導語：如何才能寫好一篇彩色夢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

彩色的夢，每種顏色都含有我們90后的愿望，請你不要說我們太過于貪心，因為我們是90后，所以我們勇于創新，有自己的想法，稍稍有點兒叛逆。

我們希望地球母親能夠再次煥發生機，不再住進重病處，地球母親的無私與慷慨卻被大家認為是理所當然，亂砍亂伐，尾氣大量排放，地球母親已經默默流淚，她后悔了，所以我們希望大家盡量不開車，節約水電……您的支持便會使地球母親的良藥，我們是90后真誠地請求您：一定要保護環境哪！這是我們綠色的夢。

我們希望家長能夠不再逼迫我們每日讀書，能夠給我們一個愉快，沒有煩惱，無憂無慮的雙休日，也許，勞逸結合會更對學習有好處。我們才能在歡樂中創新，在大自然中找到奧秘，探索到真理，這樣，才能更好地為祖國作出貢獻。這是我們橙色的夢。

我們希望自己好好學習，天天向上，將來在屬于我們自己的王國中，有所收獲，有所成就，闖出自己的一片天來。長大后，張開翅膀保護爸爸媽媽，我們自己的親人，好好孝敬，回報他們，是他（她）教育我們應該怎樣做人，教育我們怎樣才能成為祖國的棟梁，我們應該用行動來證明自己的能力，讓他（她）為我們的成功驕傲，自豪！這是我們紅色的夢。

篇2

彩色的夢，每種顏色都含有我們90后的愿望，請你不要說我們太過于貪心，因為我們是90后，所以我們勇于創新，有自己的想法，稍稍有點兒叛逆。

我們希望地球母親能夠再次煥發生機，不再住進重病處，地球母親的無私與慷慨卻被大家認為是理所當然，亂砍亂伐，尾氣大量排放，地球母親已經默默流淚，她后悔了，所以我們希望大家盡量不開車，節約水電……您的支持便會使地球母親的良藥，我們是90后真誠地請求您：一定要保護環境哪！這是我們綠色的夢。

我們希望家長能夠不再逼迫我們每日讀書，能夠給我們一個愉快，沒有煩惱，無憂無慮的雙休日，也許，勞逸結合會更對學習有好處。我們才能在歡樂中創新，在大自然中找到奧秘，探索到真理，這樣，才能更好地為祖國作出貢獻。這是我們橙色的夢。

我們希望自己好好學習，天天向上，將來在屬于我們自己的王國中，有所收獲，有所成就，闖出自己的一片天來。長大后，張開翅膀保護爸爸媽媽，我們自己的親人，好好孝敬，回報他們，是他（她）教育我們應該怎樣做人，教育我們怎樣才能成為祖國的棟梁，我們應該用行動來證明自己的能力，讓他（她）為我們的成功驕傲，自豪！這是我們紅色的夢。

篇3

一個農民的質樸夢想

白河繞南陽而過，在白河的支脈里有一條小河桐河，劉保成就出生在桐河岸邊。上世紀七十年代，劉保成高中畢業后，他唯一的選擇就是回家務農，但是，不安于現狀的他，自學了攝影。人物山水、日月星辰、花草蟲魚等，都成了他攝影的題材。劉保成把對大自然的熱愛全都融入到攝影里來。工夫不負有心人，不久，他獲得了“中國攝影家”稱號。

為了做好攝影事業，1982年，劉保成在桐河街上建起了“桐河美術照相館”，在他心中，給百姓照相可不僅僅是為了掙錢吃飯，更重要的是能為百姓服務，能為社會做些事。他為軍屬、烈屬、五保戶、教師照相都是免費。1985年，在當地政府的幫助下，劉保成又成立了“桐河鄉農民攝影學會”，河南日報稱其為“河南省第一家農民攝影學會”。

劉保成出生于農村、生長于農村，農村的艱苦生活磨練了他，使他有一種堅忍不拔的毅力，自強不息的精神和勇攀高峰的意志。劉保成認為，人的一生都應當為社會多作貢獻，這樣才算不虛度光陰，自己應該多學知識，為社會作出更多的貢獻。于是，他下決心要成為一名新聞工作者，為百姓、為社會服務。幾年后，他成了《中部開發報》（后為《中西部開發報》）的一員，身份的轉變，給他帶來了用不完的勁。劉保成的勤奮程度是一般人所不及的，常言說，“一分耕耘，一分收獲”，幾年后，他被聘為報社的副總編。他的業績不僅得到報社領導的肯定，也得到了同志們的好評，他曾連續多次被授予“先進工作者”等榮譽稱號。

