導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇智慧旅游的缺點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、縣域智慧旅游發(fā)展模式及其特征

（一）縣域智慧旅游發(fā)展模式定義

發(fā)展客體在發(fā)展主體的作用下，逐漸向著人們所預(yù)想和需要的方向發(fā)展以實(shí)現(xiàn)讓主體目的得以實(shí)現(xiàn)的中介手段便被成為發(fā)展模式。顧名思義，那些從縣域自身的旅游資源特色為出發(fā)點(diǎn)，制定的符合縣域發(fā)展需求的智慧旅游產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行方式和發(fā)展模式就是縣域智慧旅游的發(fā)展模式，而動(dòng)態(tài)性、整體性、差異性是組成縣域智慧旅游發(fā)展模式的三大特征。

（二）縣域智慧旅游發(fā)展模式的特征

1、動(dòng)態(tài)性

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，縣域經(jīng)濟(jì)也獲得了飛速發(fā)展，同時(shí)不斷完善的縣域基礎(chǔ)設(shè)施和不斷調(diào)整的地區(qū)政策，推動(dòng)著縣域旅游市場(chǎng)為了滿足游客的多元需求而做出不斷的更新，讓智慧旅游的服務(wù)模式和發(fā)展方式在不斷調(diào)整中得到完善。

2、整體性

各個(gè)縣域旅游通過(guò)相互紛繁交錯(cuò)的關(guān)系而得以成為一個(gè)整體，它們共同構(gòu)成了完備的旅游功能和完善的旅游產(chǎn)品，所以，為了實(shí)現(xiàn)縣域旅游的良好發(fā)展，需要、同步發(fā)展，認(rèn)清縣域資源的優(yōu)缺點(diǎn)，集中資源發(fā)展重點(diǎn)。

3、地理差異性

無(wú)論是各個(gè)縣域的旅游資源還是自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有其典型性和特殊性，縣域旅游的地理差異性往往是由于不同縣域的信息化水平、旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等差異而造成的。

二、縣域智慧旅游中以服務(wù)客戶為核心的表現(xiàn)

（一）將人工智能運(yùn)用于景點(diǎn)講解中

人工智能技術(shù)在智慧旅游中的運(yùn)用不僅僅可以迅速處理大量的信息還可以快速了解游客需求并做出及時(shí)反饋。不僅如此，人工智能設(shè)備還可針對(duì)游客的不同需求對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)講解，將智能化、個(gè)性化的服務(wù)貫穿于游客的旅游全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)游客出游體驗(yàn)的全面升級(jí)。

（二）將移動(dòng)通訊技術(shù)運(yùn)用于信息咨詢獲取服務(wù)中

科技的飛速發(fā)展使得移動(dòng)通訊數(shù)據(jù)傳輸?shù)乃俣群鸵?guī)模得到質(zhì)的飛躍，在智慧旅游中利用移動(dòng)通訊技術(shù)開(kāi)發(fā)移動(dòng)終端，針對(duì)不同年齡層次、不同文化水平的游客提供具有針對(duì)性的旅游便利和旅游資源，讓游客可自行獲得地圖及導(dǎo)航，提高信息交流的及時(shí)性，同時(shí)還可讓游客隨時(shí)隨地與別人分享自己的旅游心得，這些都賦予了移動(dòng)通訊終端高品質(zhì)、高滿意度的特性。

（三）將云計(jì)算技術(shù)運(yùn)用與產(chǎn)品定制服務(wù)中

作為智慧旅游的基礎(chǔ)構(gòu)成，云計(jì)算技術(shù)的作用是給智慧旅游進(jìn)行大數(shù)據(jù)上的支持。在網(wǎng)絡(luò)得以迅速普及的現(xiàn)代，人們的個(gè)人數(shù)據(jù)和旅游活動(dòng)數(shù)據(jù)早已存儲(chǔ)在了網(wǎng)絡(luò)之中，因此，只要借助于云技術(shù)手段，便可將零散的個(gè)人數(shù)據(jù)整合到智慧旅游的云技術(shù)平臺(tái)上，讓智慧旅游根據(jù)統(tǒng)計(jì)得到的大數(shù)據(jù)結(jié)果制定出更人性化的旅游服務(wù)。然而，將云計(jì)算技術(shù)運(yùn)用到智慧旅游中并非簡(jiǎn)單之事，它不僅要求智慧旅游能將網(wǎng)絡(luò)中的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，建立起良好的云平臺(tái)并深入分析和總結(jié)大數(shù)據(jù)，得到各種數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，更需要保證云平臺(tái)能夠得到良好的開(kāi)發(fā)，為數(shù)據(jù)分析提供大規(guī)模的內(nèi)容數(shù)據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性與科學(xué)性。

三、建立以服務(wù)游客為核心的智慧旅游的措施

（一）深入分析游客需求

在旅游業(yè)的大力發(fā)展下，游客們更喜歡符合自身特點(diǎn)的旅游活動(dòng)和旅游類型，而不是以往大眾化的旅游行程。因此，縣域范圍智慧旅游要想在游客旅行的過(guò)程中提供更多種多樣的旅游建議與資源，勢(shì)必要深入分析游客的需求以及心理特征，為游客提供具有針對(duì)性的旅游服務(wù)和旅游產(chǎn)品，讓旅游體驗(yàn)與旅游服務(wù)的無(wú)縫對(duì)接，實(shí)現(xiàn)游客滿意度與旅游服務(wù)水平的雙提高。

（二）增強(qiáng)政府的指導(dǎo)

智慧旅游是我國(guó)縣域旅游業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果，而要想構(gòu)建以服務(wù)游客為核心的縣域智慧旅游模式，單靠縣域旅游市場(chǎng)長(zhǎng)期的自我緩慢調(diào)節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。智慧旅游的快速發(fā)展離不開(kāi)政府的幫助，只有在國(guó)家相關(guān)旅游政策的支持下，才可以讓智慧旅游行業(yè)得到規(guī)范，讓智慧旅游的發(fā)展速度得到快速提高。這就要求政府在對(duì)縣域智慧旅游做好宏觀調(diào)控的同時(shí)，緊抓縣域旅游市場(chǎng)的服務(wù)水平，同時(shí)不斷增強(qiáng)旅游市場(chǎng)上各企業(yè)的服務(wù)支持，讓公共旅游服務(wù)實(shí)現(xiàn)空間性和地域性的完美結(jié)合。

四、總結(jié)

篇2

智慧城市 建設(shè)運(yùn)營(yíng) 商業(yè)模式

1 引言

智慧城市的發(fā)展將促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，提高社會(huì)精準(zhǔn)智能化管理水平，提升公眾服務(wù)效率。據(jù)世界銀行測(cè)算，一個(gè)百萬(wàn)人口的智慧城市建設(shè)當(dāng)其達(dá)到實(shí)際應(yīng)用程度的75%時(shí)，該城市的GDP在投入不變的條件下將能增加3.5倍，這意味著智慧城市可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)翻兩番[1]，當(dāng)前智慧城市正以其獨(dú)有的滲透性、沖擊性、倍增性和創(chuàng)新性席卷全球，推動(dòng)著以智能、綠色和可持續(xù)為特征的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的來(lái)臨[2]。

過(guò)去一段時(shí)間，世界多國(guó)政府和組織機(jī)構(gòu)均提出利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)改變未來(lái)城市發(fā)展面貌。特別是發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，如歐盟、美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等均已展開(kāi)智慧城市重點(diǎn)領(lǐng)域技術(shù)研究和相關(guān)項(xiàng)目的建設(shè)，并且在一些試點(diǎn)工程中已經(jīng)取得了較好的效果[2]。智慧城市一說(shuō)引入中國(guó)后，其概念得到了相應(yīng)的發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“本土化”。在“中國(guó)式”智慧城市中，在智能化的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)人的參與性和創(chuàng)造性。截至到2013年底，總計(jì)311個(gè)城市提出或正在建設(shè)智慧城市，涵蓋4個(gè)副省級(jí)以上城市，89%的地級(jí)及以上城市，47%的縣級(jí)及以上城市。國(guó)內(nèi)眾多城市和地區(qū)啟動(dòng)“智慧城市”戰(zhàn)略，相關(guān)規(guī)劃、項(xiàng)目和活動(dòng)層出不窮。盡管智慧城市建設(shè)持續(xù)發(fā)酵，但是目前多數(shù)城市處于規(guī)劃階段，盲目上馬的項(xiàng)目不少，社會(huì)力量參與的不多，長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)機(jī)制尚未確立，有效的商業(yè)模式缺乏，智慧城市的建設(shè)還有很長(zhǎng)的一段路要走。當(dāng)前急需分析解決智慧城市建設(shè)存在的主要問(wèn)題，建立有效的運(yùn)營(yíng)機(jī)制確保智慧城市建設(shè)的順利開(kāi)展。

2 “智慧城市”建設(shè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的主要

問(wèn)題

這里主要闡述智慧城市建設(shè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，包括技術(shù)、體制、經(jīng)濟(jì)等各方面的因素。

2.1 缺乏統(tǒng)一的政策指導(dǎo)體系

目前由于缺乏全國(guó)性的政策和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系導(dǎo)致智慧城市概念模糊、定位不清晰。由國(guó)家發(fā)改委和工信部牽頭制定的《關(guān)于促進(jìn)智慧城市健康發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）給出了一個(gè)具體的目標(biāo)：到2020年，建設(shè)一批特色鮮明的智慧城市，在保障和改善民生服務(wù)、創(chuàng)新社會(huì)管理、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等方面取得顯著成效。該《意見(jiàn)》自2013年開(kāi)始起草，目前已是第4次修訂，但迄今仍未獲批準(zhǔn)。各個(gè)主管部門依據(jù)自身職責(zé)范圍推進(jìn)智慧城市建設(shè)，2012年5月，國(guó)家旅游局公布北京、成都等18個(gè)國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市;2012年11月，科技部下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展智慧城市試點(diǎn)示范工作的通知》，并于次年10月正式公布南京、無(wú)錫等20個(gè)智慧城市試點(diǎn)城市;2012年12月，住建部下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展國(guó)家智慧城市試點(diǎn)工作的通知》，要求有條件的地方積極申報(bào)試點(diǎn)。截至目前，住建部已先后2批設(shè)立193個(gè)智慧城市試點(diǎn)，成為試點(diǎn)城市最多的部委。2013年，國(guó)家測(cè)繪地理信息局出臺(tái)《智慧城市時(shí)空信息云平臺(tái)建設(shè)試點(diǎn)技術(shù)指南》，包括太原、廣州在內(nèi)的9個(gè)城市列入時(shí)空信息云平臺(tái)建設(shè)的全國(guó)試點(diǎn)工作。2013年11月，工業(yè)和信息化部選定15個(gè)城市與歐盟合作，啟動(dòng)中歐綠色智慧城市合作項(xiàng)目。2014年6月23日，國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部、工信部等部委研究決定將深圳市、佛山市、蘇州市等80個(gè)城市列為信息惠民國(guó)家試點(diǎn)城市，搭建統(tǒng)一的信息惠民公共服務(wù)平臺(tái)以實(shí)現(xiàn)不同部門之間業(yè)務(wù)協(xié)同和信息共享，并逐步實(shí)現(xiàn)各類公共服務(wù)和社會(huì)信息服務(wù)的“一站式”辦理。這種各個(gè)部委在各自側(cè)重的領(lǐng)域和職責(zé)范圍內(nèi)開(kāi)展的智慧城市相關(guān)領(lǐng)域的試點(diǎn)建設(shè)，使得地方政府在面對(duì)多條線上的試點(diǎn)示范和不同標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范時(shí)難以判斷和選擇，且縱向指令過(guò)多使得城市內(nèi)難以形成橫向各部門資源整合和協(xié)同共享的局面，這種自上而下的統(tǒng)一政策性引導(dǎo)文件的缺乏導(dǎo)致智慧城市的建設(shè)遍地開(kāi)花，很可能走上建設(shè)一堆信息化系統(tǒng)的路線，資源浪費(fèi)、重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象將會(huì)出現(xiàn)。

