學(xué)習(xí)指導(dǎo)范文
時間:2023-04-05 09:13:46
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篇1
在以前的學(xué)習(xí)中,學(xué)生雖已學(xué)過按照一定的順序,抓住特點觀察事物的方法,但仍需熟練掌握,因此在本單元的教學(xué)中,還要指導(dǎo)他們進(jìn)行實際性的訓(xùn)練,提高駕馭能力。同時還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會心靈感受,體味畫面蘊含的思想感情。
對學(xué)生進(jìn)行按順序觀察的訓(xùn)練,應(yīng)注意三點:①要使學(xué)生熟悉幾個基本的觀察順序:由整體到部分或相反,由遠(yuǎn)及近或相反,由上到下或相反,由左到右或相反;②使學(xué)生學(xué)會根據(jù)具體的畫面選擇合適的順序進(jìn)行觀察(要明白:為什么要采用這種順序,而不采用另一種順序);③掌握怎樣按順序進(jìn)行細(xì)致的觀察的方法。
對學(xué)生進(jìn)行抓特點觀察的訓(xùn)練,要注意兩點:①使學(xué)生學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)事物的特點;②能觀察出具體事物有哪些特點?其中最主要的特點是什么?對學(xué)生進(jìn)行體味畫面蘊含的思想感情的訓(xùn)練,主要是學(xué)會由睹到思、由表及里,使自己進(jìn)入畫面所描繪的境界,產(chǎn)生思想共鳴,從而體味畫面蘊含的思想感情。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的三個方面的觀察能力(含感受能力),在教學(xué)的過程中,既要做到分層次進(jìn)行,更要做到使三者有機結(jié)合,融為一體。
譬如教學(xué)《燕子》,可以這樣引導(dǎo):①這是一幅春景圖,你認(rèn)為應(yīng)按什么順序觀察?為什么?②畫面有些什么景物?哪些是最主要的?③這些景物各有什么特點?④觀察了這春天美景,你有什么感受?通過這幾個問題的啟發(fā)引導(dǎo),使學(xué)生按“由主體事物到時令背景”、“由動態(tài)到靜態(tài)”、“由近及遠(yuǎn)”、“由上而下”的順序觀察畫面;在觀察中抓裝燕子”這一主要事物進(jìn)行細(xì)致的觀察,用具體的語言把燕子的特點(包括外形、動態(tài)、靜態(tài))描述出來;同時懂得眼看心想,由表入里,撥動心弦,進(jìn)入圖畫描繪的情境,從而使學(xué)生感受到春景之美、春燕之可愛,引發(fā)為此情此景而贊嘆、喜愛之情。
教學(xué)《小站》,在指導(dǎo)看圖時,可抓住三個問題引導(dǎo)啟發(fā):①仔細(xì)看圖,按方位順序把小站的景物說出來;②這些景物各有什么特點?請具體講出來。③看到這井井有條、美觀的月臺,你有什么感想?通過這三個問題,引導(dǎo)學(xué)生按順序?qū)υ屡_的景物進(jìn)行細(xì)致的觀察,自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想,產(chǎn)生對全心全意為旅客服務(wù)的工作人員的崇敬之情。
二、指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法,理解重點詞、句,切實提高理解能力。
本單元的幾篇課文都是美文佳作,語言精彩,詞匯豐富,是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范。因此在教學(xué)中要加強詞句的訓(xùn)練。
本單元的重點詞語有:俊俏、吹拂、眉眼、舒展、光彩奪目、百花爭艷、掠過、波光粼粼、圓暈、幾痕、曲譜、疾馳、逼人而來、優(yōu)勝、寧靜、征途、點綴、一塵不染、體味、攀談、意味深長、流連、拘束、哲理、包蘊、不解之謎、飽覽、騰云駕霧、心悅誠服、憨厚等。對這些詞語,可采用從分析詞素入手、找近(反)義詞、聯(lián)系生活實際、聯(lián)系上下文等方法來加以理解。根據(jù)單元要求與這些詞語的特點,尤其要注意采用兩種方法:①結(jié)合具體語言環(huán)境來理解。例如“湊成”一詞,原指“湊合而成”,但在本課中是說燕子的羽毛、翅膀、剪尾像是經(jīng)過挑選出來,組成美麗的燕子的形象似的,表達(dá)了作者對燕子外形的贊美;“生趣”本是指“生活的趣味”,但在課文中是“形容春天的景象顯得生機勃勃而富有趣味”;“騰云駕霧”原指傳說中利用法術(shù)乘著云霧飛行,但在課文中是用來形容挑山工突然趕到前面所引起的聯(lián)想。像這些詞語,只有結(jié)合課文的具體內(nèi)容才容易理解。②品味、欣賞。例如,《燕子》一課中運用了“光滑漂亮”、“俊俏輕快”、“剪刀似的”等詞語,形象地寫出了燕子的外形特點,給人以“十分可愛”的感覺;運用了“黃綠”、“眉眼”等詞,寫出了柔柳的色彩、姿態(tài);運用了“趕集”、“聚攏”等詞,寫出了春天樹木茂盛、花草繁多的生機勃勃的景象;運用了“伶俐”、“增添”等詞,寫出可愛的小燕子在春天里飛翔,使春天更美的情景;運用了“掠過”、“沾”、“落”、“痕”、“曲譜”等詞,寫出燕子的動態(tài)美與靜態(tài)美,等等。對這些詞語的運用,只有引導(dǎo)學(xué)生品味、欣賞,才可能領(lǐng)略其所描寫的事物的美,才可能體會作者所表達(dá)的思想感情。
本單元有很多含義深刻的句子,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用“從關(guān)鍵詞語入手”、“聯(lián)系上下文”、“抓住句中的修辭手法”、“結(jié)合生活實際”等理解句子的基本方法,深入理解句子的含義。例如:“這噴泉、這杏花,給旅客們帶來了溫暖的春意”這句話,應(yīng)聯(lián)系全文來理解:小站周圍環(huán)境荒涼,然而月臺上卻是春意融融,這“噴泉”給人以活潑清新的感覺,這“杏花”給人以春意溫暖的感覺。這些美麗的景色,傾注了車站人員辛勤的汗水。作者通過這些描寫也就贊揚了車站職工一心為旅客服務(wù)的高度責(zé)任心。又如:“千萬條才舒展開黃綠眉眼的柔柳”這個句子,應(yīng)抓住其修辭手法,啟迪學(xué)生深入理解。再如:“在昏暗的光線中,時時迸發(fā)出金色的火花,飛濺著碎石,彌漫著嗆人的石粉氣味。年老的工匠,年輕的學(xué)徒,就在這樣的小房子里長年累月地勞動著。”要學(xué)生能深刻理解這句話,最好的方法是聯(lián)系生活實際。如果條件允許的話,可帶領(lǐng)學(xué)生參觀大理石加工工場,了解工人在艱苦條件下工作的情況;也可以通過看電影、電視,親眼目睹那種艱苦的環(huán)境。
三、指導(dǎo)學(xué)生掌握歸納中心思想的方法,并使之理解文章是怎樣一步一步表達(dá)中心的。
篇2
關(guān)鍵詞:學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 學(xué)法體系 學(xué)法理論
教育的最終目標(biāo)是教會學(xué)生學(xué)習(xí),教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)能力通常是指完成學(xué)習(xí)活動的習(xí)慣、方法和技巧。因此,教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,模仿創(chuàng)造逐步形成一種自己獨特的學(xué)習(xí)技巧和方法。
小學(xué)生年齡小,綜合概括能力差。因此,抽象地講學(xué)習(xí)方法,學(xué)生很難掌握。這就要求教師在教學(xué)活動中以身示范,寓學(xué)法于教法之中,把教法和學(xué)法融為一體,使每位學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中,模仿創(chuàng)造,潛移默化形成能力。我在學(xué)法指導(dǎo)中,是從以下幾個方面做到的。
一、抓學(xué)習(xí)常規(guī),奠學(xué)法基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)活動的完成,必須有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生必須具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)法指導(dǎo)的前提。教師應(yīng)時刻教會學(xué)生提前預(yù)習(xí)、專心聽課、認(rèn)真思考、舉一反三、發(fā)言完整、作業(yè)規(guī)范等行為習(xí)慣,形成常規(guī)模式化,為學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)奠定良好基礎(chǔ)。
二、抓教法改革,寓學(xué)法形成
教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)活動的主體。教師怎樣教,學(xué)生就會怎樣學(xué)。大膽改革教法,促進(jìn)學(xué)法形成。首先,是課堂結(jié)構(gòu)的改革,將預(yù)習(xí)和自學(xué)貫穿在課堂教學(xué)中,形成模式化教學(xué)程序:預(yù)習(xí)奠基――變式揭題――自學(xué)嘗試――檢查提高――歸納創(chuàng)造――鞏新實踐。其次,是教法和學(xué)法的改革,教師做導(dǎo)演、學(xué)生分角色(同桌互為師生),大膽嘗試“模創(chuàng)換位學(xué)習(xí)法”。即同桌互問互答、議論辯解、互相出題做題、互相評價、協(xié)作糾錯、創(chuàng)造練習(xí)。模創(chuàng)換位學(xué)習(xí)法基本操作有六種方式:議論式、提問式、出題式、評價式、糾輔式、自創(chuàng)式。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中增強了議論辯解力、增強了創(chuàng)造性提問擴(kuò)展思維、答問中學(xué)會思考;出題時把握目標(biāo),做題中鍛煉能力;錯誤中尋求解決方法,學(xué)到解決問題的技巧。這樣,使學(xué)生逐步形成“勇于創(chuàng)造,敢于糾錯,協(xié)作互助”的學(xué)習(xí)能力。
三、抓學(xué)習(xí)指導(dǎo),成學(xué)法體系
學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)也要遵循“循序漸進(jìn),因材施教”的原則,我是從以下幾方面去認(rèn)真把握引導(dǎo),讓學(xué)生逐步形成自己的學(xué)法。
1.預(yù)習(xí)促自學(xué)
三預(yù)(預(yù)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)提示、預(yù)習(xí)作業(yè))打基礎(chǔ),五自(自學(xué)目標(biāo)、自學(xué)提示、自學(xué)方法、自學(xué)練習(xí)、自學(xué)檢查)促學(xué)法,預(yù)習(xí)和自學(xué)有機結(jié)合,形成預(yù)習(xí)、自學(xué)互補互促的統(tǒng)一體,有利于自學(xué)能力提高。教師堅持深入淺出的指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué),讓學(xué)生逐步養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣,以促進(jìn)自學(xué)能力的提高。
