導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇古詩(shī)文默寫(xiě)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重視對(duì)古詩(shī)文誦讀的考查體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,也為同學(xué)們的寫(xiě)作和運(yùn)用儲(chǔ)備更多的語(yǔ)言精華。其考查方式,體現(xiàn)在試卷上主要是設(shè)置默寫(xiě)試題,約占試卷分值的10%。各地對(duì)背誦詩(shī)文默寫(xiě)題的檢測(cè)方式豐富多彩, 具體類(lèi)型可細(xì)分為判斷選擇型默寫(xiě)、直接型默寫(xiě)、情景理解型默寫(xiě)、遷移運(yùn)用型默寫(xiě)、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)等。

考題例析

一、直接型默寫(xiě)題

例:(2009年北京燕山卷)

① 學(xué)而時(shí)習(xí)之,______________?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。(《論語(yǔ)》)

② 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,______________。(《天凈沙 秋思》)

③夫戰(zhàn),勇氣也。______________,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

④滴水之恩,______________。(俗語(yǔ))

解析:這是直接型默寫(xiě)題,它是一種傳統(tǒng)型的默寫(xiě)題。它要求考生直接默寫(xiě)出題干所指定的古詩(shī)文或名句。這種題型大多提供上句,要求考生默寫(xiě)出下句;或者提供出下句,要求考生默寫(xiě)出上句;或者提供文章的前后句,要求考生默寫(xiě)出中間的文句。有些省市的試卷還在題目后注明作者和出處進(jìn)行了提示。這樣的題目比較簡(jiǎn)單,只要平時(shí)按要求完成背誦任務(wù)、注意積累,就能比較容易地填寫(xiě)出正確答案。

答案:①不亦說(shuō)乎;②古道西風(fēng)瘦馬;③一鼓作氣;④當(dāng)涌泉相報(bào)。

二、理解型默寫(xiě)

例:(2009年江西卷)

①中國(guó)人都喜愛(ài)用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“_________________,________________”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。

②美國(guó)一些政客把全球經(jīng)濟(jì)失衡的原因歸咎于中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家的高儲(chǔ)蓄率,其目的無(wú)非是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾視線,逃避責(zé)任。這真是“_________________”。(用《醉翁亭記》中的語(yǔ)句回答)

解析:這道題屬于情景理解型默寫(xiě),考生應(yīng)緊扣題干給出的語(yǔ)境提示,從積累倉(cāng)庫(kù)中快速調(diào)出《愛(ài)蓮說(shuō)》和《醉翁亭記》中的句子,然后按提示語(yǔ)的要求認(rèn)真斟酌后方可作答。這要求考生不僅要熟悉、識(shí)記默寫(xiě)的內(nèi)容,還要對(duì)詩(shī)文有較好的感知能力、理解能力、能靈活運(yùn)用。

答案:①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 ②醉翁之意不在酒

三、遷移運(yùn)用型默寫(xiě)

例:(2009年湖北黃岡卷)

雖然甲型HlNl流感在美洲迅速蔓延,大有“___________。”(用李賀詩(shī)句填空)之勢(shì),但我國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)了嚴(yán)密的防疫機(jī)制,大家沒(méi)有必要恐慌。

解析:這道題屬于遷移運(yùn)用型默寫(xiě),這種試題注重考查學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,靈活運(yùn)用的技能。要求考生根據(jù)自己日常所學(xué)的知識(shí),借助聯(lián)想,根據(jù)題干的規(guī)定要求,在積累的倉(cāng)庫(kù)中搜索出恰如其分的語(yǔ)句填入其中。寫(xiě)出符合命題意圖的答案。

答案:黑云壓城城欲摧

四、開(kāi)放型默寫(xiě)題

例:(2009年江蘇常州卷)

請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)文中表現(xiàn)作者雄心壯志的兩個(gè)名句:

________________________________________________________

解析:這是一道開(kāi)放型默寫(xiě)題,這種題型將課內(nèi)外的詩(shī)文積累聯(lián)系起來(lái),由內(nèi)引外,注重遷移。這種考查方式更富靈活性、綜合性,答案往往是豐富多彩的,有助于學(xué)生更好地發(fā)揮個(gè)人主動(dòng)性。當(dāng)然,這對(duì)學(xué)生的要求也高了,學(xué)生只有具備一定量的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí),才能左右逢源、從容作答。

答案:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。/夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。/了卻君王天下事,贏得生前身后名。/報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

又如:(2009年浙江嘉興卷)

我國(guó)把端午節(jié)定為法定節(jié)假日,說(shuō)明了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。請(qǐng)寫(xiě)出與傳統(tǒng)節(jié)日(如清明節(jié)、中秋節(jié)等)有關(guān)的古詩(shī)詞名句:“______________,______________。”(寫(xiě)出連續(xù)的兩句)

(答案示例:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就。/但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。/佳節(jié)有重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。/獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。/遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。/清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。/爆竹聲中一歲除。春風(fēng)送暖入屠蘇。/千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日,總把新桃換舊符。)

學(xué)習(xí)備戰(zhàn)策略

要想做好古詩(shī)文默寫(xiě)題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1對(duì)課文需背誦的古詩(shī)到熟讀成誦,正確默寫(xiě)。文言文應(yīng)熟背教材中要求背誦的段落或全文;詩(shī)歌,一至九年級(jí)教材上的都應(yīng)掌握;課外的,以千古傳頌的名句為主。

2.掌握適合自己的背誦記憶方法,如“歸類(lèi)記憶法”、“聯(lián)想記憶法”、“辨析記憶法”等。重視平時(shí)積累與考前強(qiáng)化訓(xùn)練相結(jié)合,提高效率、強(qiáng)化記憶。

3.古詩(shī)文默寫(xiě)的重點(diǎn)應(yīng)放在:①教材規(guī)定需背誦的篇目;②教材中引用過(guò)、涉及到或注釋中注解過(guò)的名句;③膾炙人口、廣為流傳的課外名篇名句。尤其是那些有較深的文化積淀、較強(qiáng)的積極意義的名篇名句。

4.熟悉古詩(shī)文默寫(xiě)的常見(jiàn)考試題型,掌握一定的答題技巧。

值得提醒的是,中考古詩(shī)文默寫(xiě)題不會(huì)出得太生僻,都是考生熟悉的,所以記憶準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)正確、靈活運(yùn)用是非常重要的。

唐太宗問(wèn)許敬宗

談 論

唐太宗問(wèn)許敬宗:“我看滿朝的文武百宮中,你是最賢能的一個(gè),但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^(guò)失,這是為什么呢?”

篇2

【考題回放】

文學(xué)常識(shí)與古詩(shī)文默寫(xiě)(8分)(2009年臨沂市中考試題第4題)

讀下列一副對(duì)聯(lián),從下聯(lián)中任選四個(gè)短語(yǔ),寫(xiě)出短語(yǔ)所涉及的人物姓名,并默寫(xiě)一句他的作品中的詩(shī)文句子。

滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;

少陵詩(shī),摩詰畫(huà),左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經(jīng),相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗。

示例:相如娥――司馬相如――“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,智者避危于無(wú)形。”

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【妙點(diǎn)解說(shuō)】

本題摒棄以往的直接默寫(xiě)、理解默寫(xiě)、情景默寫(xiě)、串聯(lián)默寫(xiě)、開(kāi)放默寫(xiě)等形式,開(kāi)啟了利用對(duì)聯(lián)考查古詩(shī)文默寫(xiě)的先河。本題考查了考生有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí),又考查了對(duì)聯(lián)中所涉及人物的文學(xué)常識(shí),以及考查對(duì)這個(gè)人物的重要古詩(shī)文的積累。可謂一石三鳥(niǎo),獨(dú)樹(shù)一幟,妙不可言。

【解題指津】

做好本題,要首先認(rèn)真閱讀題干中的要求,即“從下聯(lián)中任選四個(gè)短語(yǔ),寫(xiě)出短語(yǔ)所涉及的人物姓名,并默寫(xiě)一句他的作品中的詩(shī)文句子”,完全按要求默寫(xiě);其次再?gòu)南侣?lián)中選擇你熟悉的人物,以及他的代表性的詩(shī)文名句進(jìn)行默寫(xiě);再其次默寫(xiě)時(shí)分析示例,示例中包括:對(duì)聯(lián)短語(yǔ),名字,名言。最后寫(xiě)作時(shí)按照由課內(nèi)到課外,由短(針對(duì)詩(shī)歌每句的字?jǐn)?shù)而言)到長(zhǎng)的原則,同時(shí)寫(xiě)作時(shí)要規(guī)范、認(rèn)真,不添、漏字即可。

【參考答案】

少陵詩(shī)――杜甫――“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

摩詰畫(huà)――王維――“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

左傳文――左丘明――“欲加之罪,何患無(wú)辭”