2.2 發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不清，口號(hào)過(guò)大

目前國(guó)內(nèi)的智慧城市口號(hào)過(guò)大，存在盲目追風(fēng)的現(xiàn)象。真正實(shí)施起來(lái)卻由于技術(shù)、行政體制、商業(yè)模式的原因困難重重，并且很多都不是真正意義的智慧城市或者不具備建設(shè)智慧城市的基礎(chǔ)條件。部分地區(qū)甚至遠(yuǎn)未達(dá)到信息城市、數(shù)字城市的程度就積極參與住建部提出的智慧城市試點(diǎn)申報(bào)，并且部分地區(qū)是以吸引投資、銷售相關(guān)產(chǎn)品和設(shè)備等片面的目的而展開(kāi)智慧城市的建設(shè)。缺乏遠(yuǎn)期的發(fā)展戰(zhàn)略，地方政府盲目上馬一堆信息化項(xiàng)目，口號(hào)過(guò)大、過(guò)虛。

2.3 數(shù)據(jù)開(kāi)放壁壘未突破，合作平臺(tái)未形成

對(duì)于所有智慧城市建設(shè)者來(lái)說(shuō)，政府的數(shù)據(jù)開(kāi)放是成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素，但是目前政府各部門對(duì)外開(kāi)放和數(shù)據(jù)共享并不樂(lè)觀，它們多數(shù)不愿意放棄部門利益和權(quán)力，另外數(shù)據(jù)采集統(tǒng)計(jì)的真實(shí)性、有效性難以保證，這種缺點(diǎn)的暴露也是一些政府部門難以忍受的。當(dāng)然還有處于安全考慮方面的原因，在未能建立有效的安全機(jī)制和技術(shù)保障的前提下，要想實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)開(kāi)放和共享幾乎是不可能的。導(dǎo)致數(shù)據(jù)開(kāi)放積極性不高的現(xiàn)實(shí)原因還有政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放給企業(yè)和社會(huì)的合作平臺(tái)未建立，雙方未建立一個(gè)合法合理的機(jī)制來(lái)促進(jìn)數(shù)據(jù)的開(kāi)放，以便企業(yè)充分挖掘數(shù)據(jù)的商業(yè)價(jià)值。

篇3

關(guān)鍵詞：智慧旅游；電子商務(wù)

之前舉行的全國(guó)旅游工作會(huì)議，在總結(jié)2013年的旅游工作的同時(shí)也對(duì)2014年旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)做了一個(gè)簡(jiǎn)要分析。從全球旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，其發(fā)展呈現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)，首先，加快發(fā)展旅游業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)成為很多國(guó)家的戰(zhàn)略決策，第二，旅游業(yè)在GDP中所占的比重持續(xù)提高，另外，從世界范圍來(lái)看，旅游業(yè)還呈現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)就是融合發(fā)展的趨勢(shì)更加明顯，由于經(jīng)濟(jì)全球化的帶動(dòng)，旅游跨國(guó)界、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、跨產(chǎn)業(yè)、跨部門融合發(fā)展的趨勢(shì)日益明顯。從全世界范圍來(lái)看，中國(guó)旅游業(yè)的外部環(huán)境進(jìn)也在不斷優(yōu)化，大眾化旅游的發(fā)展趨勢(shì)也更加明顯，中國(guó)未來(lái)旅游也會(huì)呈現(xiàn)新趨勢(shì)，旅游業(yè)的新產(chǎn)品和新業(yè)態(tài)將層出不窮，比如海洋旅游、自駕車旅游還有房車旅游等新業(yè)態(tài)即將成為引領(lǐng)旅游消費(fèi)增長(zhǎng)的重要領(lǐng)域。而旅游電子商務(wù)的誕生恰好能夠滿足人們的這些需求，并未大家提供各種新的出行模式。

無(wú)論是通過(guò)團(tuán)購(gòu)參加團(tuán)體旅游，還是訂購(gòu)門票和房間自行出游，人們都必須通過(guò)相關(guān)的旅游網(wǎng)站。各種網(wǎng)站再為大家提供服務(wù)的同時(shí)，為了推動(dòng)自身業(yè)務(wù)的發(fā)展也不時(shí)推出各種優(yōu)惠政策，讓更多人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的“窮游夢(mèng)”。

但是由于互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)普及時(shí)間較晚，旅游電子商務(wù)發(fā)展過(guò)程中也面臨一系列問(wèn)題。首先，旅游商務(wù)網(wǎng)站太少，總體發(fā)展水平偏低 。目前，中國(guó)已經(jīng)有眾多涉及旅游服務(wù)的網(wǎng)站，但能集吃、行、住、游、購(gòu)、娛六大旅游要素為一體，并及時(shí)未游客提供具有個(gè)性化、信息化、季節(jié)化旅游產(chǎn)品的旅游商務(wù)網(wǎng)站太少。其次，網(wǎng)上交易存在安全隱患，另外，服務(wù)項(xiàng)目和形式過(guò)于單一很多時(shí)候不能滿足游客的個(gè)性化需求。為此，政府在加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)的監(jiān)管的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)加大對(duì)網(wǎng)上旅游交易秩序和消費(fèi)者權(quán)益的維護(hù)，同時(shí)要完善其宏觀環(huán)境，提升其行業(yè)的市場(chǎng)定位，提升相關(guān)工作人員的整體素質(zhì)，并引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)觀念，高校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于其相關(guān)人才的培養(yǎng)，更多地開(kāi)展與之相關(guān)的課程。

篇4

導(dǎo)言

旅游管理專業(yè)教學(xué)改革的必要性

隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，行業(yè)水平也不斷提高，中國(guó)成全球第四大入境旅游接待國(guó)和亞洲最大客源輸出國(guó) ，對(duì)專業(yè)人才的需求也在層次和數(shù)量上有更多的新要求。從了旅游專業(yè)發(fā)展的需要，旅游教育業(yè)應(yīng)適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，從教學(xué)內(nèi)容和方法上做出相應(yīng)的改革也顯現(xiàn)出其必要新，因此，對(duì)于某一旅游專業(yè)課來(lái)說(shuō)也需針對(duì)其專業(yè)特征進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，從學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)怎樣通過(guò)旅游管理專業(yè)課去培養(yǎng)，本文以筆者所教授專業(yè)課旅游宗教文化課程為例，對(duì)教育教學(xué)思想和方式、方法改革進(jìn)行論述，從備課、課堂教學(xué)及課下任務(wù)等方面進(jìn)行論述。

一、旅游宗教文化課程性質(zhì)與特點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)旅游資源大國(guó)，其中人文旅游資源也是其很重要的組成部分，以文化為核心的旅游形式和類型也是未來(lái)旅游發(fā)展的趨勢(shì)之一，宗教文化作為中華民族五千年歷史沉淀的精華，為旅游業(yè)增添了太多的人文魅力和智慧的結(jié)晶。旅游宗教文化是一門旅游專業(yè)的邊緣性和交叉性學(xué)科。

（一）教材方面

學(xué)科發(fā)展也處于初級(jí)階段，該學(xué)科作為旅游專業(yè)的專業(yè)選修課，往往是以介紹中國(guó)宗教文化為主干內(nèi)容，對(duì)于旅游與宗教的理論和實(shí)踐的融本文由收集整理合較少，多是以宗教理論為主要內(nèi)容講述。

（二）教師方面

旅游宗教文化對(duì)教師的歷史、哲學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)要求較高。主要體現(xiàn)在較少在課外的歷史文化知識(shí)積累，把握正確的歷史觀和價(jià)值觀，用科學(xué)的視角教授宗教文化知識(shí)，教師應(yīng)在研究宗教文化的哲學(xué)理論和根源來(lái)運(yùn)用到旅游資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與規(guī)劃的旅游業(yè)活動(dòng)中來(lái)。

（三）學(xué)生方面

旅游宗教文化這門課對(duì)于教學(xué)對(duì)象也有較高要求，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)宗教知識(shí)和旅游文化的理解能力，創(chuàng)造性地思考旅游宗教的理論內(nèi)涵和實(shí)踐探索。此門課應(yīng)該在科學(xué)合理的世界觀、價(jià)值觀和哲學(xué)觀上給學(xué)生一個(gè)較好的前提和知識(shí)基礎(chǔ)，不至于學(xué)生錯(cuò)解了宗教文化的真正內(nèi)涵。

二、旅游宗教文化課程的課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

筆者所在學(xué)校為民辦獨(dú)立本科院校，對(duì)于開(kāi)展旅游宗教文化的專業(yè)課，也是為了提高旅游管理學(xué)生的宗教文化知識(shí)修養(yǎng)，改善民辦獨(dú)立院校旅游專業(yè)學(xué)生的歷史文化知識(shí)較為薄弱的現(xiàn)狀。教師對(duì)于這門設(shè)立不久的專業(yè)課，也需要多方面的理論和實(shí)踐知識(shí)的準(zhǔn)備。

就筆者對(duì)該門課的教學(xué)過(guò)程有以下的課堂教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)總結(jié)如下：

（一）優(yōu)點(diǎn)

課堂紀(jì)律該門課主要以理論教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)為主，注重宗教知識(shí)的傳承性?？梢员M量根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)講解有趣生動(dòng)的宗教故事和歷史發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)適中，框架合理，能做到講練結(jié)合。布置課下作業(yè)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)和深度掌握。

（二）缺點(diǎn)

首先，由于課程設(shè)置安排的教學(xué)學(xué)期較晚，面對(duì)大三或大四的學(xué)生，也許是面臨畢業(yè)和就業(yè)的壓力，這樣的學(xué)生相比低年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)的注意力不夠集中，但缺乏旅游宗教的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，教學(xué)方式較為單一，以教師主講為主，較少發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。再次，學(xué)生對(duì)專業(yè)考察課的重視程度不高，所以在學(xué)習(xí)動(dòng)力上少欠主動(dòng)性。教師對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和綜合能力缺少了解，沒(méi)有注重學(xué)生的授課信息反饋，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生容易產(chǎn)生課程的逆反心理；旅游宗教方面的案例式教學(xué)較少。

三、旅游宗教文化教學(xué)方法改革途徑

設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)該門課的調(diào)查問(wèn)卷或舉行學(xué)生座談，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)該門課的期待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)教學(xué)范式的傾向選擇。根據(jù)調(diào)查和反饋，設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)。

通過(guò)布置課內(nèi)外作業(yè)，讓學(xué)生以小組形式設(shè)計(jì)旅游宗教開(kāi)發(fā)的可行性報(bào)告，教師充分輔助指導(dǎo)學(xué)生操作步驟和實(shí)施。并且讓同學(xué)以小組為單位匯報(bào)自己的旅游宗教保護(hù)與開(kāi)發(fā)的報(bào)告，鍛煉學(xué)生的闡述和分析及宣傳能力。