2.變式促提高
學(xué)法指導(dǎo)中應(yīng)利用學(xué)生心理變式規(guī)律,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生在有趣的學(xué)習(xí)活動中達(dá)到提高,把變式和提高相結(jié)合。例如:第八冊其中例題,自學(xué)后可采用如下程序引導(dǎo):
出示:0(問:什么數(shù)?)
出示:0 5(問:都是什么數(shù)?)
出示:0.5(問:你知道是什么數(shù)嗎?)
變示:6.56.056.0576.0579
6.056.0650.0
60.5160.5160.57160.579
通過這組變式題,數(shù)字的變化給學(xué)生濃厚興趣,求知欲陡然提高。這樣訓(xùn)練,教學(xué)關(guān)鍵抓住了,重點突出了,難點突破了。學(xué)習(xí)目標(biāo)完成了,學(xué)生讀數(shù)能力自然形成了。
3.聯(lián)想促延伸
聯(lián)想有助于思維展開,構(gòu)建起知識完整體系,延伸是將所學(xué)知識進(jìn)行正遷移,是學(xué)習(xí)的飛躍,幫助學(xué)生深化知識,是思維創(chuàng)造的體現(xiàn)。例如,教學(xué)“小數(shù)的產(chǎn)生”聯(lián)想到“數(shù)的產(chǎn)生,量的產(chǎn)生,分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生”。又如,學(xué)習(xí)“小數(shù)加減法”時。聯(lián)想到整數(shù)加、減法的法則,整數(shù)四則運算的意義,五大運算定律及簡算……這樣學(xué)生在聯(lián)想中讓知識延伸,學(xué)生學(xué)習(xí)思維全面提高。
4.模仿促創(chuàng)造
學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)會遵照一定規(guī)律進(jìn)行模仿,在模仿中求得知識的變化,變化中讓知識變遷,在變遷中學(xué)會創(chuàng)造。
模仿并非機械模仿,而是自學(xué)過程中試圖根據(jù)例題模擬出題,求得變式的題目讓同桌同學(xué)去完成。這樣學(xué)生就能從模仿到創(chuàng)造、解決變式題,提高了學(xué)會創(chuàng)新和解決問題能力,形成方法。例如:(小數(shù)除法創(chuàng)造)
6÷10=0.6
÷2÷2
3÷5=0.3÷0.5
×3×3
9÷15=0.9÷1.5
篇3
一 、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在學(xué)校中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,尊重學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,促進(jìn)學(xué)生積極主動和生動活潑的發(fā)展,形成獨立的人格和高尚的風(fēng)貌。
自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是獨立學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)相對立。所謂指導(dǎo)――自主學(xué)習(xí)法,就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí),以形成人的可持續(xù)發(fā)展能力――自學(xué)能力為歸宿的教學(xué)方法。我們在實施教改的過程中,形成了“導(dǎo)學(xué)――討論――反串――精講――練習(xí)――小結(jié)”等六步式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
在教育學(xué)的關(guān)系上,我們堅持“先學(xué)后教,超前斷后”。即讓每個學(xué)生按自己的速度和方式。超前于教師的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行獨立學(xué)習(xí),以解決各自現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題;然后根據(jù)自學(xué)中存在的問題開展有針對性的提高教學(xué);解決最近發(fā)展區(qū)的問題,并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū);斷然取消課后作業(yè),解除學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān),讓學(xué)生自由自主的參與明天的課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
二、現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本
“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”的課堂教學(xué),堅持以學(xué)生為主體、教師我主導(dǎo),精講營造師生合作的教學(xué)民主氛圍,最大限度地追求學(xué)生的成功
1.堅持以學(xué)生為主體
無視學(xué)生的教育是失敗的教育。傳統(tǒng)教育模式下的課堂教學(xué),不少教師在意識里就沒有學(xué)生的存在,不把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人;有一些教師雖然承認(rèn)學(xué)生是主體卻不知如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,“一刀切”,“一鍋煮”的做法,致使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)脫離自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)。這些都是“無視學(xué)生”的不同程度的表現(xiàn)。
“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”的六步式課堂教學(xué)模式,要求教師從備課開始就要考慮學(xué)生的實際,精心設(shè)計導(dǎo)讀提綱;教學(xué)中不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體,更重要的是把學(xué)生看著完整的生命體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人,在強調(diào)每個學(xué)生全面發(fā)展的前提下,重視人的個性發(fā)展,讓每個學(xué)生的才能、天資、愛好、興趣都得到充分的發(fā)揮,為每個學(xué)生的個性發(fā)展建立生長點,為每個學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用,是一個方法問題,就是要幫助學(xué)生增強和發(fā)展其主體性,使其成為社會生活的行為主體。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識、增強主體意識的過程。
2.正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
發(fā)揮學(xué)生主體性的另一個重要方面是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)正確、有力,學(xué)生的主體性才能得到充分的體現(xiàn)。導(dǎo)學(xué)是“指導(dǎo)――自主學(xué)習(xí)法”的重要環(huán)節(jié),也是次項教改成功的基石。要求教師一要積極誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,增強學(xué)生自主的信心,讓學(xué)生產(chǎn)生自學(xué)期待;二要精心指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。
因此,教師在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排,教學(xué)過程的發(fā)展、教學(xué)情境的設(shè)置和教學(xué)過程的隨機調(diào)控等方面。這是主導(dǎo)作用的外顯功能。主導(dǎo)作用的內(nèi)在功能則是對學(xué)生的啟發(fā)和思維方式的訓(xùn)練。
3.積極營造師生的合作氛圍
合作教育的真諦是營造民主的氛圍。“指導(dǎo)――自主學(xué)習(xí)法”把合作機制引進(jìn)教學(xué)過程,使教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育功能發(fā)生新的變化。民主是充分尊重學(xué)生,求得心靈的溝通,彼此信任,彼此合作。
小組討論“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié),一般以4至6人組成一個小組。組合時既要考慮到各種學(xué)習(xí)層次的學(xué)生,同時又兼顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,爭取理智型、情緒型、操作型兼而有之。選出的小組長負(fù)責(zé)自學(xué)作業(yè)的檢查、信息的反饋、討論的主持。通^小組討論,課堂學(xué)習(xí)的成果和遺留的問題才能得到同學(xué)的關(guān)注與幫助,這樣大大的減少了課堂中被遺忘、被冷落的學(xué)生,讓每個學(xué)生參與的課堂教學(xué)中。這不僅有助于問題的解決,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展,而且能發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極進(jìn)取的精神。
4.最大限度地追求學(xué)生的成功