坎坷報業夢

十七年的風風雨雨，劉保成見證了報社的發展歷程。《中部開發報》一波三折，在經歷了全國范圍內的兩次整頓之后，劉寶成并沒有灰心喪氣，他找領導、找朋友說明《中部開發報》能為社會作的貢獻，請求讓這張報紙繼續辦下去，而且辦成家喻戶曉的報紙。劉保成與妻子商議后，把給女兒出嫁的嫁妝錢用作辦報經費。從那個時候起，劉保成就把辦報當作一生最大的事業來追求。他不顧疲勞，不怕風雨，常常騎上電動車為辦報而奔忙著。有時一天要跑十來個單位，早出晚歸，忙的時候常顧不上吃飯。無論再苦再累，只要報社能發展，他的心里都是樂滋滋的。

為了讓更多的人來保護好丹江源，把一湖清水送入京津，劉保成四處奔波找有社會責任心的人，在全球華人界發起征文活動，以楹聯的形式來影響社會，為保護丹江水源造勢。征文結束，全國各地及海外共收集10余萬條楹聯，他從中選出優秀作品出了一本名叫《聯粹耀京丹》的書，這本書為宣傳京丹情增加了一種新載體，受到了原河南省委書記徐光春同志的高度重視。

生態理念與辦報夢想的結合

“新聞加公司”是劉保成提出的，這是國內外新聞界從未有過的新觀點、新思路、新模式。他提出新聞以采編人員為主，公司以科研機構為主，把高端人才都吸引到報社來。

劉保成始終關注生態與民生問題。如針對中部崛起和西部開發，他提出要強調突出以人為本，從根本上解決中西部的生態保護問題。

劉保成深知，一個單位要想健康發展，走在同行的前列，沒有特殊的人才是不行的，只有特殊的人才才能辦超過常人的事，才能占領某一行業、某一領域的制高點。

篇4

曉茜在一所重點中學上高二。一個陽光明媚的下午，在朋友的陪伴下，她來到了我的心理咨詢室。她看起來面容憔悴，大大的眼睛周圍有明顯的黑眼圈。我請她坐下，并遞給她一杯水。她有些害怕地說，老師，我最近老是做噩夢，而且這個夢還是連續的，就像電視連續劇，我心里害怕極了。她心有余悸地說完，低著頭陷入了長長的沉默之中。

我鼓勵她認真回憶回憶，具體描述一下自己做的是什么樣的噩夢。因為只有這樣才能有助于我了解和診斷她的問題，并進而幫助她走出目前的困境。

曉茜頓了頓，然后接著剛說的話題小心翼翼地說，我的噩夢是從上周開始的。在夢里，我看見一個骷髏，很嚇人。但奇怪的是，它不是生活中我們見到的那種黑白顏色的骷髏，而是五顏六色的，非常漂亮，所以我就忍不住上前去摸了它一下。哪知道一摸，這個彩色骷髏就碎掉了。我心里好害怕，以至于好幾次從夢中驚醒。而且，讓我費解的是，我現在一個人洗澡的時候，也會看見那個彩色骷髏。真奇怪，我為什么總是會夢到這個彩色骷髏呢？我整天都在琢磨，這個彩色骷髏到底是什么意思呢？就是因為我最近老做這樣的夢，所以我晚上總休息不好，上課打瞌睡，頭整天都是昏沉沉的。老師，我究竟該怎么辦呢？請您幫幫我！

曉茜用一種乞求的語氣說著，眼里充滿了期待。

夢到骷髏與畫畫有關

曉茜一說完，我就隱隱約約覺得她夢里的骷髏有著特殊的象征意義。如果一個人在一段時間里，連續做同樣的夢，那么這個夢必然蘊含著做夢人的心理問題，因為夢往往展現了一個人內心最真實的想法。曉茜的夢里，反復出現骷髏，而且還是一個彩色骷髏。這個骷髏對曉茜來說，有著雙重的意義。既有正面的意義：彩色，而不是一般骷髏的黑白色；又有負面的意義：骷髏，一般是死亡、災難的象征。

