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自20世紀70年代起至今，環境心理學的研究主題始終隨著社會的變化而變化，據羅玲玲等的統計和分析，認為環境知覺和環境認知、環境社會學與文化、環境行為學、環境保護與生態、環境設計評估是環境心理學的五大研究方向，這些研究本質上關注的都是人和環境之間的互相關系。美國加州大學爾灣分校的環境心理學家Stokols教授提出的人—環境交互作用模型很好地表述了人和環境之間的互動關系(見表1)。該模型分為兩個基本的維度:其一為人—環境交互作用的認知和行為形式;其二為人—環境交互作用的作用和反作用階段。將這兩個維度的分類兩兩匹配，獲得人—環境交互作用的四個模型:解釋模型(認知、作用)、評價模型(認知、反作用)、操作模型(行為、作用)和反應模型(行為、反作用)。［2］解釋的模型與個體對環境的認知表征和結構有關，涉及空間環境的認知表征與人格和環境兩個方面。評價的模型是人們針對預定的性質標準對情景進行評價，包括對環境的態度和對環境的評價。操作的模型是個體的活動穿過或者直接影響環境，包括對與生態相關行為的實驗分析和人類的空間行為。其中重點關注的是人們的空間行為。反應的模型是環境對個體的行為和幸福感的影響，包括物理環境的影響和生態心理學。

二、人—環境的互動:面向建筑設計專業的環境心理學課程

建筑環境心理學面對的環境以建成環境為主，在Stokols教授的人—環境交互作用模型表中，其研究重點主要集中在認知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結合上述對心理學研究內容的分析，建筑環境心理學研究大致分為三個層面:(1)認知層面:探討個體的基礎心理活動與建筑環境的關系，研究內容為建筑環境的色彩、光線、材質、形體等對視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗。(2)意識層面:探討人的高級心理活動(如人的價值觀、世界觀、審美觀)與建筑環境的關系，主要研究個體在不同價值觀、世界觀和審美觀的影響下對建筑環境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環境的關系，研究交往尺度和習慣行為方式與建筑環境的領域感、私密性等，并結合人體工程學探討建筑環境的舒適性。依據以上三個層面，筆者對環境心理學基本原理與建成環境設計相關的內容進行分析歸類，探討面向建筑設計的環境心理學課程教學的基本內容，并將其應用于北京工業大學建筑與城市規劃學院環境心理學課程教學實踐中。雖然自然環境、社會環境和虛擬環境同樣是環境心理學的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設計專業為研究對象，探討范圍僅限建成環境部分。從表2可以看到，認知、情緒和意志等心理過程是認知和解釋世界時所有個體都遵循的共同性過程，其中環境知覺和環境認知是環境心理學領域的基礎研究。主要關注的問題有:個體面對環境時在知覺層面、認知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認知;認知地圖與認知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學專業學生從本質上理解設計基礎中，關于形狀、形態、形式等與人類個體知覺和認知的關系。空間認知的基本理論則對空間設計的原則和方法有較多啟示作用。關于人格與環境的研究則關注特定個體在解釋環境過程中的獨特組織結構和表達。學者坎特認為環境心理學中的人格研究至少有兩個主要方面:一是環境傾向的概念和測量;二是利用已有的人格測驗來預測人們對物理環境的使用和改變以及環境對人的影響。畢生發展的概念能夠引導建筑學專業學生關注環境使用者所處的人生發展階段對建筑空間、環境的不同需求，這是設計的依據和靈感來源。而社會心理學的內容，關注的是空間使用者之間的互動，這種互動關系引發不同交往情境下人們對不同空間形式的需求，以及不同的空間對其使用者行為方式的影響。

三、北京工業大學建筑環境心理學課程實踐

(一)建筑環境心理學課程

1．課程大綱北京工業大學環境心理學課程為專業選修課，設置在大學三年級第一學期，課時為16學時，授課對象為建筑學專業的本科生。通過對國內主要建筑類院校相關課程設置的調研發現，開設環境心理學課程的學校雖不在少數，但是其課程設計大多參照目前常見的環境心理學課程教材，缺乏深入思考以及與專業實踐的結合。筆者多年從事環境心理學課程教學，積累了一些建筑設計課程教學實踐經驗，也有一些實踐思考。本文從心理學的基本原理出發，結合授課對象的專業特色，尋找二者之間的深層邏輯關聯，并嘗試構建和完善適合建筑設計專業的環境心理學課程教學體系———北京工業大學建筑環境心理學課程體系。上述針對心理學原則及其在建筑設計過程中可能涉及的相關內容的分析，成為北京工業大學建筑環境心理學課程教學大綱設置的理論依據。在教學實踐中，從認知、情感、個性、社會性等方面，把與建筑設計專業聯系緊密的環境心理學內容分成若干主題明確的教學內容模塊，同時結合授課對象專業知識水平的差異。建筑環境心理學課程教學大綱從環境使用者和環境設計者兩個不同角度進行教學內容設計。首先，對環境使用者而言，從共性的心理過程、獨特的個性心理和社會的個體互動三個方面，介紹環境心理學以及它和建筑設計的關聯，并針對社會物理環境中與建筑設計專業緊密相關的建成環境部分，從城市、社區、單體建筑三個不同層面應用環境心理學相關理論進行設計指導原則的講解和討論。其次，對環境設計者而言，如何發揮創造力潛能，形成良好的設計思維，在設計過程中與相關各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執行自己的設計意見和設計想法，這些都是建筑學專業學生應重視并掌握的能力。因此將其作為一個單獨的主題列入教學計劃做簡要介紹。2．課程作業環境心理學本身就是一個以具體問題為導向的學科，因此，環境心理學課程作業設計亦遵循問題導向的原則，以人—環境的交互作用為主要研究對象，作業內容與教學大綱基本同步。根據作業難易程度分為小組完成和個人完成兩類，學生可以根據教師給出的具體作業指導書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個課題進行研究。

(二)建筑環境心理學課程未來發展計劃

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關鍵詞：建筑環境與設備工程；特色專業；人才培養

中圖分類號：TU8；C961文獻標志碼：A文章編號：10052909（2012）06002304重慶大學1956年開始招收供熱通風與空調工程專業本科生，是中國最早開辦該專業的8所高校之一。1978年增設城市燃氣工程本科專業，1995年增設設備工程與設備管理專業。1999年，供熱通風與空調工程、城市燃氣工程、設備工程與設備管理專業整合擴充為建筑環境與設備工程專業。擁有完善的本科生、碩士研究生、博士生、博士后培養體制，屬于國家“211工程”重點學科，依托“985”研究平臺和教育部重點實驗室的支持，成為了國內領先的品牌專業。經過56年的辦學歷程，累計為國家培養了約1.3萬名本科畢業生，1　000名余研究生，其中包括中國建筑設計研究院在內的各大設計院總工10余人。特別注重適應西部大開發的人才需求，并為東部沿海經濟發達地區的建設輸送了大量人才，畢業生在行業的影響較大。

