作的重視，促進人事檔案管理的建設及“人才強校”戰略的順利實施。

1 做好高校人事檔案管理工作對實施“人才強校”戰略的重要意義

人事檔案是人才信息的重要載體，集中反映了人才個人基本情況、經歷、工作表現、工作業績、獎懲等方面的情況，是知人善任、選賢舉能的重要依據，也是針對人才個人特點進行“量體裁衣”，幫助人才在教學、科研等方面建功立業的重要工具。

1.1 做好高校人事檔案工作，有利于充分發揮高校人才的巨大優勢 高等學校是高級人才和專家學者集中的地方，這些人才有著不凡的奮斗經歷和突出的業績。他們的人事檔案如果記載清楚、內容齊全，對于高校而言會是一筆豐厚的財富［1］。宣傳部門如果依據檔案素材撰寫成宣傳作品進行宣傳，對外可以樹立高校形象，提高影響力；對內可以激勵人才繼續奮進，不斷創造新業績；對于其他職工，可以發揮榜樣的力量，形成健康向上創先爭優的良好氛圍。同時，因為知道個人的優劣表現均有可能被記入檔案，影響長遠，因此人才會時刻注意警醒自我，本著對自己，對歷史負責的態度，最大限度地發揮自身的潛能和智慧。

1.2 做好高校人事檔案工作，有利于對人才進行針對性的培養和使用 人事檔案管理部門在完成人事檔案材料的收集、鑒定、整理、裝訂、保管的基礎上，應該對檔案材料所反映的信息進行分類、匯總、統計和分析，形成有針對性的報表，在學校制定師資培訓規劃、進修計劃、人才隊伍建設規劃，以及職工的職稱晉升、干部選拔配備等等方面，提供符合客觀實際的科學數據支撐。在“高校優秀人才資助計劃”、“人才小高地建設”、“十百千人才工程”、“教學名師獎”、“政府特殊津貼專家”等評優推優和人才培養項目推薦工作中，人事檔案可以在人選和項目確定、材料組織等環節發揮積極和權威性作用。在人才崗位設置、調配以及人才團隊的組建等方面，人事檔案管理部門可以根據人事檔案所反應的材料，向人事行政部門提出合理性的建議和意見，改善人才的工作環境和人際環境。在人才職稱晉升、科學研究等方面，人事檔案管理部門可以通過對人事檔案進行分析，查找出人才真正需要填補的是“外語培訓”、“專業進修”、“研究時間不足”還是“科研助手配備不夠”。人事檔案管理部門應該主動變“死檔案”為“活檔案”，在“人才強校”戰略實施的進程中，發揮自身的能動作用，使人才能真正“人盡其才，才盡其用”，團結協作，成功創業。

1.3 做好高校人事檔案工作，有利于引進優秀的人才 高校所引進的人才，應該是人才隊伍專業結構、學歷結構、職稱結構以及年齡結構中最緊缺的，又不能在內部調劑補充的人才。人事檔案反映著人才有關專業、學歷、職稱、特長、研究方向、教育、工作及進修經歷等第一手最真實、最新、最全面的材料。人事檔案管理部門可以在對人事材料進行匯總、統計、分析的基礎上，對高校所制定的人才引進計劃提出意見和建議。人事檔案管理部門可以對前來應聘人才的檔案進行專業分析，辨別真偽、檢查錯漏、預測人才的價值，協助人事行政部門對所引進的人才進行把關，確保所引進的人才各方面符合高校實際需要，促進人才合理梯隊的構建。

2 高校人事檔案管理存在的主要問題

各高校在實施“人才強校”戰略過程中，往往把精力直接地集中在“人才引進”、“師資培訓”、“科研項目”等具體的工作中。而這些工作，絕大部分是建立在“根據慣例”、“拍腦袋想當然”、“參考兄弟院校的做法”的基礎上，卻忽略了源于人事檔案的有關數據分析和前瞻預測。這主要是因為高校人事檔案在自身建設和管理過程中，存在著種種的問題，主要體現在如下幾個方面：

2.1 對高校人事檔案管理的重要性認識不夠 長期以來，相當一部分人員包括部分領導干部對高校人事檔案工作的認識不足，認為人事檔案就是裁剪、裝訂、保管性的事務工作，與教學和科研工作沒有直接聯系，也不能為單位創造經濟效益，只要守好那一堆材料，不丟失、不泄密，能應付干部調動或提拔時的查檔工作就行［2］。因此，人事檔案工作變得默默無聞，很少有人過問；人事檔案管理部門也習以為常，不主動拓展工作內容，不主動為學校的教學、科研特別是人才建設工作提供依據和參謀作用。