開(kāi)展宗教文化旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)大賽，要求在原有導(dǎo)游詞基礎(chǔ)上增添個(gè)人色彩和情景模擬。可在期末之前開(kāi)展旅游宗教知識(shí)競(jìng)賽，作為平時(shí)成績(jī)的重要組成部分。鍛煉學(xué)生對(duì)宗教知識(shí)的掌握程度。

課件的設(shè)計(jì)制作，通過(guò)跟旅游宗教的視頻、圖片、超級(jí)鏈接、課件背景制作及動(dòng)畫的使用，課件和教案講義的關(guān)系，應(yīng)在教學(xué)大綱和課時(shí)安排上制作教案、講義，然后再根據(jù)這些制作內(nèi)容豐富的課件。

從時(shí)間和空間上設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

篇5

關(guān)鍵詞：智慧林業(yè)，通信技術(shù)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，無(wú)線通信

隨著新一代信息技術(shù)的高速發(fā)展，“智慧地球”在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，林業(yè)也從“數(shù)字林業(yè)”向“智慧林業(yè)”轉(zhuǎn)變。智慧林業(yè)要求林業(yè)信息感知化、物聯(lián)化和智能化，要求林業(yè)信息傳輸?shù)幕ヂ?lián)互通和安全快捷，因此，通信技術(shù)在智慧林業(yè)建設(shè)中起到基礎(chǔ)性關(guān)鍵作用。當(dāng)前微波通信、衛(wèi)星通信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信等技術(shù)的迅速發(fā)展，為建立高效的林業(yè)信息傳輸系統(tǒng)提供了有效手段。以信息感知、傳輸和交換模式來(lái)建立高效的通信網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)智慧林業(yè)的功能。本文在介紹智慧林業(yè)產(chǎn)生背景、內(nèi)涵和關(guān)鍵技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，概述微波通信、衛(wèi)星通信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在我國(guó)智慧林業(yè)中的應(yīng)用進(jìn)展，分析通信技術(shù)在智慧林業(yè)應(yīng)用實(shí)踐中存在的不足，探討現(xiàn)代通信技術(shù)在今后智慧林業(yè)應(yīng)用中的發(fā)展方向，以期為我國(guó)林業(yè)信息化和智慧林業(yè)建設(shè)提供決策參考。

1智慧林業(yè)概述

智慧林業(yè)是指充分利用新一代信息技術(shù)（云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等），通過(guò)感知化、物聯(lián)化、智能化等途徑，形成林業(yè)立體感知、管理協(xié)同高效的林業(yè)發(fā)展新模式，是“智慧地球”概念在林業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展[1-2]。自2008年IBM首次提出“智慧地球”理念以來(lái)，全球涌現(xiàn)出一股智慧化發(fā)展的浪潮，智慧化發(fā)展理念推動(dòng)了我國(guó)林業(yè)信息化發(fā)展，我國(guó)林學(xué)家也提出了智慧林業(yè)概念[3-4]。智慧林業(yè)是在林業(yè)信息數(shù)字化、感知化、互聯(lián)化、智能化基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)林業(yè)資源的一體化、協(xié)同化、生態(tài)化和最優(yōu)化[4]。林業(yè)信息資源數(shù)字化要求實(shí)現(xiàn)安全、智能、高效地采集、傳輸、存儲(chǔ)和共享林業(yè)信息；林業(yè)資源感知化要求利用高效智能的傳感器來(lái)實(shí)時(shí)獲取林業(yè)數(shù)據(jù)信息，相互感知林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的各種資源；林業(yè)信息傳輸互聯(lián)化要求建立安全、貫通、高效的林業(yè)信息傳輸系統(tǒng)；林業(yè)系統(tǒng)管控智能化要求利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)信息的智能化采集、運(yùn)算和管理，并利用各種自動(dòng)化技術(shù)實(shí)現(xiàn)林業(yè)管理服務(wù)的智能化；林業(yè)體系運(yùn)轉(zhuǎn)一體化要求整合林業(yè)信息系統(tǒng)，并融入到智慧企業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)和智慧城市等多種信息系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的融合發(fā)展[5-6]。智慧林業(yè)將在數(shù)字林業(yè)基礎(chǔ)上，應(yīng)用新一代信息技術(shù)（云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、3S技術(shù)、移動(dòng)通信）來(lái)實(shí)現(xiàn)林業(yè)的智慧感知、移動(dòng)互聯(lián)、協(xié)同管理和智能服務(wù)[7]。智慧林業(yè)的基本要求是林業(yè)信息資源的互聯(lián)互通，構(gòu)建遍布整個(gè)林業(yè)體系的信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息快捷傳輸、交互共享和安全可靠。因此，通信技術(shù)在智慧林業(yè)建設(shè)中發(fā)揮著極其關(guān)鍵作用，只有建立完備的通信網(wǎng)絡(luò)和完善的通信技術(shù)，才能保證林業(yè)信息的感知、傳輸、運(yùn)算和共享，才能保證林業(yè)資源的綜合監(jiān)測(cè)、智能防控、應(yīng)急指揮、移動(dòng)辦公和科學(xué)決策[8]。智慧林業(yè)是未來(lái)林業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。2013年8月國(guó)家林業(yè)局印發(fā)了《中國(guó)智慧林業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)》，表明我國(guó)林業(yè)信息化步入了智慧林業(yè)發(fā)展的新階段。

2通信技術(shù)在智慧林業(yè)中的應(yīng)用進(jìn)展

現(xiàn)代通信技術(shù)開(kāi)始向網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化、管理服務(wù)智能化、信息傳輸高效化、通信網(wǎng)絡(luò)綜合化方向發(fā)展[7]，現(xiàn)代通信技術(shù)是智慧林業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)支撐，在智慧林業(yè)建設(shè)中具有廣泛的應(yīng)用前景。通信技術(shù)主要包括有線通信、無(wú)線微波通信、衛(wèi)星通信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信等，下面分別介紹這些通信技術(shù)在智慧林業(yè)中的應(yīng)用情況。

2.1有線通信技術(shù)

有線通信技術(shù)是指利用電話線、電纜和光纖等介質(zhì)來(lái)傳輸信息的通信技術(shù)，是最基本也是最可靠的通信手段。隨著程控?cái)?shù)字交換技術(shù)的發(fā)展，有線通信能較4為安全便捷地實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)接入、視頻通話和圖文數(shù)據(jù)傳遞。有線通信技術(shù)，尤其是光纖通信技術(shù)在林業(yè)綜合辦公系統(tǒng)、林業(yè)云計(jì)算平臺(tái)及林業(yè)下一代互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)中得到較好運(yùn)用，具有傳輸效率高、技術(shù)安全等優(yōu)點(diǎn)[9]。2009年我國(guó)改進(jìn)了各省的林業(yè)光纖局域網(wǎng)，基本建成了覆蓋全國(guó)省級(jí)林業(yè)部門和國(guó)家林業(yè)局直屬單位的林業(yè)信息專網(wǎng)。我國(guó)林業(yè)下一代互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)有國(guó)家林業(yè)信息專網(wǎng)基礎(chǔ)上，將采用有線通信技術(shù)構(gòu)建具有管控和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等功能的IPv6網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，聯(lián)接國(guó)家、省、市、縣4級(jí)林業(yè)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，以滿足林業(yè)系統(tǒng)日益擴(kuò)大的各類業(yè)務(wù)模塊和大數(shù)據(jù)量遙感影像、GIS數(shù)據(jù)、音視頻數(shù)據(jù)等通信及傳輸需要。有線通信網(wǎng)絡(luò)不僅在構(gòu)建林業(yè)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)用廣泛，而且在防災(zāi)監(jiān)測(cè)、資源監(jiān)測(cè)方面發(fā)揮了重要作用[10]。劉亞榮等[11]利用光纖通信構(gòu)建了基于分組傳送網(wǎng)的山林防災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)，并利用光纖傳感器對(duì)林地溫度、濕度、易滑坡部位進(jìn)行監(jiān)測(cè)。由于受林區(qū)自然條件的限制，在林區(qū)架設(shè)電纜、雙絞線和光纖等傳輸介質(zhì)線路困難，而且火災(zāi)、泥石流和洪水等自然災(zāi)害容易導(dǎo)致通信中斷。因此，有線通信技術(shù)在林業(yè)的應(yīng)用也存在著很大的局限性。

2.2微波通信技術(shù)

微波通信是直接使用微波作為介質(zhì)進(jìn)行的無(wú)線通信手段，主要適用于2點(diǎn)間直線距離內(nèi)無(wú)障礙的通信，具有容量大、質(zhì)量高和通過(guò)中繼站能長(zhǎng)距離傳輸?shù)葍?yōu)點(diǎn)。我國(guó)林業(yè)部門在上世紀(jì)末曾利用世行貸款在黑龍江、內(nèi)蒙古等林區(qū)建立了多個(gè)微波通信防火工程。大興安嶺林區(qū)建設(shè)了微波通信站30個(gè)，可滿足雷電探測(cè)、氣象自動(dòng)預(yù)報(bào)、數(shù)據(jù)處理、計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)等多種通信需求，增強(qiáng)了林區(qū)森林防火、通信指揮和生產(chǎn)調(diào)度能力[12]。美國(guó)、歐洲等開(kāi)發(fā)了多種基于微波通信的森林資源監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，包括POLSAR、ALOS-PALSAR、TanDEM-L、TerraSAR-X、RADARSAT-2、TanDEM-X、DESTINY等微波雷達(dá)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)；德國(guó)開(kāi)發(fā)了依賴微波的Fire-watch森林火災(zāi)自動(dòng)預(yù)警系統(tǒng)[13]。但微波通信存在著造價(jià)較高、信號(hào)傳輸受電離層影響大、難以跨越高山和海洋等缺點(diǎn)，需要依賴于衛(wèi)星系統(tǒng)中繼轉(zhuǎn)發(fā)。

2.3衛(wèi)星通信技術(shù)

衛(wèi)星通信是指利用地球衛(wèi)星作為中繼站轉(zhuǎn)發(fā)微波信號(hào)的無(wú)線通信技術(shù)，具有通信覆蓋區(qū)域大、通信距離遠(yuǎn)等優(yōu)點(diǎn)；能夠跨越高山、海洋而不受距離限制和陸地災(zāi)害的影響；覆蓋面積大，可實(shí)現(xiàn)較大范圍內(nèi)的多邊通信；工作頻帶寬、通信5容量大，適于音頻、視頻、圖像等多種數(shù)據(jù)的高速傳輸，可靠性高?；谏鲜鰞?yōu)點(diǎn)，近年來(lái)衛(wèi)星通信技術(shù)在林業(yè)上得到廣泛應(yīng)用。林業(yè)部門開(kāi)始使用“動(dòng)中通衛(wèi)星移動(dòng)通信系統(tǒng)”和“IPSTAR衛(wèi)星寬帶通信系統(tǒng)”等來(lái)應(yīng)對(duì)林區(qū)地震、泥石流等突發(fā)地質(zhì)災(zāi)害和森林防火應(yīng)急指揮的通信需求[14]。上述衛(wèi)星通信系統(tǒng)結(jié)合地面通訊指揮車或中心站，可有效地進(jìn)行高速互聯(lián)網(wǎng)接入、數(shù)據(jù)通信、音頻視頻傳輸和電視電話會(huì)議等高通量通信傳輸。美國(guó)和加拿大主要采用衛(wèi)星巡回監(jiān)測(cè)系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)林區(qū)溫度來(lái)進(jìn)行林火預(yù)警[15]。在智慧林業(yè)建設(shè)中，衛(wèi)星通信技術(shù)結(jié)合3S技術(shù)、傳感器技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠高度集成對(duì)空間信息進(jìn)行采集、傳輸、處理和應(yīng)用。我國(guó)自主開(kāi)發(fā)的“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”已林業(yè)部門得到廣泛應(yīng)用，有些單位還整合了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，構(gòu)建了森林防火綜合指揮調(diào)度系統(tǒng)，為林業(yè)資源監(jiān)測(cè)、林火指揮、安全管理和生產(chǎn)調(diào)度等提供技術(shù)支撐。