馬遷史――司馬遷――“桃李不言,下自成蹊”

薛濤箋――薛濤――“誰(shuí)言千里自今夕,離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)”

右軍帖――王羲之――“分間布白,遠(yuǎn)近宜均”

南華經(jīng)――莊子――“無(wú)用之用,方是大用”

屈子離騷――屈原――“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”

【同步演練】

閱讀下列一副竇撰《岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓聯(lián)》,從對(duì)聯(lián)中任選四個(gè)短語(yǔ),寫(xiě)出短語(yǔ)所涉及的人物姓名,并默寫(xiě)一句他的作品中的詩(shī)文句子。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下;

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道崖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【參考答案】

杜少陵――杜甫――“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

范希文――范仲淹――“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”

篇3

高考古詩(shī)文名句默寫(xiě)，是歷年高考中的必考點(diǎn)，也是考生十幾年所學(xué)唯一能與課本直接對(duì)接的考點(diǎn)。但也正因如此而不被大多數(shù)考生重視，以致在考試中錯(cuò)誤百出而屢屢失分。故此，筆者試圖通過(guò)對(duì)名句默寫(xiě)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤現(xiàn)象原因加以歸納，并提出自己的些許淺見(jiàn)、做法，以期對(duì)廣大考生應(yīng)考或教師輔導(dǎo)有所幫助、借鑒。

1.常見(jiàn)錯(cuò)誤

1.1 不注意通假字以致寫(xiě)錯(cuò)。在古詩(shī)文中，有很多通假字。學(xué)生由于平時(shí)不注意本字和通假字的區(qū)別，在默寫(xiě)時(shí)依句意以讀音而妄加推斷字形，卻未顧及文句中通假字的運(yùn)用導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。

如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2013年山東卷）"知"常被學(xué)生寫(xiě)作"智"；

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（2013年四川卷）"馮"常被寫(xiě)作"憑"。

如此等等，不一而足。

1.2 生僻字重視不夠，考試時(shí)隨便應(yīng)付。

如：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（2013全國(guó)課標(biāo)卷I）"縵"常被寫(xiě)作"慢"；

高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。（2012年江西卷）"徵"常被寫(xiě)作"微"或其它字。

1.3 不準(zhǔn)確理解文意而誤寫(xiě)別字。

如：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（2013年湖南卷）"報(bào)"常被寫(xiě)作"抱"；

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（2012年天津卷）"幽"常被寫(xiě)作"憂"。

1.4 對(duì)音同音近或形似的字不加區(qū)分。如：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（2013全國(guó)課標(biāo)卷I） "繆"常被寫(xiě)作"寥"或"謬"。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（2013年山東卷）"蜉蝣"常被寫(xiě)作"浮游"，而下句中的"滄"常被寫(xiě)作"蒼"、"粟"常被寫(xiě)作"栗"。

1.5 句末語(yǔ)氣詞書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。古詩(shī)文中，句末常用語(yǔ)氣詞。這些語(yǔ)氣詞大多用法基本相同或相似，甚至有些語(yǔ)氣詞的讀音相似或相同，學(xué)生在背誦時(shí)未加有意區(qū)分，以致書(shū)寫(xiě)時(shí)錯(cuò)誤，特別是"也"和"矣"常常混淆。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（2013年北京卷）"也"常被寫(xiě)作"矣"或"焉"；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2013年山東卷）"矣"常被學(xué)生寫(xiě)作"也"，等等。

1.6 書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，以致多"ノ"多"、"少"ノ"少"、"或其它筆畫(huà)錯(cuò)誤。

如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（2013年天津卷）"膺"字常被少寫(xiě)一個(gè)"イ"；"祗辱于奴隸人之手"中的"祗"常被去掉"、"，"又申之以攬"中的""下半部分常被寫(xiě)作"臣"等等。

1.7 對(duì)于相似句子未根據(jù)語(yǔ)境加以區(qū)分以致出錯(cuò)。

如：把"子曰：'三人行，必有我?guī)熝伞?"（《論語(yǔ)》）和"孔子曰：'三人行，則必有我?guī)?"（《勸學(xué)》）相混淆；把《逍遙游》中前后兩段關(guān)于對(duì)鵬的描寫(xiě)相混淆；把《魚(yú)我所欲也》中的句子相混淆等等。

1.8 識(shí)記不準(zhǔn)而默寫(xiě)錯(cuò)誤。在高考或平時(shí)考試中常有考生在默寫(xiě)時(shí)發(fā)生張冠李戴式的錯(cuò)誤，或把某人的兩首詩(shī)拼作一首當(dāng)中，讓人啼笑皆非。

1.9 不識(shí)句讀而畫(huà)蛇添足。背誦時(shí)只是死記句子而不識(shí)句讀，書(shū)寫(xiě)時(shí)不知何時(shí)該停筆，多寫(xiě)了一句，以致失分。

2.應(yīng)對(duì)措施

2.1 識(shí)記要準(zhǔn)確。背誦識(shí)記時(shí)盡量做到一次性準(zhǔn)確記憶。不因有多次重復(fù)的誤記或不確定而糾結(jié)，最后在默寫(xiě)時(shí)再三猶疑導(dǎo)致錯(cuò)誤。對(duì)于句子中有通假字的一定要準(zhǔn)確識(shí)辨，識(shí)記準(zhǔn)本字；對(duì)于句中有生僻字的，一定要在第一時(shí)間多次書(shū)寫(xiě)，力爭(zhēng)使生僻字不再成為默寫(xiě)時(shí)的"攔路虎"。

2.2 在理解中記憶。背誦課文時(shí)，一定要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，而不能死記硬背。如上例中的"別有幽愁暗恨生"，如果準(zhǔn)確理解清楚句子是"別有一番幽深的愁緒和暗藏的怨恨生發(fā)"之意，就不會(huì)發(fā)生把"幽愁"寫(xiě)成"憂愁"錯(cuò)誤；"寄蜉蝣于天地"，如果準(zhǔn)確把握"蜉蝣"是一種生命非常短暫的生物，句子是"在天地間寄托自己短暫的生命"的意思，就萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)把代表一種生物的"蜉蝣"寫(xiě)作表示動(dòng)作行為的"浮游"了；"士不敢彎弓而報(bào)怨"，如果準(zhǔn)確理解句子表達(dá)的是"匈奴人不敢拉弓而報(bào)復(fù)怨怒"，就不會(huì)把"報(bào)怨"寫(xiě)作"抱怨"（發(fā)牢騷）了。所以，理解記憶是準(zhǔn)確掌握字形的一個(gè)關(guān)鍵。

2.3 書(shū)寫(xiě)必須規(guī)范。這是當(dāng)前在學(xué)生中普遍存在的一種現(xiàn)象。教師必須加大力度予以整飭、規(guī)范，在平時(shí)的書(shū)寫(xiě)中嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)指正，并要求其在第一時(shí)間內(nèi)予以糾正，把問(wèn)題解決在高考之前。

2.4 持之以恒加強(qiáng)訓(xùn)練，方法多變形式多樣。"滴水穿石，非一日之寒"。準(zhǔn)確的名句默寫(xiě)，也非一日之功，需要在不斷地訓(xùn)練和鞏固中讓學(xué)生形成正確的固定記憶，考試時(shí)一舉奏效。在平時(shí)的訓(xùn)練中，可采取靈活多變的方式方法，讓學(xué)生既不因經(jīng)常訓(xùn)練產(chǎn)生厭煩情緒以致消極應(yīng)付，又能真正使我們的訓(xùn)練達(dá)到既定目的。筆者在對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練中大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

第一階段 背誦、逐篇逐生檢查。（包括高考要求的初中50篇首、高中14篇首）

第二階段 逐日逐篇全文背寫(xiě)。（活頁(yè)形式，教師檢查后，要求學(xué)生對(duì)錯(cuò)別字用紅筆及時(shí)修正。全部默寫(xiě)完后裝訂，作為以后背誦、自省材料）

第三階段 全文填空背寫(xiě)。

第四階段 全文抽查背寫(xiě)。（不定時(shí)，背寫(xiě)后與自省材料對(duì)比，對(duì)個(gè)人有重復(fù)出現(xiàn)的病例采取學(xué)生認(rèn)可的適度懲罰措施）

第五階段 歷年高考名句默寫(xiě)集錦、教師自制名句默寫(xiě)內(nèi)容訓(xùn)練。（每半月一次班級(jí)默寫(xiě)競(jìng)賽，每次評(píng)出"班級(jí)默寫(xiě)高手"若干；每月一次全年級(jí)默寫(xiě)競(jìng)賽，每次評(píng)出"年級(jí)默寫(xiě)高手"若干）

