導語：如何才能寫好一篇教育環(huán)境的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

著名的管理學專家米都斯,曾與其同伴一起對人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源消耗幾個方面進行考察,并在其著作《增長的極限》中得出以下結(jié)論:“如果在世界人口、工業(yè)化、糧食生產(chǎn)、自然資源消耗等方面按現(xiàn)在的趨勢繼續(xù)下去,這個行星上增長的極限有朝一日將在今后的一百年中發(fā)生。最可能的結(jié)果將是人口和工業(yè)生產(chǎn)力雙方有相當突然的和不可控制的衰退,……,而只有地球上每個人的基本物質(zhì)需要得到滿足,而且每個人都有實現(xiàn)他個人潛力的平等機會”,全球才能被稱為“均衡狀態(tài)”。在這里,米都斯特別強調(diào)“每個人都得到滿足”、“個人潛力”、“機會平等”,這些正是人與人之間對于資源分配一種理想狀態(tài)的設(shè)想,生態(tài)環(huán)境的社會性在他這一論述中體現(xiàn)得淋漓盡致。

生態(tài)學學派的當代領(lǐng)軍人物:奧康納,在系統(tǒng)地考察了環(huán)境和生態(tài)問題的本質(zhì)后,出版了其代表作《自然的理由》,其中包含了其對改進環(huán)境教育的理念的一些觀點。他從“自然”的概念開始考察,批判傳統(tǒng)的觀念中總是把自然的概念機械化、二元化、碎片化,缺少對其社會性的考察,并片面地將“自然”與“文化”隔離。他認為,自然,包括外在自然和人化自然,即馬克思所說的“自在自然”和“人化自然”,二者都是客觀存在的物質(zhì)世界,不管是“自在自然”,還是“人化自然”,都與文化有著密不可分的關(guān)系,奧康納指出:“在總體性的物質(zhì)生活和具體的勞動關(guān)系中,自然與文化之間的辯證關(guān)系,……,具有極強的交互性。”他始終堅持從自然、文化一體的角度對環(huán)境問題產(chǎn)生的根源進行探究,他強調(diào),“文化實踐可以理解為在工具理性、控制自然、利用自然、人類中心主義等理念的指導下,忽視自然規(guī)律和自然界的運作性,盲目地擴張自然科學的應(yīng)用范圍。這種文化實踐的結(jié)果會導致物理和化學規(guī)律失去控制。”文化的一個最明顯的特征就是社會性,奧康納所說的文化實踐導致的結(jié)果,正是由于社會性在其中起到了重要的作用。若再具體一些,文化維度的一個重要的內(nèi)涵正是環(huán)境教育。因此,環(huán)境教育的社會性在奧康納這里也得到了間接的體現(xiàn)。奧康納的“自然文化”一體論直接的理論來源是的人化自然觀,馬克思恩格斯立足于實踐,提示了人與自然、文化與自然的本質(zhì)特征,即著名的“人化自然觀”,在這一觀念中首先就指明,“社會性”正是人與自然關(guān)系的一個重要屬性,若放到當今時代背景下,則首先體現(xiàn)在環(huán)境教育事業(yè)中。

其次,本人曾在“柯爾伯格道德發(fā)展論對高師學生德育的啟示”一文中,依據(jù)柯爾伯格的道德判斷理論對高師生的道德階段進行過劃分,即高師學生的道德水平大多數(shù)處于“習俗水平”,他們會以受到別人的稱贊和表揚為榮,并且認為能夠得到他人支持的即是對的,在這一階段的后期,他們會特別關(guān)注,與他人的團結(jié),避免破壞制度和規(guī)則,使良心符合規(guī)則和義務(wù),并履行自己承諾的義務(wù)、嚴格守法,對他人、社會、團體做出貢獻;在社會交際中往往會采納社會制度觀點,強調(diào)社會角色和規(guī)則。

由此可見,社會性在高校師生的德育工作中應(yīng)該體現(xiàn)得非常明顯。而環(huán)境教育恰恰就是一種社會性非常強的教育,只有當個體的道德判斷水平至少達到“習俗水平”這一階段時,才有能力真正地去理解,并內(nèi)化為自己的思想和品德,從而指導個體的言行。若單純地對所有個體施以教育,而不去考慮其年齡特征、道德水平、道德判斷能力、學習能力等,那么收到的成效微乎其微,學生也只能機械地去模仿,無法將其本質(zhì)內(nèi)化。

再次,從高師德育內(nèi)容來看,政治、思想、道德和心理素質(zhì)幾個方面是高師德育的主要內(nèi)容。其中,道德方面不僅要求高師生養(yǎng)成嚴于律己、以身作則、文明行為習慣等良好的教師職業(yè)道德,還要求他們要形成現(xiàn)代文明意識,而環(huán)境保護意識、生態(tài)意識就是其中很重要的一方面,環(huán)境教育在高師德育工作中的重要性不言而喻。

二、三位一體的環(huán)境教育理念

作為當代生態(tài)學流派的領(lǐng)軍人物,奧康納通過對自然、文化的深入思考和研究,提出了自然、社會勞動和文化三位一體的辯證觀點,這對我國改進環(huán)境教育理念有重要的啟示。首先,環(huán)境教育與自然、社會勞動是三位一體的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是人與人關(guān)系的反映,奧康納在強調(diào)文化與自然、勞動是辯證統(tǒng)一的關(guān)系的前提下,指明了環(huán)境教育程度的是人與自然、人與人關(guān)系的重要杠桿。隸屬文化范疇的環(huán)境教育,與自然、社會勞動三者并存,任何一者都無法從這一整體中完全獨立出來,正如奧康納所強調(diào)的那樣,環(huán)境教育作為一種重要的文化形式,是一種“公共性”的生產(chǎn)條件,是任何社會得以順利發(fā)展的重要條件之一,包括對:經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展、社會環(huán)境保持健康、生產(chǎn)條件得以滿足等方面,都有著重要的作用和影響力。

《聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署2011年年鑒》,在審視了國際社會在環(huán)境治理方面取得進展的同時,也指出了目前全球仍然存在的生態(tài)系統(tǒng)惡化問題;對生態(tài)系統(tǒng)和人體有害的物質(zhì)的排放、氣候變化的影響;爭奪資源的災(zāi)害與沖突不斷造成的人員及經(jīng)濟損失;以及地球資源的過度開發(fā)等各個方面可能帶來的累積影響。另外,還指出了隨著時代進步,出現(xiàn)了一些新的生態(tài)問題,如:人類對磷的需求量大幅上升,部分原因是對有限的磷礦資源是否即將消耗殆盡這一問題進行的激烈爭論;海洋塑料,是一個新的有毒的定時炸彈,指出人類會經(jīng)常性誤食塑料,且生物會被塑料纏裹,從而造成受傷或是死亡等。環(huán)境教育是人類重要的文化成果之一,它主要是以調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系為中介,從而達到改善人與人關(guān)系的目的。自近代“大寫的人”以來,人類控制自然的欲念也得到大大地滿足,而這把“技術(shù)理性”實質(zhì)卻是一把雙刃劍,在促進世界繁華的同時,也把以上所闡述的這些生態(tài)環(huán)境的問題推向了全球。用安東尼•吉登斯的話說,即生態(tài)問題本質(zhì)上已經(jīng)成為一個“脫域”國家邊界,“再嵌入”各國家生活的全人類的問題。

其次,環(huán)境教育對于自然和社會的重要性。處于不同生態(tài)環(huán)境、地理形態(tài)中的地區(qū),在處理環(huán)境危機的同時,其生產(chǎn)方式、人群的生活方式、文化觀念等方面都在受到其間接影響,如:充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能,合理分配資源,避免市場經(jīng)濟對資源配置的盲目爭奪所帶來的危害;從考慮環(huán)境的適應(yīng)能力出發(fā),在創(chuàng)造生產(chǎn)所需條件的同時,探索全新的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式;更為關(guān)注對新的生態(tài)技術(shù)的開發(fā)和利用;完善生態(tài)環(huán)境相關(guān)法律法規(guī),通過教育、宣傳等形式提高公民的環(huán)境法律觀念等等,這些都是人與人之間關(guān)系的重要體現(xiàn)。但是,從中我們不難看出,要想充分利用這些手段和方法,必須先培養(yǎng)出具有這種觀念、意識和能力的人才,然后由這些人去付諸實踐,才能最終達到“通過調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系從而達到調(diào)節(jié)人與人關(guān)系”的目的。環(huán)境教育對于自然和社會的重要性,是當今時代人類生存和發(fā)展無法忽視的。若某地區(qū)的環(huán)境教育的程度比較高,人們則能更正確認識自然規(guī)律,自覺尊重自然規(guī)律,形成保護自然和生態(tài)均衡的意識;且對生態(tài)技術(shù)的開發(fā)和利用能力、探索和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟模式的能力、以及保護生產(chǎn)條件的能力等都相較別的地區(qū)要更高。那么這一地區(qū)的自然資源利用率會比較高、生態(tài)問題則相對較少,由于自然資源相對富足,生產(chǎn)條件得到滿足,則生產(chǎn)者之間的競爭隨之減少,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更為健康,最終達到緩解人與人之間的矛盾、為人類生存和發(fā)展而服務(wù)的目標。反之亦然,若某地區(qū)的環(huán)境教育程度比較低,則資源緊缺,而在生產(chǎn)條件無法滿足的情況下,生產(chǎn)者之間的競爭會是非常激烈,甚至是殘酷的,這種激烈的“搶奪戰(zhàn)爭”無時無刻不在進行,人與人之間的關(guān)系會變的緊張,矛盾更容易被激化。且人類的生活環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,皆會因此而變的很惡劣,生產(chǎn)生活質(zhì)量下降,進一步導致競爭更加激烈,如此往復,惡性循環(huán),進一步導致人與自然關(guān)系惡化,人與自然、人與人的矛盾不斷激化。