2.4移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)是移動(dòng)通信與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相融合的產(chǎn)物，是一種通過(guò)移動(dòng)的無(wú)線通信技術(shù)接入互聯(lián)網(wǎng)的新型數(shù)字通信模式。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)支持下，用戶可使用PDA、智能手機(jī)、平板電腦等手持移動(dòng)終端，通過(guò)移動(dòng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)接入到互聯(lián)網(wǎng)中，進(jìn)行視頻、圖像、語(yǔ)音和大數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)。隨著3G和4G技術(shù)的快速發(fā)展，WiFi和Zigbee、藍(lán)牙、超寬帶等新一代數(shù)字超短波通信技術(shù)的成熟，構(gòu)建基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)視頻監(jiān)控體系，為林業(yè)監(jiān)測(cè)管理、應(yīng)急感知和辦公自動(dòng)化提供了技術(shù)保障[16-17]。在林火監(jiān)測(cè)、森林旅游和野生動(dòng)植物保護(hù)中，基于3G和4G技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控系統(tǒng)能有效構(gòu)建一套實(shí)施監(jiān)測(cè)的視頻監(jiān)控網(wǎng)[18]。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)開(kāi)發(fā)了大量基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的林業(yè)信息化系統(tǒng)。如基于Android系統(tǒng)的林業(yè)有害生物防治系統(tǒng)[19]，基于3G和GPS的林業(yè)資源實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)[20]，基于Zigbee網(wǎng)絡(luò)結(jié)合北斗通信技術(shù)的林火監(jiān)測(cè)系統(tǒng)[21]，基于移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)衛(wèi)星影像的林業(yè)資源三類調(diào)查系統(tǒng)等[16]，已初步具備智慧林業(yè)的雛形，代表著未來(lái)林業(yè)信息化的發(fā)展方向。目前，國(guó)內(nèi)外主要將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信與物聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建傳感器網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)和電信傳輸網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以滿足實(shí)時(shí)感知、信息短距傳遞和信息遠(yuǎn)距離傳輸?shù)牧謽I(yè)綜合監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)需要。傳感器網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)主要是依靠無(wú)線射頻識(shí)別技術(shù)（RFID）、近距離通信技術(shù)（NFC）、藍(lán)牙通信技術(shù)、紅外通信技術(shù)、超寬帶通信技術(shù)（UWB）、毫米波通信技術(shù)、ZigBee通信技術(shù)等[22]。RFID技術(shù)是一種基于射頻的無(wú)線識(shí)別通信技術(shù)，在歐洲和美國(guó)被廣泛應(yīng)用于珍稀動(dòng)植物監(jiān)測(cè)、木材儲(chǔ)運(yùn)管理、森林資源監(jiān)測(cè)等方面，通過(guò)建立電子標(biāo)簽來(lái)達(dá)到對(duì)森林資源的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和信息傳輸[23]。NFC通信技術(shù)可完成10cm范圍內(nèi)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)數(shù)據(jù)的高頻無(wú)線傳輸，結(jié)合RFID技術(shù)將識(shí)別信息自動(dòng)“虛擬連接”到藍(lán)牙和WiFi等移動(dòng)設(shè)備上。藍(lán)牙通信技術(shù)可支持10m距離內(nèi)移動(dòng)設(shè)備間的低成本通信，在手持移動(dòng)終端上應(yīng)用廣泛[24]。ZigBee通信技術(shù)是一種低成本、高效率、近距離的雙向可組網(wǎng)式無(wú)線通信技術(shù)，在林業(yè)信息通信系統(tǒng)上應(yīng)用廣泛。ZigBee通信技術(shù)可高效地實(shí)現(xiàn)林業(yè)資源的定位監(jiān)測(cè)，如基于ZigBee技術(shù)設(shè)計(jì)的林火監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、野生動(dòng)植物保護(hù)系統(tǒng)、森林資源清查網(wǎng)絡(luò)等[25]。電信傳輸網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)主要采用WiFi通信技術(shù)、3G、4G和5G移動(dòng)通信技術(shù)，具有覆蓋范圍廣、傳輸效率高等優(yōu)點(diǎn)，在林業(yè)監(jiān)測(cè)和資源管理中應(yīng)用廣泛。例如，基于3G視頻技術(shù)的森林防火系統(tǒng)，基于WiFi的手持森林病蟲害監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，基于3G、GIS和GPS的森林資源采集系統(tǒng)等[20,26-27]。盡管目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)發(fā)展極為迅速，但受林業(yè)發(fā)展水平和地理?xiàng)l件的限制，上述通信技術(shù)在林區(qū)的應(yīng)用還較少，新一代3G和4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋度低，缺乏多種傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的整合，限制了智慧林業(yè)建設(shè)的發(fā)展速度。

3通信技術(shù)在智慧林業(yè)中應(yīng)用存在的問(wèn)題和發(fā)展展望

雖然現(xiàn)代通信技術(shù)的迅猛發(fā)展為林業(yè)信息的互聯(lián)互通提供了有效保障，實(shí)現(xiàn)了信息的快捷傳輸和交互共享。但其在智慧林業(yè)建設(shè)中的應(yīng)用還存在不足，主要表現(xiàn)為：1）林區(qū)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)覆蓋度很低，接入傳感器和物聯(lián)網(wǎng)的水平較低，尚不能實(shí)現(xiàn)通信技術(shù)在林區(qū)的全面覆蓋；2）無(wú)線寬帶通信技術(shù)、新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)有林業(yè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算方面的整合程度不夠，沒(méi)有構(gòu)建一體化的信息感知與實(shí)時(shí)傳輸體系；3）智慧林業(yè)建設(shè)缺乏全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同地方的系統(tǒng)采用不同開(kāi)發(fā)平臺(tái)、操作系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，很難實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，導(dǎo)致形成了無(wú)法互通的信息孤島；4）智慧林業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部信息的互聯(lián)互通與資源共享導(dǎo)致信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)面臨泄露威脅，對(duì)智慧林業(yè)的信息安全戰(zhàn)略重視不夠。針對(duì)通信技術(shù)在智慧林業(yè)中應(yīng)用中存在的不足，今后在智慧林業(yè)建設(shè)中應(yīng)加強(qiáng)以下方面工作：1）加強(qiáng)林區(qū)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，提升林業(yè)資源的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)水平，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的整合[28]。林區(qū)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋是物聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備在林區(qū)應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，可選擇一些基礎(chǔ)條件好的林區(qū)推進(jìn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提高其無(wú)線通信能力。林區(qū)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)應(yīng)以公眾網(wǎng)為主，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)資源安全共享[29]。2）要加快林業(yè)監(jiān)測(cè)信息與現(xiàn)有公共基礎(chǔ)信息、林業(yè)基礎(chǔ)信息、林業(yè)專題信息及政務(wù)辦公信息等共享和大數(shù)據(jù)、云計(jì)算整合，提高林業(yè)資源的監(jiān)測(cè)效率和應(yīng)急感知處理能力。隨著北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、林業(yè)遙感衛(wèi)星、無(wú)人遙感飛機(jī)等監(jiān)測(cè)感知手段的整合，實(shí)時(shí)提供林業(yè)資源監(jiān)測(cè)所需各類遙感信息和位置數(shù)據(jù)的能力將得到極大提升。3）要整合無(wú)線寬帶通信技術(shù)、新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、3S技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建一體化的信息感知與實(shí)時(shí)傳輸體系，這是智能林業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向。使物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)從林木感知、動(dòng)植物感知、林區(qū)環(huán)境感知到整個(gè)林區(qū)的綜合化智能監(jiān)測(cè)感知網(wǎng)絡(luò)，從而快速提高林業(yè)智能檢測(cè)、管理服務(wù)和決策支持水平。作為智慧林業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)，下一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著更為廣闊的發(fā)展空間。4）加快建立現(xiàn)代通信技術(shù)在智慧林業(yè)建設(shè)中應(yīng)用的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，采用同一開(kāi)發(fā)平臺(tái)、操作系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)信息資源共通與共享，并加強(qiáng)智慧林業(yè)信息系統(tǒng)的安全防范。

作者:馬建浦 單位:北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院

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篇6

一、大理旅游業(yè)現(xiàn)狀與資源

“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”一起構(gòu)成了大理最自恃驕傲的景致“風(fēng)花雪月”。蒼山腳下、洱海之濱，平疇萬(wàn)畝、灰瓦白墻的白族民居掩映在綠樹花叢中。炊煙繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，房前屋后的翠竹、村頭寨尾的綠樹，構(gòu)成了一幅幅美麗的田園風(fēng)光圖。悠久漫長(zhǎng)的歷史給大理留下了豐富的歷史遺存，境內(nèi)遍存著新石器時(shí)代的遺址和眾多的古建。這些寶貴的歷史遺跡有著不可估量的價(jià)值和魅力，是大理旅游資源的重要臺(tái)柱。大理地區(qū)各民族節(jié)日繁多，其中最具特色的就有三月街、花朝節(jié)、火把節(jié)等，隨之而來(lái)的還有百花齊放的民族文藝。此外還有獨(dú)特精巧、典雅大方，“三場(chǎng)一照壁，四合三天井”的民居風(fēng)格。大理人民聰慧靈性、勤勞勇敢，生產(chǎn)出了遠(yuǎn)近聞名的地方名特產(chǎn)品與美食。白族“三道茶”既是待客交友的一種禮儀，也蘊(yùn)含著對(duì)人生哲理的思考和概括，形成了西南地區(qū)典型的茶文化。

美麗神圣的大理，古往今來(lái)都在吸引著各類名人志士，也留下了流傳時(shí)世的足跡佳作。大理地處云南省兩大旅游區(qū)和兩大旅游線路的交匯點(diǎn)，形成了集航空、鐵路、公路、航運(yùn)一體的立體交通網(wǎng)，具有良好的客源擴(kuò)散、滲透以及組織能力。長(zhǎng)期滯后的交通建設(shè)，使得大理受限因素較多，通達(dá)性不強(qiáng)。麗江等周邊地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，更使大理目的的性質(zhì)減弱。游客平均逗留時(shí)間減少、人均旅游消費(fèi)降低，過(guò)境性質(zhì)增強(qiáng)。“蒼山洱海一日游”的線路目前成熟，這對(duì)于提高大理旅游吸引力，促進(jìn)接待水平有很大幫助，但也縮短了游客逗留時(shí)間，降低了效益。大部分的旅游資源仍還處于沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃的狀態(tài)。大理具有國(guó)際獨(dú)特性的文化產(chǎn)權(quán)，曾一度被國(guó)外旅行者奉為最美的中國(guó)小鎮(zhèn)。可近些年來(lái)知名度逐漸被周圍各種旅游城鎮(zhèn)所掩蓋。

由于旅游業(yè)起步較晚，大理現(xiàn)有賓館規(guī)模檔次不合理。同時(shí)許多接待、服務(wù)人員教育水平較低，極大地影響到了大理在游客心中的形象。