2.2 高校人事檔案材料不齊全、補充不及時 由于重視不夠，人事檔案材料的收集常常處于消極被動狀態，體現在人事檔案歸檔工作制度不健全，執行不嚴格，被動等待送材料上門而不主動索取和補充等方面，更不會根據工作的需要調整和增加歸檔的項目。一些人事檔案長年得不到填充和更新，無法全面體現人才的現狀，對人才建設工作沒有參考價值。

2.3 高校人事檔案管理手段落后 很多人事檔案往往停留在紙質檔案的建立和保管層面上，沒有隨著科學技術手段的不斷更新而現實人事檔案的電子化。一些人事檔案室的電腦僅僅局限用于檔案目錄的打印，還無法進行人員信息的查詢和檢索，更無法實現對人才信息的篩選、排序、分類、匯總。由此導致很多人事統計工作只能靠手工完成，造成人力資源的極大浪費，人事數據對決策的參考作用常常處于被動狀態，而且作用十分有限。

2.4 高校人事檔案管理隊伍期待加強 由于重視不夠，高校人事檔案室很少設置有專職的檔案管理人員，兼職人員也無法保證有足夠的時間和精力對人事檔案進行管理，導致高校人事檔案建設滯后，問題不少。哪怕有專職的人事檔案管理人員，也往往是半路改行，沒有接受過系統的檔案專業知識和技術的培訓，檔案管理只能在低水平的層面上按“想當然”的辦法進行。這對于高校人事檔案建設本身以及人事檔案對人才管理的貢獻方面，都會造成極大的損害。

3 加強高校人事檔案管理工作的有效措施

3.1 加大宣傳力度，高度重視高校人事檔案管理工作 高校人事檔案工作，是確保高校順利實施“人才強校”戰略不可或缺的一支重要力量。高校領導要提高認識，在人才隊伍建設工作中給人事檔案室交任務、壓擔子，充分發揮人事檔案對人才隊伍建設的作用。同時，在人員、設備、庫房以及人員培訓方面，對人事檔案部門給予足夠的重視和加強。人事檔案部門不要縮在幕后，要主動出擊加大宣傳力度，讓各部門及廣大教職工認識到人事檔案對學校發展、人才隊伍建設以及個人發展方面的重要意義，領會和掌握人事檔案材料收集和利用的知識、規定，人人主動支持人事檔案部門的建設，自覺將教學和科研工作中產生的符合人事檔案歸檔要求的材料交到人事檔案管理部門。

3.2 加強人事檔案管理隊伍的建設 高校人事檔案部門應該落實有專人負責，根據檔案冊數的增長配備足夠的專兼職檔案管理人員，確保有足夠的人員、時間和精力對人事檔案進行歸檔、建檔及對檔案材料進行開發利用。應該挑選政治上可靠、保密意識高、工作責任心強、綜合素質高的人員擔任人事檔案管理員。同時注意配備具有一定計算機專業知識的人員參加人事檔案管理工作，充分應用現代科學技術的理論、方法、手段來推進人事檔案管理工作的科學化和規范化。要落實有關政策和待遇，使檔案管理人員在職稱晉升方面有希望，待遇上有保障，確保優秀的人才安心從事人事檔案管理工作［3］。要加強檔案業務培訓，支持和鼓勵檔案管理員參加各種專業技術培訓和各種有關人事檔案方面的學術交流活動，不斷提高業務知識和技能。

3.3 健全人事檔案管理制度，開發人事檔案多方面的功能 要建立健全人事檔案歸檔、管理、利用等方面的制度，擴大人事檔案原有的內涵，豐富一些有價值的內容［2］。要加強宣傳與培訓工作，把有關人事檔案的制度和規定上墻報上校園網，使各部門和個人都能把符合歸案要求的材料按規定送交人事檔案管理部門，確保人事檔案材料的全面、準確。在此基礎上，明確人事檔案管理部門關于人事檔案開發利用的職責，實現人事檔案查詢、檢索、分類、匯總及分析等功能的常規運行，主動形成針對性的報告，為學校各項決策提供參考和借鑒。

總之，高校人事檔案管理部門應該主動適應高校改革與發展的需要，應該主動加強自身建設，不斷拓展自身的功能，提高自身利用價值，努力成為高校“人才強校”戰略最重要的一支推進力量。

參考文獻

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［2］ 莫若琦，楊力.事業單位人事檔案管理中存在的問題及對策思考［J］.經濟與社會發展，2007，5(5)：153－155.