篇2

其一、只求美觀，強調(diào)環(huán)境裝飾性擺設(shè)。有的幼兒園在墻壁上掛著一幅幅精美高檔的壁畫，這些“高高在上”，缺乏童趣和童真，過于成人化的“精品”，不能引起幼兒的注意和興趣，試問這種毫無意義的墻飾怎能為環(huán)境教育主體的幼兒服務(wù)呢？顯然，這與身高僅有一米左右的幼兒是完全不合理的搭配，這將使我們的教育主體白白失去一次受教育的機會，再漂亮的墻飾也只能是孩子們眼界以外的擺設(shè)。

其二、形式單一，忽視幼兒的參與性。幼兒園的環(huán)境布置應(yīng)當營造一種美好和快樂的氛圍，以此激發(fā)了幼兒的情緒，使幼兒喜歡與其中的人、事、物交往，而有些老師所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境一味追求形式的美觀，為了不讓幼兒加以“破壞”，有的老師還硬性規(guī)定只能看不能動，成了一種華而不實的點輟。這樣，嚴重缺乏可讓幼兒參與的活動變化的內(nèi)容與機會。

其三、一成不變，輕視環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性。有些老師為省時省力，節(jié)約裝飾開支，一學期甚至一年才搞一次環(huán)境布置，不管自己布置得是否有教育意義，是否失去時效性，也不管它是否已“黯然失色”，讓它成為“永久的裝飾”，還把這視為節(jié)約材料的好方法。其實不然，正由于它缺乏可變性，不能及時為幼兒傳遞一種新鮮的教育信息，久而久之，孩子們就會對它失去原有的興趣，對它“視而不見”。

那么，我們又怎么去發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動的教育作用，努力營造與主題活動相適宜的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為幼兒的第三任老師呢？我園對環(huán)境創(chuàng)設(shè)尤為重視，經(jīng)常定期或不定期地組織全體教師積極開展環(huán)境創(chuàng)設(shè)比賽活動，在不斷的探索、學習中，我也摸索出了一些創(chuàng)設(shè)心得：

1讓幼兒及其作品融入環(huán)境，使環(huán)境科學化、藝術(shù)化

幼兒每次的作品，都是他們智慧的結(jié)晶。為此，根據(jù)幼兒每次活動的作品類型，我會提前設(shè)計出不同風格的版面。當幼兒的作品完成后，我會指導幼兒自己動手把已貼上標志的作品粘貼在合適的位置，當全部的作品張貼完成后，就會形成一幅別具風格的作品版面。如：中班幼兒作品“太陽花”，我先用紙板制作了一棵大樹的樹桿，再用彩色卡紙做出兩三只漂亮的蝴蝶，然后指導每個孩子的花兒錯落有致地粘貼在樹干的周圍，一幅凝聚全體幼兒智慧的版面制作完成了。幼兒看到自己的作品變成一棵“太陽花樹”，興奮不已，他們不停地互相欣賞著、議論著，在不知不覺中將個人融入了集體，既分工又合作，不僅展示自己，也看到他人的成功。

2 讓環(huán)境隨季節(jié)、時令變換

不同的季節(jié)、時令，周圍環(huán)境事物都會在不斷的變化。通過變換不同的環(huán)境讓幼兒感知季節(jié)時令的轉(zhuǎn)化和更改。如：春天來了，先通過戶外活動讓幼兒觀察感知春天，再進行制作活動，幼兒會根據(jù)自己所看到的、聽到的、想到的進行繪畫、剪貼出相關(guān)的作品。“黑黝黝的小蝌蚪，帶剪刀的小燕子，嫩嫩的小草，黃黃的迎春花，冰雪融化后潺潺流淌的小河”……大家的作品融合在一起，形成一幅春來了的美麗圖畫。同樣，夏季的粉荷盛開，綠樹紅花，秋季的碩果累累，黃葉飄飄，冬季的白雪皚皚，大地蒼茫，都是環(huán)境布置的重點，這些突出的帶有明顯季節(jié)特征的作品讓幼兒一目了然，并由于親身的制作體驗而記憶深刻。

3 讓區(qū)域環(huán)境生活化

在區(qū)域活動中，為幼兒提供豐富的半成品和成品材料，并投放與主題相關(guān)的豐富的材料。選擇幼兒在生活中看得見、摸得著、感興趣的內(nèi)容，將他們蘊含在區(qū)域、自然角等環(huán)境中，以滿足幼兒對周圍事物的好奇心和探究欲望。如：科學區(qū)內(nèi)收集許多好玩的感應(yīng)玩具、汽車玩具和發(fā)條玩具。幼兒對科學的概念是抽象的，當自己親手播種科學的時候，教師毋庸多說，幼兒就會收獲良多。在圖書區(qū)投放大量的科技圖書，投放名人、偉人的圖書、圖片及資料照片。圖文并茂，深深感染著幼兒。在角色區(qū)投放若干生活用品——酸奶瓶、衛(wèi)生筷、果凍盒，易拉罐、小玩具……豐富認識社會的經(jīng)驗，實際交流體驗生活的樂趣。在音樂區(qū)投放世界名曲，優(yōu)美兒歌、VCD等，耳染目儒。在操作區(qū)投放各類紙張、彩筆、油畫棒、鉛筆、剪刀、膠水、廣告色等，手腦并用。幼兒自愿選擇區(qū)域進行活動，完成與主題相符的內(nèi)容，教師抓住機會引導被激發(fā)好奇心的幼兒，一起研究，共享發(fā)現(xiàn)的快樂，而不要讓他們盲目探索，更不能給幼兒錯誤的概念。幼兒在和同伴的合作交流中提高認識，積累經(jīng)驗，學學做做，達到玩中學，學中玩目的。

當區(qū)域環(huán)境生活化時，孩子周圍就形成了一個自主寬松的認知環(huán)境，他們在交流中思想進步，在合作中動作迅速發(fā)展，而且非常有利于培養(yǎng)幼兒的科學精神和人文精神。

4讓環(huán)境動靜交替

篇3

[論文摘 要]西方經(jīng)濟學作為大學經(jīng)濟學及相關(guān)專業(yè)的主要必修課程之一，始終博得人們的廣泛關(guān)注。但隨著人口數(shù)量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化，其所蘊含的傳統(tǒng)經(jīng)濟學理念無法跟上時展，更無法對現(xiàn)在盛行的循環(huán)經(jīng)濟體系給出合理解釋，呈現(xiàn)出一種與生態(tài)文明漸行漸遠的趨勢。而環(huán)境教育的多學科滲透特性可以彌補傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學的發(fā)展弊端。因此，在大學西方經(jīng)濟學課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學西方經(jīng)濟學概況的基礎(chǔ)上，指出在大學西方經(jīng)濟學課堂中滲透環(huán)境教育的必要性，并給出幾點建議。  

 

一、西方經(jīng)濟學概述 

西方經(jīng)濟學被西方國家譽為“社會科學的皇后”，其受重視程度可見一斑。我國各高校的經(jīng)濟學專業(yè)一直將此課程設(shè)置為專業(yè)必修課，管理類專業(yè)也紛紛將其視為專業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革的深化，無論從實踐還是理論研究的角度，此門課程受重視程度都逐步提高，有越來越多的專業(yè)開設(shè)了本門課程。 

對于西方經(jīng)濟學的介紹，國內(nèi)出版過多種圖書。在大講意識形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟學的目的主要是為了批判，因此在介紹時，一般是為樹立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開放之初，雖然我們開始強調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟學，但由于從主導思想上否定市場經(jīng)濟，所以對可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對外開放步伐的加快，忽視國情、盲目照搬西方經(jīng)濟學的傾向又有所抬頭，一些在西方國家也存在很大爭論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國經(jīng)濟的研究和實踐之中，造成了認識上的混亂，并給實際的經(jīng)濟運行帶來許多消極影響。 