于是，我詢問曉茜，你在現實生活中見過骷髏嗎？

曉茜點頭說，見過。

我繼續問，你能不能具體說說，你是什么時候、在什么情況下見到骷髏的？

曉茜回答說，高一的時候，我忽然很喜歡美術，于是就去參加了學校的美術興趣班，主要學人物畫。而學習的必修內容之一就是人體素描。在學習如何畫頭部的時候，老師就讓我們去看人體結構。因為，只有了解了人體結構，才能把活生生的人畫好，畫得惟妙惟肖。于是，我就第一次在美術室看到了石膏做的頭像以及一個骷髏。記得剛看到那個骷髏時，我的心里還是很害怕的，幸虧當時有很多人在場，時間久了我就不那么怕了，并且還偷偷地觸摸了一下骷髏。從那以后，我對人體素描十分迷戀，經常廢寢忘食地練習畫人物。

聽完曉茜的回答，我覺得她夢中的骷髏與她學習畫畫有極為密切的關系。

于是，我又問她，你現在還在學畫畫嗎？

曉茜拼命地搖頭，委屈的淚水奪眶而出。等她情緒稍微穩定之后，我問她，為什么不再學畫畫了？

曉茜斷斷續續地說出了如下的經歷。其實，從學習人體素描后，曉茜就愛上了畫畫，而且還決定以后考一個好的美術院校，比如中央美術學院、清華大學美術學院。而且，美術老師也說她很有天賦，因為一學期下來，她的畫畫水平有了很大的提高，其中一幅作品還獲得了市級專業書畫比賽二等獎。因此，她越來越喜歡畫畫了，經常花很多時間去研究和學習。然而就在高一下學期，她的考試成績每況愈下，屢創新低。見此情景，她的父母強烈要求她放棄畫畫。當初，她的父母讓她畫畫，是為了豐富她的課余生活，沒想到畫畫卻影響了她的學習成績。因此，她的父母強令曉茜不準再學畫畫，要把全部精力轉移到文化課上。這讓曉茜心里十分難過。她抗議過，但是無效，固執己見的父母最終沒有答應她。曉茜陷入了從未有過的消極狀態，她覺得自己的天空一下子變得那么陰沉。

放暑假的時候，曉茜再次提出要去學畫畫，又遭到父母的否決。最終，她被父母強行安排去參加各科高考補習班。為此她傷心不已，但卻無可奈何。

新學期開學了，曉茜又提出要去學畫畫。她的父母依然堅決不同意，并且狠狠地批評了她一頓。他們告訴她，不要再不務正業，學畫畫壓根兒沒有前途，畢竟能當畫家的人很少，而能出名的畫家更是鳳毛麟角。如果曉茜真的選擇學畫畫，以后很可能要流落街頭，窮困潦倒。所以，要好好學習，為即將到來的高三做好充分的準備。面對咄咄逼人的父母，曉茜自然拗不過，只得無奈地聽從。可是誰知道，開學后不久她就開始做噩夢，而且內容是那么一致。這讓她在迷惑不已的同時，也陷入了無盡的煩惱之中。

找到癥結豁然開朗

聽完曉茜的敘述，再結合她做的夢，我豁然開朗，她問題的癥結也隨之浮出水面。其實，骷髏在曉茜的夢里代表了兩層意思。第一層意思：曉茜的父母對于她學畫的阻撓，讓她覺得心里難過，讓她看不到希望，就像是冷冷的骷髏，沒有生氣，沒有生命力；第二層意思：骷髏是彩色的，而不是一般黑白的顏色，而且在夢中曉茜還愿意去接近，去摸它一下。這是因為曉茜對畫畫十分喜歡，這個骷髏象征著畫畫，曉茜自然愿意去摸它。綜合整理好思路之后，我告訴曉茜我的分析結果。曉茜恍然大悟，激動而驚訝地說，老師，您說的對，您說得太對了！我也異常興奮，因為我找到了問題的癥結。

那么，究竟如何才能讓孩子健康快樂地成長呢？我想，最重要的一點就是讓孩子做自己喜歡做的事情，只要這事不違法不違背道德。

接下來，我再次分析了她的問題，并給予兩個建議，請她選擇其一并加以實施。第一個建議：既然問題是因為你沒有學習畫畫，你可以將實情告訴你的父母，請他們支持你的想法。當然你要保證，你學畫的同時，不落下自己的功課。第二個建議：接受現實，在心里放棄學畫的念頭，全心全意學習功課。等考上大學后，再去好好地學畫。這算是一種延遲滿足吧。

曉茜聽了我的建議，臉上露出了滿意的笑容。她說她一定好好考慮，并在做出決定后付諸行動。我建議她兩周后給我發一個短信，算是咨詢后的效果反饋，如果有問題，我們再進行溝通和交流。她爽快地答應了。