學(xué)生具有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲,這是一種促使其走向成功的自我激勵機制。所謂“成功教育”就是學(xué)生在這種機制的激勵下獲得成功的情感體驗,從而得到心理滿足,獲得自信和力量,努力去追求新的成功。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂教學(xué),往往是教師霸講臺,盡展其能,單獨表演,而把學(xué)生當(dāng)成一群被動的聽眾、觀眾,努力追求教師的“成功”。 “指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”的課堂教學(xué),則淡化教師的表演,二強化學(xué)生的表現(xiàn),就教師的“精講”,也是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,對本節(jié)課的重點知識進(jìn)行梳理,構(gòu)建知識體系,教師真正講的是銜接點、易混點、學(xué)困點。為追求學(xué)生的成功,“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”的課堂經(jīng)常開展類似智力競賽的“小組競賽”,經(jīng)各小組討論后由一名同學(xué)上臺分析解答,讓學(xué)生有機會充當(dāng)“小老師”,
這樣既讓學(xué)生鍛煉膽量、提高表達(dá)能力,也使學(xué)生體會到求知的快樂與成功的喜悅。
三、“指導(dǎo)――自主學(xué)習(xí)法”體現(xiàn)學(xué)生主體性
(1)有利于調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性。能動性是主體最基本的特性,是體現(xiàn)人的主體性的根本點。“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”尤其重視培養(yǎng)求知欲的需要和自我實現(xiàn)的需要,兩者的和諧發(fā)展是推動學(xué)生自覺主動參與與教學(xué)的內(nèi)在永恒動力。
(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的獨立性。自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是獨立性。“指導(dǎo)―自主學(xué)習(xí)法”要求教師充分尊重學(xué)生的獨立性,正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮和發(fā)展自己的獨立性,從而有力培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考和獨立解決問題的能力。
篇4
關(guān)鍵詞:高中英語學(xué)生調(diào)控策略
學(xué)習(xí)策略(Learning strategies),是學(xué)習(xí)者通過制定有關(guān)學(xué)習(xí)的方案來提高學(xué)習(xí)的效果和效率。英語課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,關(guān)注對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo),是提高學(xué)生英語表達(dá)綜合運用能力的必然需要。在這些策略中,調(diào)控策略運用則尤為重要。該策略是學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程進(jìn)行計劃、實施、反思、評價和調(diào)整,具有一定的內(nèi)在生成和綜合運用性。
一、計劃安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,深化整體感知
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣。(夸美紐斯:《大教學(xué)論》)該句名言強調(diào)了計劃的重要性。計劃在學(xué)生的英語學(xué)習(xí)中占有重要的地位和作用,是培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)自覺性的前提條件。
以計劃來統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生在一定學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)的指引下,主動探尋學(xué)習(xí)的思維策略,提升學(xué)習(xí)效果。首先,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠明確一定的目標(biāo)和任務(wù),并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)能力制定具有可達(dá)成性的學(xué)習(xí)計劃。其次,對學(xué)習(xí)內(nèi)容實行分層分段,結(jié)合課程學(xué)習(xí)重點和難點來實施有效推進(jìn)的措施方法。再者,注重計劃的適時調(diào)整,根據(jù)學(xué)習(xí)需要來有效調(diào)節(jié),形成既有學(xué)習(xí)方向,又有學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)的學(xué)習(xí)計劃方案。
制定這樣的學(xué)習(xí)計劃方案,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維更為清晰和具有條理性。例如,在《牛津高中英語》(Advance with English)的“Reading”教學(xué)中,教師不妨根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異圍繞“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)計劃”、“技能發(fā)展”、“情感深化”等學(xué)習(xí)要求進(jìn)行,可要求學(xué)生按照學(xué)習(xí)課時計劃(一般為3節(jié)課)來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃:短期學(xué)習(xí)計劃,能夠掌握閱讀素材的重點詞匯短語,并在基礎(chǔ)上能夠會運用文本中的語法知識;可根據(jù)“Reading strategy”來掌握此文本題材的表達(dá)運用方法,以用于口語表達(dá)、寫作等方面,同時能掌握此文本題材的閱讀策略,以用于平時的閱讀中。
二、實施互動探究模式,增強表達(dá)體驗
語言交際性要求學(xué)生在交流中能夠主動表達(dá),以深化認(rèn)知。建立在互動探究基礎(chǔ)上的交流運用是學(xué)生增強理解體驗的有效途徑。注重學(xué)習(xí)過程的思維邏輯性和互動探究性,有效拓寬學(xué)生知識視野,幫助學(xué)生建構(gòu)多元化的學(xué)習(xí)認(rèn)知模式。教師在教學(xué)中,一方面,圍繞學(xué)習(xí)難點,設(shè)計一定的學(xué)習(xí)探究任務(wù),為學(xué)生互動表達(dá)奠定基礎(chǔ);另一方面,注重多元化方式運用,建議學(xué)生通過同桌交流、小組合作、角色表演等形式來相互交流。
通過指導(dǎo)互動探究,能夠讓學(xué)生的表達(dá)認(rèn)知體驗更具有深度。例如,在《牛津高中英語》模塊一Unit1 School life的“Reading B School life in the UK”教學(xué)中,可發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,通過同桌交流和小組討論的形式圍繞“What do you get information from British high school life?”來相互表達(dá),并要求學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的過程來及時調(diào)整交流運用策略方法。以互動探究來活化教學(xué)過程,能夠使得學(xué)生更為主動參與學(xué)習(xí)表達(dá),增強認(rèn)知感悟。
三、運用反思評價交流,提高學(xué)習(xí)信心
教師對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)調(diào)控策略指導(dǎo),主要通過了解他們學(xué)習(xí)反思過程來予以體現(xiàn)的。特別在教學(xué)中,運用形成激勵評價方式來引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)反思,讓學(xué)生在彼此交流評價過程中形成正確的學(xué)習(xí)思維方法,更能夠提高他們的英語學(xué)習(xí)自信心。
評價學(xué)生的反思能力,應(yīng)該給予如下幾方面的考慮:首先,評價學(xué)生的整體協(xié)調(diào)運用能力,建議學(xué)生能從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果等方面予以全面總結(jié),深刻反思,形成自覺主動學(xué)習(xí)的意識。其次,注重自我學(xué)習(xí)檢測的運用,建議學(xué)生在自我練習(xí)和批改過程中能夠不斷積累豐富語言文化知識,提高綜合語言表達(dá)運用能力。再者,建議學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中能積極主動展示自己的學(xué)習(xí)才藝,讓這種展示成為促進(jìn)語言知識技能內(nèi)化生成的有效動力,也為更好培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和總結(jié)反思能力奠定堅實基礎(chǔ)。例如在“Task”的教學(xué)中,可要求學(xué)生對口語表達(dá)、對話交流等一系列學(xué)習(xí)活動進(jìn)行總結(jié)反思,圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)、收獲、探索發(fā)現(xiàn)等來實現(xiàn)反思,以便及時調(diào)整認(rèn)知學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效果。教師在指導(dǎo)學(xué)生反思過程中,多運用表揚的方式來肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)反思過程,讓學(xué)生在才藝展示的過程中不斷激活學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力和潛能。
總而言之,關(guān)注學(xué)生英語學(xué)習(xí)調(diào)控策略指導(dǎo),利于培養(yǎng)學(xué)生良好自主學(xué)習(xí)和主動探究能力,讓學(xué)生在策略調(diào)控的過程中,不斷總結(jié)反思,調(diào)整學(xué)習(xí)思維方法。調(diào)控策略的運用,不僅能更好發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位和作用,培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)自覺性和主動性,更能提高語言表達(dá)綜合運用能力水平。