該專業教育始終秉承重慶大學“研究學術、造就人才、佑啟鄉邦、振導社會”的辦學宗旨，以人才培養為根本，在全國率先進行專業教育改革，遵循教育規律，創新專業教育體系，教學與科學研究、工程實踐相結合，建成了具有鮮明特色的研究型本科教育，并在高校中起到了示范作用。2002年，與清華大學、哈爾濱工業大學等4所高校一起，在由建設部組織的首次本科專業評估中取得了優異成績，被視察小組評價為“西部高校建筑環境與設備工程專業的領先學科”。英國建筑工程服務注冊協會（CIBSE）評估委員會主席M.Farrell先生也給了充分肯定，認為該專業與歐洲的高水平專業教育水平相當。2007年國家公用設備注冊工程師專業教育評估委員會對學校進行復評，再次對該專業教育教學改革給予高度評價。2010年，該專業被批準為國家級特色專業建設點。建筑環境與設備工程為人類提供生存和發展必需的建筑環境。隨著人類對建筑環境質量的要求越來越高、越來越復雜，保障建筑環境質量的設備工程系統也變得越來越綜合化、復雜化。當前人類面臨著嚴峻的能源環境形勢，建筑環境與設備工程在發揮上述價值的同時，消耗的能源占社會總能耗的1/3左右。因此，對建筑環境與設備工程專業人才培養的要求也越來越高。

一、對特色專業建設內涵的理解

高等學校的根本任務是培養人才。深化教育教學改革的根本目標是加強大學生的素質和能力培養。因此，本科特色專業是指能培養出有特色人才的專業，其最終體現是人才的特色。《國家中長期人才發展規劃綱要（2010-2020）》指出：“人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。”［1］故而特色人才的基本內涵應該是人才的“能力”特色，特色專業建設的核心任務是形成培養特色人才的能力。

二、建筑環境與設備工程專業人才特色及其特征分析

建筑環境與設備工程專業人才應該具有哪些能力特色？經過對學校畢業生調研分析，結合學校的辦學傳統、師資特點、科研與工程實踐優勢與積累，以及學校所在的地理區位特點，筆者認為：工程實踐能力是該專業畢業生的主要能力，主要包含以下4個層次。

第一，處理常規工程問題的基本能力。

第二，處理復雜工程問題的綜合能力。

12高等建筑教育2012年第21卷第6期

肖益民，等建筑環境與設備工程特色專業建設實踐

第三，應用先進的理念和技術，創造性地解決工程問題的創新能力。

第四，適應職業拓展與轉型的通識能力。

學校培養的建筑環境與設備工程專業特色人才應具有以下3個基本特征［2］。

第一，具有寬厚的理論基礎，以建筑環境與設備工程學為主體，溝通土木建筑、熱能動力、環境、機械、經濟和管理相關學科。

第二，具有良好的工程師素質，融合貫通暖通、燃氣、建筑電氣、建筑給排水和建筑消防等專業的核心技術，滿足建筑與交通工具內的環控工程、工農業生產環境控制工程、建筑與市政公用設施工程和城市與工廠熱能動力供應等領域的要求，經過國家規定年限的工程實踐鍛煉，取得國家注冊設備工程師資格。

第三，適應社會發展變化，能夠自我學習提高、改造重構知識和能力，變換自己的角色，從事其他社會活動。

三、目標定位、主要建設內容與建設方案

（一）目標定位

總體建設目標為依托學科建設，深化教育教學改革，優化專業人才培養方案，強化資源配置，打造一支素質優良、結構合理、基礎雄厚和具有創新精神的高水平學術帶頭人為骨干的教師隊伍，建成符合中國及國際社會經濟發展需要的、高水平的、有國際影響的研究型本科教育教學改革示范專業與推廣基地。

（二）主要建設內容

1師資隊伍建設

互不關聯的教師群體，不益于幫助學生建立清晰的專業理論體系和完整的專業能力。特色教學團隊是特色人才培養的靈魂，是特色專業建設最關鍵的內容。特色教學團隊的教師應了解專業全局和本專業人才培養模式與規格要求，對專業課程體系及各門課程、各實踐環節在特色人才培養方面的作用認識清楚，掌握所承擔的課程與其他課程或教學環節的銜接關系；具有豐富的工程實踐經驗，理解工程實踐對人才能力的需求；具有新思想，新觀念，了解學科前沿和發展動態，具有工程新技術研發經歷和能力。

2人才培養模式與培養方案修改與調整

人才培養模式與培養方案是特色人才培養的綱要。

3專業理論與實踐環節課程體系改革

專業理論與實踐環節課程體系是特色能力形成的必由之路。

（三）建設方案

1特色教學團隊建設

一是，團隊負責人的選拔。負責人要具有把握專業全局的能力，對特色專業內涵有深刻理解、組織能力，是特色教學團隊的組織者和引導者。二是，一個了解專業全局，能相互溝通、理解和配合的教師群體。按照特色教學團隊教師能力要求，通過學術學歷培養，督促和幫助教師取得科學研究、技術研發和工程實踐，創造機會到國內外一流高校進修等方式提高教師科研能力和教學水平。

2人才培養方案修改與調整

探討工程學科專業研究型本科教育的內涵與人才培養模式，針對中國當前的經濟、社會發展的需要，研究和制定新的人才培養方案，積極推進研究型教學，培養和提高大學生的創新精神和科研能力，全面推進基于學生參與研究的教與學，對本科生進行工程技術研發與應用的素質教育，將能力訓練作為教育教學體系的重要內容。

3教學內容與課程體系改革

開展適應特色專業發展的課程體系建設。一是進行建筑環境與設備工程專業核心系列課程建設，形成新型特色專業的理論與技術核心體系，包括建筑環境與設備工程導論、建筑環境學、流體輸配管網、熱質交換原理與設備、暖通空調、冷熱源工程、燃氣輸配、建筑節能等核心課程，重點進行教學內容與教學方法的革新。二是建設新生研討課與大學生創新研究訓練項目。三是建設適應特色專業發展模式的實踐教學環節，重點建設工程技術研發和應用實習基地，基地的類型、開放時間、方式應符合認知規律和能力素質培養的要求，認識實習、生產實習到畢業實習，逐步實現“教師帶著學”到“學生獨立學”的轉變。通過實習，了解專業有關設備開發、系統設計安裝方法和工程建設與運行的實況，強調鍛煉學生的獨立工作能力，特別是社會交際能力。

四、建設成效

（一）特色專業教學團隊

建筑環境與設備工程專業教學團隊現有教師41名，其中教授12名，副教授18名，博士導師7名。實驗室專職實驗教學人員13人。45歲以下中青年教師90%以上取得博士學位，11人取得國家注冊公用設備工程師資格。團隊教師都具有承擔建環工程項目策劃與可行性研究、工程方案優化與評價、工程設計、工程技術標準規范的編制與實施的等實踐經歷。

教學團隊督促和幫助教師取得科學研究、技術研發和工程實踐經驗。通過國家級科研項目、國際合作項目、派出交流等方式，中青年教師都有承擔國家科研項目和國外訪學的經歷，使其了解學科前沿和專業發展動態。絕大多數教師以長期參加工程實踐取得的豐富科研與工程實踐經驗為支撐，形成了鮮明的教學風格。教學團隊每周開展半天教學研討，每學期舉行學期教學研討會，組織教師參與新培養方案的編制和新的課程體系建設研討。目前，團隊正探索將以教師工程實踐能力與經歷、科研能力與學科視野為主的培養方式轉移到基于社會發展與進步、人才培養新需求、教育規律與教學方法新變化的培養模式上，實現教育理念的與時俱進，并付諸教學實踐。