我國大學現(xiàn)行的西方經(jīng)濟學課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學兩大部分組成。目前我國大學廣泛使用的西方經(jīng)濟學課程經(jīng)過以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計管理學”以及早期重商主義者安·德·蒙克來田、亞當·斯密主張的“政治經(jīng)濟學”逐步演變而成。西方經(jīng)濟學的誕生是以19世紀微觀經(jīng)濟學從經(jīng)濟學的陣營中獨立出來為標志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟學》一書中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟學，最初形成西方經(jīng)濟學的完整體系。此后西方經(jīng)濟學學術(shù)成果輩出，并對整個世界經(jīng)濟格局起到不可忽視的影響。 

 

二、在西方經(jīng)濟學課程中滲透環(huán)境教育的必要性 

在環(huán)境問題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟學的發(fā)展就會日陷淺灘。為此，在大學西方經(jīng)濟學課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在： 

（一）彌補課程自身缺陷 

西方經(jīng)濟學課程的自身缺陷，總的來說就是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理念的缺陷。從經(jīng)濟理論來看，西方主流經(jīng)濟學認為，只有進入市場體系的資源才是真正的經(jīng)濟資源，才具有經(jīng)濟分析意義。那些市場上難以計量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無法通過價格機制進行配置，就無法進行經(jīng)濟分析，也就當然被排除在經(jīng)濟理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟增長的許多有影響的經(jīng)濟學家的觀點中，他們無不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報酬遞減現(xiàn)象進行表面化的經(jīng)濟分析，只注重對資源與環(huán)境可以納入市場核算的經(jīng)濟價值部分分析，從未深究報酬遞減的原因是什么。事實上，對土地等自然資源要素的過度使用超過環(huán)境承載力，導致邊際報酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過狹隘的經(jīng)濟核算就可以完全計量的。很顯然，在西方經(jīng)濟學狹隘地崇尚市場機制的視野內(nèi)是無法看到自然資源與環(huán)境對經(jīng)濟增長的重要性的。為此西方學者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見的手，沒有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟學課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進新時期課程發(fā)展。 

（二）促進可持續(xù)發(fā)展 

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿足當代人的需要，又要不損害后代人滿足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過度生產(chǎn)、消費超出環(huán)境承載力，人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，就會威脅人類的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟”。為此，西方經(jīng)濟學的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟研究。循環(huán)經(jīng)濟是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無浪費的充分再利用。 

在21世紀，這個提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的時代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟學課堂中，使學生懂得人類如果過度破壞、利用環(huán)境，就會造成人類發(fā)展的不可持續(xù)。 

 

三、在西方經(jīng)濟學中滲透環(huán)境教育的建議 

西方經(jīng)濟學課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟學中主要講授關(guān)于供給與需求、消費者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價等理論問題。宏觀經(jīng)濟學則主要介紹國民收入核算、國內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟政策、經(jīng)濟增長等理論問題。那么如何在這些復雜的經(jīng)濟問題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟學可以彌補對于解釋循環(huán)經(jīng)濟、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認為可以從以下幾個方面入手： 

（一）從微觀經(jīng)濟學層面滲透 

微觀經(jīng)濟學主要研究單獨個體之間的經(jīng)濟關(guān)系，研究內(nèi)容主要分為兩個層面： 

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟學主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟的清潔生產(chǎn)觀介紹給學生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠，以這四個企業(yè)為核心，通過貿(mào)易方式利用對方生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟效益，形成經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的良好循環(huán)。通過對瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。 

2．個人消費層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學所介紹的消費者行為強調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費”的理念。而通過滲透環(huán)境教育，我們則要求學生理解適度消費、層次消費理念。從而使學生建立起一種新的消費觀念，這種消費觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費觀。 

（二）從宏觀經(jīng)濟學層面滲透 

宏觀經(jīng)濟學研究整體經(jīng)濟學現(xiàn)象，主要包括gdp、經(jīng)濟政策兩方面內(nèi)容。 

1．關(guān)于對待國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）的了解應(yīng)更上一個層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求gdp的盲目增長。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟學理論的同時，引用綠色國內(nèi)生產(chǎn)總值ggdp概念，使學生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟理念教育的同時可以認識到它的非決定性。 

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟學的內(nèi)容，讓學生們在了解傳統(tǒng)的經(jīng)濟政策同時，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅持循環(huán)經(jīng)濟的決心與方針政策。 

 

參考文獻 

[1][2]閆敏，循環(huán)經(jīng)濟國際比較研究[m]，新華出版社，2006(7)，17-18 

[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會，我們共同的未來，長春，吉林人民出版社，1997，12，52 

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教師是決定幼兒與環(huán)境相互作用質(zhì)量的關(guān)鍵，把握著教育過程的方向。要想讓幼兒成為環(huán)境的主人，首先要讓教師成為環(huán)境育人的主人。“環(huán)境”育人的大道理人人都知道，但如何通過環(huán)境來教育幼兒呢？

一、創(chuàng)設(shè)利于兒童發(fā)展的教育環(huán)境

1. 首先，要為幼兒提供“有準備的環(huán)境”。“有準備的環(huán)境”包括：（1）為兒童提供的設(shè)備和用具，應(yīng)適合兒童的身高、比例，適合他們發(fā)展的需要。（2）為兒童提供大量的感覺材料和活動材料。

兒童在“有準備的環(huán)境” 中，能自由地活動，自然地表現(xiàn)，自由地發(fā)展體力智力和精神，激發(fā)自身潛力，充分意識到自由的力量。

2. 在“有準備的環(huán)境”中，成人應(yīng)使兒童獲得豐富的感覺刺激，以滿足其心理需要。在家中，家長都能盡力滿足孩子在物質(zhì)方面的需求。但是，卻忽略了所提供的一切是否適合孩子的發(fā)展，忽視了孩子的精神需求。家庭環(huán)境布置得富麗堂皇，卻唯獨沒有適合孩子活動的空間。孩子在家里這也不能動，那也不能摸，不利于孩子的自由發(fā)展，更談不上給孩子提供一個豐富的感覺刺激的環(huán)境。在幼兒園，普遍存在對兒童限制過多，教師指導過細，不敢放手讓孩子自由表現(xiàn)自己，存在時時事事教師唱主角的問題。

二、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性

在幼兒園里，墻飾是主要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。以往，環(huán)境創(chuàng)設(shè)都是老師根據(jù)培養(yǎng)目標，首先確定班中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方案，然后設(shè)計墻飾的內(nèi)容和形式。而孩子們只是一個欣賞者、旁觀者，只能間接地去感知教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程，被動地接受環(huán)境的教育影響。其實，環(huán)境創(chuàng)設(shè)從構(gòu)思到設(shè)計，從找材料到制作，還有分工合作等等，這一過程本身處處充滿了學習契機，非常有利于幼兒多種能力的發(fā)展與提高，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。大班幼兒都有了探索自然奧秘的愿望，他們對宇宙空間、海底世界、自然界的動物、植物都很感興趣。當我們認識了宇宙、九大行星、海中的動物后，幼兒創(chuàng)造的欲望被激發(fā)了起來。有了環(huán)境創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗的孩子們主動要求創(chuàng)設(shè)奇妙的宇宙和海底世界，我大大贊揚了孩子們的創(chuàng)作愿望并啟發(fā)幼兒：“除了繪畫，我們還可以用哪些形式來表現(xiàn)主題呢？”“用紙盒子做立體的”、“用燕子做”、“用泡沫做”。各種各樣的想法在孩子腦中跳躍，每位幼兒都激起了強烈的制作興趣。他們找來各種廢舊的材料、紙盒、瓶子、彩紙、線強，紙杯等。大家分工制作：有的用紙杯和及時貼做火箭；有的用礦泉水瓶制作宇宙飛船；有的用紙盒做衛(wèi)星。在海底世界的制作中，幼兒有的用紙盒做烏龜、鯨魚；有的用信封做熱帶魚；有的用雪碧瓶做鯊魚。

在這次活動中，幼兒充分利用廢舊材料以物代物，大膽進行創(chuàng)造，動手制作能力得到充分發(fā)揮，使幼兒真正成為了環(huán)境的主人。他們自己動手打扮周圍環(huán)境，體驗創(chuàng)造的樂趣，同時，幼兒主動學習的精神與能力，良好的品德，創(chuàng)造的欲望與積極性都有了很大提高。

三、重視環(huán)境與課程整合

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1. 國內(nèi)外高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀

英國著名教育家紐曼在《大學的理念》中所說，“大學首先是個接受教育的地方，是個能從眾多學科中獲取大量知識的地方”。大學之所以能夠存在，核心原因是社會需要大學培養(yǎng)人才。大學的根本功能就是依托現(xiàn)有的人才造就未來的人才。

