導語：如何才能寫好一篇中華傳統文化總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：漢語教師；傳統文化

歷史上，文化傳播出現過多種形式和途徑。歷史學家方豪概括中西文化交流，大略包括：“民族之遷徙與移植；血統、語言、習俗之混合；宗教之傳播；神話、寓言之流傳；文字之借用；科學之交流；藝術之影響；著述之翻譯；商貨之交易；生物之移植；海陸空之特殊旅行；和平之維系（使節之往來，條約之締結等）；和平之破壞（糾紛、爭執與大小規模之戰爭等）。”武斌在《中華文化海外傳播史》一書中，將中華文化的對外傳播歸納為以下四種途徑：

（1）各種形式的人員往來。 文化傳播和交流是人與人之間的傳播與交流，所以，人員往來必然是文化傳播的途徑。第一，官方的使節往來。第二，留學生。第三，各國的旅行家。第四，移民。

（2）貿易。貿易歷來是文化交流的重要途徑之一。中國自古以來就與世界上許多國家有著頻繁而發達的貿易關系。著名的絲綢之路，最初就是為了國際性的絲綢貿易而由商人們所開辟的。

（3）宗教。宗教本身就是一種文化，所以宗教的傳播就屬于文化傳播的范圍。起源于印度的佛教傳入中國后，經過中華文化的改造和剪裁，變成中國化佛教，成為中華文化的一個組成部分。中國化佛教傳至朝鮮、日本等國，并得到廣泛流傳和發展，使其成為中華文化圈的基本要素之一。

（4）戰爭。古代中國與其他國家既有友好交往，也是有戰事爭端。從文化交流和傳播的角度來看，戰爭以及隨之而來的俘虜和戰利品，也是文化傳播的途徑之一。

作為赴韓漢語教育志愿者，我們屬于第一種“兩國之間各種形式的人員往來”。我們本身就是一種文化的傳播途徑，從以上文獻可以看出文化傳播方式是多種多樣的，但是我們在教學過程中所運用到的文化傳播方式大致可以總結為以下兩個方面：

1.課堂內的文化教學

課堂內的文化教學主要是教師講解及運用各種教學工具向學生展示。

①解釋詞匯中的文化內涵

詞匯是語言的一個重要組成部分。在語言的使用中起著傳遞信息的作用，語言之間的文化差異毫無疑問會在詞匯層次上體現出來。所以在講解詞匯時必須讓學生理解其中的文化內涵，從而最大限度地傳達語言載體所承載的文化信息。比如“手、吃、水、火、鳥、馬”等字的演變，并讓學生熟悉簡體字而不是他們原來所認識的那些繁體字。同時要鞏固韓國學生原來就認識的漢字詞，要他們印象深刻。

②講解句子的文化背景

當我們學到《生活中國語》的第五課“你吃飯了嗎”時，學生會覺得很有意思，為什么中國人會經常問“吃飯了嗎”？我解釋為，這是中國人常用的一個問候語，但不是所有的人任何時間都會這么問，只有關系很好的朋友之間或者很關心對方的時候才會這么問。這種問候語是我們表達關心的方式，有的時候只是象征性地問一句然后再說正題。第九課的主題是購物，很明顯在課堂上這個話題深受女學生們的喜愛，自然地在這種氛圍內在講解中國人在買東西時的習慣就很容易切入并讓學生記憶猶新。

③體驗對話中的文化背景

第九課學了“北京比香港冷。”我就給學生展示了中國地圖，簡述了一下為什么北京比香港冷，通過這個對話可以讓學生知道中國的氣候。“太貴了！便宜點兒吧。”“那45塊吧” 教會學生如何買東西的同時給他們講解中國的講價文化。

2.課堂外的文化教學

如果志愿者所在的任教學校非常重視漢語，那么即使專門開設了中華文化課也不可能在短短的十一個月里給學生進行全方位的展示。文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。因此，漢語課堂上我們主要是給學生一個示范引導，如果學生真的感興趣想進一步的了解的話，那么就需要他們在課外自己主動去學習。

①引導學生充分利用網絡

網絡是輔助教學的有效手段。韓國學生本身就對網絡及其熱衷，所以要能積極的引導學生在游戲之余正確利用網絡查詢學習資料和信息。很多志愿者會給學生介紹中國最流行的聊天軟件QQ和微博，我還會告訴學生韓國的娛樂節目里哪一期是關于中國的，然后讓他們自己在網上查看。

②引導學生進行課外閱讀

我所在學校是的初中，所以學生的漢語水平不高，這一點是其他在高中任教的志愿者分享的。他們會推薦水平高的學生多看一些中國的新聞和優秀的漢語書刊讀物。這不僅能夠鍛煉學生的閱讀能力，還能通過書籍里所記載的事物表達當時的文化背景，會更好的促進學生的語言學習。

③組織課外文化活動

仁川有China Town，所以靠近中華城的志愿者都會周末帶著學生去中國餐館體驗一下中國美食，或者帶他們去參觀炸醬面博物館了解炸醬面是如何傳到韓國來的，中華城里的老板們大多是中國人所以同時也能鍛煉學生的語言應用能力。

在筆者看來，傳統文化現代化就是將幾千年流傳下來的文化靈活運用到我們現代生活中來，也就是說需要變通。如我們的至圣先師孔子所說的“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”，僅這幾點在當今社會中我們尚不可能都做到，所以就要遵循保留傳統的原則同時在這個基礎上進行適當的變通。以“孝”為例，“親有疾，藥先嘗； 晝夜侍，不離床。 喪三年，常悲咽； 居處變，酒肉絕。 喪盡禮，祭盡誠； 事死者，如事生。”這是《弟子規》之八的內容。百善孝為先，這也是中國人一直看重的品質。即便這么重要的道德品質，如今的公務員考核也沒有了“孝跡”，我覺得這不是變通而是直接摒棄了。我覺得孝順父母我們可以在力所能及的情況下做到“晝夜侍，不離床”，但是如今房價這么貴，“居處變”這點就可以稍稍變通，例如可以生活的簡樸一些就好。因此我個人認為，如果硬要將某些傳統文化產業化現代化，那么她將失去原有的價值和意義。（作者單位：沈陽師范大學）

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【關鍵詞】高職生 中華優秀傳統文化 認知與踐行 問卷調查 教育策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）12C-0004-02