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The Significance of Extracurricular Reading to the

Construction of Spiritual Culture in Primary Schools

DU Meixiu

（College of Education and Sports， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract For the students， through the strengthening of extracurricular reading， can promote the advancement of class spirit culture to a certain extent， in the primary school teachers at present， students generally focus on the books of knowledge， and often ignore the class environment the style of study， and other important influence on students' spiritual culture. In this paper， through the research and understanding of the system of spiritual and cultural construction in primary school class， the extracurricular reading is of great significance to the class construction， then the impact on the extracurricular reading class of spiritual and cultural construction in detail， provides new ideas and reference for the modern school class to strengthen the construction of spiritual culture， promote the to improve the class cohesion， but also strengthen constantly improve the students' self accomplishment and progress.

Key words extracurricular reading； construction of spiritual culture； significance

0 引言

課外閱讀一直以來都是教師比較提倡的學習方式，但由于學習任務的增多，往往會忽略學生在課余時間對課外讀物的學習，從而影響了課外閱讀發揮的重要作用。近年來對班級精神文化建設的研究逐漸增多，但是較少的教育者認識到課外閱讀能夠對其發揮的作用，通過本文的研究，體現了小學生進行課外閱讀的重要性，不僅僅能夠提高學生個人的知識儲備和素質水平，同時也能夠增強班級的凝聚力，促進班級精神文化建設工作進一步實施，為學生打造良好的書香環境和學習氛圍，并且能夠在這樣的環境下不斷努力地學習和健康成長。

1 班級精神文化建設研究現狀

近年來，對于班級的精神文化建設的研究也逐漸增多，說明教育業也開始重視班級精神文化的建設問題，目前學者們也紛紛提出了不同的相關理論，為班級精神文化建設奠定了良好的論基礎。如金嵐主要對班級文化建設理論和實踐進行了提煉和總結，通過對發現的問題進行有針對性的提出了相應的解決措施，從而提高了小學班級文化建設的效度；楊欣全面揭示了班級文化建設的主要內容，系統地闡明了班級文化建設的重要性以及影響，為現代教育者提供了班級文化建設的策略，促進了班級文化建設能夠朝著良好的方向發展。學術界對該問題的研究正在逐漸增多，說明班級文化建設對學生的學習和成長都具有重要影響。

2 班級精神文化建設內涵以其重要性

2.1 班級精神文化建設內涵

班級文化建設是進行校園建設以及學生全面發展的主要途徑，建設的內容一般包括物質文化建設、精神文化以及制度文化建設，其中精神文化建設是文化建設的核心和靈魂，主要是指班級的學習風氣、學習氛圍、團體凝聚力以及與文化相關的課外活動等建設內容，能夠指導學生的價值觀、人生觀和世界觀的形成。精神文化屬于觀念文化，具體包括思想觀念、價值取向、行為規范等多種文化內涵，這些內容關系到學生的身心健康發展和學校的前途命運，所以，對于班級的精神文化應該根據其內在的特點和內容進行全面的建設。

班級精神文化建設需要遵循一定的原則，包括全面性原則、可行性原則、合理性原則、長久性原則等等，全面性原則是指精神文化建設應該針對整個班級進行，充分考慮班?的整體性，對全體學生實行精神文化建設活動；可行性原則主要是指所采取的措施能夠在實際的建設中發揮明顯的效果，能夠讓學校和學生看到切實的利益和成果，這樣才會使具體的工作內容在班級建設中具有重要作用；合理性原則是指建設工作應該符合學校的規章制度以及國家的法律法規，在此基礎上合理的安排工作，確保學校和學生的利益不會受到損害；長久性原則主要是指班級精神文化建設是一項長久的工作內容，需要將精神文化不斷地傳承和發揚，能夠感染更多的學生，這樣才會使班級的精神文化建設持久穩定地進行下去。班級的精神文化建設工作一直以來都是學校比較重視的工作內容，所以，對于了解其內涵和需要保持的原則是十分必要的。

2.2 班級精神文化建設重要性

班級的制度文化和物質文化能夠對班級進行良好的包裝，但是其內在的價值還需要通過精神文化來體現，精神文化能夠體現一個班級是否團結、是否具有個性和良好的形象，學校一般會通過班級學生展現出來的道德品質和學習風氣來評價一個班級的整體素質水平。班級的精神文化也能夠使班級更加團結和具有凝聚力，只有學生在統一的精神環境下學習和進行其他的活動，才會使整體擁有一致的學習理念和文化理念，樹立統一的目標，并且學生們共同為了實現目標而努力，形成良好的學習環境和氛圍。班級的精神文化建設與學生的學習態度和道德素質密切相關，學生之間能夠相互感染和學習，所以，統一的精神文化對于一個班級來說是十分重要的，也是班級建設的核心內容，能夠促進學生團結一致，不斷改進和提高個人修養，為班級贏得榮譽和做出貢獻，使班級的精神文化更加富有魅力和感染力。