從當今世界高等教育發(fā)展趨勢看，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量已成為高校共同努力的方向。上世紀60年代開始，世界上很多國家都大幅提高高等教育入學率，新世紀以來，歐美掀起了新一輪提高教育質(zhì)量的浪潮。特別是在應(yīng)對國際金融危機過程中，一些高等教育較發(fā)達的國家紛紛主張人才培養(yǎng)與時代變化的全方位適應(yīng)、高等教育與經(jīng)濟社會的深度融合。我國大力實施的人才強國戰(zhàn)略，要求以高素質(zhì)人才構(gòu)建新的競爭優(yōu)勢，以創(chuàng)新人才尋求新的發(fā)展動力。

高等教育朝著多樣化方向發(fā)展，從單一結(jié)構(gòu)向多種結(jié)構(gòu)演化，這是當今世界高等教育改革的重要態(tài)勢之一。

近年來，美國主要是以政府法令形式將課程的綜合化確立下來的。1991年，美國政府頒布了《關(guān)于發(fā)展高等教育和提高專門人才質(zhì)量方案》。該方案認為：“加強專門人才在生產(chǎn)和科技部門獨立工作的能力，是當前高等教育向現(xiàn)代化方向發(fā)展的基本方針。”為此，“要求在課程改革上，打破原有的課程界限及框架，實行跨學科的綜合研究，創(chuàng)設(shè)新型的綜合課程。”日本筑波大學把綜合科學納入教學計劃，重新組織課程內(nèi)容，以加強課程的綜合性，這已引起國際高等教育界的關(guān)注。現(xiàn)在，日本其他大學也紛紛仿效，大搞課程綜合化的改革。

2.實踐教學的重要性及存在的問題

我國現(xiàn)行的教育方針要求堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。實踐教學環(huán)節(jié)是高等教育的重要教學環(huán)節(jié)之一，國內(nèi)外各高校都十分重視實踐教學。

盡管各高校積極開展實踐教學的建設(shè)，但我們也應(yīng)該知道，目前我國整體上的教學模式還是比較重視理論教學，由于種種原因和困難忽視了某些必要的實踐教學環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：有些學科或?qū)I(yè)的實踐教學體系構(gòu)建不夠完善，實踐教學隨意性較大，實踐教學環(huán)節(jié)的考試方式不夠豐富，實踐教學環(huán)節(jié)師資隊伍不夠完善，經(jīng)費、設(shè)備、場所需要進一步的投入與建設(shè)。

根據(jù)1998年教育部新頒布的本科專業(yè)目錄，黑龍江八一農(nóng)墾大學于2002年設(shè)立建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)，并于同年開始招生。全國建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)教學指導委員會推薦的人才培養(yǎng)計劃中要求理論教學與實踐教學相結(jié)合，以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強能力的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復合人才。本著這樣的目標與要求，我們一直發(fā)揚北大荒精神，肯干、實干，學校、學院也歷來重視建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的學科建設(shè)，重視本專業(yè)的實踐教學環(huán)節(jié)的管理與教學改革探索，并取得了一定的成績。通過幾年來的摸索與實踐，有必要對本專業(yè)的實踐教學管理體系中的畢業(yè)階段實踐教學進行一次較為深入的研究與探討，提出相應(yīng)的畢業(yè)階段實踐教學改革實施方案，進而改善在此環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的一些問題。

3.應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

針對我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃部署，為國家培養(yǎng)專業(yè)能力強、適應(yīng)能力強、創(chuàng)新能力強的“三強”人才是高等學校責無旁貸的任務(wù)，這就需要我們根據(jù)區(qū)域發(fā)展的要求不斷改善專業(yè)教學模式，真正實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標。通過對實踐教學環(huán)節(jié)的調(diào)整，改善目前我校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)學生在畢業(yè)階段實踐教學中針對性不強、學校與學生所在實習單位缺乏必要的交流聯(lián)系等問題，建立學生定期匯報和學校企業(yè)互聯(lián)機制，充分掌握學生在畢業(yè)階段實習的具體情況和出現(xiàn)的問題。通過與企業(yè)積極對接，提高畢業(yè)階段實踐教學質(zhì)量，提高學生工程綜合設(shè)計能力，調(diào)動其主觀能動性和積極性。

通過對建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)畢業(yè)階段實踐教學環(huán)節(jié)的教學與管理進行剖析，分析工科專業(yè)畢業(yè)階段實踐教學環(huán)節(jié)如何符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系、培養(yǎng)模式、人才培養(yǎng)目標的要求，并開展立項研究，具有重要的現(xiàn)實指導意義。根據(jù)高等學校人才培養(yǎng)和實踐教學管理的特點和規(guī)律，較系統(tǒng)地分析提高建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)畢業(yè)階段實踐教學質(zhì)量的方法，探索構(gòu)建建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)畢業(yè)階段實踐教學管理體系的實施方案，力求提高大學生創(chuàng)造性、綜合性、設(shè)計性工程實踐能力，經(jīng)過實踐檢驗后，可以在同類專業(yè)中起到一定的推廣和示范作用。

與此同時，突破現(xiàn)階段我校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)畢業(yè)階段實踐教學環(huán)節(jié)中，學校與實習單位對接性不強的局限，制定建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的對策方案。

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一、通過課堂主題性繪畫創(chuàng)作對學生進行環(huán)境保護教育

2013年年初，持續(xù)多日的霧霾天氣讓人們備受煎熬。在美術(shù)課堂上， 我通過多媒體展示《環(huán)保萬里行》中水質(zhì)污染、空氣污染的資料片段，讓學生感受環(huán)境污染的嚴重性。然后詢問學生：“面對環(huán)境污染，你有什么感受？”“我們應(yīng)當怎樣保護環(huán)境？”這些問題讓學生開始思考環(huán)境保護的必要性和重要性。

在以后的教學中，我利用植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等生態(tài)環(huán)保紀念日，讓學生把他們想到的環(huán)境保護方法用繪畫的形式表現(xiàn)出來，組織學生積極參與保護環(huán)境的主題性繪畫創(chuàng)作：《我們的家園》《青山?綠水?藍天》《我們只有一個地球》《保護母親河》等。通過這些美術(shù)活動，學生受到了一次次深刻的環(huán)境保護教育，從而在思想上重視環(huán)保，在行為上支持環(huán)保、參與環(huán)保。

二、啟智增趣，利用手工課對學生進行環(huán)境保護教育

在小學美術(shù)教育中，手工課是其中一項重要內(nèi)容，兒童的好動性格決定了他們喜歡各種有趣的手工制作活動。教師要利用手工制作的特點，對學生進行環(huán)保教育。我在手工課堂教學中一直堅持“廢物利用、變廢為寶”的原則，在課堂教學中基本都是利用生活中的廢棄材料如掛歷、紙盒、各種飲料瓶、可樂罐等，進行手工制作，每一件手工作品都要體現(xiàn)環(huán)保意識。如夏天到了，家里不可缺少的就是飲料，喝完的飲料瓶存起來，可以再利用。我教學生將小小的飲料瓶制作成實用的小板凳。這樣的小制作也是我們所提倡的綠色生活的一種表現(xiàn)形式。

在各種場合，我都堅持對學生進行教育宣傳：我國是個水資源、森林資源、礦產(chǎn)資源短缺的國家，“節(jié)能減排”可以減輕資源的浪費，又可以起到保護環(huán)境的作用。我還號召學生從不同的方面來關(guān)愛自己的家園，從身邊的小事做起，為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量！

三、課外的美術(shù)活動教學也是提高學生環(huán)境保護意識的一條重要途徑

課外美術(shù)教學是指在課堂以外或者學校以外進行的美術(shù)教育活動。要實現(xiàn)在美術(shù)活動教學中滲透環(huán)境教育，學校的美術(shù)教育就必須跨出課堂教學的界限，走出校門，充分利用當?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館資源以及更廣闊的自然、人文資源，與社區(qū)攜手，保護和美化社區(qū)環(huán)境，以達到環(huán)境保護教育的目的。在學校組織的課外寫生活動中，我?guī)ьI(lǐng)學生到鄭州市環(huán)保廣場，結(jié)合廣場的雕塑和設(shè)施，講解了環(huán)境保護的重要性，讓學生現(xiàn)場觀察了噪音測試儀和環(huán)保局公布的PM2.5的公示數(shù)據(jù)，這使學生在思想深處種下環(huán)境保護的種子，對他們從小樹立環(huán)境保護意識起到了積極的作用。

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關(guān)鍵詞:生物教學;環(huán)保;教育;生態(tài)

環(huán)境與人類的生存及社會經(jīng)濟建設(shè)關(guān)系密切，隨著現(xiàn)代化進程的不斷深入，環(huán)境問題已經(jīng)引起各國和人民的關(guān)注，環(huán)境保護需要全人類共同長期努力才能達到的。環(huán)境保護一直以來是我國的一項基本國策，也是我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，普及環(huán)保知識，讓更多的人特別是廣大中學生增強環(huán)保觀念成為當務(wù)之急。只有懂得與大自然和諧相處，才能更好的掌握人類的未來。生物是研究生命現(xiàn)象和本質(zhì)的一門基礎(chǔ)自然學科，而環(huán)保教育是生物科學賦予生物教學的一項重要任務(wù)［1］。因此，開展環(huán)保教育非常必要，對中學學生進行環(huán)保教育不僅是時代賦予教師的神圣使命，更是教師義不容辭的責任。