學習并傳承中華優秀傳統文化是時代的必然要求，而青年是標志時代的最靈敏的“晴雨表”，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年，因此，學習、發展和弘揚中華優秀傳統文化的光榮使命青年學生責無旁貸。教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中強調，要在大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。青年學生的傳統文化教育也要因地制宜，一切從實際出發，任何教育教學模式要想取得預期的成效，必然要考察被教育者的實際情況，貫徹實事求是的基本原則。本文以柳州鐵道職業技術學院為例，以調查問卷的數據為參考，分析高職生中華優秀傳統文化認知與踐行現狀并提出“四個融合”教育策略。

一、高職生中華優秀傳統文化認知與踐行現狀分析

2015年5月，課題組利用公共網絡平臺――“問卷星”關于高職生中華優秀傳統文化教育的調查問卷，問卷從學生對傳統文化的基本認知、作用認識、踐行情況、保護意識、傳承和發展意識等五個方面進行調查，共回收有效答卷289份。經過分析、總結和提煉，筆者認為高職生對中華優秀傳統文化認知與踐行現狀主要體現在以下五個方面。

（一）對傳統文化的基本認知良好，但仍需普遍性的提高

問卷設置了10道關于傳統文化的基本知識測試，如“您一共看過多少本古代經典著作”，7.27%（N=21）的學生“從來都沒有看過”，43.25%（N=125）的學生看過“1～2本”，22.15%（N=64）的學生看過“3～5本”，27.34%（N=79）的學生看過“5本以上”;再如“您是否對傳統文化感興趣”，25.95%（N=75）的學生明確表示“非常感興趣”，66.09%（N=191）的學生表示“有些感興趣”，7.61%（N=22）的學生表示“不感興趣”，0.35%（N=1）的學生表示“討厭傳統文化”。結果顯示，大部分學生對傳統文化知識的認知狀況良好，但仍有部分學生出現認知偏差，對傳統文化知識不了解，不關注，甚至不感興趣。這需要在強化正確認知的基礎上，轉變部分學生對傳統文化的腐朽觀念，真心實意地接受和學習傳統文化。

（二）對傳統文化的作用認識明確，但仍需有效性的引導

問卷調查中，對于“您覺得高職學生是否有必要加強中華優秀傳統文化教育”，90.66%（N=262）的學生認為“有，作用是深遠持久、潛移默化的”，3.46%（N=10）的學生認為“可有可無”，5.19%（N=15）的學生認為“作用不大、用到的地方很少”，0.69%（N=2）的學生認為“完全沒有必要”。問卷調查顯示，絕大多數學生對傳統文化的作用認識明確，深刻體會到傳統文化對當代社會的發展仍然具有積極的作用，贊同傳統文化作為青年學生思想政治教育的重要內容，承認傳統文化的價值觀念對自身的文化素養、生活態度、性格培養、價值取向、人生目標等方面影響較大，認為青年學生非常有必要加強傳統文化教育，有繼承、發展和弘揚傳統文化的堅定決心。但仍然還有一小部分學生認識不正確，需要在教育教學中進行有效性的引導。

（三）對傳統文化的踐行情況一般，仍需針對性的加強

當被問及“您對當前高職生學習、弘揚中華優秀傳統文化方面的自覺性如何評價”時，15.57%（N=45）的學生認為“大部分同學很自覺，也很感興趣”，64.17%（N=187）的學生認為“僅是小部分同學能自覺學習傳統文化”，15.57%（N=45）的學生認為“幾乎沒有同學對傳統文化感興趣”，4.15%（N=12）的學生表示“不清楚”。當被問及“在平時的學習生活中，您能做到自覺用‘忠、義、孝、仁、禮、智、信’等傳統文化價值觀來要求自己嗎”時，20.76%（N=60）的學生認為“完全可以做到”，75.43%（N=218）的學生認為“不能完全做到”，1.38%（N=4）的學生認為“完全做不到”，2.42%（N=7）的學生表示“不知道”。就整體而言，高職生對傳統文化價值理念的踐行情況不容樂觀，認為繼承和發揚傳統文化是小部分學生的事情，對這部分學生我們需要通過各種途徑有針對性地加強其踐行傳統文化價值的自覺性。

（四）對傳統文化的保護意識強烈，但仍需積極性的關注

當被問及“現在我們的中華傳統文化是否受到沖擊，您覺得需要保護嗎”時，78.2%（N=226）的學生認為“傳統文化處境岌岌可危，需加強保護”，11.76%（N=34）的學生認為“順其自然，適者生存，優勝劣汰”，9.34%（N=27）的學生表示“不好說”，0.69%（N=2）的學生認為“不需要，傳統文化不會受到威脅”。問卷調查顯示，絕大多數學生對傳統文化的保護意識非常強烈，在傳統文化與外來文化發生沖突時，立場堅定，態度端正，并且能夠客觀地分析和認識我國傳統文化所面臨的各種困境。但同時，我們仍需對一小部分學生進行積極的關注，了解其思想動態，糾正其在傳統文化保護觀念方面的錯誤認識，這應當成為加強青年學生傳統文化教育的重要切入點。

（五）對傳統文化的發展意識自覺，但仍需堅決性的執行

當被問及“您認為為了更好地繼承、弘揚中華優秀傳統文化，我們應該怎么做”時，67.82%（N=196）的學生認為“平時了解并適當關注我國的傳統文化，從自身做起”，26.99%（N=78）的學生認為“主要關注如何使傳統文化融入現代化社會并體現其價值”，3.81%（N=11）的學生表示“有可能的話，投身傳統文化事業”，1.38%（N=4）的學生認為“和自己沒有什么關系”。問卷顯示，大部分學生具有傳承和弘揚傳統文化的自覺性，深刻認識青年學生肩負的重要使命，能夠從自身做起，積極投身弘揚傳統文化的實踐當中。我們在教育的過程中仍要注重對學生課外實踐的監督，提高其發展傳統文化的執行力，真正使傳統文化價值觀念內化于心外化于行。

二、加強高職生中華優秀傳統文化教育的策略分析

課題組根據調查問卷結果以及柳州鐵道職業技術學院教育教學實際情況，通過分析、提煉，形成包括校黨委、社科部、學生處以及校團委四大主體在內的高職生中華優秀傳統文化教育體系，總結出校黨委統領宣傳與傳統文化教育、社科部思政教學與傳統文化教育、學生處日常管理與傳統文化教育以及校團委社團活動與傳統文化教育相融合的教育策略。