之后，通過班主任，我和她的父母通了電話，告訴他們要尊重和理解女兒的決定。他們同意了。

我已不再夢到骷髏

兩周后的一個中午，曉茜發給我一條短信，內容是：感謝鄧老師的幫助，我已經決定好好學習，考一個好大學，上大學后再學美術。而且，我現在也不再夢見彩色骷髏了。再次感謝您的幫助！

看到這個短信，我從心里為她感到高興。真希望她能通過努力，考上理想的大學，讓自己的夢想變成現實。

當天晚上，我一口氣寫完這個咨詢案例。但是，在停筆的一剎那，我卻陷入了沉思。其實，曉茜夢見骷髏，是她的父母無視她的需要，無視她的愛好，一意孤行地要求曉茜必須學好文化課的結果，體現的是父母強加給孩子自己的意愿，而不尊重孩子的意愿。

類似曉茜父母的家長不在少數。他們望子成龍，可是卻不約而同犯了同樣一個錯誤，那就是不尊重孩子的選擇，忽略孩子的真正需要。就如我曾經接待的另一個咨詢案例一樣，一位年輕的外企白領抱怨自己過得很痛苦，她不愿意過拿著高薪，享受超好福利的生活，而愿意去做一名教師，可她卻無法實現，因為這是父母一手安排的。父母費盡心機，結果女兒卻感受不到快樂，這難道不是與他們的初衷背道而馳嗎？

作為學校教育執行者的老師，是否給家長講過諸如此類的道理，是否都做到了尊重學生的意愿和選擇呢？答案是否定的。只要你留心報紙雜志或者網絡，就會發現，每年的中考、高考前夕，都有不少的學校勸退一些成績差的學生，除了很少一部分是學生自愿外，更多的是“被自愿”。這樣一來，學校的升學率是提高了，可是，那些被勸退的學生情愿嗎？他們的心靈深處，會不會因此留下一個無法觸碰的彩色骷髏呢？

篇5

體驗者:Linda Wang

軟件工作室設計師&美劇達人&音樂小燒

我對音樂并不像好骨灰級發燒友般執作不過對于雷柏H3000這款無線耳機,卻有著非比尋常的喜愛,一方面無線耳機非常迎合的崇尚自由的生活方式,讓我的生活變得舒適而有序;另外它的輕便設計與時尚色彩也非常招人喜愛,不僅是我一相信很多潮人、小資,部對它沒有多少抵抗力。

星期日　AM9:00夢幻粉色　臥室私房生活

在家中的日子總喜歡看片來打發時間,這樣就能夠在小臥室內享受無拘無束的周末。為HTPC配置的5.1聲道音箱是基本上不開的,以免影響到家人的休息。自從H3000到來后,以前的有線耳機就被束之高閣,因為不論它音質多好,也不能滿足我躺在床上看片的需求,更何況拿零食、上廁所,不中斷播放難免都會錯失一些精彩片斷。而這一切對于以無線見長的H3000而言一部不成其為問題。

星期一　AM10:00騎士黑色　工作室友的咖啡間

H3000支持8m的無線傳輸,從我的辦公坐位到咖啡間的距離也剛好8m,H3000不僅能夠毫不間斷的傳輸音樂,而且音質沒有絲毫的下降。在咖啡濃香中調整思緒,在優揚音樂中重拾靈感,工作,其實并不那么枯燥。

星期三　PM3:00檸檬黃色　午休音樂進行時

午休的時間枕著音樂入眠是多年的工作習慣,以前線纜總會成為舒適睡姿的牽絆,而藍牙耳機又難以保證高品質的音樂輸出。3000的CD水平音質完全能夠得上欣賞級水準,音色非常細膩柔和,背景音干凈,正好一助“睡興”。尤為難得的是它不僅沒有線纜,就連頭梁也僅由一根鐵絲構成,絲毫不會弄亂了頭發。

星期四　PM18:30躍動藍色　運動時刻

在工作室內坐了快一個星期了,腰身難免會增加幾分累贅,正好真趁今天的準時下班回到家中做做運動。不論是跑步機上奔跑,還是高難度的愈加,輕便的H3000一直都穩穩地掛在我的耳朵上,極細的頭梁與柔軟的海綿墊,幾乎做到了輕若無物佩戴感。