二、麗江模式對(duì)大理啟示

在上世紀(jì)大理旅游緩慢發(fā)展的時(shí)候，一座震后余生的小城麗江，正由一座鮮為人知的古鎮(zhèn)發(fā)展成為人氣見(jiàn)長(zhǎng)的旅游目的地，成為“小資中國(guó)”的代名詞。短短十年間，麗江創(chuàng)造出民族文化與經(jīng)濟(jì)對(duì)接的“麗江現(xiàn)象”，世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的“麗江模式”，以及被稱為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“束河古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)模式”。在如今這個(gè)商品越來(lái)越相似的風(fēng)景區(qū)市場(chǎng)里，文化底蘊(yùn)顯然成為了決定品牌價(jià)值最重要的籌碼之一。以古城、雪山和東巴文化為元素，麗江熱情地向世人展示著他們的古老智慧，創(chuàng)造出了大批的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。相比之下，大理只是將自己的文化關(guān)在了博物館里，仔細(xì)分析兩地旅游業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)大理一直無(wú)法跳出蒼山洱海的思維局限，擺脫不掉“風(fēng)花雪月”的文化優(yōu)越感；而麗江已舉全市之力，將旅游業(yè)發(fā)展成了主導(dǎo)樞紐產(chǎn)業(yè)。申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、加入三江并流自然遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)東巴古獻(xiàn)，麗江還創(chuàng)造出了《印象麗江》等一批引領(lǐng)潮流的文化形式。傳統(tǒng)文化接軌市場(chǎng)文化，正在演變?yōu)橐环N新的文化時(shí)尚。

三、大理旅游資源開(kāi)發(fā)策劃

（一）開(kāi)發(fā)歷史人文資源

大理山川秀美、歷史悠久、民族眾多，悠久的歷史和濃郁民族風(fēng)情是大理旅游資源的最大特色以及優(yōu)勢(shì)。為了讓游客更容易地感受到文化資源，必須要有所創(chuàng)新。就像酒吧歌手侃侃提取麗江晦澀難懂的東巴民歌，改造成了“嘀嗒”一樣膾炙人口的現(xiàn)代樂(lè)曲，大理的資源開(kāi)發(fā)必須要鼓勵(lì)更多的文藝工作者前來(lái)，創(chuàng)造更多通俗藝術(shù)精品。

（二）融合自然景觀與人文景觀

洱海是一個(gè)充滿想象力的蔚藍(lán)湖泊，但由于離古鎮(zhèn)相對(duì)較遠(yuǎn)，大部分的游客依然是住在古鎮(zhèn)，乘船在洱海邊匆匆逛逛便打道回府。

在嚴(yán)格保護(hù)自然環(huán)境的前提下，不妨精心打造“湖畔文化”長(zhǎng)廊――鋪造人工沙灘、建設(shè)天然浴場(chǎng)，修建棧橋、涼亭，制造游覽船只――全面開(kāi)發(fā)充實(shí)洱海日夜游。蒼山同樣也是一座尚未開(kāi)發(fā)的寶庫(kù)。目前的游覽方式只能容許游客到達(dá)半山的玉帶路上，覬覦一下山頂?shù)姆e雪。麗江的玉龍雪山已是一個(gè)獨(dú)立景點(diǎn)，融自然景觀以及天龍八部影視城等人文景觀于一身的蒼山為什么不能被深入開(kāi)發(fā)呢？不妨開(kāi)放幾條徒步上山線路，沿途開(kāi)發(fā)新的人文景點(diǎn)，并在山頂建設(shè)一些留宿客棧，開(kāi)發(fā)大理特色登山游。同時(shí)在半山草原開(kāi)發(fā)高山草甸游不妨也是一個(gè)明智的選擇。

（三）開(kāi)發(fā)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品

大理旅游規(guī)劃的最大目的應(yīng)當(dāng)是在爭(zhēng)取更多游客之余延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間。這需要做到兩個(gè)方面：產(chǎn)品引人注目；旅游活動(dòng)豐富充實(shí)。大理的旅游現(xiàn)狀并不可觀，大部分游客選擇了十幾年來(lái)未曾更改過(guò)的大理一日游，顯然不符合日新月異的旅游業(yè)發(fā)展。我們可以在古鎮(zhèn)里開(kāi)發(fā)民俗風(fēng)情園，精心推出一系列民族特色表演，如對(duì)歌臺(tái)；同時(shí)強(qiáng)化古鎮(zhèn)名街的特色性，形成專業(yè)的特產(chǎn)街、小吃街、花卉街等。充分調(diào)動(dòng)游客感官，營(yíng)造更好的參與氣氛，使游客感到“山水依舊、感受常新”，增強(qiáng)路途目的性。大理的氣候條件、空氣質(zhì)量都非常好，也可以考慮利用優(yōu)美的自然風(fēng)光，發(fā)展療養(yǎng)業(yè)與體育訓(xùn)練營(yíng)地。

（四）加強(qiáng)宣傳，提高知名度

篇7

家家都有一本難念的經(jīng)，也許生活就是一方包容另一方，一方遷就另一方，然后不計(jì)較的把日子過(guò)下去。生活沒(méi)有完美，只有包容、理解、不計(jì)較。

婚姻，需要努力經(jīng)營(yíng);但態(tài)度，最終決定了婚姻的高度。

從愛(ài)情過(guò)度到婚姻，有三樣?xùn)|西不可少：愛(ài)的感受，愛(ài)的能力，愛(ài)的智慧。

婚姻如一所房子，是讓它住滿陽(yáng)光，裝滿溫暖，還是讓它空空如也，凄涼寒冷，要看你往里面放的是愛(ài)心還是冷漠。如果兩人都努力愛(ài)對(duì)方，給對(duì)方愛(ài)的包容呵護(hù)，給對(duì)方愛(ài)的理解，這房子里就會(huì)長(zhǎng)出愛(ài)的種子，房子里的每個(gè)物件、每個(gè)角落都會(huì)充滿愛(ài)的樣子。

婚姻必須切實(shí)平淡似細(xì)水長(zhǎng)流，平淡才能長(zhǎng)久，細(xì)水才能長(zhǎng)流，但平淡不等于無(wú)味，細(xì)水不等于完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另一個(gè)極端，也是婚姻的另一個(gè)死角，淡而無(wú)味毫無(wú)新鮮感才是婚姻最大的致命傷。

在婚姻的日常生活中一定要有儀式感，尋找一些浪漫的東西，制造浪漫，短暫的人生，就需要有儀式感，兩夫妻年輕時(shí)做過(guò)的事，年老也要去做，該送花送花，該逛公園逛公園，該一起旅游就一起旅游，這樣才能長(zhǎng)久為愛(ài)保鮮。

真正相愛(ài)的人是不需要無(wú)時(shí)不刻在一起的，他們需要的是精神上的溝通和默契，是對(duì)彼此心靈的助長(zhǎng)和贊許。他們尊重對(duì)方的生活方式，寬容以待;他們同時(shí)擁有自己的人格和世界，不容破壞。他們相容，并且相讓。

葉萱在小說(shuō)《紙婚》中說(shuō)道：“決定嫁給一個(gè)人，只需一時(shí)的勇氣;守護(hù)一場(chǎng)婚姻，卻需要一輩的傾盡心力。因?yàn)?，從一開(kāi)始，愛(ài)情就是一件浪漫的事，而婚姻，卻是一件莊嚴(yán)的事。”

當(dāng)時(shí)光荏苒，當(dāng)年華不再，當(dāng)最初的激情回歸平淡，恍然發(fā)覺(jué)，最穩(wěn)妥的感情不是海誓山盟，不是千回百轉(zhuǎn)，而是彼此間相濡以沫，結(jié)伴，直至終老。

如果愛(ài)對(duì)方，就要珍惜對(duì)方，珍惜對(duì)方的一切，無(wú)論是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，這樣的態(tài)度才是開(kāi)啟婚姻生活的金鑰匙。

婚姻就是一場(chǎng)兩個(gè)人的修行。兩個(gè)因愛(ài)而走到一起的人，要彼此慰藉、彼此滋養(yǎng)、彼此成就。兩個(gè)不同環(huán)境成長(zhǎng)的人，生活的習(xí)慣、興趣、愛(ài)好、成就都會(huì)有差異，要付出，包容，理解，關(guān)愛(ài)。在瑣碎紅塵中過(guò)生活，難免有分歧和煩心的事，要冷靜處理，不遷怒、不指責(zé)，其實(shí)這也才是真生活，天天花前月下的浪漫是不存在的。

婚姻是經(jīng)營(yíng)，不是賭博，只有讓對(duì)方感受到你對(duì)她的愛(ài)，才能讓婚姻更甜蜜、走得更遠(yuǎn)。

讓婚姻生活得以保鮮的愛(ài)的表達(dá)，并不需要你煞費(fèi)苦心的準(zhǔn)備、大張旗鼓的浪費(fèi)，它不一定非是一頓奢侈的法國(guó)大餐，一件特別昂貴的禮物。

它可以是：冰箱上的暖心小貼士;吵架后的先低頭認(rèn)錯(cuò);對(duì)方餓的時(shí)候幫他煮的一碗面;清晨的一個(gè)吻，出門的一個(gè)擁抱;洗完澡后，為她擦干濕漉漉的頭發(fā);平常生活里的一點(diǎn)一滴，小路上手牽手的漫步……是俗事纏身的間隙，朝九晚五的空閑，給對(duì)方的那份獨(dú)一無(wú)二的專屬用心。

篇8

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的海洋，一個(gè)人如果不讀書就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼一樣。所以，同學(xué)們，多讀書吧!為了我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，讀 書吧!共同閱讀兩分鐘的讀書演講稿，請(qǐng)您閱讀!

讀書的演講稿1明代的王心齋曾寫過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué),學(xué)是學(xué)此樂(lè).不樂(lè)不是學(xué),不學(xué)不是樂(lè).”他把學(xué)和樂(lè)視為一物,的確是極好的見(jiàn)解.當(dāng)然,學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書,但讀書也確是人生一大樂(lè)趣.正因如此,古往今來(lái),有多少學(xué)者或是讀書人嗜書成癖,我也是小小的一條“書蟲”.

讀書的樂(lè)趣是多方面的：有的為增加知識(shí),有的為陶冶性情,有的只為獲取片言只語(yǔ)作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ(yǔ).無(wú)論究竟是為何,都會(huì)使讀者心有所感,樂(lè)而忘憂.

古人把讀書者分為三類：苦讀、癡讀和閑讀.比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀,還有頭懸梁錐刺股的癡讀,我更多的時(shí)候是在閑讀——茶余飯后,書攤站前,隨手展卷,目走如行.“知于天地外,意在有無(wú)中”,不求甚解,只求一得.

當(dāng)然,精讀一些書也十分必要.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只有學(xué)而思,才可免于迷惘和危殆.做些摘抄,或是開(kāi)動(dòng)腦筋細(xì)細(xì)回味一番,從而從先哲的著作中汲取智慧.事后思來(lái),都是極有樂(lè)趣之舉.

讀書是一種樂(lè)趣,要享受這種樂(lè)趣也需講究些意境 .

我愛(ài)夜讀.盡管在寄宿學(xué)校受到限制,在家里,我總有這一習(xí)慣.當(dāng)夜深人靜、晚風(fēng)輕拂之際,坐在自己的'房間里,擰開(kāi)一只8支光的小臺(tái)燈,調(diào)好一杯香濃苦澀的咖啡,捧出書來(lái),心便進(jìn)入了一種寧?kù)o的意境.