（一）校黨委統領宣傳與傳統文化教育相融合

《綱要》中明確要求，各級黨委教育工作部門和教育行政部門要把加強對青少年學生中華優秀傳統文化教育作為一項戰略任務。因此，加強高職生中華優秀傳統文化教育首先要堅持黨委統一領導、集中宣傳的原則，通過宣傳櫥窗、宿舍文化、德育品牌、校園廣播、學校網絡等途徑在全校范圍內營造濃厚的傳統文化教育氛圍。隨著社會信息化的不斷發展，以微信、微博為主導的網絡微平臺充斥著青年學生的大學生活，學生獲取知識的途徑已經突破了傳統課堂的局限，調查顯示三分之一（31.14%，N=90）的學生主要通過網絡途徑來學習傳統文化知識。但同時，網絡環境魚龍混雜，加之大學生的“三觀”還未成熟，鑒別力和判斷力還不強，因此，必須加強統領和宣傳作用，保證傳統文化教育方向的正確性。

（二）社科部思政教學與傳統文化教育相融合

“05方案”規定，高職高專學校必須開設“思想道德修養與法律基礎”、“思想和中國特色社會主義理論體系概論”以及“形勢與政策”三門必修課，這三門課與傳統文化教育在內容上具有一致性，要發揮思想政治理論課課堂教學的主渠道作用，將傳統文化教育融入思政課教學中，既豐富課堂教學內容，又激發學生學習積極性。如柳州鐵道職業技術學院在“思想道德修養與法律基礎”課程教學中，將每一章節的內容同傳統文化的不同價值觀結合起來，構成了在傳統文化背景下的專題式教學體系;如在“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學中，深化傳統文化教育，注重“四個講清楚”，即要講清楚中國化的內涵根植于傳統文化，要講清楚社會主義核心價值觀的內容根源于傳統文化，要講清楚重要理論觀點所蘊含的中華優秀傳統文化因素，要講清楚系列重要講話所蘊含的理論自覺。

（三）學生處日常管理與傳統文化教育相融合

日常管理是思想政治教育的主陣地，也是對學生進行傳統文化教育的重要途徑。學生的日常管理屬于學生工作系列，主要由班主任、輔導員等學生工作者承擔，他們與學生關系密切，是學生健康成長、正確成才的引導者和守護人。同時，班主任、輔導員還是班級活動的主要組織者，通過主題班會、團日活動等形式深化傳統文化教育，彌補了課堂教學中的不足，實現了解決思想問題與解決實際問題、發展學生共性與發展學生個性的結合。

（四）校團委社團活動與傳統文化教育相融合

社團活動是大學生活的重要組成部分，是提高社會實踐能力的重要平臺。調查顯示，31.48%（N=91）的學生認為有必要通過組織成立專門社團，積極參加志愿者活動來廣泛宣傳和加強傳統文化教育。大學校園中都有各式各樣的學生社團，我們應該利用好這些資源，各種社團進行分工合作，如書法類和文學類社團主攻書法和文字等傳統文化，文藝類和音樂類社團主攻古樂賞析等傳統藝術，體育類和競技類社團主攻我國民族傳統體育等項目，實踐類社團注重在活動中對傳統美德的闡釋和踐行。

綜上所述，中華優秀傳統文化歷史悠久、底蘊深厚，是中華民族幾千年文明的結晶。因此，我們在培養和提高當代青年學生思想道德素質方面，要充分發揮傳統文化的優勢作用，努力促進傳統文化在塑造學生心靈、提高道德品行的“創造性轉化”和“創新性發展”，通過正向引導，把學生培養成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

【參考文獻】

[1]P福英.高校思想政治理論課教學與中華優秀傳統文化教育相融合研究[J].廣西教育，2015（8）

[2]韋建樂，盧國維.“概論”課中深化中華優秀傳統文化教育要做到“四個講清楚”[J].廣西教育，2015（8）

【基金項目】2015年度柳州鐵道職業技術學院校級立項課題（2015-B17）

篇3

中華上下五千年歷史，傳統文化與民族精神氣節密不可分，一個國家，一個民族如果沒有科學技術，一打就垮，但是一個民族忘記了自己的文化和精神氣節，那么這個民族即將不打自垮。對未成年人進行傳統文化教育迫在眉睫，應當使學生更多地接受古今賢哲思想文化的滋養，既能夠讓學生學到知識，又有利于學生的人格塑造以及價值觀、思想、精神修養等方面的啟迪，幫助他們陶冶情操，德才兼備。

一、結合傳統文化構建新的教學模式

當前全國課堂改革正在如火如荼地進行當中，各地的各大優秀院校當中不乏優良的實驗課程能夠給予學生學習的空間，我??汲取各實驗課的長處，并根據中華傳統文化的特點，總結出引領啟發―多讀多思―合作探究―拓展遷移四個環節教學模式。通過引領，使人生閱歷有限、涉世未深的學生，從文本中通過老師的啟迪理解傳統文化，使學生的心靈在文化之中著陸，更好地理解中華精神。多讀、多思是指讓學生閱讀一些經典文獻，仔細閱讀，做好筆記，勤于思考，從歷史的文獻中汲取內涵，觸碰底蘊，更加深刻地理解中國在歷史的畫卷中，留在文字里的傳統。合作探究有利于學生激發自己所理解得更深層的文化內蘊，討論、合作，提出問題并解決問題。拓展遷移能夠讓學生視野更加開闊，舉一反三，深化對傳統文化的理解，精神素養和人格力量也能得到提升。

二、提升師資隊伍的整體力量

文化教育就是把單調的二維文字轉化為三維環境，圍繞著傳統文化制訂目標，把傳授知識和傳承文化結合在一起，打造更為高效的課堂環境，要提升教師隊伍的整體水平，《完善中華優秀文化教育指導綱要》第六條提到：“提升師資隊伍水平，打造一支中華優秀傳統文化教師骨干隊伍。”教師在傳授知識的同時也要提高自身的文化根基和藝術修養，把中華傳統文化“愛國、寬容、誠信、博大、勤勞、勇敢”等精神融入自己的一腔真情之中傳授給學生，同時教師要學會挖掘教材中的文化內涵，把學生難以理解甚至無法理解的文化以簡單的方式傳授給他們。

俗話說，文以載道，中學的語文教材中編選了大量的詩詞文賦，不僅蘊含著豐富的文學知識，同時也隱藏著中華傳統文化濃厚的基因，這些支撐著中華民族千年以來的力量源泉，并不是中學生簡簡單單可以理解的，教師要將教材中蘊含著的中華民族的精神內核、人生哲理和傳統道德以高質量的課堂傳授給學生，滋潤廣大學子的健康成長，同時也要求教師隊伍對照著教育部的要求，抓住機遇，加強自身學習，成為中華傳統文化教育的領軍人才。

三、設立更為豐富的高質量課堂

（一）課前導語。教師在課前根據本節課的內容，分析學生的需求，精心設計出一套能夠吸引學生學習欲望的導語，可開門見山，也可以余音繞梁，甚至煽情的鋪墊，激發他們的學習興趣。