一、環(huán)保教育與生物學的關(guān)系

現(xiàn)在中學生物教科書中有很多關(guān)于環(huán)境保護教育的內(nèi)容，有直接說明環(huán)保教育的，也有間接的。如初中生物教科書第二冊“生物與環(huán)境”中:什么是環(huán)境、環(huán)境構(gòu)成要素、環(huán)境問題、環(huán)境保護基本原則等，“探索生物的奧秘”中:環(huán)境污染、自然環(huán)境保護等，都是有關(guān)于環(huán)境或環(huán)保相關(guān)的內(nèi)容。還有植物生長與環(huán)境的關(guān)系、動物的擬態(tài)、生物的多樣性、動物的保護、生物進化、資源保護、人口問題等等。這么多豐富多彩與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在生物教科書中，足以說明環(huán)境或環(huán)保教育在生物教學中的重要性。

(一)生物與環(huán)境

生物的生存依賴一定的環(huán)境，又影響環(huán)境，同時環(huán)境中的各種因素又影響生物的生活，如生活在草原上的兔子，以草為食物，依賴環(huán)境中的空氣、陽光、水等而生存;然而由于兔子以草為食物，又會對草原環(huán)境造成一定影響，若兔子大量繁殖，將會對草原造成很大的破壞，這樣又會造成食物短缺而限制兔子的數(shù)量。當前，各種工業(yè)與生活廢水的排放也造成大的影響，比如流入湖泊的工業(yè)與生活廢水，嚴重威脅著魚、蝦和貝類等水生動物的生存，破壞了湖泊生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，使湖泊變成“死湖”，甚至影響到周邊的農(nóng)作物與樹木。生物與環(huán)境是相互依賴又相互影響的關(guān)系，只有保護好環(huán)境，生物才能自由自在的生活下去。

(二)人口問題

人口的龐大對自然資源需求的壓力無疑加大了自然環(huán)境的壓力，人口增加將會引起糧食不足，必然導致毀林開荒、毀草墾殖、過度放牧和捕撈，造成自然生態(tài)環(huán)境的破壞，使資源耗竭，生態(tài)失衡。目前我國雖然堅持不懈地植樹造林和保護森林資源，但我國的生態(tài)環(huán)境仍比較脆弱，盡管中國是世界上能源、礦產(chǎn)資源較豐富的國家之一，有很多資源儲量在世界上居于前列，但是我國現(xiàn)人口接近14億，人均資源占有量并不高。因此，控制人口，提高人口素質(zhì)，才能有效地減輕環(huán)境的壓力。

(三)生物的多樣性

所謂生物多樣性是指在一定空間范圍內(nèi)多種多樣活的動物、植物和微生物有規(guī)律地結(jié)合在一起的總稱，有生態(tài)系統(tǒng)多樣性、物種多樣性等，生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是全人類共同的財富，是人類能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一長遠目標的保證。可以用實例讓學生了解生物多樣性和重要性。比如云南德宏就是一個生物資源非常豐富的地方，有許多野生動植物資源，素有“熱帶亞熱帶物種基因庫”的美稱。生物的多樣性為人類提供了食物、藥材、衣物等生活必需品，還提供了清潔的空氣和適宜的環(huán)境溫度。而一旦生物多樣性遭到破壞，人類的必需品就會短缺，適宜居住的環(huán)境將遭到破壞，將會給人們造成是無法挽回的損失。因此，在中學生物教學中，我們應(yīng)當抓住一切機會向?qū)W生進行環(huán)保教育，讓他們在學習中深刻體會保護環(huán)境的重要性，讓他們認識到，保護生物多樣性，保護環(huán)境是我們大家共同的責任。

二、如何從中學生物教學中體現(xiàn)環(huán)保教育

在中學生物教學中體現(xiàn)環(huán)保教育的因子，可以從很多方面入手，主要以課堂教學入手，實踐為輔，把理論知識與實際生活相結(jié)合，根據(jù)學生的心理特點，設(shè)計出吸引學生學習，感興趣的生動活潑的教學方案，內(nèi)容要豐富多彩，形式可以多種多樣。

(一)通過書本理論知識學習，強化學生環(huán)保意識

課堂教育是學生學習知識的重要場所，很多時候在學生心里教師的一舉一動、一言一行有著更大的影響力。因此，作為生物教師往往可以通過作為教師的影響力，將有關(guān)環(huán)境保護的一些理念傳輸給學生，使其逐漸產(chǎn)生環(huán)保意識并從自我做起。從這個角度講，生物老師有責任將環(huán)保相關(guān)知識以有趣的、學生容易接受的方式融入課堂，使學生在愉快、輕松的學習中得到了環(huán)保知識，并增加了環(huán)保觀念。比如:在學習“光合作用”這一節(jié)中，可以先介紹光合作用的過程和原理。讓學生先了解光合作用的全過程，包括植物是怎么吸收利用二氧化碳，釋放出氧氣的;然后聯(lián)系生活講述溫室效應(yīng)、全球變暖的危害，引出二氧化碳的主要危害作用。同時列舉數(shù)字介紹我國森林破壞的程度，通過用一棵樹每天吸收多少二氧化碳，釋放多少氧氣，從而推算出一棵樹一生的價值與貢獻，可得出綠色植物重要性。使學生看到保護環(huán)境的重要性，從而增強學生的危機感，強化學生環(huán)保意識。又如:在“生物的多樣性”教學時，聯(lián)系所學的食物鏈、食物網(wǎng)，可以列舉一些益蟲消滅害蟲的例子，結(jié)合濫捕、濫殺、濫食野生動物的情況，導致許多物種瀕臨滅絕，環(huán)境問題日益嚴重［2］。使學生認識到只有與自然和諧相處，我們才能更好的生存下去。

(二)通過生物教學環(huán)節(jié)，加強學生環(huán)保意識

生物教學不但可以利用教材中的環(huán)保知識，同時可以利用各種媒體的宣傳知識，在課堂上給學生傳遞或穿插一些最新的環(huán)境保護相關(guān)知識。1．創(chuàng)設(shè)上課前后的5分鐘環(huán)保演講每節(jié)課老師可以利用5分鐘的時間給學生，讓他們上臺演講，內(nèi)容圍繞學生通過課外的各種來源所了解或積累的有關(guān)環(huán)境與環(huán)保相關(guān)知識，來談?wù)勛约旱目捶āＨ?大氣污染日益嚴重，在全國600多個城市中，大氣質(zhì)量符合國家一級環(huán)境質(zhì)量的不足1%，許多大城市大氣污染程度已名列世界前列。目前，我國的二氧化硫年排放量多達2000萬噸，位居世界第一，成為造成酸雨的主要原因之一。通過類似方式既可以讓學生關(guān)心國家和社會，同時也可以了解環(huán)境污染的現(xiàn)實和環(huán)境保護的重要，又可以通過演講鍛煉膽量，提高學生的表達能力。2．課堂穿插環(huán)保意識在緊張的課堂之余，作為中學生物教師，可以通過視頻或小故事等方式進行環(huán)保的介紹，不僅放松了學生的心情，也可以豐富生物教學內(nèi)容。比如關(guān)于的霧霾的視頻，可以讓學生了解因為工業(yè)生產(chǎn)、機動車尾氣排放、冬季取暖燒煤等原因?qū)е铝舜髿庵械念w粒物濃度增加，在氣象條件作用下就形成揮之不去的霧霾，當吸入人的呼吸道后對人體有害，如長期吸入，嚴重者會導致死亡等。通過這些與現(xiàn)實相關(guān)的視頻或小故事可以激發(fā)學生對環(huán)境及環(huán)保認識的積極性，并在潛移默化中在學生的心里種下環(huán)保的種子，使學生認識到環(huán)保應(yīng)從我做起，從小事做起。

(三)通過實踐活動的開展，增進學生的環(huán)保意識

增強學生的環(huán)保意識可以開展一些實踐活動，把環(huán)保教育與生活聯(lián)系起來，既可以培養(yǎng)學生的動手能力、實踐能力，又能提高環(huán)保意識，并能影響與帶動身邊的人，使更多的人參與進來進而增加大家的環(huán)境保護意識。