白天的緊張與勞累忘卻了,處事的煩惱與愁緒也消失了.沒(méi)有寒暄與打擾,獨(dú)自神游于字里行間——刀光劍影,風(fēng)雪飄飛,藝術(shù)的美妙,人生的感嘆——都奔湊到眼前.待讀得會(huì)心之處,擊掌而笑,與古人交談;或臨窗而立,看星月移動(dòng),聽(tīng)樹影婆娑之聲,更是樂(lè)在其中.

溫馨朦朧的春夜,煙云繚繞的夏夜,瀟灑倜儻的秋夜,靜謐嚴(yán)峻的冬夜,都賦予夜讀豐富多彩的樂(lè)意,而風(fēng)雨雷電又平添了無(wú)數(shù)的趣味.

書是傳播思想的,能啟發(fā)人的思維,也能成為束縛人的框框,所以讀書既能入,又要能出.在看《莊子》時(shí)得一佳句：“筌者所以在魚,得魚而忘筌;言者所以在意,得意而忘言.”我想,這里的“得意”,既指書中之意,又指自得其意,自得其樂(lè).大概,這就是王心齋所說(shuō)的“學(xué)是學(xué)此樂(lè),樂(lè)是樂(lè)此學(xué)”吧 .

在讀書中,我實(shí)在是得到了許多難以形容的樂(lè)趣,也得到了知識(shí)和智慧.這些也只不過(guò)是我讀書的一點(diǎn)點(diǎn)感受而已.

讀書的演講稿2各位老師、各位同學(xué)：

你們好!今天我給大家演講的題目是《讀書的樂(lè)趣》。

書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類思想的寶庫(kù)。讀書可以讓我們無(wú)知的領(lǐng)域不斷縮小，讀書可以讓我們更加豐富起來(lái)，成熟起來(lái)。

俗話說(shuō)：“秀才不出門，盡知天下事?！弊x書可以使我們感受到茫茫宇宙的無(wú)限神奇，埃及金字塔的燦爛和瑰麗文化，尼亞加拉大瀑布的壯觀和震撼，海洋世界的浩瀚和富饒，而不必親臨其境;讀書使我們可以超越時(shí)空的局限與人類歷史上一些先賢偉人進(jìn)行無(wú)聲的交流和探討，而不必回到過(guò)去，回到從前。

讀一本好書可以讓我們分清美丑，識(shí)別善惡，明辨是非，讓我們漸漸地高尚起來(lái)，純潔起來(lái)。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔前。x一本好書使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到與命運(yùn)抗?fàn)幒筒珦舻臒o(wú)窮力量以及堅(jiān)強(qiáng)意志。

我也曾切身感受到了讀書的樂(lè)趣。受家庭的熏染，我從小就愛(ài)讀書，因?yàn)楦赣H和母親都是書迷，一天到晚都在看書寫作。而且我家的書比較多，父母親單位圖書館更有數(shù)不清的好書，只要我想讀都能讀得到。雖然我還不太明白古人說(shuō)的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真實(shí)意蘊(yùn)，也還沒(méi)達(dá)到“三更有夢(mèng)疏作伴”和“為書消得人憔悴”的程度，但現(xiàn)在讀書的的確確成了我生活中不可缺少的重要部分，我一直手不釋卷的讀著，完全沉浸在知識(shí)編織的美麗世界中。

“書是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣倪@句至理名言曾激勵(lì)著無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮讀書。書中有許多樂(lè)趣，我們讀著也感到快樂(lè)。同學(xué)們，為了我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，為了我們偉大祖國(guó)的進(jìn)步和繁榮，讓我們一起讀書吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

讀書的演講稿3同學(xué)們，你們好!

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。三國(guó)時(shí)期東吳君主孫權(quán)的麾下有一員大將，名叫呂蒙。他是東吳既周瑜之后的第一武將。可是，呂蒙是一介武夫，有勇無(wú)謀。難以擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)國(guó)家的重任。作為一國(guó)之君，孫權(quán)便力勸呂蒙多讀些書。呂蒙接受勸告后，逐漸成長(zhǎng)為三國(guó)時(shí)期的一代名將?？梢?jiàn)，讀書對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)十分重要。

凡是取得重大成就的偉人，名人，對(duì)書都會(huì)有一種摯愛(ài)，因?yàn)闀撬麄冏呦虺晒Φ幕?。于是，我總是抓緊空閑時(shí)間讀書，便從中得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。我就像一條小魚，跳入書海，盡情地游動(dòng)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這片海，是如此的博大深遠(yuǎn)。我更感覺(jué)到自己在這片海里，是如此的自由快樂(lè)。在這里，我與武松一起打虎，與諸葛亮一起草船借箭，與孫悟空一起降妖伏魔，與劉姥姥一起游覽大觀園;在這里，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先;恐龍高大可怕;遠(yuǎn)古人鉆木取火。哦，世界原來(lái)是那么奇妙!

我愛(ài)讀書，書教給我冷靜處事的方法，教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。成長(zhǎng)路上的每一次坎坷，因?yàn)橛辛藭?，我總能越過(guò)。當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，她說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......”，于是在書的引領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)困難。當(dāng)我徘徊在人生的十字路口，不知所措時(shí)，她又說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，于是，在書的鼓勵(lì)下，我學(xué)會(huì)了慎重考慮，自己選擇，自己承擔(dān)。當(dāng)我煩惱一大堆，意志消沉?xí)r，她接著說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，于是在書的教誨下，我學(xué)會(huì)了用剪刀剪除煩惱，重新整裝待發(fā)。讀書讓我享受著痛苦過(guò)后的成功喜悅。

書山有路，登山有情。在一日又一日的讀書過(guò)程中，我深切地體會(huì)到書對(duì)于人的真正價(jià)值。她能把我從一個(gè)小小的天地引向五彩斑斕的大千世界，開(kāi)闊了我的眼界;她能連接古今，貫通中外，豐富了我的生活;她記載歷史，傳播知識(shí)，積淀文化，砥礪了我的思想。與書作伴，其樂(lè)無(wú)窮。

我相信，在這條登山的道路上，我將一路歡歌。謝謝大家!

讀書的演講稿4尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的題目是“讀書的快樂(lè)”。有言道：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！币苍S你最初不是天資聰穎，但你若能在與書中偉人交流時(shí)受益匪淺，你也會(huì)沉醉于其中，接受文化的熏陶，接受知識(shí)的灌輸。知識(shí)是一個(gè)人最大的財(cái)富，有知識(shí)才能有智慧。智力水平不是與生俱來(lái)的，不用的刀會(huì)鈍，常掉的水能滴穿石頭。就像我，最開(kāi)始是個(gè)笨拙的人，但經(jīng)過(guò)幾年讀書，空虛的頭腦變得充實(shí)，在讀書的過(guò)程中我得到了智慧，也得到了樂(lè)趣。所以，一味只想變聰明的人應(yīng)當(dāng)記住，你不笨，你只是沒(méi)有讓知識(shí)與智慧融為一體。

拿起一本好書，我們可以如癡如醉地細(xì)細(xì)品讀，以至于忘卻了一切。當(dāng)嘈雜向我們襲來(lái)，置身于書中境界，我們也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。這讓我快樂(lè)。我可以饒有興趣地讀著一本喜歡的書，而不是終日無(wú)所事事乃至?xí)r光悄然飛逝。有一次，我在圖書館找書，眼睛瞄到一本自己想讀了很久的書，心中喜悅難以言說(shuō)。將它攜回家中去，花了一個(gè)早上的時(shí)間捧讀。我忘卻了時(shí)間，像魚一樣在知識(shí)的海洋里遨游著。就這樣毫無(wú)間斷，一口氣讀完了這本書。我不是囫圇吞棗，那的確是本好書，也不薄。在享受閱讀之樂(lè)趣時(shí)，難道不會(huì)忘卻一切憂愁嗎?既然如此，你為什么不捧讀一本好書，怡然自得?

讀書可升華氣質(zhì)，開(kāi)拓胸襟，使人氣度非凡，思想進(jìn)步。當(dāng)然，前提是讀好書?！案褂性?shī)書氣自華”之說(shuō)，你可否聽(tīng)過(guò)?當(dāng)你用足夠的智商沉浸在知遇的快樂(lè)中讀一本好書時(shí)，你必會(huì)去浮華之氣，心境清閑。書可以直接給人快樂(lè)。悶悶不樂(lè)代表什么?眼光太小，胸?zé)o格局。但你從書中精通奧義，知書達(dá)禮，又怎會(huì)昏庸而自怨自艾呢?聞過(guò)則喜，不溫不火;遇難則解，不急不躁。已有足夠開(kāi)闊的眼界，也有豁達(dá)的胸襟，有什么苦愁?

增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，成聰明人，不亦樂(lè)乎?而終成格局，氣質(zhì)高雅，則無(wú)苦愁。愿諸位都能讀書，讀好書。

我的演講到此完畢，謝謝大家。

讀書的演講稿5老師們，同學(xué)們：

大家好!“我是來(lái)自五年級(jí)六班的巨__。”

書是人類進(jìn)步的階梯，它可以讓我們陶冶情操，也可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。每讀一本書都可以帶給我們不同的感受。

讀《紅樓夢(mèng)》悲慘的結(jié)局時(shí)，不禁眼淚花花;當(dāng)我讀《仙女蜜兒》時(shí)，明白了人不要只看人缺點(diǎn)，也要多想想別人的好處;當(dāng)我讀《西游記》時(shí)被一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物吸引;當(dāng)我讀《滿足》時(shí)明白了人不可以一味索取，而是要懂得付出……

篇9

一、主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理是管理促進(jìn)發(fā)展的最佳途徑

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們往往通過(guò)不斷發(fā)展自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，而在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)忽略掉自身的劣勢(shì)。在小學(xué)的管理中，小學(xué)校長(zhǎng)需要不斷地完善自身，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，改正自身的缺點(diǎn)，善于自我管理，這樣才能在小學(xué)的教育管理中起到帶頭作用。要營(yíng)造良好的管理環(huán)境，重視對(duì)不同學(xué)科教師自我管理能力的培養(yǎng)，對(duì)教學(xué)成績(jī)突出的教師加大培養(yǎng)力度，讓他們?cè)诒姸嗟男W(xué)教師中形成榜樣的力量，激發(fā)廣大教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，學(xué)會(huì)主動(dòng)管理。

二、小學(xué)主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理的基本內(nèi)容

對(duì)于教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)管理是在教育工作中必備的一項(xiàng)基本技能。這就要求教育工作者在教育管理的過(guò)程中要加強(qiáng)自身管理的工作實(shí)踐，在自我管理中體會(huì)管理者和被管理者的心情。作為一名小學(xué)的教育工作者，必須要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)式管理。

1.學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)

作為一名小學(xué)教師，在教育管理工作中必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并認(rèn)真執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)自我管理和持續(xù)學(xué)習(xí)不斷地在教育教學(xué)工作中提升自身的教育素養(yǎng)。教師要貫徹終身學(xué)習(xí)的理念，在教育工作中要不斷地充實(shí)自己，以實(shí)現(xiàn)自身的完善和發(fā)展，只有具備了良好的專業(yè)素養(yǎng)，才能在教育工作中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2.學(xué)會(huì)管理自己的生活