（二）課前互動。在課前可根據學生的實際情況布置作業，給學生3-5分鐘的發揮時間，在每堂課前可以讓一名學生上講臺做一次圍繞“弘揚傳統文化，做好振興中華的接班人”的演講，讓每一名學生輪流在每堂課前都能夠獲得演講機會，讓所有學生參與到活動當中，讓每一位學生都能夠自己準備材料，提高學生的積極性，讓學生做自己學習的主人，自己理解自己感興趣的文化，主動進行研討學習。

篇4

一高團委   龐文忠

為大力培育和踐行社會主義核心價值觀,積極倡導文明和諧理理念，息縣一高響應縣青少年活動中心號召，通過組織開展“我們的節日·中秋節”主題教育，大力弘揚優秀傳統文化，結合創建文明城市，著力營造關愛互助、安定團結、歡樂祥和的節日氛圍。現就息縣一高活動總結如下：

一、活動目的

通過開展經典誦讀、手抄報評比、書法比賽、征文、攝影等形式多樣的迎中秋民俗文化活動、讓廣大高中學生更易了解中秋節的來歷，了解中秋節的相關文化，過好中秋節，感受中秋佳節祝福團圓的美好情感，傳承中華民族的傳統文化。

二、活動安排

一高校團委高度重視、精心組織、加強領導，成立了“我們的節日·中秋節”活動小組，通過學校宣傳欄、班級黑板報、廣播站等加大宣傳力度,努力營造出濃厚的與論氛圍和良好文化環境，廣大同學積極踴躍報名參加。

三、開展形式多樣的文化活動，使學生了解中秋傳統文化。

(一)開展了以“誦經典、談中秋”為主題的中華經典誦讀活動。一高團委精心選擇古今與中秋有關的名篇佳作，組織學生開展誦讀經典活動，接受傳統文化的熏陶，感受傳統文化魅力。大部分高中學生在經典誦讀中了解了傳統文化，增強了民族自豪感，提高了文化自信心，引導他們珍惜親情、熱愛生活。

篇5

一、業務精干、忘我付出，我是資質過硬的“藝術生”

自全省大力推行弘揚中國傳統文化進校園活動以來，為了加深孩子們對中華優秀傳統文化的理解和認同，激發同學們對傳統文化和現代藝術的興趣愛好。我將這藝術教育與素質教育相結合當成了自己新一年的教育目標。我以《中小學教師職業道德規范》為準繩，嚴格要求自己，努力提高自己的道德修養，我的一絲不茍、勤勤懇懇的作風受到了學校廣大教師的贊譽。

因為我校是“山東省蓓蕾藝術工作站示范點”。這就更要求我要采取更豐富多樣的教學方法、形式新穎的教學手段來促進素質教育與德育、智育等協調發展、齊頭并進。所以加強學生的思想品德教育，使學生全面發展是我做的第一步工作，我充分利用校內課堂教育和校外節目演出等形式，有針對性的開展生動活潑的弘揚中國傳統文化教育活動，提高學生的思想品德素質的同時也加深了藝術造詣。

二、勤學善思、擔當作為，我是足智多謀的“智多星”

在學校中組織開展“經典誦讀”活動。將經典誦讀引入各年級，通過誦讀培養學生對中華傳統文化的熱愛之情。低段以每日一個中華傳統文化小故事，熟讀成誦。中段以每周誦讀二個詩詞，自讀自悟，導讀成誦。高段以每日一經典，溫故知新，吟讀成誦。

組織編排各類型節目參加校外演出并取得優異成績。真正的節目演出形式加深了孩子們對中華優秀傳統文化的理解和認同，激發同學們對傳統文化和現代藝術的興趣愛好，潛移默化的將中國傳統文化傳授于學生。2019年我成功的組織學生以作品《君子之道》參加了黃河口“國學小名士”經典誦讀大賽，以《廉潔耀校園》開展了東營市“廉潔文化進校園”展演。

三、為人師表，關愛學生，我是無私奉獻的“模范生”

一年來，我負責學校蓓蕾藝術工作。許多看似棘手的工作，到我手上，常能一一化解。在平時的工作中，我主動的加班加點給學生們排練節目。

我所取得的點滴成績，源自于對教育事業的忠誠，也是領導、同事像一塊磚石鋪砌成一級又一級的臺階，讓我接近太陽的光芒。將中國傳統文化發揚光大是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。我會在今后的教育崗位上不懈的努力，盡愛崗敬業之職分，用實際行動普寫素質教育章程，讓傳承和弘揚中國傳統文化的教育深入人心，照亮學生的成長之路！

在學校各級領導的親切關懷下，我全面貫徹黨的教育方針，結合我校自身特點廣泛開展中華優秀傳統文化傳承活動，全面營造濃厚的校園傳統文化氛圍，把傳統文化和藝術資源有機融入到學校的教育之中，深入推進校園中華文化建設。為更好地開展下一步的工作，現將2019年的工作簡要回顧總結。

一、加強政治思想建設，定期參加學習培訓

為了緊跟國家方針導向，不斷提高思想覺悟和政治理論水平，貫徹執行黨的教育方針和國家各項法規、政策的自覺性，我積極參加了學校舉辦的各項政治理論學習培訓活動；

二、創新藝術教育模式，探索培養新方法

1.以學生為本，素質教育藝術教育相結合

我校是“山東省蓓蕾藝術工作站示范點”。為了促進了中華優秀傳統文化走進校園，方便中小學生體驗中華傳統文化，感悟中華傳統美德，并在校園進一步形成薪火相傳、蓓蕾綻放的濃厚氛圍，我采取形式多樣的教學方法遵循課內與課外相結合、校內與校外相結合的教育原則提高了學生的教育質量，使素質教育與德育、智育等協調發展、齊頭并進。

2.以多種形式的節目潛移默化使“弘揚優秀傳統文化思想”深入人心

（1）校內活動

我將“弘揚傳統文化”理念滲透到學科領域：在各年級引入經典誦讀，通過誦讀培養學生對中華傳統文化的熱愛之情。低段以每日一個中華傳統文化小故事，熟讀成誦。中段以每周誦讀二個詩詞，自讀自悟，導讀成誦。高段以每日一經典，溫故知新，吟讀成誦。

（2）校外活動

以《君子之道》參加2019年黃河口“國學小名士”經典誦讀大賽；以《廉潔耀校園》參加東營市“廉潔文化進校園”展演；組織編排課本劇《為中華之崛起而讀書》并成功演出，以上節目均取得優異成績。