第六階段 小組檢查鞏固。（學(xué)習(xí)小組自制"易錯(cuò)句集錦"，各組輪流出題考查）

篇4

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；基礎(chǔ)；教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-251-01

隨著教育教學(xué)水平的發(fā)展，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的大綱、教材等都在不斷調(diào)整、改良，但古詩(shī)文教學(xué)仍然是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分。古詩(shī)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生理解意思，讀懂文章，更要利用古詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文積累，提高整體的人文素養(yǎng)。因此，理清教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)教學(xué)方法尤為重要。

一、古詩(shī)文教學(xué)的基礎(chǔ)

1、基礎(chǔ)知識(shí)必不可少

古詩(shī)文的基礎(chǔ)知識(shí)包括押韻、節(jié)奏、重點(diǎn)字句的翻譯理解以及對(duì)歷史背景的了解等。基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是古詩(shī)文教學(xué)的基礎(chǔ)，只有逐字逐句地透徹理解，才能完全掌握古詩(shī)文的情感、意境。這種基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不能僅限于應(yīng)試，而應(yīng)面面俱到，這樣才能有利于學(xué)生全面掌握古詩(shī)文，而不是一知半解。

2、強(qiáng)化背誦與默寫(xiě)

雖然語(yǔ)文教學(xué)不提倡死記硬背，但古詩(shī)文教學(xué)存在一定的特殊性。古詩(shī)文客觀存在并流傳千年，因此古詩(shī)文原文的內(nèi)容即是檢驗(yàn)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)心理學(xué)研究，經(jīng)過(guò)七次遺忘后再記憶，人才能記住一段文字，由此看來(lái)，背誦默寫(xiě)是一個(gè)考驗(yàn)學(xué)生意志力的過(guò)程，在閱讀興趣之后，這也是培養(yǎng)閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。

3、提升文學(xué)修養(yǎng)是最終目的

之前所講的基礎(chǔ)知識(shí)和強(qiáng)化背誦默寫(xiě)其實(shí)都是學(xué)生能夠全面吸收古詩(shī)文精華，真正理解古詩(shī)文內(nèi)涵的準(zhǔn)備。古詩(shī)文重要的是對(duì)于意境的把握，單單字面意思的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我國(guó)古詩(shī)文的意境悠遠(yuǎn)深邃，這種意境往往通過(guò)簡(jiǎn)單的 文字、句式表達(dá)出來(lái)，這就要求學(xué)生能夠欣賞到文字背后所表達(dá)的情感，形成并提升文學(xué)修養(yǎng)，也是古詩(shī)文教學(xué)的最終目的。

二、古詩(shī)文教學(xué)的方法探究

如何循循善誘，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，將需要大量背誦默寫(xiě)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N樂(lè)趣，是中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)需要解決的問(wèn)題。語(yǔ)文課程原本就在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，正確科學(xué)的古詩(shī)文教學(xué)方法對(duì)于有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的積極作用。

1、確立欣賞品位 引導(dǎo)審美情趣

古詩(shī)文的創(chuàng)作背景不同于今日，語(yǔ)言雖然悠遠(yuǎn)但對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)難免艱深，這就給學(xué)生在欣賞時(shí)造成了一定的障礙，破解這種障礙，就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)給予正確的指引幫助。

首先，語(yǔ)文教師需要向?qū)W生完整透徹地分析古詩(shī)文當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景以及作者創(chuàng)作形成的來(lái)龍去脈，盡量讓學(xué)生感同身受。帶著這種基礎(chǔ)去理解古詩(shī)文。其次，不僅要講解古詩(shī)文想要表達(dá)的思想感情，如懷才不遇，憂國(guó)憂民等，還要讓學(xué)生明白作者利用不同文字形式表達(dá)思想感情的用意。

最為重要也是很多語(yǔ)文教師常常忽略的一點(diǎn)是古詩(shī)文教學(xué)雖然要求準(zhǔn)確的背誦默寫(xiě)，但教師需要尊重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文涵義和表達(dá)情感的不同理解。面對(duì)古詩(shī)文作品，教師和學(xué)生同為讀者，教師要引導(dǎo)學(xué)生親自去感受、接納古詩(shī)文，在這之后合理而不盡相同的理解教師需要尊重和接納，只需對(duì)錯(cuò)誤的地方加以修正，這樣才能營(yíng)造自由的欣賞環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和審美興趣。

最后，文學(xué)和人文修養(yǎng)需要長(zhǎng)期培養(yǎng)和熏陶，教師可以將古詩(shī)文中的君子、樂(lè)士等作為范本，用這些人物的思想、品質(zhì)影響學(xué)生，多方位地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)。

2、豐富教學(xué)形式

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)需要大量背誦默寫(xiě)，強(qiáng)化記憶，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)稍顯枯燥。因此，教師可以尋求多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生減少對(duì)于枯燥的抗拒。例如，開(kāi)設(shè)文學(xué)鑒賞的校本課程，利用課余時(shí)間全面接觸古詩(shī)詞作品；開(kāi)展基于古詩(shī)詞的多種競(jìng)賽活動(dòng)，如朗誦比賽、古詩(shī)詞背景知識(shí)比賽等，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生自然融入到古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中；教師還可以幫助學(xué)生將長(zhǎng)篇古詩(shī)文改寫(xiě)成劇本，在班會(huì)或聯(lián)歡會(huì)上進(jìn)行表演，用不用的形式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和欣賞，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3、嘗試比較閱讀

培養(yǎng)自主意識(shí)、探究意識(shí)、質(zhì)疑和創(chuàng)新的精神，是新課標(biāo)的要求，是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要內(nèi)容，也是適應(yīng)于不斷發(fā)展社會(huì)的人才需求。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的上述意識(shí)，比較閱讀的方法可以進(jìn)行嘗試。比如，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”可與“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”進(jìn)行比較，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”可與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”進(jìn)行比較，不同語(yǔ)言形式表達(dá)出形似的情感意境，由此激發(fā)學(xué)生的思維，增加自主學(xué)習(xí)與探究的意識(shí)，更可以有利于學(xué)生深入透徹地理解古詩(shī)文作品，提升文學(xué)修養(yǎng)。

古詩(shī)文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生奠定文學(xué)基礎(chǔ)和人文素養(yǎng)的重要過(guò)程，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生逾越古詩(shī)文學(xué)習(xí)中的障礙，并利用多元化的手段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文及對(duì)我國(guó)人文歷史的熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

古詩(shī)文是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之一，當(dāng)前其教學(xué)測(cè)評(píng)存在的問(wèn)題主要在于測(cè)評(píng)形式比較單一，基本上是默寫(xiě)型的。單一的形式無(wú)法多維、立體地檢測(cè)出學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的掌握情況，更難以促進(jìn)師生教與學(xué)的改進(jìn)，同時(shí)，也導(dǎo)致了古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)的隨意性。怎么才能多元和立體地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)測(cè)試？本文就如何豐富古詩(shī)文的測(cè)評(píng)形式作一些闡述。

一、誦讀型

古詩(shī)文誦讀是一個(gè)非常重要的教學(xué)內(nèi)容。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中有明確的要求，比如，第一學(xué)段“閱讀”第5條：誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；第三學(xué)段“閱讀”第7條：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。可見(jiàn)，誦讀也是非常重要的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它本身是一種學(xué)習(xí)能力，更重要的是，學(xué)生通^誦讀可以促進(jìn)對(duì)詩(shī)意的理解、詩(shī)情的感悟，進(jìn)一步感受語(yǔ)言的優(yōu)美。但實(shí)際上，我們教師對(duì)學(xué)生誦讀的測(cè)評(píng)是忽略的，甚至可以說(shuō)誦讀是古詩(shī)文測(cè)評(píng)的盲區(qū)。所以，到了高年段，部分學(xué)生拿到一首詩(shī)后依然讀不出停頓和節(jié)奏，更不用說(shuō)能大大方方、字正腔圓地誦讀出來(lái)。那么，每個(gè)學(xué)段測(cè)評(píng)的點(diǎn)在哪里？

1. 第一學(xué)段，能大聲地、有節(jié)奏地誦讀，讀出古詩(shī)文的停頓。為什么確定這樣的測(cè)評(píng)要求？第一，應(yīng)該給予低年級(jí)學(xué)生誦讀的信心，所以要把“大聲”作為測(cè)評(píng)要求認(rèn)真落實(shí)下去，這樣能大大減少學(xué)生誦讀時(shí)不敢出聲的現(xiàn)象，還能讓他們初步感受到古詩(shī)文的音韻之美。第二，低年級(jí)的學(xué)生通過(guò)各種渠道，實(shí)際上已經(jīng)會(huì)讀一些淺顯的詩(shī)文，但是很多學(xué)生誦讀時(shí)有拖調(diào)的習(xí)慣，不注意停頓和節(jié)奏，所以把“讀出停頓”作為第一學(xué)段的要求，教師可以根據(jù)這個(gè)要求有針對(duì)性地糾正學(xué)生的不足，讓學(xué)生充分把握古詩(shī)文停頓的特點(diǎn)。