1．鼓勵學生進行環(huán)保相關(guān)小實驗

動手做一些小實驗是提高中學生學習興趣的主要方法之一，可以根據(jù)學生自己的愛好自愿參加，成立一些興趣小組。把相關(guān)環(huán)保的一些實驗插入課堂教學，即使在課堂中不能短時間完成，也可以分給興趣小組的人一起做，一起觀察，讓他們自覺地學習實驗原理及相關(guān)知識。當然前提是讓學生提升興趣的，又能讓學生從中汲取相關(guān)環(huán)保知識。如光合作用的實驗，光合作用的原料是二氧化碳、水，合成有機物，儲存能量，釋放氧氣。6CO2+6H2OC6H12O6+6O2+ATP(光照、葉綠素)［3］。可以選用2株相同的植物，分別放入2個密閉的玻璃容器中，分別放入NaOH、Na2CO3溶液密閉封好，置于陽光下觀察一個星期，根據(jù)結(jié)果對實驗分析，得出結(jié)論，并說明綠色植物對環(huán)境的重要性。還可以做水土流失的實驗等等，根據(jù)教材內(nèi)容帶領(lǐng)興趣小組設(shè)計出合適的實驗，對實驗結(jié)果進行分析，有的實驗會存在誤差，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，一舉兩得［4－5］。

2．開展有環(huán)保創(chuàng)意的小活動

在學生學習的課余時間，組織一些喜聞樂見的活動，將所學習的理論與實際聯(lián)系起來，擴大學生視野。比如利用身邊的一些廢舊、廢棄物品，制作設(shè)計一些有創(chuàng)新意義、有環(huán)保價值的作品，并加以相應(yīng)的獎勵;這樣既培養(yǎng)了學生的想象力，又培養(yǎng)了學生的動手能力，對智力的開發(fā)有很大幫助，同時還讓學生切身感受到變廢為寶的真實涵義。通過此類活動，可使學生進一步認識到環(huán)保的重要性，鞏固學生的環(huán)保意識。

3．舉辦演講比賽或知識競賽

積極開展環(huán)境保護宣傳，對學生進行環(huán)保教育。可推動學校每年舉辦一次關(guān)于環(huán)境教育的演講比賽、知識競賽等。在老師的帶領(lǐng)和引導下，讓學生設(shè)計活動的過程，形式可多種多樣，來加深學生的環(huán)保意識，讓環(huán)保教育的觀念根深蒂固。如:3月12日“植樹節(jié)”可以開展綠化美化環(huán)境活動，使學生參加植樹、種花種草或舉辦演講活動或知識競賽，使學生認識到植物在大自然的重要作用。6月5日是“世界環(huán)境日”，目的是喚醒和動員全世界注意全球環(huán)境狀況和人類活動對環(huán)境的危害，結(jié)合環(huán)境日來教育學生保護環(huán)境應(yīng)該從小做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，保護地球生態(tài)環(huán)境，從而保護人類自己。

4．調(diào)查周圍環(huán)境

環(huán)境問題是普遍存在的，可以安全的前提下組織學生深入所在地區(qū)開展調(diào)查活動，了解自己生活的周圍環(huán)境污染狀況及帶來的種種不良影響，以及人們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r。讓學生親身感受生態(tài)環(huán)境對人類生存與發(fā)展的重要性。同時也可以讓學生通過上網(wǎng)、去圖書館或相關(guān)部門調(diào)查了解這幾十年來的環(huán)境變化。通過相關(guān)的調(diào)查活動讓學生親身體驗，讓大家認識環(huán)境保護的迫切性，更好地激發(fā)學生保護環(huán)境的意識。

三、開展環(huán)保教育勢在必行

生物教學作為環(huán)境教育的重要學科之一，使生物教學成為環(huán)境教育的基礎(chǔ)，知道當今面臨的環(huán)境問題、環(huán)境危機，已經(jīng)嚴重地威脅著人類和其他生物的生存與持續(xù)發(fā)展。同時也在指導著學生如何去保護環(huán)境、愛護環(huán)境。目前我國正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時期，對自然資源的開發(fā)強力度加大，污染物排放量急劇增長，對環(huán)境的壓力不斷增加，環(huán)境形勢十分嚴峻。因此，在中學生物教學中，我們可以通過各種教育手段和形式來提高學生的“環(huán)保”意識，讓他們深刻體會保護環(huán)境的重要性，并把這種意識轉(zhuǎn)化為一種習慣。尤其黨的“十”上，提出了生態(tài)文明建設(shè)，從國家層面強調(diào)了生態(tài)環(huán)境保護的重要性。可以此為契機，鼓勵青少年提高科學素質(zhì)和熱愛生物科學，熱愛家鄉(xiāng)的思想和品質(zhì)。當今世界我們?nèi)祟惲⑸淼纳鷳B(tài)環(huán)境已經(jīng)受嚴重的威脅，開展環(huán)保教育勢在必行，保護環(huán)境是每一個公民應(yīng)盡的責任和義務(wù)，作為教師都應(yīng)該引導學生愛護環(huán)境，保護我們賴以生存的家園。

參考文獻:

［1］王齊．生物教學中的環(huán)境保護教育［J］．甘肅教育，1999，(9):3－5．

［2］顏開華．淺談生物教學與環(huán)境教育［J］．寧德師專學報(自然科學版)，2002，14(3):1．

［3］潘亞芬，張永士．基礎(chǔ)化學［M］．北京:北京交通大學出版社，2005．107．

［4］桂駿．生物教學中的環(huán)境教育［J］．安慶師范學院學報(自然科學版)，2001，(3):3．

篇8

【關(guān)鍵詞】環(huán)境意識 環(huán)境倫理 教育

一、環(huán)境意識與環(huán)境倫理教育

環(huán)境意識即是生態(tài)意識，在20世紀60年代的世界環(huán)境保護運動中，環(huán)境意識一詞產(chǎn)生，對于學術(shù)界來說，環(huán)境意識沒有統(tǒng)一的定義，它是一種意識，一種關(guān)乎人類與自然關(guān)系的意識形態(tài)，環(huán)境意識主要包括環(huán)境科學知識要素、環(huán)境倫理意識要素等，其中最主要的內(nèi)容就是環(huán)境倫理意識，可以這么說一國國民的環(huán)境倫理意識的高低在相當?shù)某潭壬蠜Q定了該國的環(huán)境意識狀況，由此可見環(huán)境倫理教育的重要性，而環(huán)境倫理教育的主要內(nèi)容就是提高人民的環(huán)境意識和環(huán)境素養(yǎng)，這樣有利于保護環(huán)境，是強化保護環(huán)境的重要途徑。

二、環(huán)境倫理對生態(tài)環(huán)境保護的重要性

所謂倫理，即是關(guān)乎道德，倫理學就是關(guān)乎道德的科學，而環(huán)境倫理教育就是在以道德為研究對象的學問基礎(chǔ)上，將對環(huán)境保護的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為自身的行為準則，以此來保護環(huán)境。環(huán)境倫理學研究的目的是將倫理學理論應(yīng)用于環(huán)境領(lǐng)域，應(yīng)用到環(huán)境保護之中，并將人與自然的關(guān)系認識作為人們共同遵循的一種倫理道德，成為融入人們血液中的一種意識。環(huán)境倫理對生態(tài)環(huán)境保護的重要性主要體現(xiàn)在：首先環(huán)境倫理是解決環(huán)境問題的重要法寶，相對于解決環(huán)境倫理的辦法的制定都要依靠環(huán)境倫理作為基礎(chǔ)。環(huán)境倫理作為生態(tài)環(huán)境保護的基礎(chǔ)和內(nèi)在發(fā)展動力，在給生態(tài)環(huán)境帶來科學合理的環(huán)境保護政策的同時，還有利于保證環(huán)境保護執(zhí)行有力、監(jiān)督有效；有利于推行清潔生產(chǎn)，促進環(huán)境管理，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等。

三、環(huán)境倫理教育的實施措施和內(nèi)容

環(huán)境倫理教育是在環(huán)境倫理學的基礎(chǔ)上進行的，它是一門科學的學科，以生態(tài)學和環(huán)境學為基礎(chǔ)前提，摒棄了傳統(tǒng)的落后的封建思想。環(huán)境倫理學認為人和自然或自然之間應(yīng)該和諧相處。

（一）加強環(huán)境倫理教育的措施

在對人們進行環(huán)境教育的過程中，應(yīng)該注重強化人們的環(huán)境倫理教育，提高人們的環(huán)境倫理意識。那么應(yīng)該怎么樣提高人們的環(huán)境倫理意識呢？它主要包括以下幾個方面：

①建立新型的環(huán)境倫理觀念，堅持科學發(fā)展觀，堅持以人為本，堅持人與自然和諧相處的觀念不動搖，要摒棄傳統(tǒng)的以人為中心的環(huán)境觀念，將人與自然環(huán)境視為同一系統(tǒng)，重視環(huán)境對人類的作用，樹立起保護環(huán)境為榮，損害環(huán)境為恥的道德觀念。

②強化人們的環(huán)境保護意識，遵守環(huán)境保護道德的原則。堅持可持續(xù)的發(fā)展觀念，科學合理開發(fā)利用有限的自然資源，為以后做打算。