三、存在的問題與不足

1.政治理論學習不足，今后將盡可能的多參加政治理論學習，多學習，求進步；

2.好方法新舉措的落實中遭遇諸多困擾，工作效率不理想，以后將尋找突破口，繼續推進完善相關工作；

3.從學生實際情況出發，制定最接地氣的教育方式。培養良好的溝通能力，努力發揮自己的特長，挖掘自身藝術潛力，今后我將逐漸將學生教育“由堵截變疏導”。從學生實際情況出發，制定最接地氣的教育方式。

篇6

[關鍵詞]傳統文化；思想品德課堂；歷史人物；經典故事；古典詩詞

[中圖分類號] G633.2[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2017）16005901

中華傳統文化源遠流長，其發展歷程中積累的知識財富取之不盡，用之不竭。它不僅是重要的精神財富，也是重要的教育資源。在思想品德課堂教學中，將經典的典故、傳奇的人物穿插、滲透進去，對提高學生素養，達成教學目標，提高課堂實效，具有極其重要的作用。

一、引用歷史人物，導入新課

大江東去，浪淘盡，千古風流人物……他們或聰明睿智，或剛正不阿，或忠貞不貳，或行俠仗義……以其坎坷的人生經歷、對國家的突出貢獻和高貴的品格給人以啟迪、鼓勵和震撼。站在思想品德W科的角度，審視不同的歷史人物，將他們的品質與課堂中的知識點相聯系，用于課堂導入上，會有意想不到的收獲。

在教學《學會調控不良情緒》這節課時，筆者先用多媒體在課堂上投影出蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》的上闋，在學生齊讀后，讓他們思考，詞中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”描述的是赤壁之戰中的哪個歷史人物。在學生思考的同時，筆者播放出電視劇中“諸葛亮三氣周瑜”的片段，提問：1.影片中周瑜表現出的是一種什么情緒？2.這種情緒帶給周瑜的是什么后果？3.周瑜雖文武雙全，但最后吐血身亡，帶給我們什么啟示？學生爭先恐后，踴躍發言，筆者則水到渠成地在黑板上板書，引出本節課的課題――學會調控不良情緒。運用這種方法引入新課，趣味性強、學生參與率高、教學效果明顯。

二、善用經典故事，突破難點

傳統歷史故事，以其跌宕起伏的情節、豐富多彩的內容和耐人尋味的哲理為人們所喜愛。思想品德教師若能根據教學需要，廣泛收集歷史故事并予以精選，再以學生樂于接受的形式展現出來，定能激發學生的學習熱情和求知欲望，巧妙地化解教學難點，起到撥云見日的作用。

記得在教學《難報三春暉》這節課時，筆者一改傳統的“填鴨式”教學，和學生復習《三字經》，在學生大聲朗讀以后，提出疑問： “香九齡，能溫席”這句話中的主人公是誰？他是在什么情況下給誰溫席？聽到筆者的提問，學生議論紛紛，欲言又止。筆者看時機成熟，就以圖片配以文字解釋的方法，向學生展示了這一感人的歷史故事：黃香，東漢江夏人，九歲喪母，但能懂得孝道。每當夏天到來時，能夠用扇子將父親睡覺的枕席扇涼，趕走蚊子，讓父親睡得舒服、安穩；冬天到來時，能用自己的身體暖熱被子，再請父親睡到床上。小黃香不僅懂得孝道，學習也非常刻苦勤奮，遠在京師，就被人傳誦“江夏黃童，天下無雙”。當學生還沉浸在這一感人的故事情節中時，筆者順勢提問：同學們的物質生活條件越來越好，而正值青春期的你們，在日常生活中與父母產生了誤解和矛盾，會如何理性地看待和處理呢？如果出現了以下幾種情況，你們怎樣做才是懂得孝道呢？

1.學習習慣不好，不能及時完成家庭作業，當媽媽嘮叨時，我應該……

2.某次考試后，成績不理想，而媽媽又特別重視，我應該……

3.媽媽想把外公和外婆接過來住，爸爸卻不太樂意，我應該……

學生議論紛紛，交換各自不同的看法，而筆者卻以《孝經》中的名言“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”來做總結。孝敬父母，就要換位思考，感同身受，發自內心。當然，孝敬父母，也不能盲從、盲孝，應該在法律和道德的基礎上，對父母的養育之恩給予報答。

三、巧用古典詩詞，總結知識

中國的古典詩詞凝聚了中國人民的偉大智慧和人文精髓，它語言簡練精當、內容豐富、韻律優美、寓意含蓄、節奏明快，是中華民族傳統文化的精華，是人類歷史發展歷程中的瑰寶。對古典詩詞進行篩選、分類，并與現代科技結合起來，應用在思想品德課堂的總結上，可以增強課堂的感染力、號召力，起到畫龍點睛的作用。

在教學《難報三春暉》這節課時，筆者就是運用這種方法總結課堂的。首先筆者通過語言過渡：今天，同學們感受到了人世間最質樸、真誠、催人淚下的情感――親情，接下來讓我們以一顆感恩的心，重溫《弟子規》中的“入則孝”。隨著音樂聲起，字幕逐步顯現，學生齊聲朗讀：

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

……

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關鍵字：傳統文化;社區;大學生

一、引言

中國傳統文化有各種表現形態，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發點的信念。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。

中華民族幾千年的傳統文化，已經構成中國社會的文化背景。文化是一個 同意連續的整體，它的發展具有繼承性、延續性。而當代大學生作為社會主義現代化建設事業的接班人、建設者，是民族的希望。現代化建設必須以傳統文化為基點，否則就失去了發展創造的根基和依據。違背了文化發展的客觀規律，也就是說，現代文化是從傳統文化中孕育出的，并且結合時代的發展所延伸出來的產物。

大學生思想政治教育必須置身于中國傳統文化這個大的文化背景之中，特別是在經濟和文化全球化的大背景下，加強大學生思想政治教育，是高等院校面臨的一項迫切的任務，而加強中國傳統文化教育，則是思想政治教育的最佳切入點。傳統文化教育不僅有利于改善大學生知識結構，豐富和提升當代大學生的綜合素質，促進我國高等教育的發展與創新，而且有利于弘揚和培育民族精神。加強傳統文化教育是建設有中國特色社會主義文化的需要，也是社會文明發展的需要;傳統文化教育不但豐富了思想政治教育的內容，而且會進一步增強思想政治教育的實效性。在大學校園中，大學生每天在課堂上學習專業知識，并沒有很多時間去集合學習其他方面的知識。所以如何聚集學生是推廣傳統文化教育的核心問題。所以，學生每天住的社區樓宇則變成了既方便又有效率的學習之地。在社區樓宇中開展傳統文化思想教育能更好的讓學生接觸到傳統文化，并且學習到其中的真諦。