2. 第二學(xué)段，能自然地、有感情地誦讀，做到音斷氣連，讀出古詩(shī)文的味道。為什么要做到自然地、有感情地誦讀？用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是中年段學(xué)生的閱讀目標(biāo)之一，但是部分學(xué)生在誦讀時(shí)喜歡拿腔拿調(diào)，不那么自然，而真正的誦讀應(yīng)該是比較自然的。為什么要做到音斷氣連？這個(gè)要求是在低年級(jí)能讀出停頓的基礎(chǔ)上的一個(gè)提升，更是對(duì)讀出古詩(shī)文獨(dú)特味道的一種切實(shí)可行的方法指導(dǎo)。

3. 第三學(xué)段，能根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容，字正腔圓地讀出語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏，表情自然、動(dòng)作大方。第一，這樣的要求，符合課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于第三學(xué)段“閱讀”第7條的闡述：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。第二，表情和動(dòng)作是誦讀的一部分，高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該在誦讀的時(shí)候做到表情自然、動(dòng)作大方，這個(gè)要求也符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提出的“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)”。

如果在整個(gè)小學(xué)階段，都能把誦讀作為古詩(shī)文的一種測(cè)評(píng)形式，那么就會(huì)讓學(xué)生浸潤(rùn)在古詩(shī)文的韻律節(jié)奏之美中，促進(jìn)學(xué)生把握古詩(shī)文誦讀的語(yǔ)感，在提高誦讀水平的過(guò)程中提高審美情趣。

二、“語(yǔ)用”型

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)言文字運(yùn)用，是語(yǔ)文課程的性質(zhì)。所以，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，這也是古詩(shī)文測(cè)評(píng)需要達(dá)到的一個(gè)要求。我們可以采用以下形式去測(cè)評(píng)。

1. 書(shū)面運(yùn)用。

這一種測(cè)評(píng)，可以創(chuàng)設(shè)情境或相關(guān)場(chǎng)景，讓學(xué)生填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的古詩(shī)文。比如，“當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，爺爺說(shuō)：‘？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖，？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖。孩子，你可要珍惜啊！’”這里學(xué)生可以填寫(xiě)學(xué)過(guò)的《鋤禾》中的千古名句。又如，“當(dāng)我們獨(dú)自在外地時(shí)，常常會(huì)情不自禁地想起家鄉(xiāng)和親人，或許還會(huì)吟出唐代詩(shī)人王維在《？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖》中的‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖 ？搖。’”再如，“看，那火紅的楓葉好像一團(tuán)團(tuán)火焰，富有生機(jī)，怪不得杜牧?xí)鞒鲞@樣的詩(shī)句：‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖。’”

運(yùn)用，才是真正的學(xué)會(huì)。運(yùn)用這種方式測(cè)評(píng)，可以檢測(cè)學(xué)生是否真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的意思，促進(jìn)學(xué)生活學(xué)活用古詩(shī)文，還能讓學(xué)生知道詩(shī)句之所以流傳千年，是因?yàn)樗f(shuō)了一個(gè)最普遍的道理，傳遞了一份亙古不變的真情。

2. 口頭表達(dá)。

口頭表達(dá)就是給學(xué)生提供詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，并用上詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)。這種測(cè)評(píng)形式用在中高年級(jí)比較合適。比如，出示“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這句詩(shī)，讓學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)。有的學(xué)生說(shuō)：外面禮花綻放，爆竹噼里啪啦亂響，這真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，新的一年開(kāi)始了！有的學(xué)生說(shuō)：送走了舊年迎來(lái)了新年，又有和暖的春風(fēng)撲面而來(lái)，好不愜意！讓人不由得低聲吟誦起王安石的那句名詩(shī)：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。還有的學(xué)生說(shuō)：爆竹一聲大地春，家家戶(hù)戶(hù)喜洋洋。人們滿面笑容，喝著小酒，在春風(fēng)中沉醉了，這不正是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”嗎？

這樣測(cè)評(píng)，容易激活學(xué)生的思維，因?yàn)樗麄円鶕?jù)詩(shī)意創(chuàng)設(shè)合適的情境，并把詩(shī)文放入句子中，這大大提高了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的自主性和創(chuàng)造性。

3. 想象交流。

古詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、字字珠璣，所以說(shuō)一首詩(shī)就是一幅畫(huà)，一首詩(shī)就是一段情，非常適合用來(lái)想象描述畫(huà)面和情境，提高學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。比如，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”讓學(xué)生想象畫(huà)面，并且用語(yǔ)言描述出來(lái)。有學(xué)生這樣描述：看，荷葉一眼望不到邊，挨挨擠擠、層層疊疊，微風(fēng)拂過(guò)，像綠色的波浪一樣起起伏伏。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽(yáng)的映照下，變得更加紅艷，讓人看了舍不得離開(kāi)。有學(xué)生這樣描述：荷葉密密的，綠綠的，一層又一層地伸向遠(yuǎn)方，和天空連接在一起。荷花呢，亭亭玉立。在太陽(yáng)的照耀下，紅色的荷花就分外嬌艷，像害羞的少女的臉龐。

這樣的測(cè)評(píng)，難道不比單純地翻譯要有意義得多嗎？在想象與交流中，詩(shī)文的意思明了，意境凸顯，極具審美價(jià)值，還大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力。

三、積累型

背誦、默寫(xiě)、比賽等積累性測(cè)評(píng)形式，平時(shí)教師或多或少也用過(guò)，但大多沒(méi)有在班級(jí)中形成氛圍，或者說(shuō)讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。就像每學(xué)期的期中、期末考試一樣，古詩(shī)文的積累性測(cè)評(píng)也應(yīng)該是定期的，這樣，學(xué)生就有了一定的儀式感，大大增強(qiáng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，然具體應(yīng)由教師根據(jù)自己班級(jí)實(shí)際情況來(lái)定。

1. 不拘一格來(lái)背誦。

背誦是很多教師一直都用的形式。一般的背誦都是學(xué)生到組長(zhǎng)那里去背，然后在墻上的背誦一欄中加個(gè)五角星之類(lèi)的標(biāo)記，表示已經(jīng)背過(guò)了。但是，這樣的背誦測(cè)評(píng)大多是短時(shí)性的、應(yīng)付性的，過(guò)后學(xué)生未必就能真正記住。怎樣打破學(xué)生這種背誦過(guò)后就一勞永逸的任務(wù)觀念？可以不斷豐富背誦的形式，提高學(xué)生的興致，最終養(yǎng)成功在平時(shí)的積累習(xí)慣。比如，小組捆綁式背誦，讓學(xué)生先在組長(zhǎng)那里背誦，人人過(guò)關(guān)以后的那個(gè)小組才有資格獲得“背誦優(yōu)勝組”的稱(chēng)號(hào)，然后參加全班優(yōu)勝小組之間的隨機(jī)性背誦展示。背誦展示可以利用晨會(huì)、課前三分鐘等時(shí)間來(lái)進(jìn)行。這樣的背誦測(cè)評(píng)，溫故而知新，可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步感悟詩(shī)文的內(nèi)涵，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)之情。

2. 打破常規(guī)來(lái)默寫(xiě)。

除了平時(shí)常用的全班默寫(xiě)以外，我們可以打破常規(guī)，采用如下幾種形式：一是每周一次學(xué)生自己默寫(xiě)并校對(duì)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；第二是同桌互相默寫(xiě)并批閱，實(shí)現(xiàn)同伴之間的互幫互學(xué)；第三是期中和期末的全班統(tǒng)一默寫(xiě)測(cè)試，教師批閱后作為平時(shí)測(cè)評(píng)成績(jī)記載入冊(cè)。這幾種形式相結(jié)合，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

3. 獨(dú)辟蹊徑來(lái)比賽。

比賽是學(xué)生很喜歡的形式，可以作為測(cè)評(píng)的一種輔助形式。比如書(shū)寫(xiě)比賽，把每個(gè)學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)文作品展示出來(lái)，讓大家從書(shū)寫(xiě)正確、行款整齊等幾方面去衡量，賽出優(yōu)秀作品。再如，小組專(zhuān)題手抄古詩(shī)文小報(bào)比賽，吟誦春天的《春之詩(shī)》，思鄉(xiāng)念家的《鄉(xiāng)音與親情》，愛(ài)國(guó)情懷的《丹心一片》等。還有詩(shī)句對(duì)對(duì)碰比賽、關(guān)鍵詞解釋比賽等等。

篇6

(一)古詩(shī)文常識(shí)填空。

1．中華民族在幾千年的歷史中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，遠(yuǎn)在兩千多年前就有了《詩(shī)經(jīng)》這樣的詩(shī)歌總集。在歷史上不同的時(shí)期，就有不同文學(xué)樣式的輝煌，我們經(jīng)常這樣說(shuō)：漢賦、唐詩(shī)、_______、元曲、明清_______。

2．古代的文人學(xué)士，除了自己的名、字之外，還常常有自己的“別號(hào)”，以示風(fēng)雅或者明志。你知道下面兩位古人的別號(hào)嗎?