3 課外閱讀對小學班級精神文化建設的影響

3.1 推薦勵志讀物，為班級精神文化建設提供能量

閱讀可以開啟學生的智慧之門，同時也能夠塑造高貴的靈魂，在小學的班級，教師可以推薦一些課外勵志讀物，如《居里夫人》，《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，能夠引發學生們的閱讀興趣，同時通過自主地學習能夠積極地發現讀物中蘊藏的哲學道理，從而豐富了全體學生的思想和知識儲備。學生如果能夠長時間的堅持閱讀，并且可以通過學習將悟出的道理實際應用到生活中，對待問題和不同的事情能夠擁有正確的認識和處理方法，在班級中樹立榜樣，并且吸引更多的學生共同學習，同時通過對勵志刊物的閱讀，能夠正確地引導學生的價值取向，使學生自覺地發現和領悟生活中蘊含的道理，促進個人的道德修養和心理素質的提高，為班級的精神文化建設注入新鮮的能量。

3.2 組織班級課外閱讀活動，增強班級學生的凝聚力

一個班級應該擁有共同的學習和生活目標，在相同的環境下，保持一致的行為理念，使班級更加團結和具有凝聚力。為了更好地完成班級的精神文化建設工作，學校會定期組織班級學生參加課外閱讀的活動，如讀書節、閱讀比賽、經典讀物競猜等等，活動一般要求全員參與，可以以單人或者小組的形式參與其中，不僅僅為學生提供了奮發的動力，同時也使學生能夠團結一致，相互幫助，共享學習成果，使班級的精神文化建設逐漸增強。通過組織課外閱讀的相關活動，學生能夠逐漸忽略個人的榮辱，開始重視一個班級、一個團體的整體利益，所以，課外閱讀不僅僅促進了班級精神文化建設，同時也能夠提高學生個人的素養。課外閱讀活動在小學的學習過程中有必要組織和進行，因為小學生正是處于剛剛認識知識和文化的階段，通過有趣的活動能夠激發學生的學習興趣，豐富業余生活，并且在課外閱讀活動的參與過程中，能夠增長見識和文化，促進學生之間的相互合作和配合，從而打造有文化魅力的班級，使班級的能夠更加團結和具有凝聚力。

3.3 通過分享課外閱讀知識和收獲，加強學生之間的文化交流

學生在學習過程中應該學會相互之間進行分享學習成果，通過學生自主地閱讀課外讀物，然后在課堂上分享個人看法和讀物蘊藏的道理，能夠增強其他學生的知識儲備，同時也能夠提高學生的表達和總結的能力，教師可以通過不同學生的特點和偏好，安排不同種類的課外閱讀，組織學生以個人或者小組的形式在課堂上進行討論，互相發表建議和感想，并且可以對其他人的分享內容給予評價，這些活動都能夠提高學生主動參與學習的能力，同時也能夠拉近學生之間的關系。傳統教學過程中，學生一般會嚴格聽從老師的安排，在課堂上也只會與老師進行討論或者研究，而且經常會跟隨老師的思路思考問題，這樣并不利于學生個人潛力的開發，現階段提倡課堂上學生之間相互交流和討論，學習不同學生的學習方式和獨特的見解，不僅僅使學生更容易接受所學到的知識，同時也能夠增進學生之間的交流和溝通，從而使班級更加富有活力，營造和諧活躍的學習氛圍，對班級精神文化建設具有重要的促進作用。

3.4 提倡課外閱讀，建設書香班級

通過提倡課外閱讀，指導學生進行讀書交流和討論，并且以讀書為主題開展如以詩會友等類似的活動，在班級中創造良好的學習氛圍，教師應該根據實際的經驗加以引導，并且對于表現突出的學生給予獎勵，從而提高學生的參與性和主動閱讀的精神，在進行相互評價時，學生和老師應該共同參與，不僅僅能夠增強公平性，更加能夠使學生認識到個人的不足以及他人的優勢，通過取長補短，優勢互補，使班級的學習風氣更加濃郁，打造以書香文化為特色的班級形象。學生通過對課外閱讀的研究，能夠認識歷史，認識經典的文化，認識自己與他人存在的差距，能夠準確地把握自己的過去、現在和未來，學生通過不斷地改進，也能夠促進整個班級的進步和完善，因此，提倡課外閱讀，對學生個人和班級文化建設都是十分有利的，是現在學校進行教育改革最重要的途徑，使學生能夠在良好的班級環境下共同學習和成長。