小學(xué)教師要通過(guò)自我管理，做一個(gè)幸福的、有成就感的教育工作者。與傳統(tǒng)的教育不同，現(xiàn)代的教育正在逐漸發(fā)展為獨(dú)立生活式的教育，因此，教師要在教育教學(xué)中成為學(xué)生獨(dú)立生活的示范者。這就要求教師要學(xué)會(huì)管理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使自己的生活變得有條不紊，這樣才能全身心地投入到教育工作中，才能最大限度地釋放自己的教育熱情。學(xué)會(huì)如何生活和學(xué)會(huì)管理自己的生活成為教師開(kāi)展教育工作的重要保障。

3.學(xué)會(huì)管理自己的言談舉止

教師作為教育工作的示范者，一言一行都關(guān)系著教師的形象和對(duì)學(xué)生的教育。教師行為、品德都會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。教師得體的言行舉止也是對(duì)學(xué)生的一種隱性的教育。主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理要求教師學(xué)會(huì)管理自己的言行，言行舉止要符合教師的職業(yè)形象，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

4.學(xué)會(huì)管理自己的情緒

近年來(lái)，教育競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，教師在工作中也面臨著越來(lái)越巨大的工作壓力，壓力的增大會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生焦慮、倦怠等一系列的心理問(wèn)題，影響教學(xué)。主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理要求教師要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，合理地宣泄自己的情緒，努力做一個(gè)心理健康的教師，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的教育影響。

三、小學(xué)管理中主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理的應(yīng)用

1.充分的贊美和肯定

在小學(xué)管理中，校長(zhǎng)要經(jīng)常贊美教師，對(duì)教師工作中的積極表現(xiàn)及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。許多小學(xué)管理者在教師管理工作中經(jīng)常忽視教師在工作中的表現(xiàn)以及所取得的成績(jī)，一定程度上挫傷了教師的工作積極性。因此，小學(xué)管理者要學(xué)會(huì)贊美教師，對(duì)教師的工作表現(xiàn)給予及時(shí)的肯定，教會(huì)教師在贊美中學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)式管理，在贊美中學(xué)會(huì)肯定自我。

2.利用多媒體手段

在小學(xué)管理中要充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，鼓勵(lì)教師錄制自己的教學(xué)片段，組織其他教師觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)片段，對(duì)優(yōu)秀教師的課堂進(jìn)行深度的剖析，充分挖掘教師身上的閃光點(diǎn)。多媒體可以幫助教師實(shí)現(xiàn)自我管理，鼓勵(lì)教師使用多媒體分析自身的優(yōu)勢(shì)。多媒體設(shè)備的使用為教師的課后反思提供了便利條件，與傳統(tǒng)的榜樣式和說(shuō)教式的管理有很大的區(qū)別。多媒體技術(shù)可以引領(lǐng)教師掌握主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理方法。

3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展

主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理方法要求教師要積極培養(yǎng)自身的自我管理能力，要求校長(zhǎng)在小學(xué)的管理中不但要教給教師管理方面的知識(shí)，還要教會(huì)教師掌握知識(shí)的技巧，讓教師在各種實(shí)踐中培養(yǎng)自身的管理和教學(xué)能力。例如：學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織讀書交流活動(dòng)、外出旅游活動(dòng)以及各類的教學(xué)創(chuàng)新比賽活動(dòng)，讓教師從活動(dòng)中培養(yǎng)自我管理的能力，體會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理的內(nèi)容和方法，從而最大限度地發(fā)揮主動(dòng)學(xué)會(huì)式管理在小學(xué)的教育教學(xué)中的功用。

篇10

一、形成及其相對(duì)封閉性

國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館管理對(duì)象是國(guó)土檔案，即國(guó)土資源部門在日常工作活動(dòng)中形成的具有保存價(jià)值的文字、圖紙、照片、聲像、實(shí)物等不同形式和載體的歷史記錄①。由于檔案類型多樣，形態(tài)差異大，質(zhì)地多樣，管理國(guó)土檔案存在一定的困難。20世紀(jì)90年代，在國(guó)家信息化策略推動(dòng)下，國(guó)土規(guī)劃部門開(kāi)始檔案數(shù)字化工作，建立數(shù)字檔案目錄，使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行檢索利用等。進(jìn)入21世紀(jì)初，目錄數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)完成，全文數(shù)據(jù)庫(kù)不斷增多，形成了大量的國(guó)土檔案，相關(guān)管理部門開(kāi)始建設(shè)國(guó)土檔案管理系統(tǒng)，并不斷進(jìn)行改造、升級(jí)，形成了比較成熟的國(guó)土檔案信息管理系統(tǒng)。近10年來(lái)，尤其是在《國(guó)土資源信息化“十二五”規(guī)劃》的引導(dǎo)下，數(shù)字檔案館基本建成。如武漢市國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案管理系統(tǒng)、山東省濟(jì)寧市國(guó)土一張圖檔案管理系統(tǒng)、安徽省安慶市可視化城建檔案管理系統(tǒng)等結(jié)合自身工作職能，稱謂“不同的數(shù)字檔案館”。目前，全國(guó)范圍內(nèi)，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字管理系統(tǒng)不僅能夠滿足特定區(qū)域內(nèi)國(guó)土資源系統(tǒng)檔案管理的實(shí)際需求，而且能夠滿足T級(jí)檔案信息數(shù)據(jù)的可靠存儲(chǔ)和快速檢索，對(duì)土地、地質(zhì)礦產(chǎn)、測(cè)繪、綜合文書、聲像等各大類檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一集中管理，實(shí)現(xiàn)了國(guó)土檔案數(shù)、圖、文“一體化管理”。②近年來(lái)，國(guó)土檔案管理系統(tǒng)通過(guò)與GIS技術(shù)的結(jié)合，形成了“空間庫(kù)、目錄庫(kù)、圖文庫(kù)”三庫(kù)合一的數(shù)字檔案館管理模式，不僅將電子公文流程形成的電子檔案、檔案數(shù)字化后形成的檔案進(jìn)行統(tǒng)一管理，而且具有統(tǒng)一的檔案管理平臺(tái)和檔案利用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了檔案利用的電子化、平臺(tái)化，初步建成了國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館。這種數(shù)字檔案館，通過(guò)與規(guī)劃部門、土地管理部門、測(cè)繪部門等的結(jié)合，形成了一個(gè)開(kāi)放的數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)。應(yīng)該說(shuō)，從國(guó)土檔案到國(guó)土檔案信息管理系統(tǒng)，再到國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)化，是計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、GIS等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是國(guó)土規(guī)劃管理部門不斷創(chuàng)新的結(jié)果。然而，目前看來(lái)，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)，主要體現(xiàn)在：以管理為主，利用為輔；以系統(tǒng)內(nèi)部使用為主，公共使用為輔；以土地規(guī)劃為主，與其他部門的結(jié)合有限；以區(qū)域內(nèi)利用為主，全國(guó)范圍內(nèi)的整體使用尚未形成。也就是說(shuō)，數(shù)字檔案館的功能集中在工作人員對(duì)檔案信息資源的管理，主要是單位內(nèi)部國(guó)土規(guī)劃部門使用，面向社會(huì)公眾、面向其他管理機(jī)構(gòu)、面向全國(guó)銜接的統(tǒng)一平臺(tái)尚未建立，導(dǎo)致了國(guó)土資源規(guī)劃數(shù)字檔案館檔案信息的“管理”與“利用”和“輸出”與“輸入”存在著不平衡現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，一是因?yàn)閿?shù)字檔案館建設(shè)的時(shí)間不長(zhǎng)，其功能的完善需要時(shí)間；二是因?yàn)閺囊延械臋n案管理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)成數(shù)字檔案館是一個(gè)質(zhì)的飛躍，這在不少單位并沒(méi)有清晰的概念。因此，需要充分認(rèn)識(shí)國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性，促進(jìn)其快速成熟。數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)是“數(shù)字檔案館空間范圍內(nèi)的人與其生存的環(huán)境相互作用而形成的統(tǒng)一復(fù)合體”，“是用生態(tài)系統(tǒng)的概念、理論和方法研究數(shù)字檔案館的結(jié)構(gòu)、功能和管理運(yùn)作”③。據(jù)此，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由人、國(guó)土數(shù)字檔案信息資源、地域環(huán)境等要素組成的完整統(tǒng)一體。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館作為一個(gè)有機(jī)的生命體，不僅涉及該生態(tài)系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而且存在結(jié)構(gòu)要素及其相互之間的關(guān)聯(lián)，以及工作人員與數(shù)字檔案館生存環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字檔案館檔案信息的“管理”與“利用”和“輸出”與“輸入”之間的平衡。

二、開(kāi)放性是基本體現(xiàn)

檔案館在社會(huì)中是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，是社會(huì)的一個(gè)組成部門，它存在于社會(huì)之中，受社會(huì)的制約，同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用，具有社會(huì)服務(wù)性。檔案館不同于檔案室，它保管檔案的目的不是為某一單位、某一系統(tǒng)小范圍服務(wù)，而是為社會(huì)各項(xiàng)工作提供服務(wù)。它的服務(wù)范圍大而廣，面向社會(huì)各個(gè)方面，遍及機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和公民個(gè)人，④這是自19世紀(jì)40年代至今檔案開(kāi)放的基本結(jié)論。數(shù)字檔案館的本質(zhì)是檔案館。數(shù)字檔案館是利用各種信息技術(shù)手段將原有的館藏檔案數(shù)字化，并收集、采集、捕獲有價(jià)值的數(shù)字檔案信息資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立分布式、跨地域的有序的檔案信息資源管理系統(tǒng)；該系統(tǒng)以數(shù)字檔案信息資源為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)等為平臺(tái)，以用戶需求為根本，提供各種信息服務(wù)。⑤國(guó)家檔案局的《數(shù)字檔案館建設(shè)指南》⑥指出，數(shù)字檔案館的四項(xiàng)基本業(yè)務(wù)功能“收集、管理、保存、利用”，一旦缺乏廣泛的、本機(jī)構(gòu)以外的“利用”環(huán)節(jié)，便不能稱為數(shù)字檔案館?；谶@種認(rèn)識(shí)，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館理應(yīng)是服務(wù)社會(huì)大眾的檔案館，是大眾利用國(guó)土資源信息的開(kāi)放性的窗口。

1.是自然生態(tài)系統(tǒng)基本法則

任何一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)都是開(kāi)放的，有輸入和輸出，而輸入的變化總會(huì)引起輸出的變化。雖然輸出并不是立即變化，有時(shí)會(huì)延遲，但是決不會(huì)趕在輸入之前。輸出是輸入的結(jié)果，輸入是原因和源頭，兩者呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的平衡。⑦信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息的生產(chǎn)者、傳遞者、分解者、消費(fèi)者與外界環(huán)境之間的信息交換，構(gòu)成了一個(gè)信息生態(tài)循環(huán)。⑧數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)作為人與其生存環(huán)境相互作用而形成的統(tǒng)一復(fù)合體，與外界環(huán)境有著不斷的交流，其自身處于不斷輸入和輸出的循環(huán)往復(fù)之中，通過(guò)信息傳遞和價(jià)值轉(zhuǎn)化不斷地與外界進(jìn)行交流，包括機(jī)構(gòu)、人員之間的相互交流與合作，這是自然生態(tài)系統(tǒng)的基本法則。