③構(gòu)建環(huán)境倫理的道德規(guī)范。發(fā)揮環(huán)境倫理道德模范的優(yōu)秀帶頭作用，使每個人真正樹立起環(huán)境保護意識，養(yǎng)成符合環(huán)境倫理的行為習慣，熱愛自然、尊重自然、保護環(huán)境，只有這樣才能進一步解決人與自然的矛盾，最終達到保護環(huán)境的目的。

（二）環(huán)境倫理教育的內(nèi)容

（1）資源觀

地球的承載力是限的，地球的資源價值也是有限的，這主要表現(xiàn)在：首先來說地球既存的自然價值量是有限的，雖然現(xiàn)在地球資源的數(shù)量很豐富，但是如果不加以節(jié)制的話，地球的資源終究會有用完的那一天，而且地球資源的再生是以一定的自然物為載體，比如說煤的形成，是以數(shù)萬年前的花草樹木為原型，經(jīng)過數(shù)萬年的變質(zhì)才形成的。然后是自然資源的生成能力，自凈能力是有限的，而且相當?shù)拇嗳酢Ｋ晕覀円饤壍厍蛸Y源無限論的想法，樹立科學合理的環(huán)境倫理觀。還有一點需要指出的是地球資源是人類共同的財富，包括現(xiàn)代人和后代人，包括世界上的各個國家、種族。因為是共同的財富，就絕不允許任何國家或者地區(qū)以任何名義破壞生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，這樣的目的是為了在不同的國家和民族之間實現(xiàn)資源的公平分配，建立與環(huán)境保護相適應(yīng)的更加合理的國際秩序，也要給我們的后代留下一個良好的生存空間，這也是所謂的可持續(xù)發(fā)展。

（2）可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展的概念最先是在1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論，可持續(xù)的發(fā)展含義即可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。可持續(xù)發(fā)展是一個全球戰(zhàn)略，一個目標，一種理念 。它的實現(xiàn)不僅需要科學技術(shù)的配合，還需要法律的約束，更重要是依靠環(huán)境倫理的道德力量，依靠扎根于人們內(nèi)心的信念，來調(diào)節(jié)人們的行為，來保證人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是環(huán)境倫理的重要內(nèi)容，正如有些環(huán)境學者提出的，生態(tài)危機本質(zhì)上是人類文化的危機，迫切需要借助倫理道德的力量樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，推進可持續(xù)發(fā)展進程，實現(xiàn)人地和諧。

四、結(jié)語

由此可見，環(huán)境倫理學以及環(huán)境倫理教學的重要性。數(shù)千年來，人類與自然間無倫理關(guān)系之信念已經(jīng)開始瓦解。今后需要不斷加強環(huán)境倫理教育，不斷提高人們的環(huán)境保護意識，使環(huán)境保護成為人們的一種自覺行為。當下，加強環(huán)境倫理教育已經(jīng)成為了時代的要求。

【參考文獻】

[1]王文佳，柯金良譯. 我們共同的未來. 臺灣地球日出版社，1992.

[2]楊冠政. 人類環(huán)境倫理信念的演進. 環(huán)境教育季刊，1996.

篇9

關(guān)鍵詞：幼兒環(huán)保教育 學前教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.158

1 對幼兒園開展環(huán)保教育的意義

隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展，但環(huán)境污染問題日趨嚴重，不僅出現(xiàn)全球氣候變暖等惡劣氣候，然而土地荒漠化、白色污染、沙塵暴、水土流失等環(huán)境問題也日益困擾我們的生活，在幼兒園教育中，對幼兒實施“環(huán)保教育”，從小對幼兒進行環(huán)保教育，不僅可以提升幼兒的環(huán)保意識，還可以讓兒童知道環(huán)境對社會的重要性，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，豐富幼兒的環(huán)保知識， 可以通過一系列活動，提升幼兒的環(huán)保意識，培養(yǎng)幼兒保護環(huán)境的技能，重視環(huán)保，為幼兒的成長打下良好基礎(chǔ)。

2 幼兒園環(huán)保教育中應(yīng)避免的誤區(qū)

環(huán)境保護是一項崇高的事業(yè)，幼兒作為祖國的未來和希望，開展幼兒園階段環(huán)保教育工作，應(yīng)該注意避免以下誤區(qū)：首先，切忌為幼兒灌輸大道理，由于幼兒園后階段幼兒知識面窄，且幼兒的邏輯思維不發(fā)達，因此在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識中，不應(yīng)該以大道理手段呼吁幼兒保護環(huán)境，會降低幼兒對環(huán)境保護的興趣。其次，不應(yīng)該忽視周圍有利教育因素。在幼兒環(huán)保教育中，要讓兒童感受大自然的清新空氣，不應(yīng)該只對幼兒進行書面教育及口頭教育，隔絕幼兒與社會環(huán)境接觸的機會。最后，在對幼兒進行環(huán)保教育中，老師不應(yīng)該不重視幼兒環(huán)保習慣的培養(yǎng)，應(yīng)該避免課堂教學缺乏靈活性，這樣不僅會導致幼兒難以記憶環(huán)境保護知識，還不利幼兒形成環(huán)保意識，降低幼兒園環(huán)保教育效果。

3 實踐幼兒園環(huán)保教育的對策

3.1 優(yōu)化環(huán)保教育方式

在幼兒園的環(huán)保教育中，采用幼兒可以接受的教學方式，老師對于教學設(shè)置，可以使靈活且有針對性的課件，增強幼兒對環(huán)境保護的思考能力；應(yīng)用多媒體課件，優(yōu)化課堂中環(huán)境知識被學生理解的效率，從而提升課堂環(huán)境保護知識轉(zhuǎn)化率，教師要設(shè)定適合幼兒閱讀的環(huán)境保護資料，讓幼兒自己占主導地位地去理解和消化環(huán)境保護中的知識，培養(yǎng)幼兒的閱讀技能，讓兒童自己學會反復思考和閱讀的良好習慣；教師通過提問、解讀的方式幫幼兒理解環(huán)保的內(nèi)容和主題思想。由于幼兒園的兒童理解能力不如長大的孩子，故此在幼兒園實行環(huán)保教學中，應(yīng)用繪本可以提供給幼兒直觀的、真實的視覺感官，圖文并茂的方式讓幼兒更容易去接受環(huán)保知識，教師通過繪本教學使幼兒參與到環(huán)保教學過程中，發(fā)揮幼兒的學習主動性，提升幼兒的思考能力；同時，也可以培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力，使幼兒產(chǎn)生對書籍閱讀的興趣，讓兒童可以掌握一定閱讀技能。

3.2 開展環(huán)保實踐教學

在教學中讓兒童回歸自然，使幼兒可以體會到環(huán)境對人類的重要性。老師對孩子進行室外課引導，讓幼兒接觸到大自然的美好，在草坪上玩耍，使幼兒感受環(huán)境對人類的重要。在幼兒園教學中，應(yīng)結(jié)合幼兒園本地實際，有目的地為幼兒滲透環(huán)保教育內(nèi)容，為幼兒設(shè)計有關(guān)環(huán)境保護主題的活動，以此來增加幼兒的環(huán)保知識，豐富兒童的環(huán)保知識，培養(yǎng)孩子愛護動植物、關(guān)心周圍環(huán)境的方式，使幼兒在自己的親身體驗中，深化環(huán)保意識。教師可以利用繪畫課寫生課，讓幼兒感受砍伐樹木、工業(yè)污水以及煙囪冒黑煙等現(xiàn)象，從而滲透環(huán)保教育知識，使幼兒直觀感受環(huán)境污染的危害，從小就養(yǎng)成良好的環(huán)保意識與環(huán)保行為。

3.3 深化幼兒對環(huán)境保護的認識

教師在教學中，可以要讓兒童自己體會環(huán)保的思想，讓幼兒有自己的觀察、思維以及推理的空間，給孩子一定的發(fā)展空間，教師應(yīng)該經(jīng)常和幼兒互動，以便了解兒童對環(huán)保知識的感受以及認知水平，使幼兒可以更輕松地掌握環(huán)保知識。老師也可以啟發(fā)幼兒去感受街上的空氣，感受空氣的灰塵及氣味；讓幼兒多多了解動物活動環(huán)境及生活習性，喚起幼兒保護動物、保護環(huán)境的愿望，通過這些使幼兒知道植物生長不易，應(yīng)該保護我們生活及生存的環(huán)境，關(guān)心身邊的花草樹木，培養(yǎng)兒童的環(huán)保行為。利用幼兒園手工課，為幼兒滲透環(huán)保教育內(nèi)容，可以把易拉罐裝飾成汽車，也可以把廢棄紙做成可愛折紙，不僅美化環(huán)境，還可以節(jié)約資金，激發(fā)幼兒對美的喜愛，豐富幼兒環(huán)保知識，使幼兒在自己的親身體驗中，深化環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)化成自覺的環(huán)保行為，使幼兒園環(huán)保教育得到成效，提升幼兒環(huán)境保護意識。