①北宋文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)_______。

②被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人李白，字太白，號(hào)_______。

3．詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為_(kāi)______。又因?yàn)樵~的句子有長(zhǎng)有短，所以也有人稱(chēng)詞為_(kāi)______。

4．我們經(jīng)常說(shuō)的“唐宋家”，他們分別是唐代的_______、_______，和宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

5．律詩(shī)共八句，分為四聯(lián)，每聯(lián)都有一個(gè)特定的名稱(chēng)，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫_______，第三聯(lián)叫_______，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。

(二)連線題。古人曾說(shuō)“詩(shī)言志”，其實(shí)，詩(shī)詞除了言志外，還有許多的寫(xiě)作對(duì)象，大凡花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、魚(yú)蝦鱉蟹無(wú)不可以入詩(shī)，當(dāng)然更少不了風(fēng)花雪月。下邊幾句詩(shī)詞都是寫(xiě)風(fēng)花雪月的，請(qǐng)你把它們對(duì)應(yīng)連線。

風(fēng)　遙知不是雪，為有暗香來(lái)

花　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

雪　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

月　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

(三)“松、竹、菊”被稱(chēng)為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱(chēng)之為“四君子”，古人經(jīng)常用它們來(lái)比喻人中的君子或標(biāo)榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩(shī)詞中常常被作為吟詠的對(duì)象，請(qǐng)你各寫(xiě)出一句以之為題的詩(shī)(詞)句。

梅：_____________________。

竹：_____________________。

菊：_____________________。

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

(一)按原文默寫(xiě)上下旬。

1.　_______，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

2．欲把西湖比西子，_______。

3．東邊日出西邊雨，_______。

4. ______________，各領(lǐng)數(shù)百年。

5．剪不斷，理還亂，是離愁。______________。

6. 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。______________，_______。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7．青箬笠，綠蓑衣，______________。

8. ______________，______________，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下……

(二)理解型默寫(xiě)。

1．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境巧妙結(jié)合，直抒作者的愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句是：______________，_____________________。

2《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括全篇主旨的原句是：______________；______________。

3．《陳涉世家》中表現(xiàn)了陳涉有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：____________________________。

4．美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，目的卻是干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，用《醉翁亭記》中的一句話來(lái)說(shuō)，就叫做“______________”。

5．人們常常引用杜甫《春夜喜雨》中“______________，______________”這兩句詩(shī)來(lái)形容某些人思想工作做得好．在不知不覺(jué)中影響人，教育人。

(三)原文默寫(xiě)。

1．請(qǐng)默寫(xiě)唐代劉禹錫的《陋室銘》。

2．默寫(xiě)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。

三、古詩(shī)詞分析

閱讀下面的一首詞，完成下列各題。

破陣子

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

1．這首詞的作者是______(朝代)的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾。你還知道他的“______________”一詞。

2．“破陣子”是詞的_______，這首詞分為上下兩_______(填詞的術(shù)語(yǔ))。

3．文中能點(diǎn)明是在夜間的詞是______________，能表明作戰(zhàn)季節(jié)的一詞是_______字。

4．突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂戰(zhàn)斗情緒的兩聯(lián)是“______________，_______，”“_______，_______”。

5．這首詞塑造了一個(gè)______________人物形象。

四、古詩(shī)文應(yīng)用

1．在你班有個(gè)叫諸葛小亮的同學(xué)特別聰明，可是他不愛(ài)學(xué)習(xí)，不珍惜自己的時(shí)間；作為好朋友和班干部的你不忍心看著他這樣荒廢學(xué)業(yè)，老師也要求你做他的思想工作。那么你能用一些古詩(shī)文中的名句來(lái)對(duì)他進(jìn)行說(shuō)服教育嗎?請(qǐng)把你要運(yùn)用的句子寫(xiě)下來(lái)，至少要寫(xiě)三個(gè)句子。

①____________________________。

②____________________________。

③____________________________。

2．你的同學(xué)要轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方去，臨別時(shí)，他請(qǐng)你留言作為紀(jì)念。你能不能用古詩(shī)詞中的句子作為你的留言，以表達(dá)對(duì)他的祝福、惜別以及激勵(lì)他努力進(jìn)取?請(qǐng)把你要寫(xiě)給他的句子寫(xiě)在下邊的橫線上。

①____________________________。

②____________________________。

五、古詩(shī)文擴(kuò)展默寫(xiě)

1．李白是我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，中學(xué)課本中選了他的很多詩(shī)詞，除了在教材中學(xué)過(guò)的之外，你還知道李白的哪些詩(shī)詞，請(qǐng)寫(xiě)出一首。

2．詞的鼎盛時(shí)期是在宋代，不管是詞的藝術(shù)水平還是詞作的數(shù)量，都是史無(wú)前例的。你也一定積累了不少宋詞，現(xiàn)在請(qǐng)你完整地寫(xiě)出一首宋詞來(lái)。

附參考答案：

一、古詩(shī)文常識(shí)

(一)1．宋詞 小說(shuō) 2．東坡居士 青蓮居士 3．詩(shī)余(詩(shī)之余) 長(zhǎng)短句 4．韓愈、柳宗元5．頷聯(lián)頸聯(lián)

(二)風(fēng)――東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

花――遙知不是雪，為有暗香來(lái)

雪――忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

月――月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

(三)參考答案(僅供參考而已，可以有多種)

梅：遙知不是雪，為有暗香來(lái)

竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) 　菊：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

(一)按原文默寫(xiě)

1．羌笛何須怨楊柳 2．淡妝濃抹總相宜 3．道是無(wú)晴卻有晴 4．江山代有才人出 5．別是一般滋味在心頭 6．青山遮不住，畢竟東流去 7．斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 8．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家

(二)理解型默寫(xiě)

1．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 2．興，百姓苦；亡，百姓苦。 3．燕雀安知鴻鵠之志哉4．醉翁之意不在酒 5．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

(三)原文默寫(xiě)(略)

三、古詩(shī)詞分析

1．宋朝 水龍吟(楚天千里清秋)或永遇樂(lè)(千古江山) 2．詞牌片(闋) 3．“挑燈” “秋” 4．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚” 5．忠勇(愛(ài)國(guó))失意的將軍(壯士)形象

四、古詩(shī)文應(yīng)用

1．(只要是有關(guān)珍惜時(shí)間，激發(fā)人上進(jìn)的詩(shī)詞均可)如：莫等閑、白了少年頭，空悲切；天生我材必有用；會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小；勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

2．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

篇7

對(duì)于高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)而言,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和各考區(qū)考試大綱(說(shuō)明)是依據(jù),但通常表述簡(jiǎn)略,不夠具體;而同學(xué)們所學(xué)教材成為文學(xué)常識(shí)命題和備考的主要載體。新課標(biāo)語(yǔ)文課程增加了學(xué)生文學(xué)常識(shí)積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進(jìn)入課本,既重名家經(jīng)典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識(shí)是文學(xué)常識(shí)考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學(xué)習(xí)過(guò)的重點(diǎn)課文的作者國(guó)別、時(shí)代、作品及其成就等。這是文學(xué)常/:請(qǐng)記住我站域名/識(shí)最基本的要求。

例1 下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配,不正確的一組是( )

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺(tái)新詠》-敘事詩(shī)

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說(shuō)

c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國(guó)-悲劇

解析 c項(xiàng)中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心。《小狗包弟》課標(biāo)教材新引入的課文,在大綱教材中是沒(méi)有的。答案為c。

2 對(duì)文學(xué)體裁常識(shí)的考查依舊是文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)的重要組成部分。主要針對(duì)常見(jiàn)的文學(xué)體裁,即詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇,側(cè)重考查體材概念、分類(lèi)、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)等。

例2 中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時(shí)代、作品等,而是課文背后包含的文學(xué)體裁常識(shí)。答案為:傳奇。

3 文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學(xué)常識(shí)考查的拓展內(nèi)容。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》擴(kuò)大了建議同學(xué)們文學(xué)閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區(qū)也拓展了文學(xué)常識(shí)考查內(nèi)容。借文學(xué)名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。

例如,2012福建卷讓同學(xué)們從5個(gè)選項(xiàng)中選出“作品故事情節(jié)的表述不正確的兩項(xiàng)”。試題涉及《紅樓夢(mèng)》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》,考查文學(xué)名著的故事情節(jié),要求同學(xué)們判別故事情節(jié)的正誤,檢測(cè)課外閱讀的積累情況。