參考文獻(xiàn)
1.教育部.全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿) [S].北京師范大學(xué)出版社, 2011年7月。
篇5
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀是獲取知識、理解知識的重要手段。古人云“讀書百遍,其義自見”,指導(dǎo)學(xué)生閱讀要抓好三點:一是課前預(yù)習(xí)閱讀,了解某節(jié)內(nèi)容的全貌:二是在教師講解基礎(chǔ)上再閱讀,理解有關(guān)知識及觀點;三是學(xué)完某課后閱讀,歸納要點,形成知識網(wǎng)絡(luò)。在閱讀中要圈點批劃,抓課本中的黑體字,抓關(guān)鍵詞,如基礎(chǔ)、標(biāo)志、總之、因此等,抓排比性句子,抓某段開頭或結(jié)尾的結(jié)論性語言。標(biāo)明自己在閱讀時所理解到的要點、重點、難點和疑點。這樣就能把握教材的知識結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。
二、指導(dǎo)學(xué)生聽課。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生聽課,首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手,用生動而富于鼓勵性的語言,用典型而又貼近學(xué)生實際的事例,用漫畫或錄音、錄象等手段,在課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望,使學(xué)生的注意力得到高度集中激活他們原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),專心聽講。其次在指導(dǎo)學(xué)生聽講時要抓好五點:一是聽每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo);二是聽教師對知識的剖析與聯(lián)系:三是聽教師在觀點應(yīng)用時的提示和處理方法:四是聽教師對每節(jié)課的總結(jié);五是聽其他同學(xué)的發(fā)言。在聽取新的知識的同時注意和自己已掌握的知識融合在一起,對知識的理解更系統(tǒng)、全面。
三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。在課堂教學(xué)中,應(yīng)拿出充足的時間讓學(xué)生發(fā)言。檢驗學(xué)生理解的情況。給學(xué)生自由發(fā)揮或創(chuàng)造的機會,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言要抓好四點:一是教師要多組織小組或全班討論等活動。鼓勵學(xué)生發(fā)言;二是補充其他學(xué)生不足時讓學(xué)生發(fā)言;三是糾正其他學(xué)生理解偏差時讓學(xué)生發(fā)言:四是解答其他學(xué)生遇到疑難時讓學(xué)生發(fā)言。總之,讓學(xué)生動口可以進(jìn)一步深化對教材知識的理解,強化記憶,提高認(rèn)知能力。
四、指導(dǎo)學(xué)生做好筆記。許多學(xué)生都有做筆記的習(xí)慣。但不少學(xué)生把課堂筆記變成課堂記錄,凡是老師講的,黑板上寫的、畫的,都詳細(xì)記錄下來,結(jié)果弄得課堂上很緊張,也影響聽課。教師應(yīng)讓學(xué)生抓好五點:一是記提綱;二是記不同于課本的內(nèi)容:三是記課堂上沒有弄懂的知識點;四是對老師課堂上所講的產(chǎn)生疑問的內(nèi)容;五是記解題的方法與思路。
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一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)中師生主體間性
以赫爾巴特為代表的“教師中心論”,主張教師在教學(xué)中具有絕對的權(quán)威;以杜威為代表的“學(xué)生中心論”,強調(diào)教師圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。其實,強調(diào)師生中的任何一方為中心,雖不同程度地彰顯了某一方的主體地位,但又不可避免地將另一方視為客體,主客體教育背景下的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要么從教法、要么從學(xué)法進(jìn)行導(dǎo)學(xué),導(dǎo)致學(xué)習(xí)指導(dǎo)中的師生關(guān)系總是處于“主體—客體”的二元對立狀態(tài)。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入,主體性教育成為當(dāng)代教育的價值追求。1983年王策三等人提出“主導(dǎo)主體論”,主張以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體,既強調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要求尊重學(xué)生的主體地位。但是,“主導(dǎo)”表示功能,“主體”表示地位,兩者不是按照同一標(biāo)準(zhǔn)分類,構(gòu)不成對應(yīng)關(guān)系。1986年甘其勛、蔡明等人提出“雙主體論”,認(rèn)為教師是傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)知識、自我發(fā)展的主體,但“雙主體論”將教學(xué)過程人為地割裂為“教”與“學(xué)”兩個方面,師生都只是作為單子式個人主體而存在。其實,師生在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中并不是孤立的單子式存在,師生任何一方個人主體性的發(fā)揮都離不開另一方的個人主體。從這個意義上講,主體性教育背景下的師生關(guān)系都不可避免地陷入了單子式個人主體性悖論的困境。無論是“教師中心論”“學(xué)生中心論”,還是“主導(dǎo)主體論”“雙主體論”,其師生關(guān)系總是更多局限于“主體—客體”對立或主體性悖論;與之相對應(yīng),學(xué)習(xí)指導(dǎo)中的師生關(guān)系被異化為知識的授受關(guān)系,以致在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中教師難以走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的天地,學(xué)生更難理解教師導(dǎo)學(xué)的意圖。
主體間性教育理論把師生主體性改造為主體間性,從而擺脫了主體性教育單子式個人主體性悖論的困境。所謂主體間,指的是兩個或兩個以上主體的關(guān)系;所謂主體間性,是主體間即“主體—主體”關(guān)系中內(nèi)在的性質(zhì)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教學(xué)實踐,教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的主體,導(dǎo)學(xué)內(nèi)容構(gòu)成師生共同作用的客體,其實踐結(jié)構(gòu)模式是“教師—導(dǎo)學(xué)內(nèi)容—學(xué)生—導(dǎo)學(xué)內(nèi)容—教師”。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是完全自發(fā)的、自主的,它要受到教師導(dǎo)學(xué)的調(diào)控。學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,建立自己的認(rèn)知過程,形成獨有的認(rèn)知方式,離不開教師的導(dǎo)學(xué)。教師作為導(dǎo)學(xué)的主體,其主體性在于導(dǎo)學(xué)前根據(jù)認(rèn)知目標(biāo),精編指導(dǎo)提綱;在導(dǎo)學(xué)中利用學(xué)生已有的知識,根據(jù)教學(xué)需要設(shè)置不同的情景,引發(fā)新問題,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考。
然而,教師的導(dǎo)學(xué)必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)才能起作用,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等決定教師導(dǎo)學(xué)的效果。因此,教師導(dǎo)學(xué)的前提是要努力增強學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生作為學(xué)習(xí)指導(dǎo)的主體,都具有主體性,教師和學(xué)生以共同的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容為中介化客體而建構(gòu)“主體—主體”關(guān)系。這既可以發(fā)揮教師的主體性,又可以發(fā)揮學(xué)生的主體性。這樣,師生關(guān)系不再是“主體—客體”關(guān)系,而是主體間關(guān)系,呈現(xiàn)主體間性。學(xué)習(xí)指導(dǎo)中師生主體間性不排斥教師和學(xué)生的個人主體性,教師在指導(dǎo)學(xué)生時是主體,教師在被學(xué)生接受時也是主體;學(xué)生在接受導(dǎo)學(xué)內(nèi)容時是主體,學(xué)生在被教師認(rèn)同時也是主體。師生主體間關(guān)系只有在師生主體相互承認(rèn)和尊重對方的主體地位時才可能存在,教師主體與學(xué)生主體是共生、共存的,缺少其中任何一個主體,就不能形成師生主體間性。
二、主體間性視域下的師生交往