3.4 培養(yǎng)兒童環(huán)保意識

創(chuàng)造優(yōu)良教學環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。在環(huán)保教育中，潛移默化地使幼兒認識到環(huán)境保護的重要性，造就美好的環(huán)境，重視幼兒園環(huán)境優(yōu)化，以幼兒為本，培養(yǎng)兒童環(huán)保意識。提倡幼兒綠色消費，愛護城市生活環(huán)境，降低對城市造成的垃圾污染，可通過角色扮演的方式，增長兒童的環(huán)境知識，使兒童可以掌握環(huán)保技能，并獲得參與環(huán)保活動的樂趣，激發(fā)幼兒對環(huán)境保護的意識。也可以通過一些活動，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，使幼兒社會態(tài)度滲透到各個環(huán)境保護日中，重視日常生活中的環(huán)保工作，在植樹節(jié)、地球停電1小時、節(jié)水等環(huán)保相關(guān)節(jié)日中，激發(fā)幼兒的環(huán)保意識，在游戲中加強幼兒的環(huán)保知識教育，利用兒歌編排《地球美麗的花園》、《魚寶寶生病了》等環(huán)境保護主題歌曲，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，使幼兒對環(huán)保有更深的認識，意識到環(huán)保的重要性。

4 結(jié)論

綜上所述，幼兒園的環(huán)保教育對促進幼兒發(fā)展有著很重要的意義，環(huán)保教育會增強幼兒的環(huán)保意識，激發(fā)幼兒的情感，豐富幼兒環(huán)境保護知識的同時也寓教于樂，這些都對幼兒今后的發(fā)展有很大的幫助。

參考文獻：

[1]劉曉穎.淺談“幼小銜接”階段兒童良好習慣的培養(yǎng)[J].新西部（下半月），2012，7（18）：41-42.

篇10

    論文摘要:本研究運用統(tǒng)計分析方法.對影響不發(fā)達地區(qū)教師教學水平的因素進行了研究。研究發(fā)現(xiàn):教師們認為影響教學水平提高的因素可分為五個方面:

    1、教師自身素質(zhì);

    2、教師的心理環(huán)境;

    3、教學條件狀況;

    4、學生環(huán)境;

    5、教師的地位問題。這對我們采取措施提高教師的教學水平,提供了依據(jù)。

    一、問題提出

    教學水平指教師在教學過程中,知識、技能、能力所發(fā)揮的程度和效果,反映了其知識、技能、能力狀況。提高教師的教學水平,對于實施素質(zhì)教育,提高教育教學質(zhì)量,完成教育培養(yǎng)目標具有十分重要的意義。教育理論工作者應(yīng)當深入研究影響教師教學水平提高的因素有哪些?如何提高教師的教學水平?許多學者對相關(guān)問題進行了探討。林崇德、申繼亮提出教師的知識包括本體性、條件性和窯踐性知識三個方面。關(guān)于課堂教學能力李尉認為應(yīng)包括:教學和課堂控制、個人的心理特征、教學類型、態(tài)度和行為;而申繼亮分為:認知、操作、監(jiān)控和動力系統(tǒng)。關(guān)于教學積極性,陳衛(wèi)旗的研究表明,教師總體對工作感到不滿意,尤其是對教育體制與社會環(huán)境、學生素質(zhì)感到不滿,從而影響了教師的工作卷入程度。劉海燕的研究顯示:最激勵教師積極性的因素有事業(yè)心、責任感、人際關(guān)系和睦;易使教師積極性受挫的因素有報酬不合理、社會風氣不良、工作成績得不到肯定、家務(wù)負擔重。

    以上研究從不同側(cè)面反映了影響教學水平的因素,采用的是問卷調(diào)查研究,難以反映研究主體的實際狀況,而且研究的大都是經(jīng)濟文化比較發(fā)達的大城市的教師。本文研究經(jīng)濟文化不發(fā)達地區(qū)教師教學水平的提高問題,主要采用統(tǒng)計分析研究方法,由研究對象陳述自己的想法,研究者對此進行歸納、整理及進一步研究。

    二、研究過程及結(jié)果

    研究一(一)研究方法

    1、被試選擇。選取淮南市教師120名,其中男教師36人,女教師84人。

    2、研究程序。用不記名開放式問卷,讓教師陳述影響其教學水平提高的因素,再對問卷進行歸納整理,統(tǒng)計出各種因素提出的人次及比例。

    (二)研究結(jié)果經(jīng)統(tǒng)計歸納出影響教學水平提高的因素有25個,見表1。

    從表1看:教師提及的百分比最高的依次為:A

    4、Al、A10。最低的為:A2

    4、A2

    3、A25。表1是對每一因素提及的人次及百分比的反映,只說明某一因素的廣泛性,并不代表這一因素對提高教學水平的重要性有多大。廣泛性高的因素重要性未必也高,廣泛性低的因素重要性未必就低,為了弄清這些因素對提高教師教學水平作用的大小,我們進行了以下研究。

    研究二(一)研究方法

    1、被試選擇。選取淮南市小學教師150人,其中男教師42人,女教師108人。2研究程序。將第一步所得出的25個影響因素制成問卷,讓教師對每一因素的重要性進行評價,評價的等級有5個:

    1、非常重要;

    2、比較重要;

    3、重要性一般;

    4、不太重要;

    5、很不重要(值越小重要性越高)。問卷數(shù)據(jù)輸人計算機,用Foxpro進行管理,用SPSS/PCv8.0進行分析。

    (二)研究結(jié)果

    1、各因素的重要性與廣泛性對比(見表2)

    從表2得出,(1)重要性較高的是:A

    1、A

    5、AI9、A

    2、A4;較低的是:A8、AI

    3、AI

    2、A2

    5、A24。(2)廣泛性及重要性都較高的是AI、A

    4、A

    5、A10、A2,尤其是AI、A

    4、A5,其重要性和廣泛性均列前五位。(3)A19、AI8、A3,廣泛性不高但重要性較高。(4)A2

    5、A2

    4、A8的廣泛性和重要性都低。(5)A2

    1、A

    7、A9有較高的廣泛性,但其重要性卻并不高,具體分析見表3。

    從表3可得出:持非肯定態(tài)度的:A21有52人(占34.7%),A7有55人(占36.7%),A9有56人(占37.3%),合計163人次(占36.2%),而其平均廣泛性等級為6.2,重要性等級為14。

    2、對影響教師教學水平提高的因素,進行因子分析,經(jīng)方差極大旋轉(zhuǎn)后得到表4。

    經(jīng)整理統(tǒng)計得出各因子群的內(nèi)容及重要性等級排序,見表5。(注:等級值越小重要性越高)從上可知影響教師教學水平提高的因素可歸納為5個方面:

    1、教師自身素質(zhì);

    2、教師的心理環(huán)境;

    3、教學條件狀況;

    4、學生環(huán)境;

    5、教師的地位問題。

    三、問題討論與分析

    討論1(1)AI、A

    4、A

    5、A10、A2這些因素廣泛性及重要性都較高,說明這5種因素廣泛而又深刻地影響了教師教學水平的提高,如果這些問題得不到解決,各級行政部門和學校所采取的一系列提高教師教學水平的措施都很難奏救。a、教育的戰(zhàn)略地位并沒有真正體現(xiàn),教師社會地位不高,福利待遇低,特別是拖欠工資問題,嚴重影響了教師的積極性,尤其是對農(nóng)村教師拖欠工資是極為現(xiàn)實和嚴重的問題。b、“教學設(shè)備落后,辦學條件差”是影響教學水平提高的廣泛而又重要因素。現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展與普及與學校落后的教學設(shè)備及手段形成了極大反差,現(xiàn)代教育技術(shù)并沒有在教學中發(fā)揮實際作用,相當多的學校極為缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施,這使得廣大教師只能依靠傳統(tǒng)的教學手段,開展信息時代的教學,這已經(jīng)成為制約教師教學水平提高的一大障礙。(2)Al9、A18、A3三個因素,其廣泛性不太高但重要性卻較高。其原因可能是多數(shù)教師對這三個問題并沒有太大的感性認同,但卻認為是較為重要的影響因素,這昭示我們:a、目前讀書無用的思想,挫傷了學生學習的積極性,使教師降低了提高教學水平的興趣。b、有的學校與教育行政部門并沒有將教學做為學校的中心工作來抓或者只停留在口頭上或者中心旁落,這樣就很難調(diào)動教師積極性,影響其教學水平的提高。c、教育行政部門對學校過多的檢查驗收活動干擾了教學秩序,增加了教師的負擔,擠占了教師的學習、工作、教研和休息時間,這些無關(guān)的事務(wù)成為影響教學水平提高的一大原因。因此在呼吁對學生“減負”的同時,不能忽視教師“減負”的問題(3)A2

    1、A