二、傳統文化推廣中面臨的問題

隨著時代的發展，大學生的課業壓力也在逐漸增大。并且，來自于各方面的壓力，使得他們不得不在課下去學習更多的專業知識。并沒有很多時間去了解中華五千年的傳統文化知識和寶貴財富。

并且，隨著信息技術在世界范圍內的迅猛發展和普及，網絡已經成為大學生生活、學習、娛樂的重要組成部分。而網絡是一把“雙刃劍’’，在為大學生提供便利的信息獲取途徑的同時，也存在著巨大的危害性，大量不良信息充斥網絡，給大學生心理和生理健康成長帶來諸多不良影響。

所以，如何正確利用網絡的優勢，幫助我們讓更多的大學生了解中國傳統文化，是我們急需思考的一個問題。

三、在大學社區開展傳統文化教育的方法

（一）在社區中建立傳統文化教育工作室

在社區中成立工作室，由專業的指導老師帶領。為了讓大學生能夠繼承和發揚傳統文化，必須形成全社區乃至全校都尊重傳統文化的氛圍，而社區工作室則為宣傳的基地。讓在學生課下，吸取傳統文化精髓為社會主義建設提供幫助。定期拍攝宣傳視頻和錄制音頻在學校的電視臺和廣播站進行播放。并且，定期開展社區工作室研討，不斷創新好的想法，為弘揚和繼承中華優秀傳統文化努力奮斗。

（二）注意“家”的概念，營造溫馨、和諧的社區氛圍

在中華的傳統文化中，“家”的概念是非常突出的。家人是自己最為親近的人群。所以，在社區中營造溫馨、和諧的社區氛圍將大大提升大學生對傳統文化的激情。使大學生在大學的四年中始終保持處于一個健康的宿舍環境和濃厚傳統文化氛圍的社區，這樣會大大的提升大學生的民族信念和凝聚力。這樣，在畢業后將會更好的為社會和國家獻出自己所有力量，更好的為社會主義事業奮斗。

（三）網絡與傳統文化相結合

優化網絡環境和培養大學生主體意識是弘揚中華傳統文化的有效途徑。學校、社區要擔當起網絡文化建設的職能，以社會主義為指導，把中華傳統文化，帶到網絡陣地，同時，加強對網絡的監管;網絡媒體要加強自律，在抓經濟效益的同時，注重社會效益社區在建設和優化思想政治教育環境的同時，要把大學生網絡主體意識教育擺在重要位置，喚醒大學生主動參與到中華傳統文化的學習中，使大學生逐步形成網絡參與的道德自律意識，自覺抵制不良信息，和不文明行為作斗爭;社區環境教育的作用也不可忽視。一方面建設和優化大學生的網絡道德教育環境，一方面對大學生進行主體學習的意識，并重并舉。

四、總結

中華五千年的年傳統文化，是我們民族寶貴的財富。如何去繼承和發揚我們優秀的傳統文化是一個非常嚴峻的問題。本文中提出了以社區為載體，工作室為基礎的社區傳統文化建設。利用學生課下時間，更好的、更有效率的吸引學生參與到傳統文化繼承和發揚的工作中。并且，注重將社區設計成溫馨、和諧之“家”的概念。讓學生切身體會到傳統文化中孕育的美和高尚的情懷。并且，利用網絡傳播快，受利面廣的特點。正確的使用網絡來傳播和弘揚優秀的中華傳統文化。

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通知提及“為貫徹立德樹人任務要求，全面總結考試內容改革成果，體現課程改革新理念，為實現2020年高考改革目標做積極準備，是《國務院關于深化考試招生制度改革的實施意見》精神，提升教育考試質量的重要舉措。

也就是說：在廣泛征求意見的基礎上，考試中心組織專家修訂、審定了2017年普通高考考試大綱。”修訂內容對2017年高考各科考試知識點均有刪減，值得每位備考考生注意。

修訂基本原則：堅持整體穩定，推進改革創新。優化考試內容，著力提高質量。提前謀篇布局，體現素養導向。

主要修訂內容

一、增加中華優秀傳統文化的考核內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發揮高考命題的育人功能和積極導向作用。

比如，在語文中增加古代文化常識的內容，在漢語中增加文言文、傳統節日、民俗等內容，在數學中增加數學文化的內容。

教育部考試中心在今年高考前就提出，高考試題要增加反映我國政治、經濟、文化、社會、科技等領域發展進步的內容，考查學生對我國社會現狀、時事政策的了解、思考和把握，考查學生對國家層面、社會層面、個人層面等價值準則的理解。

傳統文化是中華民族在歷史長河中凝匯在政治、哲學、經濟、藝術以及生產生活中的智慧結晶，是中華文明的精髓。在高考命題中，各學科都要對中國優秀傳統文化有所體現。

如語文、政治等科目可以考查學生對中華民族歷史傳承中的愛國主義、民族精神等人文精神的理解，考查學生運用中華優秀傳統文化內容，進行思考、體悟的能力。歷史可以考查對中華文明長期歷史進程中的事實觀點、思想思潮的理解和判斷等。地理可以考查對鄉土意識、環境保護等理念的掌握。

在數學和理科綜合等科目中，可以適當增加對中國傳統文化進行考查的內容，如將四大發明、勾股定理等所代表的中國古代科技文明作為試題背景材料，體現中國傳統科技文化對人類發展和社會進步的貢獻。

考查中國優秀傳統文化，不是簡簡單單地考查死記硬背的知識，而是要遵循繼承、弘揚、創新的發展路徑，注重傳統文化在現實中的創造性轉化和創新性發展，從而實現考試的社會意義和現實目的。

二、完善考核目標。

結合學科特點和核心素養的要求，在考試大綱中對考核目標的內涵進行修訂，在考試說明中對各個考核目標進行具體解析，并補充試題樣例，進一步說明考核目標要求，便于考生理解和復習備考。

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關鍵詞：立德樹人；中國優秀傳統文化；傳承；研究

教育是要面向未來的，對于我國的未來，教育將會起到很大的推動作用。將立德樹人與中國優秀傳統文化教育結合在一起，對中國的教育事業具有非常的意義，將會成為21世紀中國教育事業的改革重點。

1 立德樹人理念概述

要立德樹人，首先要做的便是要理解什么是德。德，指的是中華傳統的倫理、美德。中國人之所以被稱之為中國人，是因為我們有我們特殊的文化傳承，中華美德，便是我們中華民族文化的靈魂，是中華民族的財富。要實現立德樹人的教育任務，就要讓學生認識中華的傳統美德，理解中華的傳統美德，并對其歷史有所了解。