教育不是馴猴式的刺激反應(yīng),也不是教師將外在的知識灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦,而是“人與人的主體間的靈與肉的交流活動”[1],教育過程本質(zhì)上就是師生交往的實踐過程。學(xué)習(xí)指導(dǎo)中,無論是教師的導(dǎo)學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí),無一不是在發(fā)揮“人”的主體性;當(dāng)教師和學(xué)生對導(dǎo)學(xué)內(nèi)容共同發(fā)生作用時,就產(chǎn)生了主體間的交往關(guān)系。在交往過程中,教師不再把學(xué)生當(dāng)作無知的受體,而是有見解的主體,充分尊重學(xué)生的主體地位。教師的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容要充分考慮到學(xué)生的適應(yīng)程度,教師的指導(dǎo)方法要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點。教師通過導(dǎo)學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)掘?qū)W生的潛能等來顯示教師的主體地位;與此同時,教師通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來反思自己的導(dǎo)學(xué),從注重“教”向注重“學(xué)”轉(zhuǎn)型,促進(jìn)教學(xué)改革,最終實現(xiàn)教師的專業(yè)成長。在交往過程中,學(xué)生不再把教師當(dāng)作是權(quán)威的“布道者”,而是生活中的長者、學(xué)習(xí)上的引路人。學(xué)生通過學(xué)習(xí)接受教師的指導(dǎo)和幫助,汲取充足的精神食糧,接受教師的導(dǎo)學(xué)策略,體會教師的導(dǎo)學(xué)意圖,領(lǐng)略教師的人格魅力;與此同時,學(xué)生發(fā)揮自身的主體性,采取積極的態(tài)度和教師合作,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),在此過程中自覺約束自己,并從中感受到自身的主體地位,促進(jìn)自身的發(fā)展。總之,無論是教師還是學(xué)生,都把交往對象當(dāng)作獨立的主體,通過交往最大限度地發(fā)揮自己的個人主體性,同時又盡可能地尊重交往對象的主體地位,使交往雙方共享情感、認(rèn)知、意見,既保持共性,又容忍差異,促進(jìn)師生共同發(fā)展。
主體間性視域下,學(xué)習(xí)指導(dǎo)中的教師和學(xué)生必須平等地處于主體的位置上才能交往并進(jìn)行主體間的交流。一方面,作為獨立的主體,教師和學(xué)生在人格上是平等的。教師和學(xué)生都有自己獨特的認(rèn)知和情感世界。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中,教師不單單是通過傳授知識與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系,教師與學(xué)生在情感、認(rèn)知等方面還進(jìn)行主體間的交往。師生相互包容、相互尊重,平等地以個人主體身份發(fā)揮自己的主體性,進(jìn)而達(dá)到與對方的有效交流。
另一方面,教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)上也是平等的。教師與學(xué)生最多只是先知與后知的關(guān)系,教師不是真理的擁有者,只不過是“平等中的首席”。教師不再試圖控制和操縱學(xué)生,不再嘗試將自己的觀點強加給學(xué)生,而是越來越少地傳授知識,交往意味著教師的角色從知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生的發(fā)展只能通過學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動來實現(xiàn),學(xué)生不再是教師指導(dǎo)的被動客體,也不是接受知識的“容器”。交往意味著學(xué)生尊重教師的感受、情緒、態(tài)度,并嘗試配合、接受教師的指導(dǎo),并在接受指導(dǎo)中發(fā)揮自己的主體性,把教師的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的精神財富,形成自己的學(xué)習(xí)方法和技能技巧。“只有教師與學(xué)生一起共同對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討時,‘教’才能真正起作用,學(xué)生才能真正從‘教’中有所‘學(xué)’。[2]”只有通過師生主體間的平等交往,學(xué)生才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)。
此文系全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于學(xué)習(xí)指導(dǎo)的中小學(xué)發(fā)展指導(dǎo)實踐研究”(課題編號FFB108155)階段性成果之一。
參考文獻(xiàn):
[1]卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991:3.
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一、培養(yǎng)最基本的學(xué)習(xí)技能
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最基本的方法,就是抓好三個環(huán)節(jié):課前――課中――課后。
(一)課前,即是我們常說的預(yù)習(xí)。剛上初中的學(xué)生往往不善于預(yù)習(xí),流于形式,粗略地把要學(xué)的內(nèi)容看一遍,就認(rèn)為是預(yù)習(xí),結(jié)果一點作用沒有。預(yù)習(xí)時應(yīng)要求學(xué)生做到:一劃、二記、三思、四練,劃就是在粗略地看完本節(jié)內(nèi)容后,把新課中的概念、定理、公式、法則劃出來;記就是通過反復(fù)閱讀,力爭把課中的劃出的這些概念、定理、公式、法則記住;在記的同時還要認(rèn)真地思考、體會,理解其含義,并注意知識的發(fā)展過程,對不能弄清楚的,這就再做上重點標(biāo)記,上課時就好帶著問題去聽課;對新課中的例題認(rèn)真分析、理解,例題實際就是對新知識的一個應(yīng)用,在預(yù)習(xí)了解了本節(jié)知識后,要求學(xué)生利用課外參考書仿照例題做一定數(shù)量的練習(xí)(要求是有答案的練習(xí)),數(shù)量是 3到 5道題,要求包括至少三種不同的題型(填空題、選擇題、解答題、證明題、作圖題等)。學(xué)生通過不同的題型的練習(xí)來了解這部分知識的呈現(xiàn)方式和教材要求掌握的程度,同時通過練習(xí)來發(fā)現(xiàn)自己真正存在的知識疑惑.養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,能使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí),同時能逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
(二)課中,就是課堂教學(xué)。以前的教學(xué)方式多數(shù)是老師一上課就從頭至尾將本節(jié)內(nèi)容象“打點滴”樣,直接傳輸給學(xué)生,導(dǎo)致一部分學(xué)生勉強能夠接受,而另一部分學(xué)生是根本無法接受,最后成為“膿胞”。教師在講解新課前,可以安排幾分鐘的時間,讓學(xué)生就本課提問,老師逐一將不同的問題板書在黑板的右上角。然后老師帶著這些問題進(jìn)行新課教學(xué),當(dāng)講到學(xué)生問題處時就重點提示,詳細(xì)分析。新課的教學(xué)時間不宜太長,25分鐘左右,要留下5到10分鐘來歸納小結(jié)和解決學(xué)生可能還未弄懂的問題。
現(xiàn)代心理學(xué)表明,各種感官同時參加活動,對于大腦工作效率極為重要,上課時要求學(xué)生要做耳到、眼到、心到、口到、手到。“眼到”就是上課要注意觀察,觀察教師的板書的過程、內(nèi)容,理解老師所講的內(nèi)容;“耳到”是學(xué)生直接用感官接受知識,應(yīng)讓學(xué)生在聽的過程中明白:1.每節(jié)課的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)要求。2.新知識的引入及知識的形成過程。3.理解教師對新課的重點、難點的剖析(尤其是預(yù)習(xí)中的疑問)。4.例題解法的思路和數(shù)學(xué)思想方法的體現(xiàn)。“心到”是指學(xué)生思考問題,沒有思考,就發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。古人說的好,“學(xué)而不思則罔 ”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在課堂上對于老師的講解,學(xué)生不僅僅只是會做,而且要經(jīng)常思考,多思、勤思,隨聽隨思。“口到”是指學(xué)生要善于大膽提出問題,如:本節(jié)課教師為什么要這樣講?這道題為什么要這樣做?學(xué)問就是要勤學(xué)多問。“手到” 是指學(xué)生記課堂筆記。初一學(xué)生一般不會合理記筆記,通常是教師黑板上寫什么學(xué)生就抄什么,往往是用“記”代替“聽”和“思”,有的筆記雖然記得很全,但收效甚微。因此在指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)要求學(xué)生:1.記要點、記疑問、記易錯點、記解題思路和方法、記老師所補充的內(nèi)容。2.記小結(jié)、記課后思考題,使學(xué)生明確“記”是為“聽”和“思”服務(wù)的。記筆記有助于將知識簡化、深化、系統(tǒng)化。
(三)課后,即是對本節(jié)知識的鞏固環(huán)節(jié),新知識學(xué)生接受很快,但遺忘也很快,故課后安排一定的練習(xí)是必不可少的,作業(yè)量不宜太大,重基礎(chǔ)的同時也要安排一些拓展性練習(xí)。基礎(chǔ)題要求學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識,準(zhǔn)確地進(jìn)行解答,面向全體學(xué)生,避免為交作業(yè)而做作業(yè),真正達(dá)到鞏固、理解知識的目的。通過拓展性習(xí)題的練習(xí),讓學(xué)生將知識進(jìn)行深化,舉一反三,活學(xué)活用,解決實際,達(dá)到學(xué)習(xí)知識的目的。這樣就可以照顧到那些基礎(chǔ)較好的學(xué)生,解決了他們“吃不飽”的問題。在指導(dǎo)學(xué)生做作業(yè)是應(yīng)要求學(xué)生:1.養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣;2.細(xì)心地挖掘概念和公式的內(nèi)涵,不能死記;3.總結(jié)相似的類型題目;4.收集典型錯誤和不會的題目。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,要想學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),我想不僅要教會學(xué)生怎么學(xué)數(shù)學(xué),而且還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,只要學(xué)生對該門學(xué)科感興趣了,學(xué)習(xí)自然就很輕松,成績提升也就很快。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢?