古詩(shī)文默寫(xiě)

高考語(yǔ)文對(duì)同學(xué)們古詩(shī)文默寫(xiě)的考查一般都會(huì)在考試大綱(說(shuō)明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱(說(shuō)明)列舉的背誦篇目或段落,同學(xué)們必須一落實(shí)。從各考區(qū)劃定的背誦默寫(xiě)范圍和命制的高考試題來(lái)看,主要呈現(xiàn)以下特征。

1 篇目絕大部分來(lái)自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來(lái)自選修教材,但多為名篇名句,難度不會(huì)太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語(yǔ))(孟子)選讀》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》為選文重點(diǎn)。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《論語(yǔ)》

(2)愛(ài)其子,________,于其身也,________,惑矣!(韓愈《師說(shuō)》)

答案:(1)言之必可行也 無(wú)所茍而已矣

(2)擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點(diǎn)。同時(shí)檢測(cè)正確、工整書(shū)寫(xiě)漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語(yǔ)言精美,含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱(說(shuō)明)中對(duì)古詩(shī)文默寫(xiě)限定了“常見(jiàn)的”,則說(shuō)明重點(diǎn)考查名句,難度不大,但書(shū)寫(xiě)時(shí)須小心謹(jǐn)慎。

例4 (1)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)

(2)青青子衿,________。

但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細(xì)。近幾年來(lái),考試篇目每年都有適當(dāng)增加,考題從過(guò)去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語(yǔ)句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱(說(shuō)明)中增加了初中階段學(xué)習(xí)過(guò)的背誦篇目,通常為名篇,命題時(shí)亦以考查名句為主,難度不大。但考

生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上,認(rèn)真仔細(xì)地辨識(shí)形近字和易錯(cuò)字。

例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)

(2)親小人,遠(yuǎn)賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)

答案:(1)有良田關(guān)池桑竹之屬(2)此后漢所以?xún)A頹也

2013備考策略

1 嚴(yán)格依照考試大綱(說(shuō)明)的范圍,依托所學(xué)教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。功夫下在平時(shí),要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對(duì)照教材,逐個(gè)落實(shí)。

2 按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在文學(xué)常識(shí)方面需要掌握的知識(shí)除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國(guó)古代文化[！]常識(shí)、傳統(tǒng)文化等。一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)該全面顧及,避免出現(xiàn)知識(shí)盲區(qū)。

3 對(duì)于要求全文背誦的古詩(shī)文篇目,一輪復(fù)習(xí)時(shí)決不能投機(jī)取巧,只背名句,而要按照要求識(shí)記全文。因?yàn)槲覀兛吹?有些考區(qū)古詩(shī)文默寫(xiě)題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復(fù)述、書(shū)寫(xiě)的能力,尤其要特別識(shí)記復(fù)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)字詞、通假字,做到既能準(zhǔn)確背誦,也能規(guī)范書(shū)寫(xiě)。如2012遼寧卷需要在默寫(xiě)中寫(xiě)出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類(lèi)重難點(diǎn)字詞,容易出現(xiàn)錯(cuò)別字。同時(shí),切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況,否則該題將會(huì)被判錯(cuò)。

篇8

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)形式；多樣化；多渠道；有效性

在初中階段，我想大多數(shù)語(yǔ)文教師比較頭痛的一個(gè)問(wèn)題是，大量的古詩(shī)文需要學(xué)生掌握背誦，并理解鑒賞，可能很多語(yǔ)文教師都感慨過(guò)自己的學(xué)生沒(méi)有文學(xué)細(xì)胞，不懂詩(shī)情畫(huà)意。學(xué)生像機(jī)器人似的背完默寫(xiě)，默寫(xiě)完再背，錯(cuò)一個(gè)字重抄幾十、幾百遍，抄完了又一樣寫(xiě)錯(cuò)字，學(xué)生沒(méi)有任何積極性，一碰到古詩(shī)文就搖頭，更談不得上領(lǐng)悟和鑒賞詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的意境美和節(jié)奏美。我想要改變這種兩難的境況，可不可以通過(guò)實(shí)行古詩(shī)文教學(xué)形式的多樣化來(lái)提高教學(xué)的有效性？教師可以嘗試通過(guò)多媒體等多種渠道提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，真正讓學(xué)生做到會(huì)吟誦、會(huì)運(yùn)用、會(huì)鑒賞、會(huì)創(chuàng)作。具體做法如下：

一、利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境提高學(xué)生靈活運(yùn)用古詩(shī)文能力

這種教學(xué)形式打破了以往古詩(shī)文教學(xué)一首一首教的模式，可以大膽考慮讓學(xué)生靈活運(yùn)用自己所掌握到的古詩(shī)文去回應(yīng)教師所創(chuàng)設(shè)的故事情境問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生其實(shí)從小開(kāi)始就從父母那里接觸到大量古詩(shī)，那時(shí)可能只停留在背誦的層面，等到上了小學(xué)和初中，才逐漸明白其含義。我們教師可以大膽嘗試讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)從具體情境中篩選有用信息去運(yùn)用古詩(shī)文。而利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境就可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的故事情境，可以盡量挑選貼近學(xué)生生活的故事，這樣可以讓學(xué)生從抽象的古詩(shī)文聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)生活。

如，在教授《送杜少府之任蜀州》時(shí)，教師可考慮創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境，“同學(xué)甲和同學(xué)乙是好朋友，同學(xué)乙即將轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方，兩個(gè)人可能很少有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面，這時(shí)你覺(jué)得同學(xué)甲應(yīng)該送什么古詩(shī)句給同學(xué)乙最恰當(dāng)，告訴他倆人的友誼不會(huì)因距離而改變。”

這樣的故事很切合學(xué)生的生活層面，學(xué)生會(huì)覺(jué)得古詩(shī)對(duì)于他們的現(xiàn)實(shí)生活很有幫助，積極性自然就提高了，學(xué)生很快會(huì)說(shuō)出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這樣的古詩(shī)句，當(dāng)然學(xué)生還可能聯(lián)系到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等的詩(shī)句，只要符合情境，都等于讓學(xué)生重溫了這類(lèi)送別的詩(shī)句，這樣學(xué)生會(huì)覺(jué)得古詩(shī)文不再是離他們很遙遠(yuǎn)的不可觸摸到的抽象事物，而是身邊隨時(shí)可運(yùn)用到的金玉良言。

又如，在教授《行路難》一課時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境：“同學(xué)甲在這次期末考試前，認(rèn)真按照老師的指導(dǎo)復(fù)習(xí)，可成績(jī)還是沒(méi)能夠有所進(jìn)步，心情很沮喪，你作為他的好朋友，應(yīng)該送什么古詩(shī)句給他，鼓勵(lì)他振作起來(lái)，只要繼續(xù)努力，總有成功的一天。”學(xué)生很容易就聯(lián)系到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這樣的勵(lì)志詩(shī)句。正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)篩選古詩(shī)文中的有用信息，運(yùn)用到生活中去，也可以培養(yǎng)他們終生有用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)。

二、通過(guò)圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生理解古詩(shī)文抽象的意境內(nèi)容

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)會(huì)覺(jué)得很抽象，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，古詩(shī)文內(nèi)容大多是抽象的意境和艱深的古文字，不像現(xiàn)代文那樣淺顯易懂。我們教師應(yīng)該幫助學(xué)生通過(guò)圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，讓他們理解其抽象內(nèi)容。

1.利用圖片創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生形成形象思維

如，在教授山水詩(shī)時(shí)，我們可以利用大量山水美景圖片，創(chuàng)設(shè)學(xué)生游歷祖國(guó)大好河山的特定氛圍，教師可以充當(dāng)導(dǎo)游的角色，帶領(lǐng)學(xué)生暢游在古詩(shī)與美景的海洋中。通過(guò)多媒體展示圖片，讓學(xué)生聯(lián)系與圖片風(fēng)景意境相符的古詩(shī)文，比如當(dāng)大家游歷到直沖而下的瀑布前時(shí)，學(xué)生很快會(huì)在頭腦中浮現(xiàn)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。當(dāng)大家游歷到白云繚繞的山頂時(shí)，學(xué)生很快能聯(lián)系到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等的詩(shī)句。等到夕陽(yáng)西下時(shí)，學(xué)生看著落日的圖片，心中又涌起了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)句，這樣美的意境，單靠教師講解是不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容的，只有通過(guò)這樣直觀形象的教學(xué)形式，學(xué)生才能明白抽象的古詩(shī)文其實(shí)蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，它既不高深莫測(cè)，也不陽(yáng)春白雪，學(xué)生不再害怕學(xué)習(xí)古詩(shī)，而是饒有興趣地誦古詩(shī)、用古詩(shī)、賞古詩(shī)。