篇9

工業4.0是德國政府2013年提出的高科技戰略計劃，俗稱“第四次工業革命”。這一計劃旨在提升制造業智能化水平，建立具有適應性、資源效率及人因工程學（即不斷提高工作效率和工作滿意度的學科）的智慧工廠。工業4.0將在很大程度上轉變人們的行為方式和思維模式，促進人類社會先進生產方式的產生。這一理念與我國早前提出的“產業轉型升級”不謀而合，經歷了前三次工業革命，中國制造業傳統的勞動力優勢、成本優勢、規模優勢以及制度優勢正在逐步消失，高職院校作為培養高技能高素質復合型人才的重要基地，不斷為工業領域提供人才和技術支持，必然在這一理念下發生深層變革。

一、工業4.0背景下的生產制造理念及特點

工業4.0時代主要將各種智能技術應用于制造業，一是“智能生產”，通過研究智能化生產系統及過程，從而實現供應鏈條件下的網絡分散式生產；二是“智能工廠”，包括企業的生產物流管理、人機互動以及3D打印技術的應用，通過高度智能化設備和柔性化生產模式，在不同網絡模塊中快速完成客戶個性化的產品制造；三是“智能物流”，主要通過互聯網、物聯網、物流網整合物流資源，充分發揮現有物流資源供應方的效率，減少中間渠道，使客戶能夠快速獲取匹配的產品[1]。工業4.0階段的核心在于將生產過程中的供應、制造、銷售信息數據化，降低企業各項材料成本、人工成本和庫存成本，最后達到快速、有效、個人化的產品供應，其具有明顯特點。

首先，產品需求的個性化將成為一種新的發展趨勢。越來越多的終端客戶可以參與到產品的研發、設計、制造、驗證、物流、交互反饋等環節，基于客戶需求的定制化、彈性化、靈活化的小批量多品種甚至是高度柔性化的單件生產模式成為可能。

其次，生產方式的模塊化革新。工業4.0生產理念包含了由集中式控制向分散式增強型控制的基本模式轉變，目標是建立一個高度個性化、低成本、高效率的制造業生產模式。在這種趨勢中，傳統行業界限將消失，產業鏈分工將被重組，并會產生各種新的活動領域和企業合作形式。為實現產品多樣性和生產過程的彈性化，企業以往大批量的生產模式將不復存在，取而代之的是將個性化產品的共同需求進行歸類，以使關鍵的共性需求在基礎生產單元得以滿足，并在更細微的生產單元來完善產品的其余特性，在不同模塊構成的整體生產線上合作完成客戶的特殊需求。模塊組合的生產模式將是未來智能制造的重要突破領域。

第三，實現模塊化生產，其生產平臺的自動化、標準化程度要求更高。工業4.0戰略的關鍵是工業制造技術和信息技術的結合。通過借助人、設備以及資源三位一體的網絡化環境，在各種終端系統實現數據信息交換、甄別、處理和維護等，最終達到標準化的高度柔性化生產方式。制造業在發展過程中不斷集成各類信息技術，包括數據平臺的共享和不同應用系統的對接，企業之間的生產、供應、銷售信息將在同一個生產鏈條中實現可視化管理，從而促進客戶需求響應系統和智能加工制造系統的結合，在標準化平臺下快速準確高效地完成客戶訂單。

基于領先的生產系統和工業生產模式，對于人才的復合型需求明顯加強。一是隨著智能生產的推進，熟練工種將快速減少，能動性崗位會逐漸增加，而具有創新能力的研發人員才能創造更高效的智能生產模塊，并不斷推動工業4.0模式的更新完善。因此，從畢業生的職業素養等軟實力角度來看，工業4.0時代下的實體企業更加注重人力資源的創新思維能力、數據分析能力和敏銳反應能力。二是從職業技能等硬實力角度出發，未來智能制造行業將更關注人才工業技術、信息技術的掌握程度等實踐工作技能。三是從人才品質來看，不同于以往機械化和自動化趨勢下對于單項技術和技能的要求，工業4.0包括了對數字化智能化設備、軟件信息技術等多個維度的復合要求，具備交替性工作經驗和多項實操技能的從業人員將更能匹配這一生產模式下的職業要求。

二、面向工業4.0發展趨勢的人才培養模式創新

隨著工業4.0各項智能技術的突飛猛進，傳統的人才培養模式已經不適應未來實體經濟的需要，因此高等職業教育要結合政策和?濟發展導向，通過制定新的人才培養目標、改革課程結構、促進多方主體共同參與育人過程，逐步建立多層次開放性的現代職業教育體系，為國家培養出新一代高技能高素質復合型人才。