（二）人才培養模式與方案的不斷完善

以培養通識型的建筑環境與設備工程師為基本目標。目標定位在培養建筑環境科學與工程、城市公用設施等領域從事設計、經營與管理等工作的高素質、創新型工程技術與科學技術人才，部分畢業生進入高一層次學位教育。

將基礎素質教育與國家注冊工程師專業教育相結合，形成了開放式人才培養模式。以學科理論發展為指導，行業技術發展為背景；以工程理論為基礎，工程設計為主線，科學基礎教育與專業技術教育并重。重視基礎教育，重視計算機、外語、制圖等通識能力訓練，重視工程師素質（設計、施工、運行管理）培養。

實行優異生培養制度、學業導師制度、主輔修制、彈性學制和第二學位制，充分調動學生學習的主動性和積極性，激發學生的創造潛能，促進學生的個性發展，培養復合型人才。本科生在第三學期按照年級1～2%的比例選拔優異生，各學院教學院長聘任責任心強，教學和科研經驗豐富，有科研課題，并具有指導研究生資格的教師作為優異生的導師，負責優異生個人培養計劃的制定和落實。優異生和導師實行雙向選擇。學校為優異生組織各種專題講座和集體活動，鼓勵優異生參加各種學科競賽和科研工作。學校不定期舉辦“優異生學術交流報告會”，對優異生的科研成果或論文根據其水平給予適當獎勵。專業教學團隊在新生入學后，為每5位學生安排1位學業導師，對學生選課、學業規劃、參加創新科研項目給予指導。

（三）課程體系改革

合理的課程體系是特色能力形成的必由之路。改革后的課程體系構成見表1。其中，學科大類基礎課包括畫法幾何、工程制圖與計算機繪圖、工程熱力學、流體力學、傳熱學等課程。專業主干課包括建筑環境與設備工程概論、建筑環境學、流體輸配管網、燃料與燃燒、供暖通風與空氣調節、燃氣輸配、冷熱源工程、建筑電工學等課程。

實踐教學環節是學生能力形成的關鍵。培養方案安排實踐教學環節課內36周，課外4周，共計40周，計27.5學分。其中，認識實習、生產實習、課程設計、畢業設計（論文）等實踐環節共集中安排31周，計21學分。專業基礎綜合實驗和專業綜合實驗等共5周，計2.5學分，在相應學期分組集中進行。

表1課程體系的構成及學分學時分配課程類別12學時/周數12學分12學時比例/%必修12通識教育基礎128881255.51237.科大類基礎121601210.012　6.8專業主干125761236.01224.6集中實踐環節12　401227.512-選修12文化素質1219212　6.012　8.2通識教育基礎12　8812　5.512　3.8學科大類基礎1213612　8.512　5.8專業選修123041219.01213.0最低畢業學分12168根據學校建筑環境與設備工程專業人才能力特色定位，特別重視工程設計環節的教學。課程設計的主要目的是形成基本工程實踐能力，綜合課程設計的主要目的是形成綜合工程實踐能力，畢業設計的主要目的是培養“綜合+創新”工程實踐能力，畢業論文主要針對研究型人才培養。

（1）課程設計，主要專業課安排必修規定題目的課程設計。通過課程設計，掌握工程設計原理和基本方法，學會獨立分析和解決一般工程技術問題。

（2）綜合課程設計，4周。通過規定題目的綜合課程設計，使學生綜合運用多門專業課知識，進行工程方案分析和設計，解決不同工種與設計在協調、配合中出現的問題，培養學生專業綜合素質和解決問題的能力。

（3）畢業設計或論文，自選題目，18周。指導教師從實際科研、工程設計項目中提煉選題，由學生結合實際自行選擇。畢業設計是綜合運用課程知識解決實際工程問題的實踐性環節，在畢業設計注重工程實踐、創新能力的訓練和工程師素養的培養。

（四）教材與精品課程建設

根據“寬口徑”的專業教學要求，教學團隊對主要專業基礎課程、部分專業課程教材進行了重點建設，組織編寫出版了“建筑環境與設備工程系列教材”16種，并全部完成了修訂工作，其中6部入選“普通高等教育‘十一五’國家級規劃教材”；另主編全國專業指導委員會推薦教材、“普通高等教育‘十一五’國家級規劃教材”1部，土建類學科指導委員會推薦、部級優秀教材1部，參編“普通高校‘十一五’國家級規劃教材”1部。

流體輸配管網、流體力學課程已建設成重慶市精品課程，流體輸配管網課程被全國高校土建學科指導委員會、重慶市推薦申報國家級精品課程。供暖通風與空氣調節、燃氣輸配、傳熱學等課程被評為重慶大學精品課程。2001年，“建筑環境與設備工程面向21世紀教學內容、課程體系改革研究與實踐”獲建設部優秀教學成果二等獎；2002年，“拓寬專業，增強適應性——建筑環境與設備工程專業教育教學改革”獲重慶市教學成果二等獎；2009年，“建筑環境與設備工程通識型專業人才培養模式與教學體系創新與實踐”獲重慶市教學成果二等獎。

參考文獻：

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1.問題提出

建筑的發展把“人的需求”推到一個最原始的起點上――人的“生存”需要:陽光、空氣、水、動植物……因此,我們努力實現的不僅是有個建筑物,還要使之置于一個健康的、易于生存的綠色生態居住空間中。建設部發言人仇保興強調:推進綠色建筑的發展是搞好資源綜合利用,建設節約型社會,實現可持續發展,發展循環經濟的必然要求。

20世紀以來,綠色建筑評價研究發展得非常快,但是由于受到知識和技術的制約,各國對建筑和環境的關系得認識還不完全,與實際需要相比,評價體系依然還存在著不少的問題,以至于綠色建筑的價值沒有得到客觀、科學的體現。

本課題就是在分析國內外綠色建筑評價體系后,運用價值工程等原理及方法對綠色建筑的價值進行深入的研究。

二、研究意義

綠色建筑是建筑業發展的必然趨勢,然而,現有的國內外綠色建筑評價體系沒有很好地引導綠色建筑的發展,它只是基于環境學家的角度對是否為“綠色建筑”進行了判定及對其等級進行了劃分,然而并沒有對綠色建筑做出全面的評估。本論文的研究有如下意義:

1.從建筑的角度研究分析,同時考慮生態系統與城市基礎設施、生物學與非生物學等因素,還涉及建筑環境綜合評判中各種構成要素的質量標準如:建筑形態、使用方式、設施狀況、營建過程、建筑材料、使用管理等對外部環境的影響,以及舒適、健康的內部環境營造等等進行分析以得出綠色建筑的真正價值所在。

2.從全壽命周期的角度出發,考慮建筑全生命周期的投資及回報,檢驗各項綠色技術帶來的效果,包括對其在使用過程中運行費用的降低、節能效益,甚至對人體健康、社會可持續發展影響,對綠色建筑進行經濟上評估。

3.目前的幾乎所有國家的評價指標體系均沒有評價歷史人文等有關內容,評價單從技術的角度入手,回避了此類問題,從而造成了內容的欠缺,本論文將會考慮建筑和歷史人文的平衡內容。

三、國內外研究現狀

1.國外綠色建筑評價體系的研究現狀

發達國家和地區早在20世紀60年代開始探索“綠色建筑/可持續建筑的發展戰略與技術”,成立了相關的技術協會、研發組織,并研究制定了相應的評價指標體系。

(1) 英國的BREEM評估體系

英國建筑研究所(BRE)推出的BREEAM是各種評價系統中最著名的一個,它于1990年首次推出,是國際上第一套實際應用于市場和管理之中的綠色建筑評價體系。最初,BREEAM的評價目標主要是辦公建筑,該機構同時為建筑師和開發商提供相關技術咨詢,目前該系統己在全球傳播,并被認為是評價一個建筑物環境質量和性能的工業標準。