首先,建立和諧的師生關(guān)系。“恨”一個人很容易,“愛”一個人卻很難,學(xué)習(xí)也一樣。你要想學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣,老師就要與學(xué)生做朋友,多與學(xué)生交流,教學(xué)過程也就是師生數(shù)學(xué)信息相互傳遞交流的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,相信學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生喜愛老師,喜愛老師所教的學(xué)科,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,積極主動地投身到教學(xué)活動中去,把要我學(xué)變成我要學(xué),使課堂充滿生機和活力。
其次,讓學(xué)生多動。別人告訴的東西很容易遺忘,而親身經(jīng)歷的事情卻是終身難忘。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生多動手、動腦,不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還可以增加學(xué)生的記憶。譬如在《豐富的圖形世界》一章中,就可以讓學(xué)生動手操作,親自去折疊、展開、從不同方向截幾何體,堆砌幾個幾何體,然后從不同方向去看看,是否得到相同的結(jié)論。
篇8
一、高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幾個不良學(xué)習(xí)狀態(tài)
1、思想松懈:好些學(xué)生把初中那套搬到高中來,他們認(rèn)為自己在初一、初二并沒怎么用功,到了初三才努把力,很輕巧的就考上了高中,有些還是重點高中,所以他們認(rèn)為高中學(xué)習(xí)也如此。這種想法是錯誤之極的,中考不是有很明顯的選拔性,而高考的選拔性很強,只有少部分優(yōu)秀的才能上大學(xué),所以,到高三才努力學(xué)習(xí)就想考上大學(xué)是不可能的。
2、學(xué)習(xí)的依賴性太強。上初中時,老師一貫把每種題型歸納的清清楚楚,給大家一個特定的模式;家長也全力參與其中,有能力的就自己給孩子輔導(dǎo)學(xué)習(xí),要不就請家教。在高中,老師的教學(xué)方法變了;家長也不能輔導(dǎo)孩子了。而很多學(xué)生還是像在初中一樣,有很強的依賴心理,等到老師“喂”,沒有發(fā)揮自己的主動學(xué)習(xí)能力,上課也不太了解老師要講解的內(nèi)容,忙于記筆記,而沒有聽出其中的道理。
3、不重視基礎(chǔ)。好多學(xué)生自我感覺很好,對難題感興趣,做難題顯示自己的“水平”高,不重視基本知識,基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,“知道怎么算就可以了”,而不認(rèn)真仔細(xì)的運算。其實,計算也顯現(xiàn)出很強的能力,計算中蘊藏著精妙的方法,圓錐曲線部分,很多的題都知道方法,但就是算不出來,這是歷屆學(xué)生的通病。所以,做題要重量重質(zhì),規(guī)范解題才能完美的做好題。
4、認(rèn)真聽課是關(guān)鍵。老師在上課的時候都會講清楚每個知識的來龍去脈,突出重點,突破知識的難點。有的學(xué)生一知半解,自以為聽懂了,感覺這一節(jié)課的知識就是套公式,代結(jié)論,而沒有對知識進(jìn)行消化,很多問題沉積下來。或者,有的學(xué)生上課不聽老師的,以為自己還像初中一樣,老師講你的,我自己獨創(chuàng)一種方法來,以顯示自己的能力不與常人一般,結(jié)果是事倍功半。
二、高中數(shù)學(xué)和初中數(shù)學(xué)不同
1、初中的數(shù)學(xué)語言形象、通俗;高中數(shù)學(xué)語言抽象,一下子就變得難以理解,比如:集合,邏輯運算的語言,函數(shù),空間立體幾何,它們會讓人感覺數(shù)學(xué)里生活好遠(yuǎn)。
2、初中的教學(xué),老師已經(jīng)為學(xué)生建立了統(tǒng)一的思維模式,解題套路,先干什么,然后做哪步等等;而高中數(shù)學(xué)在思維上產(chǎn)生了很大的變化,語言的抽象對能力提出了更高的要求,這種能力要求的突變使很多的新生不適應(yīng),導(dǎo)致成績下滑,興趣漸失。
3、初中的知識點比較少,而高中的容量劇增,消化的時間相對減少
三、科學(xué)合理的學(xué)習(xí)高一數(shù)學(xué)
1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:
(1)制定計劃:學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,合理安排時間。計劃要切實可行,執(zhí)行過程中要嚴(yán)格要求自己,磨練自己的學(xué)習(xí)意志。
(2)課堂認(rèn)真聽課是關(guān)鍵:很多高中生都沒有什么時間進(jìn)行課前預(yù)習(xí),所以上課是否認(rèn)真聽講成了更為關(guān)鍵的事情。學(xué)習(xí)是一個模仿的過程,要聽出重點和難點,不懂的要記錄下來,而不是全盤記錄,顧此失彼。
(3)及時的復(fù)習(xí):反復(fù)看書和筆記,強化對基本概念的理解和記憶,將新舊知識進(jìn)行比對,整理筆記,把上課沒有聽懂的徹底的弄明白,不要讓問題沉積下來,對新知識要懂更要會。而不是忙于應(yīng)付作業(yè),沒有好好消化知識,囫圇吞棗。
(4)獨立完成作業(yè)。這是檢驗自己對基本知識和技能的訓(xùn)練。只有獨立的思考,分析問題,解決問題,才能進(jìn)一步加深對新知識的理解。“讓問題犯在平時”,才能更好的對癥下藥,解決問題。
(5)對疑難問題,自己屢犯的錯誤,準(zhǔn)備一個改錯本反復(fù)強化訓(xùn)練,把從老師、同學(xué)處獲得的知識轉(zhuǎn)化為自己的,長期堅持,知識就會由生到熟。
(6)每隔一周或者兩周做一個系統(tǒng)小結(jié),參照筆記與資料、課本,尤其是針對自己已經(jīng)犯過的問題,對知識做一個分析、綜合、概括,解釋知識間的內(nèi)在聯(lián)系,以達(dá)到對所學(xué)知識的融會貫通。
篇9
隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的高速發(fā)展,數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越廣,地位越來越高,作用越來越大。不僅如此,數(shù)學(xué)教育的實踐和歷史還表明,數(shù)學(xué)作為一種文化,對人的全面素質(zhì)的提高具有巨大的影響。因此,提高基礎(chǔ)教育中的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,就顯得尤為重要。可目前由于受“應(yīng)試教育”的影響,數(shù)學(xué)教學(xué)中違背教育規(guī)律的現(xiàn)象和做法時有發(fā)生,為此更新數(shù)學(xué)教學(xué)思想、完善數(shù)學(xué)教學(xué)方法就顯得更加迫切。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,開展學(xué)法指導(dǎo),正是改革數(shù)學(xué)教學(xué)的一個突破口。
一
對數(shù)學(xué)教學(xué)如何實施數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),人們進(jìn)行了許多有益的探索和實驗。首先是通過觀察、調(diào)查,歸納總結(jié)了中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的問題,如“學(xué)習(xí)懶散,不肯動腦;不訂計劃,慣性運轉(zhuǎn);忽視預(yù)習(xí),坐等上課;不會聽課,事倍功半;死記硬背,機械模仿;不懂不問,一知半解;不重基礎(chǔ),好高騖遠(yuǎn);趕做作業(yè),不會自學(xué);不重總結(jié),輕視復(fù)習(xí)”[1]等等。針對這些問題,提出了相應(yīng)的數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的途徑和方法,如數(shù)學(xué)全程滲透式(將學(xué)法指導(dǎo)滲透于制訂計劃、課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、獨立作業(yè)、學(xué)結(jié)、課外學(xué)習(xí)等各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)之中)[2];建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)常規(guī)(課堂常規(guī)———情境美,參與高,求卓越,求效率;課后常規(guī)———認(rèn)真讀書,整理筆記,深思熟慮,勇于質(zhì)疑;作業(yè)常規(guī)———先復(fù)習(xí),后作業(yè),字跡清楚,表述規(guī)范,計算正確,填好《作業(yè)檢測表》,重做錯題)[3]等等。誠然,這對于端正學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)業(yè)成績、優(yōu)化學(xué)習(xí)品質(zhì),采勸對癥下藥”的策略,開展對學(xué)習(xí)常規(guī)的指導(dǎo),無疑會收到較好的效果。但是,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),決不能忽視數(shù)學(xué)所特有的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。可以說,這才是數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)之內(nèi)核和要害。也就是說,數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解數(shù)學(xué)知識、學(xué)會解決數(shù)學(xué)問題、學(xué)會數(shù)學(xué)地思維、學(xué)會數(shù)學(xué)交流、學(xué)會用數(shù)學(xué)解決實際問題等。有鑒于此,筆者主要從“數(shù)學(xué)”、“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”出發(fā),來闡釋數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,論述數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)。
二