首先，建立靈活度較大的專業滾動和課程滾動教學模式，以培養職業院校學生的復合知識結構體系[2]。其次，要廣泛開展校園課程與企業課程相結合的課程體系，在授課過程中注重課程的設計任務導向，鼓勵學生的互動參與，激發學生的創新精神和主動思考能力，構建學生的多維知識技能背景。再者，通過教學改革，減少學生的課時量和課時任務，鼓勵其進行多項社會實踐以及頂崗實習，不斷學習先進的工業技術和信息技術，培養良好的職業工作技能，了解行業發展動態。

（一）增強課程彈性，建立“專業滾動”+“課程滾動”模式

工業4.0時代下強調在智能技術、物聯網技術以及大數據背景下打造的全新制造業，不再是簡單的大批量生產同質化產品，而是根據消費偏好建立產品需求預測，將客戶所的潛在需要產品快速高效生產出來。因此，專業設置如傳統的會計、工商管理、電子商務、金融及新型的城市軌道、港口等都不可避免地要掌握基本的信息技術，如工業機器人、工業互聯網、大數據、傳感器云計算等，還包括生產過程中的自動化、數字化和智能化技術[3]。專業滾動模式是指盡可能減少入校時的專業方向分類，通過分析研究當地經濟的發展變化趨勢以及職業能力變化需求，根據相應崗位群內的專業方向滾動排課，學生可以在完成一定課時量的條件下滾動選擇自己的課時安排。學生不再囿于自身原有的專業方向，而是逐步形成復合型的知識結構體系，養成主動、探索、開創型的學習習慣。

確立企業在教學過程中的協助教學地位和在評價過程中的主導地位，使企業能夠參與人才培養模式創新改革。企業是工業4.0發展的領?д擼?也是科技轉化成實際生產力的重要場所。目前高職院校辦學過程中與企業掛鉤的主要在于專業籌建、教師下企業鍛煉以及學生畢業項崗實習等領域，無論從合作的深度和廣度來說，都不足以使企業對于人才的需求要素滲透到教學體系中來。因此，政府部門立法需要明確企業對于教育體系建設的輔助作用，實現對專業籌建、課程體系設計、教學過程安排、實踐教學、畢業評價等一系列系統教學工作的參與。另一方面，還需要特別注重企業在職業教育評價中的重要作用。以往的機械化、電力化、自動化發展趨勢下，學生的各項職業技能和職業素養可以在工作崗位中逐漸培養。而在工業4.0發展趨勢下，信息技術與智能制造相結合的個性化、靈活化生產模式將快速改變現有生產模式，不少制造企業轉型過程中“機器換人”的趨勢十分明顯，留給未來潛在勞動力進行學習、鞏固、拓展技能的時間將越來越短。因此，企業參與教學質量評價，對于引導高職院校教育改革與創新十分關鍵。也只有使企業及行業協會等外部組織參與到教學評價反饋管理中來，才能真正有助于職業院校培養未來智能行業發展所迫切需要的具備復合知識背景和綜合技術技能的創新型人才。

（二）教學機制保障――逐步建立校企協同育人機制

對比我國高等職業教育與國外領先的職業教育模式，可以看出，我國高等職業教育對經濟的拉動作用并不明顯，職業院校的發展結構與實體經濟發展水平層次并不契合。隨著工業4.0這一創新模式對制造行業的重大沖擊，倒推著高職院校進行創新改革，這也是職業教育深化轉型的關鍵時期。在理順辦學主體之間的邏輯關系之后，則需要統籌多方教學資源，逐步建立起與之匹配的協同育人機制。具體包括以下幾點：

建立校企共同主導的合作辦學機制。在專業籌建、專業課程設置、彈性學制等制度領域，學校和企業多方主體經過反復驗證研究，才能保證所培養人才的職業能力能夠符合現階段企業的需求。在人才培養過程中，則需要企業和學校共同開發基于工作流程的課程體系，職業能力模塊培養體系等。完善校企共同合作的具體制度細節，是進行基于工業4.0生產理念下人才培養模式創新的關鍵。

建立多層次的校企實踐教學課程體系。工業4.0生產模式下，工作崗位與工作技能所需要涵蓋的知識體系非常廣泛，因此建立“理論基礎+實踐技能+能力拓展”三位一體綜合課程體系對培養復合型技能人才就格外重要。將課程體系劃分為校園課程與企業課程之后，在第一層次的校園課程中采用彈性學制，合理選修基礎主干課程，包括專業相關的核心課程以及與新工業模式下的拓展類課程，如計算機技術、自動化技術課程等。其次進入第二層次的綜合實訓項目，主要針對智能生產所對應的專項知識與技能，著重培養學生的職業崗位能力，包括智能供應、智能物流等先進理念及各項技術。主要是通過企業課程，在學校與企業提供的綜合實訓基地，完成環境模擬，按照生產過程讓學生參與到產品設計、信息管理、數字營銷以及顧客個性定制的產業鏈條中來。第三層次是學生的自主社會實踐階段。在此階段，學生根據自身的時間靈活調整，參與到企業中的具體工作流程中去。社會實踐不局限于第五、第六學期，還可以安排在寒暑假期間，甚至是正常上課時間的間隙，以使學生最大程度接觸到現階段以互聯網為基礎的工業生產模式。將在此階段了解到有關職業能力和職業素養的不足，回到學校企業共建的實訓平臺中進行有針對性的訓練和提升。