(2) 美國的LEED綠色建筑等級體系

“LEED綠色建筑等級體系”由美國綠色建筑委員會于1993年開始著手制定(1998年8月第一版,2000年8月第二版)。它受到英國BREEAM的啟發,主要用于評價美國商業(辦公)建筑整體在全生命周期中的綠色生態表現。2000年3月美國綠色建筑委員會制定的“綠色建筑評估體系”(第二版)( LEED GREEN BUILDING RATINGSYSTEM VERSION 2.0),旨在用成熟的或先進的工業原理、施工方法、材料和標準提高商業建筑的環境和經濟性能,為設計單位按照綠色環保和可持續發展要求進行設計提供指導。

(3) GBC綠色建筑挑戰

“GBC綠色建筑挑戰”發起于1996年,當時有加、美、英、法等14個國家參加。兩年間,各參與國通過對多達35個項目進行研究和廣泛交流,最終確立了一個合理評價建筑物能量及環境特性的方法體系:GBTOOL,目標是建立第二代建筑環境評價系統。1998年10月,在加拿大溫哥華召開了14國參加的綠色建筑國際會議“綠色建筑挑戰98 (GBC98)”,在這次會議上研究成果得到了展示和總結。會議的中心議題是建立一個國際化綠色建筑評價體系,這一體系可以適應不同的國家和地區各自的技術水平和建筑文化傳統.

2.國內綠色建筑評價體系的研究現狀

綠色觀念在我國起步較晚,但是發展較快,尤其是綠色建筑評價研究,我國在學習借鑒國際先進的綠色評價體系之后,已經推出一系列適合我國國情的綠色建筑評價體系,具有代表性的研究成果主要有:

(1)中國生態住宅技術評估手冊

《中國生態住宅技術評估手冊》生態評估體系包括小區環境規劃設計、能源和環境、室內環境質量、小區水環境、材料與資源等五大指標. 經判斷打分后上述五大指標體系得分都在60分以上則被認定為綠色生態住宅,體系得分在80分以上者進行綠色生態住宅單項認定。

(2)建設部征求意見稿《綠色建筑評價標準》(2005年10月)

《綠色建筑評價標準》用于評價住宅建筑和辦公建筑、商場、賓館等公共建筑。《標準》的評價指標體系包括以下六大指標:(1)節地與室外環境;(2)節能與能源利用;(3)節水與水資源利用;(4)節材與材料資源利用;(5)室內環境質量;(6)運營管理(住宅建筑)、全生命周期綜合性能(公共建筑)。

(3)《綠色建筑評價標準》(2006年6月)

綠色建筑評價指標體系由節地與室外環境、節能與能源利用、節水與水資源利用、節材與材料資源利用、室內環境質量與運營管理或全生命周期綜合性能(公共建筑)六類指標組成。綠色建筑評價標準主要內容是節能、節地、節水、節材與環境保護,注重以人為木,強調建筑的可持續發展。

縱觀國內外綠色建筑評價體系,筆者主要發現如下幾個問題:

①在現有的各種評價系統中,沒有一個統一的評價基準,每種評價系統選取的評價內容、評價標準、評價方法都大相徑庭,這就使得每種評價系統的使用都具有明顯的地域性。

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關鍵詞： 生態建筑設計原則問題

中圖分類號: TU2 文獻標識碼：A

引言

近幾年來，生態建筑設計理念越來越多的被應用在建筑設計中。所謂生態建筑設計理念以就是不僅要從資源和能源的使用效率上考慮，在城市發展和建設過程中，必須優先考慮生態問題，并應將其置于和經濟、社會發展同等重要的位置。當前生態建筑作為一種探索和策略越來越被人們所重視，也逐漸成為新建筑試驗的一個主要方向。

1.在建筑設計中加強生態理念的重要性

在人類文明不斷發展的今天，人類對由于環境的破壞，已經受到了來自自然的報復，為了緩解人類與自然的矛盾，就必須加強對環境的保護。所謂生態理念，是指人們對包括中小城市在內的自然環境和社會環境的生態發展、生態環保的觀點的認識，這一理念涉及到了人與自然、人與社會的和諧相處。建筑與人們的生活息息相關，所以須在建筑設計的過程中加強對生態理念的體現，這也是人類在保護社會環境和自然環境上的有效策略之一。

生態建筑是生態理念與建筑設計的完美結合，在生態建筑中十分強調資源與環境的和諧統一，生態建筑在使用期間可降低對能源、資源的消耗以及減少對環境的污染，它不僅要求建筑設計對建筑本身的合理性加以考慮，還要求設計者對建筑內外環保理念的科學和系統性加以研究，生態建筑讓人們的學習、生活、辦公、游玩等方面都與社會環境、生態環境掛鉤，引導人們降低資源消耗，加強節能意識，堅持低碳生活理念，因此在建筑設計中生態理念有十分重要的作用。

2.生態建筑設計目標與原則

隨著人們對自然環境的破壞，各地區的環境污染事件頻繁發生，同時生態環境惡化已開始全球性的蔓延，在這種情況下，不少學者對現代文明所帶來的繁榮昌盛和負面作用進行深刻的反思，從而提出了生態建筑的設想，這是一種理想化的建筑，通過對物質和能量的合理、綜合運用，從而降低對不可再生能源的消耗，有效的利用可再生資源，從而在最大限度內避免建筑對生態環境的不利影響，實現建筑與環境的和諧統一。

2.1生態建筑的設計目標

生態建筑首先要滿足空間和功能的需求，然后在此基礎上實現資源的集約化，達到資源的合理利用，從而實現資源的節能，減少對環境的污染。生態建筑注重于強調資源和環境，強調建筑在整個壽命周期內要減少資源能源的消耗和降低環境污染。

2.2生態建筑的設計原則

生態建筑是在適當的時間、適當的條件下利用適當的技術，發展保護環境、節約資源的物質空間。根據不同的地形、地貌和生態環境系統，考慮節能節水、方便美觀、適用等因素，實現人類居住的舒適、高效，使人們所生活的環境即是一個良好的建筑生態系統，并達到和諧、良性循環的目的。

3.我國生態建筑發展存在的問題

3.1缺乏對生態建筑的正確理解

對于生態建筑的概念國內外學術界有許多不同的解釋，但核心的內容是根據當地的自然環境，運用建筑學、生態學的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關因素的關系，使建筑物與其周圍環境成為一個有機的結合體，同時具有良好的室內氣候條件和建筑物的自我調節能力，并具有節地、節水、節能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態環境等優點。

3.2缺乏對農村生態建筑的系統研究

我國作為發展中國家生態建筑的系統研究不平衡，其中城鄉的差別較大。目前各個學科研究的重點大多局限在比較發達的城市，缺乏對農村居住環境的系統研究，特別是東北地區。大部分的研究都從本學科（生態學、環境學、城市規劃學、建筑學、農業建筑學、能源學）的專業角度出發，雖然研究的內容較為豐富，但是各個學科之間沒有很好的結合起來進行深入的研究，特別是如何在特定地區將人居環境與植物環境工程結合起來是函待解決的課題。