2.利用學(xué)生自己照片可以提高學(xué)生的積極性與熱情

教師還可以利用學(xué)生自己旅游時(shí)拍的照片，這樣更能提高學(xué)生的積極性和熱情。學(xué)生看到自己的照片被用到課件中，他們根據(jù)這些照片聯(lián)系古詩(shī)文，就能增強(qiáng)他們的成就感，也能使他們明白在旅游生活中也可以和我們的古詩(shī)文聯(lián)系起來(lái)，邊旅游邊吟詩(shī)作對(duì)，生活中時(shí)時(shí)處處洋溢著古詩(shī)的芳香。我印象最深的是曾經(jīng)采用了一名學(xué)生在杭州旅游時(shí)的照片，當(dāng)時(shí)學(xué)生反應(yīng)很強(qiáng)烈，聯(lián)系到很多古詩(shī)句，如“小橋流水人家”“茅檐低小，溪上青青草”等詩(shī)句。

學(xué)生普遍反映用自己的照片很有趣，原來(lái)生活中我們也可以運(yùn)用到這么多的古詩(shī)文。還有的學(xué)生拿著在天河公園拍的照片，興致勃勃地吟誦著“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”“吹面不寒楊柳風(fēng)”等的詩(shī)句。學(xué)生已經(jīng)在潛移默化中培養(yǎng)了自主歸納的學(xué)習(xí)能力。

三、利用影視資料幫助學(xué)生鑒賞古詩(shī)文深刻的思想內(nèi)容

古詩(shī)文有很多蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)最薄弱的地方，以前只能靠教師講授、學(xué)生記筆記的填鴨式的教學(xué)方式進(jìn)行教授。現(xiàn)在本人建議可以利用大量的影視資料，來(lái)幫助學(xué)生鑒賞古詩(shī)文的深刻思想內(nèi)容。影視資料具有直觀形象的特點(diǎn)，因而學(xué)生樂(lè)于接受，印象深刻。文學(xué)和影視不同，文學(xué)是以語(yǔ)言文字為媒介和手段來(lái)塑造藝術(shù)形象的，也曾有人寫(xiě)出許多驚天地、泣鬼神的不朽篇章，但文字中更多傳達(dá)的是一種思想意識(shí)上的東西。當(dāng)然，有時(shí)也能用生動(dòng)形象的文字描述出栩栩如生、活靈活現(xiàn)的實(shí)物，達(dá)到形神兼?zhèn)洌屓擞猩砼R其境，如見(jiàn)其人，如見(jiàn)其物之感。但此種種無(wú)一不是一種思想上的意會(huì)，遠(yuǎn)不如影視畫(huà)面直觀，較之文字更加生動(dòng)活潑，易于理解。

1.在古詩(shī)文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生去理解古詩(shī)文的抽象意蘊(yùn)，而此時(shí)的抽象意蘊(yùn)是不能直接看出來(lái)的

學(xué)生需要把文字通過(guò)自己的想象或思考，把這種意境如畫(huà)般地勾勒出來(lái)，使這種意境變換成實(shí)體。當(dāng)然，這要求學(xué)生具備一定程度的想象力，在文學(xué)作品中，古詩(shī)文較之其他文字意境更加高深難懂，所以學(xué)生對(duì)此會(huì)更加難以駕馭，所以，如果能配以恰當(dāng)?shù)挠耙曎Y料，對(duì)學(xué)生更好地揣摩語(yǔ)言文字、領(lǐng)悟寓意起到一定的作用。

2.利用影視資料幫助學(xué)生了解詩(shī)人深刻的思想感情

如，在教授《過(guò)零丁洋》一文時(shí)，教師最頭痛的就是如何讓學(xué)生理解文天祥那種“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，我們可以讓學(xué)生觀看介紹文天祥生平抗元的影視資料。學(xué)生通過(guò)影視資料了解了文天祥的事跡，對(duì)于他寫(xiě)下的這些千古名句也會(huì)有深刻認(rèn)識(shí)，這樣比起教師口頭講授要來(lái)得生動(dòng)形象多了，也會(huì)讓學(xué)生印象深刻。

3.利用影視資料幫助學(xué)生了解古詩(shī)文當(dāng)時(shí)的歷史背景

學(xué)生對(duì)古詩(shī)文發(fā)生的歷史背景，大多是模糊不清的，光靠教師講授，學(xué)生也只能是聽(tīng)過(guò)就忘。對(duì)于他們理解古詩(shī)文沒(méi)有任何的幫助，可是借助影視資料可以讓他們了解到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，并且形象直觀。如，在教授《赤壁》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)中提到的三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)歷史不了解，從而導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容把握不準(zhǔn)，我們可以給他們觀看《三國(guó)演義》中的“火燒赤壁”這一集，通過(guò)觀看反映當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影視資料，學(xué)生對(duì)于《赤壁》這首古詩(shī)的思想內(nèi)容有了比較深刻的理解。

用影視作為輔助教學(xué)手段，使教學(xué)效果更直觀，化抽象為具體，化枯燥為活潑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種更生活化、更易接受的途徑，寓教于樂(lè)，感受古詩(shī)文的美，進(jìn)而愛(ài)上古詩(shī)文。

綜上所述，古詩(shī)文教學(xué)形式多樣化，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，而且還能培養(yǎng)學(xué)生終生受用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)，讓他們切實(shí)體會(huì)到古詩(shī)文含蓄深遠(yuǎn)的意境美，也感受到古詩(shī)文恒久的藝術(shù)魅力，從而對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、“落紅不是無(wú)情物”——古詩(shī)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新

（一）“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”。古詩(shī)文教學(xué)一直都是中學(xué)階段的重頭戲，語(yǔ)文學(xué)科也承擔(dān)著傳播、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重任。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們新一代的學(xué)習(xí)者需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更多的事精神上的富裕。錢(qián)理群教授曾說(shuō)：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，就是給人建立一種精神的底子。”而古詩(shī)文的教學(xué)就能很好地保留下中國(guó)古典文化，讓學(xué)生能從中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飄逸，亦或是老杜的沉郁頓挫；是屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民傷時(shí)，亦或是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的憂國(guó)愛(ài)國(guó)，這些都是對(duì)學(xué)生具有精神啟發(fā)的詩(shī)歌。

古詩(shī)文教學(xué)中的創(chuàng)新是指將學(xué)過(guò)的古詩(shī)文進(jìn)行仿寫(xiě)和改寫(xiě)，就是俗語(yǔ)說(shuō)的“依葫蘆畫(huà)瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化為己用，然后進(jìn)行自我認(rèn)知作用下的再創(chuàng)造。它與編寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)有著顯著的區(qū)別，改寫(xiě)可以在原著基礎(chǔ)上增刪一些情節(jié)，也可以改變文章的中心，甚至可以改變題目。有的改寫(xiě)則要求形式上的改變，如改變敘事人稱(chēng)、改變體裁（把詩(shī)歌改成散文），改變語(yǔ)言（把古文寫(xiě)成現(xiàn)代文），或改變文章順序等。由于改寫(xiě)含有創(chuàng)作成份，所以，經(jīng)常做改寫(xiě)練習(xí)可以提高寫(xiě)作技巧，發(fā)展想象力。

當(dāng)然，再創(chuàng)造是有前提的，就是學(xué)生已從形式到內(nèi)容層面理解了古詩(shī)文，也掌握了需要改寫(xiě)的古詩(shī)文的文本創(chuàng)作特點(diǎn)。

（二）創(chuàng)新的意義。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分課程目標(biāo)總目標(biāo)中提出，“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”而古詩(shī)文創(chuàng)新教學(xué)的意義正是要通過(guò)“再創(chuàng)造”的訓(xùn)練來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的“考試目標(biāo)論”就制約了學(xué)生的發(fā)散思維，造成學(xué)習(xí)古詩(shī)文的“單向思維”以及古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的缺失，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的減退。

當(dāng)學(xué)習(xí)興趣減退時(shí)，相應(yīng)的就會(huì)造成學(xué)習(xí)的枯燥感，增加了古詩(shī)文教學(xué)的難度。因此，創(chuàng)新的價(jià)值不容忽視。從古詩(shī)文實(shí)際教學(xué)來(lái)看，實(shí)行古詩(shī)文的改寫(xiě)（再創(chuàng)造）的意義有以下幾點(diǎn)：