2.是技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物

20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著全球范圍內(nèi)“第三次浪潮”的興起，信息技術(shù)對(duì)檔案工作產(chǎn)生了極大的沖擊，對(duì)數(shù)字檔案館的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了重大的驅(qū)動(dòng)作用。近年來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息處理技術(shù)、信息可視化技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及web2.0技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展，為數(shù)字檔案館的建設(shè)和發(fā)展提供了技術(shù)支撐平臺(tái)。在一定程度上，數(shù)字檔案館是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，也是集成了眾多現(xiàn)代技術(shù)的復(fù)合系統(tǒng)。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)在建設(shè)過(guò)程中主要依托3S技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、ArcGIS、WebService等先進(jìn)技術(shù)，這些先進(jìn)技術(shù)在國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館開(kāi)發(fā)應(yīng)用，本身就是一個(gè)種開(kāi)放性的體現(xiàn)。同時(shí)，這些技術(shù)不斷更新、升級(jí)，早期的國(guó)土檔案數(shù)字化也不斷發(fā)展成國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)，不僅體現(xiàn)了技術(shù)的推動(dòng)作用，也展示了國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館的開(kāi)放性。

3.是落實(shí)民生政策的必然要求

自2007年黨的十七大召開(kāi)以來(lái)，各級(jí)政府部門紛紛將民生問(wèn)題與部門職能相結(jié)合，形成了全社會(huì)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生新局面。國(guó)家檔案局頒布的《關(guān)于加強(qiáng)民生檔案工作的意見(jiàn)》提出，要建立覆蓋人民群眾的檔案資源體系和服務(wù)人民群眾的檔案利用體系。顯示了我國(guó)在推進(jìn)政治民主化、打造陽(yáng)光政府、滿足公民信息獲取過(guò)程中所做出的積極努力，也為進(jìn)一步發(fā)揮檔案信息資源社會(huì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)檔案信息共享邁出了堅(jiān)定步伐。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館保存有國(guó)計(jì)民生的重要檔案信息。例如，征地文書、土地調(diào)查、土地登記、違法占地處理材料等，詳細(xì)地記錄了土地開(kāi)發(fā)利用過(guò)程的基本情況。這些信息不僅是確定土地權(quán)屬的依據(jù)，也是征地、處理糾紛的依據(jù)，還是土地科學(xué)規(guī)劃利用的依據(jù)。從這個(gè)角度看，落實(shí)民生，也必須將國(guó)土規(guī)劃?rùn)n案館設(shè)計(jì)成一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)。

三、推進(jìn)實(shí)踐應(yīng)用

國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性符合數(shù)字檔案館本質(zhì)與時(shí)展潮流，有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也有著廣泛的實(shí)踐應(yīng)用。

1.應(yīng)用視角

(1)多目標(biāo)

不同的使用者，對(duì)同一檔案信息有不同的使用需求。例如，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館的人口信息，可以用作學(xué)區(qū)規(guī)劃，也可以用作住房區(qū)規(guī)劃等。檔案資源具有多目標(biāo)的使用特性，從而大幅度地提高了開(kāi)放國(guó)土規(guī)劃的檔案資源的價(jià)值。

(2)多內(nèi)容

國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館含有豐富的專業(yè)化檔案信息資源，在開(kāi)放性的視角下，可以將不同來(lái)源、不同載體的檔案信息資源進(jìn)行整合。例如，同一主題下不同載體（紙質(zhì)和聲像）檔案進(jìn)行整合，或透過(guò)共同的地理坐標(biāo)系統(tǒng)將各種不同主題的檔案資源套疊，以方便對(duì)檔案信息的深度挖掘，并逐步形成良好的生態(tài)環(huán)境。

(3)多途徑

國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館擁有調(diào)查、收集、整理的專業(yè)檔案，是真實(shí)、完整、可靠的檔案信息資源，為利用土地的不同機(jī)構(gòu)（尤其是政府機(jī)構(gòu)）和個(gè)人提供了保障。例如，有關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行土地規(guī)劃、旅游規(guī)劃、商居土地投入或個(gè)人進(jìn)行土地置換、拆遷補(bǔ)償?shù)?，就可以通過(guò)專業(yè)數(shù)字檔案館的平臺(tái)進(jìn)行咨詢利用。通過(guò)協(xié)調(diào)“管”與“用”的關(guān)系，形成良好的生態(tài)平衡。

(4)多范圍

公路建設(shè)選線、垃圾場(chǎng)選址、工業(yè)發(fā)展區(qū)區(qū)位規(guī)劃等空間選址，均需要利用國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的支持，再配合專業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)，整合專家系統(tǒng)，出臺(tái)建設(shè)規(guī)劃方案，分析各種方案的優(yōu)缺點(diǎn)，從而使決策的過(guò)程更加科學(xué)化。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館整合了龐大的國(guó)土及規(guī)劃專業(yè)檔案信息，通過(guò)該數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)不斷與外界進(jìn)行信息交換，有利于未來(lái)空間發(fā)展。

2.應(yīng)用重點(diǎn)

(1)與政府部門相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的區(qū)域開(kāi)放性

為政府部門規(guī)劃服務(wù)是國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的基本任務(wù)。2014年以來(lái)，國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)土資源部、環(huán)保部和住建部在28個(gè)市縣開(kāi)展了“多規(guī)合一”試點(diǎn)。⑨隨之，其他市縣甚至一些省級(jí)行政區(qū)也陸續(xù)提出。究其實(shí)質(zhì)，“多規(guī)合一”就是國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館與政府部門結(jié)合，不同的政府機(jī)構(gòu)利用數(shù)字檔案館平臺(tái)，消除原有的市縣規(guī)劃下的自成體系、內(nèi)容沖突、缺乏銜接協(xié)調(diào)等問(wèn)題，以此來(lái)提升政府對(duì)于土地空間的管控能力，促進(jìn)國(guó)土空間集約、高效、可持續(xù)利用和規(guī)劃管理。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)放性應(yīng)用最早體現(xiàn)在政府規(guī)劃方面。在國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館建設(shè)以前，由于政府部門之間的“信息壁壘”，各種與規(guī)劃相關(guān)的信息無(wú)法及時(shí)地傳送，沖突時(shí)有發(fā)生。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館擁有精準(zhǔn)的土地檔案信息等資源，通過(guò)信息的及時(shí)推送，打破了政府部門之間的“信息壁壘”，實(shí)現(xiàn)了國(guó)土資源與管理機(jī)關(guān)與政府其他部門之間的信息共享，進(jìn)而為政府各部門之間搭建起了“橋梁”，形成了節(jié)約型的生態(tài)系統(tǒng)。

(2)與“智慧城市”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的整體開(kāi)放性

為“智慧城市”服務(wù)是國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)功能的拓展。近年來(lái)，國(guó)土檔案管理系統(tǒng)通過(guò)與GIS技術(shù)的結(jié)合，形成了空間庫(kù)、目錄庫(kù)、圖文庫(kù)三庫(kù)合一的數(shù)字檔案館管理模式。例如，陜西省西安市勘察測(cè)繪院建立了規(guī)劃用地檔案管理的GIS系統(tǒng)，科學(xué)管理大量征地信息和檔案資料⑩；安徽省安慶市城建檔案館通過(guò)融合城建檔案管理規(guī)范、著錄規(guī)范和GIS技術(shù)，研制開(kāi)發(fā)了“可視化城建檔案管理系統(tǒng)”；山東省濟(jì)寧市國(guó)土資源局建立的“國(guó)土一張圖檔案管理系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了國(guó)土檔案“數(shù)、圖、文”一體化管理；武漢市國(guó)土資源局開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館，初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案圖文一體化查詢。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，我國(guó)城市人口激增，交通等問(wèn)題開(kāi)始凸顯。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館為加強(qiáng)城市管理，為“智慧城市”建設(shè)提供了框架和基礎(chǔ)。“智慧城市”絕不僅僅是實(shí)現(xiàn)城市的智能化，還包括人的智慧參與、以人為本、可持續(xù)發(fā)展等，具有豐富的內(nèi)涵。國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的整體開(kāi)放性就是與“智慧城市”建設(shè)全面結(jié)合，充分展現(xiàn)國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性建設(shè)在“智慧城市”建設(shè)過(guò)程中的重要地位，全面實(shí)現(xiàn)檔案信息與地理信息、社會(huì)信息的融合與共享。例如，與實(shí)時(shí)路況結(jié)合，實(shí)現(xiàn)智能交通；與遺產(chǎn)資源結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)；與旅游資源結(jié)合，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展等。總之，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)與不同行業(yè)、系統(tǒng)或空間的結(jié)合，創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+”國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案的空間，衍生出基于國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的新平臺(tái)，從而推動(dòng)“智慧城市”的發(fā)展。

(3)與民生工程相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的全面開(kāi)放性

為民生服務(wù)是國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的基本要求和最高境界。例如，廣州市城市建設(shè)檔案館承建的“數(shù)字城建檔案館系統(tǒng)”，將科技、文化、醫(yī)療、電子商業(yè)等領(lǐng)域信息數(shù)據(jù)庫(kù)建立互聯(lián)關(guān)系，為豐富傳統(tǒng)檔案館館藏提供線索和可能，并實(shí)現(xiàn)資源共享，為公眾提供便捷的服務(wù)。從民生角度出發(fā)，數(shù)字檔案館通過(guò)檔案信息資源集成系統(tǒng)和檔案網(wǎng)站構(gòu)建檔案信息總和服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字檔案信息資源整合和利用，能夠打破館際界限和“信息壁壘”，集成各類檔案信息資源，協(xié)同各數(shù)字檔案館間業(yè)務(wù)處理，實(shí)行統(tǒng)一認(rèn)證、統(tǒng)一瀏覽和統(tǒng)一檢索，為用戶提供一體化的檔案信息服務(wù)，體現(xiàn)了國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的整體趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)放性建設(shè)與當(dāng)前各種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用相結(jié)合，如公眾常用的地圖軟件、出行租車軟件以及團(tuán)購(gòu)軟件等，通過(guò)開(kāi)發(fā)國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館移動(dòng)應(yīng)用或平臺(tái)，創(chuàng)建國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館微信公眾號(hào)等方式，將國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館中的數(shù)字檔案信息以立體或平面圖及文字形式展現(xiàn)在公眾面前，方便公眾的日常生活，增強(qiáng)國(guó)土數(shù)字檔案信息資源在公眾生活中的影響，激發(fā)國(guó)土數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)活力，實(shí)現(xiàn)國(guó)土規(guī)劃數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的全面開(kāi)放性。

作者：陳勝 張萍 丁玲 單位：武漢市國(guó)土資源和規(guī)劃信息中心

注釋：

①林瓊.國(guó)土檔案數(shù)字化建設(shè)問(wèn)題與建議[J].中國(guó)土地,2015(7).

②李曉燕,范威,陳三梅.濟(jì)寧市國(guó)土資源局?jǐn)?shù)字檔案館建設(shè)設(shè)計(jì)思路[J].國(guó)土資源信息化,2013(3).

③金波,湯黎華,何偉祺.數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)[J].檔案學(xué)通訊,2010(1).

④朱玉媛.檔案學(xué)基礎(chǔ)[M].武漢大學(xué)出版社,2008.

⑤倪代川,金波.論數(shù)字檔案館生態(tài)系統(tǒng)的功能[J].檔案學(xué)研究,2013(4).

⑥數(shù)字檔案館建設(shè)指南[EB/OL].⑦蔡曉明.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)[M].科學(xué)出版社,2000.

⑧蔣錄全.信息生態(tài)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展[M].圖書館出版社,2003.

⑨“多規(guī)合一”：找準(zhǔn)方向繪藍(lán)圖[EB/OL]

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