3.3缺乏生態建筑的廣泛實踐

目前，我國建筑界發表了許多關于生態建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續發展的思想、推動生態建筑的發展起到了一定的積極作用，但絕大多數的論文都停留在關于生態建筑設計的理論框架、設計原則及生態學理論對建筑學的指導、國外先進生態建筑的經驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環境效果的測試分析。

4.生態建筑的設計手法

4.1鄉土的生態建筑

這種建筑類型需要建筑師了解環境地理現狀，學習并繼承傳統建筑中蘊含的生態智慧，不依賴耗能設備，而在建筑形式、空間、布局和構造上采取措施，以改善建筑環境，實現微氣候建構。

4.2“適宜技術”的生態建筑

這種建筑類型以馬來西亞的楊經文先生為代表。他在熱帶高層建筑設計中運用生物氣候學所采用的方法，大體上有下列幾個方面：

(1)合理的運用高層建筑表面和中間的開敞空間中進行綠化設計；(2)在高層建筑的外面設置凹入不同深度的過渡空間；(3)在屋頂上設置固定的遮陽格片；(4)創造良好的通風條件，從而加強室內空氣對流，降低日曬引起的溫度；(5)平面處理上建議把交通核設置在建筑物的一側或兩側；(6)外墻的處理上除了做好隔熱，還建議采用墻面水花系統。楊經文認為通過這些措施，在熱帶地區的高層建筑可有效節省運轉能耗的40％。

4.3生態高技術建筑

生態高技建筑對于建筑微氣候的關注可以具體歸結為以下三方面：一是適宜的室內濕度和溫度，滿足人體舒適及健康的要求；二是盡可能多地獲得自然采光(減少人工照明的能耗)；三是最大限度地獲得自然通風(減少空調能耗)。通過最高效的人工技術手段來實現以上目標，或達到各要素之間的平衡就成為生態高技建筑師不懈追求的方向。其具體的設計手法是：

4.3.1引入綠色植物創造宜人的景觀

結合建筑構造技術和先進的電腦控制技術，生態高技建筑能夠將綠色生態體系“移植”到建筑內部，使建筑內部有良好的室內氣候條件和較強的生物氣候調節能力，創造出田園般的舒適環境。

4.3.2盡可能多地獲得自然采光

屋頂是光線進入室內的主要途徑，于是各種光線收集、反射構件被應用于屋頂形式。在生態高技建筑中往往可以看到大量的采光中庭設計，陽光由中庭滲入建筑，通過陽光的收集、反射裝置達到內部空間。跟這個開敞空間相連的房間不僅可以減少一半的熱量流失，同時還可以大大減少制冷需求的消耗。

4.3.3最大限度獲得自然通風

生態高技建筑師們利用風壓、熱壓以及機械輔助的手段盡可能地獲得自然通風。針對不同的風速和風向，可以通過百葉窗開合的調節和不同方向上百葉的配全來控制室內的氣流。此外，做為生態高技建筑師還應該充分利用，低輻射中空玻璃等新型玻璃以及太陽能光電材料等，將這些新材料、新能源合理的應用在生態建筑服務上，會大大降低能源的消耗。

5.結束語

總之，隨著經濟社會的發展，建筑的發展歷史將不斷被續寫，但是無論如何，生態建筑理念是建筑設計需要一直堅持的重要指導思想，生態建筑體現的是可持續發展的先進思想，只有在這一理念的指導下進行建筑設計，才能保證建筑能夠不斷適應社會和自然的需求，才能促進自然和社會的和諧相處。

參考文獻：

[1]李百浩，劉煒.當代高技術建筑的地域性特征[J].華中建筑，2004.

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論文摘要:中華民族有著悠久的文明史，在所屬民族、地域的不同各種文化發展又各有差異，其中以漢族的文化為發展的主流方向，這里我就以漢民族文化發展的影響下，所產生的一種典型居住文化“四合院”的發展歷史為主，來說明民族文化對于環境設施的影響。 

 

中國民居由于因地制宜，就地取材的建造，有著濃郁的鄉土氣息和民族特征。以漢族為例，最典型的建筑就是——四合院。 

我國最早的四合院建筑形式出現于西周時期。其典型特征是外觀規矩，中線對稱，用法極為靈活，四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側有廂房。各房有走廊，隔扇門相連接。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。 

自四合院問世以來，因其外封內敞的空間正符合中國傳統的宗法觀念，所以在各地普及開來。在漫長的歷史中，其自身不論是從建筑外觀還是到室內地格局分布都已經形成了完整的形式和內容，體現了中國建筑文化傳統的深厚美學意蘊。其中以山西、陜西、北京、河北等地的四合院最具代表性。 

從發源地陜西到荊楚的漢陽長沙；從巴蜀到燕趙故地，四合院的院落式住宅，幾乎成為各地住宅的基本模式。只不過因環境，氣候，生活習慣的差異而略有不同。如：東北四合院的常用單扇門，而不是我們常見的中國傳統的雙扇門、堂屋背后設“倒閘”作為貯物間。華北地區民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。北京的胡同一般是東西走向的，主要以走人為主。四合院的院門，大都采用木板大門。四合院中，有正房，即北房。這是院中的主房，符合中國傳統建筑學中做北朝南的說法 ，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。東西兩側，為東西廂房，一般都比較對稱，建筑格式也大體相同。它的主要用途是來賓客或家中輩分較小的人用來居住。南面建有南房，與北房相對應。整個四合院，大都按照中國傳統的習慣，采用對稱的辦法建筑成。當然，在南北、東西房形成的角落中，也有耳房。這種耳房，有的用來儲存糧食，在北方還常常用來飼養牲畜，也有用來做廚房的，還有一個角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則大都是院子的大門。 

有些地方，為了使院落更加美麗大方，還專門點綴一番——在院落一進門處的正對面，修建一個“影壁”。在正對大門的這一面，一般都會有一些植物圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面，上書“福”、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣，以達到裝飾的目的。也有一部分影壁，上面繪上各種吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內制造了一種輕松寫意的文化氣氛。如果是在農村則多采用“五谷豐登”、“吉祥如意”的字樣或圖畫。這種影壁，設在大門之內的迎門處。四合院院內，有用石板鋪的，也有磚鋪地的和鵝卵石鋪地的。無論是怎樣鋪，院內總要留出幾塊地方做種樹，栽花之用，以作為庭院的點綴裝飾，這也正是四合院結構的一大特點 。 

四合院內宅居住的分配是非常嚴格的，各個房間的的坐向決定了它們在宅中的地位。內宅中位置優越顯赫的正房，都要給老一帶的長輩們居住。 北房一般習慣建三間，其中僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。 堂屋是家人起居、招待親戚或重大節日時設供祭祖的地方，每到此時總會在堂屋擺案起香，而另外兩側多做臥室。在封建社會的一夫多妻制度下，東側為尊，是正室居住的地方，西側為卑，則由偏房居住。 東西耳房--可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為臥室。后罩房——中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住。 這種后罩房的格局在古代的封建家庭中是常見的，但四合院這種居住形式發展到現在，后罩房這種分割已經被取代。 

以北京的四合院來說，自從元朝正式建都于北京，元朝統治者開始了對都城的大規模規劃和改造，可以說北京的四合院就從那時起與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了，并且形成了別具一格的“胡同文化”。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通”，這里所謂的街通就是老北京常見的胡同。從這段史料中可以看出四合院在當時的規模和基本形態。明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式不斷完善且適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。 