從數(shù)學(xué)的角度出發(fā),就是要考察數(shù)學(xué)的特點。關(guān)于數(shù)學(xué)的特點,雖仍有爭議,但傳統(tǒng)或者說比較科學(xué)的提法仍是3條:高度的抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和應(yīng)用的廣泛性。
1.?dāng)?shù)學(xué)研究的對象本來是現(xiàn)實的,但由于數(shù)學(xué)僅從空間形式與數(shù)量關(guān)系方面來反映客觀現(xiàn)實,所以數(shù)學(xué)是逐級抽象的產(chǎn)物。比如三角形形狀的實物模型隨處可見,多種多樣,名目繁多,但數(shù)學(xué)中的“三角形”卻是一種抽象的思維形式(概念),撇開了人們常見的各種三角形形狀實物的諸多性質(zhì)(如天然屬性、物理性質(zhì)等)。因此,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首當(dāng)其沖的是要學(xué)習(xí)抽象。而抽象又離不開概括,也離不開比較和分類,可以說比較、分類、概括是抽象的基礎(chǔ)和前提。比如,要從已經(jīng)過抽象得出的物體運動速度v=v0+at、產(chǎn)品的成本m=m0+at、金屬加熱引起的長度變化l=l0+at中再次抽象出一次函數(shù)f(x)=ax+b,顯然要經(jīng)過比較(它們的異同)和概括(它們的共同特征)。根據(jù)數(shù)學(xué)高度抽象性的特點,數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)要強調(diào)比較、分類、概括、抽象等思維方法的指導(dǎo)。
2.?dāng)?shù)學(xué)結(jié)論的可靠性有其嚴(yán)格的要求,觀察和實驗不能作為論證的依據(jù)和方法,而是要經(jīng)過邏輯推理(表現(xiàn)為證明或計算),方能得以承認(rèn)。比如,“三角形內(nèi)角和為180°”這個結(jié)論,通過測量的方法是不能確立的,唯有在歐氏幾何體系中經(jīng)過數(shù)學(xué)證明才能肯定其正確性(確定性)。在數(shù)學(xué)中,只有通過邏輯證明和符合邏輯的計算而得到的結(jié)論,才是可靠的。事實上,任何數(shù)學(xué)研究都離不開證明和計算,證明和計算是極其主要的數(shù)學(xué)活動,而通常所說的“數(shù)學(xué)思想方法往往是數(shù)學(xué)中證明和計算的方法。探求數(shù)學(xué)問題的解法也就是尋找相應(yīng)的證明或計算的具體方法。從這一點上來說,證明或計算是任何一種數(shù)學(xué)思想方法的組成部分,又是任何一種數(shù)學(xué)思想方法的目標(biāo)和表述形式”[4]。又由于證明和計算主要依靠的是歸納與演繹、分析與綜合,所以根據(jù)數(shù)學(xué)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性特點,數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)要重視歸納法、演繹法、分析法、綜合法的指導(dǎo)。
3.由于任何客觀對象都有其空間形式和數(shù)量關(guān)系,因而從理論上說以空間形式與數(shù)量關(guān)系為研究對象的數(shù)學(xué)可以應(yīng)用于客觀世界的一切領(lǐng)域,即可謂宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之變、生物之謎、日用之繁,無處不用數(shù)學(xué)。應(yīng)用數(shù)學(xué)解決問題,不但首先要提出問題,并用明確的語言加以表述,而且要建立數(shù)學(xué)模型,還要對數(shù)學(xué)模型進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)和論證,對數(shù)學(xué)結(jié)果進(jìn)行檢驗和評價。也就是說,數(shù)學(xué)之應(yīng)用,它不僅表現(xiàn)為一種工具,一種語言,而且是一種方法,是一種思維模式。根據(jù)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性特點,數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)還要指導(dǎo)學(xué)生建立和操作數(shù)學(xué)模型,以及進(jìn)行檢驗和評價。
三
從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的角度出發(fā),就是要通過對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的考察,引申出數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容和策略。關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程,比較新穎的觀點是:“在原有行為結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,或是將環(huán)境對象納入其間(同化),或是因環(huán)境作用而引起原有結(jié)構(gòu)的改變(順應(yīng)),于是形成新的行為結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu),如此不斷往復(fù),直到達(dá)成相對的適應(yīng)性平衡”[5]。通過對這一認(rèn)識的分析和理解,就數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)而言,可概括出以下3點:
1.行為結(jié)構(gòu)既是學(xué)習(xí)新知的目的和結(jié)果,又是學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ),因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中亦需注重外部行為結(jié)構(gòu)形成的指導(dǎo)。由于這種外部行為主要包括外部實物操作和外部符號(主要是語言)活動,所以在數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)中,一要重視學(xué)具的操作(可要求學(xué)生盡可能多地制作學(xué)具,操作學(xué)具);二要重視學(xué)生的言語表達(dá)(給學(xué)生盡可能多地提供言語交流的機會,可以是教師與學(xué)生間的交流,也可以是學(xué)生與學(xué)生之間的交流)。
2.認(rèn)知結(jié)構(gòu)同樣既是學(xué)習(xí)新知的目的和結(jié)果,也是學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ),故而數(shù)學(xué)教學(xué)要加強數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的指導(dǎo)。所謂數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),是指學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)按自己的理解深度、廣度,結(jié)合自己的感覺、知覺、記憶、思維等認(rèn)知特點,組合成的一個具有內(nèi)部規(guī)律的整體結(jié)構(gòu)。因此,對于學(xué)生形成數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的指導(dǎo),關(guān)鍵在于不斷地提高所呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)化程度。在數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)中,須注意如下幾點:①加強數(shù)學(xué)知識間聯(lián)系的教學(xué)。無論是新知識的引入和理解,還是鞏固和應(yīng)用,尤其是知識的復(fù)習(xí)和整理,都要從知識間的聯(lián)系出發(fā)。②重視數(shù)學(xué)思想的挖掘和滲透。由于數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識,因而數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)建立的基礎(chǔ)。常見的數(shù)學(xué)思想有:符號思想、對應(yīng)思想、數(shù)形結(jié)合思想、歸納思想、公理化思想、模型化思想等等。③注重數(shù)學(xué)方法的明晰教學(xué)。數(shù)學(xué)方法作為解決問題的手段,是建立數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的橋梁。常見的數(shù)學(xué)方法有:化歸法、構(gòu)造法、參數(shù)法、變換法、換元法、配方法、反證法、數(shù)學(xué)歸納法等。
3.在原有行為結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,無論是通過同化,還是通過順應(yīng)來獲得新知,必須是在一種學(xué)習(xí)機制的作用下方能實現(xiàn)。而這種學(xué)習(xí)機
制主要就是對學(xué)習(xí)新知過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié),即所謂的元學(xué)習(xí)。實質(zhì)上,能否會學(xué),關(guān)鍵就在于這種學(xué)習(xí)是否建立起來。于是,元學(xué)習(xí)的指導(dǎo)又成為數(shù)學(xué)方法指導(dǎo)的重要內(nèi)容。為此,在數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)中,需要注意:①要傳授程序性知識和情境性知識。程序性知識即是對數(shù)學(xué)活動方式的概括,如遇到一個數(shù)學(xué)證明題該先干什么,后干什么,再干什么,就是所謂的程序性知識。情境性知識即是對具體數(shù)學(xué)理論或技能的應(yīng)用背景和條件的概括,如掌握換元法的具體步驟,獲得換元技能,懂得在什么條件下應(yīng)用換元法更有效,就是一種情境性知識。②盡可能讓學(xué)生了解影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)(數(shù)學(xué)認(rèn)知)的各種因素。比如,學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式是文字的、字母的,還是圖形的;學(xué)習(xí)任務(wù)是計算、證明,還是解決問題,等等。這些學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)任務(wù)方面的因素,都對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。③要充分揭示數(shù)學(xué)思維的過程。比如,揭示知識的形成過程、思路的產(chǎn)生過程、嘗試探索過程和偏差糾正過程。④幫助學(xué)生進(jìn)行自我診斷,明確其自身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征。比如:有的學(xué)生擅長代數(shù),而認(rèn)知幾何較差;有的學(xué)生記憶力較強而理解力較弱;還有的學(xué)生口頭表達(dá)不如書面表達(dá)等。⑤指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行評價。如評價問題理解的正確性、學(xué)習(xí)計劃的可行性、解題程序的簡捷性、解題方法的有效性等諸多方面。⑥幫助學(xué)生形成自我監(jiān)控的意識。如監(jiān)控認(rèn)知方向意識、認(rèn)知過程意識和調(diào)節(jié)認(rèn)知策略意識等等。