中華傳統文化經過漫長的歲月的沖刷，才形成了今天我們所見到的模樣。在距今4000多年前的堯舜時代，孝的美德使得堯、舜能夠以德服人；隨后，有著800年歷史的周代，也加入了禮樂等新文化；之后的春秋時期是中華傳統美德逐漸成型的關鍵時期，在這個時期，管仲提出了“禮、義、廉、恥”的相關道德，孔子提出了“智、仁、勇”的相關道德，孟子也提出了“仁、義、禮、智”的相關道德，這些道德經過之后的朝代的演變，逐漸完善，最終形成了我們今天所見到的中華傳統美德。這5000年所形成的中華傳統美德，是無數祖先在自身的實踐中總結下的偉大結晶，是流淌在每一個中國人的血液中的養分。

立德樹人，就是培養具有中華傳統美德的優秀人才，需要學校對學生進行中華傳統美德的相關教育。對學生進行中華傳統美德的相關教育，不應該是應景、應付這種類型的教育，因為這種方式的教育是無法培育出具有非常穩定的思想道德素養的學生的，要有目的的對學生進行道德教育，在傳承中華傳統美德的基礎上，要讓學生能夠更好的適應現代生活。應該堅持古為今用的原則，并做到推陳出新。我國從“八五”開始，便開始了對學生的道德教育工作，一直到“十一五”這將近20年的時間，我國教育部在全國的10個省市的千余所學校中，進行了相關的教育實驗。前十年，教育部對相關學校提出的要求是，對學生進行“八德”的道德教育，包括：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并在教育過程中，根據實際的生活環境，做出適當的調整，讓中華傳統美德能夠更好的與現實生活結合在一起。之后的十年，教育部又將“勤”、“寬”加到了道德教育當中，形成了“十德”，讓學生能夠更好的接觸中華傳統文化。文化是具有潛移默化的神奇功能，經過長時間的連續教育，我們學生會將中華傳統美德很好的與自身的行為規范結合在一起，這正是立德樹人的根本目的，而這也為整個中華民族的崛起、國家的富強奠定一個堅實的基礎。

2 立德樹人理念下傳承中國優秀傳統文化的建議

2.1 傳播經典文化

以文載道一直是中國教育的優良傳統，而且所收到的效果是有非常好的。近年來，我國的經典文化開始受到社會各方面的人士的重視，我國逐漸掀起了一股復古風，而經典文化作為傳播我國優秀的傳統文化的教材，是非常合適的，通過文化教育來傳播中國優秀的傳統文化，既能學到知識，同時有傳承了中華的傳統美德，有著一舉兩得的效果。我國在進行傳承中國優秀傳統文化的相關教育工作過程中，可以通過傳播經典文化，組織學生學習經典文化的方式來進行，從而讓學生更好的傳承中國的優秀傳統文化。

經典文化，所謂的經典，主要指的是儒家經典。可以將經典文化加入到教育內容中，這點在各年級的課本中就有所體現，并且教育部門已經在內容的安排上做了整體的設計，在小學低年級階段，主要是讓學生接觸的是相關的啟蒙知識，比如人們所熟知的《三字經》、《弟子規》等，讓學生對我國優秀的傳統文化有一定的了解，為接下來的學習打下一個基礎；在小學的高年級以及初中階段，適當的增加了一些《論語》、《大學》等方面的知識，讓學生能夠更好的學習我國的經典文化；在高中階段，學生主要學習的“四書”里的內容，因為“四書”的內容相對要難一些，需要一定的基礎才能進行學習。這部分工作在實際操作中，雖然取得了一定的效果，但仍有很多學校在進行相關的教育過程中，存在應景、應付的現象，這樣，很難讓學生學到經典文化里的知識，也就很難實現傳承中國優秀的傳統文化的目的。

除了儒家經典，經典文化的教育還包括音樂、舞蹈、繪畫以及工藝等等文化教育內容，這些文化教育對于學生的道德教育有很大的幫助，學生在這樣的環境中，能夠幫助其道德成長，所以，各學校應該將經典文化的教育納入到學校的教育計劃中，通過校園文化、學科滲透、師生互動等方式，讓學生有更多的時間去學習我國的經典文化，從而更好的傳承中國優秀的傳統文化。

2.2 傳播節日文化

節日，是我國一個非常有代表性的傳統文化，這里所指的是中國傳統的節日，同時這些節日是進行中華傳統美德教育的一個重要載體。中國傳統的節日，其中蘊涵著豐富的傳統文化，同時在過傳統節日時，往往都是全民的文化活動，學校可以將傳統節日作為傳承中國傳統優秀文化的平臺，與學生進行互動，也可以讓家長、社區參與其中，讓學生能夠更好的感受到中國傳統文化的氛圍。學校可以在過清明節、端午節、中秋節、重陽節以及春節等等中國傳統的節日時，科學、合理的與傳承中國優秀傳統文化的教育結合在一起，對節日進行詳細的設計，以中國優秀的傳統文化為基礎，從而讓學生在過節之余，能夠更好的學習中國的優秀傳統文化，實現傳承中國傳統優秀文化的教育目的。另一方面，中國的傳統節日有著其本身所特有的文化魅力，它能夠讓學生在其喜歡的環境中，隨意的參與文化活動，體味傳統節日所帶來的濃厚的文化氣息，經過不斷的潛移默化，將節日中所蘊含的優秀傳統文化，在學生的日常生活中得到不斷的完善。

2.3 傳播地域文化

地域文化，主要指的是當地的歷史人文資源，而地域文化的傳播主要是通過學校來進行的，學校作為學生學習的主要地點，同樣是學生認識中國優秀的傳統文化的起點。而這一點被很多學校忽略了，很多學校在進行中國優秀傳統文化的教育時，往往只是重視經典文化的教育，并沒有對地域文化進行傳播，這很不利于學生對當地的歷史文化的了解與學習，對傳承中國優秀的傳統文化也是有一定的影響的。各地學校在進行中國優秀的傳統文化的教育過程中，應該重視當地的歷史人文資源的開發，并對其進行充分的利用，可以通過編寫“校本教材”的方式來進行該教育，讓學生能夠在自己身邊的、熟悉的歷史環境下，學習中國的優秀傳統文化，這對傳承中國優秀傳統文化有很好的推動作用。學生在學習自己身邊的歷史文化時，往往會比學習其他的歷史文化更有興趣，而興趣是學生學習的動力，有了興趣，學生的學習能夠取得事半功倍的效果。