一般的四合院都有二進院落，大型的有三四進院落和花院，這種大型院落一般是有些身份的人才可以住，一般的人大多是二進院落。二進院落一般是在東西廂房之間建一道隔墻，有內外宅之分。內外宅之間一般建豪華的垂花門，垂花門內有影壁，只在有重大活動時才打開，舊時人們常說的大戶人家的小姐大門不出，二門不邁，那道門就是指的此門。大型四合院最后一排正房為后罩房。 

在四合院的建造和居住當中，對于風水是極為講究的，風水學說，實際是中國古代的建筑環境學。其中還包含著“五行相生相克”的迷信色彩。除去風水學說對四合院的影響外，四合院的裝修、雕飾、彩繪，甚至主偏房的布局也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福生活、美好事物、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而置于門管、門頭上的吉詞祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫作品，即是主人性格，抱負的表現，又使得整個庭院充滿了文化氣息。 

四合院作為一種早期的住宅，發展到今天，已經形成了一種特有的文化形式，它有其自身的文化價值和歷史底蘊，是民族文化與建筑藝術結合的最好考證。 

 

參考文獻如下： 

[1]莊裕光.古建春秋. 天津：百花文藝出版社，2007.1 

[2]王其鈞 中國古建筑語言. 機械工業出版社，2007-1-1 

[3]蕭默編著 《建筑意》 南京大學出版社 2003.1 

篇6

[論文關鍵詞]生態建筑；生態住宅；技術策略

1．生態建筑概述

根據世界衛生組織(WHO)的定義，所謂“健康”就是指人在身體上、精神上、社會上完全處于良好的狀態。據此定義，“健康住宅”不僅僅是住宅+綠化+社區醫療保健，還指在生態環境、生活衛生、立體綠化、自然景觀、噪音降低、建筑和裝飾材料、空氣流通等方面，都必須以人的健康為根本。

1．1生態住宅定義

健康住宅又稱“生態住宅”，生態住宅居住區的總體布局、生態住宅建筑單體的空間組合、房屋構造、自然能源的利用和節能措施、綠化系統以及生活服務配套的設計，都必須以改善及提高人的生態環境、生命質量為出發點和目標。

1．2生態住宅原則

生態住宅是運用生態學原理和遵循生態平衡及可持續發展的原則，即綜合系統效率最優原則，來設計、組織建筑內外空間中的各種物質因素，使物質、能源在建筑系統內有秩序地循環轉換，獲得一種高效、低耗、無廢無?虧染、生態平衡的建筑環境。生態住宅以可持續發展的思想為指導，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統一，即在“以人為本”的基礎上，利用自然條件和人為手段來創造一個有利于人們舒適、健康的生活環境，同時又要控制對于自然資源的使用，努力實現向自然索取與回報之間的平衡。生態住宅的特征是舒適、健康、高效和美觀。

1．3生態住宅的技術策略

1．3、1追求舒適和健康是生態住宅的基礎 生態住宅首先要滿足的是人體的舒適性，例如適宜的溫度和濕度。此外還應有益于人的身心健康，如有充足的日照以實現殺菌消毒，有良好的通風以獲得高品質的新鮮空氣，以及無輻射、無污染的室內裝飾材料等。在心理方面，生態住宅既要保證家庭生活所需要的居住功能——安全性和私密性，又要滿足鄰里交往、人與自然環境交融等要求。健康還有另外一層很重要的含義，即住宅與大自然的和諧關系。住宅應盡可能減少對自然環境的負面影響，如減少有害氣體、二氧化碳、固體垃圾等污染物的排放，減少對生物圈的破壞。

1．3．2追求高效是生態住宅的核心內容 所謂高效，是指最大限度地利用資源和能源，特別是不可再生的資源和能源。

1．3-3追求美觀是生態住宅與大自然和諧的完美境界 生態住宅與大自然的和諧不僅體現在能量、物質方面，也同時體現在精神境界方面，包括生態住宅與自然景觀相融合，與社會文化相融合。生態住宅應立足于將節約能源和保護環境這兩大課題結合起來，所關注的不僅包括節約不可再生能源和利用可再生潔凈能源，還涉及節約資源、減少廢棄物污染以及材料的可降解和循環使用等方面的內容。

2．生態住宅設計理論

目前，世界各國新型的生態住宅可謂方興未艾，從可持續發展的角度出發，發展生態建筑在我國也必然是大勢所趨。作為國家的重要產業，城鎮住宅建設必將快速發展。所以，如果不抓住時機，及時把“生態理念”引入到住宅設計中，解決住宅節能和住區環境保護問題，將會對社會、經濟、環境產生不可挽回的后果。

生態住宅設計，指的就是綜合運用當代建筑學、建筑技術科學、人工環境學、生態學以及其他科學技術的綜合成果，把住宅建造成一個小的生態系統，為居住者提供舒適、健康、環保、高效、美觀的居住環境的一種設計實踐活動。這里所說的“生態”絕非一般意義的綠化，而是一種對環境無害而又有利于人們工作生活的標志。

在工程實施過程中，生態住宅涉及的技術體系極其龐大，包括能源系統(新能源與可再生能源的利用)、水環境系統、聲環境系統、光環境系統、熱環境系統、綠化系統、廢棄物管理與處置系統、游憩系統和綠色建材系統等。簡單來說，其技術策略主要體現在以下幾個方面。

a住區物理環境(聲、光、熱環境)與能源系統設計，包括建筑規劃、建筑單體設計、建筑能源系統的設計等，同時又與綠化設計以及建材的選擇息息相關，是當前生態住宅設計中最重要而又最容易被忽視的問題；

b智能化住區，主要包括信息管理和通訊自動化、物業管理自動化、設備自動化控制、安全防護自動化以及家庭智能化等；

c節省土地，節約能源，做好廢棄物的回收和處理。

3．設計理論在建筑設計中的運用

從上述思路出發，要實現住宅設計生態化，需綜合考慮3個方面的因素：住宅住區規劃、建筑單體設計(包括建筑造型、朝向、定位以及細部處理。如維護結構材料選擇、保溫方式、門窗形式等)、建筑物內的環境控制系統設計。本文將從住區風環境、自然通風綠化、水景設計和防止住區熱島現象、日照遮陽與采光外圍護結構布置、噪聲和污染的防止和控制等與建筑設計相關的幾個方面，分別闡述生態建筑理論在住宅建筑設計中的運用。

3．1住區風環境設計

建筑物布局不合理。會導致住區局部氣候惡化。規劃師和建筑師已經認識到風環境和再生風環境問題已不容忽視。然而，可能是對室外風環境的預測不夠重視或缺乏有效的技術手段。當建筑師們在對建筑住區進行規劃時，更為常見的做法是過多地把設計重點集中在建筑平面的功能布置、美觀設計及空間利用上，而很少或僅僅憑經驗考慮高層、高密度建筑群中氣流流動情況對人的影響。事實上，良好的室外風環境，不僅意味著在冬季風速太大時不會出現人們舉步維艱的情況，還應該在炎熱夏季保持室內自然通風。從這一點上來說，在規劃設計中僅僅考慮對盛行風簡單設置屏障的做法顯然是不夠的。在實際的規劃設計中，要獲得良好的住區風環境，了解小區內氣流流動情況，是建筑師在設計初期所必須做到的。 轉貼于 　3．2自然通風

