導語：如何才能寫好一篇寵物醫療調研報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“不知不覺把他鄉，當作了故鄉。”歌手李健唱的是一種隨遇而安。故鄉也許并不只是地點，而是由父母、親人、朋友、熟人構成的生活圈，對你知根知底，知冷知熱。童年記憶固然是不少人的情結，若生命中重要的人愿意跟你走，歸屬感亦可在他鄉延續。

這么說，人可以選擇自己的故鄉？

在大城市的粉絲中，聽汪峰那首《晚安，北京》會哭的，有多少是北京人？2010年北京人大和政協的調研報告稱，北京的流動人口估算已超1000萬，其中95.1%的人在京半年以上，41.2%是全家移居北京。而近年來，平均每年只有約16萬人能夠拿到北京戶口。

北漂們津津樂道北京的胡同、四合院、小吃和皇城根底下的種種舊事新聞，盡管在二環附近上班，卻寧愿住在六環以外。他們相信北京之大必有自己容身之所，溺愛此城如同故鄉。雖然沒有戶口，他們在精神上早已認定自己是北京人。

然而2011年春天，渴望安居的北漂們卻被“京十五條”傷得不輕。入籍北京幾乎是不可能實現的夢想，買車面臨搖號，如今連花大價錢買房也要出示五年(含)以上納稅證明。瞧！北京根本不是你的家。不管你多么依戀它，歌頌它，賴著不離開它，它仍只憑證件或金錢認定你。別以為北京特別無情，緊隨其后，上海、廣州、青島、南京、成都、長春、南寧和貴陽等城市的房屋限購令也都和戶籍掛鉤，帶一點排外色彩。

限購令只是大城市對外地人設置的諸多壁壘之一，就業、社保、教育、醫療……哪一條不令寄居的你難過？城市的胃口永遠都那么大，資源卻只有那么多，接受現實吧，投奔城市時，你就要先做好了和它分手或死磕的準備。

生活在城市里，在鋼筋水泥森林里遭遇那么多難題，面對那么多未知地點，甚至不知道隔壁住的是什么人。這種狀態下，就算有戶口簿和房產證，你也不會輕易指認一座城市是故鄉吧。

最尷尬的是，在鄉村找不到出路時，你來到了城市；在城市舉步維艱時，你又試圖退回鄉村。來來回回，兩頭不靠。夢想逐漸消失，臆想卻更深了。

與其鉆營，做里爾克式的浪子倒也不錯：“倘若我假裝已在其他什么地方找到了家園和故鄉，那就是不忠誠。我不能有小屋，不能安居，我要做的就是漫游和等待。”

寫了《我的故鄉在1980》的老貓說：“故鄉是氣場。”上世紀80年代是一個強大的氣場，這個氣場，按老貓的描述，充滿了真善美的正能量。在這個氣場中，誕生了眾多文學、詩歌、音樂、美術、電影、哲學等領域的高手，他們當中的許多人活躍至今，仍不約而同地把上世紀80年代看作共同的故鄉。

在世俗的打量和趕路的灰塵滾滾之中，空間里的故鄉自身難保，但時間線上的家園仍鮮花盛開。雖然今時不同往日，但畢竟還可以緬懷，畢竟還能在人群中找到同類。

有些人在舌尖上找到了故鄉。這其中微妙的品位，非家鄉人不能了解。比如，在江西人的記憶里，樟樹的清湯入口即化，凍米糖要吃豐城傳統豬油熬制的那種，南昌人所說的“兩室一廳”，指的其實是便宜量足的私房小炒。

對80后的互聯網原住民而言，QQ是他們的故鄉。一個QQ號，是社交的開始，也是互聯網身份的獲得。他們在QQ上戀愛、寫日記、談工作，也養寵物、玩游戲、互相窺探。盡管后來溝通工具層出不窮，QQ卻從未退出江湖，因為它包含著一個人在網絡世界的童年記憶和基本人際關系，你可以隱身，可以刪光所有心情，但只要QQ號在，你就永遠不會走失。

無話可聊的時候，總可以談談童年。說到玩耍，那是所有人生命中的金色時期和原鄉。上世紀50年代生人的小時候，并不比90后少半點樂趣。長大以后，人與人的心性和足跡千差萬別，但你一定不會忘記小喇叭、七巧板、貓和老鼠，還有奧特曼打小怪獸。

流亡在外的俄羅斯詩人布羅茨基說：“家是俄語，不再是俄羅斯。”用俄語寫詩，成了他紓解鄉愁的手段。方言是一種地方性密碼，明確標明你的來自。聽得懂方言是進入，說得好方言是融入。學會講廣州話的新廣州人，總是更快找到歸屬感。反之，在故鄉不講方言的人多半是因為疏離，而在外不講方言的人則是因為不自信。