要建成以企業為主導的第三方評價體系，一方面通過立法確立企業的評價主體地位，另外一方面則需綜合行業企業發展趨勢，將評價結果定期進行反饋，了解學校在專業設置、人才培養模式、人才素養形成、專業技能獲得等方面的不足，并提出修改建議和意見，在下一教學年度將著重對這些存在的問題進行調整反饋和修改，使教學目標始終緊跟經濟發展大潮，形成人才培養的閉環管理過程，而不至于過于滯后實體經濟[6]。從長期來看，建立閉環評價系統是指包括評價、跟蹤反饋、修整和再評估等一系列完整的動態管理過程。通過第三方的企業或行業協會在質量評價完成后，跟蹤了解畢業生一個時間周期的職業狀態，隨后根據多方意見，提出目前職業院校在應對工業4.0時仍然需要改進完善的內容，促進人才方案的細化和更新，不斷從企業層面拉動職業院校的長遠可持續發展。

（三）可持續發展保障――引導學生參與社會服務，指導學校參與創新成果轉化

篇10

面對本學期首次考試，有同學通宵達旦厲馬秣兵，有同學沉心靜氣潤物無聲，也有同學我行我素平穩如常，而有一些同學開始心存僥幸另辟捷徑。下面是小編為大家整理的關于誠信考試國旗下的講話，請您閱讀。

誠信考試國旗下的講話1各位老師，各位同學：

大家好，我是七年級十班的李子玉，今天我演講的題目是《誠信考試》。

考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用于各級學校。為什么要考試?

首先，測試我們對某門課的掌握程度;其次，測試我們的學習技巧和記憶力;最重要的是，測試我們是否誠信!

古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是我們每個人應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上彌漫，肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。

誠信考試，現在已經越來越引起了大家尤其是學生的重視與強烈共鳴。跨入校園大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰中考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?

考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。

今天，在莊嚴的國旗下，我倡議：我們要憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

誠信考試國旗下的講話2尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自高二(16)班的田治燁。不知不覺，期末考試臨近了;不知不覺，高一的學弟學妹們即將告別高中的第一個學期了;不知不覺，高二的同胞們即將成為高三的斗士;不知不覺，高三的學長們更是即將面對高考。今天，我站在這兒，想跟大家聊聊咱們的一個老朋友。

它從我們開始讀書時起就對我們不離不棄，我們討厭它、害怕它，卻又不能躲開它。對，它的名字叫考試。一次又一次的親密接觸，這位考試的'朋友曾將你捧上榮耀的巔峰，也曾讓你傷痕累累地跌入深谷，可我們不得不承認：考試是檢驗我們這些窮書生最有效、最直接的途徑，高考更是我們走出大山、走向人生高峰的階梯。就像拿破侖說的：只有勝利才能讓我征服全世界!所以，考場即戰場，考試是神圣而莊嚴的。每一個靠著真槍實彈戰斗的勇士都不會允許濫竽充數，弄虛作假!你帶過小抄、翻過書嗎?你當過傳答案的快遞員嗎?你用手機百度過嗎?請允許我，這個你們的同學，替你們說說你們的心聲吧!為什么作弊?

我認為有四種情形：

第一，初生牛犢，年輕氣盛，什么都可以輸，面子不能輸。誰不想成為受人崇拜的學霸呢?誰不想風光一把呢?誰愿意永遠被遺忘在一個可憐的名次上呢?可是，我想說，同學，你這不服輸的氣性用錯地方了吧?

第二，誰都信就是不信自己，認為自己怎么都考不好，只能鋌而走險!我想說，同學，你連自己都不相信難道還期待別人施舍的鼓勵嗎?

第三，為了不讓父母傷心而作弊，雖然初衷是好的，但你知道嗎?父母知道你為了使他們開心而失去做人的原則他們會更傷心的。

第四，從來不主動學習，只會偷懶，只想不勞而獲，心安理得占有他人的智慧成果，這種人最可恥。

最后，新的一年里，祝福大家，乘風破浪“羊“新帆，洋洋得意步步高!我的演講完畢，謝謝!

誠信考試國旗下的講話3尊敬的老師，親愛的同學們!