在住宅建筑中，自然通風是最經濟和有效的環境調節手段，而建筑物的平面布局、立面設計與三維空間布置等，都對自然通風的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進行建筑設計能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質量問題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環境。

3．3綠化、水景設計和防止住區“熱島”現象

住區周圍建筑的熱環境不僅和氣流流動有關系，同時還和住區建筑周圍的輻射系統有關。受住宅設計中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設施等因素的影響，住區室外氣溫有可能出現“熱島”現象。合理的建筑設計和布局，選擇高效美觀的綠化形式(包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化)及水景設置，可有效地降低“熱島”效應，獲得清新宜人的室內外環境。特別值得指出的是，建設生態住區不等于簡單地提高綠化面積，如果住區綠化僅僅使用大規模草地而不考慮與林地、水景設施以及自然通風等手段有效地結合起來，不僅不能充分發揮綠化在改善室內外熱環境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費在草地的澆灌上，可謂得不償失。在綠化系統設計中如何改善住區室外環境，除了避免以上誤區外，還應做好以下2個方面的工作：①合理選擇和搭配綠化植物和水景設置，并與整個小區的熱環境設計協調起來，除了給人以觀賞的美感外，還應充分發揮植物、水在降低“熱島”作用、改善住區微氣候方面的作用；②設計中要以人為本，如果綠化設計的最后結果是把人和綠色隔絕開來，僅僅“可以遠觀而謝絕入內”是不可取的。

3．4日照、遮陽與采光

夏天陽光的直射和熱輻射是影響居室熱環境的一個重要因素，同時也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽是指運用建筑的外形設計、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護結構，使室內實際接受的陽光直射和輻射熱量減少。比較好的方法是根據當地地理與氣侯條件，通過精確計算，對住區的建筑布局以及單體住宅的相對關系，進行建筑群日照、遮陽以及自然采光分析，檢驗是否滿足日照和遮陽的要求。

3．5外圍護結構布置

這里主要是指外墻和外窗等圍護結構的布置，體型系數這一概念并不能充分反映外圍護結構對建筑物熱環境的復雜影響。實際上，對于不同朝向角和傾角的外墻和外窗，由于當地主導風向的不同而造成的滲透情況的不同，外表面的對流換熱系數也相差很大，日間接受的太陽輻射隨著時間變化而千差萬別，夜間背景輻射狀況也不相同。

3．6噪聲和污染的防止和控制

住區規劃應有效地設計防噪系統，如將住區和主要交通干線相隔絕，防止主要交通干線的噪音傳過來。污染控制問題也需重視，建筑物內部空氣質量不好，一定是與室外空氣污染有關，而通過有效的綠化、有效的組織建筑周圍氣流流動，可以改善室內空氣品質。在設計初期，技術人員就應該深入現場進行調研和測試，檢驗當地的噪聲或污染是否符合標準，如果不能滿足要求，一定要采取相應的補救措施。如果居室噪聲超標，可考慮采用錯開設計的雙層玻璃窗，既能有效降低噪聲，又不影響自然通風。

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現代建筑又是伴隨著現代科學技術的發展而發展起來的。從19世紀末鋼鐵冶煉技術的發展，到20世紀初自從工業革命以來，建立在科學技術基礎上的西方文明征服、殖民、主宰著世界。直到第

一、二次世界大戰之間，隨著西歐清新的崇尚知識氣氛的躁動，這些價值觀才遭到以存在主義為代表的強烈挑戰；在

一、二次大戰之間，包豪斯宣告成立，它涉獵藝術和建筑的廣泛領域。同時，前衛建筑師聚集在一起起草了《雅典》，從而宣告新建筑誕生，現代主義堅定地建立了。論文百事通懷著極大的自信，勒·柯布西埃和其合作者，為了建立一個具有現代科技優勢的建筑新世界而寫作，演講，規劃和營建。第二次世界大戰以后，建筑和都市化的景象被共同的實踐和商業化主義大大地曲解。這導致現代主義的簡潔和沒文化，即現在眾所周知的國際式。這種忽視環境文脈的設計手法對氣候條件不感興趣，沒有任何文化指向。

世界各區域現代建筑文化的形成并不同步，以歐洲地區率先萌生了具備現代建筑文化性質的雛型，然后其它各區域都不甚自覺或不自覺地也逐漸感染上這一性質，才基本上形成了世界總體的現代建筑文化。也正是這個緣故，使所形成的世界建筑文化總體不僅發展不同步，而且存在著許多或這種或那種非理性的狀況，這也是迄今為止的現代建筑文化的基本狀況。首先是歐洲的那種不甚理性的強權，占有意識，文藝復興、宗教改革的成功滋長了這一意識，大有為人居環境的認識的龍頭老大之態，基本上忽視了其它各區域客觀環境所形成的傳統建筑文化觀念意識的存在和必然。而宗教的神論，更增強了這一意識。于是相繼在美洲、澳洲和非洲沿海的一些文化之力相較落后很多的區域實現了其建筑文化意識的施展；而后也逐漸滲入到文化之力相對較強，文化淵源深厚的亞洲地區等，卻難以實現其意識的施展，終于也逐漸對其原有意識有了一定的反思，認識了其不合理性的成份。其次是其它區域對歐洲的簡單的建筑模仿意識，機械地認為一種建筑型體或一幢建筑物在某一地區或地點的成功就是任何地區成功建筑的標準模型。其實，傳統建筑學尚且講究建筑的環境構成，不同的空間環境、功能需求就必須有不同的建筑構成；何況，建筑的構成也不僅僅是空間、功能因素的影響而形成的。顯然那種對建筑的簡單地模仿，機械地移植的指導思想，對向優秀建筑的學習，建筑文化的交流而言，是一種不合理性的東西，但卻是現代建筑文化發展至今的一種普遍現象。

國內現代建筑的發展，北京、上海、深圳等城市的建筑除了特別保護的古建筑或特色民居街巷，所有建筑清一色是現代建筑。從20世紀初上海的和平飯店，到20世紀末的金茂大廈，中國現代建筑的發展一點也不遜色亞洲其他國家。但是國內現代建筑文化的發展卻是遲緩的；特別是建國初到改革開放前，這段時間我國的現代建筑文化發展是停滯甚至倒退的。但同時卻修建了大量的鋼筋混凝土現代建筑。

八、九十年代自詡為具有民族特色的現代建筑，是外來的與本土的建筑構件的組裝，這似乎又是一種既滿足現代生活需求、又具有依戀的民族情結的改良思想。于是，人們可以將本土傳統建筑肢解，取出具有民族特色的代表性構件，替換上引進的西方建筑的相應位置上，這既可排除依葫蘆畫瓢的嫌疑、又似乎具有畫龍點睛的功效，乍一看，確有令人為之一喜的感覺。那么，不同文化以及建筑文化的交融好像就只是混成、組裝了，這仍然也是有些簡單化了文化以及建筑文化的深刻本質，這同樣是一種不甚理性的現象，在現今也甚為普遍。但是，如何正確認識和理解現代建筑文化呢？我想其中一點就是要正確理解現代建筑的多元性。