四
根據(jù)數(shù)學(xué)內(nèi)容的性質(zhì),數(shù)學(xué)教學(xué)一般可分為概念教學(xué)、命題(主要有定理、公式、法則、性質(zhì))教學(xué)、例題教學(xué)、習(xí)題教學(xué)、總結(jié)與復(fù)習(xí)等5類。相應(yīng)地,數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的實施亦需分別落實到這5類教學(xué)之中。這里僅就例題教學(xué)中如何實施數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
1.根據(jù)學(xué)生的學(xué)情安排例題。如前所述,學(xué)習(xí)新知必須建立在已有的基礎(chǔ)之上,從內(nèi)容上講,這個基礎(chǔ)既包括知識基礎(chǔ),又包括認(rèn)知水平和認(rèn)知能力,還包括學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知意識,乃至學(xué)習(xí)態(tài)度等有關(guān)學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)方面的準(zhǔn)備。因此,無論是選配例題,還是安排例題,都要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,尤其是要考慮激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣和認(rèn)知需求的原則(稱之為動機原則)。在例題選配和安排中,可采取增、刪、調(diào)的策略,力求既突出重點,又符合學(xué)生的學(xué)情。所謂增,即根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知缺陷增補鋪墊性例題,或者為突破某個難點增加過渡性例題。所謂刪,即根據(jù)學(xué)生情況,刪去比較簡單的例題或要求過高的難題。所謂調(diào),即根據(jù)學(xué)生的實際水平,將后面的例題調(diào)至前面先教,或者將前面的例題調(diào)到后面后教。
2.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)精選例題。例題的作用是多方面的,最基本的莫過于理解知識,應(yīng)用知識,鞏固知識;莫過于訓(xùn)練數(shù)學(xué)技能,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力,發(fā)展數(shù)學(xué)觀念。為發(fā)揮例題的這些基本作用,就要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)選配例題。具體的策略是:增、刪、并。這里的增,即為突出某個知識點、某項數(shù)學(xué)技能、某種數(shù)學(xué)能力等重點內(nèi)容而增補強化性例題,或者根據(jù)聯(lián)系社會發(fā)展的需要,增加補充性例題。這里的刪,即指刪去那些作用不大或者過時的例題。所謂并,即為突出某項內(nèi)容把單元內(nèi)前后的幾個例題合并為一個例題,或者為突出知識間的聯(lián)系打破單元界限而把不同內(nèi)容的例題綜合在一起。
3.根據(jù)解題的心理過程設(shè)計例題教學(xué)程序。按照波利亞的解題理論,一般把解題過程分為弄清問題、擬定計劃、實現(xiàn)計劃、回顧等4個階段。這是針對解題過程本身而言的。但就解題教學(xué)來說,還應(yīng)當(dāng)增加一個步驟,也是首要環(huán)節(jié),即要使學(xué)生“進(jìn)入問題情境”,讓學(xué)生產(chǎn)生一種認(rèn)知的需要。對于“進(jìn)入問題情境”環(huán)節(jié),要求教師用簡短的語言,在承上啟下中,提出學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù),激起認(rèn)知沖突。而對其余4個環(huán)節(jié),教師的行為可按波利亞的“怎樣解題表”中的要求去構(gòu)思。一般教師和學(xué)生都能夠注意做到做好前3個環(huán)節(jié),卻容易忽視“回顧”環(huán)節(jié)。
嚴(yán)格說來,回顧環(huán)節(jié)對解題能力的提高,對例題教學(xué)目的的實現(xiàn)起著不可替代的作用。對回顧環(huán)節(jié)來講,除波利亞提出的幾條以外,更為主要的是對解題方法的概括和反思,并使其能遷移到其它問題的解決之中。
篇10
關(guān)鍵詞:新思想 新觀念 有效指導(dǎo) 提高學(xué)習(xí)效率
隋著社會的不斷進(jìn)步,科技水平也在日愈提高,各行各業(yè)產(chǎn)生激烈的競爭,因此。我們要加強學(xué)習(xí)。且要進(jìn)行有效地學(xué),更重要的是要指導(dǎo)我們的學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),讓學(xué)生從小養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,讓學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)。
某教育學(xué)家曾經(jīng)說過“未來的文盲不再是不會識字的人,而是不懂得該怎樣去學(xué)習(xí)的人”。因此,如何讓學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變,是教師在教學(xué)中落實“學(xué)法”指導(dǎo)的重要課題。通過多年教學(xué)實踐總結(jié),筆者認(rèn)為教師在新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個環(huán)節(jié)的“學(xué)法”指導(dǎo):
一、是更新教學(xué)觀念,改變教學(xué)方法
教學(xué)方法要適學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。所以要探討如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),必須從教師的“教”開始。即變備教材為備學(xué)生。教師的備課要探討學(xué)生如何學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的目標(biāo);要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到學(xué)生的觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。當(dāng)然最好的教案是將“走教案”變?yōu)樯尚哉n堂。教師在教學(xué)中不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”,要充分利用各種課堂情景,捕捉好學(xué)生的“變化”,靈活機智的創(chuàng)造民主和諧的課堂氛圍。
二、是指導(dǎo)預(yù)習(xí)新知識,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
課前預(yù)習(xí)是學(xué)生感知新知識、發(fā)展思維的重要手段。但對于一個小學(xué)生來說一下子放手讓他們獨立預(yù)習(xí),有一定困難。因此,在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時要注意由淺入深、循序漸進(jìn)。對于低年級學(xué)生,一般利用課前幾分鐘,指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),讓他們學(xué)會課前預(yù)習(xí)的方法。對中年級學(xué)生,一般在新課前一天揭示內(nèi)容,教師結(jié)合教學(xué)過程精心設(shè)計預(yù)習(xí)提綱提供給學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中尋找答案、發(fā)現(xiàn)問題。這樣既使學(xué)生懂得新知識之間的聯(lián)系、明確新課的重點,又使學(xué)生逐步掌握預(yù)習(xí)的步驟和方法。對高年級學(xué)生,可進(jìn)一步提高預(yù)習(xí)要求,離開預(yù)習(xí)提綱,讓學(xué)生充分利用課本進(jìn)行獨立預(yù)習(xí)。首先讓學(xué)生仔細(xì)閱讀新課的內(nèi)容,然后找出新課的重點及不理解之處,并嘗試解題。
三、是指導(dǎo)質(zhì)疑交流,促進(jìn)所學(xué)知識內(nèi)化
質(zhì)疑問難讓學(xué)生把預(yù)習(xí)階段的疑難問題提出來,組織學(xué)生交流,這樣就使預(yù)習(xí)時個別學(xué)生思維活動轉(zhuǎn)化為全班的思維活動。在教學(xué)中,教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),提出相應(yīng)的問題,組織學(xué)生小組討論,,然后進(jìn)行集體交流,把各小組的見解進(jìn)行比較引起爭論,通過爭論從而能達(dá)到更深層次的理解和掌握。
四、是指導(dǎo)應(yīng)用所學(xué)知識,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力
我們常說“學(xué)以致用”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生知道如何運用數(shù)學(xué)的方法自學(xué)的、有意識的認(rèn)識和理解周圍的事物,處理有關(guān)的活動。因此,在教學(xué)活動中如果“只學(xué)不用”,將導(dǎo)致所學(xué)知識與實際生活相互脫節(jié)。
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