篇6

前些天，朋友推薦了一個蒙古族小男孩唱歌的視頻，他的歌聲和氣質深深地打動了我，并激活了我內心深處多年來對于蒙古族的興趣和思考。我所感覺到的蒙古民族的精神氣質，是將開闊、淳厚、樸實、雄渾、野性、遼遠、蒼涼、孤獨、寂寞、凄楚、無奈等雜糅在一起的。蒙古民族氣質的豐富性和矛盾性，超過中國所有的少數民族，并潛藏著一股不知道從哪里來的高貴氣。這個民族對于我的魅力，不是咖啡、啤酒或茶，而是陳年的老白干。接下來我想，蒙古族氣質或曰蒙古族土著文明中的一些東西，對于現代文明來說，是非常珍貴和有價值的，甚至可以成為醫治現代文明中一些病癥的良方。可是我不但沒有看到這方子的現代化運用，反倒覺得這方子越發地被忽視，被遺忘。我不知道我的這個感覺對不對，更不知道如果對，該怎么辦，于是，自然就想起了巴義爾。

我有幾個蒙古族朋友，為什么只想到巴義爾呢？溫文爾雅的謙謙君子，是巴兄的表里，但是在我朦朧的印象中，有好幾次當談到蒙古族話題時，他都不自覺地表現出了憤懣、無奈的情緒，雖然這種表現是溫溫的、隱隱的，但是我察覺到了，并覺得他的這種表象可能只是冰山一角。還有更直接的根據，就是他1993年離開當代攝影學會后，又津津樂道地干起了關于蒙古族的工作。他編輯的十多本書中，只有一本不是關于蒙古族的。我要約巴兄聊聊，之前又搬出了近500頁的《蒙地色彩》細讀―閑翻和帶著問題細讀，自然是兩種感覺。

從照片的角度講，這本畫冊可概括為“一位中國當代資深攝影人的作品集”。他的拍攝有著國情的、時代的深刻烙印，具體地說，就是上世紀八九十年代我們學攝影時，是將藝術攝影的審美性、新聞攝影的時效信息性、社會紀實攝影的人文性及實用攝影的資料性等高度地融合在一起的。這種融合，不能簡單地說其好壞，它是國情、時代的產物，它有長有短。

從編輯的角度講，畫冊體現了這代人異常廣泛的關懷與思考的維度。因為這代人被封閉的經歷和各種個人遭遇，讓他們在改革開放的新環境中，必然要關注、反思幾乎所有的問題，政治的、文化的、人性的、科學的、歷史的、現實的、未來的、中國的、外國的……這個特點同樣是國情和時代的產物，不能輕言好壞。其長處是有著很強的全息性，短處是會一定程度地損傷純粹性和深刻性。巴義爾拍攝了30多年，他手中的好照片數以萬計，然而要用這些“原料”做一桌菜的時候，他的減法便做得有些手軟，致使《蒙地色彩》顯得豐盛有余。

從文字的角度看，巴義爾采取的是“以文字之實補照片之虛”的策略。這無疑是一個無奈的明智選擇。因為這些照片是他歷時20多年在各種境況、心態下，出于各種目的拍攝的，將它們攢在一起，如果說明文字再五花八門，畫冊就很容易亂。為了讓這本畫冊散而不亂、美而不浮，巴義爾還煞費苦心地找到了一條靈魂性的主線，將幾百幅照片穿了起來。此線即為“蒙古草原”、“蒙古五畜”、“蒙古人”。這三大塊確實高度概括了蒙古族生存和生活的基本要素，我們甚至可以更凝練地將之簡化為“草”、“畜”、“人”。是啊！對于自己民族特點的概括，這個高度和準度，可能已經到了極端，而且適于人類所有的游牧民族。這個概括不管是巴義爾獨創的還是他從群體智慧中提煉出來的，都將是很有價值的，也是《蒙地色彩》最獨特、美麗的“色彩”。

至此，我們已經看到了《蒙地色彩》中所包含的幾方面的信息，但是更深層的是巴義爾思想表達的糾結和民族情感的糾結。

我重讀《蒙地色彩》，不只是從攝影和編輯的角度去讀，還帶著“尋找民族問題答案”的目的。主要指的是“少數民族處境的尷尬”和“少數民族文明的尷尬”。仔細閱讀畫冊文字令我感覺到，我所關心的問題，巴義爾也在關心著。