大家早上好!今天我演講的題目是《誠信考試》。

再過三天我們就要進行期中考試，準備接受學校、老師和家長的檢閱。期中考試不僅是對每個人綜合素質的一次檢驗，更是對我們自信心、自覺性、意志力、誠信度的一次檢驗。或許人人不能都成為優勝者，但我們應該做一名追求進步，超越自我的勇敢者。所以我們應該做到以下幾點：

首先，我們要正確看待考試，克服考前過分緊張的情緒，以從容自信的態度面對期中考試。如果我們能夠以平常心來看待考試，就一定能夠正常發揮出自己應有的水平。

其次，誠信是我們做人處事應具備的基本品質。不講誠信，考試作弊，不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學校優良學風的褻瀆。樹道德之新風，立誠信之根本，是我們中學生義不容辭的責任。在即將到來的期中考試中，我們要做的不僅是要沉著應考，認真答題。更重要的是誠信的答每一道題，發揮出自己的真實水平，達到考試的真正目的。孟子曾說過：“車無轅而不行，人無信則不立”。有些東西壞了可以修補，有些錯誤犯了可以改正，考試沒通過，可以總結經驗，再來一次。但人不誠信的作弊行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!

期中考試也是對我們誠實守信品格的一次考驗。誠，就是要誠實待人不說謊、不抄襲。信，就是講信用，重承諾，遇到錯誤勇于承擔。做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本!考試雖然可怕，但在考場上欺騙自己更為可怕，因為我們認真的學習過，也精心的復習過，我們還怕什么呢?

同學們，人生能有幾回搏，人生不拼不精彩。只要我們滿懷信心，只要我們全力以赴，只要我們努力拼搏。讓我們在考場上盡情發揮自己的真實水平，做一個講誠信的人，做一個在人格上大寫的人，讓誠信這道燦爛的陽光點燃我們的心靈，照亮我們的人生!祝愿大家在這次期中考試中取得理想成績。

我的演講到此結束，謝謝大家!

誠信考試國旗下的講話4同學們：早上好!

明天將要進行期末考試。期末考試是對一學期以來所學知識的一次重要檢測。考試的正常發揮，很大程度上在于我們的心態。與其說去應付考試，不如說去迎接考試;與其說是檢測自己，不如說是提高自己。通過考試，每一位同學都可以找到自己在學習中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學習方法是否得當等等，以便在今后的學習中做適當的調整。考試還是一次行為習慣和做人品行的檢測，我們要嚴肅考風考紀，誠信做人，以誠實的態度對待考試。老師和家長們期待的不是所謂的“虛榮”，需要的是真實的成績與反饋，因此，同學們一定要以正確的態度認真對待本次考試，把握好這次機會，要把這次考試當作是對自己的一次挑戰，當作是磨練自己和提高自己的一次機會。為此，我代表學校老師向同學們提出以下建議和要求：

一、認真復習，積極備考

每位同學都要端正學習態度，重視考前的復習。孔子說：“溫故而知新”，就是告訴我們學習要重視復習，一個成績優秀的學生肯定是肯吃苦，肯鉆研，認真復習并掌握科學的學習方法的人。學習態度決定了一切，我們正處于在學校接受教育的年齡，這個年齡該做的事情就是學會做人，學會求知，要懂得一份汗水，一份收獲的道理。

二、對考試要充滿信心

我們每一位同學都要以認真、負責的態度對待這次考試，以良好的精神面貌投入到考試中。考試既是知識的檢測，又是意志的磨煉。要對自己充滿信心，同時要科學對待考試，認真審題，認真分析試題，仔細推敲，先易后難。遇到考題容易的不要忘乎所以，要細心謹慎;遇到難題莫驚慌，要認真思考。

三、嚴肅考風考紀

考試還是一次做人品行的檢測。考試是嚴肅的，來不得半點弄虛作假，考試作弊是自欺欺人的做法，不能彌補自己學習上的漏洞，相反會讓自己失去誠實的寶貴品質。

同學們，一次考試也是一次機會，是一次證明自我的機會，是一次創造自信的機會。讓我們在考試中證明自己的努力，證明自己的進步，證明自己的智慧!有志者，事竟成。預祝各位同學能在本次考試考出自己理想的成績!

謝謝大家!

誠信考試國旗下的講話5尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家早上好!今天我們的主題是——誠信考試。

誠信，是社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;誠信是道德范疇和制度范疇的統一。誠信是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本;當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。

古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。樹立道德之新風，立誠信之根基是當代學生義不容辭的責任。考試不僅是檢查教師教學效果、學生學習情況的評價手段，還是一種讓我們也于正確評價自己、勇于承認學習上失誤和不足、嚴于自我約束的考驗。次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰人生的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。同學們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!