2、現代建筑文化的多元性建筑文化的多層次性。

人類社會歷史實踐過程中所創造的建筑物質財富和建筑精神財富的總和可謂建筑文化。它是人類建筑活動方式和建筑產品的總和，是社會文化中的一個局部層次。具有自己的對象和內涵，建筑文化的本質在于它是環境文化，生存文化，社會文化和歷史文化。建筑文化由內到外可劃分為三個層次“第一層次，表層形態是物，即它的物化形態，主要是建筑物材料的選用，所處的地理環境等客觀的物所反映的；第二層次，中間形態是物結合，也可稱作精神意志的外表。如各種規范、法規和創作理論等；第三層次，是深層形態即心，是某一文化的整體精神，如倫理道德、宗教感性、民族習性和價值觀念等，它直接指中層的變化，它無聲無形，只有思考，分析才能感知它的存在。外層的建筑文化較松動，容易改變，越往里越穩固，觀念的東西最難改變。大多數建筑是器物性文化，重在功能即使用。

現代社會生活的多元性決定了現代建筑要滿足人們的使用功能就必須具有多元性，而不能是一元的，單一的。建筑的作用在于給人類提供活動的場所，而現代人們的活動是多樣的，建筑類型也具有多樣性。居住建筑，商業建筑，工業建筑，公共建筑、紀念性建筑等等都有不同的形式和功能要求。現代建筑文化也就不同，居住建筑、工業建筑追求的是經濟適用，公共性建筑則追求更多精神層面上的東西。工業化革命的浪潮席卷全球，現代建筑也在世界遍地開花。東西方的社會形態結構是不相同的，生活習慣，習俗等等都不相同，社會文化也不同，因此在相應社會生活形態中的建筑文化也是不同的。現代建筑文化的多元性源于現代社會生活的多元性，各個民族，地域的衣、食、住、行都的多元的，因此，現代建筑文化也就具有多元性。

社會文化的多元性加深了現代建筑文化的多元性，特別是紀念性、公共性建筑物，必須適宜當時當地的社會文化，否則會遭受到社會輿論的譴責和批評。現代社會隨著交通工具，通信通訊的發展，人們的交流也越來越繁多，文化的交流，思想的交流，文明的沖突使得我們的社會文化生活越來越豐富。建筑世界也是如此，每年的世界建筑師協會的建筑師年會，各種各樣的建筑展覽，講座，討論會等等建筑思想、建筑文化的交流頻頻，增強了建筑文化的多元性。優秀的建筑思想，建筑文化得到交流，發展。現代建筑在二戰后出現了若干思潮，主要有對“理性主義”的充實和提高，講求技術精美的傾向，“粗野主義”、“典雅主義”，注重高度工業技術、講究“人情化”與地方主義傾向、講究“個性”與“象征”等等，充分體現了現代建筑文化的多元性。這些傾向在全球各地都有體現，北歐的阿爾托設計的建筑體現芬蘭的地方性與民族性，丹下健三的香川縣廳舍則體現了“粗野主義”和地方性。現代建筑文化是全球性的，它的影響達到世界的每個角落，雖然沖突不少，但它基本適應了各種社會形態和社會風俗習慣。

3、現代建筑文化的發展趨勢現代建筑文化具有包容性，具有很大的發展空間，它是適應現代科學技術的發展的。

科學技術在推動社會生產發展的同時，也必然提高人們的文化素養和改變人們的思維方式，推動著觀念的現代化，科學技術的文化功能主要是推動建筑文化的第三層次的發展，這是最具革命性的力量。它改變人們的思想觀念，促使人們價值觀、道德觀、審美觀的改變，這是深層次的動力。新的思想觀念產生了新的建筑哲學和建筑理論，導致了建筑文化的變革。近代科學技術創造了一系列新型的建筑材料，各種先進的建筑設備，科學的結構設計理論，計算機輔助設計系統。再加上建筑設計管理和建筑管理的科學化、合理化、系統化、幾乎可能使建筑師們進行為所欲為的創作。例如：鋼筋混凝土的發明，高強度結構鋼的生產，鋼結構理論的完善，最大限度地推動了現代建筑的發展，使人們脫離了古典建筑的模式，在理性主義，功能主義的指導下，建造了大批精美、牢固、合理、舒適的現代建筑，從混凝土框架結構到剛架結構，薄殼、筒體結構，充氣結構等可謂應有盡有。這些就正是科學技術在建筑文化第一層次上的影響與作用。

人們在進行現代建筑的實踐中，必然也將把科學技術向建筑的規劃、管理。法規、創作理論等方面滲透。隨著生活水平的提高，人們必然會希望建筑的物質屬性更符合其基本需要，更富有人情味，更有文化氣息。于是有了行為學、心理學、人體工程學、格式塔理論等的發展。使建筑師們研究探索了這些新的需求，從而出現了建筑環境學，建筑心理學等新的學科理論和更科學更合理的建筑設計規范，設計出更具有時代精神，更為人們欣賞和接納的現代化建筑。例如：巴黎阿拉伯世界研究中心，建筑師利用光學技術使窗花本身還具有宗教曼陀羅的韻律，人們對此充滿了虔誠的感情。從第一次工業革命后建筑發展的歷史沿革中，我們明白了科學技術是推動現代建筑文化發展的基本動力，而且可以預見日益發展的科學技術將繼續推動未來建筑文化的發展。

商業貿易，國際交流的發展，科學技術的文化功能在現代建筑文化的第三層次的作用，更多的是科學的力量，是科學思維觀念的發展變革推動現代建筑文化的興起、發展。尤其推動著建筑風格，建筑文化的大轉變，大發展。以牛頓力學為代表的經典科學觀和相對論為代表的現代科學觀，極大地改變著人們的文化整體心態，從人的意識深處，即建筑文化的第三層次上，進而全面地促進建筑文化的變革發展。

4、批判地認識現代建筑文化建筑是人類創造的人工自然物中最富象征性的成果文化，是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。

一個社會中占支配地位的價值觀念體系。這種價值觀念體系滲透到社會制度、社會習俗、社會心理和人們的思想行為中。建筑也是文化的一部分，既受到社會中處于支配地位的價值觀念體系的影響，又對這個價值觀念體系產生反作用。建筑是一定時期一種文化的縮影，建筑的發展和整體的文化背景是相應的。那么，中國的建筑師如何體現中國傳統的優秀的價值觀念又如何批判地認識、學習和發展現代建筑文化呢？

首先，建筑創作要回歸原點，要整合我們所面臨的文化價值觀。從關注建筑的形體塑造，到強調回歸建筑的原點，這是當代建筑文化走向有機整合的一個標志。回歸原點，作本質上的概括，并隨機應變，在新的條件下創造性地加以發展，從流派的紛爭和商業主義的文化炒作中解脫出來；從形體塑造作為建筑創作的愿點，到聚居需求、區域文化、技術經濟、環境和生態等原點出發，找到建筑創作的原點。

其次是，傳統與創新相結合，發揚人與自然和諧相處的觀點。傳統與創新是建筑創作中的一個懸而未決的一個問題。如何看待傳統建筑文化？又如何在建筑創新中融入自身的文化特色？這是中國許多建筑師面臨的一個頭疼的課題，在經歷了片面的“民族化”和“西式現代化”創作之后，當代中國建筑師努力探索“寓傳統于現代”的建筑創新之路，力求把優秀的傳統文化融入當代建筑文化之中。中國建筑師在努力探索傳統審美意識與現代審美觀念、傳統文化與現代生活方式、地域性技術與現代材料的結合途徑，并取得了引人注目的創作成就。新晨