1、提高學(xué)生的古詩(shī)文水平。語(yǔ)文學(xué)科是“工具性”和“人文性”統(tǒng)一的學(xué)科，就其工具性來(lái)講，學(xué)習(xí)的目的就是為了使用。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，老師的教往往停留在字面解釋、情感探究、技巧挖掘之上，而忽視了古詩(shī)文所承載的文化意義。而學(xué)生的學(xué)也只是關(guān)注會(huì)背會(huì)寫(xiě)會(huì)考試上，往往忽略了古詩(shī)文能帶給他們的心靈上的感觸和文化上的熏陶。而古詩(shī)文的改寫(xiě)就是激發(fā)出學(xué)生在學(xué)懂會(huì)背基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作欲望，把自己對(duì)詩(shī)文的理解和自己的觀點(diǎn)融入到改寫(xiě)的文本當(dāng)中，從而提高古詩(shī)文的水平。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力。新時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造力，學(xué)習(xí)也一樣。通過(guò)教師引導(dǎo)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)文進(jìn)行改寫(xiě)，也就是激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力的過(guò)程。會(huì)背是一個(gè)“普遍”層次，而會(huì)用會(huì)寫(xiě)卻是一個(gè)更高的層次。由一句或一首詩(shī)而引發(fā)出更多的聯(lián)想和想象，是改寫(xiě)的目標(biāo)所在。

3、提高寫(xiě)作能力。改寫(xiě)有利于提高寫(xiě)作能力這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)庸置疑的。改寫(xiě)本身就是寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)有效方法，尤其是古詩(shī)文的精煉特點(diǎn)，可以訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)的精確性和語(yǔ)言的精煉度。

4、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，現(xiàn)在我們要做的工作就是讓學(xué)生會(huì)吟詩(shī)也會(huì)寫(xiě)詩(shī)。李白杜甫其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)地球”也不是一個(gè)神話。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真材，只要大膽嘗試，給學(xué)生一個(gè)空間，學(xué)生將給我們一個(gè)驚喜。

5、對(duì)生活的理解力。文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，古詩(shī)文也一樣。或是感懷身世之作，又或是漂泊零落之感，這些都是文學(xué)家的親身經(jīng)歷。通過(guò)古詩(shī)文改寫(xiě)教學(xué)，學(xué)生可以將自己的生活“嵌入”到經(jīng)典古詩(shī)文的“框架”當(dāng)中，化為己用。了解文學(xué)家生活的同時(shí)也更加關(guān)注自己身邊的人和事，真可謂是一舉多得。

“落紅不是無(wú)情物”，語(yǔ)文教師需要通過(guò)引導(dǎo)讓落花變得有“情”，更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)這片情，并通過(guò)再創(chuàng)造的方式把“情”帶到生活中來(lái)。

二、“化作春泥來(lái)護(hù)花”——古詩(shī)文教學(xué)怎樣創(chuàng)新

古詩(shī)文的創(chuàng)新教學(xué)可以說(shuō)有著深遠(yuǎn)的意義，那么在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要如何去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新呢？我們來(lái)看幾個(gè)創(chuàng)新的成功案例，在案例中去探尋創(chuàng)新的方法。

第一，創(chuàng)新不離“用”。創(chuàng)新的目的是為了讓學(xué)生更好地掌握古詩(shī)文相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)作品的鑒賞能力。所以創(chuàng)新要有“用”，無(wú)用的創(chuàng)新只是文字的簡(jiǎn)單的堆砌，沒(méi)有任何實(shí)際意義，反而是浪費(fèi)了有效教學(xué)時(shí)間。

第二，創(chuàng)新不離“真”。創(chuàng)新的“新”其實(shí)離不開(kāi)“心”，一顆對(duì)生活充滿熱愛(ài)的真摯的心。近幾年來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作水平正在下降，無(wú)病之作比比皆是。學(xué)生缺乏的正是對(duì)生活的感悟以及表現(xiàn)生活的欲望。

篇10

激趣

1 針對(duì)記誦情況的不理想,將"釋詞法"、"吟唱法"融入到文言文教學(xué)中

每次講到古詩(shī)文時(shí),學(xué)生在朗誦這個(gè)環(huán)節(jié)中,大多能做到"搖頭晃腦"地朗讀,課堂內(nèi)也能聽(tīng)到一片瑯瑯書(shū)聲。可一旦要求學(xué)生將所學(xué)的古文或古詩(shī)默寫(xiě)到紙上時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況不容樂(lè)觀了。如:將《題破山寺后禪院》中的"曲徑通幽處,禪房花木深"中的"禪"寫(xiě)成"衣"字旁。在幾次糾錯(cuò)之后,學(xué)生的出錯(cuò)率還是較大。怎么辦?這時(shí)我想到了"釋詞法"。于是,我對(duì)學(xué)生講到:"到寺廟中燒香拜佛的善男信女,他/她對(duì)佛的信仰該是一心一意,心無(wú)旁騖的,所以'祈'和'禱'都是一點(diǎn)的'示'字旁。同樣,修煉悟禪時(shí)也應(yīng)該是一心一意的,所以'禪'字也應(yīng)該是一點(diǎn)的'示'字旁。"同學(xué)聽(tīng)了我的這番講解,覺(jué)得很有意思,他們還舉一反三,如"祝"、"福"兩字。

2 在肯定中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

記得剛開(kāi)始教"每周一詩(shī)"時(shí),課堂上總是老師在講,學(xué)生在下面拼命的記。幾次下來(lái),教學(xué)效果一般,學(xué)生的興趣也不大。一次在與學(xué)生的課間交流時(shí),有學(xué)生向我提議,"老師,能不能把'每周一詩(shī)'交給我們小組,我們想用幻燈片的形式向大家展示一下自己的能力"。"好呀,那本周的'每周一詩(shī)'就教給你們小組了。"到了周五的語(yǔ)文課,這四個(gè)學(xué)生制作的幻燈片,內(nèi)容詳盡。他們站上講臺(tái)為大家講解時(shí)自信的神情至今令我記憶猶新。學(xué)生的潛力是無(wú)窮的,在這以后,以小組為單位的同學(xué)合作越來(lái)越多,制作的幻燈片的質(zhì)量越來(lái)越高,由最初的古詩(shī)文翻譯擴(kuò)充到作家作品的介紹、關(guān)鍵字的解釋、小組同學(xué)還根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)文的理解配上相應(yīng)的背景音樂(lè)及相關(guān)內(nèi)容的外延。

閱讀指導(dǎo)

1 將"圈劃"、"批注"也用到古文教學(xué)中來(lái)

在實(shí)際的古詩(shī)文教學(xué)中,有一部分老師是將古詩(shī)文的教學(xué)與現(xiàn)代文的教學(xué)分隔開(kāi)的。我個(gè)人對(duì)此做法是不贊同的。我認(rèn)為在古文學(xué)習(xí)中,應(yīng)提倡"拿來(lái)主義",可以將"圈劃法"、"批注法"也用到古詩(shī)文的教學(xué)中來(lái)。這樣的圈劃、批注幫助學(xué)生加深了對(duì)文本的理解,幫助他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有趣的是,為了在交流中引起老師及同學(xué)的認(rèn)可,每一個(gè)同學(xué)對(duì)批注時(shí)所用的詞語(yǔ)可謂字斟句酌,但因?yàn)槌踔袑W(xué)生,對(duì)古詩(shī)文的理解力的有限,若通篇都采用這樣的方法,老師的教學(xué)進(jìn)度恐怕要完不成。故這樣的方法僅限于短小易懂的古文,對(duì)一些有一定難度的古文(如:《出師表》),我認(rèn)為是不太適合的。

初中的學(xué)生大多對(duì)古詩(shī)詞有種畏難的情緒。針對(duì)這一現(xiàn)狀,在平時(shí)的教學(xué)中,我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)梳理、歸納的工作。經(jīng)過(guò)梳理示范,學(xué)生的知識(shí)就更為細(xì)化,記憶和理解的內(nèi)容就更為清晰。剛開(kāi)始引導(dǎo)時(shí),教師可采取"列表式"的方法,對(duì)所學(xué)的古詩(shī)文中出現(xiàn)的古今異義的情況以圖表的形式歸納總結(jié),學(xué)生在這過(guò)程中,對(duì)所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)知,慢慢地,當(dāng)規(guī)范變成習(xí)慣時(shí),學(xué)生的知識(shí)歸類(lèi)就變成一項(xiàng)理所當(dāng)然的工作。這樣的整理,猶如一根絲線,將新舊知識(shí)一并串了起來(lái),易于學(xué)生記誦,易于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握,易于學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的觸類(lèi)旁通。

2 將古詩(shī)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)、民俗文化聯(lián)系起來(lái),提升閱讀有效性

在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時(shí),有學(xué)生對(duì)"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"一句不是很理解。于是我在教學(xué)時(shí),有意識(shí)的將現(xiàn)代文《泰山》引入《望岳》的教學(xué)環(huán)節(jié)中。當(dāng)學(xué)生讀完《泰山》后,對(duì)《望岳》有了新的認(rèn)識(shí)。