以上三種文化的傳播，對于傳承中國優秀傳統文化有很大的幫助，為學校實現立德樹人的教育目的帶來了很大的幫助。在傳承中國優秀傳統文化的教育工作的背后，有一個問題是需要我們深思的，那就是中國優秀傳統文化的傳承已經成為了一個急需解決的問題，中國人自己的文化正面臨著丟失的危險，這個問題應該引起更多的人的重視，中國優秀的傳統文化是中華民族的根本，應該將傳承中國優秀的傳統文化作為學校教育的工作重點，強化學生對中國優秀的傳統文化的學習力度。

學校在進行立德樹人的教育工作時，應該重視學生在中國優秀傳統文化方面的學習，讓學生能夠從小就接觸中國優秀傳統文化，這不是一蹴而就的事情，可能會需要五十年，甚至更長的時間，所以需要我們堅持下去，需要更多的教育人員落實這一重要的教育任務，向學生傳授具有中國優秀傳統美德的道德知識與核心價值觀，從而能夠更好的提升學生的人文素質與道德素質，讓中國的優秀傳統文化能夠得到傳承，能夠始終立于世界。從復興中華民族的角度來看，應該把傳承中國優秀的傳統文化的任務，放在學生身上，因為學生是我國的希望，是中華民族復興的堅實基礎，因此讓其從小有一個良好的環境，讓其能夠更好的親近中國優秀的傳統文化，對其進行民族精神的培養，這也是學校教育的核心內容，如果喪失了這個核心，也就違背了立德樹人的原則，也就談不上學校教育了。我國學校應該對傳承中國優秀傳統文化的教育引起足夠的重視，積極進行中國優秀傳統文化的傳承教育工作。

參考文獻

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加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，培育具有時代精神、深入人心的社會主義道德風尚。如此，才能從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡腐敗行為的土壤。道德重建需要中國傳統文化，建設和諧社會需要中國傳統文化。追求社會關系的和諧，是中國傳統文化的根本精神之一。建立國際新秩序需要中國傳統文化。中國具有5000多年非常燦爛的文化遺產，是人類歷史上至今沒有割斷過的古代文明。中國傳統文化在世界文化中具有非常獨特的文化特征。其博大精深，源遠流長，體系之龐大，持續期之長，生命力之強，影響面之廣，舉世罕見。弘揚中華民族傳統美德，有助于增強民族的凝聚力、向心力。中華民族傳統美德是中華民族在千百年的歷史進程中逐漸積淀形成的優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀等諸方面的總和。中華民族傳統美德作為社會意識的重要內容，是一種以維護祖國民族利益為標志的精神，是我們民族文明和覺悟的集中表現，也是中華民族的一大精神支柱。如古代的為社會、為民族、為國家的愛國主義美德在中華民族的歷史上，就產生了強大的、催人奮進的精神動力作用。

2將中國博大精深的傳統文化通過視覺藝術形式表現出來

近期，受西方文化的影響我們的傳統文化倍受冷漠，社會人情冷淡，對于先前的優秀傳統文化逐漸淡忘，所以，我們有必要喚醒年青一代人的思想意識，對于本民族的文化價值予以肯定。這樣有利于傳統文化的傳播。在這樣的大的時代背景下，我們在以科技為必要前提下，采取了運用專業技術與傳統文化相結合的表現方式傳播弘揚傳統文化，即傳統文化精髓在視覺藝術中的推廣。首先，民族的就是世界的，將民族傳統文化精髓滲入到當代視覺藝術中，為藝術的表現形式和理念注入新鮮的血液。我們通過對現實社會中存在的道德缺失進行調查整理，通過自己的理解，搜集各方面的信息用自己的專業知識結合電腦軟件進行動畫制作，結合現代的科技手段，融合傳統的元素進行設計，根據現代社會的道德需求，弘揚道德精神，總結出個人美德，家庭美德，處事美德;個人美德體現在志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身;家庭體現在尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結;處事美德體現在精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。這些優良的傳統美德都是需要弘揚的，在當今社會有許多的人們忽視了道德素質的培養和提高，在運用現代人們能接受的方式宣傳和弘揚傳統美德，在現代社會所提倡的價值觀的基礎上做到找出榜樣事例，予以弘揚，結合動畫效果進行故事編排，再以感動中國的人物為主要宣傳內容，做出大家都認可的道德模范形象，以動畫短片的方式進行宣傳。通過不同的視角去感受中華民族的傳統文化，讓更多的人全方位的感受中華民族博大精深的文化魅力。將傳統文化精髓與現代藝術相結合，是技術與藝術的完美演繹，更是對現代藝術的全新展示。通過這種方式宣傳統文化，是一種創新實踐。在視覺創意表現，弘揚民族文化。

3中國傳統元素在視覺藝術作品中建立本民族特色

要想創造出有本民族特色的、中國傳統元素有國際水準的視覺藝術設計作品，需要繼承和發揚本民族優秀的傳統，認真研究、挖掘、重新解讀中國傳統文化精神，結合現代思維方式，運用獨到的審美觀點和看法提升藝術設計品格，豐富現代視覺藝術設計的創作語言，創造出具有新文化形態的藝術語言表達方式。運用中國傳統的元素與現代科技網絡軟件相結合，現在中國傳統的元素，例如圖案，色彩，書法等都在平面設計方面得到了完美的結合，并創造出一種具有濃厚民族特色的作品風格，在這種趨勢下，民族文化精神也同樣需要貫徹到當代視覺藝術中，以動態的方式呈現給人們不一樣的視覺體驗，同時又讓人們在精神道的方面得到熏陶和啟發。通過這種符合于現代人們的觀賞方式，因為當代的網絡視頻、城市大屏幕播放十分盛行，所以要采用這種視頻動畫制作的方法宣傳和弘揚中國傳統的文化精髓，使人們對于民族文化更加熱愛，更加親切。當今世界是一個高度現代化、信息化的社會，隨之而來的是新文化、新思潮對中國傳統文化的巨大沖擊。傳統文化顯現出的獨特魅力，正是現代視覺傳達藝術所需要尋找的源頭，不管外來的文化有多誘人，作為一個中國人，不能忘了我們本國的優良傳統，這是民族的根，更是民族的魂。然而這些文化的傳承與發展還要通過視覺傳達的方式傳播給大眾，這使我們更加認識到中國的現代視覺藝術應立足于本國傳統，面對設計全球化的浪潮，每一位現代視覺設計師都應發揮自己的力量，使我國現代平面設計藝術在國際競爭中立于不敗之地。將傳統文化與現代設計語言相結合，推動其走向國際化，是歷史交給我們新一代設計師的偉大使命。

4運用視覺藝術傳承民族文化的現實意義