關于蒙古族處境的問題，我覺得他在畫冊的編輯方面和文字中的表達，總給人以閃爍其辭、欲說還休之感。諸如對于草原的被破壞和被掠奪的問題，以及蒙古族自身現存的一些問題等。見面聊天時我知道了，巴義爾在這方面有著切膚的感受和長久的思考，但是卻不能順暢地表達。我也在新聞出版界混飯多年，但是巴義爾的表達顧慮還是有點超乎我的經驗判斷。我猜想，這種糾結的原因，就是巴義爾秉性、經歷的原因。巴義爾繼承了父輩本分、溫和、刻苦、學術氣質濃厚的基因，他的性格不是囂張、猛烈的，而是溫文、含斂的。他7歲隨父母被遣送回老家科爾沁草原，一直到21歲才回京。可是他的父親，卻在之前，在冤怨、苦累、貧病交加中辭世于草原。青少年的農牧生活，把巴義爾的血脈和自己民族的血脈接通了，但是這段生活中受迫害、受歧視、被壓抑的經歷，也給他的心靈留下了一生都難以痊愈的創傷。多年后，雖然傷口可能會愈合只留下麻木的疤痕，但是痛楚和對于痛楚的恐懼，卻會烙刻在意識中，一生揮之不去。這種現象，幾乎已經變成了中國這兩三代人共性的心理疾病。20多年前我曾問攝影前輩狄源滄：“為什么聊天時多有對歷史的深刻反省，對社會的犀利批判，可在文章中卻沒有了這些呢？”他說，給他心靈造成的傷口總也不能徹底愈合，多年過后，稍微一碰還是流膿打水兒，所以他盡量回避去碰它。我覺得也可以說，歷史的傷痛和心存的恐懼，使他不敢凜然無畏地再直面現實的與野蠻。他這種糾結的深層原因，可能與狄老當年的感慨異曲同工之吧。

巴義爾更深層的糾結，是蒙古族的傳統文明在現代文明中的尷尬。這是他情感深處的糾結，也是蒙古族兒童的歌聲讓我落淚后一直在思考的問題，因為找不到答案，就成了我心中的一個結。

我猜測，有良心、重情義的巴義爾，他面對著自己民族獨特傳統文明在現代文明的海洋中被稀釋被湮滅的現實，其內心的失落感，很可能像一個孩子正在失去家庭的感覺。

與巴兄聊天，他如數家珍地說著蒙古族歷史上的好東西，說蒙古族的自然觀、公共觀的大氣、合天理；說蒙古族殯葬習俗的文明內涵；說薩滿教與喇嘛教的融合；說長調之美和馬頭琴的蒼涼……但他也認為，不可能再讓今天的蒙古族人再過那種原始的游牧生活了，不可能讓他們再住蒙古包而不住房子，再騎馬而不開車，再點狼煙而不用手機……我問他發達國家是怎么處理這個問題的，他說了美國模式、俄國模式等，但沒有一個模式能夠很好地解決這個問題。他說如今世上已有203種植物是用蒙古語詞進行國際標準命名的，而隨著草原的不斷被破壞，會使很多草種滅絕，最終會損害人類的植物物種基因庫。他說袁隆平的水稻就是和海南的一種野生水稻雜交培育而成的，如果這種野生水稻滅絕了，也就不會有袁隆平的那種水稻了。

令我倆最為喜悅的是，我們就“少數民族傳統文明的尷尬”問題達成了一個共識，我們的糾結也隨之緩解了許多。這個結論就是：人類文明中的普世價值是不可抗拒的，在流向人類大同的歷史洪流中，個人情感和一切不切合實際的愿望、努力，都將是渺小的、無能的，所以，世界上任何少數民族的古老文明的溪流，勢必都會流入現代普世文明的藍色海洋。我們沒必要做那種阻止溪流入海的工作。我們要做的，該是將少數民族傳統文明中的優秀基因揀選出來加以保存，在更多人的努力下，使它得到現代意義的發揚光大，最終成為人類文明傳統中的一部分。

閱讀一本畫冊，與作者聊上幾個小時，我們相互學習、相互啟發，并有了一點新的認識，不管我們的結論對不對，我們的內心都是愉悅的。

面對一個巨大的魔獸，我覺得知識界有這樣兩種人：一種人沖上去拼命地拔毛、揪耳朵、挖眼睛；另一種人是不動聲色地將魔獸的丑惡靈魂晾曬在陽光下，撒落在眾人的腳步下。從前我只能看到第一種人，后來我才知道還有第二種人存在；如今，我照樣尊敬第一種人，但更佩服第二種人。我覺得巴義爾的性格更適合成為第二種人，我盼望著他未來的拍攝和寫作能在這條路上走下去。

篇7

就好像我也曾經套過那么多的網絡平臺，卻看到別人的文字，透過那些字里行間的描述，看到一個人的靈魂，可實際上那些東西都是穿雨薄霧的我們未必能看得真切。

也許正因為很多事情都有一種朦朧的色彩，所以我們才會感覺很多東西都沒有自信，所以才需要有更大的力量，更大的精力去投入進去，才能夠把握的更好。

生活在我們面前永遠都不是最渺小的，而我們自己絕食中能夠有自知之明才是最重要的一件事情。

所以當我們在看到他們的字它的時候，也會通過這樣的小小西西去搜集去尋找的話是人肉搜索他們也在所不惜。

篇8

曉曉還是睡不著覺，望著潔白的墻壁發呆。腦袋里亂糟糟的，父母的呵斥，老師的?護，同學的羨慕，不知到底是好是壞，紛亂地攪成一團，像一個怪獸一樣張牙舞爪地想向她撲來。要是腦袋里面的東西都清空，像墻一樣的潔白，那該多好。曉曉又想到了那個滿是紅色的喜慶的光榮榜“蘇曉曉”三個字排在第四個位置。蘇曉曉看到時，心中一沉。慘了，第四名！

從小，父母對她的要求就十分嚴格，考試一定不可以跌出前三。曉曉是個乖巧的女孩，她不想讓父母失望，所以每次都名列前茅，可記憶中的爸爸媽媽似乎從未對她滿意過，從未對著她優異的成績露出過笑臉，就算是考了第一名，他們也會拿著試卷，一眼盯著打了紅叉的題目，生氣地指著錯題斥責她：“你就不會再細心點？這樣的題也該錯嗎？”

曉曉喜歡畫畫，她想當一名自由插畫家，用自己的錢買一座向陽的房子，在陽臺上畫畫，曬太陽，多自在。可爸媽很反對畫畫，考試又不能加分，又浪費時間，有什么用。曉曉想起媽媽暴怒的面孔，想起爸爸生氣的臉龐，想起那些的尖利的言語“整天就知道畫畫，根本不把學習放在心上，這樣的態度怎能學好？”“看看你這次，第四名！”“哭，你還好意思哭！”……曉曉的心又痛了起來，那些畫，那些她辛辛苦苦擠出時間畫的畫，一直小心翼翼地保存著，當它們散成碎片被爸爸摔在地上，踏在腳下時，它們會痛嗎？夢想，所謂的夢想，就是令人傷心的黑白色嗎？

曉曉不敢反抗，不敢頂嘴，不敢違逆父母。這樣的我很懦弱對嗎？曉曉傷心地想。

“我面前有兩條路：一條清晰可見，一路陽光明媚；另一條被濃霧籠罩著，隱約可以看到暗紅的荊棘。我不知道該走哪條，可我好像更好奇，想要踏上那長滿荊棘的路。”曉曉在日記中寫到。

“蘇曉曉，到我辦公室來一下。”臨下課前，王老師沒頭沒腦丟下這么一句，卻如重磅炸彈砸在曉曉心頭。難道是沒考好，連王老師也要批評我了？曉曉忐忑地走進辦公室，王老師還是一臉沉穩，看不出是喜是憂。王老師見她來了，拉了一張椅子請她坐下。“曉曉，老師先代替你的爸爸媽媽向你道個歉。”曉曉吃了一驚，看著王老師懇切的目光驚得說不出話來。道歉？怎么回事？“我知道你爸爸昨天撕了你的畫，還批評了你一頓，他們今天來找我是想問我你在校的表現，找出你這次失誤的原因。’’“那您是怎么說的？”曉曉急切地問。“我當然對他們說你在學校的表現很好啊，曉曉，老師是想告訴你，你爸爸說他很后悔，不該撕女兒的畫，他擔心影響了你的情緒，影響了你的學習。”又是看重學習，曉曉心中剛泛起的感動又消失得一干二凈。

“你的爸爸媽媽是很愛你的，即使他們的方式有些不恰當，但心卻是真誠的。他們的嚴格要求是為了不使你虛度光陰，為了讓你更優秀，讓你變得更完美，將來的路更好走，他們不支持你畫畫的興趣是因為這條路上有太多的不確定性，他們擔心你受苦，擔心你不能成功。所以不要責怪你的父母，就算他們愛你的方式有些笨拙，可心是不變的。”曉曉心里有些酸酸的，但她還是鼓起勇氣說：“但是，比起他們安排的未來，我更想堅持我自己的夢想，創造出自己的美好未來。”王老師聽了微笑著說：“夢想，并不是只有一種色彩，追夢，也不是一意孤行的旅程，堅持自己的夢想固然重要，但也要考慮你的父母對你的關懷與期望，你是個聰明的女孩，一定能處理好它們的關系的。記著，夢的色彩是豐富多彩的，堅持是一種色彩，但其它也很重要。”

曉曉若有所思地走出辦公室，內心突然好像明亮了許多，夢的色彩不止一種，難道不是嗎？

篇9

強強是誰？人們往往叫他“小販之子夏健強”。不過在2009年5月16日以后，強強再也沒有見過自己的爸爸，小朋友告訴他“你爸爸上電視了”。他爸爸是夏俊峰，家住沈陽。過去三年，在新聞報道中，媒體反復提到他的兒子是個頗具天賦的小畫家。曾經，這個家用家庭收入的一半來供強強去少年宮學習，而他的進步也是父母最大的安慰。

2013年5月7日，草根互助慈善項目《夏健強的畫》新書在北京，非贏利獨立出版機構“二樓”策劃、編輯的作品集畫冊收錄了夏健強自2007-2012年間150余件作品，這些作品描繪了美麗的媽媽，有胡茬的爸爸，笑瞇瞇的小兔子和小貓咪。透過稚嫩的筆觸我們看到東北小販一家簡樸樂觀的生活及強強對家人團聚的向往。

2011年，強強在武漢開過同名畫展，這次新書會，他又要一次面對這么多大人。媽媽和伊能靜——最早關注強強一家的 “小伊媽媽”、詩人趙麗華、導演胡力夫坐在臺上講這本書的由來，講強強一家頑強的生活。他在臺下，媽媽要拉他上來跟下面的叔叔阿姨講兩句話，一扭一退他有點害羞又坐回了座位。大人的世界依舊不講規則，現場一個觀眾提出了問題問張晶：“你怎么給孩子講述他父親的故事？”伊能靜有點詫異地說：“孩子也在現場啊”，迅速地起身擁著孩子去了休息室。曾經有小孩子把強強推倒導致輕微腦震蕩，強強沒有還手。他只是個單純的孩子，而殘酷的世界欠他太多。

沒有人對這些畫進行刻意的拔高，我們也無權動用成年人的審美對一個12 歲孩子的畫妄加評判，繪畫對于他來說甚至沒有開始。但是正如吳虹飛在序言中所說：“強強讓我們知道，無論人活得多卑微，多痛苦，內心單純的光芒和溫暖的色彩能幫助我們撐過貧瘠、寒冷的冬天。”《夏健強的畫》會通過網絡銷售，數量和金額完全公開透明，畫冊銷售所得全數捐給張晶及兩個城管家庭。會現場談到城管和小販這兩個對立的身份，伊能靜很理性，“善惡不是一兩個人的事，是整個社會價值觀的問題。希望有一天我們關注他不是因為這是誰的孩子，我們期待是未來的藝術家夏健強。”我們都在期待，讓藝術的屬于藝術，社會的屬于社會。

篇10

現為《民族畫報》蒙古文版編輯部主任，中國作家協會會員，中國攝影家協會會員（1991～2002年為理事），2006年中國攝影家協會成立50周年慶典之際被授予“突出貢獻攝影工作者”稱號。迄今已發表文字類作品近300萬字和數千幅圖片。采訪的專題攝影報道多次獲業內獎項。

已出版書籍：

《蒙古寫意――當代人物卷一》，1998年，圖文書，民族出版社；

《蒙古寫意――當代人物卷二》，2001年，圖文書，民族出版社；

《蒙古寫意――當代人物卷三》，2007年，圖文書，民族出版社；

《蒙古寫意?人物卷――陳志農畫說老北京》，圖文書，合編，民族出版社，2003年；

《蒙古搖籃――額爾古納》，2005年，圖文書，民族出版社，列入當年、文化部、新聞出版總署等9部委實施的《知識工程――中華全民讀書活動》推薦書目；

《烙刻――記憶中的影像》，圖文書，2006年，作家出版社，2011年經《像素》雜志評選，列入“中國攝影史上最值得收藏和閱讀的40本書”之一；

《永遠的騎兵》，2007年，圖文書，民族出版社，列入新聞出版總署紀念中國人民建軍80周年重點圖書；

《蒙古寫意》系列攝影明信片，北京市郵政管理局，2009年始；

《呼倫貝爾大草原》，2010年，圖文書，中央民族大學出版社；

《滿洲里》，2011年，圖文書，中央民族大學出版社；

《蒙地色彩》，攝影畫冊，486頁，中國民族攝影藝術出版社，2011年。